유물 포인트
Việt Nam
딘즈엉람
Duong Lam 공동 주택은 Tan Yen 지역 An Duong 코뮌 Duong Lam 마을의 아름다운 마른 땅에 지어졌습니다. 이곳은 이전에 바이딘(Bai Dinh) 지역에 있던 레(Le) 왕조의 고대 공동 주택입니다. 많은 적의 전투로 인해 호앙호아탐과 옌군은 관리와 운영의 용이성을 위해 공동주택을 현재와 같은 마을 중앙 땅으로 이전하기로 마을 주민들과 논의했습니다. Duong Lam은 Le-Mac, Le Trung Hung 및 Nguyen 왕조 기간 동안 Duong Dinh Bot, Duong Dinh Tuan, Duong Dinh Cuc 공작의 고향이기도 합니다. Duong Dinh Cuc은 그의 마을 공동 주택에서 Nguyen 궁정에 반대하는 반란의 깃발을 세웠습니다. 그는 1826년에 군대를 동원하여 푸빈현(타이응우옌성) 득란의 함롱산에 봉기 기지를 건설했다. 반란군은 옌테, 후룽, 푸빈, 푸빈 지역 전역에서 작전을 펼치며 많은 게릴라를 조직했다. 공격하여 제국군에 어려움을 안겨줍니다. 봉기는 20년 동안 지속됐다. 1846년 봄, 데 쿡(De Cuc)과 그의 장군들은 함롱티(Ham Rong Thi) 산 기슭에 있는 렌(Lenh) 마을 축제에 참석하러 갔다가 황실 군대의 매복 공격을 받아 즈엉 딘 쿡(Duong Dinh Cuc)의 장군 두 명이 부상을 입었습니다. Lan Thuong 마을이 죽었습니다. 마을 사람들은 그를 애도하고 그를 묻어 Duong Dinh Cuc이라는 사당을 세웠습니다. Duong Dinh Cuc의 봉기 이후 Duong Lam 마을은 1885년부터 1895년까지 Hoang Hoa Tham을 매우 효과적으로 도왔던 Duong Van Hau 씨(Cai Hau 씨라고도 알려짐)로 등장했습니다. Duong Lam에는 Cai Hau 씨에 관한 많은 전설이 있습니다. 옌 장군과 반란군의 안전을 보장하기 위해 Cai Hau 씨는 Duong Lam의 뒷궁에서 연못까지, 그리고 다른 곳까지 비밀 터널을 파게 했습니다. 오늘날까지도 그 흔적이 남아있습니다. 30년 동안 지속된 프랑스 식민주의자들에 대항한 옌 농민 봉기 동안 Duong Lam 마을의 많은 소년들이 옌 반란군에 합류했습니다: Duong Van Canh, Duong Van Hanh, Duong Van Doi, Duong Van Van... 많은 성과를 거두었습니다. Trai Cot(Yen The), Yen Phu(Yen Phong), Dong Lo(Hiep Hoa), Ho Chuoi, Don Hom(Yen The) 전투에서 승리했습니다. 그 기간 동안 Duong Lam 공동 주택은 가자. Duong Lam 마을은 여전히 엔족의 강력한 요새입니다. 프랑스 궁전 바로 앞에 반란군이 있고 냐남에 있는 그 부하들이 있습니다. 그 기간 동안 De Tham은 그의 장남을 Duong Lam으로 보내 Cai Hau와 함께 공부했습니다. 이는 반군과 즈엉람(Duong Lam) 마을 사이의 매우 긴밀한 관계를 증명합니다. 공동 주택이 마을 중앙으로 이사한 이후 데 탐과 까이하우 노인은 기념품으로 공동 주택 마당 앞에 다 흐엉 나무를 심었습니다. Da Huong 나무는 나중에 마을 사람들을 태양으로부터 가리고 Duong Lam 마을의 역사에 대한 아름다운 노래를 부르는 고대 나무가 되었습니다. 불행히도 최근 몇 년 동안 중단되었습니다. 엔 반란군에 대해 아무것도 할 수 없었기 때문에 프랑스 식민주의자와 그 부하들은 Duong Lam으로 돌아와 Cai Hau 씨를 심문했습니다. 그러나 그는 마을에서 가장 용감한 사람이었고 온 마음을 다해 옌더 반란군에 헌신했지만 그들은 차이허우 씨의 성격을 굴복시킬 수 없었습니다. 프랑스 식민주의자와의 두 번째 평화 기간(1897-1909) 동안 De Tham 씨는 특별한 애정을 가지고 Duong Lam과 Duong Lam 공동 주택을 자주 방문했습니다. 즈엉람(Duong Lam) 공동주택은 존경받을 만한 문화적, 역사적 가치를 담고 있으며 즈엉람(Duong Lam)의 아름다운 상징이자 이 땅을 건설하고 싸웠던 영웅적인 정신을 기리는 장소입니다. 출처: 탄엔 지구 전자 정보 포털
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남티엔 파고다
Dinh Pho 축제를 계기로 Tan Yen 현(Bac Giang) Nha Nam 마을에서는 최근 Nam Thien 탑을 특별한 국가 역사 및 문화 유물로 인정하는 인증서를 받는 행사를 거행했습니다. 이것은 엔화봉기 유물체계의 유물이다. Nam Thien Pagoda(Pho Pagoda라고도 함)는 1882년(현재 Nha Nam 마을에 있음)에 지어졌습니다. 고대 탑은 카우(Cau) 마을에 속해 있었습니다. 19세기 말 까우(Cau) 마을이 흑기군(Black Flag) 침략자들에 의해 파괴되었을 때 탑은 추옹(Chuong) 마을에서 관리되었습니다. 1885년 이래로 프랑스 식민주의자들은 냐남 역을 건설하고 이곳에 수도를 세웠으며 이후 탑은 도시로 이전했습니다. 포 탑(Pho Pagoda) - 남티엔 탑(Nam Thien Pagoda)은 푸 도이(Phu Doi) 옆에 위치하며 옌(Yen) 봉기 운동과 관련된 중요한 사건을 목격합니다. 1989년 1월, 포사(Pho Pagoda) - 남티엔투(Nam Thien Tu) 유물은 문화정보부로부터 문화 및 역사적 유물로 인정되었습니다. 2012년 5월 10일, 총리는 포남티엔(Pho-Nam Thien) 탑 유물을 국가의 특별한 역사 및 문화 유물로 인정하기로 결정했습니다. 축제의 틀 안에서 밥짓기 대회, 배드민턴 대회, 민속놀이, 나무심기 대회 등 다양한 문화·체육 활동도 진행돼 많은 관계자와 시민들이 참여하고 있다./ . 출처: INET
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딘 노이
Noi 공동 주택은 Viet Lap 코뮌에 속합니다. 기념물은 국가 수준으로 평가됩니다. 공동 주택은 빈틴(Vinh Thinh) 왕조(1705~1719)의 레두퉁(Le Du Tong) 통치 기간에 마을 중앙 밭의 높은 언덕에 지어졌습니다. 공동 주택은 노이 마을의 따이(Tay), 미(My), 트롱(Trong) 3개 국경 지역 주민들이 지었기 때문에 사람들은 이곳을 딘 노이(Dinh Noi)라고 불렀습니다. 현재 Dinh Noi는 Viet Lap 코뮌의 Noi Hac 마을에 속해 있습니다. 공동 주택은 빈틴(Vinh Thinh) 왕조(1705~1719)의 레두퉁(Le Du Tong) 통치 기간에 마을 중앙 밭의 높은 언덕에 지어졌습니다. 공동 주택은 노이 마을의 따이(Tay), 미(My), 트롱(Trong) 3개 국경 지역 주민들이 지었기 때문에 사람들은 이곳을 딘 노이(Dinh Noi)라고 불렀습니다. 노이 공동회관은 오늘날 리(Ly) 마을과 노이(Noi) 마을 사이 쫑(Trong) 접경지의 높은 언덕에 세워졌습니다. 공동 주택은 노이(Noi) 마을의 테이(Tay), 미(My), 트롱(Trong) 세 국경 지역 주민들이 지었기 때문에 사람들은 이를 노이 공동 주택이라고 부르기도 했습니다. 공동 주택이 완성되자 사람들은 그것을 "Tien Dinh"이라고 명명하고 이 두 단어를 한자로 쓴 다음 지붕에 표지판을 세우고 모든 사람이 볼 수 있도록 새겼습니다. 보통 어떤 곳에서는 공동주택이 완공되면 조상들이 무슨 일을 했는지 후손들에게 알리기 위해 공동주택 건축을 기록한 비석을 새깁니다. 그러나 고대 노이 마을에서는 장로들이 그렇게 하지 않고 누가 기여했는지에 따라 목수들이 즉시 그 나무를 조각하게 했습니다. 불변입니다. 그래서 노이 공동 주택은 모든 세부 사항까지 명확한 역사를 가지고 있습니다. 그것을 가지고. 노이 공동회관은 19세기경 흑기군-흑기군이 옌테의 많은 마을과 공동체를 괴롭히고 학살하던 지역에 성 조손-퀴민을 숭배하기 위해 지어졌습니다. 노이 마을은 이들의 공격을 받았는데, 마을 주민들은 저항할 수 없었지만, 회관 바로 옆에서 많은 중국 장군들을 물리칠 수 있었습니다. 마을 사람들은 끌려가고, 사라지고... 마을은 완전히 황폐화되었습니다. 공동회관은 파괴되지 않았지만 학살을 목격했습니다. 이러한 상황은 19세기 말까지 지속되었고, 마을 사람들은 공동회관의 방향 때문에 마을이 분열되는 것이라고 생각하고 이해하지 못했다. 호앙화탐(Hoang Hoa Tham)이 프랑스군에 맞서 군대를 이끌고 노이(Noi) 마을과 긴밀한 관계를 맺었을 때, 반란군은 종종 이곳으로 돌아와 Doc Tuan(Ly 마을), Chanh Hach(노이 마을) 씨를 만나 논의했습니다. 통 로(노이 마을)....공동 주택의 방향을 알고 있던 데 탐은 위엄을 가지고 일어나 노이 마을의 공동 주택의 방향을 바꾸었습니다. 딘 노이(Dinh Noi)는 이 지역에서 가장 큰 공동 주택 중 하나이며, 여전히 고대 모습과 건축물을 유지하고 있습니다. 출처 TAN YEN 지구 전자 정보 포털
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딘동쯔옥
Hiep Hoa 지구(Bac Giang) Mai Dinh 면 Dong Truoc 마을에 위치한 Dong Truoc 공동 주택은 많은 독특한 특징을 가지고 있으며 2014년에 국가 건축 및 예술 기념물로 인정되었습니다. Dong Truoc 공동 주택은 Hiep Hoa 지역 Mai Dinh 면 Dong Truoc 마을 사람들의 종교 건물입니다. Dong Truoc 공동 주택의 역사는 Le Trung Hung 왕조(18세기)로 거슬러 올라가며 Nguyen 왕조(19세기)에 복원되었습니다. 이곳은 까오손(Cao Son) 마을의 수호신인 꾸이민다이브엉(Quy Minh Dai Vuong)과 박뜨엉(Bach Tuong)을 숭배하기 위한 장소로 지어진 지역 주민들의 전형적인 종교 건물입니다. Cao Son과 Quy Minh은 18대 Hung 왕의 통치 기간 동안 장군이었으며 Hung Due Vuong 왕(기원전 3세기)이 침략하는 Thuc Phan 침략자들을 물리치는 데 도움을 준 공로가 있었습니다. Bach Tuong은 Dinh Bo Linh이 12개 군벌의 반란을 진압하고(10세기) 국가를 통일하는 데 중요한 역할을 했습니다. Dong Truoc 공동 주택은 현관, 대형 공동 주택, 대나무 조각 및 하렘을 포함하여 "첫 번째, 첫 번째, 두 번째" 배치를 가지고 있습니다. 이 유물은 레쭝흥(Le Trung Hung) 왕조와 응웬(Nguyen) 왕조의 두 건축 예술의 특징을 지닌 건축학적, 예술적 가치가 높은 작품입니다. 유물에는 여전히 다음과 같은 많은 귀중한 문서와 유물이 있습니다: Le Trung Hung 및 Nguyen 왕조의 석비 5개(최초의 Hau Than 비석은 1722년, 바오타이 제3시대, 가장 최근의 1722년에 공동 주택에 세워졌습니다. 1916년, 카이딘 시대); 제단 가마, 문자, 응우옌 왕조의 제단 왕좌 4개, 미늘창, 제단, 떠다니는 쟁반, 향로, 청동 징, 향 그릇... 그중에는 한자가 새겨진 레쭝흥(Le Trung Hung)과 응웬(Nguyen) 왕조의 돌비 5개가 있습니다. 공동 주택 수리의 공로인 하우 탄(Hau Than) 건립을 기록하는 콘텐츠는... 특정 지역 사람들과 국가 전반의 유물 역사와 과거 시대를 배우고 연구하는 데 긍정적인 의미를 갖습니다. Dong Truoc 공동 주택은 Cao Son, Quy Minh Dai Vuong 및 Bach Tuong 성인을 마을의 Thanh Hoang으로 숭배하는 장소입니다. Cao Son과 Quy Minh은 18대 Hung Vuong 왕의 통치 기간 동안 장군이었습니다. 그들은 Hung Due Vuong(기원전 3세기)이 침략하는 Thuc Phan 침략자들을 물리치고 국가에 평화를 가져오는 데 중요한 역할을 했습니다. 그들의 장점은 국가 역사, 옥 족보, 신화 및 Dong Truoc 공동 주택, Mai Dinh 공동체, Hiep Hoa 지역을 포함하여 여러 곳의 사람들이 공동 주택과 예배를 위한 사원을 세우는 법령에 고대 역사가들에 의해 기록되었습니다. Bach Tuong은 원래 Hoan Chau(현재 Nghe An 성) 출신이었습니다. 10세기에 딘보린(Dinh Bo Linh)이 호아루(Hoa Lu)에서 군대를 모을 때 12명의 군벌의 반란을 진압하기 위해 군대를 이끌고 나라를 통일했으며, 늙었을 때 군대를 데리고 동피(Dong Phi)에서 사망했습니다. 그는 국민과 국가에 대한 공로로 인해 마을 공동 주택에서 숭배를 받았습니다. Dong Truoc 공동 주택은 Le Trung Hung 왕조(18세기)에 건설된 고대 건축 작품으로 Nguyen 왕조(19세기)에 대대적으로 복원되었습니다. 200년이 넘는 세월 동안 Le Trung Hung과 Nguyen 왕조의 건축 예술을 대표하는 많은 조각품과 조각품이 여전히 기념물에 보존되어 있습니다. 정부와 지역주민들은 공동주택을 오래되고 웅장한 모습을 유지하면서도 더욱 넓고 아름답게 만들기 위해 보존, 수리, 단장하는데 항상 관심과 의식을 갖고 있습니다. 현재 유물에는 Le Trung Hung 및 Nguyen 왕조의 석비 5개, 제단 왕좌, 서판, 서품, 미늘창, 가마, 향 그릇, 향로 등 귀중한 문서와 유물이 여전히 많이 남아 있습니다. 수세기 동안 공동 주택은 여전히 동쯔옥(Dong Truoc) 마을 사람들의 전통 축제가 열리는 문화 및 종교 활동의 중심지입니다. 축제 기간 동안에는 닭싸움, 그네타기, 줄다리기 등 국가적 문화적 정체성이 담긴 전통 민속놀이가 많이 조직됩니다. 게다가 보름달, 음력 정월, 마을에서 중요한 행사가 열리는 날에는 대부분 마을에서 열립니다. 시간이 되면 사람들은 마을 공동 주택에 와서 향을 피우고 마을의 Thanh Hoang에게 진심으로 향을 바치며 좋은 일과 건강, 평화를 기원합니다. 출처: 히엡호아 지구 인민위원회
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응우옌 마을 공동 주택
응웬(Nguyen) 마을 공동 주택: 레(Le) 왕조 시대에 만들어졌습니다. 공동 주택은 남쪽을 바라보고 있으며 Tam Giang 성자와 Nguyen Dinh Chinh 공작을 숭배하고 있습니다. 회당과 탑의 위치는 '제1성제2불' 이후 탑 앞의 회당 양식을 따르며 서로 가까운 위치에 있다. 공동 주택은 딘(T)자형 배치로 전면 예배실 3개, 동 2개, 뒷방 3개로 구성되어 있습니다. 남편 집의 윗부분은 징대와 싸우고 아랫부분은 남편 집입니다. 기둥과 현관의 선, 기둥의 여분의 주두가 정교하게 조각되어 있습니다. 공동 주택에는 공물이 있는 가마, 평행 가마, 파라솔, 미늘창, 귀한 그릇, 징, 징, 용좌, 서판, 옥 족보, 석비 등의 숭배 대상이 있습니다. 2013년 10월 31일, 문화부 - 스포츠 관광청은 Nguyen 공동 주택을 역사 문화 유물로 분류하는 결정 번호 3825/QD-BVHTTDL을 발표했습니다. 출처: 여행 뉴스
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초 반 공동 주택
Cho Van 공동 주택은 이전에 Kinh Bac 지역 Bac Ha 현 Hoang Van 칸톤에 속해 있었지만 현재는 Hoang An 코뮌(Hiep Hoa)의 Hoang Lien 마을에 속해 있습니다. 공동 주택은 Le Trung Hung 왕조(17세기)에 지어졌으며 Nguyen 왕조(19세기)에 개조되었습니다. 반마켓 공동회관은 1984년에 강등되었습니다. 1945년 8월 혁명 기간 동안 초반 공동회관의 혁명 간부들이 많은 대규모 집회와 선전 행사를 조직하고 지휘했습니다. Xuan Bieu(Xuan Cam 공동체)와 Trung Dinh(Mai Trung 공동체)의 승리의 기세로 인민들은 극도로 흥분했고 혁명 정신이 끓어오르며 베트민 전선의 위신이 점점 더 높아졌습니다. 1945년 3월 15일 조반(Cho Van) 공동회관에서는 당시 통킹 혁명군사위원회 위원이었던 레 탄 응이(Le Thanh Nghi) 동지와 성 인사위원회 비서였던 응웬 쫑 틴(Nguyen Trong Tinh) 동지가 호앙반(Hoang Van) 당 세포와 지역 베트족을 지휘했습니다. 민전선은 장날에 나라를 구하기 위한 항일운동을 전개하기 위한 선전운동을 조직했다. 연설내용에는 중앙상임위회의 결의문(1945년 3월 9일)의 기본정신이 명백히 명시되어 있다. 동지들은 세계정세와 국내정세를 분석하고 지금 우리 인민의 주적은 파시스트 일본임을 분명히 지적하고 기근을 해결하기 위해 대중을 동원하여 일본과 프랑스의 곡물창고를 파괴하였습니다. 다음으로 그들의 힘을 보여주기 위해 1945년 3월 16일 지방인사위원회는 조반공민회관에서 대규모 집회를 조직했습니다. 집회와 정당방위 투쟁이 끝난 후, 사람들은 농장의 곡물창고를 파괴하러 나갔습니다. 이 사건은 주변지역의 혁명운동에 큰 영향을 미치며 전국의 혁명위업 전반에 이바지하였습니다. 장로들과 지역 지도자들에 따르면, 거의 60년 전에 공동회관은 마을과 공동체를 가르치고 배우는 장소였습니다. 1965년과 1966년 미제국주의 북침전쟁 당시 공동회관은 방공군의 기계부품을 보관하던 곳이었다. 매년 1월 10일에는 초반(Cho Van) 공동 주택 축제가 열립니다. 축제 기간에는 관호 노래, 민속놀이, 공중 배구 대회, 중국 장기, 줄다리기 등 다양한 활동이 있습니다... 또한 매년 음력 4월 10일에는 제사를 지내는 행사도 열립니다. 날씨와 바람이 좋아 수확이 풍성하고 마을 사람들도 건강합니다. 이러한 의식은 2012년부터 중단된 지 66년 만에 현재까지 복원됐다. 오랜 시간이 지나도 반 시장은 여전히 전통적인 문화적 가치를 유지하며 사람들을 위한 상품을 사고 파는 장소가 되었습니다. Van 시장에 오면 역사적 유물 시스템을 감상하는 것 외에도 방문객들은 Hoang Van 검은 충전물과 banh chung과 같은 많은 지역 특산품에 매료됩니다. 음력 2일, 4일, 7일, 9일에 시장이 열립니다. 최근 몇 년간 조반공동체에서는 호삼촌에 대한 기부금 발표, 조합원 및 팀원 인정, 청년단체 발대식, 학교 발족식 등 다양한 활동을 벌여 혁명과 애국심, 자부심을 교육하고 있습니다. 젊은 세대를 위해. 출처: 마이딘면 인민위원회 전자정보포털
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딘반쑤옌
(BGDT) - Hoang Van 공동체(Hiep Hoa)의 Van Xuyen 마을 Trung 작은 마을에 위치한 Van Xuyen 공동 주택은 문화 및 종교 활동의 중심지이며 국가와 민족에 공헌하고 의미 있는 사람들을 숭배합니다. 1945년 8월 혁명 이전 시대의 중요한 역사. 국무총리가 국가 특별 역사 유물로 지정한 안전 기념물 구역 II(ATK II)의 8개 지점 중 하나입니다. Van Xuyen 공동 주택은 Le Trung Hung(17~18세기) 통치 기간에 지어졌습니다. 현재 공동 주택은 의식용 문, 왼쪽 및 오른쪽 부, 정원 및 평면도가 있는 주요 공동 구역(Dai Dinh 및 Harem)을 포함하여 북부 삼각주 공동 주택의 전형적인 많은 고대 건축 특징을 여전히 유지하고 있습니다. ). Great Court는 3개의 구획과 4개의 곡선 지붕이 있는 2개의 날개로 구성되어 있습니다. 지붕과 띠는 회반죽으로 덮은 벽돌로 지어졌으며, 지붕 중앙은 태양 옆에 있는 두 마리의 용을 주제로 덮여 있으며, 공동 주택의 주변 네 곳은 나무 판자로 덮여 있습니다. 누각 중앙에는 우물이 있고, 나머지 두 면에는 나무 마루가 깔려 있습니다. 공동주택의 목조구조는 6개의 서까래로 구성되어 있으며, 서까래의 구조는 전통적인 양식인 윗남편과 징걸이, 아랫남편과 수탉이 싸우는 전통양식으로 연결되어 있으며, 앞뒤가 7개이다. , Le Trung Hung(17~18세기) 통치 기간의 전형적인 조각 패널이 있습니다. 하렘 법원에는 대법원과 수직으로 연결된 2개의 공간이 있습니다. 하렘은 나무 문과 위쪽 및 아래쪽 벽으로 구분됩니다. 하렘에는 제단, 향대, 제단, 서판 등이 정교하게 조각되어 있고 정교하게 칠해져 있습니다. 봉기 이전 기간 동안 반쑤엔(Van Xuyen) 공동 주택은 많은 중요한 역사적 사건을 기념하는 장소였습니다. 1945년 2월 25일 반쑤옌(Van Xuyen) 마을 자위대가 설립되었습니다. 1945년 3월 15일, 레 탄 응이(Le Thanh Nghi)와 응우옌 쫑 틴(Nguyen Trong Tinh) 동지는 호앙 반(Hoang Van)의 당 세포와 베트민 전선을 지휘하여 캠페인 선전 집회를 조직하고 적 정부의 파괴를 선언하며 반쑤옌 민족 해방 위원회(Van Xuyen National Liberation Committee)를 설립했습니다. Hoang Van, Ngoc Thanh 및 Ba Huyen 마을에서 싸우는 자위대를 보호하기 위해 수백 명의 사람들이 참여합니다. 1945년 6월 1일, 호앙반(Hoang Van) 자위대장과 박장성(Bac Giang)의 군대가 반쑤옌(Van Xuyen) 공동회관에 집결하여 지역 수도에 진입하여 권력을 장악하고 혁명정부를 수립했습니다. 전형적인 역사적 가치를 지닌 Van Xuyen 공동 주택은 1994년 문화 정보부에 의해 국가 기념물로 지정되었습니다. 2020년에는 국무총리가 지정하는 국가 특별사적 ATK II로 지정될 예정이다. 출처: 박장신문.
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딘 쑤언 비에우
Xuan Bieu 공동 주택은 오래 전에 지어진 고대 공동 주택으로 Hiep Hoa 지역 Xuan Cam 마을 Xuan Bieu 마을의 Cau 강 북쪽 기슭에 위치해 있습니다. 공동회관은 조국을 구하기 위해 적과 싸워 싸오손(Cao Son), 꾸이민(Quy Minh), 탐장(Tam Giang) 성인을 모시는 곳입니다. Xuan Bieu 공동 주택은 고대 건축물을 갖춘 공동 주택일 뿐만 아니라 역사 및 문화 연구에 귀중한 많은 귀중한 문서와 유물을 보존하고 있습니다. 공동의회의 특별한 가치는 그 역사적 가치에 있습니다. 77년 전, 공동의회에서는 '일불 총격전' 정신에 따라 전국 최초로 풀뿌리 권력 장악 봉기가 일어났습니다. 1945년 3월 12일 박닌성 박장성에서 반일운동을 주도한 정치인 레탄응이(Le Thanh Nghi) 동지와 박장성 당위원회 위원장 응우옌 쫑 틴(Nguyen Trong Tinh) 동지가 조직한 "우리의 운동" . 1994년에 공동회관은 국가역사문화유적 ATKII로 지정되었습니다. 2020년에 공동 주택은 국가 수준에서 특별 국가 수준 ATKII Hiep Hoa로 업그레이드되었습니다. 공동주택은 지어진 지 오래되었기 때문에 시간이 지나면서 낡아가고 지역 주민들의 종교적, 문화적 요구와 전통 교육을 충족시키지 못하고 있습니다. 이러한 필요성에 따라 관할 당국의 승인을 받아 2021년 12월 10일 Xuan Bieu 공동 주택의 수리 및 장식 작업이 시작되었으며 총 투자 비용은 111억 VND 이상입니다. 약 1년의 공사 끝에 2022년 9월 7일에 공동주택이 완공되어 박장성 건설국의 승인을 받아 양도되어 사용하게 되었습니다. 완전히 개조 및 개조 된 공동 주택은 여전히 고대 건축물을 유지하여 지역 주민들의 종교적, 문화적 요구를 더 잘 충족시키고 전통 교육의 장소이기도합니다. 동시에 유물을 보존하고 장식하는 일은 당 위원회와 각급 당국의 관심을 받고 있습니다. Xuan Bieu 공동 주택의 특별 국가 유물이 이전에 건축된 Cam Xuyen 마을의 Ho 삼촌 기념관과 함께 개조 및 개관되어 애국 전통과 단결 정신, 민족적 자부심 및 열망에 대한 교육적 가치를 지닌 붉은 주소가 되었습니다. 강하고 번영하는 조국을 건설하는 것입니다. 행사에서 대표자들은 Xuan Bieu 공동 주택 개관식을 위해 리본을 커팅했습니다. 국무총리의 승인을 받아 지역 당위원회와 지역 인민위원회 지도자들은 Xuan Bieu 공동 주택의 특별 국가 기념물 등급 증서를 코뮌 대표와 마을 지도자들에게 수여했습니다. 출처: 박장신문
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이손 사원
Ia Temple의 이전 이름은 이제 Y Son Temple이라고 불립니다. 이 사원은 안(An) 침략자들을 진압하고 나라를 구하는 데 중요한 역할을 했으며 오랫동안 지역 주민들의 존경과 숭배를 받아온 성 훙린콩(Saint Hung Linh Cong)을 모시는 곳입니다. 박장성 히엡화현 이아산 기슭. 사원은 탕 마을에서 서쪽으로 7km 떨어져 있습니다. 이 사원은 하(Ha) 사원, 상부(Upper) 사원, 티엔(Tien) 우물, 탑을 포함한 이선(Y Son) 문화사 유적 단지에 위치하고 있습니다. 하(Ha) 사원, 트엉(Thuong) 사원, 띠엔(Tien) 우물 및 탑 모두 관련 단지에 위치해 있습니다. 6대 Hung 왕 통치 기간 동안 Thanh Giong과 함께 An 침략자들과 싸운 성 Hung의 전설과 함께 이 사원은 1994년부터 국가로부터 역사 및 문화 유물로 지정되었습니다. . 고대 문서와 전설에 따르면 "6대 Hung 왕 시대에 Hung 왕의 후손인 Hung Nhac이라는 Kinh Bac의 행정관이 있었습니다. 그는 60세가 넘었고, 그녀는 40세가 넘었지만 아직 아들이 없습니다. 봄의 첫날, 조부모님은 Chau Lang을 방문하여 어두워지면 Ia 산맥을 통과하는 Nhu Nguyet 강(현재 Cau 강)을 관광하셨습니다. 그들은 휴식을 취하고 부처님의 축복을 기원하기 위해 Ia Pagoda(Y Son Tay Tu)로 갔습니다. 그날 밤, 신성한 꿈이 일어났습니다: "타락의 천사가 잉태에 반응했습니다." 북경인 Cao Tien 부인이 임신하여 돼지의 해인 10월 12일에 아들을 낳았고 그의 이름은 Hung Linh이었습니다. 콩. Hung Linh Cong은 17세에 잘생기고 문학과 무술에 재능이 있었습니다. 이 소식을 들은 왕은 그를 수도로 불러 재능 시합에 참가하게 했습니다. Hung Linh Cong이 선택되어 훌륭한 사람임이 입증되었습니다. 적이 있을 때 왕은 홍린콩에게 군대를 이끌고 진압하고 우두머리인 짐승을 잡아 데려와 길들여 쓰라고 명령했다. 그리고 Nhac Phu를 장군으로 임명하고 Duc Thanh Giong과 함께 적을 물리치기 위해 군대를 이끌었습니다. 적을 물리치고 나라가 평안해진 후 Hung Linh Cong은 Ia산맥으로 돌아와 푸른 산과 푸른 물의 매력적인 풍경을 보고 여기에 본부를 세웠으며 음력 8월 8일에 성인으로 선포되었습니다. Linh Cong의 아버지와 어머니가 세상을 떠났고, 왕은 그의 기적적인 이야기와 국민과 국가에 대한 그의 공헌에 깊은 감동을 받아 마을 사람들이 뒷당에서 Hung Nhac 부부를 숭배하도록 허용했습니다. Tay Tu) 및 Ia 사원에서 Hung Linh Cong을 숭배합니다. 역사적 우여곡절을 겪으면서도 Y Son 사원의 역사적, 문화적 유물은 다음과 같은 희귀하고 귀중한 물품을 보존하고 있습니다. 후기 레(Le) 왕조와 떠이 손(Tay Son) 왕조부터 응우옌(Nguyen) 왕조까지, 15세기 향로, 상아 부채 칼날, 돌 코끼리, 돌 말, 진동판, 고대 대련. Hung Linh Cong이 성인이 된 Ia 산 꼭대기에 마을 사람들은 예배와 기념을 위해 Thuong 사원을 세웠습니다. Thuong 사원 문 앞에는 요정의 우물이 있습니다. 전설에 따르면 아름다운 달빛이 비치는 밤에는 요정들이 종종 이곳에 와서 춤추고, 노래하고, 체스를 두고, 머리를 빗고, 우물에서 거울을 본다고 합니다. Hung Linh Cong 성령과 그의 부모님께 감사를 표하기 위해 매년 음력 1월 보름날에 지역 주민들은 Tich Hoi Hoi Thanh Mau라는 축제를 조직하며, 3년에 한 번씩, 매년 음력 1월 15일부터 17일까지 열리는 이 축제는 대규모로 개최되며, 설날이 되면 지역 주민들은 함께 축제 의상을 준비하며 분주하게 움직인다. Y Son 축제는 국가 무형 문화 유산으로 인정받고 있으며, 이곳 사람들은 연례 축제를 앞두고 매우 신나고 열망하며 준비하고 있습니다. 이선사 축제는 성인 환영, 가마 행렬, 마씨의 사찰에서 탑까지의 행렬 등의 활동으로 시작됩니다. 분향, 제사, 동상 심사, 장군, 서화, 군부대, 장군 심사… 행렬 라인업은 200 명 이상입니다. Hung Linh Cong 성하와 그의 부모님께 마을 사람들의 존경과 감사를 표하고, 마을 사람들에게 좋은 비와 바람, 풍작과 번영하는 나라를 기원하기 위해 향과 꽃, 공물이 바쳐졌습니다. .Y Son Temple 문화 및 역사 유적지는 또한 많은 혁명적 사건이 일어난 장소이기도 합니다. 이르면 1940년 이아산 정상에 당의 붉은 망치와 낫 깃발이 등장했다. 1940년 2월 22일 Ia 축제를 계기로 통킹 중앙당 위원회 위원인 레 호앙(Le Hoang) 씨가 혁명적 선전 연설을 했습니다. 1945년 7월 12일 혁명 장교 레꽝다오(Le Quang Dao) 씨는 히엡화(Hiep Hoa) 3개 지구(박장), 푸빈(Phu Binh), 포옌(Pho Yen) 지구(타이응웬)의 인민 조직을 주재하여 반란 준비군을 칭찬했습니다. 1945년 8월. 1966년, 호아선(Hoa Son) 공동체의 민병대는 이아(Ia) 산 정상에서 전투를 벌였으며 보병 총을 사용하여 미국 제트기를 격추했으며 국가로부터 3급 승리 메달을 받았습니다. 오늘날 Y Son 사원의 역사 문화 유적지는 여러 번 수리되었습니다. 출처: HIEPHOANET.VN
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딘흐엉꺼우
Huong Cau 공동체 주택, Huong Lam 공동체는 특히 Hiep Hoa와 일반적으로 Bac Giang 지방에 남아 있는 전형적인 건축 및 예술 유물 중 하나입니다. 공동 주택은 문화정보체육부 장관(현 문화체육관광부)의 1992년 1월 31일 결정 제138/QD에 따라 국가 건축 및 예술 유물로 지정되었습니다. 건축학적, 예술적 가치 측면에서 흐엉꺼우(Huong Cau) 공동체 주택은 아마도 같은 구역의 동로(Dong Lo) 공동체인 "킨박(Kinh Bac)에서 첫 번째"인 로한(Lo Hanh) 공동체 주택 다음으로 두 번째일 것입니다. 공동주택은 서쪽을 바라보며 마을 중앙에 위치하고 있으며, 앞에는 공동 호수가 있고, 더 멀리에는 꺼우강(Cau River)이 둘러싸여 있습니다. 공동호수는 물이 모이는 곳으로 생태경관을 제공할 뿐만 아니라, 공동의 집 축제 기간 동안 씨름, 참배, 배 위에서 권호를 부르는 등 다양한 민속놀이가 열리는 곳이기도 하다. 호수에. 공동주택 대문 앞 왼편 시골 시장 모퉁이 옆 마을 우물에는 아직도 물이 비친다. 마을 우물이 언제부터 존재했는지는 아무도 모르지만, 이곳의 많은 세대는 마을 우물 옆에서 어린 시절의 추억에 깊은 애착을 갖고 있습니다. 농촌시장 한구석에서는 온갖 마을상품을 전시, 판매, 구매하기도 한다. 다른 많은 공동 주택과 마찬가지로 Huong Cau 공동 주택의 문은 사각형 모서리의 기둥으로 지어진 정문을 포함하여 의식 스타일로 지어졌으며 기둥 몸체는 한자로 된 평행 문장으로 덮여 있어 현장을 찬양합니다. 공동 주택과 공동 주택에서 예배를 드리는 사람들. 기둥 꼭대기는 정원 과일 모양으로 양식화되어 있습니다. 여기에는 민속문화와 함께 많은 시각적 요소가 전시되어 있습니다. 부두 귀의 아래쪽 부분은 이음새로 구성되어 있으며 네 면은 베트남 종교 문화에서 많은 의미를 갖는 용, 수금, 거북이, 봉황 등 네 가지 신성한 동물로 덮여 있습니다. Huong Cau 공동 주택의 총 면적은 8,971m2이고 내부 공동 주택 면적은 291.60m2입니다. 정원은 크고 그늘진 나무가 있는 녹색입니다. 흐엉까우(Huong Cau) 공동 주택의 넓고 낮은 지붕은 마을 나무의 푸르른 천개 속에 숨겨져 있는 곡선 칼날을 통해 멀리서 보면 이곳이 고대 공동 주택임을 쉽게 알아볼 수 있습니다. 공동 주택은 매우 독특한 건축물을 가지고 있으며, 웅장한 공동 주택은 매우 바람이 잘 통하는 목재 난간 시스템과 4개의 곡선 블레이드가 있는 지붕 시스템으로 둘러싸인 용 공동 주택처럼 보입니다. 두 개의 주 지붕 측면과 두 측면 지붕 측면은 웃긴 타일로 덮여 있습니다. 지붕 가장자리는 지붕 플라이어의 두 끝을 연결하는 레몬 꽃의 직선 스트립을 만들기 위해 제작되었습니다. 지붕찌의 끝부분은 용의 머리가 입을 벌려 지붕의 가장자리를 잡는 모습을 형상화하였다. 용의 꼬리는 초승달처럼 구부러진 얇은 띠입니다. 미적인 요소 외에도 음양의 요소도 가지고 있습니다. 그의 아버지는 귀중한 민속 경험을 그 안에 담았습니다. 용은 왕권의 상징이자 비구름의 상징이다. 초승달은 비의 상징이기도 합니다. 용의 머리가 지붕 가장자리를 잡고 있어 용이 윙윙거리며 물을 뿌리는 모습을 쉽게 상상할 수 있습니다. 그러면 화재가 발생하는 것을 방지할 수 있습니다. 과학적 관점에서도 매우 합리적이며 민속 경험을 통해 사람들은 삶에서 항상 물과 불을 인식하게 될 것입니다. 은행은 또한 은행과 연결하기 위해 구부러진 부분에 도달하는 레몬 꽃 스트립을 만들기 위해 만들어졌습니다. 염소의 가장자리는 네 개의 곡선 칼날과 연결되도록 직선으로 이어지는 레몬 꽃 조각을 만들기 위해 만들어졌습니다. 칼머리의 모서리에는 곡선형의 용과 봉황의 형상이 장식되어 있으며, 칼머리의 네 모서리에는 강가에 물을 뿌리는 듯한 용의 머리가 그려져 있다. 칼날의 네 모서리는 음양의 요소를 가져올 뿐만 아니라 집을 더욱 우아하고 부드럽게 만들어줍니다. 흐엉까우(Huong Cau) 공동 주택을 지은 석공들의 독창성으로 그들은 단단하고 튼튼하지만 매우 우아한 레몬 꽃 띠 가장자리를 만들었으며 동시에 네 모서리의 곡선 칼날을 만들어 띠 가장자리를 덮고 부드러운 떠다니는 지붕을 만들었습니다. 광고. 대공동주택은 고지대에 방 3개와 동 2개가 건축된 건물로, 지붕의 나무틀 위에 멀리서 보면 커다란 배처럼 생긴 지붕이 보인다. 평평하고 넓은 지붕 시스템과 낮은 구조는 공동 주택 지붕에 큰 경사를 만듭니다. 외부에서는 24개의 줄무늬로 이루어진 4개의 공동지붕을 둘러싸는 현관 줄무늬를 쉽게 볼 수 있습니다. 앞처마가 가장 많이 조각되어 있습니다. 중간 줄무늬의 두 끝이 양쪽에 닿습니다. 메인 테마는 둥지용, 어미용, 아기용의 이미지이며, 4개의 발톱을 가진 용과 둥글고 통통한 몸체를 디테일하게 표현하였습니다. 용 이미지 외에도 인간과 짐승 이미지도 있습니다. 왼쪽 현관 상단 안쪽에는 용의 형상이 있고, 길고 가느다란 손가락과 긴 손톱을 가지고 용검을 쥐고 있는 선녀의 손 형상이 있다. 용의 꼬리 근처에는 벌거벗은 인간의 모습이 있고, 허리에 띠를 띠고, 들보를 입고, 나무 선반 위에 누워 있으며, 한 손은 머리 위에, 다른 한 손은 무릎 위에 얹고, 다섯 글자로 다리를 꼬고 있습니다. , 생각과 표정이 세세하게 묘사되어 있어 매우 편안해 보이며 매우 밝고 친밀한 느낌을 줍니다. 현관 줄무늬의 오른쪽도 네 개의 발톱이 달린 용 디테일이 있는 용이라는 메인 테마로 덮여 있으며, 줄무늬 모서리 부분에는 매우 재미있는 정령 동물 이미지가 있습니다. 다음 두 줄 역시 용, 검, 구름을 주제로 굵게 새겨져 있습니다. 네 개의 지붕을 둘러싸는 나머지 선은 이전 선보다 더 가볍고 희박하게 조각되었습니다. 주요 조각 주제는 어미용, 아기용, 검, 구름, 어미용이 배의 지붕을 잡기 위해 항상 입을 벌리고 있는 모습입니다. 18세기 초 북부 시골의 다른 공동 주택에는 인간 형상의 조각이 없었고 민속적 특징은 노동자와 가까운 동물에만 남아 있었다면 흐엉 꺼우 공동 주택은 여전히 폐쇄된 모습을 그대로 유지하고 있습니다. 작업자의 미적 감각, 선호도, 감정을 그대로 유지하면서 사람과 동물의 이미지를 구현합니다. "네 마리의 동물과 네 명의 귀족"의 장면 옆에 소년과 소녀의 사랑의 장면이 있습니다. 이곳의 왕실 예술은 매우 이상하고 거칠다. 사나운 호랑이의 이미지나 사신수와 사보살이의 정형화된 이미지는 거의 보이지 않지만 오히려 매우 일상적이고 친근하며 민속적 생명력이 넘치는 이미지가 있습니다. 출처: 전자정보 포털 문화부 - 스포츠 - 박장성 관광
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