유물 포인트
Việt Nam
딘 토 냠 하
Kim Dong 지역의 신성한 이야기와 신성한 정체성과 지역 문서에 따르면 Tho Nham Ha 공동 주택은 Tam Giang Dai Vuong으로도 알려진 Saint Tam Giang을 숭배합니다. 그는 Trieu Quang Phuc을 따라 Luong 침략자들과 싸웠던 Ly Nam De 왕의 통치 기간 동안 5명의 형제로 구성된 가족에서 태어났습니다. 공동 주택은 아주 일찍 지어졌습니다. 처음에 공동 주택은 단순한 대나무와 나뭇잎 이엉 재료로 만든 소규모였습니다. 시간이 지남에 따라 공동 주택은 후기 레(Le) 왕조와 응우옌(Nguyen) 왕조 시대에 여러 번 복원되고 장식되었습니다. 현재 공동 주택의 건축 흔적은 바오다이(Bao Dai) 15년(1940) 응우옌(Nguyen) 왕조 시대의 대대적인 복원에서 비롯되었으며, 큰 제단, 하우 궁전, 의식용 문, 공동 우물 등 많은 건축 항목을 포함하여 웅장한 건축 규모를 가지고 있습니다. , 댄스홀, 비석 집,... Tho Nham Ha 공동 주택의 의식 문은 세 개의 문으로 구성됩니다. 중간 문은 기둥 형태로 지어졌으며 두 개의 측면 문보다 훨씬 넓고 높습니다. 주 기둥 꼭대기에는 '꼬리를 모은 네 봉황(네 봉황이 꼬리를 모은 것)'이 덮여 있습니다. 등불의 우산은 네 마리의 신성한 동물(용, 유니콘, 거북이, 봉황)과 토(Tho)라는 단어가 적힌 호랑이 부적으로 장식되어 있습니다. 기둥의 몸체는 사각형으로 지어졌으며 모서리가 양각되어 있고 한자가 평행한 문장으로 덮여 있습니다. 양 옆문은 2층 8겹의 성냥갑 형태로 만들어졌으며 지붕선은 지붕 가장자리 끝을 집게로 덮고 중앙에는 불날을 들고 있는 태양의 모습이 그려져 있다. . 지붕의 윗면과 아랫면은 모조관타일로 덮고, 칼날 부분은 부드러운 문양으로 장식하였다. 성냥의 목 부분에는 한자가 양각되어 있습니다. 옆문의 몸체는 정사각형으로 지어졌으며 모서리가 양각되어 있고 한자가 평행 한 문장으로 덮여 있습니다. 넓은 마당을 통과하면 5개의 구획, 02개의 다이바이 날개, 03개의 하렘 구획을 포함한 딘(丁) 구조의 주요 예배 공간에 도달하게 됩니다. 정면은 남서쪽을 향하고 건축 구조는 대담한 건축적 특징을 지닌 목재로 만들어졌습니다. 응우옌 왕조의 건축물. 주요 누각은 박공벽 스타일로 만들어졌으며 지붕은 기와로 만들어졌습니다. 지붕은 벽돌로 만든 길이며, 모르타르로 덮어 평행한 능선을 만들었습니다. 지붕 중앙에는 용 두 마리가 태양을 옆에 두고 있는 모습이 장식되어 있으며, 용은 세 개의 건강한 굴곡을 갖고 있으며 머리는 높게 솟아 있습니다. 지붕선 끝부분에는 밑부분에 네모난 기둥 2개와 용머리 모양의 집게 2개가 입을 벌려 지붕 가장자리를 빨아들이고 있으며, 꼬리는 물음표 "?" 모양으로 꼬인 무늬이다. 큰 척추는 머리에서 뒤쪽으로 이어지며 몸 전체가 지붕 중앙을 둘러싸고 있습니다. 스트립 가장자리는 계단식 스타일로 지붕 라인에 수직으로 제작되어 장식되지 않습니다. 스트립 끝에는 두 개의 중이층 벽과 두 개의 상징 기둥이 있습니다. 청동 기둥의 높이는 7m이고, 기둥 꼭대기는 치자나무 열매가 달린 양식화된 용 두루마리로 덮여 있으며, 무릎을 꿇은 다리 4개, 봉황 4개로 덮인 4개의 모서리가 있습니다. 등불의 우산에는 네 가지 신성한 동물(용, 유니콘, 거북이, 봉황)이 양각으로 새겨져 있습니다. 기둥의 몸체는 정사각형, 양각, 양각으로 되어 있으며 한자로 된 3쌍의 평행문장을 표시하고 있다. Dai Bai와 현관을 분리하는 문은 3개입니다. 공동주택의 문은 테이블 형태의 문으로 제작되었습니다. 각 문은 2개의 군사 기둥을 연결하는 문턱에 서로 평행하게 배치된 4개의 날개로 구성되어 공동 주택의 전체 건축물의 구성 요소 간에 지속적이고 견고한 연결을 만듭니다. 모든 문에는 회전하는 기둥, 걸쇠 및 핀이 있습니다. 테이블 도어 지지대는 도어 시스템이 흙과 접촉하여 곰팡이, 손상 또는 지붕에 물개와 나뭇잎의 장식 패턴을 유발하지 않도록 문지방입니다. 문틀 윗부분에는 네 마리의 신성한 동물과 네 마리의 귀중한 동물이 장식된 창살과 조각 패널이 줄지어 있습니다. 다이 파고다(Dai Pagoda)의 바닥은 정사각형 타일로 마감되어 있습니다. 이 건물의 하중 지지 프레임은 주 기둥, 군용 기둥, 보, 서까래 등의 시스템으로 단단히 고정되어 있습니다. 기둥 시스템은 쌍으로 평행한 행으로 서 있습니다(암형 기둥 12개와 군용 기둥 12개 포함). 사찰 내부의 기둥은 모두 '상하계' 구조를 갖고 있으며, 기단 바닥에 배치되어 있습니다. 대탑의 세트는 "보 더미용" 스타일로 제작되었습니다. 기둥은 뭉툭하고 강하고 견고하게 제작되었으며 부드러운 나뭇잎 패턴으로 장식되었으며 Tho라는 단어로 장식된 사각형 위에 배치되었습니다. 겨드랑이는 죽순 모양으로 만들어졌기 때문에 사신(용, 일각수, 거북, 봉황)과 사신(소나무, 대나무, 국화, 살구)의 문양이 매우 생생하게 그려져 있습니다. 히치 아래에는 물결 모양의 검이 달린 두 개의 용 머리, 등에서 날아다니는 긴 머리와 수염, 용으로 변하는 물고기로 장식된 두 개의 추가 머리가 있습니다. 이 부품은 하중 지지 및 장식 효과가 있어 부품의 거칠기를 줄여줍니다. 왕실 하렘은 2개의 부분으로 나누어진 3개의 방으로 구성되어 있으며 문 시스템으로 분리되어 있습니다. 외부 하렘에는 1개의 구획이 있고 금단의 궁전에는 02개의 구획이 있습니다. 대탑과 마찬가지로 하렘궁도 '남편과 아내를 위한' 스타일로 만들어졌습니다. 전체 하렘 지붕은 기둥 시스템에 직접 배치되고 주변 벽은 타일로 덮여 있습니다. 외부 하렘은 대성전과 연결되어 있습니다. 특히 레칸흥(Le Canh Hung) 시대의 토(Tho)라는 단어 중간에 명확하게 보이는 구름 문양과 5개의 사각형 용 모양 문양이 있는 옥녹색 세라믹 향 그릇도 보존되어 있습니다. Tam Giang 대왕의 제단 오른쪽에는 Que Hoa 공주의 제단이 놓여 있습니다. Que Hoa 부인의 동상은 대나무 구조물, 이중 패널, 유리 프레임으로 장식된 제단에 놓여 있습니다. 동상은 청동으로 제작되었으며 높이 61cm, 어깨 두께 32cm, 엉덩이 두께 43cm이다. 팔각형의 금박 대좌 위에 앉은 자세로 새겨져 있는데, 궁중의 공주처럼 여유로운 모습과 아름다운 얼굴을 하고 있다. 목에는 턱이 3개 있고 귀에는 금색 새싹이 있고 머리에는 왕관을 쓰고 있으며 목에는 4개의 고리가 달린 목걸이를 착용하고 있으며 몸에는 양단 셔츠를 입고 있으며 셔츠에는 Tho라는 단어 사이에 양각 금화가 장식되어 있습니다. 왼손은 허벅지 위에 엎드려 있고, 오른손은 허벅지 위에 무릎을 대고 있습니다. 그 밖에도 제단은 구리 상판, 구리 촛대, 도자기 향 그릇 등 많은 귀중한 예배 대상으로 장식되어 있습니다. 현재 Tho Nham Ha 공동 주택은 청자 도자기 향 그릇, 04 위대한 그림, 03 평행 문장, 03개의 모토, 04개의 안수(1 Thanh Thai, 3개의 Khai Dinh), 02개의 제단, 01개의 청동 상판, Que Hoa 공주 동상,... 위의 전형적인 가치를 바탕으로 Hung Yen성 김동현 Tho Vinh 면의 Tho Nham Ha 공동 주택은 문화정보부 장관(현 문화체육관광부)에 의해 문화유산으로 지정되었습니다. 2004년 8월 23일자 문화정보부 결정 No. 78/2004/Decision No. 78/2004/Decision에 따른 예술적 성과./. 출처문화재부.
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동하공동체
동하공동체는 마을 중앙의 높고 바람이 잘 통하는 땅에 위치하고 있으며, 그 앞에 공동연못이 있어 행운이 모이는 곳이다. Canh Tri 4년의 비문을 바탕으로 이 기념물은 후기 Le 왕조(1783)에서 수여되었으며 Duc Chiem 공동체 사람들이 건설했으며 Nguyen 왕조의 Canh Ngo 해에 처음으로 복원되었습니다. 그리고 1991년에 두 번째. 동하 공동체 회관은 딘보린과 함께 12개 군대를 진압하는 데 중요한 역할을 한 루랑 왕을 숭배합니다. 공동 회관은 또한 프랑스와 미국에 대한 혁명적 저항 전쟁 중 많은 지역 역사적 사건을 기록합니다. 공동 주택의 건축물은 Dai Bai와 Hau Cung을 포함하여 Dinh 스타일로 지어졌습니다. 지붕검선이라는 특별한 구조 덕분에 멀리서 보면 4개의 굽은 검머리가 있는 기념비의 4개 지붕을 볼 수 있습니다. 기념비의 장엄함을 창조하기 위해 고대 장인들은 서로 옆에 있는 용, 서로 앞에 누워 있는 봉황 엄마와 응에의 이미지를 양각으로 새겼습니다. 공동 주택의 지붕, 띠, 도랑 가장자리에는 레몬꽃 우산이 장식되어 있는데, 이는 17세기에 자주 등장한 예술적 특징입니다. Dai Bai에는 2개의 길고 개방된 공간이 있는 5개의 구획이 있으며 각 구획의 너비는 4m, 각 구획의 너비는 0.7m이며 총 면적은 300m2입니다. 전체 기둥 시스템은 "상하 가을, 도전 여름" 스타일로 전체 철목 나무로 만들어졌으며 "사각형 바닥과 둥근 상단"의 음양 스타일에 따라 돌 위에 배치됩니다. 가운데 칸 2개는 침대 위에 징대를 쌓은 형태로 제작하고 나뭇잎 단두대와 칼 모양의 문양으로 양식화하여 2세트로 되어 있습니다. 싸우는 수탉은 Tho라는 단어 모양으로 새겨 져 있습니다. 명판은 용의 꼬리 모양으로 양각 처리되어 있으며 나머지 끝 부분과 연결되어 있습니다. 레 왕조의 나머지 머리들은 위엄과 강력한 불검의 형상을 하고 있었습니다. 그러므로 아래에 서서 올려다보면 온전한 용의 모습을 볼 수 있다. 하렘은 철목으로 만든 단순한 징 스탠드 구조의 방 3개로 구성되어 있습니다. 중앙에는 레를 숭배하는 두 개의 왕좌가 장식된 제단이 있으며, 왕좌의 발은 호랑이 모양으로 무릎을 꿇고 있습니다. 왕좌의 팔은 날아다니는 불사조로 장식되어 있습니다. 용, 레몬 꽃으로 장식된 정제... 현재 동하공동회관에는 깐찌 4년이 새겨진 비석, 카이딘 5대 비석, 가마, 용왕좌, 서판, 상판, 청동초, 서품 등 귀중한 유물이 많이 보존되어 있습니다. 공동 주택은 여전히 잘 보존되어 있으며 지역 주민들의 문화 및 종교 활동을 위한 장소입니다. 위와 같은 가치를 바탕으로 흥옌성 김동구 덕홉면 동하공동체는 문화체육관광부장관(현 문화체육관광부)으로부터 국가문화재로 지정됐다. 결정 제78/2004/결정 - 문화체육부, 2004.8.23./. 출처문화재부.
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푸웅 사원
푸웅 사원은 푸웅 코뮌의 푸웅 마을에 위치해 있습니다. 이것은 사원의 주요 부분과 많은 보조 작업으로 구성된 거대하고 풍부하며 독특한 건축 단지로, 주거 지역에 산재해 있는 쓰레기 처리장에 분포되어 있습니다. 풍수이론에 따르면 성물군은 용머리 땅에 세워졌는데 땅의 위치가 좋은 곳이다. "칠신이 응답하고, 인물이 장수를 숭배하고, 코끼리가 말 위에 무릎을 꿇고, 펜 옆에 서재, 깃발은 검 옆에 있다.", 중앙에는 진주 조직이 있고, 메콩강 옆에 구불구불한 용처럼 있고, 용의 머리가 마을 밖으로 완전히 튀어나온 사원의 땅이다. 푸웅 사원(Phu Ung Temple)은 문학과 무술의 유명한 장군인 팜 응우 라오(Pham Ngu Lao, 1255 - 1320)를 숭배하며, 그는 Hung Dao Dai Vuong Tran Quoc Tuan의 신뢰와 훈련을 받아 궁정에 추천되어 Tran 왕조의 보좌관이 되었습니다. . 그는 동성 트엉홍현 즈엉하오현 푸웅 마을(현 푸웅 마을 푸웅 마을)에서 태어났다. 그의 삶은 전쟁과 영광스러운 승리와 연관되어 있으며, 트란 왕조의 군대와 인민과 함께 몽골 침략자들을 물리치고 국가에 평화를 가져오고 인민에게 번영과 행복한 삶을 가져다주었습니다. Pham Ngu Lao는 Thang Long의 왕궁에서 죽었고 왕으로부터 "매우 축복받은 신"으로 영예를 받았습니다. 사원은 대규모 건축물, 대규모 및 매우 완벽한 기념물의 복합체로 내부 영역과 외부 영역의 두 영역으로 나뉩니다. 외부 지역에는 팜응라오(Pham Ngu Lao) 장군 왕궁의 본당이 포함되어 있습니다. 메인 홀은 5개의 전면 및 후면 홀과 3개의 후면 홀로 구성되어 있으며 Nguyen 왕조 시대 청동으로 주조된 Pham Ngu Lao 장군의 동상이 있으며 앉았을 때 무게는 300kg입니다. 왼쪽에는 Duc Tien Cong을 모시는 영묘가 있고 길 건너편에는 어머니 여신을 모시는 사당이 있습니다. Khue Van 팔각형 구조... 내부 영역은 Tinh Tue 공주(Pham Ngu Lao의 딸) 사원, Bao Son 탑(Cam An 탑), 영묘 등을 포함하여 "먼저 신, 다음 부처님" 스타일로 배열되어 있습니다. Quoc Cong Vu Hong Luong은 17세기 후기 레 시대의 전형적이고 독특한 석조 조각 건축물을 갖춘 녹색 석재로 만들어졌습니다. 현재 푸웅(Phu Ung) 사원 유적 단지에는 응우옌 왕조의 석조 조각 시스템, 동상, 위대한 인물, 평행 문장, 은그릇 등 역사적, 예술적 가치가 있는 수많은 유물이 보존되어 있습니다. 푸웅(Phu Ung) 사원의 전통 축제는 음력 1월 11일부터 13일까지 열리는데, 이는 팜 응우 라오(Pham Ngu Lao) 장군의 군대 데뷔를 기념하기 위한 것입니다. 축제에는 엄숙함과 엄숙함, 소란함과 즐거움이 모두 결합된 의식과 축제가 포함됩니다. 이는 많은 사람들이 참여하는 지방의 주요 이른 봄 축제 중 하나입니다. 이 축제에서는 또한 장기, 닭싸움, 인형극, 줄다리기, 관호 노래, 초봄의 말 묻기, 간지럽히기 씨름, 심동 춤 등의 민속놀이도 개최되어 많은 방문객의 관심을 끌고 있습니다. 참가하다. 민속놀이 외에도 배구, 배드민턴, 장기 등 다양한 스포츠 활동이 활기차게 진행되어 사람들이 축제에 몰입할 수 있도록 돕고 즐거운 시간을 보내고 휴식을 취하고 일하는 행운을 빌 수 있는 기회를 제공합니다. . 이 축제는 심오한 문화적 가치로 가득 차 있습니다. 이는 유명한 팜 장군의 공로를 기념할 뿐만 아니라 미래 세대에게 베트남의 오랜 헌신과 용기, 애국심을 교육하는 기회이기도 합니다. 국가. 이러한 전형적이고 독특한 가치로부터 푸웅(Phu Ung) 사원 유적 지역은 1988년 11월 16일자 결정 번호 1288-Van Hoa/결정에 따라 문화부에 의해 국가 "역사적" 유물로 선정되었습니다. 출처 Hung Yen성 An Thi 지구의 전자 정보 포털.
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Tra Phuong 사원(다우체)
Tra Phuong 사원(문자 그대로 Che Nhang 사원, Dau Che 사원이라고 함)은 Hong Van 면의 Tra Phuong 마을 중심에 위치하고 있으며 땅이 아름답고 바람이 잘 통하며 전면이 남쪽을 향하고 있습니다. 전설에 따르면 이 절은 "용은 숭배하고 호랑이는 섬기는" 땅에 세워졌기 때문에 많은 조국의 아들들이 전국 각지에서 유명해졌습니다. 이 사원은 천사, 옥황제, 타이 트엉 라오 콴(Thai Thuong Lao Quan)을 숭배하기 위해 지어졌습니다. 쩐국투안(Trần Quoc Tuan)왕은 쩐 왕조의 군대와 백성을 세 번이나 이끌고 우리 나라를 침략한 원몽족을 물리친 흥다오(Hung Dao) 왕을 숭배합니다. 또한 이 사원은 토착 수호신, 12가문의 조상, 마을을 건설하고 외세 침략자들과 싸운 유명인사들을 모시고 있습니다. 전쟁 중에 이 사원은 남부 흥옌의 넓은 지역에 대한 혁명의 기지이자 혁명 확산의 중심지이자 여러 세대에 걸친 애국적인 전통 교육 시설이자 은신처였으며 많은 중앙, 성 및 지역을 보호했습니다. 관리들은 저항을 지휘했으며 때로는 공개적으로나 비밀리에 성전에서 많은 회의를 열었습니다. 이 사원은 레짱통(Le Trang Tong) 왕 통치 기간에 지어졌으며 응우옌(Nguyen) 왕조 시대에 복원되었습니다. 현재 사원에는 제단, 나팔꽃 관, 하렘 및 두 줄의 Giai vu를 포함하는 "내부 콩 및 외국 외국" 스타일의 건축물이 있습니다. 제단은 탄 타이(Thanh Thai) 18년(1906)에 복원되었으며, 가장 아름다운 조각은 네 마리의 귀중한 용과 네 마리의 신성한 동물을 주제로 교묘하게 조각된 중앙 공간의 겨드랑이입니다. . 옹상 타워는 5개 칸으로 구성되어 있으며, 수직 구조는 민멘 원년(1820년)에 지어졌으며, 테이블은 부부가 연꽃과 싸우는 모습으로 제작되었으며, 벽에는 옹기의 머리가 새겨져 있습니다. 네 마리의 신성한 동물을 주제로 한 측면 용. 후궁은 3개의 긴 방으로 구성되어 있으며 단순한 건축 양식을 갖고 있으나, 사찰이 건립된 당시의 흔적이 아직도 남아 있는 물건이다. 현재 사찰에는 도자기 컵, 향 그릇, 부레옥잠, 향로 등과 같은 매우 귀중한 유물이 많이 보존되어 있습니다. 신의 공덕을 기념하기 위해 마을 사람들은 종종 2월 2일에 축제를 조직합니다. 행사는 11월 9일입니다. 그리고 매년 음력 3월 8일. 축제 기간에는 행운을 기원하는 의식, 물 공양, 목화 태우기, 다양한 민속놀이 등이 자주 열립니다. 오늘날 이 축제는 더욱 단순하게 진행되지만 여전히 전통 의식을 보장하며 전 세계에서 많은 사람들과 방문객을 끌어 모으고 있습니다. 고유한 가치로 볼 때 Tra Phuong 사원은 1993년 1월 29일 문화부 결정 제68호 문화/결정에 따라 국가 "역사 및 건축-예술" 유물로 지정되었습니다. 출처 Hung Yen성 An Thi 지구의 전자 정보 포털.
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딘다오판
Dao Fan 공동 주택은 Bai Say 마을 Dao Fan 마을 중앙의 높고 바람이 잘 통하는 땅에 위치하고 있습니다. 과거 다오판(Dao Fan) 마을 사람들은 부채 만들기로 유명했고 마을의 전통 공동 주택을 매우 자랑스러워했습니다. 전설에 따르면 다오판(Dao Fan) 공동 주택은 11세기 초 참파(Champa) 침략자들과 싸워 사람들에게 평화롭고 번영하는 삶을 가져다준 리(Ly) 왕조의 군 장군 다오 꽁 치(Dao Cong Chi)를 숭배하는 장소입니다. 리왕이 죽자 그의 재능 있는 장군을 깊이 불쌍히 여겨 신하들에게 추도를 하게 하고 많은 금은을 주어 향을 피우게 하였으며 절을 짓고 대왕으로 선포하였다. 그는 마을의 수호신으로 지역 주민들에게 숭배를 받았습니다. 전설에 따르면 Dao Fan 공동 주택은 Dao Cong Chi 장군이 죽은 후 지어졌으며 처음에는 작은 사원이었습니다. 후기 레 왕조 시대에 사람들은 개조 작업을 수행했습니다. 응우옌 왕조 시대에 공동 주택이 대규모로 복원되었습니다. 현재 공동 주택은 05 Tien Tien 공간을 포함한 콩 스타일의 건축물로 남편과 아내가 연꽃 스타일의 건축물과 싸우고 있습니다. 센터에는 03개의 방이 있으며, 세트는 징과 징을 쌓는 스타일로 배열되어 있습니다. 하렘에는 03개의 방이 있으며, 기둥을 겹겹이 쌓은 형태로 구조가 단순하다. 기둥에는 4개의 신성한 동물과 용의 모티프가 복잡하고 복잡하게 조각되어 있습니다. 공동 주택에는 레 왕조부터 응우옌 왕조까지의 18개의 안수식, 1758년의 석비, 돌 제단, 03개의 레 왕조의 연꽃석과 09개의 매우 생생하게 양식화된 연꽃 꽃잎. 매년 음력 1월 10일이면 사람들은 장군의 죽음을 기리기 위해 성대한 축제를 벌인다. 과거에는 축제 기간 동안 제사, 가마 행렬, 왕좌와 신상, 색채 행렬, 군북 노래 등이 진행되었습니다. 오늘날 축제는 단순하게 조직되지만 여전히 전통적인 문화 의식을 보장합니다. 전형적인 건축적 가치를 지닌 다오판(Dao Fan) 공동 주택은 문화정보부에서 국가 차원의 결정 번호를 발행하여 "건축-예술" 유물로 선정되었습니다. 출처 Hung Yen성 An Thi 지구의 전자 정보 포털.
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트엉다오싸 공동주택
Dao Xa 공동 주택은 Dao Duong 코뮌의 Dao Xa 마을 북쪽에 있는 높고 개방된 토지에 지어졌습니다. 이 땅은 처음부터 다오 가문에 의해 탐험되고 개발되었습니다. 공동 주택의 정면은 남쪽을 향하고 있습니다. Dao Xa 공동 주택은 Ly Thanh Tong 왕의 아들인 Linh Lang Dai Vuong을 숭배합니다. 그는 장수들과 함께 군대를 이끌고 침략자들을 물리치고, 국토를 평안하게 지키며, 백성들의 평안한 생활을 수호하는 공덕이 있었다. 그가 죽었을 때 그는 마을의 수호신으로 존경받는 다오싸(Dao Xa) 마을을 포함한 여러 곳에서 사람들의 숭배를 받았습니다. 공동 주택은 후기 레(Le) 왕조에 지어졌으며, 응웬(Nguyen) 왕조 시대에 복원되었으며, 05개 구획과 02개 구획이 있는 다이바이(Dai Bai)와 04개 구획이 있는 하우 궁전(Hau Palace)을 포함하는 딘(Dinh) 스타일 구조로 복원되었습니다. 부처에서는 돗자리 쌓고 닭싸움 하는 식으로 하고 있습니다. 공동 주택에는 용, 붉은 머리, 불검 등 레 왕조 후기의 문양이 새겨진 많은 패널과 구조물이 여전히 보존되어 있으며 매우 독특하고 정교한 세부 묘사로 고대 장인의 높은 수준을 보여줍니다. . 공동 주택에는 또한 01 르 왕조 공물 그릇 가마, 제단 왕좌, 평행 문장, 청동 상판, 도자기 향 그릇과 같은 매우 귀중한 유물과 숭배 품목이 많이 보존되어 있습니다. 매년 음력 3월 10일과 10월 10일에 마을 사람들은 나라를 구하고 백성을 도운 신의 공덕을 기리기 위해 축제를 조직합니다. Dao Xa 공동 주택은 1999년 4월 6일 문화 정보부에 의해 결정 번호 22/1999-결정 - 문화 정보부가 국가 "예술 건축" 유물로 선정되었습니다. 출처 Hung Yen성 An Thi 지구의 전자 정보 포털.
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딘단싸
Danh Xa 공동 주택은 Hoang Hoa Tham 마을의 Danh Xa 마을 중앙에 있는 남서쪽의 높은 개방된 땅에 지어졌습니다. 마을 사람들의 전설에 따르면 공동 주택은 "용의 숭배" 땅에 지어졌기 때문에 Danh Xa 마을에는 고대부터 현재까지 항상 유명하고 성공한 사람들이 많이 있었습니다. 이 사원은 Cao Son Hieu Cong Dai Vuong, Cao Son Huu Cong Dai Vuong, Quy Cong Dai Vuong, Minh Cong Dai Vuong 및 Uy Cong Dai Vuong을 포함한 5대 왕을 숭배합니다. 당신은 Thuc An Duong Vuong이 적을 물리치고 나라를 구하여 사람들에게 번영과 평화로운 삶을 가져다주는 데 기여했습니다. 혁명의 역사적 시기에 이곳에서는 혁명정책을 대중에게 선전하는 등 중요한 사건들이 많이 일어났습니다. 1948년에는 본군이 이곳에 주둔해 작전을 펼쳤다. 공동 주택은 12대 Nguyen 왕조, Thanh Thai 통치 기간(1900년)에 건축되었으며 05 Dai Bai 공간, 03 Ong Morning Glory 공간 및 03 Hau 궁전 공간을 포함한 콩 스타일 건축물로 지어졌습니다. 세트 시스템은 연꽃 모양의 구조를 가지고 있습니다. 조각품은 주로 다이바이(Dai Bai) 중앙 홀에 집중되어 있으며 다음과 같은 민속 주제를 가지고 있습니다: 네 마리의 신성한 동물, 네 마리의 귀중한 동물, 용 바지... 공동 주택에는 다음과 같은 귀중한 유물도 보존되어 있습니다. 응우옌 왕조의 왕실 가마는 빨간색으로 칠해져 있고 용, 봉황, 위대한 인물, 평행 문장 등의 섬세한 조각으로 도금되어 있습니다. 매년 음력 3월 10일이면 지역 주민들은 조국과 조국을 위해 공헌한 사람들을 기리는 축제를 조직합니다. 기존 가치를 바탕으로 Danh Xa 공동 주택은 결정 번호 22/1999 - 결정 번호 - 문화 정보부에 따라 1999년 4월 6일 문화 정보부에 의해 국가 "예술 건축" 유물로 지정되었습니다. 출처 Hung Yen성 An Thi 지구의 전자 정보 포털.
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HAI THUONG LAN ONG 재건축 지역
유물 유적지는 베트남의 위대한 의사인 Hai Thuong Lan Mr. Le Huu Trac과 관련된 Yen My 지역 Lieu Xa 코뮌의 Lieu Xa 마을에 있습니다. 그는 1720년에 태어나 1791년 Lieu Xa에서 사망했습니다. 그는 위대한 의사, 시인, 뛰어난 작가였으며 인도주의적 정신이 깊숙이 스며든 진보적 사상가였습니다. 그의 죽음 이후 전국의 국민과 의료계는 그를 베트남의 의료성인으로 존경했습니다. Hai Thuong Lan Ong Le Huu Trac (1720-1791), Hai Duong 지역 Thuong Hong 지역 Duong Hao 지역 Lieu Xa 마을 출신 (현재 Hung Yen 성 Yen My 지역 Lieu Xa 마을 Lieu Xa 마을). 그는 자신의 이름을 Hai Thuong Lan Ong으로 지었고 명성, 부, 부에는 관심이 없었습니다. 그는 베트남 역사상 유명한 의사가 되었습니다. Hai Thuong Lan Ong의 삶은 큰 설명이나 너무 많은 이론이 필요 없는 의료 윤리의 웅변적인 예입니다. 그는 의료기술 구축의 초석을 다진 사람이자, 베트남 전통의학 마을의 빛나는 별이며, 의학뿐만 아니라 실무에서도 전통의학의 보물창고를 남겼습니다. 그는 의료계에 종사한 40년 동안 질병을 치료하고 국민을 위해 봉사하며 인간 윤리를 지키고 헌신하며 연구, 편집, 교육 및 요약하는 데 온 마음과 영혼을 바쳤습니다. 그는 또한 재능 있는 과학자이자 18세기의 저명한 시인이었으며 위대한 인문학적 사상을 지닌 문화적 인물이기도 했습니다. 그는 의사 생활 동안 28권과 66권으로 구성된 "Hai Thuong Lan Ong Y Tong Tam Linh" 시리즈라는 방대하고 귀중한 책을 남겼습니다. 1791년 그는 응에띤(Nghe Tinh)에서 세상을 떠났고, "의료 하늘의 밝은 별"은 사라졌지만 그의 빛나는 모범은 하늘에 영원히 남았습니다. 그의 죽음 이후, 가족의 후손과 마을 주민들은 Hai Thuong Lan Ong Le Huu Trac을 위한 기념관을 지었습니다. 처음에는 규모가 매우 작았으나 1992년 문화정보부와 보건부가 자금을 지원하여 기념관을 복원하고 확장했습니다. 방문객들은 이곳이 예배 장소일 뿐만 아니라 그의 개인 역사와 경력은 물론 그의 전형적인 의료 작품을 전시하는 장소이기도 함을 알게 될 것입니다. 1000㎡ 규모의 캠퍼스에 200㎡의 면적을 전시해 주변 유물이 많아 대규모 유물단지를 이루고 있다. 기념관 중앙에는 그를 찬양하는 대련이 있는 제단이 있습니다. 2006년에는 추모구역을 복원하고 단장하였으며, 추모관을 본당 구역으로 재건축하였습니다. 1990년에는 위대한 의사 Hai Thuong Lan Ong의 기념 유물이 문화정보부에 의해 국가 수준으로 선정되었습니다. 매년 정월 보름날이면 사람들과 한의사, 의사들이 이곳에 모여 레후짝(Le Huu Trac)의 위대한 의료윤리를 기억하고 존중합니다. 이곳은 연초에 봄을 즐기고 향을 피우며 새해의 건강과 행운, 출세를 기원하는 많은 관광객들이 찾아오는 정신적 목적지가 되었습니다. 이곳의 매력은 풍경뿐 아니라 후세들이 위대한 의사의 윤리와 의술을 되돌아보고 배울 수 있는 곳입니다. 출처 Hung Yen성 Yen My현 전자 정보 포털.
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찌에우 다 코뮤날 하우스
Van Giang 지역 Xuan Quan 면 10번 마을에 있는 Trieu Da(Trieu Vu 황제 통치 기간)를 숭배하는 사원입니다. 공동 주택은 오래 전에 지어졌으며 투득(Tu Duc) 24년(1871) 응우옌(Nguyen) 왕조 때 복원되었습니다. 현재는 가마, 석비, 왕좌, 예배상 등의 유물이 그대로 보존되어 있다. 매년 음력 2월 14일부터 16일까지 축제가 열립니다. Hung Yen 지방 Van Giang 현 Xuan Quan 면에 있는 Trieu Da 공동 주택은 "Nam Viet Linh Tu"로 불렸습니다. Ly Anh Tong이 통치한 후에야 Long Hung 공동 주택으로 이름이 바뀌었습니다. Trieu Da 공동 주택은 17~18세기의 대담한 건축적 특징을 지니고 있습니다. 공동 주택 부지는 약 13,000제곱미터에 달하며 넓고 통풍이 잘됩니다. 공동주택은 외국 가정식으로 건축되었으며, 공동주택 대문에서 후궁까지 직선 도로에 건축 자재가 배치되어 있습니다. 유물의 주요 품목은 바깥문, 응이 몬(Nghi Mon), 큰 제단, 아래쪽 하렘, 위쪽 하렘 및 두 줄의 Giai Vu입니다. 현관은 지혜와 생명의 방향인 남향을 향하고 있습니다. 찌에우다(Trieu Da) 공동 주택의 응이몬(Nghi Mon) 문은 다른 많은 유물의 응이몬(Nghi Mon) 문과 완전히 다릅니다. 의례문은 2층 8겹의 성냥갑 형식으로 만들어졌으며, 칼날은 용머리와 원숭이 머리로 덮여 있고, 지붕은 기와로 되어 있고, 제방에는 두 마리 용이 부처 곁에 모셔져 있다. . 성냥의 목 부분에는 "Long Hung Dien"(Long Hung Palace)이라는 세 글자가 새겨져 있습니다. Nghi Mon의 건축 구조는 연꽃 매트 더미, 매끄러운 대패, 날카로운 모서리의 형태로 그 옆에 두 개의 Tuc Ve(문 수비대) 조각상이 놓여 있는데, 이는 엄숙하고 직립 자세를 취한 수호병의 조각상입니다. . 응이몬(Nghi Mon)의 양쪽에는 2층과 8개의 지붕으로 만들어진 2개의 측문이 있습니다. 측문 내부에는 사원 내부 지역으로 이어지는 작은 길이 있습니다. 찌에다 공동체 회관은 지금처럼 정문과 옆문 두 개를 지었습니다. 과거에는 궁궐의 왕과 관료들이 이곳에 자주 와서 섬의 축복을 기원했던 것 같습니다. 마당을 지나면 내부 사찰 공간이 되는데, 첫 번째 건물은 2층 8지붕의 복층 구조로 된 3칸 2층 규모의 대배당이다. 용머리 모양의 칼날이 높게 솟아있습니다. 지붕 꼭대기에는 지붕 중앙의 성광 옆에 두 개의 숫자가 있습니다. 큰 제단은 소나무 형식으로 만들어졌으며 두 개의 박공은 닫혀 있고 바닥과 뒷면은 비워져 통풍이 잘됩니다. 제단은 연꽃 기둥을 쌓아 올린 구조로 되어 있으며, 기둥과 7개의 머리에는 모두 양식화된 꽃과 잎이 새겨져 있습니다. 큰 제단 중앙에는 공동 예배를 위한 분향단이 있으며, 분향단은 나무로 만들어졌으며 네 마리의 신성한 동물과 네 마리의 귀한 동물을 조각했습니다. 향대 위에는 향 그릇, 구리 상판 세트, 부레옥잠 한 쌍... Trieu Da의 뒷궁은 기와 지붕이 있는 세 개의 방과 두 개의 접시로 구성되어 있습니다. 중앙공간, 여름쪽에는 현관을 앞으로 세워 공간을 형성한다. 이 공간은 2층, 8개의 지붕, 4개의 기둥으로 이루어져 있습니다. 이곳은 제사 그릇이 놓여 있는 곳이다. 현관 양쪽에는 Tuc Ve(문 경비병)의 동상 두 개가 엄숙한 얼굴로 직립 자세를 취하고 있습니다. 현관과 내부를 분리하는 것은 테이블 시스템으로, 각 문에는 구름을 타고 있는 봉황, 구름을 굴리는 용말 등의 주제가 새겨져 있습니다. Nguyen 왕조의 예술적 스타일이 매우 정교합니다. 아래쪽 활 세트의 구조는 단순한 징 스탠드 스타일로 매끄럽고 날카롭습니다. 지붕을 지탱하는 것은 두 줄의 주 기둥과 두 줄의 군용 기둥으로 구성된 시스템입니다. 본당 중앙에는 제단이 있으며 그 위에는 마을의 Thanh Hoang Trieu Vu De의 왕좌가 있는 왕좌가 있습니다. 왕좌와 석판의 높이는 2.1m입니다. 길이 0.73m; 깊이 0.7m. 왕좌의 받침대는 물고기에 상처를 입힌 무릎을 꿇은 다리 모양이고 호랑이 모양의 얼굴입니다. 정제; 다른 부분은 불덩어리 모양이고, 역 내부에는 6마리의 용이 웅크리고 있습니다. 몸체는 불칼 모양의 네 개의 신성한 선으로 장식되어 있습니다. 비석의 몸체에는 신의 공덕을 찬미하는 글이 한자로 새겨져 있다. 또한 테이블은 촛대, 촛대, 특히 직경 0.3m의 고대 타마린드 색 향 그릇과 같은 여러 숭배 항목으로 장식되어 있습니다. 높이 0.32m, 물과 산 문양으로 장식되어 있고, 제단 양쪽에는 높이 1.76m의 내시상 2개가 있습니다. 어깨 높이 0.5m. 동상은 똑바로 세워져 있습니다. 하부 궁전의 양쪽에는 제단이 있습니다. 왼쪽 공간은 Trieu Da의 자녀와 손자를 숭배합니다. 오른쪽 방은 여왕과 두 공주인 Truong Trang과 두 번째 공주를 숭배합니다. 하부 궁전에는 서까래의 건축 구조가 매끄럽고 날카로운 3개의 상부 궁전 방이 연결되어 있습니다. 이 건물의 조각은 양식화된 꽃과 나뭇잎, 달 옆에 있는 두 마리의 용, 불의 검, 연꽃을 들고 있는 봉황 등을 주제로 주로 정문에 집중되어 있으며, 예술가의 열정과 창의성이 가득합니다. . 또한, 내부 사원의 양쪽에는 반부(banh vu)가 두 줄로 배열되어 있으며 각 줄에는 10개의 방이 있으며 간단한 구조로 손님을 맞이하고 만남의 장소로 사용됩니다. 2007년 8월 3일 문화체육부 결정 제49/2007/결정에 따라 공동 주택은 "예술적 건축물"로 지정되었습니다. 출처 Hung Yen성 Van Giang 지구의 전자 정보 포털
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레반르엉 동지 기념관
레반르엉 동지는 베트남 공산당 1세대 당원 호치민 주석의 우수한 학생으로 83년의 생애, 거의 70년 동안 계속적인 혁명 활동을 하면서 베트남의 승리에 중요한 공헌을 했습니다. 베트남 혁명의 원인. 이러한 큰 공로와 공헌을 인정받아 레반르엉 동지는 당과 국가로부터 금성훈장, 당 50주년 휘장, 기타 수많은 고귀한 칭호와 메달을 받았습니다. Le Van Luong 동지 기념관은 2003년 Hung Yen성 Van Giang현 Nghia Tru 마을에 지어졌습니다. 이것은 베트남 혁명에 대한 동지의 큰 공헌과 공헌을 기억하기 위해 성당위원회, 인민의회, 흥옌성 인민위원회와 응우옌 가문의 후손들이 세운 프로젝트입니다. 이곳은 또한 문서와 이미지를 전시하고 베트남 인민의 뛰어난 아들이자 당과 혁명의 전형적인 고위 지도자인 레 반 루옹 동지를 숭배하는 장소이기도 합니다. 기념관은 딘(丁) 문자 구조를 가지고 있으며 두 개의 제단 건물, 하렘 및 기타 항목: 문, 응접실, 응우옌 가족 교회, 비석 건물... 건축 항목은 전통적인 스타일로 제작되었으며 여전히 비교적 일관적이다. 제단은 레 반 루옹 동지의 배경, 삶, 혁명적 경력, 조국에 대한 위대한 공헌을 보여주는 약 100개의 문서, 이미지 및 유물을 전시하고 소개하는 장소입니다. Tieu Te와 연결되어 있는 하렘 파빌리온은 장식적인 패턴이 없는 히치하이킹 다리 트러스와 같은 단순한 건축물입니다. 하렘은 레반르엉 동지를 숭배하는 제단이 있는 가장 신성하고 엄숙한 장소입니다. 제단 위에는 1996년 창립식에 판반카이 총리가 캐스팅한 레반르엉 동지의 초상화가 놓여 있습니다. 2003년 기념관은 동지들에 대한 당과 국가의 관심을 보여준다. Le Van Luong 동지 기념관과 같은 캠퍼스에는 Nguyen Thi Bich Thuan 동지(Le Van Luong 동지의 아내)가 2005년에 지은 Nguyen 가족 교회가 있습니다. 교회는 단순하지만 엄숙하며 제단 위에 왕좌와 명판이 놓여 있습니다. "Nguyen family Liet To"라는 제목으로. 응웬(Nguyen) 가족 교회 옆에는 4개의 비틀린 곡선 지붕이 나선형으로 묻혀 있는 4개의 기둥 스타일로 지어진 비석 건물이 있습니다. 내부에는 Le Van Luong 동지와 그의 아내 Nguyen Thi Bich Thuan의 당과 인민에 대한 공덕과 확고한 마음을 찬양하는 말이 새겨진 비석이 있습니다. 매년 음력 3월 26일(동지 사망일)에 레반르엉 동지의 기일을 지방 정부와 가족 후손들이 조직합니다. 오늘과 내일 우리 자녀들과 손자들의 독립과 자유, 행복을 위해 희생하신 선열들의 감사를 모두가 함께 기억하는 자리이기도 합니다. 당과 국가의 혁명적 대의에 대한 레 반 르옹 동지의 위대한 공헌을 기리고 레 반 르옹 동지 기념관의 문화적, 역사적 가치를 확인하기 위해 문화체육관광부는 결정 제673호를 발표했습니다. 결정 - 문화체육관광부, 2022년 3월 24일 레반르엉 동지 기념관을 국가급 '역사유적'으로 인정 가족./. 출처: 문화체육관광부.
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