유물 포인트
Việt Nam
딘산보다.
Than Dinh 산은 Quang Binh 성 Quang Ninh 현 Truong Xuan 면 Rao Da 마을에 있습니다. 이 산은 Bat Nghia Son이라고도 불립니다. 동호이 시에서 남서쪽으로 약 25km, 호치민 고속도로에서 동쪽으로 3km 떨어진 이 산은 한때 고대 사람들이 "많은 부처님의 장소"로 여겼던 영적 세계에 대한 많은 전설을 담고 있습니다. 산에는 건륭왕이 전생을 위해 탑에 가져온 청동종 이야기와 관련된 유명한 탑의 유물이 많이 있습니다. 멀리서 보면 산이 안장처럼 보입니다. 해발 405m의 산으로 논탑(김퐁이라고도 함)에 도달하려면 1260개의 돌계단을 오르는데 약 40분이 소요된다. 이 탑은 1701년에 건립되었습니다. 여기에는 제11대 민망왕조(1830년)에 세워진 탑에 관한 비석이 있습니다. 탑 앞에는 선녀의 우물이라 불리는 맑고 시원하며 마르지 않는 샘이 있습니다. 이 우물은 네 개의 마른 바위 한가운데에 위치해 있지만 물이 어디서 나오는지 알 수 없어 가장 덥고 건조한 해에도 우물은 항상 가득 차 있습니다. 요즘 전 세계에서 많은 사람들이 탄딘(Than Dinh) 현장을 방문합니다. 선녀의 우물이 선녀의 나라에서 온 전형적인 물 공급원이라는 점을 고려하여 선녀의 우물에서 물을 길어 사용하기 위해 물병을 가져오는 것을 잊지 않습니다. 많은 소원. Than Dinh 산 꼭대기에 서서 울부짖는 바람을 들으며 다음과 같은 전설을 들었습니다. An Kha 스승은 Khang Hy 왕조에 해당하는 Chinh Hoa 시대인 1694년(Le Huy Tong의 통치, Chinh Hoa 시대)부터 이 탑(Kim Phong 탑)에서 수행을 했다는 전설을 들었습니다. 옆집 중국), 그는 그 지역의 스님과 비구니들에게 사랑받는 덕이 있고 재능이 있는 사람이다. 그는 세상을 떠나기 전 새끼손가락을 잘라 상자에 넣어 절로 향했다. 이상하게도 신선한 손가락은 결코 썩지 않습니다. 이후 중국의 한 가문에 환생하여 건륭왕(1736~1796)으로 환생한다(전설에 따르면 건륭왕도 새끼손가락이 없었다고 한다). 건륭왕은 전생에 Dai Viet의 Than Dinh 산에 있는 탑과 인연이 있었다는 것을 예감하고 "Thanh Dinh chung"이라는 글자가 새겨진 종을 선물로 보냈습니다. 종을 실은 배는 낫레(Nhat Le) 강 하구에 도착했고, 불행하게도 폭풍으로 인해 침수되었습니다. 나중에 Dang Van Tien이라는 Bo Trach 지역의 어부가 그물을 던지면서 종을 잡아 Than Dinh 산의 Non 탑으로 가져왔습니다. 건륭왕이 전한 청동종에 관한 전설이 사실인지 아닌지는 모르겠습니다. 어떤 사람들은 현재 Than Dinh 산에 있는 Non Pagoda의 종이 Pho Minh Pagoda(Dong Hoi City)에 걸려 있다고 믿습니다. 포민사(Pho Minh Pagoda)의 종은 현재 실제 존재하지만 위의 전설과 관련이 있는지 여부는 누구도 확인하지 못했습니다. Than Dinh산 정상 전체는 낮은 짙은 회색의 석회암 산맥으로 이루어져 있으며, 마치 큰 산봉우리에서 솟아오른 작은 산맥처럼 솟아올라 매우 이상하게 보입니다. 그래서 고대인들은 Than Dinh Pagoda를 Non Pagoda라는 다른 이름으로 부르곤 했나요? Than Dinh 산에는 세 개의 봉우리가 있습니다. 돌을 쌓아 올리면 용날개 모자를 쓰고 문학을 읽는 관료임을 알 수 있다. 그것은 날개를 펼친 독수리이고, 그것은 송곳니를 드러낸 호랑이이다. 고대 Than Dinh 탑은 이제 고대 나무가 가득한 평지 한가운데에 나무가 가득한 이끼 낀 무너진 돌담만 남았습니다. 나무의 북쪽 가장자리에 홀로 위치한 몇 개의 작은 사원은 여전히 온전하게 남아 있습니다. Than Dinh의 풍경은 우리 조상을 많이 생각나게 합니다. Than Dinh 산은 이제 관광객들에게 매력적인 생태학적, 정신적 관광지가 되었습니다. 진심으로 향을 피우고 마법의 우물 물을 마시면 일 년 내내 행운이 따르며 질병을 피하고 사업이 번창하게 됩니다. 출처 꽝빈성 전자정보포털.
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굴식당 페리항의 역사유적
꽌하우 페리 터미널은 프랑스 식민지 침략자들을 막기 위해 페리 노동자들이 계속해서 파업을 벌이고 페리 운항을 중단하면서 그들의 활동을 기록한 곳입니다. 이것은 미제국주의자들이 후방에서 전선까지 공급자원을 차단하기 위해 날마다 수천톤의 폭탄을 투하하던 조국을 구하기 위한 항미전쟁의 《사격좌표》이기도 했다. 꽌하우 페리 터미널은 꽝닌현 꽌하우 타운을 통과하는 1A 국도에 위치한 국가 역사 유적지입니다. 1886년에 프랑스 식민주의자들은 Nhat Le 강을 건너기 위해 나룻배를 만들었습니다. 매일 초보적인 나무 나룻배를 이용해 사람과 식량, 프랑스군을 오가며 식민지 침략의 목적을 달성했습니다. 프랑스 식민주의자들의 침략을 막기 위해 페리 터미널에서 일하는 노동자들은 반복적으로 파업을 벌이고 노젓기를 그만두었으며 식민주의자들의 침략 목표를 지지하지 않기로 결심했습니다. 세월호 노동자들의 단호한 행동은 식민침략자들을 몰아내기 위한 전 국민의 노력에 기여했다... 구국을 위한 미국에 대한 항거의 세월 동안 미국은 수만 톤의 폭탄과 총알을 투척했다. 나라를 파괴하려는 시도로 이 페리에서 남쪽의 대규모 전선을 지원하기 위해 북쪽에서 물품과 자원을 수송하는 중요한 경로가 차단되었습니다. 미제의 폭우와 총탄의 비 속에서도 이 나루터에 복무한 군인들은 영웅적으로 싸웠으며 적군 항공기들을 격퇴하였습니다. 꽝닌현 당위원회와 인민정부의 령도와 루옹닌, 빈닌 등 영웅적인 마을 군대와 지역민들의 지지와 원조로 미국침략자들을 물리치겠다는 결심으로 보닌.. 꽌하우 페리의 장병들은 조국의 혁명전통인 '두 가지 상품'을 선양하고, 고난과 희생을 받아들이는 이념을 굳게 다졌으며, 어떤 상황에서도 싸워 승리할 것을 굳게 다짐했습니다. "페리는 차를 기다리지만, 우리는 차가 페리를 기다리게 하는 것을 거부합니다." Quan Hau 페리 장교와 군인들은 많은 뛰어난 업적을 달성하고 임무를 잘 완수했습니다. 역사를 통틀어 Quan Hau 페리는 남부 지역을 지원하기 위해 폭탄과 총알의 폭풍을 극복하기 위해 매일 군인, 보급품, 무기 및 탄약을 여러 번 가져왔습니다. 이곳은 또한 순교자들의 헌신과 희생의 사례로 조국 저항 전쟁에서 많은 전설적인 이름을 가지고 있습니다. 국가의 발전과 함께 Quan Hau 페리의 운행이 중단되고 대신 현대적인 Quan Hau 다리가 건설되었습니다. 북부 및 남부 은행은 특히 지역과 국가 전체의 사회 경제적 발전에 봉사합니다. Quan Hau 페리 터미널도 국가 역사 유적지로 지정되었습니다. 현재 이 유적지는 꽝닌(Quang Ninh) 지역 주민들이 영웅적인 순교자들을 기리기 위해 분향하기 위해 자주 찾는 장소로 투자되어 건설되었습니다. 출처 꽝빈성 꽝닌현 전자정보 페이지.
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롱다이 페리 터미널
이곳은 50년 전인 1972년 9월부터 2022년 9월까지 국가를 구하기 위해 미국에 대항한 저항 전쟁에서 타이빈성 C130 부대의 젊은 자원 봉사자 16명의 영웅적인 희생을 기념하는 곳입니다. 이것은 1972년 꽝찌 전선에서 행군하는 부대의 편대에서 롱 다이 강을 건너는 페리 중 하나를 타고 여행하는 동안 Vu Dinh Van이라는 아주 어린 학생이 급히 쓴 시입니다. 치열한 전쟁과 엄청난 희생 중에 그 장면을 목격합니다. 군인, 젊은 자원 봉사자, 페리 서비스 부대의 최전선 민간인 중에서 그는 깊은 감동과 존경을 받았으며 "군대가 Long Dai 페리를 건너는 밤"이라는시를 썼습니다. 급하게 쓴 그 시에는 이보다 더 현실적일 수 없는 구절이 있었습니다. 반세기 전, 롱다이 페리 부두는 제4군구의 "캐서롤" 지역에 위치한 지역으로, "초크 포인트", "생명선"이자 15번 경로의 특히 중요한 교통 교량이 되었습니다. 북쪽의 대후방과 남쪽의 전장, 라오스와 캄보디아의 우호국 사이. 페리 항구는 또한 역사적인 호치민 항로에서 가장 중요하고 가장 치열한 강을 건너는 지점이기도 합니다. 미제국주의자들이 전선을 지원하기 위해 후방의 자원을 파괴하고 《질식》시키기 위해 수백톤의 폭탄과 총알을 퍼붓는 데 주력한 곳이 바로 이곳이다. Mu Da, Xuan Son, Heaven Gate, Gianh 페리, Quan Hau 페리와 같은 다른 랜드마크와 함께 Long Dai 페리는 특히 1967년부터 북미에서 제국의 방해 행위 전쟁에서 "폭탄 가방"과 "불 냄비"가 되었습니다. -1971. 원활한 교통 순환을 보장하고 적이 공격하여 물품과 무기를 수송할 수 없는 상황을 피하기 위해 1971년 1월부터 Long Dai 지역은 2개의 페리 터미널로 개발되었습니다. 나는 현재 Long Dai 다리에 가깝고 페리 부두 II는 Long Dai 하류에 있습니다. 부두 I에서 약 500m 떨어진 강. 1972년 7월 미제국주의자들은 롱다이 페리 터미널과 15A번 도로를 맹렬하게 공격했다. 응에안성 탄추옹현 청년의용군은 임무 수행 중 미군의 폭격을 받아 막대한 사상자가 발생하고 병력을 보강하기 위해 후방으로 이동해야 했다. 원활한 교통 흐름을 보장하기 위해 C130 부대가 여기에 주둔하고 공병대가 상시 대응하여 신속하게 경로를 정리했습니다. '폭탄 주머니', '화로'로 알려진 이곳에서 생활하며 싸우는 130중대 청년의용군은 언제나 '적과 싸우자, 길을 열어라'라는 의지와 결의를 잃지 않았다. 전진하라”, “적이 우리를 파괴하면 우리를 고치고, 적이 우리를 파괴하면 우리를 고치라”, “살면 다리를 붙고 길을 붙이고 회복력과 용기로 죽어라.” 적의 공격 이후 우리는 사람, 물건, 무기를 구했습니다. 이 사람이 쓰러지고 다른 사람이 대신하여 항구를 청소하고 교통 흐름을 보장하는 임무를 계속 수행했습니다. 1972년 9월 19일 오후 3시, 타이빈(Thai Binh)성 C130부대 병사들이 롱다이(Long Dai) 페리 터미널 2에서 임무를 수행하고 있는 동안 미국 항공기는 계속해서 롱다이(Long Dai) 페리 터미널을 폭격하고 C130의 사진을 찍었습니다. 적의 포격은 약 1시간 동안 지속되었으며 부대에 막대한 피해를 입히고 큰 피해를 입혔습니다. 북쪽 제방에서 남쪽 제방으로 배를 타고 물품을 운반하던 중 군인 3명을 포함해 군인 15명이 사망했습니다(여성 7명, 남성 8명). 롱다이 강(Long Dai River); 여객선 터미널과 대피소에서 군인 12명이 숨졌고, 다른 동지들도 부상을 입었다. 미군 적기의 폭격이 중단되자 부대가 주둔한 지역에는 폭탄 분화구가 가득한 땅만 남았다. 병사들은 동료들이 아직 무사하기를 바라며 서둘러 땅굴을 파기 위해 달려갔지만, 흙을 쌓을 때마다 동료들의 시신이 온전하지 않은 것을 보고 가슴이 아팠습니다. 부대 전체가 슬픔을 참으며 형제자매들의 장례를 치르고 본분을 이어갔습니다. 부대의 고통은 가라앉지 않았습니다. 1972년 9월 23일에도 미제국주의자들은 롱 다이(Long Dai) 페리에 계속 폭격을 가했고 쩐 만 하(Tran Manh Ha) 병사는 근무 중 사망했습니다. C130부대는 무한한 슬픔과 극심한 고통 속에서 다시 한번 동료들과 작별을 해야 했습니다. 미제국주의자들의 두 차례의 융단폭격 끝에 C130부대는 여자 7명, 남자 9명을 포함하여 16명의 동지들을 희생시켰습니다. 형제자매들은 가장 치열한 시기에 롱다이 페리 제2터미널에서 근무하던 중 용감하게 목숨을 바쳤고 영원히 꽝닌(꽝빈)의 조국과 함께 남을 것입니다. 50년이 지났습니다(1972년 9월 - 2022년 9월). 여러분의 피와 뼈는 롱다이 강(Long Dai River)의 흐름에 합쳐져 영원한 평화를 누렸습니다. 민족 해방과 민족 통일을 위해 목숨을 바친 영웅적인 순교자들을 추모하고 추모하기 위해 꽝빈성 청년 연합은 베트남 고무 산업 그룹과 협력하여 사망한 16명의 젊은 자원 봉사자들을 위한 추모비 건립에 투자했습니다. Long Dai II 페리 터미널에서. 이 프로젝트는 2012년 12월 21일에 시작되었습니다. 2016년 10월 7일, 꽝빈성 인민위원회는 결정 번호 3101/결정을 발표했습니다. 인민위원회는 1972년 9월 제2항구에서 16명의 청년 자원봉사자들의 희생 장소를 역사적 유물로 지정했습니다. 쯔엉손 순교자 추모사찰과 함께 이 유물은 옛 전장을 다시 방문하고 동지들에게 경의를 표하는 여행 일정의 '빨간 주소'입니다. 그리고 지역 안팎의 모든 시민, 장교, 군인들이 이곳에 향을 올리며 민족의 독립을 위해 영웅적으로 싸우고 희생한 선조들의 승리를 자랑스럽게 생각합니다. 출처 꽝빈성 꽝닌현 전자정보 페이지.
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호앙케비엠의 무덤과 교회
Luong Ninh 면(Quang Ninh 현) Van La 마을에 있는 Hoang Ke Viem의 무덤과 교회는 2011년 8월 26일자 결정 번호 2167/결정 - 인민위원회에 따라 성 역사 유물로 분류됩니다. 이 유물은 19세기 후반과 20세기 초 반프랑스 시대에 중요한 역할을 한 역사적 인물인 호앙케비엠을 기리는 곳이자 후학들을 교육하는 곳이기도 하다. 조국의 전통에 대한 자부심을 불러일으키고 조상의 나라를 지키기 위해 싸우는 세대의 애국심, 용기, 강인함입니다. Hoang Ke Viem(1820-1909), Hoang Ta Viem으로도 알려져 있음, 별칭 Nhat Truong, 별칭 Tung An, Quang Ninh 현 Van Dai 칸톤 Van La 마을의 고향(현재 Quang Ninh 현 Luong Ninh 코뮌). 1843년에 호앙케비엠은 학사 시험에 합격하여 꽝록뚜칸(Quang Loc Tu Khanh)이라는 직급의 민간 장교로 임명되었습니다. 1846년 티에우찌(Thieu Tri) 왕 통치 기간 동안 그는 라이(Lai) 중부 지역에서 의사로 일했습니다. 1852년에 그는 닌빈성 경찰직을 맡았습니다. 1854년에 그는 탄호아(Thanh Hoa) 지방의 보친(Bo Chinh)으로 승진했습니다. 1859년에 그는 Hung Yen 지방의 Bo Chinh과 Tuan Vu가 되었습니다. 1863년에 그는 An-Tinh(Nghe An-Ha Tinh)의 주지사직을 맡았습니다. 이 기간 동안 그는 치안, 경제 확대, 민생 발전에 기여했습니다. 1870년 통킹에서 많은 폭동이 일어났고, 흑기군, 백기군, 황기군 침략자들은 인민을 격노하고 약탈하고 괴롭혔습니다. 프랑스는 운남, 화남(중국)과 자유 무역을 하기 위해 홍강 지역을 점령할 음모를 꾸몄습니다. 사회 상황이 극도로 혼란스럽다. 이러한 상황에 직면한 왕실은 호앙 케 비엠(Hoang Ke Viem)을 랑빈(Lang-Binh)-닌(Ninh)-타이(Thai) 4개 성의 군사 총독으로 임명하고 딴 탓 투엣(Tan That Thuyet)과 함께 땀 뚜옌(Tam Tuyen) 제2군을 직접 지휘하여 진압과 안정을 담당했습니다. 반란이 북한을 결정했습니다. "싸우면서 항복을 유인하는" 전략으로 호앙케비엠은 단 짧은 시간만에 흑기군의 지도자인 루빈푹(Luu Vinh Phuc) 장군을 붙잡고 힘을 합쳐 백기군과 황기군을 물리칠 수 있었습니다. . 이 공로 덕분에 그는 학자, 땀투옌(Tam Tuyen) 총독으로 승진했으며 통킹 군 복무에 임명되었습니다. 1873년 F. 가르니에(F. Garnier) 대위가 지휘하는 프랑스군은 하노이와 홍강 삼각주(Red River Delta)의 여러 지역을 정복했고, 호앙 케 비엠(Hoang Ke Viem)은 법원에 의해 통킹 군 장교(특히 통킹에서 고위직)로 임명되었습니다. 프랑스에 대한 방어를 지휘하고 촉구합니다. 이 위치에서 그는 하노이 군대와 인민에게 흑기군과 협력하여 하노이 성채에 대한 프랑스의 공격을 물리치고 프랑스 사령관 F.Garnier를 살해하도록 명령했습니다. 10년 후인 1883년 5월 19일, 호앙 케 비엠(Hoang Ke Viem)은 다시 하노이 군대와 인민에게 꺼우저이(Cau Giay)에서 프랑스군의 공격을 물리치도록 명령하고 H.Riviere 중령을 총살해 살해했습니다. 1887년에 그는 대장관의 추밀원인 티에우 바오(Thieu Bao) 왕세자로 승진했습니다. 군사적 재능 외에도 호앙케비엠은 글을 읽을 줄 아는 사람이기도 했습니다. 그는 시, 산문, 역사를 썼습니다. Tung An이라는 필명을 사용하는 Han Nom에서의 그의 작품은 다음과 같이 매우 다양하고 풍부합니다. Tru Thiet Son Phong Su Nhi Ton(개척 및 생산 증가와 결합된 국경 지역 보안 강화 요약), Than Co Essential Nguu(보병 교과서) 새로운 무기 사용법, 사격 방법, 무기 보존 방법에 대한 삽화와 연습), Hoang Trieu Van Vu The Tac Le(무술 대회 규칙), Critique Tran Hoan (Tu Duc 왕의 통치에 대해 기록), Tien Cong Tien Cong Luc (그의 아버지의 삶과 경력을 기록)... 그의 죽음 이후 그는 Duy Tan 왕으로부터 사후에 "Van Nghi"라는 두 단어를 수상했습니다. Nghi"는 문학의 친구입니다. 현지 사람들은 Hoang Ke Viem이 은퇴했을 때 왕이 그에게 자신이 선택한 4에이커의 일류 들판을 주었지만 그는 단지 4에이커의 야생초 땅만 선택했다고 이야기합니다. 라이 마을 사람들은 소와 물소를 키우기 위해 가족의 후손과 마을 사람들을 동원하여 긴급히 이동했습니다. 그 옆의 또 다른 땅은 무성한 두 계절의 들판으로 바뀌었습니다. 사람들은 그것을 천 계절을 잃지 않는 호앙 사구 들판이라고 불렀습니다. 밭을 개간한 후에는 모든 사람에게 공평하게 나누어 경작하게 했습니다. 그 덕분에 마을 사람들은 매년 들판에 절을 지어 예배를 드렸습니다. 성전 문을 여는 날 사람들이 향과 등불을 켜서 기도를 했으나 향이 타지 않고 등불이 붉게 변하지도 않아 그들은 놀라고 두려워서 사람을 보내어 예수께 와서 경배하도록 청해야 했습니다. . 그 이후로 예배 기간에는 그런 일이 더 이상 일어나지 않았기 때문에 마을 사람들은 그를 지신보다 더 크다고 여겼습니다. Hoang Ke Viem 묘의 부지는 문, 마당, 울타리, 묘비, 반원형 호수 및 무덤을 포함하여 230평방미터 이상의 면적을 가지고 있습니다. 무덤은 시멘트로 직사각형 모양으로 지어졌으며, 무덤 위에는 순결함과 그의 삶과 같은 순수한 마음을 상징하는 7장의 연잎이 겹쳐져 양각으로 새겨져 있습니다. 교회는 1937년 벽돌과 음양기와를 이용해 건축됐다. 교회의 건축물은 남동쪽 방향으로 배열된 3개의 구획으로 구성되어 있으며 너비는 약 300m2입니다. 1967년 미국의 공습으로 교회가 파괴됐다. 1998년에는 후손들의 도움으로 지금의 모습으로 재건되었습니다. 매년 그의 기일이면 가족 후손들이 교회에 모여 그의 공로를 기리기 위해 향을 피우고 예배를 드린다. 이러한 역사적 의미와 가치를 바탕으로 문화체육관광부는 2023년 2월 24일에 무덤과 호앙케비엠 교회의 역사 유적 인정에 관한 결정 제396호/결정문을 발표했습니다. Luong Ninh 코뮌(Quang Ninh 지역)에는 국가 유물이 있습니다. 출처 꽝빈성 전자정보포털.
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Kim Bang 공동 주택과 Cay Tang 동굴
킴방(Kim Bang) 공동 주택과 까이 꾸이트(Cay Quyt) 동굴의 혁명적 역사적 유물은 민호아(Minh Hoa) 지역의 킴방(Kim Bang) 마을에 위치해 있습니다. 이 장소는 프랑스 식민주의자들에 대한 저항 전쟁 동안 꽝빈성과 국가의 활기차고 영웅적인 역사적 사건과 관련이 있습니다. 특히 이곳은 1949년 5월 19일 제2차 꽝빈성당대회가 열렸던 곳이다. 프랑스 식민주의자들과의 저항 전쟁 동안 민호아는 꽝빈성의 혁명적 기지로서 중요한 전략적 위치를 차지했습니다. 김방 공동주택은 규모가 그리 크지는 않지만 꽤 넓고 평탄한 대지 가운데 유리한 위치에 자리잡고 있다. Kim Bang에서 숲을 통과하는 비밀 경로는 여러 방향으로 방사될 수 있으므로 대표자들은 기밀과 안전을 유지하면서 컨퍼런스에 참석할 수 있습니다. 킴방 공동회관 옆에는 꾸이트(Quyt) 동굴, 디엠(Diem) 동굴 등 크고 깊은 동굴도 있어 만일의 경우 수백 명이 모임을 가질 수 있다. 이러한 조건으로 뚜옌호아 지역 당위원회는 디엠 동굴 외부에 돌무더기를 모아 경계를 보호하는 동시에 축제 기간 동안 민병대와 게릴라 부대를 배치해 24시간 감시하도록 마련했다. 그리고 Quyt 동굴은 사건이 발생했을 때 대피소나 회의 장소로 선택되었습니다. 이곳 사람들은 혁명전통이 풍부하고 당과 호삼촌을 진심으로 따르는데... 그래서 짧은 시간에 김방공동주택 주변에 나무, 초가, 대나무 등으로 만든 임시가옥 4동을 지었습니다. 의회에 봉사하십시오. 민호아 사람들은 대회를 지원하기 위해 기부했을 뿐만 아니라 소, 돼지, 닭부터 옥수수, 카사바, 야채에 이르기까지 모든 자원을 사용했습니다. 수십 명의 관리, 게릴라, 인민이 12일 동안 대회에 봉사하기 위해 파견되었습니다(대회는 준비 작업을 위해 9일과 3일 동안 진행되었습니다). 김방공동주택 주변에는 높은 곳에 8개의 감시탑이 배치되어 있어 엄중한 경비를 서고 있다. 덕분에 대회는 완전한 비밀과 안전을 보장받았습니다. 대회가 끝난 지 7일이 지났지만, 프랑스 식민주의자들은 그들이 필사적으로 비행기를 보내 폭탄을 투하하고 파빌리온을 불태웠다는 사실을 알게 되었습니다. Quang Binh의 역사에서 일어난 사건. 대회에서 통과된 결의안은 프랑스 군대와 꽝빈 인민에 대한 저항전쟁의 객관적인 요구를 즉각 충족시켰다. 저항운동을 새로운 역사적 전환점으로 만드는 것은 도민들에게 있어서도 매우 중요할 뿐만 아니라 전국의 저항운동에 긍정적인 영향을 미친다. 킴방(Kim Bang) 마을 공동 주택과 까이탕(Cay Tang) 동굴의 혁명적 역사적 유물은 꽝빈성 인민위원회의 1999년 7월 9일자 스포츠 관광 위원회 결정 제1088호/결정문에 따라 성 차원에서 순위가 매겨졌습니다. 7월 15일 "Quang Binh의 상승"과 함께 Kim Bang 공동 주택인 Cay Tang 동굴은 Quang Binh의 전통적인 역사적 날이 되었으며 Quang Binh의 저항 전쟁 전반에 걸쳐 도전을 극복하기 위한 경쟁 운동이 되었습니다. 김방 공동주택은 1924년에 건축되어 1925년에 완공되었다. 공동주택은 목조로 지어졌으며 초가집, 흙바닥으로 되어 있다. 공동주택은 초기 공동주택과 후기 공동주택이 있다. 반 프랑스 시대에 파빌리온은 프랑스 비행기에 의해 격추 된 후 파빌리온은 학교 및 방어 창고로 개조되었습니다. 1966년에는 미군 비행기가 네이팜탄을 투하하면서 파빌리온이 완전히 불탔습니다. 현재 공동주택은 마을 공동주택이 있던 옛 터에 공동주택을 복원하기 위해 도의 자금을 지원받고 있다. 2004년에는 공동회관을 복원 및 개축하여 관광객들에게 의미 있는 관광지이자 문화활동의 장으로 자리매김하고 있으며, 세대를 이어 애국적, 혁명적 전통을 교육하고 있습니다. Cay Tangerine 동굴은 Kim Bang 공동 주택에서 약 500m 떨어진 곳에 있습니다. 평균 키는 약 3m입니다. 폭 15.5m; 동굴 깊이 22m; 동굴 입구의 폭은 10m이다. Cay Tangerine len cave는 1949년 5월 제2차 대회 당시 사용되었습니다. 또한 1964년 9월 Cay Tanger len len cave에서 325A 사단 총회가 개최되어 전투 준비 조직을 안정화했습니다. 1968년에 이 지역은 북부에서 3,000번째 미국 비행기를 격추한 것을 축하했습니다. Len Cay Tangerine Cave는 미국과의 전쟁 기간 동안 400톤의 음식이 숨겨져 있던 곳이기도 합니다. 특히 까이탕(Cay Tang) 동굴은 하노이 극동고고학파의 프랑스 고고학자인 M.colani가 이전에 발굴하고 연구한 고고학 유물이다. 출처: 꽝빈성 민호아현 민호아면 전자정보포털.
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리화(Ly Hoa) 공동 주택
리호아(Ly Hoa) 공동 주택은 꽝빈성 보짝(Bo Trach)현 하이짝(Hai Trach) 마을에 위치해 있습니다. 마을 중앙의 고지대에 위치한 공동주택은 아름답고 바람이 잘 통하는 지형을 갖고 있습니다. 국도 1A에서 강둑을 따라 북동쪽으로 약 1km 떨어진 곳에 위치한 공동 주택은 남쪽을 향하고 있으며, 앞에는 바다로 흘러가는 잔잔한 리강이 있습니다. 리화(Ly Hoa) 공동 주택은 마을 주민들이 기부금을 기부하여 1737년에 지어졌습니다. 처음에는 쇠나무로 만든 기둥이 4개 있었는데, 매년 제사를 지내면 그것을 세우고 초가로 덮었습니다. 마을 공동 주택 "Cuong Khau Dai Vuong"에서 숭배되는 신, 바다 문 수호신 Cuong Gian은 Cuong Gian 마을(Nghi Xuan - Nghe An)의 공동 주택에서 숭배됩니다. - Ly Hoa 가족의 계보가 모두 기록되어 있습니다. Cuong Gian 마을의 신들의 조상인 Nghe An. 1804~08년, 리 고향 의회가 강성했을 때 사람들이 기부하여 건축했고, 공동 주택의 지붕은 비늘 타일로 덮여 있었고 뒷부분은 예배 전용이었습니다. 그런 다음 중앙 공동 주택을 건설하십시오. 1824년에 죽은 자를 숭배하기 위해 외부 부분과 두 개의 오래된 방이 지어졌습니다. 남겨진 족보에 따르면, 동일한 "네 기둥"에는 4명의 신이 있습니다: Thien Yana, Hanh Tieu Nuong 및 두 딸 공주 Thien Yana(사람들은 그들을 4대 신이라고 부릅니다). 중간 공동주택에서는 수호신을 모시고, 마을 안에 절을 두고 신을 모신다. 가장 바깥 부분에는 왕의 졸업장과 함께 열두 조상(12가문의 조상)을 모신다. 리호아(Ly Hoa) 마을에 대해 말하면, 여러 세대에 걸쳐 높은 존경을 받는 관화가가 된 Nguyen Duy 가문을 아는 사람은 아무도 없습니다. Nguyen 왕조 시대, Minh Mang이 첫 번째 대학을 개설한 10년부터 1919년 마지막 시험까지 Ly Hoa 마을의 Nguyen Duy 가족은 5명의 대학 교수(박사)를 기부했습니다. 이는 베트남 봉건고시 역사상 독특한 사례이다. 리화(Ly Hoa) 공동 주택은 마을을 세운 조상을 숭배하고 후손에게 출세를 제공하며 마을의 저명한 학자들을 숭배하는 것 외에도 과거 지역 및 지방의 전형적인 역사적 사건과도 관련이 있습니다. -지방 수도에서 권력을 장악하기 위한 봉기 기간, 우리나라를 침략한 프랑스 식민주의자들과 싸우는 기간, 특히 미국 침략자들의 파괴적인 전쟁에 맞서 싸우는 기간. 첫 번째 날은 대규모 동원을 준비하고 베트민 전선에서 군대를 모아 권력을 장악하기 위한 지역 봉기에 동참하는 것이었습니다. 리화(Ly Hoa) 공동체 회관은 혁명군인들이 문서를 숨기고 연락하고 만나 상부의 주요 정책을 논의했던 곳이다. 1945년 8월 23일 마을 전체가 공동회관에 모여 지방도로로 향했다. 지역의 수도를 장악하기 위한 8월혁명봉기는 지역의 지방들과 함께 성공하였다. 미국 적의 방해 행위 전쟁 중. 특히 리화(Ly Hoa) 공동 주택과 일반적으로 리화(Ly Hoa) 마을은 미국 침략자들의 극도로 잔혹한 습격을 받은 장소 중 하나였습니다. 적들은 하늘에서, 바다에서 등에서 공격해왔습니다. 마을의 청년들은 군대에 입대하기 전 공동회관에 모여 조상의 전통을 선양하고 조상의 가치에 합당하게 생활할 정신문화와 물질을 창조했습니다. 치열한 전쟁 기간 동안 Ly Hoa 마을은 Vo Nguyen Giap 동지와 Dong Si 동지의 영예를 얻었습니다. 방문하다. 리화(Ly Hoa) 마을은 물론 일반 마을도 계속해서 공격을 받았고, 미군의 폭탄에 의해 공동체 회관은 파괴되었지만 마을은 여전히 남아있습니다. 현지인들은 아직도 한 치도 움직이지 않고, 한 치도 떠나지 않고 마을과 조국을 고수하고 있습니다. 아마도 노 젓는 사람과 총이 슬로건에 응답했을 것입니다. "차가 아직 집을 통과하지 않았다면 후회할 것이 없고, 도로가 치워지지 않았다면 피와 뼈에 후회가 없습니다." 공동 주택의 기둥이 무너지고 부서지고 집과 함께 사람들이 해체하여 지나가는 차량을 제공하고 교통을 보장하며 남부 지역의 혈관을 확보했습니다. 부상병들과 요양자들은 모두 공동회관에 들러 북과 남으로 이동했다. 평화가 회복된 날부터 지금까지 마을 공동회관은 만남의 장소이자 문화 활동의 장소이자, 후손들이 마을의 빛나는 과거를 더 많이 배우는 마을 공동체의 정치, 사회 중심지가 되었습니다. 조국과 이웃에 대한 각 개인의 자부심과 책임감을 높여줍니다. 리화(Ly Hoa) 공동체 주택은 전형적인 건축학적, 예술적 역사적 가치를 지니고 있으며 공개적으로 마을을 세운 조상과 해안 마을의 전형적인 직업을 숭배하는 장소입니다(공동 주택의 제사는 매년 봄과 가을 기간 외에 거행됩니다) ). 성대한 축제, 마을 행사, 구정 명절이 있으며 또한 6년마다 수호신을 숭배하는 매우 엄숙한 의식이 열립니다. 리화(Ly Hoa) 공동 주택은 보존할 가치가 있는 많은 문화적 가치와 함께 베트남 마을의 문화적 정체성을 구현한 것입니다. 게다가, 공동 주택은 특히 1945년부터 현재까지 지역 및 지방의 전형적인 역사적 사건과도 연관되어 있습니다. 공동회관은 역사적, 문화적 상징을 지닌 건물이기도 하며 리호아(Ly Hoa) 해안 마을의 문화 활동을 위한 장소이기도 합니다. 현세대와 미래세대에게 학문적 근면과 조국애의 전통을 전하는 교육의 장입니다. 출처 Quang Binh성 Bo Trach 지구의 전자 정보 포털
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투옹 손 공동 주택
뜨엉선(Tuong Son) 공동체 주택은 꽝롱(Quang Long) 마을의 중심, 상대적으로 높은 지대에 위치하고 있으며, 마이강(Kenh Kia River)이 흘러가며 뚜옹손(Tuong Son) 마을을 감싸듯 모래 경사면에 기대어 있습니다. 마을 공동 주택 건설의 역사는 Quang Long 및 Quang Trach(Thuan Bai 지역 Dai Dan 마을의 봉건 시대) 땅에서 일어난 정치적, 사회적 변화와 함께 건설 및 개발의 역사와 관련되어 있습니다. 공동 주택은 250여년 전 Canh Hung XI 왕의 통치 기간인 Canh Ngo(1750)년에 지어졌습니다. Tuong Son 공동 주택은 원래 Dai Dan 마을을 공개적으로 설립한 조상과 왕이 "국가를 보호하고 국민을 보호"하도록 임명한 사람들을 숭배하고 인정하기 위해 지어졌으며 나중에는 충성스럽고 애국적인 신을 숭배했습니다. 여러 세대의 마을 사람들의 기억을 통해 Tuong Son 공동 주택은 당시 Quang Binh에서 가장 큰 공동 주택 중 하나였습니다. 공동 주택은 매우 정교하게 지어지고 장식되었습니다. 공동 주택에는 안뜰, 현관 및 뒷마당이 포함됩니다. 공동주택의 마당과 현관은 축제가 열리는 장소이자 마을의 오락, 모임, 의례, 집회, 행렬이 이루어지는 장소이다. 뒤쪽 공동 주택은 탄호앙(Thanh Hoang)과 조국에 공헌한 신들을 숭배하는 장소입니다. 뜨엉손(Tuong Son) 공동회관은 정부와 신권정치의 결합체입니다. Quang Trach 지역에서 Can Vuong 운동을 진압하는 데 실패한 후(1888), 프랑스 식민주의자들은 필사적으로 복수를 모색했습니다. 그들은 이교도들과 종교로 가장한 베트남 반역자들을 선동하여 마을 공동회관을 불태웠습니다. 현재는 공동체의 흔적만 남아있지만 마을 공동체의 이미지는 지금도 모든 시민의 기억 속에 각인되어 있다. 그러한 열정으로 Nham Ty(1912) 봄에 Nguyen 왕조의 건축 양식에 따라 오래된 공동 주택 기초 위에 마을 공동 주택을 재건하기 시작했습니다. 1년 동안 함께 일하고 마을 공동체에 기여한 후, 꾸이수(Quy Suu) 봄(1913년)에 마을 공동 회관이 완공되었습니다. 구조적으로 보면 재건축된 두 번째 공동주택은 기본적으로 동일하지만 더 거대하고 완벽하다. 특히, 외부 투시 장식은 물론 세밀한 선과 패턴, 화면에 새겨진 전투 코끼리의 이미지 등 모두 투옹손(Tuong Son) 땅의 무술 정신을 여실히 보여줍니다. 뒤쪽 공동 주택은 마을의 탄호앙(Thanh Hoang)을 숭배하는 것 외에도 사람들의 희망에 따라 주요 지역에서는 꽝쭝(Quang Trung) 왕과 유명한 장군 응우옌 둥(Nguyen Dung) 장군을 숭배합니다. 1968년 미제의 파괴전쟁이 점점 치열해지는 특성으로 인해 인민회관은 또다시 폭탄테러로 파괴되였습니다. 1993년이 되어서야 당 위원회와 꽝롱 주민들이 돌, 벽돌, 시멘트, 기와 지붕으로 지은 방 3개짜리 뒷편 공동 주택을 현재 상태로 복원했습니다. 그러나 그 작업은 예배소를 복원하는 데 그쳤을 뿐 옛 공동회관의 예술적 건축물을 재창조하는 것은 아니다. Tuong Son 공동 주택은 Quang Long 땅의 훌륭한 전통 문화 활동이 융합된 역사 문화 작품이자 세대 간 문화적 가치를 전달하는 장소입니다. 공동체의 집에서 열리는 마을 풍습과 축제는 모두 예배의 개념을 반영하고 신을 공경하는 마을 농부의 이념을 표현하는 데 중점을 둡니다. 지역 당 세포 설립을 위한 캠페인 기간 동안 뜨옹손 공동회관은 공산군 병사들이 당의 정책과 지침을 교환하고 전파하기 위해 비밀 회의를 열었던 곳이었습니다. 8월 혁명 이전 기간 동안 마을 공동회관은 민족 해방의 혁명적 위업에 대중이 일어서도록 촉구하는 베트민 전선의 집회가 열렸던 장소이기도 했습니다. 1945년 8월 19일 밤, 마을 공동회관에서 꼬마봉기운동및운영위원회가 조직되었다. 이곳에서는 1945년 8월 23일 참모총장이 베트민에게 인장과 서적을 넘겨주었다. 평화가 회복되었고(1954년), 뜨엉선(Tuong Son) 공동회관은 오랫동안 꽝롱(Quang Long) 코뮌 위원회의 행정 본부였습니다. 미국과의 저항 전쟁에서 나라를 구하고, 남부 전선의 인적, 물적 자원을 지원하기 위해. 뜨엉손(Tuong Son) 공동회관은 군부대의 집합 장소이자 정차 장소, 물품과 무기 수령의 중심지가 되었습니다. 또한, 공동회관은 365중대, 37포병의 군사 장비를 보관하는 장소이기도 하며, Quang Trach 병원도 여기에 주둔하고 있습니다. 미제국주의자들은 은신처를 찾아낸 후 꽝롱땅을 맹렬하게 약탈하는데 주력하였으며 이때 공동회관은 파괴되었다. 그러나 최전선을 위해, 모두를 승리로 이끈 당 위원회와 Quang Long 주민들은 남은 목재를 사용하여 방공 터널, 구급차 터널을 만들었고 대부분은 차량이 통과할 Kenh Kia 교량을 건설하는 데 사용되었습니다. 을 통해. . 미제국주의의 파괴적인 전쟁에 맞서 어려움과 고난, 희생으로 가득 찬 세월 동안 뜨옹선 공동회관은 민족통일 사업을 가속화하는 데 기여했다고 할 수 있습니다. 역사적 가치를 지닌 뜨옹손(Tuong Son) 공동 주택은 2003년 문화체육관광부로부터 국가 역사 유적지로 인정받았습니다. 출처 꽝빈성 전자정보포털.
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루퐁 공동주택
Quang Phong 마을 공동 주택(이전에는 Lu Phong 공동 주택으로 알려짐)은 오랜 세월에 걸쳐 마을을 공개적으로 복원하고 설립한 다섯 명의 수호 성인을 숭배하기 위해 1542년에 지어졌습니다. 1962년에 공동회관은 국가 역사문화 유적지로 인정되었습니다. 수년간의 반미항쟁 기간 동안 공동회관은 적들의 맹렬한 공격의 표적이 되었습니다. 지금까지 공동 주택은 개조되었으며 점차 지역의 좋은 전통적 역사적 가치를 복원했습니다. 루퐁(Lu Phong) 마을 공동 회관은 탄 호앙(Thanh Hoang) 마을(여기에 식민지화하고 거주한 최초의 관료 및 장군)의 공로를 기념하는 장소입니다. 보다 구체적으로 마을 공동 회관은 해당 지역에 설립된 최초의 당 세포의 역사를 기념하는 곳이기도 합니다. Quang Trach 및 Quang Binh 북부(1993년 10월). 할아버지, 아버지의 공헌을 기리고, 사업번창, 풍년, 번영과 평안을 기원하기 위해 사람들은 해마다 제사를 지내고 있습니다. 루퐁 공동 주택 축제 준비는 매우 꼼꼼하게 이루어집니다. 1월 17일 오후, 꽝퐁(Quang Phong) 지역의 10개 주거 집단 사람들은 다음날 아침 예배를 위한 잔치를 준비하느라 분주했습니다. 명절 공양 쟁반은 두 가지로 나누어집니다. 첫 번째 쟁반에는 과일, 봉헌물, 향, 술 등이 들어 있고, 두 번째 쟁반에는 고기와 찹쌀이 들어 있습니다. 루퐁 공동주택 축제는 1월 18일 오전 9시부터 와드 내 10개 주거 집단의 축제가 루퐁 공동주택에서 전면적으로 펼쳐지는 가운데 개최됩니다. 예배 의식은 와드 장로들이 거행합니다. 루퐁(Lu Phong) 공동 주택의 형성과 발전 과정, 조상 전통을 낭송하여 미래 세대가 그들의 뿌리를 기억하도록 교육할 것입니다. 동시에 루퐁(Lu Phong) 축제는 꽝퐁(Quang Phong) 구가 전년도에 달성한 성과를 강조하며 새해가 순조롭고, 선하고, 평화롭고, 모든 사람들이 더 나은 삶을 누리기를 기원합니다. 출처 Quang Binh성 Ba Don 타운의 전자 정보 포털.
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푸트리치(Phu Trich) 마을 공동 주택
Phu Trich 마을(Ba Don 타운의 Quang Loc)은 프랑스에 대한 치열한 저항 기간 동안 Phu Trich-La Ha에 대한 승리로 유명합니다. 이 땅에는 시간이 지나도 변함없는 많은 역사적, 문화적 가치가 남아 있습니다. 푸트리치(Phu Trich) 마을 공동 주택은 만남의 장소이며, 문화 및 예술 활동이 이루어지며, 많은 좋은 관습과 관습을 보존하고 있으며, 공동체 결속의 구현이기도 합니다. 일반적으로 Quang Loc 사람들과 특히 Phu Trich 마을 사람들에게 지속적인 자부심을 만들어내는 가치 중 하나는 시간의 흔적이 남아 있는 고대 Phu Trich 공동 주택 지붕입니다. 푸트리치(Phu Trich) 공동 주택은 1843년에 지어졌으며 지역의 많은 역사적, 문화적 가치를 담고 있는 건축 작품입니다. 귀중한 것은 푸찌(Phu Trich) 공동 주택 내부에는 투덕(Tu Duc) 왕부터 두이 탄(Duy Tan) 왕까지 응우옌(Nguyen) 왕조의 12개 왕실 법령이 보관되어 있으며, 이는 조상의 공로뿐만 아니라 과거에 대한 존경심을 보여줍니다. 공동주택의 얼굴은 기안강을 향하고, 뒷부분은 마을에 기대어 열린 공간에서 견고한 입지를 형성합니다. 공동주택은 전면 공동주택과 후면 공동주택의 두 부분으로 설계되었습니다. 공동주택은 꽤 크고 아름답고 정교한 디자인으로 지어졌습니다. 패턴라인이 정교하고 세심하게 조각되어 있습니다. 동쪽과 서쪽 박공에는 봉황새 두 마리가 날아다니는 모습이 그려져 있으며, 섬세하고 날카로우며 유연하고 조화로우며 아름다운 곡선을 이루고 있으며 전형적인 가족의 모습을 하고 있습니다. 뒤쪽 공동주택은 외부 투시 패턴의 세부 사항부터 내부까지 중부 지방의 다른 공동 주택과 유사한 건축 양식과 배치를 가지고 있습니다. 뒤쪽 공동 주택은 직사각형 모양으로 지어졌으며 지붕은 Hung Ky 타일로 덮여 있습니다. 여왕의 공동 주택은 유명한 수호 장군인 팜바꾸이(Pham Ba Quy)와 기타 신과 공덕이 있는 장군, 그리고 국민을 지지하고 국가가 국민의 존경을 받도록 돕는 평판이 좋은 유명한 학자들을 숭배하는 장소입니다. 마을 주민들은 왼쪽 공동 주택에서 약 20m 떨어진 곳에 별도의 정교하게 지은 영묘를 세워 푸트리치 마을을 건립하기 위해 땅을 개간하는 데 큰 공헌을 했으며 신이기도 한 수호신 팜 바 꾸이(Pham Ba Quy)를 숭배했습니다. 재능있는 장군. 향로 위에는 왕이 하사한 두 개의 한자 "지옥린(Hell Linh)"이 걸려 있는데, 이는 왕을 숭배하는 엄숙하고 존경받는 장소를 의미합니다. 1817년에 그는 Thanh Thai 왕으로부터 "땅의 Tanh Hoang Than"이라는 칭호를 받았으며 나중에 "Supreme Venerable Than"이라는 칭호를 받았습니다. 따라서 사원을 지을 때 마을 사람들은 한자로 두 개의 평행 문장을 새겼습니다. "빈러이 장군이 되어 나라를 구함/죽음은 수호신으로서 본토의 신에게". 사원의 네 지붕 위에는 여전히 정교하고 독창적인 용과 봉황의 조각이 남아 있어 유명한 장군의 권위를 보여줍니다. 공동 주택에서 약 1,200m 떨어진 동쪽에는 지역 주민들이 4개의 사찰을 포함해 '삼토아사(Three Toa Four Temples)'라는 사찰 지역도 세웠습니다. 각 사원은 세 개의 유사한 건축 건물에 따라 설계되었으며 윤곽선, 곡선 및 점은 모두 통일된 전체를 따릅니다. 4개의 사원은 다음 사람들을 숭배하는 데 사용됩니다: 선 공작 Nguyen Huu Hien의 왼쪽 아버지인 Nam Han Lang Lai, 선 공작의 왼쪽 아버지의 아버지, 네 명의 농업 신, 국경을 진압하는 공로가 있는 사람들 국토를 건설하고 국토를 건설하고 보호하며 왕이 정하는 것입니다. 푸트리치(Phu Trich) 공동 주택의 역사적 유물은 마을 건국의 조상들의 영혼을 숭배하는 것 외에도 사람들이 그 공로를 존중하는 것 외에도 프랑스와 미국에 대한 두 번의 저항 전쟁에서 중요한 역사적 사건과 관련이 있습니다. 대표적으로 1950년 2월 봄 푸짠라하(Phu Trich La Ha)의 승리는 지역과 국가의 역사에 빛나는 이정표로 기록되었으며, 적들의 시체와 피는 강 전체를 붉게 물들였습니다. 나라를 구하기 위해 미국과 저항 전쟁을 벌이는 동안 푸트릭(Phu Trich)은 핵심 지역이었습니다. 푸트리치(Phu Trich) 페리 부두는 군인, 젊은 자원봉사자, 사람들을 오가며 물품을 전장으로 수송하는 중요한 교통 동맥입니다. 푸트리치 공동체 회관은 군대를 모으고 무기, 군수품, 쌀과 소금, 의약품 등 중요한 물품을 숨겨두던 곳이었습니다. 푸트리치(Phu Trich) 공동 주택과 푸트리(Phu Trich) 지역은 도로와 수로 교통을 막고 차단하기 위해 적들이 수천 가지 종류의 폭탄과 총알을 밤새도록 집중적으로 공격하는 핫스팟이 되었습니다. 1967년과 1968년 파괴적인 전쟁으로 미제국주의자들은 병원, 학교, 공동회관, 탑, 능묘, 사당들에 폭격을 가했고... 전면의 공동회관도 이곳에서 파괴되었습니다. 프랑스와 미국에 대한 두 차례의 저항 전쟁을 통해 특히 푸트리치 공동체 주택과 푸트리 마을 전체는 민족 해방이라는 혁명적 대의에 지대한 공헌을 했습니다. 거의 200년이 지났지만, 푸트리치(Phu Trich) 마을 사람들의 예배, 신앙 및 영적 문화 활동의 장소인 많은 군사적 성취가 있는 땅에서 공동 주택의 전체 건축물에 새겨진 패턴은 여전히 그대로 남아 있습니다. 매년 설날, 특히 설날에는 마을의 아이들과 손자들이 공동회관에 모여 매년 1월 6일에 향을 피우고 징과 북을 치며 봄을 맞이합니다. , 모든 가족이 마을 공동회관에 모여 마을의 첫 번째 봄 파종 행사를 조직합니다. 이는 가까운 곳과 먼 곳의 씨족과 후손들이 돌아와 의식에 참석하고 이 땅의 좋은 전통적 가치를 되새기는 기회입니다. 그리고 마을 공동회관은 이곳의 여러 세대에 걸쳐 언제나 자랑스러운 곳으로 돌아갈 것입니다. 출처 Quang Binh 성 Ba Don 타운 Quang Loc 면의 전자 정보 포털.
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호아닌 공동체 주택.
호아닌(Hoa Ninh) 공동체 회관은 1936년 바오다이(Bao Dai) 11년에 건축된 바돈(Ba Don) 타운의 꽝호아(Quang Hoa) 공동체였던 호아닌(Hoa Ninh) 마을에 속합니다. 봉건 시대 동안 공동체 회관은 "군단의 행정 목적을 위한 통신소"였습니다. "군대"는 또한 황무지를 공개적으로 개간하여 마을을 세운 영웅들을 숭배하는 곳이기도 합니다... 문화적 가치와 함께 프랑스와 미국의 침략에 맞서 두 차례에 걸쳐 저항 전쟁을 벌였던 호아닌(Hoa Ninh) 공동체 주택은 많은 역사적 사건이 일어난 곳이기도 합니다. 공동회관은 인민의 만남의 장소였으며, 마을과 지방 수도에서 대중이 권력을 장악하기 위해 봉기할 것을 요구하는 베트민 전선의 집회가 열렸던 곳입니다(1945년 8월). 이곳은 구국항쟁의 수년 동안 우리 군이 집결한 곳이자 적군 항공기가 북한을 공격할 때 반격을 준비하는 무기를 숨겨두는 창고이기도 했다. 1965년 미국의 적 폭탄이 호아닌(Hoa Ninh) 공동 주택을 심각하게 손상시켰습니다. 그러나 국민의 결단과 각급 당국의 긴밀한 지도로 1976년에 공동회관은 성공적으로 개조되었으며 다음 세대의 자부심과 책임감을 높이는 "황금 주소"가 되었습니다. 우리 조상들의 영광스러운 전통. 1993년에 (전) 문화정보부는 호아닌 공동회관을 국가 역사 및 문화 유물로 지정했습니다. 호아닌 공동주택은 거대하고 세심한 규모와 건축물로 지어졌습니다. 공동주택은 에워싸는 담장, 기둥문, 칸막이, 수평대형 공동주택의 체계로 배치되어 있다. 벽돌로 지어진 대문이 있는 공동주택의 대문에서 그 날카로움과 세련미가 바로 드러납니다. 양쪽에 있는 두 개의 기둥은 매우 정교하게 디자인되었으며, 라인은 각 모티브와 색상과 조화를 이룹니다. 두 기둥 꼭대기에는 녹색과 연갈색 에나멜로 섬세하게 덮인 돼지 두 마리의 형상이 있어 국민의 결속력을 보여줍니다. 공동 주택 문은 베트남 마을의 대담한 건축적, 예술적 특징을 담고 있습니다. Quang Hoa 마을의 Hoa Ninh 공동 주택은 방 5개, 방 4개, 정문 1개, 옆문 4개로 구성되어 있습니다. 공동 주택의 정문 앞에는 달에 '토'라는 글자가 새겨져 있고 한자 푹(Phuc), 두(Du), 동(Dong) 세 글자가 양각으로 새겨져 있습니다. 이곳은 또한 도자기와 도자기 조각을 회반죽하고 조립하는 기술을 통해 용, 사자, 거북이, 풍, 귀중한 그릇, 꽃과 같은 장식적 모티브를 전시하는 중심지이기도 합니다. 또한 이 지역에는 Nguyen Tien Ich 총각의 대련이 2개 더 있습니다. 호아닌(Hoa Ninh) 공동 주택은 사각형 스타일로 지어진 독특한 지붕을 가지고 있으며, 앞면과 뒷면에 위쪽 지붕 2개, 동쪽과 서쪽 끝에 아래쪽 지붕 2개가 있습니다. 공동 주택 지붕 중앙에는 달 옆에 두 마리 용의 신성한 이미지가 있습니다. 매년 뗏(Tet) 때마다 꽝빈(Quang Binh)의 호아닌(Hoa Ninh) 공동 주택에서는 Ky Phuc 축제가 열립니다. 이것은 사람들의 축복을 기원하고 국가와 국민의 평화를 기원하는 목적을 가진 축제입니다. 수확, 순조로운 항해.. 행운을 기원하는 의미 외에도 꽝호아 마을 사람들, 더 중요하게는 꽝빈 사람들이 조상을 기억하고 보존하는 행사이기도 합니다. 그들의 국가 문화적 정체성. 출처 Quang Binh 성 Ba Don 타운 Quang Hoa 면의 전자 정보 포털.
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