빈손 타워(Then Tower, Then Pagoda Tower, Vinh Khanh Pagoda Tower)는 빈푹성 송로현 땀손 마을에 위치해 있습니다. 다소 오랜 기간(대략 14~16세기)의 흔적이 남아 있는 불교 건축물입니다. Binh Son Tower - Vinh Khanh Pagoda는 높고 넓은 마운드에 위치하고 있으며 보호 구역 면적은 17,200m2입니다. 다음을 포함합니다: Binh Son Tower, 옛 Tam Bao 빌딩, New Tam Bao, 잉크통, 하우스 게스트하우스, 연꽃 연못, 문, 보조작업. 1. 빈 손 타워 현재 탑 높이는 16.5m(탑 꼭대기가 무너져 11층, 대좌 1개만 남음)로, 위로 갈수록 점차 작아지는 정사각형 평면으로, 아래층은 측면이 4층으로 건축되어 있다. .45미터, 11층 측면은 1.55미터입니다. 전체 타워는 초벌구이 벽돌로 지어졌습니다. 탑의 기초부터 2층 끝까지 높이가 6m도 채 되지 않으며 패턴이 가장 완벽하다. 이 두 층에는 국화, 연꽃 꽃잎, 나뭇잎, 매끄러운 얼굴의 꽃, 양각 용 및 "속삭이는 사자" 모티브로 세심하게 장식된 모티브가 있습니다... 3층부터 장식은 여전히 동일합니다. 다만, 위로 올라갈수록 탑의 전면 폭이 좁아지고, 장식도 점차 줄어들게 된다. 2. 옛 땀바오 궁전: 1976년에 Dinh 글자 모양으로 대대적으로 복원되었으며, 면적은 131.5m2이며, 현관용 방 5개와 하렘용 방 3개를 포함합니다. 특히 건물 전면에는 2개의 청동 기둥이 6m 길이로 뻗어 있어 마치 왕좌의 팔 모양을 하고 있다. 이곳의 예배 조각상 체계는 주로 채색된 흙으로 만들어졌으며 19세기 말과 20세기 초에 제작되었으며 몇몇 조각상은 20세기에 제작되었습니다. 3. 신삼보(New Three Jewels): 2012년에 오래된 삼보(Three Jewels) 집을 기초로 건축되었으며 건축 형태는 선(禪) 수도원 스타일입니다. 4. 잉크 우물: 전설에 따르면 이곳은 한때 고대 푸른 탑의 기초였다고 합니다. 이 고대 탑이 사라지자 깊고 둥근 우물 모양의 구멍이 남았습니다. 5. 게스트 하우스: 2012년에 새로 건축되었으며 면적은 283.5m2이며 정사각형 평면도, 곡선 지붕 구조로 전통적인 고대 건축 양식과 일치합니다. 6. 연꽃 연못: Binh Son 타워 앞 정원에 위치하며 현재 연꽃이 자라고 있습니다. 7. 유적지로 통하는 문: 4개의 벽돌 기둥으로 구성되어 있으며 중앙에 2개의 철문이 부착되어 있습니다. 두 개의 측면 통로는 보호용 문으로 나무와 대나무로 임시 울타리를 쳐 놓았습니다. 8. Binh Son Tower의 일부 장식 사자 울음소리: 연구자들을 당황하게 한 프로젝트 중 하나는 '사자 울음소리'입니다. 이는 리 왕조 시대 불교 받침대에 연꽃관을 쓰고 있는 '보석 잡는 악어'와 매우 다르기 때문입니다. 용: 뿔이 있고, "둥지" 모양으로 말려 있고, 머리가 원의 중심으로 회전하고, 몸이 말리지 않고 사인파 모양을 이루므로 "가방을 묶지" 않으며, 다리가 튀어나오거나 몸 위로 교차하지 않습니다. 걷어차기, 척추는 "톱니" 모양이고, 한쪽 앞다리를 들어 올려 "머리카락"을 잡습니다... 방금 언급한 세부 사항 중 일부는 트란 후기의 용을 연상시키지만 다른 세부 사항은 허용되지 않습니다. 빈 타워의 것으로 여겨지는 용은 특정한 패턴으로 칠해져 있습니다. 더 중요한 것은 빈 손(Binh Son) 용들이 머리를 잡기 위해 종종 앞다리를 위로 올려 우스꽝스럽고 매우 장난스러운 자세를 취한다는 것입니다. 따라서 매우 "민속적"입니다. 이 경우에는 용을 쓰다듬는 스타일을 취했습니다. 르 이후 시대의 수염. 카드: 많은 의미를 담고 있는 모티브로 비교적 대중적인 유형입니다. Binh Son의 "잎"은 다양한 스타일에 속하지만 모든 스타일은 리 왕조의 "잎"만큼 단순하고 정교하지 않습니다. 끈 국화: 둥근 틀 형태로 리 왕조부터 사용되었으며, 틀 내부에 다른 장식용 프로젝트를 깔끔하게 수용합니다. 트란(Tran) 왕조는 그 원형 레이아웃을 계승했습니다. 삼거리(산) 싸움: 흥미로운 점은 이 싸움이 리(Ly) 왕조(탑 추옹 손(Thap Chuong Son), 남딘(Nam Dinh)) 이래로 나타났으며 막(Mac) 왕조(하노이 타이당(Ty Dang) 공동 주택, 바비(Ba Vi)) 시대에 더욱 인기가 있었다는 점입니다. ). Binh Son Tower는 건축, 예술, 건축 기술 측면에서 많은 독특한 특징을 가지고 있습니다. Binh Son Tower는 예술적인 건축 가치를 가질 뿐만 아니라 "국보의 진주"라고 불리는 높은 미학적 가치를 가지고 있습니다. 벽돌에는 다양한 장식 패턴이 있으며, 장소는 원형, 일부는 원형, 일부는 원형입니다. 깊고, 얕고, 어두우며... 장인의 손이 극도로 숙련되었음을 증명합니다. 빈손 타워(Binh Son Tower)는 독특한 건축 양식을 지닌 작품으로, 프랑스인에 따르면 통킹에서 가장 아름다운 타워라고 합니다. 현재 Binh Son Tower Relic - Vinh Khanh Pagoda의 축제는 매년 1월 15일에 "탑 축제"라고 불리는 지역에서 주최하며, 가마 행렬, 좋은 날씨와 바람을 위한 기도 의식, 안전하고 평화로운 나라를 포함합니다. 문화 예술 프로그램, 스포츠, 민속 게임(중국 장기, 인간 장기, 닭싸움...) 빈손 타워(빈푹성 송로현)는 2015년 12월 23일 총리에 의해 특별 국가 기념물로 지정되었습니다. 출처 : 문화재청
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Lang Suong 사원은 Da 강과 북부 미들랜드 삼각주를 따라 Tan Vien Son Thanh을 숭배하는 유물 시스템에 위치하고 있습니다. 이 사원의 역사는 Thuc An Duong Vuong 통치 시대로 거슬러 올라갑니다. Le 왕조(981-1009)에 복원되었으며, Nguyen 왕조 치하에서 Thieu Tri 7년(1847년 6월 19일)에 대대적인 개조. 이 사원은 Phu Tho의 Thanh Thuy, Trung Nghia 마을에 위치해 있습니다. Tan Vien Son Thanh은 베트남 전통 신앙의 "4대 불멸신"의 수장으로 알려져 있습니다. 사람들은 존경과 감탄으로 Tan Vien을 베트남 전통 신앙에서 "가장 높은 영적인" 신이자 "첫번째 축복받은 신"으로 숭배했습니다. 랑쑤옹 사원은 세인트 탄이 태어난 땅임을 자랑스럽게 생각합니다. 이곳은 베트남 민간신앙의 대표적인 신이 묻혀 있는 땅이라고 볼 수 있다. Saint Tan을 숭배한다는 믿음과 함께 Lang Suong Temple은 Saint Tan을 낳은 인물인 Saint Mother도 숭배합니다. 이곳의 어머니 여신 숭배에 대한 믿음은 Mother Au Co, Mother Earth, Mother Water와 같은 베트남 사람들의 어머니 여신 숭배에 대한 공통된 믿음과 합쳐졌습니다. 랑쑤옹 사원(Lang Suong Temple)은 면적이 상당히 넓고 고대적이고 심오한 특징이 많은 건축물을 가지고 있습니다. 비, 태양, 싸움을 경험하면서 사원은 많이 손상되었습니다. 1991년에 지방 정부와 주민들은 사원 문, 하이코 사원, 티엔탄 우물, 비석, 해먹 등의 작업을 포함하여 3,000제곱미터의 넓은 부지에 랑쑤옹 사원을 개조했습니다. 집, 왼쪽 사막, 오른쪽 사막 사원 및 성모 영묘. 이곳은 베트남 유일의 성 탄 가문 전체를 숭배하는 사원이자, 베트남 탄비엔손(Tan Vien Son)을 숭배하는 유물 제도의 원래 숭배 장소이기도 합니다. Truong Sa 해변 - Lac Long Quan과 Au Co가 만나 남편과 아내가 된 Trung Do - Lac의 자녀, Dragon의 자녀를 낳음 - 베트남 민족의 기원. 심오한 역사적, 정신적 문화적 가치를 지닌 랑쑤옹 사원은 2005년 7월 12일 문화정보부에 의해 국가 역사 유물로 인정 및 지정되었습니다. 출처: 푸토 관광진흥정보센터
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Lau Thuong 공동 주택은 5칸, 2칸 예배실, 3칸 하렘을 포함하는 딘(Dinh) 양식으로 지어졌으며 남동 방향 길이 28m, 너비 22m입니다. 공동주택 전체는 직경 0.75m의 큰 기둥 60개가 수평, 수직 들보로 연결되어 4개의 배 계곡 기둥 형태의 견고한 구조로 뼈대를 이룬다. 하렘은 독특한 구조를 가지고 있으며 정교하게 조각되어 있습니다. 위쪽 기둥에는 달 옆에 두 마리의 용이 촘촘하게 배치되어 있으며 용 모양의 선과 구름이 얽힌 모양이 조화롭게 조합되어 응우옌 왕조 스타일로 조각되어 있습니다. 아래에는 정교하게 조각된 두 개의 끝부분이 있습니다. 하렘의 중앙 공간 전체는 예배를 위해 예약되어 있습니다. 제단의 주요 구조는 네 개의 지붕 기둥으로 덮여 있으며, 외부에는 빨간색과 금박으로 칠해진 정교하게 조각된 문이 있습니다. 제단의 금지된 문 밖에는 앉은 자세로 조각된 하이바쯩(Hai Ba Trung)의 동상도 있습니다. 공동 주택에는 르 시대 이후의 스타일로 복잡한 조각으로 칠하고 금박을 입힌 그릇과 공물 그릇이 있는 가마도 남아 있습니다. Lau Thuong 공동 회관은 현재 4개의 왕좌와 Nguyen 왕조 시대에 제작된 금박 서판과 같은 귀중한 유물을 주요 제단에 보관하고 있습니다. 그 밖에도 "사범님", "쌍봉황 함목", "달을 숭배하는 두 마리의 용", "용들의 모임", "어미 용이 아이를 훈련시킨다" 등 많은 고전 이야기가 정교한 그림으로 그려져 있습니다. 건축 구조에. 각 조각은 과거 우리 조상들의 단순하고 자유로운 아름다움, 재능, 독창성, 창의성 및 미학을 생생하게 표현하는 독특한 작품입니다. 라우 트엉(Lau Thuong) 마을 축제는 매년 1월 9일에 개최되어 예배 의식을 거행하고 민속 문화 및 스포츠 활동에 참여합니다. 본 축제가 시작되기 전, 마을 내 주거지 간 체육 및 체육 교류 활동이 많이 이루어졌는데, 1월 9일에는 응오아이 공동체 집에서 노이 공동체 집까지 가마 행렬을 조직하여 이를 축하했다. Dinh Ngoai 사원 앞에서 의식을 이어갔습니다. 라우 트엉(Lau Thuong) 마을의 연례 축제는 지역 사회를 연결하고 국가의 애국 전통을 교육하는 데 큰 의미가 있습니다. 귀중한 문화적, 예술적 가치를 지닌 라우 트엉(Lau Thuong) 공동 주택은 1975년 2월 21일 국가 역사 및 문화 유물로 인정받고 지정되었습니다. 이제 Viet Tri시에 올 때 관광객들은 Nghia Linh 산의 Hung King 사원을 숭배하는 것 외에도 Hung Lo 고대 공동 주택을 방문하여 Xoan 노래를 듣고 Thien Co 사원을 관광합니다... Lau Thuong 공동 주택도 방문할 수 있습니다. 이 귀중한 건축 조각품의 고대적이고 조용한 특징을 느껴보고, 바쁜 생활을 마친 후 마음을 진정시켜 조상들이 남긴 문화적, 역사적 가치를 더 잘 이해하고 감상하십시오. 출처: 푸토 관광진흥정보센터
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300년이 넘는 역사를 지닌 고대 마을인 Hung Lo에 위치한 Hung Lo 공동 주택은 Hung 왕을 숭배하는 신앙과 관련된 관습과 관습으로 오랫동안 베트남 사람들의 의식에 자리잡았습니다. Hung Lo 고대 마을(Phu Tho 지방의 Hung Lo 마을)은 Viet Tri 도시 중심에서 약 5km 떨어진 낭만적인 Lo 강 유역에 위치하고 있습니다. Hung Lo 공동체 주택의 역사 문화 유적 단지는 5,000 평방 미터의 부지에 지어졌습니다. 전설에 따르면 레 히 통(Le Hy Tong) 통치 기간(1967)에 이곳 사람들은 훙 왕의 수도가 있던 응이아린(Nghia Linh) 산을 마주보고 18대 훙 왕을 숭배하기 위해 사원을 세웠습니다. Hung Lo 고대 공동 주택은 Dai Dinh, Phuong Dinh, Bell Lau, Drum Lau, Sacrifice House...와 같은 많은 건축 항목을 포함하여 넓은 땅에 지어진 역사 및 문화 유적의 복합체입니다. 모두 희귀한 재료로 지어졌습니다. 못, 철재, 대나무 등과 같은 목재 종류. 대뜰은 전통적인 건축 양식에 따라 3칸, 2개 날개로 구성되어 있습니다. 세 방 모두 제단이 있습니다. 제단실은 5칸, 2동 구조로 구성되어 있다. 공동 주택 양쪽에는 불교 사원과 신농 제단이 있습니다. 공동주택 마당은 가벽과 플라타너스나무, 그늘진 반얀나무 등으로 넓게 꾸며져 있다. 이 장소는 또한 가장 완전한 예배 의식을 제공하기 위한 예배 대상 시스템을 보존합니다. 특히 고국의 풍경과 홍왕의 공덕을 찬양하는 대련이 43개로 고대 대련의 체계가 매우 풍부하다. 고대 숭배 대상의 대부분은 300년이 넘은 것으로, 일반적으로 빨간색으로 칠해진 가마 5개와 금박을 입힌 가마 및 축제 상징입니다. 또 다른 주목할만한 특징은 Hung Lo 공동 주택은 고대부터 현재까지 Hung Temple 가마 축제의 전통으로 매우 유명합니다. Mau Ngo(1918)년에 Hung Lo 공동 주택은 "첫 번째 Hung King 기념"상을 받았습니다. 현재 이 포상 표시는 공동회관에 엄숙하게 보관되어 있습니다. 매년 열리는 흥 사원 축제를 계기로 흥 로(Hung Lo) 사당에 오는 방문객들은 200명이 넘는 남자들의 거대한 가마 행렬에 푹 빠져들게 되며, 가는 곳마다 지역 전체를 뒤흔들게 됩니다. 행렬은 마을 공동 주택에서 훙 사원(Hung Temple)까지 이동합니다. 흥사에서 돌아와 마을 회당에서 공양을 하고, 마지막으로 옌 장로의 집에서 의례를 거행하였다. 출처: 푸토 관광진흥정보센터
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송로(Song Lo) 승리 기념비는 도안흥(Doan Hung) 지역 치담(Chi Dam) 면 돈산(Don Mountain)에 위치해 있습니다. 산기슭에서는 로강과 차이강이 합쳐져 매력적인 지형과 풍요로운 땅을 만들어냅니다. 기념비 지역에 서서 멀리 바라보면 지붕과 마을 근처에 광활한 녹색 강이 보입니다. 송로 승리 기념비는 1987년에 건립되었으며 총 계획 면적은 최대 2,537m2입니다. 동상과 기념물의 두 부분이 포함되어 있습니다. 기념비 양쪽에는 배의 선체와 솟아오르는 파도의 상징 두 개가 역사적 이미지를 표현하고 있습니다. 베트남 국민의 단결된 힘을 싣고 승리한 배는 역사의 흐름을 따라 바다로 항해하고 있습니다. 높이 7m의 조각상군 옆에 있는 높이 26m의 받침대는 콘크리트와 철근으로 만들어졌으며 외부는 인조 청동으로 칠해져 있다. 승리 기념비는 불의 이미지를 담고 있으며 러강 승리의 강한 생명력과 영원한 존재를 상징합니다. 대좌의 몸체는 거대한 각도로 디자인되었으며 촘촘하게 맞물리는 돌로 덮여 있습니다. 기념비 주변 네 면에는 송로(Song Lo)의 승리를 묘사하고 도안흥(Doan Hung) 땅 사람들의 삶의 전형적인 특징을 요약한 8개의 도자기 부조가 있습니다. 위의 각 부조는 섬세하고 정교하게 조각된 예술 작품입니다. 기념비 바로 아래에 있는 승리 동상 그룹, 맑고 푸른 로강을 향한 동상의 얼굴에는 송로 승리를 위해 전투에 참여했던 요소와 세력을 나타내는 5개의 캐릭터가 포함되어 있습니다. 각 조각상은 서있는 모습으로 묘사되며 다른 카리스마를 가지고 있습니다. 총을 높이 들고 호위복을 입고 쌀가마니를 메고 고무신을 신고 자랑스러운 자세를 취하고 있는 군인의 동상이 있다. 양손으로 소총을 들고 전투 준비 자세를 취하는 군인의 동상이 있습니다. 중앙에 있는 동상은 스카프로 머리를 가리고 손에 막대기를 쥐고 눈은 먼 곳을 바라보며 싸울 준비를 한 민족 여성 게릴라의 이미지입니다. 대포 옆에 서서 모자를 들고 손을 흔들고 셔츠가 바람에 흩날리며 건강하고 생기 넘치는 맨가슴을 드러낸 군인의 동상도 있는데... 위의 조각상들은 송로 승리를 이룬 사람들의 역사적 인물들을 생생하게 묘사하고 있으며, 수년간의 영웅적인 투쟁의 숨결을 완전하고 진실되게 후세에 전하고 있습니다. 오랜 세월이 흘러 이 장엄한 땅에서 태어나고 자란 여러 세대의 사람들은 모두 조상의 위대한 승리를 언급할 때마다 큰 자부심을 갖고 있습니다. 그들의 눈에는 송로승전비가 송로승리를 기리고 찬양하는 작품일 뿐만 아니라 조국을 지키기 위해 몸을 바친 선조들의 굳건한 의지를 보여주는 증표이기도 하다. 송로승전기념탑은 1997년 9월 27일 국가역사문화유적으로 지정되었습니다. 출처: 푸토 관광진흥정보센터
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Thach Khoan 공동 주택은 오래 전에 지어졌으며 처음에는 목재, 초가지붕, 대나무, 종려나무 잎을 주요 건축 자재로 사용하여 작고 단순한 건축물이었습니다. 1905년에 공동회관을 신축하였고, 1914년에 공동회관이 소실되었습니다. 1925년에 공동회관이 복원되었습니다. 1967년에는 국가와 지역 주민들이 공동주택을 개조하였습니다. 그 복원 이후 현재까지 공동주택이 남아있습니다. Thach Khoan 공동 주택은 남서쪽 방향으로 5개의 구획이 있는 문자 "Nhat" 모양으로 지어졌습니다. 가운데 방은 본궁이라 불리는 바비산(탄산)을 바로 바라보고 있으며, 탄비엔손 신을 모시는 제단이 있다. 왼쪽 궁전에는 18대 Hung 왕의 딸인 Mi Nuong 공주를 모시는 위판이 있고, 오른쪽 궁전에는 Dinh Cong Moc 장군과 Le Loi가 민 침략자들과 싸울 수 있도록 도와준 Dinh 가족 포로들을 모시는 위패가 있습니다. Thach Khoan 마을 축제는 1월 23일부터 25일까지 열립니다. 축제는 전통 의례에 따라 가마 행렬을 조직하고 공양하고 향을 바치는 활동을 하는 의례부(Ceremony part)의 두 부분으로 구성됩니다. 그리고 축제 부분에서는 주거 지역에서 문화 캠프를 조직하고 문화 활동을 조직합니다. 포장 대회, 반청 요리, 반자이 두드리기 대회, 징 연주, 동 두옹 대회 등이 있습니다. 대규모 엔터테인먼트 축제, 차 그네, 줄다리기, 셔틀콕 던지기 등의 민속 게임 및 대규모 스포츠 활동. 이는 므엉족의 대표적인 전통축제로, 산을 열고 산을 멸한 선조들의 공덕을 기리며 조국과 조국의 역사적, 문화적 전통을 교육하는 방식의 미학이다. 이 땅. 이를 통해 민족 공동체의 문화적, 정신적 가치를 보존하고 증진하는 데 기여하고, 사람들이 뿌리로 돌아갈 수 있도록 장려하고 격려하며, 지역 문화 전통을 장려하고 대중 조직을 강화합니다. 해당 지역의 역사적, 문화적 유물을 보호, 복원 및 장식합니다. 출처: 푸토 관광진흥정보센터
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Tam Giang 사원 - Dai Bi Pagoda는 Phu Tho 성 Viet Tri 시 Bach Hac 구에 위치하고 있습니다. 사원은 홍강, 로강, 다강의 세 강이 합류하는 지점의 왼쪽 기슭에 위치해 있으며, 이 강은 오랫동안 사람들이 Hac 교차점으로 알려져 왔습니다. 이것은 Tam Giang 사원, Mau 사원, Dai Bi 탑, Cao Quan Bach Hac Dai Vuong의 발자국, 수영 부두, Chieu Van Vuong 동상 왼쪽 그랜드 마스터 Tran Nhat Duat 및 18명의 부조를 포함하는 완전하고 통일된 유물 클러스터입니다. 베트남 불교의 전형적인 탑. Tam Giang 사원은 Tho Lenh 신을 숭배합니다. 전설에 따르면 그는 모든 사람의 질병을 치료할 귀중한 약을 찾기 위해 세계를 여행하는 공로를 지닌 마을 신, 즉 그가 죽었을 때 장군들이 외국과 싸울 수 있도록 영감을 얻었습니다. 침략자들을 물리치고 나라를 지키세요. 이 사원은 또한 하이바쯩(Hai Ba Trung)의 재능 있는 여장군인 콰치 아 누옹(Quach A Nuong) 성모님을 모시고 있으며, 다장(Da Giang) 천주교를 정복하여 북서부 지역을 수호하는 공로를 지닌 쩐 타이 통(Tran Thai Tong)의 여섯째 아들 치에우 반 브엉 쩐 낫 두앗(Chieu Van Vuong Tran Nhat Duat)을 모시고 있습니다. , 30년 동안 박학 방어선을 구축했습니다. Dai Bi Pagoda는 Tran 왕조(1328년)에 Chieu Van Tran Nhat Duat 왕과 그의 조카인 Thien Thuy 공주가 지은 고대 탑으로 현재 거의 700년이 되었습니다. Tam Giang Temple과 Dai Bi Pagoda는 매년 수천 명의 관광객을 맞이하는 매력적인 관광지가 되었습니다. 특히 이곳의 유물과 관련된 것은 Hung 왕의 기념일을 기념하여 음력 3월 9일에 개최되는 Hung 사원 축제인 전통 수영 축제입니다. 이곳을 찾는 방문객들은 전통적인 수영 축제 외에도 음악, 노래, 춤, 어머니 여신 숭배의 풍부하고 매력적인 장식 형태가 포함된 민속 공연도 즐길 수 있습니다. 출처: 푸토 관광진흥정보센터
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라이렌 사원(Lai Len Temple)은 비엣찌(Viet Tri) 시 킴득(Kim Duc) 코뮌 푸득(Phu Duc) 마을에 위치한 고대 사원입니다. 전설에 따르면 라이렌(Lai Len) 사원은 훙왕(King Hung)이 사람들에게 쏘안(Xoan) 노래를 가르쳤던 곳입니다. 라이렌 사원(Lai Len Temple)은 훙(Hung)왕 숭배와 관련된 유물이자 인류 무형문화유산의 기원과 관련된 원본 유물인 싱 소안 푸토(Sing Xoan Phu Tho)의 상대적 종합체입니다. 역사의 우여곡절을 통해 고대 사원은 폐허가되었습니다. 2011년 푸토성에서는 총 면적이 거의 3,000제곱미터에 달하는 오래된 기초 위에 라이렌(Lai Len) 사원을 복원하기로 결정하여 관광객을 위한 관광지가 되고 비전통적인 문화유산을 즐길 수 있는 풍경을 조성했습니다. 인류의 노래는 Phu Tho Xoan 노래와 Hung Vuong 숭배입니다. 라이렌(Lai Len) 사원의 건축물은 딩(丁) 문자의 전통적인 건축 구조에 따라 만들어졌으며, 전면 제단과 후궁이 있으며, 남동쪽을 바라보고 있으며, 코가 특이한 기와 지붕이 있습니다. Ta Vu와 Huu Vu 두 건물은 전통적인 5칸 주택 스타일로 지어졌습니다. 사찰 앞에는 길이 7.6m의 일체형 석병이 있고, 양면에는 글자와 호랑이 부적이 장식되어 있다. 유물의 넓은 캠퍼스에는 Phu Tho Xoan Singing의 유일한 박물관으로 간주되는 모든 편의 시설과 과학적 전시물을 갖춘 상당히 현대적인 Xoan Singing Art Gallery가 있습니다. 이곳은 관광객들에게 쏘안(Xoan) 노래를 소개하고 공연하는 장소로 간주됩니다. 출처: 푸토 관광진흥정보센터
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티엔 사원(Tien Temple)은 비엣찌(Viet Tri) 시 티엔 캇(Tien Cat) 구에 위치한 신성한 사원입니다. 이곳은 베트남 민족의 첫 번째 어머니인 어머니 여신(Mother Goddess)이라고도 알려진 어머니 여신(Mother Goddess)을 모시는 사원입니다. 어머니는 킨즈엉브엉(Kinh Duong Vuong)왕의 왕비이자 락롱꽌(Lac Long Quan)왕을 낳고 키운 어머니이자, 수백 개의 알이 담긴 자루에 담긴 훙왕(Hung Kings)의 할머니이다. Tien Temple은 주도 반랑(Van Lang)의 유적 단지에서 뛰어난 귀중한 유물입니다. 전통 계보에 따르면 남서쪽을 바라보는 2번 국도 앞에는 7,000m2 규모의 캠퍼스가 있었고 제방 바깥에는 3개의 큰 강인 하강(Red River)이 합류하는 박학(Bach Hac) 교차점으로 흐르는 타오 강이 있었습니다. 다강, 로강. 이 사찰은 풍수상 유리한 지리적 위치를 가지고 있으며 앞에는 강이 있고 뒤에는 산이 있어 강과 산의 분위기가 완전히 융합되어 베트남 땅의 후손에게 영원히 하사될 것입니다. 2003년 7월, 티엔사(Tien Temple)는 푸토성 인민위원회에 의해 성 차원의 역사문화 유적지로 인정되었습니다. 매년 음력 5월 5일, 10월 10일, 어머니 탄신일을 맞아 사찰에서는 모든 사람들이 함께 예배하고 기념하는 장엄한 행사를 거행합니다. 베트남 민족의 첫 어머니를 모시는 사찰로서 티엔사(Tien Temple)는 베트남 민족의 근원을 기억하며 식수의 영원한 전통을 상징하기도 한다. 출처: 푸토 관광진흥정보센터
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Chi Tien 공동체의 Du Yen Temple은 푸른 나무가 무성한 높은 언덕 위의 영적인 땅에 위치하고 있습니다. 기슭에는 일년 내내 맑고 푸른 호수가 있습니다. 사원은 낮과 밤 모두 잔잔하며 충적토가 쌓이는 타오 강을 마주하고 있습니다. 이 긴 제방은 탄바(Thanh Ba) 지역의 중요한 교통 동맥인 지방 도로입니다. 1993년에 두옌사는 국가로부터 국가 역사 유적지로 인정을 받았습니다. 2003년에 두옌사(杜延寺)는 오늘날과 같이 5칸의 앞마당과 3칸의 후궁을 갖추도록 복원되었습니다. 사원에는 제단, 가마, 미늘창, 귀중한 그릇, 양면에 베트남어로 쓰여진 청동 명판과 같은 귀중한 유물이 여전히 많이 있습니다. 조각상은 모두 나무로 조각되었습니다. 딘(Dinh), 리(Ly), 트란(Tran), 레(Le) 왕조의 안수식 외에도 탄바(Thanh Ba) 지역에서 2000년 동안 한 가문의 발전을 기록한 계보를 보유한 유일한 사원입니다. Ngoc Pha에 따르면 과거 Thao Giang 지역, Bong Chau 유적지(현재 Phu Tho 성 Thanh Ba 현 Chi Tien 면 Tien Chau 마을)에 온화하고 친절한 삶을 살았던 Nguyen 가문이 있었습니다. 열심히 사업을 했고 지역에서 좋은 평판을 얻었습니다. 신의 축복 덕분에 그들은 한느엉(Hanh Nuong)이라는 딸을 낳았습니다. Hanh Nuong은 어렸을 때부터 항상 부모님의 보살핌을 받으며 자랐습니다. 그녀는 놀라운 아름다움, 온화한 성격, 문학 공부에 대한 열정, 무술에 대한 열정을 가진 이상하게 똑똑한 소녀입니다. 마을의 많은 재능 있는 남자들이 그녀에게 다가왔지만 그녀는 자신을 순수하게 유지하기 위해 먼지가 묻고 싶지 않아 모두 거절했습니다. 그녀는 의로운 사람들을 모으기 위해 깃발을 세우고 밤낮으로 활쏘기와 검술을 익혀 지상에 내려온 여신으로 널리 알려졌습니다. 그 당시, 서기 40년대, 도딘(To Dinh) 총독이 이끄는 동부 한족 침략자들이 뻔뻔스럽고 잔인하게 군대를 이끌고 우리 나라를 점령했습니다. Hai Ba Trung이 Me Linh에서 반란의 깃발을 들었을 때 그녀는 Bong Chau에서 92명의 반군을 선택하여 Hai Ba Trung과 함께 돌아왔습니다. Hanh Nuong이 총명하고 문학과 무술에 재능이 있으며 군대를 이끌고 승리할 수 있는 것을 보고 Hai Ba Trung은 그녀에게 Ngoc Loan 공주라는 칭호와 전선군의 지도자라는 칭호를 부여했습니다. To Dinh 적을 격파한 후 여장 Nguyen Thi Hanh은 고향을 방문하여 군대를 환영하고 마을 사람들에게 보상하기 위해 연회를 열었습니다. 공덕제는 타오강 기슭에 식수를 누워 있는 백호 모양의 곶에서 거행됐다. 나중에 이곳에 마을 사람들은 Du Yen 궁전(현재 Chi Tien 코뮌의 Du Yen 사원)이라는 사원을지었습니다. 이후 매년 1월 보름날 마을 사람들은 그녀의 고마움을 기억하고 좋은 날씨와 가족의 번영과 행복을 기원하는 기도제를 개최합니다. Du Yen Temple Festival은 Thanh Ba의 대표적인 문화 행사 중 하나로 매년 수만 명의 국내외 관광객을 끌어 모으고 있습니다. 축제는 매우 엄숙하게 거행된 의식과 축제로 시작되었습니다. 어머니 여신에게 바치는 제물은 주로 채식 케이크와 과일입니다. 6개 부분으로 나누어 각각 2개의 쟁반이 있고, 2명의 청년이 들고 장로들이 기도할 수 있도록 제단에 놓습니다. 기도 중에는 선녀춤과 돈 버는 춤이 섞여 있다. 전설에 따르면 타오장 뽕나무 밭에서 어머니 여신이 태어나던 날, 선녀들이 땅으로 내려와 축제처럼 춤추고 노래를 불렀다고 합니다. 그래서 어머니 여신을 숭배하는 날에는 요정이 있어야 합니다. 16세 이하 미혼 소녀 4명으로 구성된 댄스팀이 춤을 추며 요정처럼 아름답게 춤을 추며 의식을 섬깁니다. 이 의식은 이제 복원되었으며 축제 공간에 맞게 약간 조정되었습니다. 그 다음에는 가마 행렬이 이어지며, 깃발팀, 팔음조, 팔기조, 사자춤, 선녀춤, 가마의 순으로 진행됩니다. 출처: 푸토 관광진흥정보센터
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훙사(Hung Temple)는 훙사 역사 유적지(사찰 단지)의 총칭입니다. 이 탑은 훙 왕의 기념일과 관련하여 응이아린(Viet Tri, Phu Tho) 산에서 훙 왕과 왕의 왕실 가족을 숭배합니다. 매년 음력 3월 10일에 그 장소에서 훙 사원 축제가 열립니다. 현재 출판된 과학 문서에 따르면 대부분의 사람들은 Hung 사원의 건축 기반이 Dinh Tien Hoang 왕의 통치 기간에 건설되기 시작했다는 데 동의합니다. 후기 레 왕조(15세기)에 이르러 현재 규모로 완전히 건설되었습니다. 산기슭에서 올라 사찰문을 지나면 관광객이 들러야 할 곳은 하사인데, 이곳은 아우꼬가 알 100개를 낳은 곳이라고 전해진다. 그 100개의 알은 100명의 자녀를 낳았고, 50개는 아버지를 따라 바다로 갔고, 49개는 어머니를 따라 산으로 올라갔습니다. 뒤에 남은 아들이 왕이 되어 이름을 Hung Vuong(첫 번째)으로 삼았습니다. 하(Ha) 사원을 지나면 쯩(Trung) 사원이 있는데, 이곳에서 Hung 왕들은 이곳을 락 후작 및 락 장군들과 논의하기 위한 만남의 장소로 사용했습니다. 산 꼭대기에는 트엉(Thuong) 사원이 있고 여섯 번째 훙브엉(Hung Vuong) 영묘(민간에서는 조상의 무덤으로 알려져 있음)가 트엉 사원에서 남서쪽으로 맑은 물이 흐르는 우물 사원이 있습니다. 일년 내내. 전설에 따르면 과거 18대 Hung 왕의 자녀인 Tien Dung 공주와 Ngoc Hoa 공주가 종종 머리를 감으러 이곳에 왔다고 합니다. 흥사축제에는 전통의례적 성격의 문화예술활동과 기타 민속문화활동이 포함된다. 오늘날까지 남아있는 의례문화활동은 왕의 행렬과 향공의례이다. Hong Duc의 Le 왕조 이후, Dinh 왕조, Le 왕조, Ly 왕조, Tran 왕조 및 이후 Le 왕조에 기록된 Hung Vuong의 Ngoc 족보에 따르면 사원에는 여전히 동일한 향과 연기가 있었습니다. 전국 각지에서 고대 성조의 공덕을 기리기 위해 참배하러 왔습니다... 베트남 민속문학에서는 훙사(Hung Temple) 축제에 대해 다음과 같이 이야기합니다. "누가 오든 10일에 조상의 기일을 기억하라 세 번째 달". 출처: 푸토 관광진흥정보센터
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Lang Le Bau Co 유적은 호치민시 Binh Chanh 지역의 Tan Nhut 마을에 위치하고 있습니다. 랑르바우꼬(Lang Le Bau Co)는 1948년 프랑스 침공에 맞선 저항전쟁과 역사적으로 기록된 주요 전투와 관련이 있다. Lang Le Bau Co 유물은 2003년에 도시 수준의 역사 유물로 인정되었습니다. 랑르바우꼬 유적지라고 불리는 이유는 랑르바우꼬 유적지라는 이름이 지역 주민들에 의해 붙여졌기 때문이다. 작은 마을은 얽힌 운하와 강 옆에 세워졌습니다. Lang Le Bau Co는 새우, 게, 물고기가 많은 넓은 들판 안에 위치하고 있습니다. 청둥오리, 황새, 청록색, 동고비, 공, 자고새, 왜가리, 붉은 겨드랑이 등 다양한 종류의 새들이 이곳에 먹이를 찾아옵니다. 따라서 Tan Nhut 사람들은 그것을 친숙하고 소박한 이름인 Lang Le Bau Co로 부릅니다. Lang Le Bau Co 유물은 Vuon Thom 기지 중앙으로 이동하여 사이공의 적 본부를 공격하는 관문으로 간주됩니다. 이전에 Lang Le Bau Co 유적 지역은 원래 갈대가 무성한 들판이었습니다. 1948년 4월 15일, 프랑스 식민주의자들은 Vuon Thom 기지를 파괴하기 위해 Lang Le Bau Co 지역을 동시에 공격하기 위해 3,000명의 군인과 많은 현대식 무기를 보냈습니다. 당시 랑레바우의 혁명군은 병력이 적고 무기도 초보적이어서 지형적 이점과 함께 현지 주민들의 도움을 받을 수 있었다. 반나절이 조금 넘는 전투 끝에 공격으로 바뀌면서 프랑스군은 많은 사상자를 냈다. Lang Le Bau Co에서의 승리는 적 300명을 죽이고, 용병 30명을 포로로 잡았으며, 수많은 적의 기계, 군용 차량, 총을 파괴했습니다. 그러나 우리 편에는 아주 어린 나이에 영웅적으로 목숨을 바친 장병들이 많이 있습니다. 1966년 10월 14일 랑레에서 베트남 공화국 육군 순찰대대가 관광 민병대에 의해 파괴되었습니다. Lang Le Bau Co 유물 유적지는 특히 사이공 사람들과 국가 전체에 큰 역사적 중요성을 가지고 있습니다. 프랑스 식민주의자에 대한 증오에 직면하여 Lang Le Bau Co의 군대와 인민은 우리 편과 적에게 문을 열어준 역사적으로 중요한 전쟁을 벌였습니다. 우리 측에서는 이 전투가 강력한 저항 위치에서 영웅주의의 문을 열었습니다. 적은 전략적인 위치로 후퇴해야 했고 파괴되었다. 프랑스 식민주의자들은 더 이상 베트민을 물리칠 전략을 세울 수 없었습니다. 또한 Vuon Thom 기지에서 Lang Le Bau Co는 우리 기지를 보호하고 적의 모든 파괴 계획을 파괴하기 위해 결단력 있는 전투를 벌였습니다. 1960년 동코이 운동 이후 랑레바우꼬 유적지는 롱안-사이공-지아딘을 해방하기 위한 군대의 병참 및 도약판이기도 했습니다. 우리 동포들과 군인들의 희생을 기리기 위해 1988년 Binh Chanh 지역은 Lang Le Bau Co 땅에 1000m2 면적의 역사적인 건물을 건립했습니다. 출처 : 호치민시 전자정보신문
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"Tan Hiep 교정 센터"라고도 알려진 Tan Hiep 교도소는 Bien Hoa시 Tan Tien Ward 6 구역에 위치해 있습니다. 탄히엡 감옥 유적은 1994년 1월 15일 문화체육부에 의해 국가 유물로 지정되었습니다. 탄히엡 교도소는 남베트남 6대 교도소 중 하나이자 남동부 지역 최대 규모의 교도소로 비엔호아 마을 북동쪽의 중요한 군사 요충지에 건설됐다. 전방에는 1번 국도가 있습니다. 뒤에는 남북 철도 노선이 있습니다. 이곳은 고립된 장소로 교통이 편리하고 보호, 경비, 다른 곳의 포로 수용 및 포로를 푸꾸옥 꼰다오로 이송하기 용이합니다. 탄히엡 교도소는 면적 46,520㎡에 공산주의 포로와 애국자를 수용하는 감옥 5곳을 포함해 8곳의 감옥이 있다. 감옥은 9개의 벙커가 있는 4겹의 철조망, 경비팀이 있는 3개의 감시탑, 현대적인 경보 시스템으로 둘러싸여 있습니다. '교화소'라고 불리지만 내부는 사실 총기 창고로, 가장 현대적인 도구를 갖춘 심문 및 고문실입니다. 각 교도소의 면적은 거의 200제곱미터에 불과하지만 300~400명, 때로는 최대 천명까지 수용할 수 있습니다. 특히 '참회실'과 '호랑이 우리' 등은 매우 작고 좁으며 생활여건이 극도로 열악해 수감자들이 화장터처럼 생활하고 있다. 식단은 매우 비위생적이었습니다. 교도관들은 썩은 쌀과 썩은 생선을 사서 밭에 거름을 주고, 이를 기름에 볶아 죄수들에게 먹였는데, 이로 인해 많은 사람들이 중독되었습니다. 제국감옥을 탈출하고 당과 인민에게 복귀하여 계속 투쟁하고 조국을 해방시키겠다는 결심으로 1956년 12월 2일 동방도당위원회의 동의에 따라 공산군 병사들을 1956년에 "구금"하였다. 감옥 당위원회를 맡은 Nguyen Trong Tam(Bat Tam) 동지와 다른 동지들이 갑자기 족쇄를 풀었던 Tan Hiep 교도소에서는 약 500명의 동지들과 애국자들이 석방되었습니다. 이 사건은 국방부를 동요시켰다. 미국 - 디엠은 서둘러 주력군과 보안군, 비엔호아(Bien Hoa), 바리아(Ba Ria), 투더우못(Thu Dau Mot) 3개 성을 방어하는 민병대와 특수부대 2개를 동원해 포로들을 포위하고 포획했지만 모두 실패했다. 탄히엡 감옥에서 탈출한 우리 동지들과 동포들은 현지 시설의 도움과 보호를 받고 무사히 기지로 돌아왔습니다. 탈출한 수감자 중에는 Bay Tam, Hai Thong, Ly Van Sam 동지들이 있었는데, 그들은 나중에 Dong Khoi 운동의 핵심 핵이 되었습니다. 2001년에는 탄 히엡 감옥에 투옥된 우리 동지들과 동포들에 대한 미국의 범죄인 디엠을 부분적으로 재현하고 1956년 12월 2일 탄 히엡 봉기 전체를 묘사하기 위해 동나이 박물관은 전시된 이미지, 문서 및 유물을 수집했습니다. 유물을 발굴하고 모든 계층의 사람들의 연구 및 관광 요구에 부응하는 모델을 만들었습니다. 매일 기념비는 방문객에게 공개됩니다. 출처: 동나이전자신문
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Binh Kinh 공동 주택으로도 알려진 Nguyen Huu Canh 사원은 Dong Nai 강의 왼쪽 기슭에 위치하고 있으며 이전에는 Binh Kinh 마을, Binh Hoanh 마을, Tran Bien 칸톤, 현재 Nhi Hoa 마을, Hiep Hoa 마을, Bien Hoa에 속했습니다. 1991년 3월 25일 문화정보체육관광부로부터 국가역사유적으로 지정되었습니다. Nguyen Huu Canh 사원은 18세기 말경에 지어졌으며, 처음에는 현재 사원에서 남쪽으로 약 400m 떨어진 곳에 판자로 만든 벽과 음양 타일 지붕이 있는 작은 규모의 사원이었습니다. 문서에 따르면 이 사원은 뜨득(Tu Duc) 4년(1851)에 처음으로 재건되었습니다. 1923년에 현재의 위치에 사원이 재건되었습니다. Nguyen Huu Canh은 1650년 Thanh Hoa성 Tong Son현 Gia Mieu에서 왕조의 유명한 장군들이 많은 가문에서 태어났습니다. 그는 문학과 무술을 겸비한 사람이었으며 많은 큰 승리를 거두었고 Nguyen 경의 신뢰와 사랑, 존경을 받았습니다. Mau Dan(1698년) 봄, 그는 Dang Trong이 아직 황량할 때 침공하라는 Nguyen 경의 명령에 순종했습니다. Dong Nai에 도착한 그는 Cu Lao Pho(현재 Hiep Hoa 마을)에 본부를 세웠습니다. Dong Nai 땅을 Phuoc Long 지역으로 취하고 Tran Bien 궁전을 건설하고 사이공 땅을 Tan Binh 지역으로 취하고 Phien Tran 궁전을 건설하여 땅이 수천 마일 확장되었습니다. 그는 정착할 이민자들을 모집하고, 행정 기구를 점진적이고 체계적으로 조직했으며, 토지 간척을 장려했으며, 18세기 내내 꾸라오포를 가장 분주하고 역동적인 항구 도시 중 하나로 발전시키고 공식적으로 남부의 새로운 땅을 합병했습니다. Dai Viet 지도로 이동합니다. 남부 침공에서 돌아온 후 그는 다시 Nguyen Phuc Chu 경의 명령을 받아 군대를 이끌고 Chan Lap 왕을 진압하고 남부 국경 지역을 유지했습니다. 깐틴(1700년) 4월 임무를 완수하고 락감(티엔장)으로 돌아가던 중 병이 들어 음력 5월 16일 51세의 나이로 세상을 떠났다. 오래된. 장례식을 위해 고향으로 가는 길에 그의 관은 현지 사람들이 마지막으로 그에게 작별 인사를 할 수 있도록 Cu Lao Pho에 그의 본부가 있던 땅에 멈춰졌습니다. 만다린의 공동 주택에 지역 주민들은 이 사건을 기억하기 위해 무덤을 만들었습니다. Nguyen Huu Canh의 사망 소식을 듣고 Nguyen 경은 매우 안타까워하며 그에게 Thanh Marquis Ceremony라는 직함과 함께 타운 총리의 고위 관리 직위를 부여하고 그의 위패를 태국 사원에 안치했습니다. 출처: 동나이전자신문
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La Nga 승리 유물(Dinh Quan 현 Phu Ngoc 면에 있는 Da Lat까지 20번 고속도로 104-112km 지점)은 1986년 12월 12일 문화부에 의해 국가 역사 유물로 지정되었습니다. 1947년 가을-겨울 베트박의 승리를 응원하고 적에게 치명타를 가하기 위해 10분대 지휘부는 큰 전투를 조직하여 적에게 베트남 민족이 베트남 민족임을 보여 주기로 결정했습니다. 어떤 적에게도 쉽게 굴복하지 마십시오. 거의 반년 간의 준비 끝에 용기와 독창성을 발휘하여 지형을 연구하고 위치를 선택했습니다. 1948년 3월 1일 15시 12분에 La Nga 매복 전투가 시작되어 3월 1일 15시 12분에 끝났습니다. 1948년 같은 날 15시 57분, 단 45분 만에. La Nga의 승리는 특히 Dinh Quan 사람들과 일반적으로 Dong Nai 사람들을 기쁘게 했습니다. 이것은 우리 군대와 인민의 교활함과 용기를 보여주고 적을 기절시키고 패배시키는 승리입니다. 이번 승리를 계기로 우리 병력은 점점 더 강해졌고, 적의 신속한 공격과 신속한 승리를 위한 계획을 무너뜨리고 그들을 소극적인 위치로 몰아넣는 데 기여했습니다. Chong Rock, Mai 폭포, La Nga 강 및 La Nga 승전 기념비로 이루어진 아름다운 단지는 Dinh Quan의 흥미로운 관광 단지입니다. Hon Ba Chong, Da Voi Mountain, Hon Dia의 놀라운 아름다움과 바위산 기슭의 자연 탑은 Da Chong 풍경구의 조화로운 아름다움을 만들어내는 전형적인 클러스터입니다. Dinh Quan Da Chong 단지는 선사 시대 생활의 흔적을 간직하고 있는 곳이기도 합니다. 이곳에서는 돌지붕 아래, 시냇가를 따라, 계곡을 따라 경사진 곳에서 돌, 청동, 테라코타로 만든 고대인의 생산 도구와 일상 생활 도구가 많이 발견되었습니다. 30년간의 저항전쟁 중. Dinh Quan은 War Zone D의 중요한 부분입니다. Da Chong은 혁명군의 형성, 발전, 주둔 및 전투 배치를 목격했습니다. 현재 Da Chong Dinh Quan 풍경구 토지의 일부가 Dinh Quan 지역 문화 및 스포츠 센터로 사용 및 건설되었습니다. 가까운 장래에 Da Chong Dinh Quan 풍경구는 투자 및 개조되어 자연 경관을 더욱 아름답게 만들고 매력적인 생태 관광 명소가 되는 데 기여할 것입니다. 출처: Dinh Quan 지구 인민위원회
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떠이닌(Tay Ninh)성 딴비엔(Tan Bien)현 딴퐁(Tan Phong)면 솜탑(Xom Thap) 마을에 위치한 촛맛(Chot Mat) 역사문화유적은 문화정보부(현 문화체육관광부)로부터 역사문화유산으로 인정받았습니다. 1993년 7월 23일 유물. 우리나라 남부에 남아있는 마지막 3개의 고대탑 중 하나이다. 1938년, 2003년, 그리고 가장 최근인 2013년에 많은 복원 작업을 거쳤습니다. 복원 작업에도 불구하고 쵸맛 고대 탑 유적지는 새로운 모습을 보여주었지만 여전히 고대 건축의 정신을 간직하고 있습니다. 탑 전체는 벽돌과 슬레이트로 지어졌으며, 탑 꼭대기는 위쪽으로 가늘어지며, 지상에서 탑 꼭대기까지의 높이는 10m로 추정됩니다. 또한 이 고대탑은 들판 한가운데 높은 둔덕에 자리잡고 있어 멀리서 보면 마치 펜이 서서히 솟아오르는 것처럼 보인다. 2003년 Tay Ninh성 인민위원회는 Chot Mat 탑 유물을 복원, 장식 및 보존하기 위한 투자 프로젝트를 승인하기로 결정하고 2003년에 발굴 구덩이의 복원, 복원, 전시 및 공개를 수행했습니다. 2019년 11월 27일, 성 인민위원회는 떠이닌성 역사 및 문화 유적과 명승지의 관리, 보호, 가치 증진을 규제하는 결정을 발표했습니다. 국립역사문화유물인 탑초맛(Thap Chot Mat)을 포함한 4개의 유물을 직접 관리하도록 딴비엔(Tan Bien) 지역 인민위원회에 배정하기로 결정. 특히, Tan Bien현 Tan Phong 지역의 Chot Mat Tower 역사문화 유적은 Tay Ninh성 관광 개발 링크의 일부로 선정되었습니다. 이곳은 특히 Tan Phong 지역과 일반적으로 Tan Bien 지역의 관광 개발에 기여하여 탐험할 가치가 있는 관광지입니다. 출처: Tay Ninh성 전자정보포털
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막 왕조가 까오방(Cao Bang)에 수도를 두었을 때, 레 왕조의 공격을 막기 위해 막 왕조는 나루 성(현재 호아안 호앙 퉁 면)과 반 푸 성(현재 Hung Dao 공동체).), Phuc Hoa 성채는 Cao Bang에 다른 많은 성채를 건설하는 것 외에도 Cao Bang을 당시 북동쪽 국경 지역의 정치 및 군사 중심지로 만들었습니다. Na Lu 성채와 Phuc Hoa 성채는 이전에 건설된 두 개의 성채입니다. Cao Bang Thuc Luc의 Be Huu Cung의 기록에 따르면 Na Lu 성채와 Phuc Hoa 성채는 Ham Thong 5대 시대(874)인 Giap Than 연도에 Tang Y Tong의 통치 때 시작되었습니다. 함통 왕조 시대에 이곳에서 사망한 성채 건축자들의 이름, 주소, 고향이 새겨진 돌비문이 있는 고대 무덤이 많이 존재하는 것으로 보아 이 두 성채가 당나라 때 축조되었음을 확인할 수 있습니다. Na Lu Citadel은 다양한 왕조에 걸쳐 건설되었습니다. 맥 왕조가 조방에 왔을 때 벽돌로 재건되었습니다. Na Lu 성채는 거의 직사각형 모양이며 전체 면적은 약 37.5헥타르, 길이는 약 800m, 너비는 약 600m이며 성채에는 4개의 문이 있습니다. Thuc Phan의 Nam Cuong 국가인 Nam Binh의 수도인 Ban Phu 성채는 과거 Cao Binh(Cao Bang)에 있었으며 Mac 왕조는 Nam Binh의 옛 수도의 내부 원형에 있는 왕궁을 개조하여 Ban Phu라고 불렀습니다. 성채 또는 왕궁. Nam Cuong 국가와 Mac 왕조의 고대 수도인 Nam Binh에는 Ban Phu 성채가 여전히 선명한 흔적을 가지고 있습니다. 수도인 남빈(Nam Binh)은 2개의 성채로 구성되어 있으며, 성채를 보호하기 위해 바깥쪽 고리는 둘레가 약 5km이고, 낮은 언덕 지역을 포함하며, 언덕 기슭 주변은 벽처럼 수직 캔버스로 덮여 있어 이동에 편리합니다. 탐색 방어선을 구축하세요. 성채의 서쪽 벽은 방강둑과 평행하게 뻗어 보마(Bo Ma) 마을 초입까지 이어져 성채의 남동쪽 성벽을 연결하고 반푸(Ban Phu) 앞으로 흘러 언덕 기슭을 따라 4번 국도와 만나며, 북동쪽은 4번 국도 외곽에 가까운 언덕 기슭을 따라 달리고, 봉분 꼭대기까지는 북서쪽이고, 계속해서 언덕 기슭을 따라 달려 강둑으로 나가 서쪽을 만난다. 벽, 닫힌 성채를 형성합니다. 막왕조가 수도를 세웠을 때, 툭판(Thuc Phan) 시대의 오래된 성벽 위에 Ban Phu Citadel(내부 성채 - 왕의 작업장)을 더 높은 곳에 건설하는 등 여러 추가 건축물을 수리하고 건설했습니다. 평지에. 맥 왕조는 수도를 재건하는 것과 함께 수도 주변과 여러 중요한 국경 지점에 상당히 두꺼운 기둥과 성벽 시스템을 구축하여 수도를 보호하고 국경을 보호하는 시스템을 형성했습니다. Phuc Hoa 성채(Phuc Hoa 지구)는 두 개의 성채 고리를 포함하여 각 방향으로 약 400m의 정사각형 스타일로 지어졌으며 두 고리 사이의 거리는 80m입니다. 현재 남쪽 성벽은 완전히 파괴됐다. Phuc Hoa 성채에는 2개의 정문이 있습니다. 북문은 오늘날 Ta Lung 국경 관문으로 향하는 국도에 열려 있으며 사람들은 종종 Pac Gate라고 부르며 이 문은 폭 8m, 높이 5m의 직사각형 스타일로 지어졌습니다. 두껍고 매우 튼튼한 나무로 만든 두 개의 문; 두 번째 문은 남쪽에 있으며 강둑으로 열려 있습니다. 두 문 모두 오래 전에 납작해져서 지금은 흔적이 남아 있지 않습니다. 성 근처, 강둑을 따라 북서쪽 교외 지역에는 벽돌 가마의 흔적이 많이 남아 있는데, 노동과 탐사 과정에서 이 지역에서 온전한 벽돌 가마가 많이 발견되었다고 합니다. 연구와 조사를 통해 까오방(Cao Bang)에서 막(Mac) 왕조는 반푸(Ban Phu) 성, 나루(Na Lu) 성, 푹(Phuc) 성채의 수리, 장식 및 재건축을 포함하여 많은 성채와 요새를 개조, 장식 및 건설한 것으로 나타났습니다. 이러한 요새는 수도를 보호하는 매우 견고한 시스템을 형성했습니다. 지금까지 까오방 수도 시절 막왕조가 축조한 고대 성채 중 흙으로 지은 성채 중 일부는 흔적만 남아 있지만 돌로 지은 성채는 여전히 선명하다. 출처: 차오방전자신문
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Hoc Mon District Palace는 Hoc Mon Town, Ly Nam De Street 1번지 (구 인민위원회 본부 옆)에 위치하고 있으며 1885년부터 남부까지 오랜 역사를 통해 많은 뛰어난 전투 사건이 기록된 곳입니다. 18일 빈랑동산 마을 사람들의 완전한 해방. 치호아 요새를 무너뜨린 후, 프랑스 식민주의자들은 이곳에 3층 목조 주택을 지어 군사 기지로 사용했습니다. Tran Tu Ca가 궁전 총독으로 취임했을 때 그는 역을 Binh Long 지역의 궁전으로 사용했습니다. 원래 프랑스 식민주의자들의 교활한 술고래였던 Tran Tu Ca는 Mr. Phan Van Hon(Quan Hon)과 Nguyen Van Qua(Chanh Lanh Binh)가 이끄는 그룹이 이끄는 약 1,000명의 반란군이 지역 궁전을 불태우고 포로로 잡았습니다. 그리고 시장 한가운데서 머리가 잘려요. 그것은 1885년 2월 8일, Dau Tet에서였습니다. 그 후, Hoc Mon 지역 궁전은 푸른 돌 기초, 벽돌 벽, 상층부터 울타리까지의 방어 시스템으로 재건되었습니다. 건축물은 군사 요새와 유사하여 현지인들은 이를 Hoc Mon Fort라고 부릅니다. Tran은 Tran Tu Ca로부터 Ngon 지역의 주지사를 맡아 Tra 지역과 Tho 지역으로 이동했습니다. 이것은 위에서 언급한 프랑스 식민주의자들과 그들의 과두정치 심복들로부터 많은 잔인하고 비열한 장면들로 인해 혹몬 지역 사람들이 고통을 겪은 오랜 기간이었습니다. Hoc Mon 사람들의 불굴의 전통을 가지고 있습니다. 1930년 6월 4일 오전 6시경 구궁 앞에서 수백 명의 Hoc Mon 사람들이 "인두세 폐지, 면허세 및 시장세 인하, 가난한 농부들에게 토지 부여"를 요구하며 항의했습니다. Tra 지구는 협상을 위해 지도자들을 궁전으로 초대했지만 그들은 시위의 지도자인 Le Van Uoi 씨(Tan Thoi Nhi 코뮌의 비서)를 포함하여 교활하게 그들을 체포했습니다. 사람들은 굴하지 않고 차 지구에 구금된 사람들을 석방해 줄 것을 강력히 요구했습니다. 시위 단체는 점점 더 붐비고 투지가 어느 정도 확산되어 Tra District가 굴복했습니다. 한편으로 그들은 구금된 사람들을 석방하는 한편, 사이공의 관리들에게 도움을 요청했습니다. 2시간 뒤, 블라홀과 노봇이라는 두 남자가 투쟁을 주도했고, 이들이 시위대를 향해 총격을 가해 많은 사상자가 발생했다. 그러나 Hoc Mon District Palace에서 가장 인상적인 역사적 사건은 1940년 11월 23일의 남부 봉기였습니다. Hoc Mon Fort는 매우 견고하고 요새와 같은 녹색 돌로 지어졌으며 높이는 약 15m이며 총포 배치와 녹색 군인 소대가 지키는 흉벽이 있는 방어 시스템을 갖추고 있습니다. 1940년 11월 22일, 프랑스는 상황에 대처하기 위해 1개 소대를 더 증원했다. 1940년 11월 22일 오후, 도반코이(Do Van Coi)의 군대가 민간인으로 변장하여 마을에 침입하여 역을 강탈하라는 명령을 기다리며 역 뒤에서 매복했습니다. 또 다른 군대 부대는 다리를 파괴하고, 도로를 막고 있는 나무를 베고, 사무실과 집을 점유하는 임무를 맡고 있습니다... Phuoc Vinh An, Tan Thong, Tan An Hoi, Tan Phu Trung의 군대 부대는 Mr. Pham Van Sang이 이끌고 있습니다. Dang Cong Binh이 명령을 내리고 Ben Do 마을에서 출발하여 집을 공격하여 1명을 죽이고 총 4문을 모아 이곳의 상황을 장악했습니다(Tan Phu Trung). 즉시 이 군대는 Hoc Mon으로 철수하라는 명령을 받았습니다. Long Tuy Thuong 군대는 Bui Van Hoat 씨가 지휘했습니다. Long Tuy Trung 장군의 군대는 Do Van Day 씨와 Le Binh Dang이 지휘했습니다. 1940년 11월 22일 밤 24시경, 사이공에서는 아직 포격 소리가 들리지 않았다. 협의 끝에 군 사령관들은 연합하여 적진을 공격했습니다. 즉시 군대는 Bui Ngoc Tho 지역 추장이 거주하는 Fort Hoc Mon으로 곧장 향했습니다. 응에(Nghe)와 킨(Kinh)이라는 두 반군이 자원하여 정문으로 들어가 목숨을 바쳤습니다. 물이 둑을 터뜨리듯 사방에서 반란군이 요새로 몰려들었습니다. 반란군과 대중의 힘에 맞서 기지의 병사들은 더 이상 저항할 의지가 없었고 혼란에 빠져 도망쳤다. 반란군은 역 내부를 완전히 점령했지만 위층에서는 적군이 여전히 고집스럽게 총을 사용하여 산발적으로 총격을 가하는 동시에 사이공과 Thu Dau Mot에 긴급 지원을 요청했습니다. 도반데이(Do Van Day) 동무는 토구(土區)의 이름을 노리고 싶어서 홈통에 매달려 역 위층으로 올라갔다. 도중에 그는 총알에 맞았고 동료는 넘어져 나중에 사망했습니다. 적 지원군이 도착하자 전투는 중단되었습니다. 저항할 수 없게 된 반군은 마을에서 철수하고 마을로 흩어졌으며, 군대는 벤도(Ben Do) 마을(Tan Phu Trung)로 철수한 후 미한(My Hanh) 마을(Duc Hoa)로 이동했습니다. 비록 혹몬 요새(나중에 혹몬 지구 궁전으로 불림)에 대한 공격은 실패했지만, 식민주의에 맞서 나라를 훔친 혁명군들의 용기에 감탄하는 모든 민간인의 마음에 깊은 인상을 남겼습니다. 역사적인 호치민 캠페인 기간인 1975년 4월 30일 오전 7시, Hoc Mon 마을은 완전히 해방되었고, Nguyen Nhu Sang 구청장과 그의 갱 사이가 그 이후로 도망쳐온 구 궁전 위에 국기가 펄럭였습니다. 지난 밤. 오늘날 Hoc Mon 지역 궁전은 지역 박물관으로 선택되었으며, 이곳에는 지난 2년 동안 Hoc Mon 지역의 군대와 인민의 혁명적인 투쟁 정신과 역사적 시대의 부침을 보여주는 많은 문서가 전시되어 있습니다. 프랑스 식민주의와 미제국주의에 맞서는 전쟁. Hoc Mon District Palace 유물 앞에 위치한 기념물은 국가 역사 및 문화 유물로 인정되는 18개 Betel Garden 마을의 군대와 사람들의 불굴의 희생을 나타냅니다. 출처: 호치민시 인민위원회
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'동방의 백악관'으로도 알려진 미국대사관 유적은 베트남의 장기 합병을 겨냥한 사악한 군사적, 정치적 음모의 근원지이자 현대식 건축으로 지어진 5층 건물이다. 호치민시 1군 Ben Nghe Ward Mac Dinh Chi - Le Duan 거리 모퉁이에 위치하며 약 5,000평방미터 부지에 있습니다. 이전에 미국 대사관은 Ham Nghi Street 39번지에 위치해 있었습니다. 1963년 3월 30일 오전 10시쯤 함응이(Ham Nghi) 거리의 미국 대사관이 F21 특공대(F21 Commando Team)의 폭발물을 맞아 1층, 2층, 3층 3개 층이 무너지자 미국은 이를 재건축하기로 결정했다. 건물 건설은 1965년에 시작되었으며 대부분의 자재와 건설 기계는 미국 엔지니어의 통제하에 미국에서 운송되었습니다. 설계에 따르면 건물은 지뢰와 포탄을 견딜 수 있는 7,800개의 타레도 돌로 둘러싸여 있습니다. 정문은 두꺼운 강철로 마감되어 있고, 나머지 문은 특수한 두꺼운 방탄층으로 막혀 있습니다. 위층으로 올라가는 길을 막는 철문을 포함하여 모든 문은 자동 시스템을 사용합니다. 건물 내부에는 200명의 직원이 밤낮으로 근무하는 140개의 객실이 있습니다. 또한 건물 옆에는 C.I.A 직원 전용 공간인 "노로돔"이 추가로 건설됩니다. 개장 당시 건물은 3층밖에 없었습니다. 1966년 말에는 헬리콥터 착륙장으로 사용하기 위해 2개 층과 테라스가 추가로 건설되었습니다. 건물 주변에는 3m 높이의 벽이 있고, Le Duan 거리와 가까운 벽 양쪽 끝에는 2개의 높은 요새가 건설되어 밤낮으로 경비를 하고 있습니다. 대사관은 60명의 경비병을 둔 요새, 방공호, 정면을 통제하는 레이더 스크린 시스템 등의 방어 시스템을 갖추고 1967년 9월에 완공되었습니다. 건물이 완공된 직후인 1967년 9월 24일, 수천 명의 학생들이 미국대사관 정문 앞에 모여 '미국은 북폭을 중단하라', '미국은 고국으로 돌아가라'를 외치며 미국을 규탄하는 안내문을 내걸었다. “남측 인민의 자결권을 짓밟고 심각하게 침해하고 있다”. 그러나 미국 대사관에서 일어난 가장 두드러진 사건은 1968년 봄 총공세와 봉기 당시 도시 경비대의 전투였습니다. 미국 대사관을 공격할 대상은 1968년 1월 24일 Ngo Thanh Van에 의해 추가되었습니다. 총무를 담당한다. 레인저 팀 11은 Ut Nho 대위(군 지역 정찰 대장)와 군인 Bay Truyen, Tuoc, Thanh, Chuc, Tran The Ninh, Chinh, Tai, Van, Duc, Cao Hoai Vinh, Mang, Sau를 포함하여 이 중요한 임무를 수행했습니다. 드라이버 2명: Tran Si Hung과 Ngo Van Thuan. 미국 대사관에 똑같이 굴욕적인 또 다른 사건은 1975년 4월 29일과 30일에 미국과 그 공범자들에 의해 발생한 혼란스러운 탈출이었습니다. 역사적인 호치민 작전에서 베트남군과 인민의 기습공격에 직면한 1000명이 넘는 미국인과 5000명이 넘는 친미베트남인들이 건물 테라스 자리를 놓고 서로 밀치고 밀고 발로 차는 상황이 벌어졌다. 헬리콥터로 구조할 건물. 이 유물은 1976년 6월 25일 문화부로부터 인정증을 받았습니다. 현재 미국대사관 건물은 철거되고 호치민에 새 영사관이 건립됐지만 그 옆에는 전투에서 전사한 특전사들의 업적을 영원히 기억하는 추모비가 세워져 있다. 출처: 호치민시청년연합
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Mai Xuan Thuong은 19세기 말 빈딘에서 프랑스에 대항한 Can Vuong 운동의 지도자였습니다. Mai Xuan Thuong은 1860년 Canh Thanh에 태어나 1887년 돼지의 해에 Binh Dinh 성 Tuy Vien 현 Phu Phong 현 Phu Lac 마을에서 사망했습니다. Binh Dinh 성 Tay Son 현). 그의 아버지 Mai Xuan Tin은 Cao Bang의 주요 아버지였으며 그의 어머니 Huynh Thi Nguyet은 마을 귀족 가문의 딸이었습니다. Mai Xuan Thuong은 타고난 지능이 높고 배우기를 열망합니다. 18세(1878)에 빈딘 시험학교에서 학사학위를 취득했다. 25세(1885년)에 학사시험에 합격했다. Ham Nghi 왕의 Can Vuong 칙령에 대응하여 Mai Xuan Thuong은 고향인 Phu Lac으로 돌아와 반란군을 모집하고 Sung 섬에 기지를 세워 프랑스에 맞서 Can Vuong 깃발을 게양했습니다. 군대는 Dao Doan Dich가 이끌었고 Dao Doan Dich에 의해 군급 장교(반군을 위한 식량 담당)로 임명되었습니다. 그때부터 1887년까지 Binh Dinh의 Can Vuong 운동은 강력하게 발전하여 Quang Ngai, Phu Yen으로 확산되어 각계각층의 수만 명의 사람들이 참여하게 되었습니다. 1885년 9월 20일 Dao Doan Dich가 사망하고 그의 모든 군대를 Mai Xuan Thuong에게 배정했습니다. 그는 록동(Loc Dong) 산악 지역(현재 떠이선(Tay Son) 현 빈뜨엉(Binh Tuong) 코뮌)을 자신의 본부로 선택하고 깃발 숭배 의식을 조직하여 학자, 문인, 국민을 불러 프랑스에 대항하는 운동에 동참할 것을 촉구했습니다. 그 행사에서 빈딘성 여러 지역의 반군들은 그를 봉기를 주도하는 원수로 기리기로 동의하고 "먼저 좌파를 죽이고 나중에 서방을 공격하라"라는 슬로건을 내걸었습니다. 1887년 초, Cherrean 중령이 지휘하는 프랑스군과 Tran Ba Loc이 이끄는 왕실군은 Trira 장관과 함께 Binh Dinh에 있는 Can Vuong 운동의 본부에 대규모 공격을 가했습니다. 반란군과 프랑스 적군은 극도로 치열했고 전투는 불평등했으며 결국 반란군은 밀려났습니다. 1887년 3월, Bau Sau(빈딘성 안년 마을)에서 치열한 전투를 벌인 후 Mai Xuan Thuong이 심각한 부상을 입었고 반란군은 Linh Dong 비밀 지역으로 철수했습니다. 1887년 4월 21일, 쩐바록(Tran Ba Loc)은 린동(Linh Dong) 비밀 기지를 포위하고 점령했으며 마이 응웬 소아이(Mai Nguyen Soai)의 어머니를 포함한 수많은 반군을 포로로 잡았습니다. 1887년 4월 30일 밤, 마이 쑤언 트엉(Mai Xuan Thuong)은 쩐바록(Tran Ba Loc) 막사에 침입하여 포로된 사람들을 구출하기 위해 자살대를 보냈고, 그와 50명의 부하들이 산을 넘어 푸옌(Phu Yen)으로 계속 저항했습니다. 전투를 벌였으나 푸꾸이 고개(빈딘과 푸옌 사이의 경계)에 도달했을 때 쩐바록의 매복 공격에 붙잡혀 고참(빈딘성 동쪽)에서 참수형을 당했다. 애국자인 Mai Xuan Thuong의 영묘는 Quy Nhon 시에서 북서쪽으로 약 50km 떨어진 Ngang 산맥의 높은 언덕(Binh Dinh 성 Tay Son 현, Binh Tuong 면, Hoa Son 마을)에 위치하고 있습니다. 1988㎡의 대지에 건립되었으며, 1961년 1월 22일에 개관하였다. 전체적으로 낮은 성벽으로 둘러싸인 고대의 능묘 양식으로 디자인되었다. 랑문(3개의 문)은 네모난 기둥 4개로 이루어져 있고, 꼭대기는 박과 화병 모양으로 묶여져 있어 19세기 후반의 공동 주택이나 사찰문의 건축적 모습을 담고 있다. 영묘 중앙에는 동서 방향으로 직사각형 모양의 마이 쑤언 트엉(Mai Xuan Thuong)의 무덤이 있습니다. 무덤 머리에는 Mai Xuan Thuong의 전기와 경력을 기록한 비문이 새겨진 돌비석이 있습니다. 1995년 4월 20일 문화정보부에 의해 국가급 유물로 선정되었다. 출처: 빈딘성 떠이선현 인민위원회
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Nga Ba Giong 유물은 Hoc Mon 지역 Xuan Thoi Thuong 코뮌 Hamlet 5에 위치한 혁명적인 역사적 유물입니다. Phan Van Hon, Nguyen Van Bua 및 Provincial Road 19의 세 도로로 둘러싸여 있습니다. 응아바지옹(Nga Ba Giong) 유물 유적지는 외국 침략자들과 벌인 두 차례의 전쟁에서 일어난 역사적 사건을 기념하는 유적지입니다. 2002년에 국가 사적으로 지정되었습니다. Giong Junction(Giong Bang Lang Junction으로도 알려져 있음)은 1698년부터 1731년까지 형성된 18개의 오래된 빈랑 마을 중 일부인 Xuan Thoi Tay 마을에 위치하고 있습니다. 오랫동안 Giong Junction은 Hoc Mon-Ba Diem의 18개 빈랑 정원 마을의 고향 역사에 들어간 민속 이름을 가진 장소입니다. 전설에 따르면 이곳은 예전에 비교적 높은 지대가 있었고, 보리수나무가 많이 자라는 곳이라 해서 붙여진 이름이다. 남부 봉기(1940년 11월 23일)가 실패한 후, 프랑스 식민주의자들은 혹몬바디엠 지역의 혁명 운동에 대한 탄압과 극심한 공포를 강화했습니다. 그들은 고향인 호치민과 주변 지역의 당 지도자들과 애국 동지들을 살해하기 위해 호치민에 사격장 세 곳을 설치했습니다. Giong 교차로는 Hoc Mon 사람들에 대한 프랑스 적군과 그의 부하들의 극악무도한 범죄를 기록한 세 번째 사격장입니다. 이전 2개의 사격장(1개는 Hoc Mon 지역 중심의 오래된 극장, 1개는 현재 Hoc Mon 병원 뒤 우물 옆)의 경험을 통해 공개 총격을 실시하여 사람들이 와서 구경하도록 강요했습니다. Hoc Mon 사람들의 혁명적 정신. 그러나 그 총살은 역효과를 낳았고, 프랑스 식민주의자들의 잔인함과 공산주의 군인들의 숭고한 희생을 직접 눈으로 목격했기 때문에 그들의 애국의 불은 더욱 맹렬하게 타올랐다. 이번 제3사격장은 더 이상 구역중심부근에 건설할 엄두도 내지 못하고 사람들의 저항을 피해 황량하고 인구밀도가 낮은 기옹분기점지역으로 이전하였습니다. 여기에는 길이 12m, 높이 2.2m의 견고한 땅으로 사격장을 건설했으며, 그 앞에는 사격 방향이 필드(Ba Tram Lac)를 향하도록 높이 1.7m의 사격장 6개를 설치했습니다. 1941년 이곳에서 그들은 국민들에게 공개하지 않은 채 여러 차례 비밀리에 처형되었고, 수백 명의 공산군인과 애국자들이 그들에 의해 살해되었습니다. 기옹 분기점은 지극히 신성한 역사적 의미를 지닌 곳으로, 프랑스 침략자들의 야만적인 범죄가 기록된 곳이며, 이후 남봉기(1940년 11월 23일)에서 우리 동지들과 동포들의 불굴의 투쟁 의지와 숭고한 희생을 보여준 곳입니다. ; 남부가 완전히 해방된 후(1975년 4월 30일), Hoc Mon 지역은 전통 세대의 젊은이들을 교육하기 위해 Nga Giong 교차점 혁명적 역사 유적지를 신속하게 복원하고 장식했습니다. 이 장소는 관광명소가 되었으며 Hoc Mon 지역과 도시의 주요 연휴, 특히 남부 봉기 기념일(11월 23일)에 전통 축제를 조직하는 장소가 되었습니다. 현재 시의 동의를 얻어 기옹분기점을 '기옹분기점 순교자 기념구역'으로 개조하고 건설하고 있다. 출처 : 혹몬전자정보포털
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