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永福 556 看法
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前往Ho Ban Long，游客也可以探索瀑布。
长湖的气候通常很酷宜人
在Ban Long Lake钓鱼
班贝湖的营地
Ban Long Lake的生态系统非常丰富和多样
湖泊周围的景观非常雄伟和原始。
去大来旅游区，应该选择夏季去，四月到九月，这个时候去，可以避暑，大来白天阳光明媚，晚上凉凉的。空气总是空调的，因为周围有很多绿色的森林，非常适合在这里进行有趣的活动，例如赛船、骑鸭子、环湖游艇。 大莱距河内约60公里，驾车或骑摩托车前往非常方便。如果从河内出发，沿2号高速公路行驶，通过Thang Long-Noi Bai检票站后，在第一个路口左转，在Xuan Hoa路段右转，然后直行约10公里即可到达。由于距离不远，可以骑摩托车前往，但路上需要注意确保安全。 戴莱湖宽525公顷，周围环绕着大片绿色的防护林。从湖下的沙滩可以到南边的檀兰山顶欣赏风景，远处就是神奇的谭岛山脉。此外，游客还可以参观三丢人的村落，了解更多的风土人情，品尝极其独特有趣的民族菜肴。 珍珠岛又名鸟岛，位于戴籁湖中央，这里聚集着数百种不同种类的鸟类，从四面八方飞来，形成一幅生动的自然画卷，这是其他地方所罕见的。 来到戴来，你可以参加许多有趣的户外活动，如游泳、骑鸭子、乘船游览戴来湖周围的岛屿、欣赏风景、拍照、游览青山绿林等。 。在清凉的水中戏水或悠闲地踩着鸭子欣赏风景，都会给您带来难忘的体验。 由于大来永福旅游业近年来发展很快，许多汽车旅馆也如雨后春笋般涌现。找到一个服务良好、价格合理的过夜地点并不难，但您应该提前预订，因为很容易出现房间不足的情况。尤其是最近，火烈鸟戴丽度假村也因为自然风光与人造建筑的结合而受到很多人的喜爱。除了美味的食物，还有极具吸引力的服务和游戏。您可以按照五星级酒店的标准享受一切，甚至更多：游泳池、台球、网球、高尔夫球场、游船、花园……但与其他住宿地点相比，价格也相当高。
永福 3868 看法
一月至十二月
Tam Dao山是位于Vinh Phuc、Thai Nguyen和Tuyen Quang三个省的中山脉，其名称源自Rung Rinh、Thach Ban和Thien Thi三座最高峰。封闭的地形和典型的森林系统让游客想起了一个需要探索的神秘山区。大部分登山行程都是从 Tam Dao 国家公园出发，深入内部，有很多不同的路线，如太原山口路线、Thach Ban 峰路线或南峰路线……这条路线仍然很受欢迎，登山者的最佳选择是路线依次经过三座山峰：Thien Thi、Thach Ban 和 Rung Rinh。 开始挑战前，必须通知山脚的护林站，领取登山许可证。如果这是您第一次在 Tam Dao 挑战自己的山地地形，您应该在 Tam Dao 市中心聘请一名导游，以防止迷路并应对糟糕的情况。 Tam Dao 登山路线将包括多种类型的倾斜、湿滑地形、神秘的绿色竹林，但同样有趣和引人注目。 Thach Ban 和 Thien Thi 的山峰，虽然路径不是太危险和黑暗，但需要你有耐力和判断力，才能征服沿攀登路径分布的悬崖。站在第一峰和第二峰，沉浸在大自然中，看着下面飘过的雾气和云彩，会给人一种超现实的体验。那种震撼人心的景象，或许只有来到这里才能轻易感受到。 对于决定前往 Tam Dao 旅行的年轻人来说，征服 Rung Rinh 峰（也称为 Phu Nghia）可能是真正的挑战。厌倦了前两座山峰的障碍后，Rung Rinh 峰需要你作为登山者有耐心和决心去征服。通常这样的攀登大约需要4到6个小时。如果您不想留在森林里，请注意时间并做出明智的决定。 安全始终是每次旅行的重中之重，尤其是像攀登担岛山这样的体验之旅。干净的水、巧克力、零食和方便面等零食是你应该准备的最快、最紧凑、最清淡的食物，以防你必须在森林里过夜。晚上山顶气温会下降，应带上保暖的衣服或租用帐篷和厚睡袋，以免中暑。另外，如果需要夜间活动，手电筒是必备物品。不要忘记带上鼻喷雾剂、止痛药、匕首和用来遮盖电子物品的塑料袋，以防意外下雨、昆虫叮咬或不必要的事故。
永福 2959 看法
三月至十月
西天位于 Tam Dao 山脉的 Thach Ban 山坡上，距离河内约一小时车程，是一个迷人的山区，拥有丰富的动植物群和全年凉爽的气候。这就是为什么您可以在一年中的任何时间前往 Tay Thien Tam Dao 旅行，每个季节都有不同的体验。 如果你在春天去，你将有机会祈求一整年的财富和财富，并参加许多独特的文化活动。夏季前往西天潭道，您将享受宁静、平静的氛围，并在寺院参加忏悔仪式。秋天或冬天去呼吸山里的新鲜空气。每个季节都有其独特的特点，因此您可以在一年中的任何时间来这里。 西天遗址群占地约148公顷，位于生物多样性地区，有近500种植物和300种动物，其中包括许多稀有物种。在西天，有几千年树龄的松树，骄傲地伸展着，在林中蜿蜒的小路上闪闪发光。在这里的一天，人们可以领略一年四季的回味：黎明时的春风拂面，夏日中午的暖阳，秋日午后的温和，以及夜幕降临时的夏日的寒意。 西天潭岛不仅以其抒情的自然景观和浪漫的山峦吸引人，而且还是北方的一处精神圣地。如果您打算参观永福省最美丽的风景区，那么您不能错过这个地方。 自然风光每一秒、每一刻都是雄伟、雄伟、宁静、美得令人窒息。是原始的山林风光，是古老的寺庙，是巍峨高处的清净草堂，是般若波罗蜜多源泉的潺潺声，唱响着远古还香的乐章。远处，银瀑溪流洁白如银河，从深蓝色的天空中倾泻而下，营造出一种祥和的气氛。 西天不仅带来了雄伟的山林自然之美，而且还给游客带来了古老寺庙和宝塔建筑非常有趣的新体验。在无尽的寂静中，远处传来钟声，为每一个踏足这里的游客的灵魂带来平静与安宁。 泰天竹林禅寺（或者很多人也称其为泰天塔）位于河内西北约65公里处，位于永福省三岛县大定公社，是一座综合性文化旅游综合体。竹林西天禅寺与安子塔和大叻的竹林禅寺一样，是越南最大的禅寺之一。 如果你对佛教感兴趣，也许没有人知道竹林西天禅寺，属于竹林延土禅宗传承，是越南最大的禅寺之一。 Truc Lam Tay Thien 禅寺建在古老的 Tay Thien 风景区旁边。这是佛教系统修行的场所，为越南佛教向广度和深度发展创造条件，促进与各国佛教教派的交流。如果你来到西天，也应该在这里体验一下佛教。 黎贵敦的《建文新录》中也有对西天的描述：“水下如靛蓝，深不见底；山腰有Tay Thien古塔，景色幽雅。山顶有东错塔；从Giai Oan峡谷左侧，爬上山就到达莲花湖，湖水碧蓝，湖中奇岩怪石，红莲盛开，四季鲜花盛开。湖的两边，溪水从山腰流过，左边是银溪，右边是旺溪……”。 西天地区的竹林禅寺系统包括僧塔和尼姑塔。竹林安潭禅寺由顺贾尼姑于2009年兴建，2012年基本竣工。一次服务200人。另有尼庵、禅堂供禅修者修行；许多冥想室供尼姑练习。 此外，来这里的游客还可以参观越南第一座金刚乘佛塔——伟大的曼陀罗佛塔。旅程的终点是郑天国母庙，这是供奉第七代雄王的妃子郎氏孝的地方，她为帮助雄王开拓国家和教导人们在洪王种植水稻做出了贡献。建国初期。
永福 3104 看法
一月至十二月
永福省有幸得到大自然的赐予，拥有迷人而迷人的自然景观，因此，当人们提到永福省时，他们就会提到一个拥有许多著名旅游景点、达到世界水平的著名景观的潜在旅游区。这些是Tam Dao旅游区雄伟的山景，是心灵平静的Tay Thien宝塔，可以滋养你的灵魂，是具有诗意的清澈蓝色湖水的Dai Lai湖……尤其不能不包括Binh Son塔。 平山塔是永福省最高的塔之一。平山塔与西天遗迹一起于 2016 年 3 月 14 日被授予特别国家纪念碑。由于历史悠久，平山塔目前只剩下11层和1层基座层。塔顶已毁，平面呈方形，向顶部逐渐变小，最后一层边长4.45米，第11层边长1.55米。 俯瞰平山塔是一座雄伟的古代杰作。该塔由13,200块烧制砖建成，有方砖和长方形砖两种类型。这些砖不需要石灰或砂浆组装在一起，而是采用一种非常特殊的高温烧制方法建造而成，由于这种方法，塔楼建造得相当坚固。塔的内部不是封闭的，而是有一个从塔基到塔顶的中空截面。塔的外面覆盖了一层方形瓷砖，上面装饰着柠檬花、树叶、狮子戏桥、蜿蜒的巨龙等图案，图案线条雕刻得非常细致、细腻，经济、大方、坚固、豪放。具有李朝和陈朝的艺术文化。 平山塔的独特之处在于塔的底部。塔基有许多莲花带相互重叠，所以当你看它时，你会感觉塔是从一朵莲花中生长出来的，承载着越南文化美的典型形象。这里雕刻的龙像也很特别，它有角，卷曲着身子，头缩在中间，双腿向外踢出，脊椎上有锯齿状的鳍，一条前腿抬起。平山塔在建筑、艺术和施工技术方面具有许多独特之处，被认为是北部最美丽的塔楼之一。 如果游客选择1月15日来访，不仅可以参观和欣赏平山塔的艺术之美，还可以参加“塔塔节”仪式，包括抬轿、祈求风调雨顺、平安吉祥等传统活动。繁荣、文化艺术节目、体育和民间游戏。
永福 2642 看法
一月至十二月
谈到北方的古代工艺村，特别是著名的工艺村，就不能不提到永福省的香景陶艺村。这个有着300多年历史的陶艺村曾经历过一段衰落期，但由于许多真正的工匠对这个职业的热爱和对保留传统村庄之美的渴望。如今，陶村虽已整修，但仍保留着古朴之美，成为吸引国内外游客的旅游胜地。 香景陶瓷村位于永福省春平县香景镇罗仓村，距永安市约12公里，距河内约42公里，非常适合短途旅行，与永福省其他著名旅游目的地相结合，如如Dai Lai湖、Tam Dao、Tay Thien竹林冥想等，虽然不如Bat Trang陶器、河内、Huong Canh陶器村那么有名，但Vinh Phuc有自己独特的特色、美丽和独特的魅力。这里的陶器已经存在了300多年，但直到20世纪50年代至1970年代，陶瓷合作社出现后，手工艺村才真正发展起来，创造出许多陶瓷产品供应给其他地区。这也可以说是当时香景陶村最繁荣的时期。现在，这个手工艺村经历了许多风风雨雨，但仍然决心生存，成为整个北方，特别是永福省独特的手工艺村之一。在三岛之旅中，游客可以驻足欣赏具有高美感的陶瓷制品，并更好地了解这些古老工艺村之一的历史。 与永福的其他一些旅游目的地相比，通往香景陶艺村的路并不算太难。自行前往Tam Dao的游客可以从河内的汽车站租用摩托车或乘坐公共汽车，以节省费用，而对于需要自驾游或跟团游的游客来说，将是合适的。从永安市和永福市出发，游客可以沿着国道2号线，询问前往平川公社人民委员会的路线，再走一段路，就到达香景陶艺村。如果从河内出发，游客只需沿着23号高速公路骑摩托车，到Lo Cang桥，询问前往陶艺村的路线即可。 对于那些热爱陶瓷制作艺术并对传统陶瓷产品充满热情的人来说，这确实是一个目的地。来到陶艺村，游客将有机会看到、触摸传统的陶瓷制品，如壶、瓶、花瓶、缸、罐等。此外，为了创造丰富的多样性来满足审美的需要，陶艺村不仅不仅生产陶瓷，还生产极其独特和有价值的美术品和陶瓷浮雕。另一件有趣的事情是，这里用来制作陶器的粘土类型是绿色粘土，肉质丰富，因此当产品成型时，它具有厚重、美丽的颜色，最重要的是，它不仅仅是一个产品，还有更多的用途。用于显示。用陶瓷壶泡茶，可以更长久地保留茶的热度和味道，存放酒时更佳，因为酒的酒精含量不会流失，而且存放时间长了，味道也会更好。特别是，由于材料的特性，陶瓷制品用手敲击时，会像金属制品一样发出非常有趣的叮当声。 如今，为了满足消费者的需求和审美情趣，这里的工匠们创新创造，但同时保留了传统产品，不仅美观而且多样，为当地人带来了稳定的收入来源。来到这里的陶艺村，游客千万不要错过听工匠们讲述陶艺创作历史、更多地了解陶艺制作过程的机会，而最有趣的还是“扮演真正的陶艺家” . 创造手工陶瓷产品。这些都是美妙的经历，一定会给您带来永福香景陶艺村最难忘、最有意义的时刻。
永福 2627 看法
一月至十二月
Xa Huong湖位于Vinh Phuc Tam Dao区Minh Quang公社的Con Trau山谷中部，距离河内市中心仅约60公里，因此您可以轻松骑摩托车前往这里。 该湖宽逾83公顷，是自1984年开始疏浚的人工淡水湖。湖的周围是连绵起伏的群山，按照最初山背湖的设计思路。 Xa Huong湖一年有两个水季：洪水期和枯水期。然而，无论什么季节，湖水都是美丽而洁净的。 30多年来，该湖始终保持着令人惊叹的美丽，周围的自然风光仍然像迷人的水画一样吸引着许多来到这里的游客。 每到季节变换，夏香湖都会呈现出不同的迷人之美。春天，嫩芽开始绽放，夏香湖与寒冷冬日后生长的山脉、森林和树木融为一体。两岸桃金娘花瓣放射状、平静水面树木生机盎然的梦幻自然风光，让潭岛土地的缪思如此美丽！ 夏天的到来也带来了灿烂的金色阳光，让夏香水面焕发着迎接夏天的光彩。夏日的刺眼阳光或许也不得不屈服于凉爽的空气、流过森林和水面的凉风。非常适合Tam Dao背包客露营的时间。 秋天是夏香湖景色最美丽、最迷人的时候。蔚蓝的天空，白云悠闲地飘浮，映衬着清澈的水面。 Tam Dao 的缪斯以黄色和红色突出的雄伟山脉和森林装饰。整个梦幻、宁静的天空让任何旅行者都感觉自己迷失在欧洲的某个地方。 冬季来临，夏香湖的冰冷营造出一种神奇而诱人的美丽。与冰冷的白雾融为一体，山林也变得更加安静。冬日会在某人的灵魂中唤起一种难以形容的感觉。
永福 2605 看法
一月至十二月
Bac Cung Temple（字面名称为Thinh Temple）位于Yen Lac区Tam Hong公社，是巴维山区和红河三角洲周围的四大寺庙之一，供奉着圣人Tan Vien。寺庙：Tay Cung、Nam Cung 和 Dong Cung 位于山西境内的红河对岸，这是人民建造和保存得相对仔细的四座寺庙。 寺庙坐落在一片10000平方米的肥沃田野中，毗邻蜿蜒的运河，周围是富裕而人口稠密的村庄。两侧，左沙漠和右沙漠雄伟而安静地矗立着，覆盖着一个大砖院，仰望着一座独特的建筑作品。 Thinh 寺建于 20 世纪前，是在一座供奉圣人 Tan 的小寺庙的基础上建造的，此前他曾让他的军队在执行帮助人们清理土地和管理水源的任务期间停留在那里。神谱记载：圣人陈（仍称山静），名阮俊，定海年1月15日出生于富寿省清水县中义乡郎雄洞。他年轻时就失去了父亲，与母亲和两个表兄弟 Nhuy Hien 和 Nguyen Sung 住在一起。兄弟三人每天渡过大河，到巴维山区开荒种田，谋生。在这里，阮俊遇到了上颜公主，被她收养，并给了她一根手杖和许多魔法咒语来拯救人类。打败水静，迎娶玉华公主后，他拒绝了洪王想要赐予他的王位，并带着两个弟妹到处走走，帮助人们开垦水土，受到各地人民的尊敬。路过三康地区时，他让部队休息，教百姓种稻、养鱼……他走后，村民们来到圣人休息的地方，看到还留有一些听书包。离开那里，所以以后这座寺庙就被称为Thinh寺庙。还有一个故事是这样的：当让军队驻扎在这里时，圣人教人们屠杀Thinh，所以人们把这座寺庙称为这个名字。 从一座小寺庙，在李丹东国王统治时期（1072-1128），寺庙被重建为一座大寺庙。这里是国王前来祈求长寿的地方。明命王统治时期（1820-1840），寺庙多次被修葺。清泰国王统治时期，安乐区任命僧人清阿 (Thanh At) 修复寺庙，该工程一直持续到启定第六世 (1900-1921)。历经多次风风雨雨，这座寺庙仍然被当地人保存和保存。 1992年1月21日，该寺被文化和信息部认定为文物历史文物。 每年农历正月初六至正月二十举行盛寺节。节日包括祭祀、公社内外村庄的轿子游行以及许多民间游戏。 资料来源：永福省电子信息门户
永福 4707 看法
宝安塔，古文献中的全称是Bao An Thien Tu或Tu Gia Bao An，俗称Cam Pagoda，原属Phuc Yen省Yen Lang县Bach Tru县Thap Mieu公社，现属永福省福安市忠义区。 该塔建于 12 世纪李高统国王统治时期（1176-1210）。这是至今为止为数不多的可追溯到李朝的宝塔之一。该塔依高山而建，树木繁茂，四面风风，风景秀丽，幽静，充满幽静，是一处静心之地。过去，这一带被称为“条道山”，俗称“康林”，或许这就是这座塔被称为“康塔”的原因。 据碑文和家谱记载，该塔已存在很长时间，12世纪时，李王之子曹同捐献了百余亩田地、两千法郎的钱来修缮该塔。轻松办一次宴会礼拜功德700法郎。指派阮武将直接指挥、动员捐款修复宝塔。结果，塔被修复，“新建密室七间，柱彩鲜艳，玉色明亮，宫殿高贵，日月明亮，佛像庄严，莲花宝座安稳”。 ，大钟高耸凤凰，尊贵王者抱龙，辉煌威严一目了然……”。阮家军将也有千法郎之功，买下百余亩田地捐给宝塔耕种。 14世纪陈英宗国王统治时期，兴农公主拨出大量资金对保安塔进行修缮和装饰。为了纪念他的功德，像该地区的许多其他佛塔一样，人们在塔内建了一座红娘公主的神龛。 经历了几千年历史的风风雨雨，保安塔仍在老校区，但已发生了许多变化。前殿、香炉、上宫、祠堂、红娘公主祠、母祠等古建筑因年久失修而被拆除。目前，该塔已进行大规模修缮重建，为钢筋混凝土建筑、瓦顶。 塔内还保存有法像、佛坛、铜钟、石碑等珍贵文物和古玩。其中，最典型的是“保安禅图比比奇”石碑（保安塔碑文）。截至目前，据考察、调查和统计，这是全省仅存的李代碑刻。该碑于赤平隆应年（1209 年）12 月刻成，后来重新刻制，大概是在 18 世纪末，放置在保安塔内。该碑被许多研究者在《李陈诗》（社会科学出版社，H.1977）和《李朝墓志铭》（VNU出版社，H.2010）中提及并发表。这是永福省最古老的石碑，也是我国现存的十八座李朝石碑之一。碑高1.4m，宽0.85m，厚0.14m，置于光滑甲石龟背上，石龟头部突出，四爪足向四个方向展开。碑身两面刻有50行汉字1498个汉字，字迹犀利，具有李朝字体，十分精美。回忆录的内容是魏图贤以平行、平行、简洁的文笔写成的，回忆录的最后是一篇佛诗体的文章。碑文内容描述了12世纪保安塔金碧辉煌的景象，记录了阮氏武将李高统之子桑亲王以及佛教徒和人民修塔的功绩。那里。据阮友梅（《永福碑刻研究》，2013）所述，虽然墓志铭仍然充满夸张，但李朝宝塔的形象却清晰地展现出来：仅一人就修复了这座宝塔的规模。规模很大，塔内有佛像和莲花，塔外有钟和洞；该塔拥有大量土地，并有一个释教禅会（一种佛教协会，提供寺庙保护）来管理冥想区域。 从这块碑可以看出，自李朝以来，永福土地上就开始修建和修复佛塔。宝塔的修建和修复，受到宫廷的鼓励而不是禁止，并委托官僚贵族主持和组织。佛塔的修建和修复也被认为是人民群众精神生活中的一件大事，吸引着全地区乃至全国人民来共功。这证明，在李朝佛教鼎盛时期，永福地区也是佛教的流行中心。特殊的是，碑上的近1500个字中，混有诺姆字，这些诺姆字用来书写人名和地名。据说这是在越南发现的最古老的Nom文字证据之一。在这块石碑之前，仅在两个地方发现了一些Nom字符的痕迹：海防（1076年）Van Ban宝塔的钟上和富寿市Tam Nong区Huong Non公社的宝塔上的铭文省（公元 1173 年）。 宝安塔于1995年被列为省级历史文物。2021年至2025年期间，永福省计划建立科学档案，要求认定宝安塔碑为国宝，并升级国家纪念碑。保安塔文物排名，是进一步加强文物价值管理、保护和弘扬的活动。 资料来源：永福保安塔
永福 4080 看法
平山塔（Then Tower、Then Pagoda Tower、Vinh Khanh Pagoda Tower）位于永福省宋洛区 Tam Son 镇；是一座具有相当悠久历史（约14世纪至16世纪）的佛教建筑。平山塔 - 永庆塔坐落在一个高而宽敞的土丘上，保护区面积为17,200平方米，包括：平山塔、旧谭宝楼、新谭宝、墨水井、宾馆、莲花水池、大门、附属工程。 1. 平山塔 塔现高16.5米（因塔顶已毁，仅存11层和1座），平面呈方形，向上逐渐变小，底层边长为4 45米，11层边长1.55米。整个塔是用无釉砖砌成的。塔基至二层尽高不足6米，格局最完整。这两层楼上，都有精心装饰的图案，一排排菊花、莲瓣、树叶、光面花、浮雕龙、“花语狮子”图案……从三楼开始，装饰还是一样的。不过，越往上走，塔面的宽度就越窄，装饰物也逐渐减少。 2、旧潭宝宫：1976年进行了重大修复，呈字母亭形，面积131.5平方米，其中前殿5间，后宫3间。特别是，建筑正面有2根青铜柱，伸出6m，形成王座的手臂。这里的崇拜雕像系统主要是用彩绘土制成的，其历史可以追溯到19世纪末和20世纪初，也有少数雕像可以追溯到20世纪。 3、新三宝院：建于2012年，在老三宝院的基础上，建筑形式为禅宗寺院风格。 4.墨井：相传这里曾经是一座古老的蓝塔的基座，这座古塔消失后，留下了一个深圆的井状洞。 5、宾馆：2012年新建，面积283.5平方米，平面呈方形，弧形屋顶建筑，符合传统古建筑风格。 6. 莲花池：位于平山塔前的花园，目前种植莲花 7、遗址门：由4根砖柱组成，中间附有2扇铁门，两侧小路临时用树木、竹子围成防护门。 8. 平山塔的一些装饰 狮鸣：令研究人员困惑的项目之一是“狮鸣”，因为它与李朝佛教基座上头戴莲花冠的“宝石鳄鱼”有很大不同。 龙：有角，卷曲成“窝”状，头转向圆心，身体不卷曲，呈正弦形，不“扎包”，腿向外踢，或跨过身体踢出去，脊椎呈“锯齿”形状，一只前腿抬起来抓住“头发”……刚才提到的一些细节让人想起了Tran晚期的龙，但其他细节却不允许龙被认为是平塔的画作。更重要的是，平山龙常常把前腿抬起来抓头发，摆出一种滑稽又调皮的姿势，非常“民间”：在这种情况下，它呈现出抚摸龙图案的风格。后乐时期的胡须。 卡片：是比较流行的类型，图案包含很多含义。平山的“叶”属于多种风格，但风格都很简单，不像李朝的“叶”那样繁复。 串菊：自李朝以来就以圆框形式出现，框内整齐地容纳其他装饰物。陈朝继承了这种圆形布局。 三管齐下（山地）战斗：有趣的是，这种战斗自李朝（Thap Chuong Son，南定）以来就已经出现，并且在麦克王朝（河内巴维的Ty Dang Communal House）时期更为流行。 ）。 平山塔在建筑、艺术和建造技术方面具有许多独特之处。平山塔不仅具有艺术建筑价值，而且具有很高的审美价值，被称为“国宝上的明珠”，砖头上有多种类型的装饰图案，有的形状是圆形的，有的是圆形的，有的是圆形的。有的深，有的浅，有的深……证明工匠的双手极其纯熟。平山塔是一座建筑风格独特的作品，据法国人称，这是东京最美丽的塔。 目前，每年1月15日，当地都会举办平山塔遗址-永庆塔的节日，称为“塔节”，包括轿子游行、祈求风调雨顺、国泰民安的仪式。以及文化艺术节目、体育、民间游戏（中国象棋、人类棋、斗鸡……） 平山塔（永福省宋罗县）于2015年12月23日被政府总理列为特别国家纪念碑。 资料来源：文化遗产司
永福 3480 看法
Tran Nguyen Han Temple，又名Ta Tuong Temple或Thuong Temple，是一座建于后黎朝的艺术建筑作品，距今已有200多年的历史。该文物与民族英雄陈阮汉的一生和事业息息相关。他出身于陈朝皇室，是一位有才德的将领，为帮助黎利击败明侵略者、赢得林山起义立下了汗马功劳。 该寺位于立石区山洞公社大才村。这座寺庙供奉着陈元汉将军，他在 15 世纪支持黎利击败明朝侵略者，解放了国家。该寺地势平坦、宽阔、高耸，相传是陈阮汉故宫所在地。寺庙的结构为字母“Dinh”的风格，周围环绕着墙壁，形成方形的“dien”校园。 建筑工程由寺门、祠堂、后宫三部分组成。该寺自建成以来，曾多次修葺兴建，主要是在阮朝时期。阮朝建筑艺术：流畅、轮廓分明、装饰简洁。 与遗物相关，传说有两件远古物品：宝剑和磨剑石。 故事是这样的：明朝侵略者称霸我国的时期，陈阮汉刚刚步入青年时期。由于父母去开垦土地，并在山东农场的山顶扎营，陈阮汉仍然每天犁地、锄地。陈阮汉在古拉奇田里犁地时，犁出了一把剑那么长的铁棒。晚上，他在儿子池畔的一块大石头上磨剑，所以这块石头被称为磨剑石，石头上有一个看起来像刀痕的凹痕，相传是试砍的。阮汉的剑。这把剑是Tran Nguyen Han携带的，一次偶然的机会，Tran Nguyen Han在富豪河口的一个木筏主人从河床上得到了一根形状像剑柄的木棍，当刀片插入时，它非常合适。就是这样的效果。 这把传奇之剑与乐朝第一位建国者的辉煌胜利息息相关。传说后来Ton That Thuyet借用了这把剑，并将其带到Can Vuong对抗法国人。 至于这块石板，由于长期被洛江淤泥填满，1998年1月12日，大才村人在靠近荷塘的2m深处发现了它，长约2.49m，约1米。宽0.6米，厚约0.4米，重约2吨。这块仙石被山洞公社政府和人民抢救出来，放置在大同国寺院内，以便大家欣赏这位老英雄的遗迹。 1984年，文化部将陈阮汉左将军遗址列为国家级文物保护单位。每年每逢他的诞辰纪念日和逝世纪念日，特别是立春之际，全区乃至全国人民常常来此上香，纪念这位民族英雄的功绩。 资料来源：永福电子报
永福 3405 看法
香景原是后黎王朝山西镇安朗县的一个公社名称，后作为阮朝的总称和今天的城镇名称——香景镇（位于平川县，永福省）。根据民间传说，Huong Canh 也被称为 Tam Canh，因为这是三个 Canh 村庄的共同名称，包括：Huong Canh、Ngoc Canh、Tien Canh。 Huong Canh 地名也有古名 Ke Canh。这个名字来源于当地的水稻品种，这种水稻的谷粒两侧都有两条尖射线。人们把那两条尖利的射线称为WINGS，而那粒米粒就称为WINGS，以WING一词作为村名。 最初，这里只有一个Huong Canh村，渐渐地，人口增长，村庄被分开，并命名为Ngoc Canh——一个盛产Gie Canh米的地方，米粒像珍珠一样美丽。最后，当Huong Canh（香香的Canh稻米）和Ngoc Canh（美丽的Canh稻米）这两个村庄人口稠密时，他们向西部和西北扩展了另一个村庄，并取名为Tien Canh，意思是“稻谷的早期翅膀”。 Huong Canh、Ngoc Canh 和 Tien Canh 三个村庄的三座公共房屋均被列为国家历史文物，目前正在准备申请特别国家排名的文件。公屋相距50m至100m，形成纪念性遗址群，毗邻国道2A，方便观光、旅游、朝圣。 关于所崇拜的神灵，据当地人传说，吴权击败入侵的南汉军队后称王，定都古罗（今河内）。国家独立了，太平了，但吴权仍然不忘提高警惕，训练兵马以御敌。当时，狩猎也是一种锻炼形式，所以有一次吴权派他的两个孩子吴雄牙和吴雄文，以及他的亲信杜景泽，带部队进行狩猎锻炼。 。他们穿过 Huong Canh，在田野中央的一个土丘上扎营，土丘被人们称为 Go Ngu。为了记录神圣的印记，向吴王朝的英雄致敬，香景人民按照“生是将军，死是神”的理念，在吴王朝修建了一座寺庙来祭祀他们。一位好将军 - 死亡是神圣的）。后黎朝时期，香景、玉景、前景三个村落的人们，每村都建有公屋，在公屋里祭拜圣名，每年都像今天一样举行节日和祭祀活动。 1. 香景公社 Huong Canh 村形成最早，先于其他两个村建造了公共房屋。香景公屋虽不及玉景公屋和前景公屋大，但其工艺精湛，装饰和雕刻较多。公共住宅位于Huong Canh镇南部，立面朝西南，俯瞰Diem Lang湖、河场和Cau Treo河。历经岁月沧桑，历经沧桑，近300年来，香景公屋依然矗立在那里，以其巨大而优雅的屋顶，仿佛在挑战日晒雨淋，与自然抗争。公屋的屋顶上铺着滑稽的瓦片，排列整齐，呈龙鳞螺丝式，非常严密，平整美观。公共房屋的屋顶是笔直的，叶片的尖端是弯曲的。整个公共住宅的屋顶看起来就像一只巨大的风筝，即将飞向空中。 2. 玉景公屋建于后黎朝，于阮朝初期修复。 玉景公屋的第一句，有两个浮雕字：“嘉隆二十年，归都十年，十个月，老上良二十六日，恢复土木甲元年，五月”。月，十五日已满，太平盛世大矣。” （寓意：嘉隆十二年为鸡年，10月26日照旧立顶树。武元年修木门。5月15日竣工，祈求和谐）。按阳历计算，归道为1813年，武元甲为1814年，修复历时7个月。 第二首刻的是：“明明年，景盛年，六月十日，起金轮珠宝，十月十日，圆满大吉祥”（含义：元年）明明正值庆盛年，6月11日开工，漆成金色，10月10日竣工，祈求吉祥如意、繁荣昌盛。按照阳历，Canh Thin是1820年，明明元年。装修历时4个月。 3. Tien Canh公屋是最后建造的，但Tien Canh公屋的规模比Ngoc Canh和Huong Canh公屋大。关于建造日期，上良后屋拆除修复时，铭文仍清晰可见：“景兴三十七年，平生五年，十二个月，二十二日，生肖时，领高俸。” ，大利益和繁荣”（含义：Canh Hung年37，Binh Than年，12月22日，黄道十二宫小时，建一棵屋顶树非常吉祥，带来很多繁荣）。根据阳历，平盛年是1776年。所以公屋的后屋是300年前（2022年）建造的。 大弓古老的第一句话刻着“羊年，海会十月，亭梅二十日，年泰，大拜Thu Thuong Luong”（含义：羊年，十月的海市，第 20 天，丁梅日，上午 10 点，在泰市，在屋顶上建一棵树进行崇拜）。因此，前景公屋建于第 8 代景盛时代，西山阮光全王朝 - 1799 年，距今 223 年（2022 年），比驿站晚了 23 年。 这是三座典型的北方民居建筑艺术的古代民居，建于17世纪末18世纪初。 香景公屋群的建筑和艺术遗迹于 2022 年 12 月 29 日被总理认定为特别国家纪念碑。 资料来源：永福报编译
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Hoa Duong Pagoda 位于 Tuan Lo 公社、Tuan Lo 区、Bach Hac 区、Tam Doi 区、Son Tay 镇。现为Vinh Tuong区Tuan Chinh公社Thuong村。该塔建于正和元年（Canh Than 1680），即黎希东维协国王统治时期。 和阳塔建于后黎朝，1680年。如今留下的遗迹，建筑规模相当庞大，宏伟，平面呈“丛”字形，由3个主要建筑组成：前街（7个隔间）。）上宫（4间）、祖屋（5间），总面积262平方米，有2间廊，共20间，面积196平方米，院前有百年菩提树和菩提树。种类：傣族、牛族、兰族、鳄鱼族，营造出禅门庄严肃穆的氛围。 建筑上：椽子结构为“叠梁叠锣”式，承重柱系全部采用大铁木，柱周长1.5m，置于方形石座上，每座75cm大至防白蚁、防潮。 关于美术：和阳宝塔的突出价值是雕塑艺术，以圆形雕像和木雕系统（y主题，架子画，水平板，平行句子）表达。这些是造像的基本类别，一般代表越南北部大乘佛教寺庙中排列的造像体系，包括以下类别：三佛成套造像、阿弥陀佛、三佛、释迦牟尼佛、四大菩萨、四大天王、圣人、护法、祖师佛像。所有佛像均采用古老完整的菠萝蜜木制成，工艺精巧细致，艺术创意纯熟，展现出极高的艺术审美思维能力和完美和谐的感知能力，体现了佛法的绝对“空”价值。佛教的真、善、美价值观源于日常生活的朴素真理，经过数千年的培育、培育和传承，已成为越南灵魂的根本组成部分。赋予木头、石头或泥土的雕像生命，对于每个进入寺庙拜佛的人来说，都变得闪闪发光，充满幻想，但又非常真实。 木雕包括：横海图8幅，尺寸相同（长3.0m，宽0.6m），浮雕、漆金、鎏金，主题为花、叶、云、古树、鸟兽等自然题材。极其紧密，自然活泼，中间刻有颂扬、教导之意的“大字”，佛教与儒家哲学交织在一起。 8幅刻有汉字诗句的“架子画”，内容涉及自然山水和与佛教传播有关的主题，雕刻技艺精湛，装饰宽松，布局和谐，绘画优美，是镶嵌在才华横溢的雕塑中的优秀诗词。值得成为后人敬仰和反思的遗产。 8组横版，鎏金骈句，句句严谨工整，寓意深刻，语义全面，心诚则灵，真善美。与古代文物一样：铜钟、香炉、石碑等，也是古代石刻文献，将永远保存下来，供后人、各地游客、佛教僧尼寻机欣赏。安静的冥想场景隐藏在乡村。 Hoa Duong Pagoda 已有 300 多年的历史。该塔于1994年12月12日被列为国家级文物保护单位。 资料来源：Vinh Phuc 电子通讯门户网站
永福 3393 看法
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