历史遗迹
Việt Nam
Ky Dai 广场 3 月 26 日
Ky Dai 3月26日广场，是河江市前“体育场”的旧址。 1959年，为满足河江省各族人民文化、艺术、体育活动的需要而兴建。 1961年初春，胡伯伯视察河江省。3月27日这个美丽的早晨，吉代发生了一件重要的历史事件，即全省官兵、武装部队和各族人民见到了胡伯伯。嗬。 吉大已成为历史遗迹，这里于2005年修建并落成了胡伯伯河江民族纪念碑，以永远铭记胡伯伯河江民族的历史事件。 Ky Dai已被修复，旧体育场已升级为河江省的广场，Ky Dai已成为该省几代少数民族儿童的传统教育场所。 资料来源：河江市电子信息页面
宣光 4375 看法
泉坝双山
泉坝双山似乎是旅游爱好者非常熟悉的目的地。这个地方对于游客来说总是有着一种奇特的吸引力。 泉坝双山的形象具有非常独特的特点。这座双山就像山林中的一个特别的亮点。这两座山位于同文石高原的西南部地区。这两座山是他们居住的土地富饶的象征。 泉巴双山又名：双山或古田山。它们形成于 160 万至 200 万年前。山体呈圆形，饱满如沉睡仙女的胸膛。似乎任何来到河江的人都会来打卡这个自然杰作。 泉坝双山吸引游客不仅仅因为两山的独特。同样令人印象深刻的亮点是这个地方周围丰富而美丽的自然风光。造物主非常仁慈，给了这个地方如此美妙的风景。 游客们可以看到一望无际的稻田。其间夹杂着绿色连绵起伏的山脉。而在每一个不同的时间，泉坝的山林都带着自己独特的色彩。这种独特的东西，才是吸引那么多游客的独特亮点。不管来多少次，总会有不同的感受。 可以说，泉坝双山就像是河江的象征。而这个地方是亿万年前创造出来的。这是基于自然创造而创造的产品。除此之外，地壳的断层也促成了石灰岩山脉的形成。 泉坝双山已被认定为我国国家级文物保护单位和风景名胜区。这个典型的形象就像河江土地上的一个亮点。如果你来到河江而错过了这个迷人的目的地，那就太遗憾了。只有来到这里，亲眼目睹，才能感受到这种奇妙的美。 泉巴河江天门-双山被认为是征服同文石高原地区的“门户”。您可以仔细审查和研究以创建完整的时间表。这将帮助您完成完整的发现之旅。 资料来源：越南预订
宣光 4502 看法
黄素披梯田
作为西部山区，黄素皮长期以来以河江最美丽的梯田而闻名，这些梯田延伸到山坡上，被认为证明了这里的少数民族社区的非凡决心和改造能力。并征服自然。 自2011年和2016年被认定为国家遗产以来，黄素皮梯田以其历史、文化和艺术景观的价值而日益闻名，成为河江省的典型旅游产品之一。 “Hoang Su Phi梯田景观的不同之处在于它有很多层次，从溪边蜿蜒延伸到山顶。原始森林、古老茶田、房屋、河流溪流交相辉映，构成了一幅和谐多彩的自然画卷。 整个Hoang Su Phi县目前拥有超过3,720公顷的梯田，均匀分布在24个公社和城镇中，其中675公顷已被文化、体育和旅游部列为国家梯田风景区11个。公社包括：Nam Ty、Thong Nguyen、Ho Tau、Ban Luoc、San Sa Ho、Ban Phung、Thang Tin、Nam Khoa、Po Lo、Ban Nhung、Ta Su崇。 资料来源：越南国家旅游局
宣光 4214 看法
纳良洞
风景秀丽的Na Luong洞穴位于安明县Mau Long公社和同文县（河江）Sung Trai公社，已正式成为国家纪念碑。 上述消息已得到河江省文化体育旅游厅副厅长赵氏静的证实。 Na Luong Cave风景区距离Yen Minh镇中心约25公里多。 该洞穴于2010年被科学家发现，与河江省迄今为止发现的其他洞穴相比，它被认为是最美丽的洞穴，拥有雄伟的自然景观和诗意的细微差别，闪闪发光且神奇。 洞穴入口宽超过30米，上面覆盖着稀有类型的木材，如：磨片、钉子、切片……特别是石灰岩山中的洞穴是公园全球地质遗产中最受欢迎的类型之一。同文喀斯特高原。 经过数千年的构造作用，洞内形成了许多形状有趣、色彩如钻石般闪闪发光的钟乳石柱；洞内十分宽阔、深邃，分为许多连续的隔室，吸引了大量的游客。 河江省安明县委书记黄文荣先生表示：在被认定为国家纪念碑后，安明县立即部署了功能单位来保护纳良洞，以保留洞穴的原始美。 。 该区还开展宣传活动，呼吁少数民族和游客不要开采洞内钟乳石；不捕猎动物和鸟类，保护生态环境。 同时，投资、升级、建设风景秀丽的那良洞，使其成为吸引游客前往同文喀斯特高原世界地质公园的旅游目的地。 资料来源：越南国家旅游局
宣光 4163 看法
同文古镇
据河江省人民委员会消息，同文古镇（隶属于河江省同文县同文镇）原属河泉省阮平县、向安县同泉县。后来并入保乐省，由保乐省一位名叫农的傣族官管理。当法国殖民者占领时，同文与保乐分离。 1887年，同文地区被法国殖民者占领，为了便于殖民统治，他们将同文划分为小洲，每个洲由一个统治家族领导。当时同文的土地由阮氏家族阮陈贵先生统治。 此前，老城只是一片荒芜、人烟稀少的山谷。 19世纪末20世纪初，法国人占领河江，意图将这一地区变成繁忙的贸易中心，同文古城建成并形成，是第一个规划它的人。是由当时的同文镇长梁忠图先生决定建造的。此后，在市场周围建造了两排古老的房屋，一直延伸到山脚下。此外，古镇内还建有各族人民进行贸易往来的集市。每逢集市，来自远方村庄的Mong族、Pu Peo族、Lo Lo族年轻女子身着民族服装来到集市上购物、见面、交换生活必需品…… 经历了历史的沧桑，同文古镇至今仍保存着约40栋古民居，其中大部分为二层墙体、阴阳瓦顶，已有100年以上的历史，尤其是有5年至近300年历史的民居。古老的，还有其他一些独特的古建筑作品…… 同文古镇具有独特的历史、文化和建筑价值，于2009年11月16日被文化、体育和旅游部根据第4195/QD-BVHHTDL号决定认定为国家建筑艺术纪念碑。 资料来源：越南共产党中央机构
宣光 4023 看法
富翁寺
富翁寺位于富翁公社富翁村。这是一座规模宏大、内容丰富、风格独特的建筑群，由寺庙主体部分和众多附属工程组成，分布在垃圾带上，与居民区穿插分布。根据风水理论，遗迹群建在龙头之地，是地势良好的地方“七神响应，人形拜将，大象跪马马，笔旁是书房，旗帜旁边是剑。”，中间有一块珍珠组织，在湄公河边像一条蜿蜒的巨龙，龙头是寺庙的土地，完全伸出村庄。 富翁寺供奉的是文武名将范五老（1255年-1320年），他深受洪道大王陈国俊的信任、训练、推荐到朝廷，成为陈王王朝的副将。 。出生于同省上宏县阳浩县富翁村（现富翁公社富翁村）。他的一生伴随着战斗和辉煌的胜利，与陈朝军队和人民一起打败了蒙古侵略者，为国家带来了和平，为人民带来了繁荣幸福的生活。范五老在升龙的国王宫殿去世，并被国王尊为“高度受祝福的神”。 该寺是一座建筑群，建筑规模宏大，规模宏大，较为完整，分内区和外区两区。 外部区域包括范五老将军皇宫的主庙。主殿由前后五殿和后殿三间组成，内有一尊阮朝青铜铸造的范五老将军坐像，重达300公斤。左边是祭祀德天公的陵墓，街对面是祭祀母娘娘的祠堂； Khue Van 八角形建筑...内部区域按照“先神后佛”的风格布置，包括 Tinh Tue 公主（范五老的女儿）的寺庙、宝山塔（Cam An Pagoda）、陵墓Quoc Cong Vu Hong Luong 由绿色石材建成，具有 17 世纪后黎时期典型而独特的石雕建筑风格。目前，在富翁寺遗址群中，保存着许多具有历史和艺术价值的文物，包括石雕系统、青铜雕像、大字、平行句子和阮朝的银碗、受戒等。 富翁寺的传统节日于农历正月十一至十三举行，以纪念范五老将军的军事首秀。节日包括集隆重、隆重、热闹、欢乐为一体的仪式和节日。这是全省重大早春节日之一，吸引了大量群众参加。节日还组织了象棋、斗鸡、木偶戏、拔河、拳和歌、早春问话、挠痒痒比赛、辛东舞等民俗游戏……吸引了大量游客观看和观赏。参加。除了民俗游戏外，排球、羽毛球、中国象棋等多项体育活动也热闹非凡，让人们在沉浸在节日的同时，也有机会玩乐、休息、祈福年。 。这个节日充满了深厚的文化价值，这不仅是纪念范氏名将的功绩的机会，也是教育后代的奋起意志、爱国主义精神，展示越南的长期奉献文化。国家。 由于这些典型和独特的价值，富雄寺遗址区根据1988年11月16日第1288-Van Hoa号决定被文化部列为国家“历史”遗迹。 来源 兴安省安氏县电子信息门户。
兴安 4029 看法
Tra Phuong 寺（Dau Che）
茶芳寺（字面意思为Che Nhang寺、Dau Che寺）位于Hong Van公社Tra Phuong村中心，这里土地美丽、通风良好，正面朝南。相传该寺建于“龙崇虎侍”之地，因此众多故乡子弟名扬全国。 这座寺庙是为了供奉天使、玉皇大帝泰上老君而建的。祭祀弘道王陈国俊，他曾三次率领陈朝军队和人民打败了我国的元蒙古侵略者。此外，庙内还供奉着本土的守护神、十二家族的祖先以及建村抗击外敌的名人。 战争期间，该寺也是兴安南部大片地区的革命根据地、传播革命的中心、世代相传的爱国传统教育设施、藏身之地，保护了许多中央、省、区官员们指挥抵抗运动，并在寺庙举行许多会议，有时是秘密的，有时是公开的。该寺庙建于黎庄东国王统治时期，并在阮朝期间修复。目前，该寺具有“内丛外洋”风格的建筑，包括：一座祭坛、一筒牵牛花、一间后宫和两排嘉爱视觉。清泰十八年（1906年）修复的祭坛，至今仍保留着许多精美的雕刻，其中最精美的是中央空间的腋下，以四宝龙和四神兽为主题，线条细腻。 。王生塔由5个隔间组成，垂直结构建于明明元年（1820年），桌子是夫妻斗莲花的样式，墙壁上浮雕着一个人的头像。侧翼龙，以四神兽为主题。后宫由3间长屋组成，建筑简单，但这是至今还保留着建庙时痕迹的物品。目前，寺庙内仍保存着一些非常珍贵的文物，如：瓷杯、香碗、水葫芦、香炉等。为了纪念神灵的功德，村民们经常在2月2日举办节日活动，节日是11月9日每年农历3月8日。节日期间经常有祈福、祭水、烧棉树等民俗活动。如今，这个节日的举办方式更加简单，但仍然保留了传统仪式，并吸引了大量来自各地的民众和游客。 根据文化部1993年1月29日第68号文化决定/信息决定，茶芳寺因其内在价值被列为国家“历史建筑艺术”文物。 来源 兴安省安氏县电子信息门户。
兴安 3918 看法
丁道凡
道范公社位于白赛公社道范村中部一块地势较高、通风良好的土地上。过去，道扇村的人们以制作扇子而闻名，他们对村里的传统公屋感到非常自豪。 相传，道凡公屋是祭祀道从驰的地方，道从驰是李朝武将，在11世纪初期帮助抗击占婆侵略者，为人民带来了太平盛世的生活。他死后，李王深怜他的才将，命群臣致悼词，赐他大量金银烧香，立庙封他为大王。他被当地人尊奉为村里的守护神。 相传，道范公屋是道从驰将军死后所建，最初只是一座小庙。后乐朝时期，人们进行了整修。阮朝时期，公屋得到大规模修复。目前，公共住宅为丛式建筑，包括05天田空间，为夫妻斗荷式建筑。该中心共有03个房间，布景采用叠锣锣式布置。后宫共有03间，结构简单，采用叠梁形式。柱子上错综复杂地雕刻着四种神兽和龙的图案……公共房屋还保存着许多珍贵的文物，例如：黎朝至阮朝的 18 尊圣像、1758 年的石碑、石坛、 03 乐朝莲花石，09 莲花花瓣造型非常生动。 每年农历正月初十，人民群众都会组织隆重的节日，纪念将军的逝世。过去，节日期间有祭祀、轿列、神座、神像、彩列、军鼓等活动。如今，这个节日组织简单，但仍然保留了传统的文化仪式。 道帆公屋具有典型的建筑价值，被文化和信息化部《国家级决定》列为“建筑艺术”文物。 来源 兴安省安氏县电子信息门户。
兴安 3745 看法
Thuong Dao Xa 公共住宅
Dao Xa公社建在Dao Duong公社Dao Xa村北部一块高而开阔的土地上。这片土地从一开始就是道家探索开发的。公共住宅的正面朝南。 Dao Xa 公共住宅供奉着李清东国王的儿子 Linh Lang Dai Vuong。他曾率领军队击退侵略者，保住了国土安宁，保护了人民的安宁生活。他去世后，许多地方的人们都崇拜他，包括道下村，尊他为村里的守护神。 公共住宅建于后黎朝，在阮朝时期修复，具有丁式结构，包括五间和二间的大白和四间的后宫。各部委的做法就像叠垫子斗鸡一样。公屋内至今仍保留着许多刻有乐朝晚期图案的面板和结构，如：龙、红头、火剑等，细节之处彰显出古代工匠的高水平，极其独特和精巧。 。公屋内还保存着一批非常珍贵的文物和祭祀物品，如：01乐朝贡碗轿、坛座、骈句、铜顶、瓷香碗等。 每年农历3月10日和10月10日，村民们都会组织节日，纪念这位救国救民的神明的功德。 1999年4月6日，道Xa公屋被文化和信息部第22/1999号决定——文化和信息部决定列为国家级“艺术建筑”文物。 来源 兴安省安氏县电子信息门户。
兴安 3698 看法
丁丹夏
Danh Xa 公社建在 Hoang Hoa Tham 公社 Danh Xa 村中部高处、开阔的土地上。据村民传说，公屋建在“龙崇拜”的土地上，所以丹舍村从古至今一直名人辈出。 寺庙供奉着五位伟大的国王，包括：曹山晓公大王、曹山友公大王、归公大王、明公大王和威公大王。你们为帮助Thuc An Duong Vuong战胜敌人、拯救国家、给人民带来繁荣安宁的生活作出了贡献。 在革命历史时期，这里发生了许多向群众宣传革命政策等重大事件。 1948年，主力部队在此驻扎和作战。 该公共住宅建于第十二代阮朝清泰统治时期（1900 年），采用丛风格建筑，包括：05 大白空间、03 Ong 牵牛花空间和 03 后宫空间。集合系统具有莲花形结构。雕刻主要集中在岱白中央大厅，民间题材有：四神兽、四宝兽、龙裤…… 公屋还保存着一些珍贵文物，如：阮朝皇家轿子，漆成红色，鎏金，雕刻着精美的龙凤、大字、骈句…… 每年农历三月初十，当地人民都会举办节日，纪念为祖国和国家做出贡献的人们。 根据文化和信息部第 22/1999 号决定，丹夏公屋以其现有价值于 1999 年 4 月 6 日被文化和信息部列为国家“艺术建筑”文物。 来源 兴安省安氏县电子信息门户。
兴安 3694 看法