历史遗迹
Việt Nam
我的殿
在越安县宁镇美田附近，至今还保存着一座名为清明塔的古塔。这或许是北江罕见的独特古塔。该塔始建于李朝时期，曾多次修葺。塔内的文物证明这座古寺建于很久以前。 塔门前有一座李朝（11-12世纪）风格的青龙形石阶。龙头火红，龙鼻、鬃毛，结构生动，线条自然。冠峰占据了整个上唇，并与飞云形状的尖牙融为一体。鬃毛从颈背向背部辐射。 龙须柔软如波浪前行。龙的鼻子呈堆叠曲线，给人一种水源的印象，嘴巴张开，露出两排叼着珍珠的牙齿。龙须、龙头向前，形成菩提叶的形象。龙呈飞翔般柔和、自然的姿势，龙有11节，各节间隔均匀，蜿蜒曲折，龙有4条腿和3个小爪。许多研究人员认为，这是在古代美殿寺门口创造的一条龙。 据此，寺门台阶上会有2条石龙，可惜仅存1条。另据文化研究者研究，李朝的龙与佛教有着密切的关系，它与佛陀、莲花、荷叶等佛教形象有关……这证实了李朝时期，我的殿地是龙的所在地。大越佛教的发展和繁荣之地。 我的奠基塔位于公屋后面，按照“先神后佛”的建筑结构，在塔前公屋创建了一个古代连续遗迹群。经多次修葺，塔内仍保留三进门、五间祖师殿、三间客舍、担宝殿等建筑项目。寺院内绿树成荫。 塔院正中，仍立有黎朝永盛八年（1713年）石碑，记载了创建石碑和铸造寺钟的功绩。穿过寺院至潭宝楼，该楼前五殿连上三殿，呈钉子式建筑布局。内屋顶的建筑结构为叠锥、锣架、坐线、雕刻花叶形状的建筑结构，具有艺术价值。上层殿宇装饰精美，佛像体系齐全。黎、阮朝风格的雕像具有历史和艺术价值。 除了上述珍贵文物外，美殿塔还保存着香钵、石碑、横系、骈句等许多对研究典型文化艺术史具有价值的文献和文物……这是有科学依据的证实了李朝时期，美殿塔是一座规模宏大、建筑较为完整、庄严的佛教中心。 我的奠塔是文化和宗教活动的中心，从古至今一直在这里举行人民的传统节日。村里的节日在农历二月初一举行，有许多充满民族文化特色的仪式和民俗游戏，以感谢上帝和佛陀赐予繁荣和幸福的生活。美殿塔具有独特的历史文化价值，2004年被列为省级文物保护单位。 尽管是一个繁华的工业发展地，今天的美田仍然保留着许多民族文化遗产。美殿公社、义安寺、吴达勇区陵墓、阮笃信陵墓、巴王庙等宗教信仰作品，具有发展当地旅游经济的巨大潜力。尤其是位于附近中心的清明塔，一直是吸引游客拜佛的好去处。 资料来源：北江省文化、体育和旅游信息中心 - 旅游推广
北宁 2402 看法
丁河
在与Yen有关的23个特殊国家遗址系统中，Viet Yen，Yen Dung，Tan Yen和Yen The，Dinh Ha，Tan Trung公社的起义具有非常特殊的作用。梁文潭在这里举行献旗仪式，正式发动反对法国殖民主义者的军事起义。 丁河原属安县同安乐公社，现属新安县新中公社丁河村。公共住宅后面是 Chua Ha。布局呈“先神后佛”风格。该遗址位于一座低矮山坡上，周围环绕着郁郁葱葱的绿色铁木森林。据传说，公共房屋和哈塔建于 17 世纪黎阮王朝时期。这是日元起义的重要历史见证。通常，每年1月15日和16日节日之后，Dinh Ha周围的空间就会变得安静。庄严的村庄公屋沉浸在百年铁木林的绿色之中，但近年来，这个遗迹却因追本溯源的活动而变得生机勃勃。新安的许多学校都利用这里作为接纳工会成员和团队成员的地方。 2021年，陈颜投资兴建梁文潭庙和颜起义士兵，上述活动将大幅增加。 据传，下公屋和宝塔建于17世纪黎阮王朝时期。丁河（Dinh Ha）的字面名称是Tho Linh公屋，供奉着守护神高山圣人 - 归明（Quy Minh）。 过去的公共住宅的建筑结构是一个前厅，有3个隔间，还有2个隔间。公屋宽敞的院子里，左视右视，每排5格相对，后面是5格2格的大公屋和3格的后宫。桁架的结构遵循锥体、条体、七体、夫妻子等形式。装饰雕刻精美，以花、叶、舞仙为主题。但这座美丽的公共住宅已不复存在，因为它于 1885 年被法国殖民者摧毁。 日元起义，发展为日元起义运动，历时近30年（1884年—1913年）。从升旗发动延安起义事件起，公屋和哈塔就成为拉开了延安农民起义运动序幕的历史遗迹，在越南人民抗击外来侵略的历史上留下了红色印记。 19-20世纪。 凭借哈塔公屋的巨大价值，1994年3月10日，哈塔公屋遗址被文化体育部认定为文化历史文物。 2012年5月10日，哈塔公屋遗址是该系统23个点之一：北江省延起义遗址被国家列为特殊国家古迹，在这23个遗址中，哈塔公屋是关键点。 随着时间的推移，哈公屋的许多物品已经退化。为满足当地群众文化、宗教、信仰活动的需要，2023年陈燕将实施哈公房修缮和装修项目，内容包括改造主公房、后宫和完善技术基础设施，总投资来自国家预算和其他合法动员来源的近 80 亿越南盾。该项目于日元起义（1884-2024）140周年之际完成。大亭正中有骈句：生从古到死；生从古到死； Luu Thu Dan Tam 光芒四射（很久以前，我问谁不会死？让我的心光芒四射）。 100多年前，哈村人借用祖先的骈句，讲述着他们的布衫英雄，如今显得更加光辉灿烂。丁河将与延文起义第一位领导人——布料英雄梁文潭的名字一起永远被人们铭记。 资料来源：北江省文化、体育和旅游信息中心 - 旅游推广
北宁 2381 看法
慈甲塔
新安区（又称古下安区）是一块有着丰富历史文化传统的土地，也是一块人杰地灵的精神之地。如今，这些传统仍然保留在习俗中、古老的公共房屋和宝塔中，这些历史悠久的彩虹故乡的杰出儿童的名字都与它们相关，例如：Duong Thi Gia的墓地，Trung姐妹手下的一位优秀女将军；公共建筑供奉着 Van Cau Duong 家族的 18 名公爵，他们帮助 Mac 王朝驱逐了入侵者；公共房屋遗址群和哈塔供奉着颜文咸农民起义的第一任领导人；中寺供奉的是黄和谭，颜氏农民起义的第二任领导人；特别值得一提的是慈甲寺，在抗法、抗美战争期间，许多部队在此驻扎和会合。 慈甲塔位于芽南镇，被认为是新安县的北大门，连接三个县：新安县、安县县（北江省）、太原省富平县。 1945年之前，这个地方属于芽南州、安县，现在属于芽南镇、新安县。 慈甲塔建于黎朝，具有国内外建筑风格，前殿7间，中殿5间，三重宝殿3间，祠堂、客舍、尼姑舍各1间。塔内造像体系丰富完整，装饰纯越南语。塔内还有一口重达数百斤的大钟。然而，1885年，为了报复日元起义军，法国殖民者疯狂摧毁村庄和佛塔，以木材建造基地。 1886年，恩贡、上、下、贝尔四边人民重建该塔，因四人联手重建，故名子甲。新塔有前殿、民房、佛堂、祠堂、僧尼房、三进钟楼门、围墙宽敞整齐。 1947年，法国殖民者横扫芽南，进攻安德，再次摧毁了慈甲塔。在慈甲寺，我军与敌军发生了冲突。该塔损毁严重，只剩下七间前殿，柱子上还留有弹痕。 伴随着历史的流淌，慈甲塔和芽南公社恩古村经历并“见证”了许多重要的历史事件。这里是交通要道的交汇处，可进北江、北宁平原，退至太原、北干山区。因此，慈甲塔被选为北江党委在抗法战争时期的重要革命根据地之一。这里也是救国报社（1945年3月）、北江邮政公司（1945年底）、省邮政局和下北警察公司（现为北江省警察局）的驻地和办公地点。特别是，从1946年底到1948年4月左右，慈甲塔是第12区警察的生活和工作场所。 抗法战争时期，虽然多次遭到法国殖民者的袭击，但慈甲塔仍然是各区、省、中央机构选为开办进修班、训练和讨论实施方案的安全场所。分田增产的决议……抗美救国战争期间，子甲塔见证了许多即将参军南线作战的孩子们的告别仪式战争解放南方，统一国家。经历了历史的风风雨雨，今天的子甲塔已不再是原来的样子，只有前殿、中塔楼、担宝塔仍是旧时的风格。塔内供奉着许多漆木鎏金的佛像。 慈甲塔不仅是当地人民的精神信仰之地，也是具有革命历史印记的地方。特别是，胡伯伯教导人民公安部队的六件事就是在这里被发现的。在此，第七区警察局长黄梅同志荣幸地收到胡志明主席1948年3月11日的来信，他在信中特别亲切地劝告我们的警察，人民的和平先生，为人民服务，知道如何依靠人民群众，一切事情都会办成。胡伯伯在其中强调了“革命警察”的六种品质，因此这里被认为是胡伯伯教导人民公安六件事的起源地。 北江省旅游资源
北宁 2802 看法
冰淇淋塔
金塔，又称宋南塔，位于北江安勇县南边镇金住宅群，不仅是宗教文化活动中心，也是革命军队的宗教信仰基地。还有很多时期的游击队，包括颜起义军。甘姆塔——特殊的国家级历史文物，被精心保存，吸引了大批各地游客前来参观、朝拜。 金塔校园宽敞，古树浓荫，营造出一片祥和神圣的景象。 从Truc Lam Phuong Hoang Zen Monastery出发，我们驱车沿着一条新修整的约1公里长的道路，直奔金宝塔。路边是一排排郁郁葱葱的菩提树。安勇县文化信息体育中心副主任黎氏明贤同志表示：“新路线有利于连接永严寺 - 禅寺、竹林芳黄 - 金塔之间的精神之旅。也提供了一个机会来介绍和宣传金宝塔的文化和历史价值——这个地方见证了国家历史上的许多风风雨雨。” 金塔校园内古树参天，常年翠绿。这片土地享受着大自然的恩惠，冬天有高山挡住东北风，夏天从南方吹来凉爽的风，让宝塔景象更加宁静神圣。 据记载，Kem Pagoda 建于大约 400 年前，即 Le Anh Tong 国王统治时期。建造这座塔的创始人是黄氏图女士，继承了由Dieu Ngu Giac Hoang Tran Nhan Tong创建的竹林禅宗。 甘寺的整个建筑工程是在一块总面积近2000平方米的土地上建造的。整个塔包括：三进门、塔花园、前殿、上殿、祠堂。 据了解，金塔所在地地势十分特殊，左、右、后三面均倚南边山脉，正面俯瞰一片平坦的田野，还有一条独特的通向宝塔的道路。因此，这里不仅是文化、宗教活动的中心，而且在民族解放战争时期多次被选为起义军和革命游击队的根据地。 1884年，北宁省桂武县Cach Bi村的阮高率领起义军返回金塔，建立根据地，抗击法国殖民者。 游客聆听关于金塔独特文化和历史特色的介绍。 特别是在 1906 年至 1908 年左右，Hoang Hoa Tham 和日元起义军返回寺庙花园后面的营地。德坦建造了城墙、城墙、房屋和军事训练，使这里成为对抗法国人的基地。目前，这里还保留着城墙、官楼、官井、哨所、旗杆、马饮冰桶、磨刀斗敌的痕迹…… 宝塔后面还有昔日De Tham起义军的训练场。这片土地大约有几英亩大，地势平坦，旁边有一条溪流流过。可以说，这个位置非常方便起义军的练习。当有敌人时，很容易迅速撤退到山上，逃到Nham Bien山脚下浪漫的Thuong河…… 1945年八月革命以来，南边镇成为游击抵抗区；金塔成为当地政治、军事中心。恢复了和平，塔成为了聚会场所，宣传党的政策和法律、国家的法律。 由于其文化、宗教和革命历史价值，金塔于2012年被总理认定为与革命有关的23个特殊国家历史遗址之一。 北江省旅游资源
北宁 2533 看法
杜安家族陵墓
Van Trung公社的Doan家族陵墓位于Bac Giang市中心以南约12公里处，从Bac Giang市沿新国道1A穿过Dinh Tram工业园区约10公里，沿路左转至Van Trung - 约2公里从Truc Tay 出发，左转至Bai Xanh 村，穿过45 m 的山路即可到达Doan 家族陵墓。 Van Trung 公社的 Doan 家族陵墓 杜安家族的陵墓位于 Nham Bien 山脉 Bai Xanh 山的 Hinh Nhan 山上。黎朝晚期（18 世纪）Doan 家族陵墓位于黄梅县 Van Coc 公社 Noi An 村。 1965年至今，段氏家族陵墓一直位于北江省越安县文中乡。该陵墓建于18世纪黎中雄国王统治时期，也就是景雄统治时期的黎显东国王统治时期（1740年 - 1786年）。这里是黎忠雄时期的官员段公宝（又名段当丹）的安息之地，他为国王和国家立下了许多功绩。 陵区面向西南，前方是Hinh Nhan山，远处是蜿蜒的Cau河，左右两侧是雄伟的Nham Bien山脉。陵区采用古建筑风格，沿一条长方形垂直轴线，建筑项目根据山腰坡度由内而外逐渐升高，包括围墙、陵门、露天祭祀区、石像等。 、 人类和动物雕像，Tieu Dao Am。 陵门的人物和魔兽雕像 秋道安 目前，项目项目依然完整，具有古老的建筑和艺术特色。陵墓大门呈圆顶建筑风格，Tieu Dao Am有两层屋顶，均采用黎朝（18世纪）的古砖建造，所有这些都使陵墓散发出古老的棕色外观。武者、仆役、鬣狗雕像系统由外向内沿对称轴线排列，显得雄伟而古老。 由于时间和战乱的侵蚀，陵园的瓷砖地面已不复存在，陵门的部分角部被法国炮弹损坏，出现龟裂。围墙区域目前仅存约10m左右的红土古墙，其余为粗糙的石墙。一些破损、开裂的石像已被修复和修补。另一方面，段安氏陵墓建在白青山上，远离居民区，文物价值的保护和提升受到限制。墓区仍有不少入侵杂草。陵墓露天修建，没有封闭的大门，陵墓周围的围墙低矮，难以保护陵墓内的器物和祭祀物品。事实上，1980年，盗贼拆除了陵墓的部分红土墙，毁坏了一些雕像，并拿走了段丹丹的肖像。 近年来，在家族的重视，特别是当地政府的指导下，段安家族陵墓区得到了精心打理，灌木丛、树木都被清理干净。破损的雕像已被修补，周围的墙壁是用粗糙的石头砌成的。 Doan家族还计划重新铺设陵墓内寺庙区域的传统砖地板，并修复Tieu Dao Am的Doan Dang Dan肖像雕像，以使景观恢复其原始价值。 为保护文中乡段安氏陵精神文化工作，2015年12月31日，北江省人民委员会主席发布第2370号决定，将段安氏陵列为历史文物。这是古迹得到保护、弘扬先辈为今天和未来留下的文化遗产价值的有利条件。 来源电子信息门户网站 北江省越安镇
北宁 2618 看法
东母堡遗址
它是越南革命的重要历史遗迹。这里是1945年2月4日夜间至2月5日凌晨越南宣传解放军队战斗的发生地。为攻克堡垒、消灭敌人，春长同志（真名黄文农）英勇牺牲，成为越南人民军第一位烈士。 70年来，东木驿历史遗迹始终是当地和民族革命历史的重要佐证和印记。 1945年八月革命前，法国殖民者在安光公社（现在的春长公社）纳东村和班丹村之间的一个土堆上修建了一座相当坚固的东母堡。 ，保乐县。根据武元甲将军的回忆录：“与Phai Khat和Na Ngan哨所相比，Dong Mu哨所无论是工事还是火力都更加‘坚固’。该站建在一座小山上，由石头和厚墙建成，有许多碉堡、墙和厚厚的石头，有城垛”……敌人从这个站阻止和镇压革命运动，追捕和逮捕革命干部。由于我们靠近越中边境，经常与土匪打交道，敌人建立了相当坚固的防御体系。 1945年12月4日晚至12月5日凌晨，越南解放军宣传队在取得Phai Khat和Na Ngan哨所的胜利后，进军攻击并摧毁了Dong Mu哨所。趁着黑夜，越南解放军宣传队秘密闯入。战斗从4日晚上11时至1945年2月5日凌晨3时激烈进行。我们的队伍消灭了许多敌人，缴获了5支枪和一些其他弹药。河光县朔河公社班长黄文农同志，别名春长，傣族人，英勇作战，牺牲。 1958年，安光公社命名为春长，以表达对他在宝乐县特别是春长公社党委和各族人民革命斗争史上所作出的贡献的感谢和缅怀。 。东木哨所成为春长公社和宝乐县的红色地址。东母堡遗址于1995年被国家文化和信息化部（现文化体育旅游部）列为国家级历史文物。近年来，不少团体前来参观、了解东母堡的历史。站，表达了对我军和人民战斗意志的敬佩。 来源 高平省宝乐县电子信息门户。
一样高的 4656 看法
上寺
Thuong Temple，也称为Thach Linh Than Tuong Temple。根据历史资料和汉名文献，例如：北江省越安县天叻州上叻公社的传说；预订关和地区的民间故事 - Ba Chua Kho；北宁的地理平衡书；北江地理书。字典;北宁省地方志通过汉农文献记载：上寺的建造历史悠久，在阮朝（十九世纪至二十世纪）及以后时期进行了修缮和美化。 Thuong Temple的形成历史与Thach Linh Than Tuong的民间传说有关。这是一位具有特殊天赋和力量的神，他创造了许多惊人的功绩，帮助洪道王国王击败了曼族入侵者。战斗胜利后，石祥骑着大象回到他的出生地天叻遗址，登上最高峰Phuong Hoang山，然后笔直飞入天空消失了。为了纪念他的功绩，国王命令当地人和官员返回礼拜场所（即Phuong Hoang山顶）举行仪式，然后在Phuong Hoang山顶建立一座寺庙来崇拜他。最初，寺庙是圆顶式的隔间，建筑材料全部是取自Phuong Hoang山的石头，寺庙内有一个香炉。随着时间的推移，这座寺庙以其神圣和神秘而逐渐闻名于各地。另一方面，Thuong寺与Bo Da山门的其他遗迹如：Ao Mieu、Bo Da塔、Trung寺、Doc Cuoc寺、Ba Chua Kho寺……形成了一个连续的遗迹群，大胆地。反映了一段维护民族独立斗争的历史时期。 上寺位于越南安县田山公社Bo Da山脉Phuong Hoang山上，即现在的越南安镇。波达山是天山公社整个山脉的统称。博大山脉中，有三座大山，各有自己的名字。最高的是Phuong Hoang，岩石较多，松树茂密。第二座山是马延山，第三座山是金贵山。山峦起伏，树木终年茂盛。 Thuong Temple周围有许多古老的绿树，为两侧的大山提供了荫凉。天萨有六种秩序：白、叉、空、特、特拉。还有Con Coc山、Chua Kham山、Truc Lat山、象山、Ban Co Tien山……Thuong寺前是田野，Cau河像一条丝绸一样蜿蜒曲折。这里真是一个山水相融的灵境。根据阮惠平（Nguyen Huy Binh）关于石象泉传说的文章中与石崇拜有关的评论： “所有这些结合成一个非常理想的地理空间。在那样的人文地理环境下，石同泉的传说具有相当鲜明的地域特色和地域性。” 资料来源：北江省文化、体育和旅游信息中心 - 旅游推广
北宁 2532 看法
福林寺
Phuc Lam Pagoda 是一座古老的宝塔，建在距住宅区约 500 米的一片精神土地上。这里曾经是一片茂密的森林，有许多种古树和珍稀草药。该塔建于正和时代，即黎忠雄国王统治时期（1681 - 1704 年）。 相传：该塔的创建者是北江省越安县天山乡菩达祖地的蓝德派祖师天发祖师。祖辈圆寂后，数百年过去了，塔内仍有菩达派来的僧人主持佛事。 1945年，随着党的号召开展“焦土抗战”，古老的福林塔化为灰烬，只剩下一片荒凉的土地。 1954年，恢复和平，佛教徒和当地民众共同重建了佛塔和数座佛像基座，成为崇拜和信仰三宝的场所。大约50年来，该塔没有住持，因此该塔退化严重。佛教徒和当地人曾多次修复，但只是临时方法。 2002年，福林村老人协会来见当时担任广州公社道颜一村红道塔住持的释绍香和尚，殷切希望他能回来担任福林住持。菩萨塔，让人们能够在这里，亲近佛法和佛法，在今生获得安宁解脱。 回国担任福林寺住持后，看到寺内各处生活条件恶劣，通往寺院的路又窄，释绍香大和尚就与佛教徒和村里的人们一起上门询问。佛陀所教的求佛道、安定众生的精神，决心将精神领域复兴为越安地区的佛教中心。 2004年—2016年，该塔利用佛教徒的功德资金，修建了三宝、祖屋、招待所、钟楼、鼓楼、塔栏、僧舍、会议室、担房等。柑橘、湖泊、观世音菩萨雕像、塔楼花园……预算高达数百亿盾，目的都是为了祈求世界和平、人民安宁。福林寺已真正成为越安县的佛教教堂中心。 资料来源：北江省越安镇电子信息门户
北宁 2762 看法
寺庙池塘
奥妙遗迹位于越安县（北江）田山公社哈拉村中心。这是属于国家特殊遗址系统的菩提塔（越安县天山乡）的文物之一。许多人来到敖庙遗迹，不仅是为了祈福、祈福、发财，更是为了亲眼欣赏大自然赋予的、通过古代工匠之手点缀的独特的艺术建筑作品。 神社在大寺庙后面（圣池中）的一块石板上供奉着石林神。 传说上帝是从石头中诞生的 据长辈们说：有一位名叫阮和的富翁和他的妻子高氏贤住在一块宽阔的土地上，那块土地上有一个池塘，池塘中间有一块大如石头。棋盘;陆地周围有许多高高的石山，上面有松树，石龙，石象，石马，石龟，石旗。阮和已经60多岁了，他的妻子也50多岁了，还没有孩子，他心里很难过，因为他朝拜香炉，却没有人来拜他。所以他只喝酒好玩，常常到池中央的石头上坐着玩耍，以解忧愁。有一天，刚到石桌上，突然看见一条十多米长的花蛇，长着五颜六色的鳍，在石桌上爬来爬去，见有人，就溜进水里，不见了。当晚，大雨狂风，雷声隆隆，池塘里似乎有人说笑、唱歌。阮和躲起来观看，只见池塘里的石板铺满了五彩云彩，奇特的浮气，天上的仙女在歌唱，优雅的音乐悠扬……第二天一早，1月10日，阮和出去看五彩云彩。乌云笼罩着他，天地一片漆黑。突然天空中一声惊雷，山崩地裂，随后云彩自行散去，天地清朗。石板自然碎裂成三块，一个男子出现了，他相貌凝重，神态雄壮，体型魁梧。锐利如初升的太阳，脸庞如照亮夜空的璀璨星辰，惨叫如雷，响彻天水宫。阮和看到这个长相奇怪的人，就跑过去，抱住他，把他带回家，抚养长大，给他起名叫Thach Tuong……到了他7岁的时候，Thach Tuong已经比他高10多了，足够了。撼山填海。 当时，蛮族入侵，国王忧心忡忡，下旨请群臣，设斋，祈求天地帮助消灭敌人。 21天后，突然乌云遮住了心轴，天色昏暗，风雨雷电。过了一会儿，天放晴了，云朵停了，祭坛变得清晰起来，我们看到祭坛上有一面白旗，旗子上写着： 在天上，上帝告诉国王 与敌人作战如风雨 寻找北河、安越起源 颛洪石将军不会输！ 那天是八月十日，国王命一名官员和十二名仆人举着皇帝的旗帜前往安越之地……阮和出去查看，看到一面写着石祥（Thach Tuong）名字的指挥旗进来了。房子告诉Thach将军。石祥请使者进来，说道：“大王回去，为我造一头十米高的石象，赐我皇帝旗，满族侵略者就可以安宁了。”使者拜谒后，返回朝廷向国王汇报……8月13日中旬，人民为国王建立了一座王宫，供国王居住，现在仍称为Ngu公屋……Thach Tuong回答道：“乐宫行事之权，天上皇位的称号。”上天派我来帮助陛下消灭蛮夷，既然您在天上已经有了地位，又何必去打扰陛下的衣袍…… ”说完，石祥纵身跳上象，手执令旗，后面的军威如流水般轰鸣，瀑布声响，直奔前方。前往洪和、宣光、高平……一战消灭了所有的蝗虫，世界再次太平。战胜敌人后，石祥回到天叻村，然后登上芳黄山（天山公社波达山）山顶，回到了天堂，这一天是9月12日。人们表演了表演，国王派了数百名军队来到石山高山石祥和的住处举行仪式，然后命人在他化身的地方建立一座寺庙，烧香供奉。 Ao Mieu，也称为 Ha Temple，供奉石神：Thach Linh Than Tuong（Thach Tuong Quan）和 Mau Da。敖庙遗址区目前包括以下建筑项目：寺门、石灵寺、石龙池（Thanh Tri）和母屋。 寺门刚刚修复，建造简单。院子里铺着方砖，里面放着一头青石雕刻的大象，形状像《石林传奇》中的斗象。院子的周围是一堵封闭的围墙。前面有一个公共湖，是水聚集的地方，形成了生态景观，也是节日期间进行许多民俗游戏的地方……遗迹场地上种植了许多成荫的树木。河平寺是一座日形建筑，于1993年重新修复和装饰。祭祀庭院由1间和2间厢房组成。屋顶建筑为二层八弧形屋顶，屋脊、条带为砖砌，灰浆砌成。屋顶的形状像两条龙侧向太阳。钳子两端、顶边、弯头均压有水波纹图案。剑的四个头被设计成龙头的形状。除了审美元素之外，它还创造宁静，带来阴阳元素。山墙两侧建有四面棱柱，柱顶覆有四只凤凰。耳下部呈灯笼状，浮雕龙、鳖、龟、凤四种神兽。山墙两侧有守门的舞者雕像。 资料来源：越南北江镇电子信息门户
北宁 2627 看法
青泉寺
省级文物古迹青泉寺位于重庆市忠庆镇二组披富山麓。该文物与每年农历二月十五日举行的 Quan Thanh 寺庙节（也称为 Co Sau 街节）有关。 青泉寺最初供奉山神Phja Phu，其理念是祈求山神保佑人民免受自然灾害的侵害。目前，在寺庙后面的Phja Phu悬崖上，刻有一个汉字，音译为“泉山保护人民”（大致翻译为山保护人民）。 据史料记载，1868年，吴刚“黄旗”越境入侵、掠夺、杀害高平、谅山、宣光地区包括中庆地区的平民。为了对付入侵者，当地许多健康的年轻人聚集在一起，选择Phja Phu寺庙作为练兵的地方。相传，有一天晚上，一颗大火球飞过古秀街，落在Phja Phu寺庙前，此时正是去击败敌人“黄旗”的士兵凯旋而归的时刻。老百姓见状，认为这座寺庙神圣，于是纷纷出力、出钱修缮这座寺庙，以纪念抗敌英雄将士的功绩。同时供奉为建立蜀汉王朝做出巨大贡献的东汉三国时期将领全文长（全武、全从）的雕像。根据越南人的信仰，崇拜关从是出于钦佩和敬佩他的忠贞贤德的品质，相信崇拜关从会带来好运，避免不幸的事情。从那时起直到现在，该寺庙被命名为Quan Thanh Temple。除了供奉关公、山檀、白灵、观世音菩萨外，在抗法、抗美战争期间，关清寺也是疏散当地人、举办普及教育班的场所。该纪念碑对于教育爱国传统具有重要意义。 目前，没有文件证实青泉寺的建造日期。但从后宫前石碑上刻的日期来看，该寺是在甲午青泰六年（即1894年）重修的。经历历史事件，风风雨雨，寺庙多次被毁又重建。截至目前，青泉寺遗址中的许多文物都已得到修复和整修，外观相当宽敞，但仍保留着古老而庄严的风貌。 寺院为砖瓦顶、木桁架结构，仿“洋内丛”风格，前有前殿，后有后宫。连接前殿和后宫的是庭院。前厅为四级房屋建筑，木桁架，瓦顶，砖墙，棕色方砖地。前殿正中设有一座祭坛，祭坛上有一个石制香炉，上面刻着一些汉字。祭坛上方悬挂着一把黄色的布遮阳伞。穿过前殿，拾级4级台阶，到达一座长9米多、宽64米的院子，铺着深色方砖，这是分隔前殿和后宫的空间，使寺庙的视野更加空旷，但仍然保持沉默和庄严。后宫分为 3 个隔间，供奉 Quan Van Truong、Quan Am、Bach Linh 和 Son Than。中厢有三阶祭坛，顶部正中有一尊关文长坐在宝座上的雕像。左侧供奉观世音菩萨，右侧为供奉白灵神的佛坛。左边的隔间是祭祀圣子的地方，中间用砖砌的天篷隔开，有两扇木制的侧门。右边的隔间是用来烧香的，同时，这也是通往后面去Phja Phu洞穴的门。 根据省人民委员会2014年12月30日第2268号决定/省人民委员会决定，青泉寺历史文物被列为省级文物。 资料来源：高平省电子信息门户。
一样高的 4385 看法