历史遗迹
Việt Nam
古塔安来
国家级考古遗址安来塔丘（安江省三通县周朗公社）是后奥克埃奥文化时期的大型宗教和宗教建筑作品，其规模可追溯至8至9世纪。并且仍然完好无损。该遗迹有助于揭示有关 Oc Eo 古代文化的起源、内容和性质的许多科学数据。 Oc Eo文化是越南三大古老文化之一，包括：Dong Son、Sa Huynh和Oc Eo。据专家介绍，Oc Eo文化的遗物、遗址和价值属于古代扶南王国。 典型的有安来塔丘的建筑遗迹（该遗迹位于高高的土丘基础上，所以这里的人们常称其为“塔丘”）。 1999年，省博物馆在Tri Ton区山区勘察时发现了An Loi塔丘遗址。 2002年，省博物馆协同南区社会科学院考古研究中心对安来塔丘考古遗址进行了重新勘察。 安来塔丘考古遗址呈长方形，面积300多平方米。土丘顶部平坦，高出周围地表2.5m。土堆表面露出许多砖块，许多砖缝呈东西向直线延伸，土堆中间或树桩旁还裸露着一些石块和建筑石板。 土堆中央有一个圆形的“石桌”，上面放置着整块砖和碎砖。土丘南、北两侧的斜坡仍是垂直的砖墙，东西两侧由于挖砖取砖，土丘斜坡上留下了砖块和锯齿状的岩石…… 这表明这座建筑是用砖石混合建造的，具有古代 Oc Eo - Phu Nam 文化居民的传统风格。结果显示，尽管已被开挖，但建筑基础仍较为完好，塔墙高度在1.5～2.5m之间。 发掘结果显示，安来塔丘遗址建筑平面呈长方形，由较大的砖石砌成，多次倾斜，东西长19.2m，东西宽11.6m南北向，距假柱边缘基座高2.5m或距最后一块砖基础基座高3.6m——紧贴基础石层直至顶部。 建筑布局由两部分组成：东侧大堂与上下台阶相连，西侧为后大堂。后殿建筑内有一方形井字形祭坑，边长东西宽1.2m，南北宽1.1m。这个洞挖得很深，里面有很多生砖、岩石和灰色的沙子。 此外，坑内还发现了一个破碎成多块的大陶瓷罐，罐口不高，罐体宽阔鼓起，底部平坦，外面有一层非常闪亮的深棕色珐琅层。收集的文物主要是各种类型的石器，如：石林伽碎片、Somasutra神圣水槽、石桌；石板的形状多种多样，如：半圆形石、扇形石、长方形石以及少量的古陶器、瓶嘴等。 经研究，安来塔丘属于后OC Eo时期砖石混合建造的重型建筑类型。许多林加和索玛经的发现表明，安莱塔丘建筑是一座属于湿婆信仰的寺庙，后奥克埃奥时期古代社区的祝福仪式在这里举行。 该建筑的年代估计为公元8至9世纪左右。安来塔丘具有很高的科研价值，这片土地的历史渊源和民族文化已有1000多年的历史。 安来塔丘具有重要的历史文化意义和较高的科学价值，于2019年2月26日被文化体育和旅游部列为国家级历史文化考古文物。2008年。 来源：安江在线报
安江 4919 看法
Trieu Am Pagoda（清岛）
Trieu Am Tu（Ong Chin Pagoda）位于同塔省高兰县 Nhi My 公社的 Hoa Dan 村。这是一座遵循泰安佛祖 - 段明轩 (Doan Minh Huyen) 佛山奇香 (Buu Son Ky Huong) 宗教的宝塔。该塔最初由 Dang Van Ngoan 先生（也称为 Dao Ngoan 先生）于帝德国王统治七年的武当元年（1854 年）在建峰县 Nhi My 村的 Tra Bong 运河建造。定省（今同塔省高兰郡尼美乡和丹村）。 道恩先生是泰安佛祖“十二圣人”的大弟子。他出生于景盛年（明命年，1820年），出生于茶奉运河附近的尼美村的一个贤德家庭。当他二十多岁的时候，辛辛苦苦耕种田地、建园养家糊口后，他请求母亲让他悠闲地找一处安静的地方修心养性。在得到母亲的同意后，他在Ong Buong运河边选了一块土地，建造茅草庵进行禅修。 道恩先生跟随佛陀学习佛法，传播佛陀的Buu Son Ky Huong宗教，指导人们在Dong Thap Muoi郊区开垦土地，治愈人们的疾病。他指挥弟子念佛修佛，开垦土地500多平方米。不久之后，宝塔着火被烧毁，南方几个省份也遭到法国侵略者的入侵。叛乱期间，Dao Ngoan 先生和他的追随者不得不离开寺庙寻求庇护。 1867年，Ngoan先生回到Tra Bong，聚集信徒重建旧塔，继续服药治疗人们的疾病，并聚集了大批信徒传播四恩的教义，其中国家的恩典首先是国家的形势遭受外来侵略。茶奉塔成为爱国人士聚集讨论抗敌的地方。 虎年（1890年）农历二月十九日，道恩先生圆寂，享年70岁。悲痛的信徒们聚集在一起，按照佛陀的教义安葬了他。 Dao Ngoan 先生去世后，该塔继续由 Nguyen Thi Hue（他的第三任妻子）和该塔维护。 Dang Cong Hua 先生（Chin Hua 的儿子）也受到 Ngoan 先生和 Hue 女士的传授佛法和治疗方法，因此 Tra Bong 塔仍然聚集着大量的信徒。 当清华先生取代该塔住持时，他给该塔起了一个新名字：Trieu Am Tu。除了很少有人知道的Trieu Am塔这个名字外，人们仍称其为“Ong Chin塔”，因为Chin先生的德行和才华并不亚于Dao Ngoan先生。 抗美战争期间 1965年至1966年，寺内建有秘密地窖，供省、区官员居住。每当有敌袭，撤退时，塔就鸣响三响，示意干部们到地窖避难。这个秘密掩体一直被非常有效地使用，直到1975年4月30日解放之日。从1973年到1975年4月30日，高兰镇党委返回塔附近的Tra Bong运河，塔里的僧人刚刚充当了中间人的角色。 - Nhi My 的公社联络员和受保护的公社官员。 Trieu Am Tu（Ong Chin Pagoda）是记录革命事件痕迹的地方，是崇拜南海民族的 Thanh Hoang Bon Canh 和 Dai Canh 称号的地方，还有 Nhi My 公共房屋的 6 卡盒，尽管发生了许多历史事件，但仍保留和维持香火的工作是金先生的后裔。该塔也是一个教育爱国传统、慈悲美德、宣讲和鼓励人们和信徒遵循“四恩”教义的地方。2019年12月23日，同塔省人民委员会将昭安图评为“四恩”。省级历史文物。 资料来源：同塔省高兰县网站
同塔 4483 看法
黎灿和阮教将军雕像
黎坎-阮教纪念碑建于2004年，位于Vung Liem镇安仁路口，高7.5m，由青铜制成，重21.5吨。这座雕像是为了纪念早期反抗法国殖民主义者的斗争中的两位民族英雄——勒坎将军和阮教将军而建。 1867年6月20日，法国第二次入侵永隆，永隆人民与全国人民一起奋起组织多次反抗外来侵略的起义。先是Dang Cuu集团（一群联合起来起兵的朝廷官员），然后是Phan Thanh Gian的两个孩子Phan Ton和Phan Liem，举起反抗的旗帜，但相继失败…… 1872年左右，冯廉起义爆发，这场反法运动的领导人是黎灿和阮教。 黎灿和阮教都是农民，但或多或少都受过教育，有热情的爱国心，所以当他们站出来号召人民抗法时，得到了周围农民和学者的热烈响应。 。 Nham Than（1872年）的一个晚上，为执行黎干-阮教的战略，Pho Mai率领一支约30人的民兵团体袭击了Vung Liem区的市场，杀死了该区的老板Thuc和6名士兵。这场轰动性的胜利之后，法军进行了猛烈的镇压，他们派总督Ton Tho Tuong接任Vung Liem，接替被叛乱分子杀害的区长，此外还有著名律师Alix Salicetti，但抵抗力量却阴险狡诈。没有退缩，暂时撤退，躲藏起来等待反击的机会。 为了摧毁萨利切蒂，勒坎想出了一个投降计划，并引诱敌人进入叛乱分子在 Cau Vong 的埋伏。 1872年2月15日，萨利切蒂率随行人员前往头廉会见起义者。到达Cau Vong时，勒坎将军一看到桥头附近骑着马的萨利切蒂，立即拿着梯子跳了过去，抱住了萨利切蒂，把他扔到了地上。当时，战鼓响起，阮教率领起义军堵住法军退路，并杀死10余人。与此同时，勒坎指挥官和萨利切蒂互相拥抱，双双坠入河中身亡。阮焦接过萨利切蒂的头颅，与人民和军队一起将勒坎将军埋在森林边缘。 之后，省长陈巴禄带兵抓捕并杀害了村里的所有人。 “Vung Linh”（现在的营地被读作 Vung Liem）尸体遍地，人们的房屋也被烧毁。阮教继续抵抗法军，但大事并未成功，他在古建河中被敌人击落，年轻士兵的尸体也丢失了。尽管两位英雄烈士献出了宝贵的生命，但乐灿阮教将军的名字仍然永远活在史书中，被后人所铭记。 资料来源：永隆旅游局
永隆 6210 看法
菩提玛尼佛塔 (Ap Soc Pagoda) 遗迹
Bodhicumàmani 佛塔遗址，也被称为 Ap Soc 塔或 At 塔，位于茶荣省沧龙县玄海乡索村，距离茶荣市约 30 公里。该寺始建于佛历2085年，即阳历1541年，至今已历经400多年，历经15代僧人、僧人、方丈。 1945年至1949年抗法战争时期，石金长老曾在此寺参与革命、培养干部。从那时起，Bolhicumànani 宝塔就成为了党和革命的根据地，在抵抗期间受到佛教徒和僧侣的保护。经过石金长老、石彦长老、石年长老等历代寺院领袖……从省里到基层，寺里培养了许多革命干部，如前同志阮登（南中）九龙省委书记；原九龙省委书记何南同志；第七届国会民族委员会原主席马哈山-通先生；范红福（Chin Phuong）同志；范青上同志（Tu Hong）；原省委委员范文川同志……本着“一切为了抗争，一切为了胜利”的精神，博尔希库曼尼塔的僧众和佛教徒们誓言要全心全意跟党走，网络一样。 这座塔是许多高棉和京族知识分子受训的地方，许多僧人出世后投身革命，成为坚定的革命干部，一些同志为民族解放和国家统一事业英勇献身。此外，塔内达官贵人还积极动员佛教徒捐献大量大米和金钱，支持抗战军队。此外，高僧与佛教徒一起参加了许多争取公民权利、民主、宗教自由、信仰自由的斗争……仅寺庙就捐赠了数十棵油树用于埋葬阵亡将士和许多青铜工具。制造武器对抗敌人的建筑工地... 凭借上述贡献，茶荣省越南祖国阵线委员会向阿速寺颁发了奖状，以表彰其在两个时期的抗战和良好的社会工作中所取得的成就。特别值得一提的是，石严法师被总统授予二级抵抗勋章。 2009年3月3日，菩提库兰哈尼佛塔（Ap Soc Pagoda）荣幸地被文化体育旅游部认定为国家历史古迹。 资料来源：茶荣市旅游信息中心
永隆 4867 看法
北北胜利遗址区
Ap Bac属于Tan Phu公社（前江省Cai Lay镇），位于美萩市中心以西约21公里处。这是一个为全国和世界进步人士所熟知的地方，它不是一个风景区，而是发生过一场轰轰烈烈的战斗的地方。这场战役是美伪军集中最大兵力，运用现代战争装备和创新战术，美国顾问及其走狗决心破坏革命，以粉碎北北、消灭南方革命主力的战役。 1963年1月2日，北北军民在飞机、坦克、军舰支援和美国顾问指挥下，以200名枪手击败了2000余名敌军，打破了美国在特种作战中运用新战术的时期。 “直升机运输”和“装甲运输”标志着吴庭艳政权的崩溃和美帝国的特殊战争战略。 1963年1月2日凌晨，敌军第7师司令部和保安特遣队对定祥分区发动扫荡。这次扫荡是在Tan Phu公社内进行的，目的是包围并摧毁他们发现的我们当地的排；我军仅有514营1连和261营1连。1963年1月2日凌晨5时，敌兵分两路进入北北，被我阻击，迫使其招呼。援军研究所。与此同时，我们的工兵在Kinh 3使用水雷击沉了一艘船，并损坏了另外两艘船。上午9点30分，他们的一架直升机降落在Ap Bac；在连长贝·登的指挥下，我们在直升机和M113车辆的支援下，多次击退了敌人的进攻。到了晚上，敌人在多次进攻失败后退出了战场。结果，他们惨败：450人死伤，其中包括10名美国顾问； 3 M 113 两栖车辆被摧毁； 8架直升机被击落； 1 艘船沉没，另外 2 艘船受损。 目前，该遗址是一个占地近3公顷的建筑群，包括：展览室、再现北北士兵和人民战斗活动的区域、3个钢铁战士的青铜雕像、区域展示战后战利品：装甲车、直升机、105毫米火炮； 3名钢铁战士的墓地：Nguyen Van Dung、Do Van Trach和Hung（不知道他们的姓氏）；庄园内点缀着一座花园，鲜花常开，芳香四溢。 校园里最令人印象深刻的也许是三个高大的钢铁战士的铜像，重达18吨：一个拿着枪，另一个拿着枪骄傲地站在敌方坦克上，他们雄伟的形象仿佛要把他们带走。回到50多年前枪炮爆炸、炸弹隆隆的场景。鸭北胜利是前江人民和我国民族抗击外敌斗争史上的一个辉煌里程碑。它讲述了越南人民不屈不挠的意志、人民战争的不可战胜的力量。 1993年1月7日，八北历史遗迹被文化和信息化部（现文化体育旅游部）列为国家级文物。 资料来源：前江省文化体育旅游厅
同塔 7550 看法
武公吨屋及砖窑历史遗迹
武公山的故居和砖窑是纪念爱国者武公山的地方，他在起义前时期（1930-1945）为党奉献了自己的一生和一生。该遗址之所以被称为武公吨屋和砖窑，是因为这是一个由两部分组成的建筑整体：武公吨先生的房屋和他拥有的砖窑。 Vo Cong Ton House and Brick Kiln位于隆安省Ben Luc区Long Hiep公社Lo Gach村。 武公吨楼建于1910年左右，为公字风格，三厢两翼，混凝土材料，瓦顶。 1984年，因房屋老化，房屋被拆除，仅重新利用地基、地板、瓦片，建造了面积128平方米的新房。房屋内部装饰具有19世纪末小康住宅的常见风格，板式、横板式、平行式。武公吨家中最引人注目的是许多不同主题的薄片，通过精细的雕刻、浮雕、海螺雕刻技术表现得淋漓尽致，具有雕塑和木雕的价值。 1928年，武公吨的米仓是吨德升叔叔开设的一个班级，传播反法殖民主义。 砖窑是武公吨生产和交易砖瓦的地方，为党创造财政来源。 1945年以前，是楚伦党委、南方党委和爱国运动的信赖基地。1927年，阮安宁是一名革命家、作家和记者。他创立了爱国组织清高疯党，但在1923年，武公吨与阮安宁并肩从事新闻工作。阮安宁直接在武公吨砖窑地区开办学校，为群众提高知识，宣传和唤醒民族精神，吸引了大批砖窑工人。 1935年，罗加奇村党支部在武公吨砖窑区诞生。党支部的所有活动和会议都在这里举行。 1936年，阮安宁、阮氏明凯开设了为期20天的学习班，向广大砖窑工人宣传革命运动，传播马列主义。 1937年，武公吨的砖窑还印制了4万份传单，抗议布雷维总督和劳工监察员J.Godart前往越南。从西贡草隆到新安和美萩，砖窑印制的传单散布各处。砖窑区是武公吨直接生产和经营的地方，有时有300多名工人。这个地方是党的重要财源。在党的青年时期，爱国志士是活跃的。 武公吨屋和砖窑于2004年1月19日被文化和信息部认定为国家级历史文物。 来源：隆安省委信息门户
西宁 5298 看法
武氏秀纪念馆
英雄武氏秀纪念馆和纪念碑位于 Dat Do 区 Phuoc Long Tho 公社 Dat Do 十字路口。她少年时与家人住过的那栋古老的木墙瓦房，里面有纪念品、简单的物品、祖先的祭坛，还有她在外太空放置的祭坛。 1980年，Dat Do区人民委员会对这座房子进行了翻修，使其达到了今天的宽敞程度。 武氏秀是越南法越战争期间的一名女游击队员，多次与法国南越殖民政府合作，对法国军官和越南人民进行暗杀。 越南政府将她视为典型抗法英雄烈士的象征，并于1993年追授她人民武装力量英雄称号。 武氏秀出生于1933年，是武文海先生和阮氏黛夫人的女儿。关于产地，墓碑上只记载了巴地头顿省Dat Do区。 她出生在一个贫穷的家庭，她的父亲是一名马车司机，负责运送乘客到Long Dien和Phuoc Hai，她的母亲在Dat Do市场卖粉丝。从小，她就得帮助父母。为了生活。 1945 年底，法国军队收复 Dat Do 地区后，秀女士的兄弟离开家人，加入了越盟运动的抵抗运动。她放弃了学业，留在家里帮助父母谋生，并秘密为在巴地省解放军支队工作的兄弟们提供物资。 1946年，她跟随哥哥Vo Van Me进入抵抗区，成为法国陆军志愿警察队的联络员；特别是1949年7月14日在达都举行的法国国庆庆典上发生的手榴弹袭击事件，在达都地区引起了极大的反响。 1947年，14岁的她正式成为Dat Do志愿警察的成员。此后，她参与了多次手榴弹袭击，刺杀了与法国殖民者勾结的法国和越南军官，在该地区赢得了声誉和人民支持。 1949年12月，武氏秀女士在去Dat Do出差时被法军抓获。其他一些文件记录称，她于 1950 年 2 月在 Dat Do 市场的审判中使用手榴弹杀死了与法国军队有效合作的越南官员 Ca Suot 和 Ca Day，之后被捕。 在死刑犯的监狱里，她依然天真、开朗，对祖国胜利的日子充满信心。尽管她的辩护律师辩称她未满18岁，法国殖民者仍然顽固地判处她死刑。在被判刑之前，她被流放到Chi Hoa、Ba Ria 和Con Dao 监狱。由于法军不敢公开执行对她的判决，所以秘密谋杀了她。相传，当那群刽子手让她跪下时，她用一句传奇般的话语回敬他们：“我只知道站着，不会跪着”。 1952年，她在昆岛被行刑队处决，当时她还不满18岁。 距离纪念碑公园和武氏秀英雄庙约100米。她的雕像就放置在那里，在一个凉爽的、四季分明的地方，充满了瓷花、玉兰花和利奇马花的芳香。一个美丽、平和、安静的地方。雕像为青铜铸成，高7米，造型为修女士悠闲走向刑场的样子，衬衫仍在风中飘扬。一个勇敢、不屈不挠、坚忍不拔、在困难和危险面前永不放弃的人。寺庙是人们瞻仰、纪念英雄的场所，也是展示文物、介绍英雄烈士武氏寿的生平和活动影像以及他的祖国达都的一些影像的地方。 资料来源：巴地头顿省电子信息门户
胡志明市|胡志明市 6227 看法
河街广场
松坡广场遗址于1991年12月30日被文化、新闻和体育部列为国家级历史文物。 Song Pho 广场（又名 Song Pho 建筑工地）是 Cach Mang Thang Tam 和 April 30 Street 两条路线的交汇处，因为它位于省道环岛附近，所以人们常常亲切地称呼它为“中央环岛”。办公室，从这里有道路辐射到边和市的各个地方。 二十世纪初，法国殖民者征服并平定边和后，在这片土地上建立了许多办事处，为殖民政府服务。松坡广场仿照边和宫和省长官邸的建筑风格而建，在浪漫的同奈河畔的一座中等城市的中心地带营造出和谐的景象。 喷泉是边和陶瓷艺术家创作的陶瓷作品。鱼儿在水中摆出龙姿，透过喷射的水流，显得格外美丽。 自从1945年秋天群众起义夺取政权的激动人心的日子以来，宋坡广场就进入了边和的历史。1945年8月27日，在这里举行了欢迎革命政府的庄严集会。边和省。来自各地的近万人前来参加。在革命胜利的澎湃气氛中，代表南方越明阵线的南方党委委员杨白梅同志发表了关于党的革命政策的讲话，受到广大群众的热烈欢迎。起义委员会主席黄明珠同志宣布政府掌握在人民手中，并宣布边和省临时革命人民委员会由以下同志组成： - 黄明洲 - 主席 - Huynh Van Hon - 副总统兼宣传部部长 - Nguyen Van Long - 负责警察 - Ngo Ha Thanh - 负责国家自卫（省警察） - Nguyen Van Tang - 省国有资产管理局负责人 集会以宣誓仪式结束。一万多人代表边和省15万同胞举起拳头宣誓，准备牺牲生命和财产，坚决捍卫国家的独立和自由。集会结束时，人群高呼“越南独立万岁”和“越盟万岁”的口号。集会结束，数万同胞上街展示自己的力量。这群人与旗帜、鲜花、横幅混在一起，真是英雄气概。整个边和镇在遭受敌人多年的压迫和统治后，似乎已经苏醒和复兴了。 松坡广场作为胜利的象征存在于边和人民心中，那里还残留着1945年八月革命秋天的欢乐气氛。一个世纪过去了，风云变幻。喷泉（Song Pho建筑工地）仍然在那里，为美化城市做出了贡献，是边和人民的骄傲。 资料来源：同奈省电子信息门户
同奈省 5496 看法
东小艾胜利遗址
同小艾胜利遗址遗址位于平福省同小艾市新富区。 1965年初，平嘉胜利和美国“特战”战略崩溃后，我国南方人民的斗争运动有了新的发展。军事委员会和地区司令部决定开展福隆-同小艾战役，选定同小艾战役作为战役的主战场。 为了准备这次活动，后勤工作也做了精心准备。人民群众积极贡献人力物力，重点保障工人、粮食、粮食……可以说，在准备同小艾战役的日子里，整个福隆山林日夜不眠。杵捣米的声音，火把雨伞的光亮，市民的脚步声、说话声、笑声……勾勒出全体后勤人员、全体少数民族抗战战士的全貌。东南地区的山林中。 直接参加董小艾战略方向战斗的是主力九师的一团（Q761）、二团（Q762）、三团（Q763）……不少战士在帽子上、屁股上写下了标语。枪口上写有以下内容：“决心解放董小艾”、“重伤不要尖叫、轻伤不要离开战场”或者“决心完成董小艾，不完成董小艾就不会回来” ”。东小艾支部战斗发生在三天内，从1965年6月9日到1965年6月12日，我们完成了攻击和摧毁东小艾支部的任务。同小艾的胜利与平嘉、巴嘉的胜利一起，为美帝国主义“特殊战争”战略的彻底失败作出了贡献，“为南方民主阵线的斗争历史写下了光辉的一页”。越南反对美帝国的入侵战争。 同小爱胜利遗址遗址于2005年建成，总面积16,932.88平方米，包括建设项目：胜利纪念碑、浮雕画、纪念品画廊、绿树系统、喷泉水……福族英雄历史的一部分纪念碑上再现了龙洞小艾战役中3名战士协同作战、冲锋作战的形象，刻画了真实的战斗精神。纪念碑后面的两幅浅浮雕通过生动地再现了当年的准备过程、进攻进展以及我军取得胜利的瞬间的全景，展现了过去那场激烈的东小艾战役的精神。人们。 具有重要历史价值的同小艾胜利遗址遗址于2014年12月12日被文化体育旅游部部长决定列为国家级历史文物。 资料来源：平福省博物馆电子信息页面
同奈省 5427 看法
梭茶历史遗址
绥德区（得农）广竹公社726团校园内，有一座法式建筑风格的白色老房子。据专家介绍，这里原是法国人在Dak Nong建造的So Tea遗址。 20世纪30年代左右，法国殖民者进入中部高地开设种植园，种植咖啡、茶叶等农作物，并雇用少数民族工人。 1962年，当时的种植园面积约20公顷，约有80名工人在这里工作。其中，约有40名少数民族在种植园工作。特别是，有12名政治犯被捕到这里工作。 在种植园工作的工人每月工资为 30 越南盾。有些人不拿钱，会用它来换米或盐。到了年底，你会得到牛肉的奖励。 一天，茶园工人们从早上7点工作到下午5点，中午吃饭休息。 1966年左右，种植园被解散。 经勘察，梭茶古迹保存完好，为钢筋混凝土结构，仿照20世纪初期法国建筑风格。 目前，尚无具体文件说明该房屋的建造过程是哪年、哪年、哪月。房子的面积约为200平方米。房子几乎完好无损，有1层、1层和1个夹层。房子内有8个房间，从底层到一楼和夹层都有一个壁炉，可以在寒冷的时候取暖。一楼的房间后面有一个秘密逃生舱口，但隧道口被遮住了。截至目前，虽然由726团管理，但这条秘密隧道尚未被发现。 施工区附近有大量果树和古茶树，据当地人介绍，树龄都在100年左右。其中，2棵罗望子树已于2022年9月被认定为越南遗产树木。 梭茶古迹被认定为省级古迹。 来源：Dak Nong电子报
林同 4863 看法