历史遗迹
Việt Nam
Dong Truong 洞考古遗址
Dong Truong 洞的考古遗迹。 同长洞位于义安省英山乡金仁石灰岩山脉，靠近7号公路。这是越南典型的考古遗址之一，被科学家认为是越南和东南亚罕见的多元文化遗迹，保存了从史前到早期历史时期居民的痕迹。 该遗址于2003年被发现，2004年开始发掘。经过多轮考证，考古人员发现了距今约1万至1.2万年的墓葬12座，出土文物3000余件。文物包括石雕工具、玻璃首饰、旋转铅锤、半化石动物骨骼以及许多和平文化、前东山文化和东山文化的文物。 东长洞的发现表明，该洞地势宽阔，洞底平坦，靠近水源，生活便利，曾经是史前人类理想的居住地。该遗址提供了许多关于中北部地区各个历史时期古代居民的生活、埋葬习俗和发展过程的宝贵文献。 如今，该遗迹不仅对历史和考古研究具有重要意义，而且还是有助于介绍义安省长期文化价值的目的地。 资料来源：丹翠报
义安
16 看法
排名 : 国家纪念碑
Sat Hai Dai Vuong Hoang Ta Thon 寺
Sat Hai Dai Vuong Hoang Ta Thon 寺庙位于义安省合明乡文庄村。这是一处典型的历史文物，供奉着陈朝名将沙海大王黄达吞（1254年-1339年），他在抗击元蒙军队中立下赫赫战功，特别是1288年白登大捷。大捷后，他被指派指挥海军、镇守海港、保护沿海地区，为维护大越海岸做出了贡献。 这座寺庙建在与他的生活和事业相关的土地上。数百年来，该遗址仍保留着传统建筑风格，包括庙门、礼拜殿、上宫以及许多珍贵的文物、祭祀物品和木雕系统，体现了义安这片土地独特的建筑艺术和信仰。这里不仅是人们宗教活动的场所，也是爱国主义传统和“饮水思源”道德的教育场所。 每年农历六月十一至十六日，黄塔通寺都会举行庙会，举行开光仪式、公告、轿游行、上香供奉等传统仪式，同时还有许多文化、艺术和民俗体育活动。该节日是纪念名将功绩的机会，同时为保存和弘扬传统文化价值观做出贡献，吸引了大批民众和各地游客参加。 资料来源：根据合明公社电子信息门户网站、Nghe An
义安
87 看法
排名 : 国家纪念碑
丁还山
Hoanh Son 公共住宅 - 林江河上木结构建筑的杰作。 Hoanh Son公屋位于义安省南丹公社（原南丹县庆山公社），是义安省典型的古代公屋之一，以其独特的建筑艺术和木雕而闻名。该公共住宅建于 1763 年黎显宗统治时期，并于 1764 年竣工。这里是祭祀黄明王李日光的地方，他是李太祖国王的第八个儿子，一位对义安地区的发展做出了许多贡献的名人。 Hoanh Son 社区宿舍建在林河右岸占地约 2,500 平方米的校园内。建筑共7间、8层，有32根大铁木柱，结构为传统相亲式，屋顶为阴阳瓦。历经260多年，这座公共住宅仍然保留着雄伟的外观和耐用的木框架系统，展示了古代工匠高超的建筑技术。 Hoanh Son公屋最突出的特点是木雕艺术达到了高超的水平。椽、柱、梁、侗板上的数百块雕板，生动地描绘了四神兽、四宝兽、二龙胁月、竹鸟、杏鸟以及耕作、捕鱼、泛舟、节庆、民间故事等众多生活场景。雕花面板以软雕和花丝工艺为代表，既具有艺术价值，又反映了18世纪林河地区居民的文化生活。 Hoanh Son公屋具有突出的历史、建筑和雕塑价值，被列为特殊国家古迹。 据：义安报和广播电视台
义安
300 看法
排名 : 特别国家纪念物
好吉寺
好杰寺 - 与著名将军潘公帝有关的历史遗址 好杰寺位于义安省合明乡，是一处珍贵的历史遗迹，与当地人民的文化和宗教生活息息相关。这座寺庙是为了祭祀为黎朝复兴事业做出许多贡献的名将赖国公潘公帝中尉而建的。此外，寺庙内还供奉着潘公颜公爵、曹子曹 Cac 等一批深受百姓敬仰的人物。 根据潘氏家族的历史文献和家谱，潘公帝（又名潘黄帝）出生于安城地区的一个多代官僚家庭。南北朝时期，他很快响应了反麦克王朝的亲黎运动，为黎庄东王复辟做出了贡献，成为黎中雄王朝的支柱将领之一。他直接指挥了清化、义安等地的多次重要战役，并奉命视察顺化地区稳定边境局势。由于做出了巨大贡献，他被授予“赖国公”称号，担任泰国中尉，并多次受到黎朝和阮朝的册封。 潘功帝中尉去世后，朝廷拨出土地让人民修建纪念庙。几个世纪以来，好杰庙不仅是祭祀为国家做出贡献的英雄的场所，也是社区文化和宗教活动的中心。在人们心目中，他是一位始终守护和保佑人民安宁、五谷丰登、国家和人民安宁的神圣神灵。 2023年，好杰寺将被文化体育旅游部列为国家历史古迹，承认该古迹的典型历史、文化和宗教价值。 每年农历二月八日至十二日，当地都会举办好杰庙节，纪念潘公滴中尉的功绩。仪式隆重举行，传统花轿游行、上香祭祀，祈求国泰民安、风调雨顺。这个节日有许多令人兴奋的文化活动、体育和民间游戏，如排球、拔河、推棍、跳袋……，有助于保护文化特征和加强社区团结精神。 据：义安省合明公社电子信息门户网站。
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131 看法
排名 : 国家纪念碑
越南-老挝国际烈士陵园
越南-老挝国际烈士陵园 越老国际烈士陵园位于义安省英山乡，位于通往南詹口岸的7号国道上。这是越南唯一一座以两国名字命名的公墓，象征着越老特殊团结和战斗联盟。 该工程始建于1976年。1982年，党和国家决定将在老挝牺牲的越南志愿军和军事专家的遗骸集中安葬于此。该陵园面积近7公顷，目前安息着近11000名烈士，其中有数千座无名坟墓。 墓地由A、B两个区域组成，墓葬排列庄严。中心有纪念碑、礼堂和刻有越老两国语言祝福的石碑，歌颂两国军民在抗战时期的团结和崇高牺牲。 这不仅是纪念在老挝执行国际任务的越南志愿军和军事专家英勇烈士的场所，也是教育两国人民爱国传统、感恩和特殊友谊的红色演讲。每年，公墓都会迎来数千名亲属、退伍军人和游客前来上香，悼念逝去的英雄。 资料来源：越南-老挝国际烈士陵园管理委员会
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149 看法
排名 : 国家纪念碑
麦哈德寺
麦哈德寺 义安省南丹县南泰公社（现万安公社）的麦哈德寺是一处与民族英雄梅树隆的一生和事业相关的典型历史遗迹群。遗址由寺庙和神墓两个主要区域组成，形成山水和谐空间的统一建筑群。 据义安省文化、体育和旅游部门介绍，梅石鸾于713年发起了还州起义，领导人民反抗唐朝的统治。屡战屡胜后即位，号麦哈德，国号万安，建立独立政府。 722年，在唐军大规模进攻之前，起义失败，梅赫皇帝死于雄山。 为了纪念这位民族英雄的功绩，人们在万安这片古老的土地上修建了一座寺庙。该寺庙建于后黎时期，并于明明二年（1821年）进行了大规模修复。项目地处高地，面临榄河，包括门、庭院、下宫、中宫、上宫、左视、右视等项目，以四神兽、四宝兽为主题的传统雕刻艺术。 寺庙以西约200米处是寺庙——麦哈德墓。碑按“前庙后墓”的布局建造，陵墓采用整块青石砌成，前眺榄河，后倚敦山，形成了特有的“山水观景”位置。 目前，该遗址仍保存着许多珍贵的文物，如崇拜雕像、横板、平行句子、香炉以及许多梅哈德和梅绍德的封建王朝。每年农历正月十三至十五举行麦王庙节，有送水、踏足、上香等传统仪式和众多民俗文化活动，其中最著名的是王梅摔跤节。 资料来源：义安省文化体育旅游局
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566 看法
排名 : 特别国家纪念物
华天洞遗址
火洞是位于义安省黄梅区的国家历史古迹，纪念第27队C271大队4组33名青年志愿者在抗美救国战争中英勇牺牲。这是一个神圣的“红色致词”，提醒着为祖国的独立和自由而献身的年轻人的勇敢精神和奉献精神。 1966年4月28日，士兵们在黄梅车站地区执行采石、平整和保护南北铁路任务时，突然遭遇美军飞机的猛烈空袭。士兵们在山洞避难时，两枚火箭弹击中山洞口，导致大量岩石崩塌，将士兵们埋在里面。经过多个小时的救援，33名年轻志愿者英勇牺牲，其中大多数年仅十六岁、十七岁或二十岁。自从那次悲惨事件后，这个洞穴被人们亲切地称为“火洞”。 战争年代，黄迈地区是通往北方的战略交通门户，拥有重要的公路、铁路和水路系统，为南方战场提供支援。黄梅车站、黄梅大桥、里桥或黄梅采石场等地点经常成为美国空军猛烈攻击的目标。尽管面对炸弹、匮乏和危险，年轻志愿者们仍顽强地坚守着“桥边生，路边坚，死时坚韧不拔”的精神，坚决维护交通生命线。 33名青年志愿者的牺牲已成为越南青年革命英雄主义和奉献精神的光辉象征。 2003年，国家追授他们烈士称号并颁发祖国证书。 2011年，火箭洞、铁路烈士陵园遗址被列为国家级历史文物，成为缅怀牺牲英雄、教育当代人爱国传统的场所。 如今，火箭洞已成为具有深厚历史和人文意义的旅游胜地。来到这里，游客不仅可以了解这个民族的英雄时期，而且可以更好地感受到和平、独立的可贵以及前几代人为国家的未来做出的巨大牺牲。 据人民电子报报道
义安
1108 看法
排名 : 国家纪念碑
奠基寺
奠基寺位于义安省义禄县义长乡东楚村，占地2500多平方米。 奠错庙是为了祭祀曹子神曹可及其子孙而建立的。相传，神曹子原籍中国，姓曹，名宪，考取明朝博士学位，被派往我国任观察使。他为人仗义，打败了满族侵略者，维护了两国的和平和孝道，帮助人民经商发展生产，所以在他死后建了一座寺庙。当遇到干旱等自然灾害时，向他祈祷非常有效。故历代皆封神，列于国际。 丹曹 Cac 是清道州土宣县草舍村人，出生于 938 年 1 月 6 日。他自幼聪慧，身体健康。神诞生于十二军阀所造成的混乱时代。他追随丁宝灵，为丁王朝的建立做出了重要贡献。 968年，丁宝灵起兵至华闾建都，称帝，建立丁王朝，国号大谷越。丁国王赐予他安宁县的土地。他看到这里风景迷人，人民安宁，就建立了军事基地，与士兵们一起练武。他是一个心地善良的人，经常指导人们种植庄稼、饲养牲畜、帮助人们治疗疾病……然后，当占城国王萨杜带兵威胁我们的国家时，丁国王给了他一把剑印和五万士兵去战斗。他凭借自己的战略才能，勇敢指挥，杀敌众多，取得了在清化义安击败占婆军的胜利，将敌人赶出了境。景定想把他留在这里处理政务，但他坚持要退休到安宁地区与祖国人民一起生活。他死后，丁王朝修建了一座寺庙。许多地方的人们建立寺庙来祭祀神灵。当发生大洪水时，田地长期浸泡在水中，容易滋生粘虫，造成庄稼歉收。村民们向神灵祈求保佑，果然，粘虫死了，从此，人们更加相信神灵的保佑。 到目前为止，还没有发现任何文件具体记录奠错寺的建造日期，但根据这里保存的戒律年表以及该地区的长者的说法，这座寺庙建于公元五世纪之前。包括上宫、中宫、下宫3座建筑。这座寺庙以其神圣而闻名；曾经被国王授予任命。经过许多事件和历史的兴衰，寺庙被拆除以履行其他功能，仅留下寺庙基础和一些宗教秩序的遗迹（第四十四代国王景兴（1783年）的认可，在国王九年册封的教派）启定统治时期（1924 年）。 本着返璞归真、满足精神需求、为年轻一代的传统教育做出贡献的意识，宜长公社人民委员会根据群众的意愿，组织对古庙上的奠旗进行了修复和修缮。社会资金基金会。 经过一年多的紧急施工，上宫、中宫、下宫三宫以及奠错寺的礼门都已大规模修饰修复，比以前更加美观宽敞，宫殿也得到了修复。祭坛装饰庄严肃穆，彩绘金碧辉煌。 按照传统习俗，每两年，当地群众都会在正月二十、二十一这天欢庆节日。那些日子，该地区村庄的人们都会到寺庙进行供奉。宴席上，少不了两种传统糕点：日糕和姨妈糕。奠古庙节在宜长居民心中承载着文化和精神价值，吸引了大量当地民众和地区民众的参与。节日从农历二十号下午开始，到正月二十一晚上结束，包括仪式和节日两部分。 仪式包括：宣布仪式、祭祀仪式、游行仪式和感恩仪式。 节日有许多精彩的文体活动，有真人象棋比赛，还有斗鸡、拔河、斗竹、荡秋千、挠痒痒、舞狮、唱戏等民俗游戏（打中子中儿）…… 资料来源：世界遗产
义安
6550 看法
排名 : 国家纪念碑
德皇寺
Duc Hoang 寺位于 Phuc Thanh 公社（Yen Thanh，Nghe An）。 相传1285年天宝年间，陈仁宗国王统治时期，我国遭到元蒙侵略者的入侵。黄达吞是文潘村（今演州区奠文公社）人，响应朝廷救国号召，出发抗敌。由于他聪明、狡猾和游泳天赋，他被一位指挥官推荐给洪道王，并被接纳进入陈朝久经沙场的海军。经过一段时间的训练，陈兴道见黄达通有才气、有德行，而且容貌不凡，正如传说中的那样，便收他为徒，进一步训练他的兵书兵法。他在抗击外国侵略者的斗争中立下了许多伟大的功绩，其中最著名的是1288年毛泰年的巴赫当河战争。 国家消灭敌人后，黄达通仍然定期训练士兵，并多次亲自前往海防、清化、义安沿海地区视察和组织防御工事，镇压海盗。 。也是在这段时间，黄达通回到家乡，看到满目疮痍的村庄和因敌人和暴风雨而苦苦挣扎的人民，他感到非常难过。面对这种情况，他把钱交给了大儿子去寻找新的容易做生意的土地，这样他就可以带着村民建立一个新村庄。然后在一次巡逻中，他生病并在黄化县（清化）Trao门突然去世。朝廷闻讯，悲痛万分，派龙舟将他的灵柩运回家乡安葬，并为他建庙，封他为沙海昌莱大将军，又名天邦元帅赤赤。星期六，海岱王黄达顿。 德皇寺 (Duc Hoang Temple) 建于陈朝时期，地势高、通风、阴凉，寺门俯瞰 Dieu Oc 湖。最初只是一座简陋的小寺庙，1505年，又砌墙瓦瓦，修建了上宫。 300多年后，1882年修建中宫，1936年修建下宫。历经历史的多次风风雨雨，寺庙曾多次修缮，至今寺院旧貌虽已发生不少变化，但仍保留着原有的建筑风格。尤其是寺庙的装饰艺术、浅浮雕、造像艺术，在艺术创作上达到了很高的水平，对形象的容貌、神态、服饰等进行了具体的描述和表现，色彩鲜艳，色彩淡雅，造型优美。为寺庙营造出神圣的美感。尤其是寺院前的象马雕像、三座山的饰板、王宫前的动物和火柴堆、后宫前的武林官员雕像，都十分精美。艺术品。 除了供奉Hoang Ta Thon外，Duc Hoang寺庙还供奉胡贵利国王的女儿Bach Y公主；供奉释迦牟尼佛、刘行公主、供奉蛇神。佛祖保国先祖与圣母在寺院内的祭祀，创造了“三教同源”，天地山水、灵性与尘世的和谐。 Duc Hoang 寺的亮点是 Dieu Oc 荷花池，它是古同城八景之一。初夏时节，荷花盛开的时候，游客们纷纷前来观赏德皇寺，荷香扑鼻，花朵的粉红，叶子的翠绿，编织出一张巨大的荷花地毯，蜿蜒在村庄周围，充满诗情画意。德晃寺后面是一片原始森林，生长着多种名贵木材，因此这里的空气终年凉爽，充满了鸟儿的歌声和松鼠的跳跃声。 一年一度的德皇庙节从1月29日以及农历二月初一和初二开始，为期三天。分为两个主要部分：仪式部分和节日部分。仪式庄严、恭敬，保留了仪式的美好。节日有排球、传统摔跤、推棍、拔河、族际鼓乐比赛、赛船、斗鸡、摔跤、人人棋、荡仙子、捉鱼、捉鸭等丰富多彩的文体活动。跳绳、煮饭、去祈福……伴随着为节日服务的群众艺术运动，也涌现出了许多被各地招募培训的六里歌手创造财富。 资料来源：义安省旅游局
义安
7781 看法
排名 : 国家纪念碑
潘佩珠纪念区
南丹潘佩珠纪念遗址包括两个地点，相距约1.5公里：南丹县宣和公社2号村的父亲故乡和义安省南丹县南丹镇的母亲故乡。 潘佩珠（Phan Boi Chau），本名潘文山（Phan Van San），别名绍南（Sao Nam），1867年12月26日出生于义安省南丹县沙南村的一个汉族家庭。他是二十世纪初越南民族解放运动的伟大文化人物和代表人物。在奴隶制的黑夜里，在近三十年的苦苦寻找救国之路上，潘佩珠的足迹走过了很多地方：广省、还光、宣光、同京。 ，清河，上海，贵越，有时在日本，有时在中国，有时回到泰国......潘先生发起的爱国运动如维新会，东杜，越南广福会，越南民族主义党......始终受到各界人士的响应。尤其是青年人，他们将潘佩珠视为为民族解放事业奋斗的偶像和理想。 1925年6月30日，潘佩珠在中国上海被法国殖民者绑架，带回国，在河内监狱法院受审，然后在顺化安息。 1940年10月29日（景盛年9月29日）早晨，他在本五坡（顺化）的茅草屋里咽下了最后一口气。 位于南丹的潘佩珠纪念遗址区，是一个与潘佩珠的一生息息相关的地方，从他哭着来到这个世界，直到他离开寻找救国之道。潘佩珠的家曾经是“八方英雄”的聚集地——爱国文人、知识分子、Can Vuong党员、失去生命的大陆客人……到处在一起讨论水事。其中包括副主席阮生萨克——胡志明主席的父亲。小时候跟随父亲拜访潘叔，听祖先讨论国家大事，为胡志明市救国爱民思想的形成做出了贡献。在国内外工作直至被捕并软禁在顺化的这些年里，潘先生多次回国探望家乡和家人。他最后一次回家是在虎年春天——1926年。 潘佩珠纪念遗址区是对年轻一代进行革命传统教育、展示民族饮水道德、铭记水源的场所。作品排列和谐，结构恰当，形成一个统一的整体，既具有纪念品和对名人的谢意，又散发着潘先生的优雅和雍容。 1.父亲的家乡：父亲家乡的潘叔叔的房子位于Ta Lam堤外，远远望去是雄伟的Dai Hue山脉，后面是Lam河。西北面是雄伟的如盾，曾经是麦哈德的总部。目前，遗址园区面积754平方米，包括：大门、城墙、纪念碑舍、花园…… 2、故乡：是潘佩珠的出生地，与他的童年有关，遗址总面积4878平方米，主要包括两个区域：纪念区，包括潘佩珠家族的小屋和花园；纪念区陈列有与潘伯伯生平和革命事业有关的文物及辅助作品。 目前，遗址内尚存有文献文物134件（其中古董51件，文物83件），包括纸、木、石、铜、竹等材料，是与生活和革命活动有关的神圣纪念品。潘佩珠岛。 每年农历九月二十九纪念潘佩珠逝世纪念日和十二月二十六纪念潘佩珠诞辰两场庄严仪式，吸引了大批官员、地方各级、各界人士参加。此外，逢年过节，根据当地的传统习俗，如农历新年、上元节、中元节……以及每月的农历新年，当地人都会大批前来上香以示纪念。 南丹历史遗迹潘佩珠纪念区具有特别突出的价值，于2016年12月22日被总理列为特别国家纪念碑。 资料来源：文化遗产司
义安
10346 看法
排名 : 特别国家纪念物