历史遗迹
Việt Nam
历史遗址 南天士兵纪念地
南方士兵纪念碑位于邦美蜀市Le Duan 5号，是纪念1945年12月1日（斗年10月27日）事件的地方。 南田支队是在河内首都建立的第一个解放军部队。这支部队主要是30岁以下的工人和青年志愿者，在工厂和作坊工作，任务是保护1945年9月2日之后的越南革命成果，保护1945年9月2日之后的越南革命成果强化培训，为南方补充干部力量。接到任务，南天支队出发向南挺进。经过一段艰苦的行军，1945年12月1日10时左右，南天军抵达邦美蜀镇，在保安休息。平站（现为历史遗址，邦美蜀南部士兵纪念地）。 1945年12月1日（农历10月27日）下午3点左右，法国殖民者进攻邦美蜀镇，开始收复多乐。多乐军民毫无准备的战斗发生在每一条道路和街道上。我们的人民和战士利用一切手段和武器，顽强地阻击了敌人的前进。 当时我军每名士兵只配备一支步枪和几十颗子弹，但他们都顽强地反击。尽管处于弱势、兵力薄弱、应对被动，但战士们依然坚韧不拔，英勇奋战，直到最后一口气。 此后，法国殖民者继续向邦美蜀镇中心和当时的乐焦村道路进军，所到之处都使用枪支和迫击炮，造成多人伤亡，特别是妇女。 Lac Giao村的老人和孩子。 1945年12月1日（鸡年10月27日）发生的事件对整个国家，特别是多乐省来说是巨大的损失和无限的悲痛。为钦佩100多名南田战士的英勇战斗精神和英勇牺牲，为哀悼乐焦村人民的牺牲，乐焦村人民把每年农历十月二十七日作为阵亡将士纪念日。 1945 年牺牲的南田士兵和 Lac Giao 村的人民。 邦美蜀南方军人纪念地被文化体育旅游部列为国家纪念碑，是教育革命传统和主动、坚韧、英雄主义精神的红色地址之一。为了今天和明天的年轻一代，我们的祖先与外来侵略者的斗争。 资料来源：多乐博物馆
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达克图阿山洞
达克图尔村（Dak Tuor）历史遗址石洞位于Krong Bong区Cu Pui公社，距离邦美蜀市中心东南约80公里。 遗址保护区总面积5.6公顷。该洞由凹凸不平的立方体岩石组成，位于粗羊仙山脉的深处，位置险峻，交通困难，因此成为隐秘、住宿的地方。多乐省部分部门官兵和克隆邦县蒙农人民在抗美救国岁月中谨慎、安全、秘密的革命活动。 得都山洞曾是越南南方解放军主力根据地，在越南战争多年期间，是越共得乐省委所在地。因此，这里是中共得乐省委书记黄文灿先生的居住和工作地点，是省委大厅，也是越共得乐省委的所在地。 Lak族人，主要是来自H9基地地区（Dak Tuar村）的M Nong人，1965年占领了该省东部的大片土地，现在在Krong Bong县，“美军多次轰炸”并横扫一切，但都失败了。” 达图尔石洞历史遗迹，已载入多乐省各族军民的英雄史册，与党的方向紧密相连，为粉碎美国特种战争的阴谋和战略做出了贡献。帝国主义，进一步肯定了人民战争政策是完全明智的。该遗迹成为红色地址，反映了多乐省少数民族的忠诚传统，特别是莫农革命战士的崇高牺牲，特别是Y On同志在敌人残酷的刺刀前英勇牺牲。 如今，纪念碑已成为一个历史地址，承载着对几代人特别是年轻一代进行革命传统教育的意义。每年的重大节日，多乐省各组织、工会和人民定期组织“返源”活动，重温旧战场，在胡志明共产主义青年团举行入会仪式。纪念碑。 达克图阿尔石洞（Dak Tuor）于1991年8月3日被列为国家级历史文物。 资料来源：多乐省旅游报纸摘录
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Ban Me Thuot 主教宫殿
邦美蜀主教宫是一座古老的宗教建筑，位于潘楚贞 104 号，靠近邦美蜀市（多乐省）的中心。这里是教区居民宗教活动的场所，也是该市著名的旅游景点。 该设施最初是一座由本笃会修女于1956年建造的修道院。后来，这座修道院被保罗·塞茨·金主教购买，并建立了一个新的教区。 1967年，邦美蜀教区成立，寺院也更名为邦美蜀主教宫。 邦美蜀主教宫 (Buon Ma Thuot Bishop's Palace) 是一座由许多建筑组成的综合体，如教堂、宾馆、管理室、住房和活动场所……坐落在一个宽敞的校园内，周围有许多树木。作品均按中部高地民族的建筑风格设计建造，其中礼拜堂规模最大、最具特色。 该建筑完全由木头建造，有鱼鳞瓦屋顶。大教堂的主体部分受到长屋平面图的启发，屋顶具有公共房屋建筑。施工场地高于自然地面，采用吊脚楼式样，以避免潮湿和白蚁。 因此，教堂的平面图布置为主楼梯和主厅面向建筑物的山墙端，靠近大门的入口。礼拜堂内部分为两部分，前面是教区居民的仪式区，后面是修女们的仪式区。将两个区域分开的是放置在空间中间的祭坛。十字架高高悬挂，以便可以从两个相反的方向看到它。木结构框架系统设计科学，富有美感，创造出坚固的屋顶框架，支撑着大瓦屋顶，也给室内空间带来了精致和灵活性。建筑光线从长墙的两侧利用，从地板到屋顶末端都有高高的木质玻璃窗。 主教宫的建筑相互关联，与花园和树木和谐相处。这里还有一座钟楼，是按照中央高地的公共屋顶设计的。 邦美蜀主教宫是邦美蜀教区的公共住所。教堂每天都会举行弥撒。在复活节和圣诞节等重大节日，弥撒庆祝活动会更加频繁。这也是邦美蜀市的旅游景点。 资料来源：邦美蜀教区天主教委员会
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Sac Tu Khai Doan 宝塔
Sac Tu Khai Doan Pagoda 位于多乐省邦美蜀市通一坊潘佩珠洲街 117 号。 该塔通常被称为隆塔或省塔，面向西南，俯瞰多霍克溪。开端寺是阮朝最后一座色图塔，也是越南佛教在保大统治时期的皇朝土地中央高原复兴期间佛教组织的第一座塔。该塔由段辉黄、黄氏太后（开定国王的妃子）、保大王的母亲和南芳王后以及一些虔诚的佛教徒直接管理，为越南中部僧团建造。释赤秋法师任命其长子释德绍和尚在占地近7英亩、8英亩、28平方米的土地上指导修建佛塔，并担任第一任住持。 1951年，该塔修建后殿和讲堂，1953年修建大雄宝殿。 Khai Doan 这个名字是 Khai Dinh - Doan Huy 两个词的组合。 1953年6月29日（蛇年5月19日），那拉达长老（锡兰）请求将佛舍利献给邦美蜀的土宫。越南佛教总会会长释静杰大和尚、僧侣、佛教徒以及大批民众参拜佛祖舍利，祈愿国家平安。 该塔是由古都顺化工人的巧手建造的，因此它具有顺化的公共房屋建筑与当地建筑的混合。主门面向西南，俯瞰 Quang Trung 街，面向“Suoi Doc Hoc”山谷。大门前后都写有“Khai Doan Tu”。大殿是宝塔的主体建筑，面积320平方米，分为两部分。前半部分是中央高原长屋的外观，但椽子结构却是香屋的风格。后半部分以现代风格建造。大雄宝殿中最引人注目的是中间的释迦牟尼佛像和右侧房间里放置的铜钟。铜佛像高1.1m，装饰精美的木莲花高0.35m，铜钟高1.15m，底座周长2.7m，重380公斤，铸于1954年1月（即蛇年12月）。 1953年，在Hau To举行和平的城堡仪式之际，这座宝塔在保大国王统治期间被任命为“Sac tu Khai Doan”。 1953年，阮朝虽已结束，但保大仍为越南国家元首，随着皇朝在中央高地（中央高地）的建立，保大仍为皇帝这片土地的。这是越南国王赐予佛教寺庙的最后一道法令。 半个多世纪以来，该塔已历任七代方丈。现任住持为释秋光法师，现任多乐省佛教管理委员会主任。 1986年，省佛教执委会成立。迄今为止，该塔已被选为该省佛教办公室的所在地。 Khai Doan 宝塔是中部高地最著名的寺庙。 资料来源：多乐省旅游报纸摘录
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保大宫
保大宫历史遗迹位于邦美蜀市新田区Y昂街2号。 1905年之前，这个地方是Maison Lefévre餐厅——一个伪装的控制站，用于控制Kram - Buon Ma Thuot村民与其他村庄和来自三角洲的Kinh人的交流和关系。 1914 年，萨巴蒂尔部长选择此地建立一个办公室，称为地方检察官法院。 1926年，吉兰大使接替萨巴蒂尔大使后，重新修建了现在的建筑，并命名为官邸，当地人称之为桑爱普隆（大人物的房子）。 1947年11月，保大在法国政府资助下以国家元首身份回国后，在这一地区工作了近8个月（从1947年11月到1948年5月左右）。 1949年—1954年，每年雨季开始时，他常来这里休息、打猎，因此这座房子又被称为保大别墅。 回到过去，1925年，在这个遗址，以老师Y Jut为首的少数民族知识分子包围并袭击了公使馆，主要目标是摧毁萨巴蒂尔。也正是这场斗争，成为法国政府向邦美蜀-多乐族人做出让步的直接原因，引进吉兰来取代他们。 1945年3月，当日本法西斯入侵邦美蜀时，列沃部长将这座房子以及整个多乐政府交给了日本法西斯。同样在这一年，这座纪念碑见证了整个国家，特别是中央高原 - 多乐的许多历史事件。自 1945 年 8 月 24 日这一历史性事件以来，该建筑成为革命咨询委员会的总部，在这里举行会议，讨论和指导保护和建设省和州政府各方面的所有工作。 在这座遗址上还发生了另一件重要事件，那就是1945年12月1日，当法国殖民主义者依靠盟军，密谋第二次吞并我国时，召开了一次重要会议来讨论此事。选举由裴山同志（1945年革命顾问委员会委员）主持的越南民主共和国第一届国民大会的问题。会议提出了全省国民议会选举的计划，即使法国殖民主义者可能已经遍布全省，也要利用一切手段争取胜利。会议正在进行时，法国人突然袭击了邦美蜀。越盟军队进行了激烈的反击，涌现出许多为祖国而战、牺牲的事例，照亮了后世的革命英雄主义。 1975年后，该遗址成为多乐省党委的第一个总部，是解放新时期指导全省一切政治、经济和社会活动的中心。遗址的一部分被用作多乐省委招待所，曾有幸接待党和国家高级领导人每次来多乐考察工作： 该遗迹被文化和信息部（现文化体育和旅游部）列为国家古迹，1999年1月26日至2023年2月28日，文化体育和旅游部更名为保大宫历史遗迹。 资料来源：多乐省文化体育旅游厅
多乐 4432 看法
丁乐蛟
Lac Giao 公共住宅位于多乐省邦美蜀市 Phan Boi Chau 街 67 号。 Lac Giao公社是一座按照越南习俗崇拜青黄的公社，是第一批京族在邦美蜀高原开垦土地的历史遗迹。对于来自世界各地移居邦美蜀居住的越南人来说，这里被认为是重要的聚集地和诅咒。公屋是进行精神文化活动、春秋祭典的场所，是祭祀当地帝王道维图（Dao Duy Tu）的场所，也是祭祀为建立乐胶村做出贡献的前辈潘浩（Phan Ho）的场所。 。 1928年至1930年间，法国人千方百计阻止京人前往邦美蜀和中部高地。但来自庆和省宁和县宁丰公社戴吉村的潘浩先生和一些商人，有时骑着马，有时骑着大象，仍然想方设法与埃德人旅行、贸易和交换货物。 .通过与埃德村长辈的会面和交往，在阿玛图先生的帮助下，潘浩先生结识了很多人，赢得了良好的同情。特别之处在于，邦美蜀土地广阔、平坦、肥沃，非常适合饲养牲畜、种植农作物、发展生活。 1928年，他回到庆和省，又邀请了近十几个人、兄弟、亲戚和子孙到邦美蜀建村，并建造了名为Lac Giao的公共房屋。为了铭记这种团结友爱的精神，当时的乐焦公社社长潘浩先生被允许将土地分给若干人，在乐焦村内开垦土地、修建花园、建造房屋，他还还预留了一部分土地让村民盖公房。 如今，根据民间文献和Dinh Lac Giao的文献记载，Lac Giao这个名字是京族和当地人民之间签订的定居和定居协议的诅咒，共同建设新的土地。每年春秋两季，乐焦村民都会来这里祈福，为自己和村民祈求健康、繁荣。 乐焦公社也是多乐省反法殖民时期少数民族革命传统的保存地。八月革命成功后，乐焦公社是该镇革命政府成立的地方。马卓。 1945年12月1日（10月27日，Dau），在现省文化中心所在地，法国殖民者突然袭击了向黎中定以南推进的一个排，造成100多名士兵同时死亡。在三灯灯柱（今雅秀），法国敌军杀害了我们的多名同胞。每年农历10月27日，邦美蜀人民都会以非常隆重的方式纪念在乐焦公社牺牲的阵亡将士和同胞。 Lac Giao 公共住宅位于多乐省邦美蜀市通一区。该公屋始建于1928年，材料为茅草、竹子和树叶。 Dinh区原面积约700平方米，南接Y Jut街，西、北接Buon Ma Thuot市场，东接Phan Boi Chau街。公共住宅有两扇门，通向 Phan Boi Chau 街和 Dien Bien Phu 街。 1932年，乐焦公社改建，砖瓦呈门形，龙舟式建筑，有柱、山墙、鸽子顶，门上雕有四神兽、四宝兽，屋顶为事实上，中间的屋顶覆盖着两个Vong Nguyet云的风格图案，屋顶的底部连续覆盖着风格图案。正殿入口饰有两句并列。后定崇拜神皇和为国家做出贡献的人。大殿两侧有两排房屋，左屋供奉男女神灵，右屋为接待宾客和陈列证物的地方，门前有三门大门，门后是门。一个雕有老虎的祭坛，后面还有一个大香炉，这座公共房屋已经被修复了很多次。 1990年3月2日，Dinh Lac被文化体育旅游部认定为历史文物。 来源：多乐省电子信息门户
多乐 4308 看法
邦美蜀 (Buon Ma Thuot) 的放逐之家
邦美蜀流放之家位于邦美蜀市Tu An 区Tan Thuat 街17 号。流放之家建于1930年至1931年间，是主要在中部省份关押和流放政治犯的场所。邦美蜀流放之家的名称一方面源于法国殖民者的名字：Pénitencier de Ban Me Thuot，另一方面也源于法国殖民者监狱的性质和类型。流放房屋总面积近2公顷，四周有4堵高4m、厚40cm的围墙，4个角落均设有岗哨，24/24小时有人看守。里面有6排集体监狱，一排排牢房……这是一个极其严酷残暴的政权关押、流放、杀害革命战士的地方。 在越南中部，当时的多乐高原四面环山，森林茂密，野生动物遍地。气候恶劣，冷热不稳定，湿度大，容易滋生疟疾、痢疾、霍乱等多种危险病原体。高原地势广阔，森林茂密，高山环绕，一侧是与外国接壤的边境，另一侧被许多山谷、河流和溪流所分割，道路、桥梁和涵洞很少。 1900年左右，法国人建造了一座监狱来关押政治犯。这里土地荒凉，气候有毒，人迹罕至，与埃德族人语言文化的差异，形成的监狱使囚犯难以越狱。 1920年代末和1930年代初，随着原住民吸收西方革命思想，印度支那的反殖民运动愈演愈烈。政治犯人数不断增加。政府不得不不断扩建和建造新的监狱和流放所，作为在印度支那境内被判处重刑的土著民族革命者的流放和拘留场所。最初，越南中部大使选择在距离邦美蜀镇约50公里的Lak县建造流亡馆。然而，当时的多乐省省长提议在扩建旧监狱的基础上，在邦美蜀镇修建一座监狱，理由是修建新监狱需要大量费用，而当时法国正处于1929年的经济危机；同时，如果建在拉克，运送囚犯的距离会很远，而且会花费很多时间。基于这些原因，中央大使决定选择邦美蜀镇作为建造流亡别墅的地点。邦美蜀流放所是法国殖民主义者在1930年至1931年间设立的，用于流放和关押在中部省份被捕并被判重刑的爱国人士、共产党员以及前往越南的斗争领袖。义静苏维埃运动的一部分。与其他监狱和流放所不同的一个特别点是，囚犯必须建造自己的监狱来关押自己，这是法国殖民者对邦美蜀流放监狱进行的最突出的方式。流放之家位于占地近2公顷的校园内，该位置靠近公使馆、绿色缠腰布营房和省监狱。这是一座小山，几乎没有大树，卡车可以轻松存取和运输材料。设计和规划是由中基总工程师兼公共工程总监起草的。自1930年以来，邦美蜀监狱曾关押过Ho Tung Mau、Phan Dang Luu、Nguyen Chi Thanh、To Huu、Hong Chuong、Bui San、Tran Van Quang、Ngo Duc Do、Ngo Xu Ham等活动人士。 邦美蜀流放所的历史遗迹也被称为惩罚屋。这个地方就像越南各地的许多监狱一样，不仅是帝国殖民化残酷罪行的最明显证明，而且这个地方也被认为是一所伟大的学校，为国家造就了伟大的忠诚革命战士。 邦美蜀流放之家是多乐省的一处历史遗迹，其结构是法国殖民时期旧监狱系统（流放之家）的遗迹。 1980年7月10日，流放之家被文化和新闻部认定为国家古迹。 来源：多乐省电子信息门户
多乐 6711 看法
德皇寺
Duc Hoang 寺位于 Phuc Thanh 公社（Yen Thanh，Nghe An）。 相传1285年天宝年间，陈仁宗国王统治时期，我国遭到元蒙侵略者的入侵。黄达吞是文潘村（今演州区奠文公社）人，响应朝廷救国号召，出发抗敌。由于他聪明、狡猾和游泳天赋，他被一位指挥官推荐给洪道王，并被接纳进入陈朝久经沙场的海军。经过一段时间的训练，陈兴道见黄达通有才气、有德行，而且容貌不凡，正如传说中的那样，便收他为徒，进一步训练他的兵书兵法。他在抗击外国侵略者的斗争中立下了许多伟大的功绩，其中最著名的是1288年毛泰年的巴赫当河战争。 国家消灭敌人后，黄达通仍然定期训练士兵，并多次亲自前往海防、清化、义安沿海地区视察和组织防御工事，镇压海盗。 。也是在这段时间，黄达通回到家乡，看到满目疮痍的村庄和因敌人和暴风雨而苦苦挣扎的人民，他感到非常难过。面对这种情况，他把钱交给了大儿子去寻找新的容易做生意的土地，这样他就可以带着村民建立一个新村庄。然后在一次巡逻中，他生病并在黄化县（清化）Trao门突然去世。朝廷闻讯，悲痛万分，派龙舟将他的灵柩运回家乡安葬，并为他建庙，封他为沙海昌莱大将军，又名天邦元帅赤赤。星期六，海岱王黄达顿。 德皇寺 (Duc Hoang Temple) 建于陈朝时期，地势高、通风、阴凉，寺门俯瞰 Dieu Oc 湖。最初只是一座简陋的小寺庙，1505年，又砌墙瓦瓦，修建了上宫。 300多年后，1882年修建中宫，1936年修建下宫。历经历史的多次风风雨雨，寺庙曾多次修缮，至今寺院旧貌虽已发生不少变化，但仍保留着原有的建筑风格。尤其是寺庙的装饰艺术、浅浮雕、造像艺术，在艺术创作上达到了很高的水平，对形象的容貌、神态、服饰等进行了具体的描述和表现，色彩鲜艳，色彩淡雅，造型优美。为寺庙营造出神圣的美感。尤其是寺院前的象马雕像、三座山的饰板、王宫前的动物和火柴堆、后宫前的武林官员雕像，都十分精美。艺术品。 除了供奉Hoang Ta Thon外，Duc Hoang寺庙还供奉胡贵利国王的女儿Bach Y公主；供奉释迦牟尼佛、刘行公主、供奉蛇神。佛祖保国先祖与圣母在寺院内的祭祀，创造了“三教同源”，天地山水、灵性与尘世的和谐。 Duc Hoang 寺的亮点是 Dieu Oc 荷花池，它是古同城八景之一。初夏时节，荷花盛开的时候，游客们纷纷前来观赏德皇寺，荷香扑鼻，花朵的粉红，叶子的翠绿，编织出一张巨大的荷花地毯，蜿蜒在村庄周围，充满诗情画意。德晃寺后面是一片原始森林，生长着多种名贵木材，因此这里的空气终年凉爽，充满了鸟儿的歌声和松鼠的跳跃声。 一年一度的德皇庙节从1月29日以及农历二月初一和初二开始，为期三天。分为两个主要部分：仪式部分和节日部分。仪式庄严、恭敬，保留了仪式的美好。节日有排球、传统摔跤、推棍、拔河、族际鼓乐比赛、赛船、斗鸡、摔跤、人人棋、荡仙子、捉鱼、捉鸭等丰富多彩的文体活动。跳绳、煮饭、去祈福……伴随着为节日服务的群众艺术运动，也涌现出了许多被各地招募培训的六里歌手创造财富。 资料来源：义安省旅游局
义安 4846 看法
潘佩珠纪念区
南丹潘佩珠纪念遗址包括两个地点，相距约1.5公里：南丹县宣和公社2号村的父亲故乡和义安省南丹县南丹镇的母亲故乡。 潘佩珠（Phan Boi Chau），本名潘文山（Phan Van San），别名绍南（Sao Nam），1867年12月26日出生于义安省南丹县沙南村的一个汉族家庭。他是二十世纪初越南民族解放运动的伟大文化人物和代表人物。在奴隶制的黑夜里，在近三十年的苦苦寻找救国之路上，潘佩珠的足迹走过了很多地方：广省、还光、宣光、同京。 ，清河，上海，贵越，有时在日本，有时在中国，有时回到泰国......潘先生发起的爱国运动如维新会，东杜，越南广福会，越南民族主义党......始终受到各界人士的响应。尤其是青年人，他们将潘佩珠视为为民族解放事业奋斗的偶像和理想。 1925年6月30日，潘佩珠在中国上海被法国殖民者绑架，带回国，在河内监狱法院受审，然后在顺化安息。 1940年10月29日（景盛年9月29日）早晨，他在本五坡（顺化）的茅草屋里咽下了最后一口气。 位于南丹的潘佩珠纪念遗址区，是一个与潘佩珠的一生息息相关的地方，从他哭着来到这个世界，直到他离开寻找救国之道。潘佩珠的家曾经是“八方英雄”的聚集地——爱国文人、知识分子、Can Vuong党员、失去生命的大陆客人……到处在一起讨论水事。其中包括副主席阮生萨克——胡志明主席的父亲。小时候跟随父亲拜访潘叔，听祖先讨论国家大事，为胡志明市救国爱民思想的形成做出了贡献。在国内外工作直至被捕并软禁在顺化的这些年里，潘先生多次回国探望家乡和家人。他最后一次回家是在虎年春天——1926年。 潘佩珠纪念遗址区是对年轻一代进行革命传统教育、展示民族饮水道德、铭记水源的场所。作品排列和谐，结构恰当，形成一个统一的整体，既具有纪念品和对名人的谢意，又散发着潘先生的优雅和雍容。 1.父亲的家乡：父亲家乡的潘叔叔的房子位于Ta Lam堤外，远远望去是雄伟的Dai Hue山脉，后面是Lam河。西北面是雄伟的如盾，曾经是麦哈德的总部。目前，遗址园区面积754平方米，包括：大门、城墙、纪念碑舍、花园…… 2、故乡：是潘佩珠的出生地，与他的童年有关，遗址总面积4878平方米，主要包括两个区域：纪念区，包括潘佩珠家族的小屋和花园；纪念区陈列有与潘伯伯生平和革命事业有关的文物及辅助作品。 目前，遗址内尚存有文献文物134件（其中古董51件，文物83件），包括纸、木、石、铜、竹等材料，是与生活和革命活动有关的神圣纪念品。潘佩珠岛。 每年农历九月二十九纪念潘佩珠逝世纪念日和十二月二十六纪念潘佩珠诞辰两场庄严仪式，吸引了大批官员、地方各级、各界人士参加。此外，逢年过节，根据当地的传统习俗，如农历新年、上元节、中元节……以及每月的农历新年，当地人都会大批前来上香以示纪念。 南丹历史遗迹潘佩珠纪念区具有特别突出的价值，于2016年12月22日被总理列为特别国家纪念碑。 资料来源：文化遗产司
义安 7140 看法
光中皇帝庙
光中皇帝寺位于 Dung Quyet 山上，Dung Quyet 山被视为大自然赐予义安市和荣市的一颗绿色明珠。 Dung Quyet 山有 4 个分支：Long Thu（龙头）、Phuong Duc（凤凰翅膀）、Quy Boi（龟沙丘）和 Ky Lan。古人称这里的地形为四灵之地，因为这里有足够的龙、李、归芳。 这被认为是在穿越越南的自然道路上建设和保卫国家过程中咽部的位置。阮惠在与拉山富图阮捷商量后，选择了气象明朗、地形广阔的龙贵山区作为首都的黄金地段，进行长远规划。茂丹年9月3日（1788年10月1日），阮惠光中下旨，指派陈秋丹和罗山的丈夫阮添组织在Dung Quyet山和Dung Quyet山之间的土地上建设Phuong Hoang Trung Do。独角兽山。因此，1788年10月1日被定为凤凰城的周年纪念日。 为纪念这位布衣英雄的伟大贡献，维护光中皇帝与祖国义安的紧密联系，义安省人民委员会于2005年8月15日开始修建光中皇帝祠堂。经过1000多天的施工，寺庙于2008年5月7日落成。寺庙的结构如下： 四柱礼门，为二层八顶建筑。接下来是辅助工程：接待代表的左视室和右视室以及文物展览。整个寺庙建筑的中心是前殿，由下殿、中殿、上殿三殿组成，呈逐级递增的潭形。三座房屋均由铁木制成，雕刻着阮朝风格的图案。 下议院设有一座根据越南崇拜信仰排列的祭坛——先供佛，后供圣人。中央宫殿由三个祭祀空间组成：中间的议事坛——祭祀西山时期的将军和官员；中央的祭坛——祭祀西山时期的将军和官员；左右两侧供奉西山王朝的文武官吏。上宫是祭祀光中皇帝及其父亲胡披福先生和母亲阮氏同女士的地方。每年，上宫都会在两个重大节日开放：农历7月29日——光中皇帝忌日和1月5日——玉会东大胜利纪念日。 2017年12月21日，义安省人民委员会将光中皇帝庙和中都凤凰遗址认定为旅游胜地。 资料来源：义安省旅游厅电子信息门户
义安 7226 看法
