历史遗迹
Việt Nam
北河寺
北河寺建于 19 世纪末，供奉嘉禄海阳人武文渊 (Vu Van Uyen) 和武文末 (Vu Van Mat) 两兄弟。过去，两人前往玉渊洞（今北河地区）建立军事基地，稳定广大边境地区人民的生活。史书记载：“嗣德王在位七年（1855年），封巴乌领主（武文渊、武文末兄弟）为北河民族英雄，使这片土地繁荣、人口稠密”。 《阮朝史》记载：“黎朝之威，因武氏兄弟抗敌之力，国泰民安”。 阮朝还任命巴乌诸侯的英灵为保卫宣光的将军。嘉隆评国元年，民族英雄武文末被列为黎中雄统治时期的功神。为了纪念为这片土地做出贡献的英雄，这里的人们每年都共同修建这座寺庙，纪念曾经稳定祖国西北边陲、为国家做出贡献的英雄。北河寺对19世纪末20世纪初老街省各族人民的政治、文化和社会生活具有深远的历史意义和影响。 每年农历七月七日，北河寺的主要节日在北河镇寺庙内举行，以纪念平息叛乱、平定功绩的国公武文渊。 16-17世纪西北地区的人们。从那时起，这座寺庙就成为该地区人民和各地游客瞻仰那些为人民和国家做出贡献的人们的地方。 节日期间，除了祭祀活动外，还举办丰富多彩的具有当地民族特色的文化体育活动，如：文艺表演、跳舞、斗鸡、拔河、象棋等。 北河寺于2003年10月29日被国家认定为国家历史文物。 来源：老街省电子信息门户
老街
5518 看法
排名 : 国家纪念碑
夸山寺
夸山寺位于夸山脚下，现位于荣市西北70多公里的博伊山乡（义安省杜良县）。这座规模宏大、著名而神圣的寺庙已有近千年的历史，是祭祀黄明王李日光 - Tri Chau Nghe An 的地方。 据历史记载，李日光是李公渊国王（又名李太祖）的第八个儿子。 1039年，李日光被国王任命为“吴明太子”，负责义安省的税收征收工作。 1041年，李日光被任命为义安总督，被封为“黄明侯爵李日光”。 这是一个重要的里程碑，肯定了李日光在义安这片土地上的巨大作用和影响。 3年后，李太宗将李日光从“侯爵”头衔提升为“国王”头衔，封为黄明王李日光，并授予他“铁越”权（即代表国家的权利）。国王，成为国王信任并授权决定义安省所有政治事务的权利）。 李日光 (Ly Nhat Quang) 在义安省担任 Tri Chau 的 16 年里，展现了卓越的经济才能。他以君王之道、亲民之道，将义安从“边疆”、“边道”之地巩固和建设成为军事、经济、文化上的强镇和要塞，不仅为黎族人民服务。朝代，也适用于以后的朝代。 他在位期间，在经济、政治、文化、社会、安全、国防等方面取得了许多伟大的胜利，如：建立巴和营、为太宗国王提供军粮、开南修路、开凿运河、修筑堤坝等。 ，开辟了52个大陆，22个营地，56本书籍，帮助人们稳定了生活，边界得以维持，邻国钦佩。 1057年，黄明王李一光 (Uy Minh Vuong Ly Nhat Quang) 在夸山脚下皈依并成为圣人，义安人民建立了一座寺庙，称为夸山寺 (Qua Son Temple)。据记载，李日光皈依后成为圣人，总是保佑朝廷能够击败许多来犯的敌人，所以后来的历朝历代，每次出兵征战时，都会回到夸山寺点火。祈求他的保佑，战斗胜利后，他回到寺庙烧香进贡。因此，人们说，李日光生前是为了与敌人战斗，又是英勇地与敌人战斗而死的。目前，位于Qua Son寺遗址的他的神圣陵墓一直受到人们的照料、崇拜和熏制。 夸山寺始建于11世纪初，被列为“国际、国家创造”，后黎、阮朝多次修复。到了20世纪初，该寺庙成为一个由七座建筑组成的大型建筑群，是义安省的“四大成就”之一。 夸山寺是一座古老的大型建筑作品，融合了创意和新思维：寺庙作品的框架是从各地取来并带回并重建的。寺庙包括许多物品，典型的是：公共形状的建筑包括连续相连的上宫，中宫和下宫 - 供奉着Uy Minh Vuong Ly Nhat Quang，Ta Vu供奉着Dong Chinh Vuong，Huu Vu供奉着Duc Holy King，陵墓黄明大王李日光、碑屋、马屋、马人…… 经历了许多事件、历史的风风雨雨，由于时间和战争的原因，今天的夸山寺已不再保留昔日的规模和地位。 1952年，炸弹对寺庙造成严重破坏。寺内仅存古石碑和他的坟墓。 1996年，落实国家历史文物保护、修复、美化政策，政府和人民对寺庙进行了修复。 1999年2月12日，夸山寺被文化和信息化部（现文化体育旅游部）列为国家级“历史文物”。 2019年，夸山庙会被认定为国家级非物质文化遗产，成为义安省的旅游胜地。 资料来源：义安省杜良区电子信息门户
义安
10314 看法
排名 : 国家纪念碑
江寺
Cuong Temple位于义安省演州县奠忠乡莫达山，是一座供奉Thuc Phan An Duong Vuong的寺庙。 从聪寺的文献来看，该寺又名聪寺，因为过去这里栖息着许多孔雀。特别是这座山的形状像一只巨大的孔雀，孔雀的头就是寺庙所在的地方。 Cuong Temple与该国历史上抗击外国侵略者的一位国王有关。这座寺庙还与魔法弩的传说以及美洲和仲水之间的爱情故事有关。 第十八代雄王禅位后，叔潘联合全军，击败秦军，即位，号安阳王。 安阳国王即位后，将文朗改名为悠乐，将首都从丰州迁至古罗，统治国家长达50年（公元前257年至公元前208年）。 传说，当金贵神帮助他建造城堡并制造魔弩时，安阳王措手不及，中了赵达的诡计。公元前208年，昭达夺取神弩后，突然派兵进攻悠乐国，迫使安阳王向南方撤退。 到了这里，同一条路（前是山，东是海，后是敌人），安阳王拔剑砍美州，然后在北边的古贤自杀了。莫大山脚下。 为了纪念安阳王，国王去世后，该地区的人们在这里修建了一座寺庙来祭祀国王。 这座寺庙已经存在很长时间了。迄今为止，还没有任何文献可以确定这座寺庙的具体建造时间。然而，在阮朝时期，强寺多次被修复，特别是在鼠年（1864年），慈德国王颁布法令，将寺庙重建为今天的规模。 Cuong Temple是一座美丽、坚固的建筑作品，适合自然条件，周围绿树环绕。寺院为潭式建筑，有门三座，上、中、下三座建筑。 每年农历二月十四、十五、十六举行江庙节。 Cuong Temple Festival是义安省著名的大型节日，吸引了许多当地人和来自全国各地的游客的关注。 2023年1月16日，文化体育和旅游部部长决定将东强寺传统节日正式列入国家级非物质文化遗产名录。 资料来源：义安省旅游局
义安
7977 看法
排名 : 国家纪念碑
顺化三社区住宅
顺化公屋有一个地方叫顺化，位于海阳省庆蒙镇安富坊顺化村。顺化公社是供奉村里两位守护神天仁和天庆的地方，她们是孪生姐妹，是二征女将军，在反抗苏定侵略者的起义中阵亡于此。 该公共住宅建于后黎时期，并于阮朝修复。以前，公共房屋是用木头和茅草建造的。现有集体住宅呈二日形布局，由2栋5室4连顶的建筑组成，近正方形，长26m，宽24m，总面积624m2。公用房屋坐北朝南，有3扇大门，其余门都用重叠的门槛封闭，门槛高达1m，顶部设有方便的栏杆。避暑亭由石块砌成，石板长达4米。公共房屋周围有一个院子，西北侧有许多古树，经常用作市场。 公屋内至今仍保存有名画、骈句、洞、碗、坛、石碑7座等珍贵文物。 据传说和铭文记载，顺化公屋建于李朝时期，当时面积较小，屋顶为茅草，后来多次修复，采用铁木和瓦片，但地点仍处于旧时代。但布局与以前不同，现在的建筑呈国字形，布局几乎是方形的。两间公屋（神父+后宫）均为五间紧邻的房间，山墙与正面一样连成屋顶，柱子、椽子、柱桩均没有精雕细刻，大多光滑锋利。 公屋现有石碑7座，其中公屋碑6座，文献碑1座。还有一些轿子、轿子、龙庙、宝碗…… 根据仍留在现场的传说，顺化公馆供奉天仁 (Thien Nhan) 和天庆 (Thien Khanh)，她们在东汉时期 (To Dinh - Ma Vien) 与 Trung 姐妹一起对抗敌人。 Thien Nhan 和 Thien Khanh 是 Nha Nuong 夫人的孩子和 Nguyen Cong 先生的孙子。两位女士均出生于虎年 1 月 7 日。大约13或14岁的时候，天仁和天庆非常聪明，受过良好的教育，才华横溢，道德高尚，而且非常美丽。 17岁时，她的母亲去世，这一年二征也出兵进攻苏定。 出于爱国心，天仁-天庆来到二征地区，被征召入伍，被封为左右公主，同时分派给天仁、天庆控制边境地区。海东，今海洪地。 天仁、天庆起兵，与二征中英勇作战，打败了苏定之敌。胜利归来的天仁和天庆被授予“介绍公主”的称号。汉王再次命令马维恩三将出兵攻打我国，郑氏姐妹再次决定与敌人和睦相处。天仁和天庆原本是两位女将军，所以这次她们也参军了。但由于敌军太强大，我军无力抵抗，二征就跳入合江河自杀了。天仁（Thien Nhan）和天庆（Thien Khanh）也无法抵抗，跑到Hue Tri Trang并死在那里。 每年有两个节日。 1月7日是Thien Nhan和Thien Khanh两姐妹的生日。节日会持续很多天，神灵们会从公共住宅到宝塔进行游行。 2号是春节——3月10日。将神从村里带到公共住宅，然后举行祭祀。持续时间5至10天。 来源：海阳电子信息门户
海防
5761 看法
排名 : 国家纪念碑
丁贞川
Trinh Xuyen 公屋位于海阳省 Nghia An 公社（宁江）Trinh Xuyen 村。供奉佛教居士武德丰，原籍木泽村，现平江新洪乡，陈朝时期抗击占婆侵略者立功，战死沙场。 公共住宅建于17世纪和18世纪左右，有早期和晚期风格，规模相当庞大。仅使用面积就有580.25平方米，包括主坛、中殿、后宫、候车室和2个舞厅等项目。 大殿空旷，无围墙，长13m，宽8.5m。整个屋顶上，屋顶边缘的形状像一朵柠檬花。刀片和断头台的形状像柔软的龙头。 Trung Tu由3个隔间组成，以夫妻斗莲的风格设计。椽子和梯架上雕刻着程式化的凤、凤、花、叶造型。接下来是大亭。该建筑长20m，宽11m，包括5个隔间。与大祭坛一样，中院的所有屋顶和屋顶都饰有柠檬花造型。屋顶叶片的形状像龙头。这里的寺庙也是按照丈夫的风格建造的。中间的两根柱子雕工更为精细，这两根柱子上多出的4个头像是阮朝时期制作的。另外两根柱子雕刻较少，根据残存的柱头和雕刻艺术，这两根柱子是17、18世纪制作的，中央空间的横梁上悬挂着“二龙胁月”的雕刻。左侧下方有一扇吊门，上面饰有“印”字。 继续中心部分是 3 个隔间，其建筑技术更为简单。下面有一个祭坛、两个轿子和贡碗。 3间牵牛花房旁边是一间后宫房。建筑上，中央设有高坛。上方是一座高1.8m的祭坛，漆成金黄色，光彩夺目。考堂内有一尊镇宅神像，高0.9米，体态平衡和谐。墓地正前方有一尊1.4m高的两名手持武器的士兵木雕像。 除上述项目外，还有两排宴会厅，每排3个房间，形成封闭同步的建筑。公共房屋还拥有一尊古老的 Vu Duc Phong 雕像和许多崇拜物品。 一年一度的公屋节于农历二月九日至十二日举行，有泥炮比赛、木偶戏等民间游戏。 该公共住宅于 1992 年被列为国家古迹。 来源：海阳电子报
海防
4923 看法
排名 : 国家纪念碑
古檀安寺
古新安寺（Co Tan An Temple）位于老街省文班区新安公社（又名古贝上岩寺），2016年被列为国家历史文物，是祭祀女神的场所。上颜（Thuong Ngan）的名字叫阮黄芭夏（Nguyen Hoang Ba Xa），她有战胜邪恶敌人、维护土地和平的功绩，被包哈和考班（古文班地区）的居民尊为圣母。 据历史记载，在黎朝末期，景兴时代（1740-1786），整个归和地区，特别是水维和云班地区，时常被盗匪蹂躏，“整个地区一片混乱，人口遭到破坏，田地被遗弃”。面对混乱，阮黄巴夏夫人和她的父亲国民警卫队阮黄湾站起来，劝说身着绿衫的道族、杰族、农族等少数民族……紧急开发矿区，驱逐外来侵略者。入侵，保护领地，让所有人重获繁荣的生活。她圆寂时，“香气依旧灿烂，光环照耀”，当地人民为纪念她的伟大贡献，刻下感恩之心，捐出心血修建寺庙，并指定专人定期看守。香和烟。经历了历史的风风雨雨和自然的变迁，现在这座寺庙在古代圣地的原址（红河河畔的一大片土地上）得到了修饰和重建。向东北望去，与国家历史文化遗址保哈寺对面），已成为一处雄伟的精神旅游目的地，吸引着大批来自各地的游客。 来源：老街省电子信息门户
老街
6953 看法
排名 : 国家纪念碑
库克托瓦杜寺
库克托杜寺（Khuc Thua Du Temple）位于宁江县建国乡库布村，供奉着库克家族三位民族英雄（库克托杜、库托好、库托美）。该寺于2015年被国家认定为国家级文物保护单位。 该寺毗邻洛河堤，寺面朝南。从外面经过石桥进入寺庙，就到了祭场，有两块大石头浮雕。图案精雕细刻，描绘了人们聚集在一起追随不朽主库克托瓦杜获得自治权并过上平静祥和生活的场景。 库克托杜 (Khuc Thua Du) 是 10 世纪最早建国的民族英雄之一。他的职业生涯始于洪洲土地（现为建国公社库克波村）的酋长，库克托杜 (Khuc Thua Du) 是建国者。为独立事业奠定了最初的基础，建立了国家的自治权，在10世纪初结束了北方的封建枷锁。他的子孙Khuchao和KhucThuaAmerica继续追随他父亲的脚步，巩固了北方的地位。独立并实行村、社两级政府管理。 907年7月23日，Khuc Thua Du去世。为了纪念民族英雄Khuc Thua Du的功绩，红洲地区的人们在村南距离洛河堤约300米的大片土地上捐资建造了Cuc Bo公共住宅。 2005年，海阳省开始建造Cuc Bo寺庙，供奉Khuc家族的三位英雄：Khuc Thua Du、Khuchao、Khuc Thua My，就在Cuc Bo村古老的公共房屋旁边。该项目总面积超过57000平方米，采用三种主要材料：青石、铁木和铜。寺庙建筑独特，包括许多文化艺术作品，如：谭泉、天德、忠图、后宫等。两侧有大武屋、呼武屋、龙眼井、石浮雕、灵兽雕像、荷花池、石桥、四根柱子……全部按照传统建筑建造。 Khuc Thua Du 寺庙的中心称为 Thuong Dien。这里的祭坛按照标准规定布置，内容寓意深刻。理事会板置于正中，横板上刻有四字匾额：“Thien Nam Chinh Khi”：译为库氏家族是南天之正。而两侧是“双班”祭坛，有2块横匾：右边是“Hero of Hong Chau”，翻译过来就是：英雄，洪洲土地的英雄。左边“洪峰因”：翻译过来的意思是：英雄风范犹在。在Khuc Thua Du寺庙里，还有名为“Khuc Hoan Ca”的艺术画，描绘了第一自治下的和平景象和居民的平静生活；旁边就是“聚义”、锻兵的场景。这幅画所传达的内容是越南人民尚武精神和对和平、稳定、繁荣的渴望的表达。 寺庙的宫殿区有3尊大型铜像：中间是第一主Khuc Thua Du的雕像，右边是中主Khuchao的雕像，左边是Khuchao的雕像。已故勋爵库克·图阿·迈 (Khuc Thua My)。手持宝剑的不朽主库克托瓦杜雕像，代表着“世界之主”的权威和智慧……是一座具有深度魅力的雕像，展现了皇帝的细微差别，外表威严，优越气质。 Khuc Thua Du寺庙是一个有意义的项目，旨在纪念民族英雄Khuc家族在独立前时期的巨大贡献。除了精神文化和旅游的重要性之外，Khuc Thua Du 寺也是海阳土地上一个有吸引力的旅游、观光和历史研究目的地，为教育子孙后代的爱国传统和爱心做出了贡献。 来源：海阳电子报摘录
海防
11576 看法
排名 : 国家纪念碑
福庆寺
福庆寺建于16世纪末，位于老街省宝安区Pho Rang镇Tap山上，面积2.4公顷。福庆寺位于宜朗古城堡遗址群内，是勒马克王朝的建筑，是祭祀巴乌领主的场所，于2001年12月被认定为国家历史文化古迹。 相传，在Mac王朝取代黎王朝时期，海阳省嘉禄县的武文末、武文渊两兄弟为躲避Mac王朝，前往保安（老街）筑边境。守卫基地西北。当时，武文末意识到保颜交通便利，是老街商路的门户，于是就选择这里筑垒招兵，抗击麦克王朝，护边建保。日元进入繁荣地区。武文末圆寂后，这里的人们建了一座寺庙，纪念他和武氏家族保护边疆、土地和善良人民的功绩。 经过时间和历史的多次变迁，福庆寺的建筑已被严重破坏，留下的痕迹很少。 2006年，在旧址上按照勒马克王朝的建筑风格，修复并修建了福庆寺历史文物。寺庙的布局包括：主殿；两个家庭：左和右； Tam Quan Ngoai，Tam Quan Ngoai 的腋门和柱子。女士、叔叔、子檀庙的祭坛和其他子项目，如：领主的房子、庙宇、金屋和花园。 福庆寺交通位置便利（老街市西北75公里，沿70号公路距河内近280公里），每年一月初的龙日都会举办福庆寺节，吸引大批游客。来自全国各地的游客上香纪念那些为保护边境和领土做出贡献的人们，并参观宜兰古城堡和福庆寺的景点并探索其艺术和军事建筑。 资料来源：老街省外事门户网站
老街
4670 看法
排名 : 国家纪念碑
高安乐寺
曹庙遗址区位于海阳省志灵市安乐乡。 曹庙遗址是祭祀在抗宋战争中立下汗马功劳的王氏五位将领的地方，也是祭祀黎大行王、村里的守护神杨顿灵的地方。目前，这里仍流传着遗迹和传说，节日活动也被人们保留下来，曹庙节被认为是海阳的典型传统节日之一。 遗址群有寺庙5座、宝塔1座。供奉黎大行国王的国王庙坐落在桌山上，散发着威严和威严。曹庙供奉着安静的王德明寺，位于 Voi 山脉的 Thien Bong 山顶，海拔 30 m，坐落在有数百年历史的古老铁木森林中间。供奉王德春的本庄寺充满传统色彩，散发着严肃的气息，位于柔和的月亮河畔。 Ben Ca 寺庙供奉着 Vuong Duc Hong - 一座光秃秃的寺庙（没有屋顶），充满了神圣的遗迹，被认为是我国寺庙文物系统中最特殊的寺庙。 Ca 寺供奉着 5 位圣人的父母和他们的 2 个女儿，Vuong Thi Dao 和 Vuong Thi Lieu，安静地坐落在郁郁葱葱、富饶的田野中央，毗邻一条宁静的河流。 曹庙至今保存的传说，是黎英宗洪福元年（1572年）阮平大学士院编撰的，清楚地记载了曹庙圣人的事迹和功绩。 丁朝时期，在清化路河中郡牙山郡石泉村，有一户王姓丁，其妻是村民，姓清。爷爷奶奶吃苦耐劳、吃苦耐劳、热爱人民，因此受到邻居们的敬佩。但问题是夫妻俩年纪大了，还没有孩子。 有一天，他们的祖父母乘着一艘小船，回到魔门去寻找新的居住地。纯真善良，绿草如茵，树木茂盛，爷爷奶奶立刻要求住在那里。 当时，在Duoc Dau Trang，有一个范先生的家人，名叫Luoc。范先生的家庭条件也比较富裕，所以他立即让祖父母住在Duoc Dau Trang。一天晚上，Thanh 夫人梦见五颗星星进入她的嘴里。当Thanh夫人去Nguyet Giang河洗澡时，突然看到一条五彩龙出现，紧紧地缠绕在她的身上三圈，Thanh夫人非常害怕。从此，Thanh女士心中一动，怀孕了。怀孕足月时，产下一束，排出5颗卵子，生下3男2女。这少年相貌英俊，威风凛凛，凤眼龙面。女孩有一张花脸和粉嫩的皮肤。第一个儿子的名字是Vuong Duc Minh。二儿子王德宣。三子王德洪。第四个女儿是Vuong Thi Dao，最小的女儿是Vuong Thi Lieu。 当时，郭田率领的宋军入侵我国。当国王派兵与敌作战时，经过Duoc Dau Trang时，见地势险要，立即在小市场（俗称Dau市场）扎营。王氏五兄弟皆前来拜见，国王立即考验他们的才艺，五兄弟各显其才，应声应下。 国王知道他们是真正的人才，立即将他们收为麾下，提拔他们。当时，三男两女从陆路带兵。两个妇女假扮成卖槟榔和药的人，来到敌军总部。在清楚了解敌情后，我军发起攻击，但敌军损失惨重，逃回国内。 曹庙遗址区的形成和发展已有1000多年的历史。寺庙规模虽不大，却汇聚了天地之灵。这些寺庙建的很早，建于乐朝初期，当时有5位将军去世后。阮朝时期，寺庙被修复为三角形建筑，至今仍保持现状。碑、龙剑、宝碗、宝座等名贵古物和祭物体系至今保存完好，以名画、骈句为代表。寺庙的后宫里还保存着历代国王的圣旨。 曹庙是一座独特的寺庙，始建于二十世纪，曾多次修复。主要节日为农历正月二十三至二十五，有摔跤、拔河等民间游戏。仪式包括：王位游行和传统祭品，吸引了众多游客前来参观。 2018年3月2日，文化体育和旅游部决定“将曹庙建筑群列为历史建筑古迹”。 来源：海阳电子报摘录
海防
5177 看法
排名 : 国家纪念碑
青梅塔
Thanh Mai Pagoda（海阳省志灵市Hoang Hoa Tham公社）。 Thanh Mai Pagoda 建于 1329 年左右，建在 Thanh Mai 山的山坡上，Thanh Mai 山又名 Tam Ban 山（意思是北江、海阳、广宁三省的三座相互连接的山脉，属于同朝弧）。高约200m，现属于志灵市Hoang Hoa Tham公社。这座塔与竹林严渡禅宗第二代创始人帕罗禅师的一生和事业息息相关。 主塔为定式建筑，有前殿7间，后殿3间。塔身框架结构为铁木结构，塔内有12根直径50cm、高7.2m的主柱和16根直径42cm、高3.5m的军柱，呈“叠梁八柱”式连接，是一座建筑群。具有陈朝风格。塔顶由8个屋顶、8个刀头组成，上面覆盖着滑稽的鼻瓦，屋顶上有一个堤岸，中间浮雕着“Thanh Mai Zen Tu”四个字。该塔于2005年动工兴建并竣工。 目前，Thanh Mai 宝塔仍保存着许多珍贵的文物，如：建于 1334 年的 Vien Thong Bao Thap；普光塔建于清和二十三年（1702年）；灵光塔建于清和二十四年（1703年），与其他五座塔一起建造。塔内还保留有陈、黎两朝的6座石碑，其中Thanh Mai Vien Thong大理石塔被认定为国宝。该碑刻于大治五年（1362年），讲述了竹林禅宗第二祖的一生和事业。该碑还展示了当代政治、宗教和土地状况以及竹林三位祖先陈仁宗、帕罗和玄光的活动。清迈塔节于每年农历三月初一至初三举行。 1992年，青梅塔被文化和信息部认定为国家历史文物。 秋末冬初，清迈塔区的枫林景色美丽。这段时间的森林变得绚丽多彩，有红的、黄的…… Thanh Mai塔区的枫林面积约15公顷，相当茂密。枫树的高度高达数十米，从山脚一直生长到山顶，其中一些树的树干非常粗大，大约可以容纳2-3人拥抱。而最美的是枫叶变色的时候，从绿叶到黄叶，再到红叶。 清迈塔以其悠久的历史价值，节日期间举行的许多庄严仪式，如：讲经、木工、承坛……以及壮丽的自然风光，为丰富东方文化资本做出了贡献。 来源：海阳省电子信息门户
海防
4917 看法
排名 : 国家纪念碑