历史遗迹
Việt Nam
远龙塔
海防岛山旅游区以其理想的海滩和迷人的风景而闻名。但很少有人知道，在涂山半岛九山之首的龙山（玉泉区）山顶，还有一座有着数千年历史的文化历史遗迹——通龙塔。 Tuong Long 塔（也称为 Do Son 塔）建于 Ly Thanh Tong 统治时期。这座佛教建筑位于涂山镇范山区，占地约2000平方米。塔的四个角均向中心倾斜190度。 塔内空心，供奉阿弥陀佛像。这座建筑是用大小不一的砖块和石头建造的。除砖外，塔壳外侧还铺有莲花、菊花、柠檬花等独特装饰艺术的砖。此装饰代表了典型的李朝艺术。据《大越史》一书记载，茂都1058年，李清东国王穿越巴罗海滩后，在此停留并建造了一座塔。后来，他梦见了一条金龙，并给这座塔取名为“Tuong Long”，意思是“看到金龙出现”，以纪念吉兆。有人认为，陶山港是这里建有佛塔的摇篮之一。过去，这里可能是“传送光”系统中的观测站。每当有事件发生时，沿海观测站就会焚烧干草，将烟雾升上天空，向首都发出警报信号。 通过残留的遗迹可以看出，通龙塔与升龙城堡（现河内歌剧院区）的宝天塔同时建造。据《大南一通志》记载，旧都山塔高100米，建在面积1000平方米的土地上，共有9层，门向西开。一米长0.45m，因此该塔高约0.45m，位于海拔100m的山上，因此这座塔是当时越南最高的塔之一，在Tran和朝代期间多次翻新和修复。但在嘉隆三年（1804年），阮朝廷拆毁了这座塔，取砖建造海阳城堡。从这座塔的位置来看，这证明了古代的通龙塔是非常巨大和雄伟的。可以看到大海，有船只出海捕鱼带回新鲜的海鲜来服务游客，看到有村庄和绿色田野的涂山镇，了解古人精心选择的建塔地点。 资料来源：海防市电子信息门户
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Me Linh 巷 42 号 1 号门
海防市黎灿区安边坊美灵巷42号1号屋，是1927年至1929年海防越南革命青年同志协会省委的秘密机关，印度支那共产党的秘密机关1929年至1930年期间的海防省委员会。这里曾经是工人阶级之子、党的精锐战士阮德景同志的行动基地。海防人民和劳动人民。 1927年9月，阮德景同志在广州参加了阮爱国同志组织的政治训练班后，回国工作，被越南革命青年委员会任命为越南省委同志。海防革命青年同志联谊会。 1928年初，他实行无产阶级化，开办培训班，写报纸启发革命群众，反对法国殖民主义者的压迫和剥削。 1929年6月，印度支那共产主义支部成立。 1929年9月，在上述地点（1/42 Me Linh），优秀共产主义青年会议投票决定成立海防印度支那共产党。 统一越南三个共产党组织会议后（1930年2月3日），阮德景同志作为北部北方党委返回巩固海防党委。由于中央政府的正确政策，在北方党委的直接指挥下，海防党委能够动员群众积极踊跃地继续斗争。 1929年，海防总督阮德景同志写了一篇文章，宣传、歪曲、诽谤共产党人的崇高理想，同时揭露殖民主义者的歪曲论点，同时也启发群众看清他们的险恶。面对并号召群众支持共产党人的民族和阶级解放事业。 这座房子里还保存着阮德景同志使用过的一些文物（已修复），如：书桌、柜子、木床等。每年，1/42 Me Linh的房子都会得到海防市党委和人民的精心维护和修缮。这是党秘密活动时期的标志。 阮德景同志是党的杰出革命战士、第一书记、海防工人阶级和人民的光荣儿子，英年早逝。今天，在阮德景124号，还竖立着同志纪念碑。 资料来源：海防市电子信息门户
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Bach Dang Giang遗址
海防市水原市的白当江遗址区占地 20 公顷，位于 1962 年认可的长庆风景区内。 这三场海战分别是938年击败南汉军队的吴权海战、981年击败宋军的黎欢海战和1288年击败蒙古元军的陈国俊海战。但仅凭剩余的遗产仍不足以显示这些胜利的规模。认识到这些伟大的价值，自2008年以来，有奉献精神的人们决心重建这座标志着南方山水神圣灵魂的建筑群。遗迹入口处是一个鹅卵石花园和一根高约5米的石柱，四面均刻有文字，中间一面刻有“江山昌盛巴赫当托”诗句，其余三面赞颂三位前辈在海战中的功绩。该建筑群还有许多其他区域，例如供奉 Ngo Quyen Vuong 的 Bach Dang Giang 寺庙，Ngo Quyen Vuong 创立了 Bach Dang 桩战役，于 938 年击败了南汉军队，结束了 1117 年的北方统治，开启了大越文明。 庄景冯德寺供奉的是黎大行王，后者于 981 年重建了吴权木桩以攻击宋平詹，使大谷越与大汉平起平坐。 长庆祠供奉的是国公铁红道大王陈国俊，他三次击败蒙古军队，最终于1288年白登大捷，开启了辉煌的东亚文明。三座寺庙均按照古代建筑风格设计，木材与天然石材的完美结合。 胡志明主席庙是白当江遗址四圣字中的最后一个地方。这是海防市第一个修建寺庙供奉胡志明主席的地方，胡志明主席是永远活在越南人民心中的民族伟大领袖。 Trang Kenh 的 Truc Lam 寺，这是一座仿照安图 (Yen Tu) 东塔 (Dong Pagoda) 建造的佛塔。塔内供奉如来佛、达摩菩萨、陈仁宗佛祖。塔脚有十八罗汉白玉像和一棵一百多年的古榕树。该塔是Bach Dang Giang遗迹区最高的地方之一，宽敞的空间尽收眼底，俯瞰Bach Dang河和雄伟的Dong Trieu山脉。特别是在晴朗的日子里，游客还可以看到颜图景观。 遗迹内的圣母庙供奉着第一天圣母、第二圣母Thuong Ngan和第三圣母Thoai Phu。寺庙内还供奉着 Ngu Vi Ton Ong、Tam Vi Hoang、Duc Nam Hai Than Vuong 和 Mau Son Trang 的香炉和雕像。遗址区还建有博物馆，展示原状保存的巴赫当桩文物； Bach Dang 河上的战斗示意图；黎朝和特兰朝的陶瓷考古遗址……；越南历史悠久。 资料来源：越南国家旅游局
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丁志灵
志灵公屋位于海阳省志灵市仁惠乡志灵村。根据这里至今仍保存的慈德二十年（1867年）刻的“神迹铭文”，据说志灵公屋供奉着三位村里的守护神，其中包括：高山国庄大王（即高贤长老） ; Duong Canh Thanh Hoang Quang Bac Dai Vuong（即Pham Cuong、Thanh Hai）； Duong Canh Thanh Hoang Hung Due Dai Vuong（又名 Pham Uy - Thanh Ba） 据传，曹山国图大王是第十八代雄王曹贤家族的成员，他精通文学和武术，他“密谋”帮助李太宗作战。敌人来拯救国家。曹子大王化身为李王的才将，率领军队与敌人作战。到达海阳镇南萨县巴嘉庄，我见到了村民范强和范维的双胞胎兄弟，他们是范陈和陶氏贵夫妇的孩子。显聪见范强、范宇两兄弟武功高强，立即征召他们为自己的将领。在打完本东（今平清-陆斗）战役并胜利返回后，经过巴嘉庄，军队、显功和两位将军范强、范蔚于同一天出动。李太宗铭记三位才将的恩情，下山举行了隆重的葬礼，并允许当地民众立庙祭祀。 志灵公屋建于后黎朝（18世纪）左右，在阮朝时期（1848年、1856年、1859年、1867年、1911年）进行了修复和美化。原来的建筑是字母“Dinh”的风格，由5个房屋组成西侧建有大白厢和后宫厢3间。启定年间（1916年），人民继续修建5座礼拜殿和2座歌舞厅，以满足节日期间人民的日常生活需要。 经历了多次历史变迁，志灵公馆至今仍保存着许多珍贵的古董，如一套阮朝的“三护法神”雕像、清泰国王至开定国王统治时期的9件佛像、16块面板。 18 世纪和 19 世纪的功德碑... 公共房屋位于一个高而宽的土堆上，前面是下游流淌的太平河，后面是一系列长长的池塘和湖泊，原是经过许多年的古老河流支流。剩余的堤坝环绕着纪念碑，形成天然屏障。和谐而令人惊叹的自然景观。志灵公社是祭祀与仁惠公社人民宗教生活相关的英雄的地方，塑造了民族的爱国传统。志灵公屋节在每年农历三月十日举行，节日持续三天，其中十日为主要节日。 基于其历史价值、精神文化和传统建筑，志灵公社于1994年被文化和信息部评为国家级。 来源 海阳省志灵市电子信息门户。
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国父庙
国富寺是许多历史书籍记载的著名“志灵碗”的八个遗迹之一。此前，该寺庙属于志灵区杰达公社。现属海阳省志灵县志明乡尼奥村。这里是太祖陈国灿的庙宇。陈国灿是陈朝优秀将领之一，才华横溢，德才兼备，一心致力于建国卫国事业。 陈国灿是陈仁宗（Tran Nhan Tong）的次子，陈仁宗是王储陈顺（后来的陈英宗）的弟弟。 他是英宗和明宗统治时期的陈朝政治人物、官员和王子，被认为是杰出的政治人物和才华横溢的人之一，但他的人生却充满了不公。陈国灿被判叛国罪并被饿死。他的去世引起了历史学家对陈明东的诸多批评。 到甲丹（1341）年，即陈杜敦统治时期，陈国灿案已完全无罪。法院恢复陈国灿的地位：向陈国灿介绍国家最高祖师，恢复死者的尊严。 国父庙是在他被无罪释放并恢复其荣誉和称号后建立的。该寺庙是根据他的旧宅建造的，因此也被称为Thuong Thuc Co Trach（即至尊主的旧宅）。这些寺庙都是后来封建王朝所命定的。 纪念碑建在南北走向的稻田中间的一个高土丘上。根据“风水”理论，国富寺有“Kim Xa”（金蛇）：前面有一条路沿着Kinh Thay河通往石码头，左边是Lang Tri田和Ao Va，传说据说这里是Tran Quoc Chan国王的沐浴之地，右边是Giai Phuon田，这里是Dong Do遗迹，有很多堆天然口红，后面是Dong Lang田。 1951年，法国敌军从中下哨（南兴-南萨）炮击主要寺庙地区，企图摧毁我军的秘密抵抗基地，导致许多建筑被毁，只留下后后宫的一部分。去年，一些祭祀物品被人们隐藏起来。 1953年，纪念碑彻底倒塌。 到了1958年，当地群众继续动员功德在旧基础上重建后宫，稳定宗教活动，继续表彰为国立功的人士。 1997年至1998年，根据广大干部群众的愿望，在各级各职能部门的共识下，公社人民委员会组织了一次功绩活动，动员当地一切资源，恢复国富寺。该工程在不超过60个昼夜的短时间内完成。 寺庙呈二字式建筑，包括前祀空间5个、后殿空间3个，以及一些三进门项、寺院场地……特别是建造了5个前祀空间。与古老的木屋框架在兴安。整个前厅、后厅均以墙体砌筑，木柱支撑檩条，红瓦屋顶。 国富寺：朝廷认识到陈国灿的功德，命公社将他家乡志灵吉达的旧屋修缮为寺庙。历代封建国家都封建陈国灿，并允许各地追随、崇拜和表彰为国家做出贡献的人。根据文化和信息部2003年4月14日第15/2003/文化和信息部决定，国富寺根据文物和名人的历史价值，被列为国家历史文物依照文化遗产法的规定。这是海阳省第127个受保护的遗迹。 来源 海阳省志灵市电子信息门户。
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Ba Chua Sao Sa Temple（巴杜寺）
阮氏德也有名字阮氏玉全，阮氏杜，她的名字是Dieu Huyen，国王的名字是Tinh Phi或Sao Sa，她出生在Kiet Dac公社（现在的Van An区，Chi Linh镇，（海阳省) Ngoc Toan 是一位才华横溢、美丽非凡的女孩，她的聪明才智超乎常人。她出生于16世纪末一个勤奋好学的家庭。她从小就表现出勇敢和坚毅，家里请了一位姓曹的老师来教书。 Ngoc Toan 年纪越大，他就越美丽，比其他人更聪明，也更有野心。光兴十五年（原马宝定年），黎正军攻克升龙，马包军退至海阳镇东。光雄十六年（1593年）年初，黎正军进攻南萨地区，麦克王朝覆灭，不得不撤出海阳，逃往高平建立根据地……是年20-七岁的阮氏杜和她的父亲麦克跑回家去了高平。尽管她要四处奔波，但她仍然刻苦学习，表现出一个有志气的人。麦克王朝在高平建立了城池和城墙，稳固了自己的地位后，开始举办科举考试，选拔人才，报考的人相当多。平盛考试 1616年，阮氏黛假扮成男孩与老师一起参加考试。批卷后，她以高分第一名通过，而她的老师第二名通过。他对这位优秀学生的才华印象深刻，他说：“绿色来自蓝色，但比蓝色更美丽。”出席宴会时，麦克国王见她的样子像个女人，经询问后，他并没有惩罚她，而是鼓励她，并娶了她为妻，名叫Tinh Phi，名叫Sao Sa。阮氏杜的美貌举世无双，在麦克勋爵眼中，杜女士是“从天而降的流星”。当黎贞军攻打高平，马军大败时，她躲进山洞，被郑军俘虏，带到主面前，立刻受到爱戴和尊重。她所在的公社上下，人民群众都受到她的厚爱，对她的破例感激不已，所以都尊敬她，尊她为接班人。她广读圣经，通晓佛法，享受诸多利益，但生活俭朴，她定下规矩，把祖先的忌日和生日（3月14日）定为自己的生日，当她一百岁的时候。古老的时候，他们都用素食和oan quai来祭拜，这种习俗就永远流传了下来。年老后，她回到嘉林县武农寺担任住持。当Trinh Tac（皇族祖先Duong Vuong）即位时，命一位女学者教宫吏，所有官员都提名她。阳王邀请她进宫，并教宫里的工作人员称呼她为德老师父。近80岁时，她在玄天塔以南200米的Phuong Hoang山脚下的一个小山顶上，在祖先的坟墓前建造了一座小小屋。她于11月8日去世，享年80多岁，经历了三任国王：黎丹东（Le Than Tong，1619年至1643年）、黎赞东（Le Chan Tong，1643年至1649年）、黎丹东（Le Than Tong，第二任国王，1649年至1662年）。 ）。她去世后，她的遗体被埋葬在她祖先的坟墓旁边，坟墓的顶部有一座粉红色的砖塔，远远望去清晰可见。到后黎王朝末期（18世纪），她的坟墓被当代历史学家列为“志灵八古遗迹”，意为志灵地区八古遗迹之一，名为静披古塔。 2004年以来，我们认识到文物的重要性，特别是名人的历史价值。 2006年6月28日，省人民委员会签署第2283号决定/人民委员会决定批准修建阮氏德寺项目。该项目包括以下项目：主殿、大友武、潭泉、2座金殿以及修缮和升级陵墓。经过短暂的建设，现在已经完成了三项工程：主殿、两座金殿和前院。 阮氏德寺 (Nguyen Thi Due Temple) 是在 Mam Xoi 山顶老寺庙的基础上建造的。面向西南。根据风水理论，寺庙的土地就像一颗珍珠，被凤凰山脉包围。前面是一座巨大的水坝，夕阳下鹳鸟和大锅飞舞，证实了这里确实是一块好土地。 供奉绍萨公主的寺庙为定式建筑，包括三厢房、两厢房和一间后宫厢房。后宫后面是Tinh Phi古塔。 来源 海阳省志灵市电子信息门户。
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朱文安寺
Chu Van An Temple 位于 Van An 公社的 Phuong Hoang 山上；距离昆山遗址约4公里。这是一个可以参观的文物古迹和风景区，有美丽的松树林，有2007年建成的新旧寺庙。朱文安陵墓就位于这个遗址区。节日在8月和1月，主要节日在8月25日和11月26日。文物排名于1998年。 陵墓隐藏在凤凰山沟深处，距寺庙约600m。海阳省教育界师生的捐款，修缮了朱文安老师的陵墓。一条铺有凹凸不平的砾石层、被森林松树遮荫的小路将带游客参观大师的坟墓。相传朱文安大师圆寂后（1370年），他的学生将他埋葬在Phuong Hoang山顶，并在坟墓旁边建了一座房子，常年祭祀他，以表示哀悼。寺院正殿位置较高，通风良好，为钉（J）式建筑风格，八层屋顶重叠，弧形带端营造出典雅、神圣的外观，屋顶浮雕“二龙朝圣”图案。太阳之神”，前面是一对大石龙和高高的石阶。这里的特别之处在于，游客参观寺庙时，除了供奉斋、咸的供品外，还常常供奉笔、书，祈求名利、求学。 来源 海阳省志灵市电子信息门户。
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辛寺 – 华寺
信寺 - 华寺遗址位于志灵区黎利公社安莫村五牙山山坡上。这座寺庙是一座古老的建筑作品，背靠五牙山，俯瞰东北部，周围是广阔的森林和茂盛的荔枝山。生庙供奉着出生地，和庙供奉着前李朝（544年）天使朱福贵将军的化身之地。 Sinh Temple - Hoa Temple（Mother Sinh Temple - Thanh Hoa Temple）今天也称为Thanh Phi Bong Temple，Thanh An Mo Temple现在位于Le Loi公社- Chi Linh区。该寺庙位于 Ngu Nhac 山的山坡上，坐落在一片广阔的森林之中。地下溪边随处可见奇岩怪石，在地下潺潺作响，夹杂着松树的声音。溪流的水面上，经过时间和泉水磨平的大卵石层层叠叠。远处的山顶上，几座古老的寺庙在轻柔飞舞的白云中隐约可见。这一幕让人想起神秘的故事。根据历史和传说，Sinh Temple - Hoa Temple 始建于 11 世纪，但遗迹仍于 19 世纪重建，Sinh Temple 呈 Tam 形，由 3 个连续的建筑组成。建在传说中描述的奇怪的石块上。这里有一尊母亲女神的雕像——黄氏芭夫人的雕像。寺庙里有很多古董和两块石碑，讲述着这个奇迹和寺庙的修复过程。和寺的形式和建筑与新寺相同，但规模更大，地势相对平坦。中间的字再现了 Tu Duc Ky Mao 的年份（1879 年）。后宫有朱福贵将军的雕像和许多珍贵的祭祀物品。 起义前时期，圣寺-和寺成为革命根据地（1943-1944）的秘密聚会场所。 1947年，新庙-和庙成为当地革命组织的聚会场所。 1947年底和1948年初，志灵-南萨-京门县军械厂选择华寺作为生产武器的地方。抗美战争时期（1969年-1972年），圣寺-和寺是林业大学师生教学和学习的临时场所。 根据文化和信息化部于1994年12月12日发布的第295/QD - BT号决定，根据景观、建筑、历史文化意义和革命抵抗时期的事件，将圣寺-华寺遗址区列为保护文化遗产、自然美景，拓展游客来志灵之地的旅游空间和游览内容。 如今，在新寺和华寺，每年农历五月和八月。安莫大地一片熙熙攘攘，喜气洋洋，洋溢着节日的气氛。 五月节是Sinh 寺和Hoa 寺的主要节日。全国各地的朝圣者带着他们的思念和愿望回到圣寺和和寺节日，回到精神圣地。 来源 海阳省志灵市电子信息门户。
海防 2850 看法
