历史遗迹
Việt Nam
嘉立庙
除了民间名称外，Ca Lap 寺（位于古 Ca Lap 村）也被称为： Quang Tien 公社的 Tay Phuong Thanh Hoang 寺； Trap村的Nghe An，字面意思是“Linh Tu General”——供奉神圣将军的寺庙。然而，虽然名称可能不同，但该遗址是祭祀这位才华横溢的将军的地方，三山人民世世代代称他为“郑方大将军”。相传他的军事生涯与抗击陈朝蒙古侵略者和古代傣越人民的战争密切相关。 嘉立寺的遗迹，历经700多年的兴建和多次修葺，至今仍受到当地人民的保存和保护，成为三山沿海地区人民对名将敬仰的精神宗教场所。 。 凭借其传奇色彩和现存价值，嘉立寺遗址于1999年被文化体育部认定为国家古迹。 资料来源：清化省文化、体育和旅游厅。
清化
6463 看法
排名 : 国家纪念碑
兴福塔 (Kenh Pagoda)
位于洪福塔（Hung Phuc Pagoda），又名肯塔（Kenh Pagoda）（三山市广兴公社），建于陈明王统治时期的开泰阮（1324年）武帝年冬末。唐（1314-1329）），该碑是记录陈朝联合击败以多多为首的元蒙入侵军队的唯一原始文献。 该塔建于Yen Duyen村，供奉佛祖，供奉在第一次抗元战争（1258年）中立下汗马功劳、被陈泰宗擢升为将军的乐安大将。并迎娶公主。 作为与兴岛国王陈国俊关系密切的将军，黎安将军死后被授予“杜阮大督、国家大大臣、大将军”的皇家称号，这是陈朝时期非常伟大的称号。 。 出于慈悲和孝心，乐安中将的次子勒邦于1264年开始修建佛塔。勒邦去世时，工程尚未完成，由他的次子勒芒继续建造。继续工作，将寺庙重建得更大、更美丽。 1326年，该塔落成，由11座瓦房和两个宽敞的庭院组成，坐落在美丽的土地上，庄严而典雅。 该塔于15世纪被入侵的明军彻底摧毁，只留下记录黎孟将军领导的大越军民胜利的石碑。具体来说，1285年，勒芒指挥当地民兵从南方伏击东亚军，抄近道穿过措溪，进入清化，在措布地区取得重大胜利。 这次胜利被铭刻在塔内的一块石碑上，这是李陈文化的珍贵遗迹。碑高1.5米，宽0.6米，厚0.25米，立于龟背上，龟背伸腿，颈向东伸。碑额刻两条龙，盘踞太阳，蜿蜒刚健。龙的身体朴素、古朴，是典型的李陈王朝的龙。碑额上以印章的形式写有“Hung Phuc Tu Trai”四个字。两侧是两个纽扣状的边框，底部是高度风格化的水波纹。该碑于开塔三年（1326年）由陈国正将军所刻。 这是越南仅存的十多块陈朝石碑之一。墓志铭分为两部分：上半部分叙述了这座塔的建造和勒芒的功绩，下半部分是一首24句的诗，颂扬了勒家族的功绩。 凭借古碑多方面的历史、文化、艺术和思想价值，1995年9月4日，文化和信息化部（现文化体育旅游部）列为国家级骨干塔碑刻文物。 来源清化省电子信息门户。
清化
6168 看法
排名 : 国家纪念碑
德灵寺
该寺庙位于一个高土丘上，据说是他和他的两个女儿的埋葬地。寺庙坐北朝南，前面是一片广阔的荷花田，远处是温柔的多河日夜流向大海。德灵（De Linh）是永兴公社（永禄）邦宝村人，官衔位列黎宗德国王（1510年-1516年）统治时期的四大朝臣之一，是一位智商高、武功高的人。艺术。据史书记载，自从国王指派他镇守三山河口要地后，他就开垦土地，训练士兵，日夜扎营练武，照顾着百姓安宁幸福的生活。应该受到大家的高度赞扬。 有一次，明军从海路入侵我国，杀人掠地，德灵将军招兵买马，但形势不平，孤立无援，无人救援。一时间，我们的军队就被敌人围攻了。他的两个女儿想为父亲报仇，于是率军前去救援。父子俩顽强地战斗到了最后一刻。人民铭记德灵将军和他的两个女儿的伟大功绩，日夜修建坟墓和寺庙，纪念这位民族英雄。 寺庙坐落在据说是神圣龙头的高地上，周围风景优美、迷人。德灵墓坚固地建在寺庙内，墓上覆盖着美丽的古老石层。这里还保存着9座古代戒律，被视为当地的瑰宝。此外，还有许多碑文、石刻、香炉……只有数百年历史的碑碣也被精心保存。每年1月17日，当地民众都要上香、举办摔跤节，以缅怀对武术祖师国神的感激之情。 千百年来，历经风风雨雨，这座寺庙仍然受到人们的爱护和敬仰。 1993年，该寺被认定为国家级历史文物。 来源清化省电子信息门户。
清化
6631 看法
排名 : 国家纪念碑
前往显清寺
苏显清寺位于长乐山，是三山镇乃至清化省著名的古寺。 该寺庙也被称为第二寺庙或中寺庙，是努伊村或三通三寺庙系统中的一座寺庙（Doc Cuoc寺庙是上寺庙，第一寺庙；Hoang Minh Tu寺庙是第三寺庙或第三寺庙）第一圣殿）。 相传这座寺庙已有800多年的历史，是祭祀李英宗和李高宗两个王朝的李朝主要官员苏贤成的地方。他是一位文武官员，以公正廉洁着称，虽然不是李朝人，却被国王封为国王。 经过历史的兴衰，寺庙经历了多次修复和新建。目前，寺庙呈亭形结构，包括 3 座宫殿：Bai Duong、Middle Duong 和 Hau Palace。 礼拜堂分三间，供奉官族，逢年过节及忌日时在此举行祭祀仪式…… 大厅中间有一个空间，供奉着苏贤成先生的祭坛和雕像。 后宫审圣，封圣。 寺庙场地宽敞，树木繁茂。寺庙古色古香，长满青苔。 来源清化省电子信息门户。
清化
6422 看法
排名 : 国家纪念碑
古仙寺
古仙寺位于长乐山脉西南端的象头岛上。象头石在民间分类体系中排名第五。它的名字叫“Tuong Dau Son”，也有象头山的意思，因为延伸到这里的Truong Le山脉突然伸出一块岩石，形状像一个蹲伏喝水的象头。 古仙寺建于李朝，具有古建筑风格，由前街、中阳、后宫三层组成。亭形建筑风格（或槌形建筑）。经过多次风雨、日晒、风雨和战争的破坏，寺庙遭到严重破坏。该寺曾多次修复。二十世纪90年代，三山市古迹管理委员会修复了许多项目。最近一次修复是在 2010 年，三山市修复了整个寺庙，但仍然保留了其古老的特色。寺庙的建设资金来自各地民众和游客的捐款。 该寺庙于 1962 年被列为国家古迹。 资料来源：清化省信息门户。
清化
6511 看法
排名 : 国家纪念碑
巴亭战区
巴亭起义（1886年—1887年）是19世纪末芹王运动反抗法国殖民侵略的规模最大、最具典型性的斗争之一。 巴亭历史遗迹自 1992 年起被认定为国家历史遗址。 1886年3月，清化市Can Vuong运动领导人在同边（Bong Trung现属于清化市永禄县Vinh Tam公社）召开会议，讨论抗法计划。会议决定指派范班、丁公庄、黄巴特达负责建设位于牙山县北部平原的巴亭基地。巴亭基地是保卫中部地区门户的地方，是攻击三角洲敌人的发射台。 巴亭位于牙山县西北部，包括三个相邻的村庄：Thuong Tho、My Khe、Mau Thinh。每个村庄都有一个公共房屋和一个公共村庄。巴亭位于凹陷的田野和两条河流（Hoat 河和 Chinh Dai 河）之间，与邻近的居民区隔离，尤其是在雨季。驻扎在巴亭的Can Vuong叛乱分子可以控制河流，并轻松地移动到Bim Son和Dong Giao以控制1号公路。巴亭的地形非常有利于建立坚固的防御堡垒，当然，Pham Banh，Dinh Cong Trang，和 Hoang Bat Dat 被指派建造和指挥巴亭基地。 仅用了1个月，巴亭基地就竣工了，围绕着三个村庄的是土质山谷系统，有的地方基地宽9-10米，墙壁上排列着竹竿，里面是一层泥土和泥土。沙子是一个非常有效的目标。从外面看不到里面，里面有一条宽4m、深3m的护城河，上面有锋利的竹桩。凹陷的田野对面是一道茂密的竹墙，覆盖了北、西、西南三面。起初，巴亭起义军只有300人左右，后来得到了补充。起义者的武器是步枪、弓箭、弩和几门大炮，分成10个小队，每个小队约30人，由一名士兵带领。巴亭基地的最高领导人是军务官范班，而直接指挥员丁功庄则被认为是巴亭起义的灵魂人物。 巴亭叛乱力量有时多达两万人，他们从三个村庄和清化地区招募，包括京族、泰族和芒族。起义军有10个团，每个团有一名指挥官。在武器方面，起义者装备有火枪、长矛、弓弩。 1886年，起义军连续袭击宫殿、城市和地区首府，封锁车队和单兵部队，给法军造成不少损失。 1886年3月12日，他利用集市日袭击了清化公使馆。随后，叛乱分子袭击了许多城堡，封锁了车队，给法军造成了很大的损失。 1886年12月18日至1887年1月20日，布里桑上校率领76名军官和3500名士兵围攻巴亭基地。法军一天之内发射了多达16000发炮弹，将巴亭基地变成了一片火海。 巴亭起义军与装备现代化先进武器的敌人战斗了32昼夜。在这场极其激烈的战斗中，起义军表现出了勇敢和狡猾，但由于敌人火力强大，巴亭起义军伤亡不少。 为避免被彻底消灭，巴亭起义军在法军的密集围攻中杀出一条血路，撤至马曹根据地。 1887年1月21日上午，法军攻占巴亭。此后，法军彻底摧毁了巴亭根据地的全部三个村庄，并继续派兵追击马曹的起义军，并于1887年2月2日摧毁了这个哨所。 此后，大量叛乱分子撤退到童沃伊、童桂，然后到清化西部与Cam Ba Thuoc的起义军汇合。 最终，领袖阮溪战死。 Pham Banh、Ha Van Mao、Le Toai自杀……Hoang Bat Dat因其不屈不挠的精神，不向敌人投降，后来被法国人俘获并斩首。丁公庄 (Dinh Cong Trang) 逃往义安省 (Nghe An)。法国军队悬赏了他的人头。 1887年10月，正安村村长因贪图赏金，秘密通知法军逮捕并杀害丁功庄。 巴亭起义和巴亭领导人受到历史的高度评价。胡志明主席后来选择巴亭这个名字来命名巴亭广场，并在那里宣读了《独立宣言》，越南民主共和国就此诞生。 来源：清化电子报
清化
7079 看法
排名 : 国家纪念碑
朱文良寺
朱文良寺（又名南银村公屋），原位于寿黑州南银公社，同山郡，绍天郡，现清化市南银坊。 寺庙供奉朱文良博士，他在传授识字、备药、开垦土地、建立南山村、南颜营以及组织这里的人民抗敌保卫村庄等方面做出了许多贡献。 13世纪初期对抗蒙古元军的战争中立下的功绩。他去世后，陈国王授予他“福清上师”的称号，并授权南岸营的人们保存和崇拜。村民们崇拜他为村里的清黄。该寺始建于陈朝时期，位于马河堤外，保泰四年（1723年）与Mat Da Pagoda一起迁至现址。历代朝廷都对寺庙进行修葺，赐予神灵更多的封号和美丽的称号。朱文良寺于1989年11月6日被文化体育部列为国家级历史文物。目前，寺内仍保存着许多具有阮朝（19世纪）艺术风格的独特雕刻，以及许多具有文化和历史价值的黎朝和阮朝的祭祀物品，如：萨克坛、宝座、牌位、牌位、石碑……这个节日在农历二月十八他的生日和九月十二他的忌日举行，有许多独特的民间游戏和表演。目前，该寺的地理位置如下：北临Duc Tien胡同，南临Mat Da宝塔和民宅，东、西临民宅。 根据Chu Van Luong寺庙遗址保护区的分钟划分，总土地面积为0.140公顷。规划研究预计用地面积0.142公顷。 资料来源：清化市网站
清化
7326 看法
排名 : 国家纪念碑
马特达宝塔
马大塔属于南银历史遗迹群（清化市），于1989年被认定为国家历史文物。 根据保存下来的墓志铭，Mat Da 塔最初位于马河堤外，位于 Nam Ngan 公社的 Hoa Binh 村，建于后黎王朝，即保泰统治第四年，也就是 1723 年 Quy Mao 年间。这座塔只是一座泥墙茅草屋，用来拜佛。佛像以赤土陶土点缀，非常美丽、恭敬、端庄。 马特达宝塔是清化省的一座古老宝塔，至今仍保留着北三角洲宝塔典型建筑的完整性。 “玛达图”一词的意思是佛国花香果甜，福报众多，所以自古以来，该塔吸引了众多各地游人前来朝拜，表达灵性，祈福，行善。帮助人们的事迹。 该塔的景观和装饰图案非常独特。塔的规模为亭形建筑，有前殿5间，后殿2间。正殿内有一幅大型金画，上面刻有“Mat Da Tu”三个字。中间空白有“法界梦欢”四个字。最外间挂画，上书“三界至尊”四字。后宫是放置佛像的三宝殿。塔西南有僧宅、祖师宅。塔的结构为实木框架、铁木柱、赤瓦弧形屋顶。塔内佛像十分完整。特别是塔内有两尊弘善除恶的护法神像，高3米多。经过多次修建和修饰，宝塔的雕塑建筑与陈、黎、阮朝的艺术交织在一起，经历了和谐的变化…… 塔内有四尊非常美丽的十方功德像。塔左侧第2号石碑上记载，该塔是在保大统治时期（1928年茂盛三年）重修的。 马特达塔不仅是人民心中一座美丽而神圣的塔，而且还带有历史遗迹的印记，在破坏美帝国主义侵略战争中发挥了重要作用。咸绒-南银官兵和人民永远不会忘记寺庙里僧人积极参战的形象。 马达塔成为保护咸龙桥的战场指挥所，这里是食物、弹药以及受伤士兵急救和营养的聚集地。 距咸龙桥直线距离仅近2公里，马达塔已成为保护咸龙桥战场上救治伤员的重要场所。 马达塔将与民族的英雄历史一起永远活在僧侣、尼姑、佛教徒和全国人民以及南银-含龙、清化的心中。 资料来源：清化报
清化
7203 看法
排名 : 国家纪念碑
后乐王朝的泰国寺庙
后黎王朝泰寺位于清化市东维区侨大街，周围有200多年树龄的古树荫，环境清幽。后人缅怀越南历史上最长的封建王朝——后黎王朝的地方。 后黎王朝泰庙，又称乐庙、波韦庙，建于嘉隆四年（1805年），是国王、王后、王太后、昭都、贤王的共同礼拜场所。祖师、宣统等后来黎朝的诸侯、官员。 泰寺的亮点在于其独特的艺术建筑，具有晚黎、阮朝的建筑风格，作品有：迎门、宫院、前宫、后宫。穿过 Nghinh Mon 可以看到一个字母卷轴（建于 1805 年），它是仍然保存下来的古代文物之一。 泰国寺庙由前殿和后宫两座建筑组成，并排排列，呈重叠式（Nhi风格），有7个隔间，屋顶上覆盖着滑稽的鼻子瓦，顶部精心装饰着符号《两条龙》《拜月》。 前殿前立有两根6m高的立柱和菠萝木制成的雕像，雕刻精美，充满古代雕塑艺术。 天殿的正中悬挂着一块大横匾，上面刻着“南国山水自试”（意思是我们的南国来自这里）六个字，旁边有一行小字记录着寺庙建成的年份是 1805 年。 尽管历经岁月变迁，多次修葺，乐朝泰寺仍然保留着许多珍贵的文物。这里现供奉着后乐朝二十七位国王、王太后、诸侯的牌位。其中有黎太祖、黎檀堂、黎玄堂、黎嘉堂四位古代圣人。凭借其文化和历史价值，1995年，后乐王朝泰寺被认定为国家历史文化建筑艺术古迹。 200多年过去了，后乐皇庙巍然屹立，古老而神圣，是后人寻思、思念、感恩先人的地方，是价值保存的地方。历史文化对后人有一定的帮助。了解一段历史的发展轨迹，让他们更加自豪、热爱自己出生、长大的土地。 来源：清化广播电视台
清化
7511 看法
排名 : 国家纪念碑