历史遗迹
Việt Nam
明良寺
明良少女庙位于宣光省郎泉乡明良地区一座山丘上，是一处重要的宗教圣地。庙宇四周环绕着利奇溪和科伊溪，这两条溪流在庙前汇合，流入罗河，形成一片清凉宁静的绿色空间。庙宇供奉着四宫（仙府）信仰体系中的明良少女，庙内还设有佛坛和陈圣坛。经过多次修缮，如今庙内建有少女亭、少年亭、山神殿、九母坛以及其他供游客使用的设施。值得一提的是，庙前矗立着两棵古老的苏铁，其中一棵树龄据信已有数百年。每年农历六月二十四日，都会举行明良少女节，吸引当地居民和游客前来焚香祈福，祈求平安富足。该寺庙也是安山地区一个精神旅游区的一部分，与其他景点和文化村落相连。资料来源：《越南圣地名录》。
宣光
146 看法
排名 : 国家纪念碑
茂山古圣地
茂山古圣地位于谅山省茂山乡拉普比亚村，海拔约1190米，坐落在茂山山脉东南坡。这里的遗迹可追溯至公元10世纪至20世纪初，与茂山山脉居民的宗教生活息息相关。考古记录显示，该圣地最早的居民是岱依族；后来，侬族和瑶族也曾在此居住。各族群在此建立祭祀山神的场所，并举行各种仪式和宗教活动，祈求和平与繁荣。2003年，谅山博物馆对该圣地进行了发掘，发现了许多遗迹。如今，游客仍能看到古代寺庙建筑的残迹，例如石柱基座、石墙、砖墙、台阶、石门和石墓。参观这座古圣地也是探索茂山山脉森林生态系统的绝佳机会。从遗址上，游客可以饱览壮丽的山林景色，并深入了解谅山山区边境地区少数民族的定居历史和宗教生活。茂山古圣地具有重要的考古、历史和文化价值，是茂山山脉的一处特色景点，有助于揭开这片土地悠久的文化底蕴。资料来源：谅山报和广播电视台
谅山
196 看法
排名 : 国家纪念碑
到这座山
托蒂山（又名望富山）位于谅山省三清坊，三清山西北方向。山上耸立着一块形似女子怀抱孩童、凝望远方的天然岩石。这块岩石与民间传说中的托蒂有关——托蒂是一位忠贞的女子，她苦苦等待丈夫从战场归来。传说中，托蒂抱着孩子站在山上，等待丈夫归来。漫长的等待之后，母子二人化作了石头。从此，托蒂抱着孩子站在山上的形象便成了“托蒂”，成为越南民间传说中忠贞不渝的象征。随着时间的推移，这块岩石饱受风雨侵蚀。为了保护这块与谅山文化息息相关的岩石，当地政府对其进行了修复。如今，托蒂山已成为三清-二清风景区的一部分，吸引着游客前来探索谅山省的自然风光和独特的民间传说。除了风景优美之外，托蒂山在越南文化中也具有重要的意义，与爱情、忠贞和等待的故事紧密相连。资料来源：越南国家旅游局
谅山
188 看法
排名 : 国家纪念碑
Chân Mộng – Traạm Thản 胜利纪念碑
位于富寿省陈城乡的真梦-陈城胜利纪念碑，是为了纪念1952年11月17日在抗法战争中伏击法军而建。纪念碑包括与此次胜利相关的地点，例如真梦-陈城胜利纪念碑和真梦-陈城战役烈士陵园。1952年末，法军发动“洛伦行动”，企图搜寻并摧毁我军主力，并对富寿地区施加压力。我军主力部队掌握了敌军的撤退路线，并与当地武装力量协调，在真梦-陈城地区设下伏击圈。真梦-炭胜战役的胜利促成了富寿省洛伦行动的失败，并展现了伏击组织和主力部队与地方武装力量之间协调配合的有效性。如今，真梦-炭胜战役烈士陵园暨历史遗址已成为革命传统教育的场所，缅怀在反抗法国殖民统治的战争中英勇牺牲的烈士。该遗址帮助游客和年轻一代了解富寿省军民斗争史上这一重要的里程碑事件。资料来源：富寿省电子信息门户网站
富寿
93 看法
排名 : 国家纪念碑
言语神殿
黎庙位于富寿省滨原乡永来地区，坐落在历史悠久的陶河左岸。几个世纪以来，这座古老的寺庙一直是这片土地上人民的精神支柱和文化骄傲。寺庙始建于后黎朝（17世纪），与当时的定居、村落发展和边防建设密切相关。这里供奉着越南神话中“四仙”之首——新先山圣（山静），以及雄王时代为防洪和抵御外敌入侵做出贡献的将领。寺庙建筑风格体现了北部三角洲地区的古老特色，拥有高大的木柱、苔藓覆盖的龙鳞瓦屋顶和精美的雕刻图案。寺庙空间巧妙地融合了传统建筑艺术价值与原始自然景观，四周环绕着古老、宁静而神圣的树木。每年，寺庙都会举行传统仪式，其中农历二月十五的主祭祀仪式祈求国家和平安宁、风调雨顺、五谷丰登、生活安康富足。这些仪式有助于维系宗教生活，加强社区凝聚力和传统习俗，展现雄王故土人民独特的文化生活以及“饮水，忆源”的理念。资料来源：班原乡人民委员会电子信息门户网站整理。
富寿
100 看法
排名 : 国家纪念碑
永源寺
永源寺位于安江省朱笃坊永德运河与后江交汇处，地处永德运河源头。该寺形成于朱笃地区定居和村落发展时期，是供奉守护神及其他神灵（包括阮友黎）的祭祀场所，也是当地社区的宗教场所。2011年，永源寺被认定为国家级建筑艺术遗产。其建筑风格体现了越南南部乡村寺庙的特色，例如瓦顶、龙凤纹饰以及雕刻有龙、麒麟、龟、凤等图案的木柱。寺庙空间巧妙地融合了传统建筑元素与朱笃地区独特的河岸景观。每年，寺庙都会举行传统仪式，包括农历四月十六日祭拜守护神阮友黎，祈求国家和平安宁、风调雨顺、生活安康富足。这些仪式有助于维护当地社区的宗教生活和传统习俗，也展现了湄公河三角洲西南部地区人民独特的文化特色。来源：《安江报》
安江
188 看法
排名 : 国家纪念碑
绥灵隧道
绥灵地道建于1962年至1967年间，位于越南东南部原始森林中。作为国家级历史遗址，绥灵地道位于同奈省智安乡，由同奈自然文化保护区管理。地道建于相对平坦的山坡上，由总长约260.7米的壕沟系统和总长383.5米的复杂隧道网络组成，呈南北两个方向分布。地道设计蜿蜒曲折，设有上下层、通风井以及众多仅容一人匍匐通过的入口。地道表面设有掩体，并辅以远处的树木和尖刺防御工事。 1962年至1967年，东南地区情报部设于此地，负责组织情报人员培训、组装和维修机械设备，以及操作无线电系统为战场提供服务。通过绥灵基地，中央委员会、地区党委和各省之间保持着通信畅通，为东南地区多个战场的作战指挥提供了重要保障。绥灵隧道拥有组织严密、科学严谨且符合作战需求的地下基础设施，是抗美战争时期重要的通信活动历史遗址之一。该遗址与D区战区的其他革命基地一起，有助于阐明东南地区基地在民族解放斗争史上的作用。资料来源：同奈省报纸
同奈省
215 看法
排名 : 国家纪念碑
班蒙寺
板门庙位于顺化市禄安乡板门村南村，坐落在翠江畔。该庙建于19世纪末，是两位开垦土地先驱的祭祀场所，也是当地民众的社区聚会中心。在革命史上，板门庙是翠江地区革命运动的重要据点。1936年至1939年间，翠江共产党支部在此组织活动，落实民主制度下建立村委会、向农民分配公有土地的政策。1942年，承天省革命领导中心迁至富禄后，阮志清同志在板门庙传阅了中央委员会关于成立越盟阵线和准备起义的第8号决议。 1944年至1945年间，该寺庙是秘密集会、自卫队训练和准备夺取政权的全国起义的场所。八月革命后，该公社会馆成为越盟阵线和大城乡人民革命委员会的总部，也是众多民族救国运动的发起地，以及1946年1月6日越南民主共和国第一届国会选举的地点。在抗法战争和抗美战争期间，板门公社会馆一直是主力部队和地方部队的军事基地。如今，该遗址保存着板门地区的文化传统和革命历史，为当代和后代传承传统文化做出了贡献。资料来源：顺化市电子信息门户网站
色调
212 看法
排名 : 国家纪念碑
金马上寺
金马堂寺位于河内市玉河坊大干街294巷，是金马堂村的历史遗址。金马堂村是位于原升龙城以西十三村地区的古老村落之一。根据当地传说，该寺供奉灵郎大王，这位神祇在城西许多村落中都受到崇拜，与李朝时期一位王子抵抗入侵者的传说有关。长期以来，该寺一直是金马堂村民宗教和文化活动的中心。寺庙曾遭受战火破坏，并经历过多次修缮。寺庙内曾有一座阮伯玉小学，在迁址前与寺庙有着数十年的紧密联系。这在城市中心的历史遗址的利用和保护史上也具有特殊的意义。寺庙每年都会举办传统仪式和节庆活动，包括灵郎大王纪念活动，吸引当地居民参与。这些活动有助于维护习俗、信仰和社区凝聚力。如今，金马上村公所是古金马上村的重要遗迹，在现代河内的城市景观中，它有助于保护升龙西部地区的历史、文化和宗教价值。资料来源：金马上村公所遗址（玉河坊）
河内
234 看法
排名 : 国家纪念碑