历史遗迹

Việt Nam
塔平洞

塔平洞

国家遗址-风景名胜区塔平洞位于老街省沙坝区塔平公社,沙坝镇以北12公里处,这里是道族和蒙族两个民族的聚居地,也是一个研究和考古较多的地方。物超所值,吸引了众多游客前来参观。 来到沙巴,想要参观Ta Phin Cave的游客要穿过城镇到达Ta Phin村,在Ta Phin公社人民委员会总部以北近1公里处,有一座石灰岩山脉,是Hoang Lien山脉的一个分支。子山。山脚下有一座小山,游客看到一条裂缝,有一个洞口,高约5m,宽约3m,在地面上开辟出一条通道,吸引着游客的好奇心来到这里。探索洞穴。 开启地下探索之旅,游客在黑暗、崎岖不平的情况下前行约30米,就会遇到一个洞穴。从这里开始,洞穴分成了许多只能容纳一个人的地下通道,在许多陡峭的部分,人们必须抓住岩石上下摆动。顺着这些小墙走下去,路径越来越多,甚至有些拐角会转弯、噼啪作响,最终又回到原来的位置。 继续探洞之旅,游客们沿着大悬崖的小路,有一种蜿蜒上行的感觉,时而上下,时而隆起,时而像一个人。女人抱着一个婴儿,有的像沐浴的仙女,有的像巨大的覆盆子,上面有粗糙的白色熔岩,边缘附着着片片珊瑚,有的像从上而下垂下来的光滑的白色柱子……特别是。 ,洞穴最宽的部分在高高的穹顶上8m左右,为钟乳石下垂创造了条件,相互缠绕,没有任何排列,蜿蜒起伏,玉色闪烁,水珠从山顶逐渐渗出,然后凝结在钟乳石的尖端。如同虚幻空间中的节拍。 资料来源:老街省人民委员会

老街

4189 看法

排名 : 国家纪念碑

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宜朗古城堡

宜朗古城堡

宜朗古城堡 宜朗古城堡,又名福庆寺,位于老街市宝安区普朗山谷,于2002年被认定为国家历史文物。宜朗古城堡是一处神圣的礼拜场所。巴乌领主们,带着英雄事迹,与麦克王朝作战,保卫了巴乌领主的边境,保护了人民,也保护了国家。每年农历正月初十,人们都会举行拜巴公节,纪念巴公保国之功。 资料来源:越南旅游局

老街

3146 看法

排名 : 国家纪念碑

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保哈寺

保哈寺

保哈寺 说到宝安区,没有人知道宝哈寺,它是该区最受欢迎的旅游景点之一。保哈寺供奉着保卫村庄的国防神黄湾,他是一位与敌人战斗、保护村庄的山地英雄。保哈寺非常雄伟、幽静,这里的自然景观迷人:码头上、船下,四周都是茫茫苍茫、苍翠欲滴的山林。保哈主要庙会在每年农历七月十七日——黄湾将军忌日举行,吸引大量国内外游客前来参加。节日期间,有轿子游行、祭祀、上香、文化体育活动等,具有越南文化节日的特色。平日里,尤其是春天,全国各地的香客常常聚集在此烧香纪念、祈福平安、祈福,使得寺院气氛欢快。

老街

3210 看法

排名 : 国家纪念碑

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翁宝塔

翁宝塔

Ong Pagoda,也称为Ban Tich Tu,位于Van Lam区Tan Quang公社Binh Luong村。该塔具有古老而神圣的美感,建于李丹东国王统治时期,距今已有近 1000 年的历史。这是文林人民的骄傲,是兴安土地上具有悠久价值的历史文化遗迹。距河内市中心约19公里,沿5号公路向河内-海防方向行驶,右转进入Tan Quang公社(Van Lam区)的Binh Luong村,有一座古塔,当地人称之为祖父塔。 根据塔碑(现仅存瀑布存于汉名研究院),塔建于李丹宗时期(1128 - 1138)。碑上刻有符号5527 - 5528,碑额上写着“自性慈悲”,碑的年代为黎正和二十年(1644年),碑内容记载了对杜禅师的崇拜。 Dao Hanh 和碑的含义 将该塔命名为 Ban Tich 塔。黎朝时期的王塔位于京北地区嘉林郡丁隆公社平良村和良舍村两个村庄。明命十三年(1834年)改北宁省。阮朝末年称兴安省文林县。塔内至今仍供奉着李丹宗国王图道行禅师(李朝第五代传人,也是图道行在德山圆寂后的转世)的铜像。塔身布局协调,呈谭式,分前殿、中殿、后殿三部分。 1938年,塔重修整修,椽子结构为光面刨梁叠点式。古塔的整个框架和柱子均采用坚固的铁木制成,与精雕细刻的古建筑相结合,使前殿具有坚固且极具艺术性的地位。来到这里,游客将欣赏到寺庙的古老之美和非常精致、独特的艺术建筑。进入寺门,是一片祥和、安静的空间,寺顶长满青苔。 据史书记载,王塔是李丹东国王在春天建造的。因此,每年春天,特别是平良村的人民和新光公社的人民以及来自各地的游客都会聚集在这里庆祝、烧香,纪念那些为抗敌保国做出贡献的人们。建了一座寺庙。王塔的传统节日为农历3月7日至3月9日,共3天,其中3月9日为主要节日。 2001年,该塔被文化和信息部列为国家建筑和艺术文物,是文林人民的骄傲。 来源:文化遗产部。

兴安

6537 看法

排名 : 国家纪念碑。

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番西邦峰

番西邦峰

CTTĐT - 老街省人民委员会刚刚发布了2024年6月7日第1396/QD-UBND号文件,决定将番西邦峰区列为省级风景名胜区。 据此,老街省人民委员会将老街省萨帕镇黄连公社番西邦峰区列为省级风景名胜区。 文物保护区根据文物科学记录中的《文物保护区分区纪要》和《文物保护区分区图》确定。 省人民委员会责成文化体育厅和萨帕镇人民委员会按照国家现行规定制定番西邦峰区风景名胜区保护、管理、修复和利用规划。 沙坝镇黄连乡新柴村番西邦峰区是黄连山山脉中最高的山体,绰号“印度支那屋顶”,海拔3,143m,形成于今天约260米-2.5亿米。年。 1905年,法国测量队组织了一次探险队,在番西邦峰区放置了第一个地标,建立了该地区的大地测量点坐标。从这里开始,番西邦出现在记录萨帕的法国地图和文献中,成为热爱冒险的人的旅游胜地。番西邦峰区已成为沙坝旅游品牌,为众多国内外游客所熟知和向往。 资料来源:老街省人民委员会

老街

3289 看法

排名 : 省级文物

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天龙洞

天龙洞

老街省北河区大文珠公社天龙已被文化、体育和旅游部在 12 月 18 日第 3578/QD-BVHTTDL、3579/QD-BVHTTDL 号决定中列为国家古迹。 2013年。 天龙洞风景区位于北河县大文珠公社,当地人常称其为“龙洞”。天龙洞位于龙山腹地深处,海拔1000多米,仍然保留着原始而神秘的美丽,有层层叠叠的大型钟乳石,雄伟壮观。溶洞总长约470m,分3层,每层各具特色。第一层长约115m,地面宽阔,地基由大块岩石组成,上面覆盖一层黑色、海绵状沉积土,第一层洞穹高(约8m—10m)以上。这里有大型钟乳石阵列,大自然造就的钟乳石阵列形态各异,洞壁上附着着层层钟乳石,经过漫长的构造时间,形成了清晰透亮的精美水墨画。 虚拟的。第二层洞的长度比第一层短,但钟乳石较多,形状、大小、色彩更丰富。 .洞的第三层很长,坡度也相当陡,宽阔的洞内有许多形状各异的钟乳石,整个第三层就像一个大袋子,特别是这里还有一层厚厚的沉积物相互覆盖。 文物保护区根据档案中划定文物保护区的记录和地图确定。文化体育和旅游部要求文物所在地各级人民委员会在各自职责范围内,依照文物法的规定,对文物进行国家管理。 资料来源:老街省人民委员会

老街

3121 看法

排名 : 国家纪念碑

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萨帕梯田

萨帕梯田

沙坝县老柴公社、大湾公社、后涛公社的沙坝梯田被文化、体育和旅游部第3578/QD-BVHTTDL、3579/QD -BVHTTDL号决定列为国家级文物2013 年 18 日。 国家古迹——风景区萨霸梯田位于萨霸镇西南近10公里的Muong Hoa山谷内。这是越南最大的梯田综合体,占地935.4公顷,位于沙坝县老柴、大湾、后涛公社。 2009年,美国旅游休闲杂志将沙坝梯田评选为亚洲乃至世界七大最壮观梯田之一。 资料来源:老街省人民委员会

老街

2999 看法

排名 : 国家纪念碑

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丁大行

丁大行

2024年5月16日,文化、体育和旅游部长签署并发布了第1328号决定/决定 - 文化、体育和旅游部关于与还龙公社大行公社的国家建筑和艺术遗产排名,兴安省安美县。大行公社是兴安省供奉第十八代雄王时期的天勇公主和西莎公主的众多遗迹之一,他们被列为越南精神中的“四仙”。系统。同时,我们可以认为朱东图是越南商业的创始人,是拓展国际贸易和商业的第一人。 大行公屋始建较早,后黎、阮朝时期又进行了修复。目前,公屋整体布局呈丛字形,包括03厢、02厢房的戴白楼、01厢的牵牛花楼和03厢的后宫。建筑结构多为木结构,有许多精美的雕刻,尤其是岱白楼,至今仍几乎完整地保留着后勒时期典型的雕刻建筑痕迹,表现出许多装饰题材和民间故事,极其丰富多样。 :四神兽、四珍兽、松芽、雉鸡……具有后黎、阮朝的建筑和艺术风格。 此外,公屋还保存着许多珍贵的典型文物,如:大字、骈句、…… 根据决定,文物保护区根据文件中划定文物保护区的纪要和地图确定。文化体育和旅游部责成文物所在地各级人民委员会在其职责范围内,依照文化遗产法的规定,对文物实施国家管理。 。 资料来源:文化体育和旅游部。

兴安

6087 看法

排名 : 国家纪念碑。

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龙之洞

龙之洞

大自然造就的钟乳石形状各异,美得令人心醉:每一颗钟乳石都像大头菜根或白菜那么大,一个接一个,围成一圈,像豪华别墅的水晶吊灯一样向下辐射;或者用许多细致的图案创造一根支撑天空的柱子;有时还有“观世音菩萨”和“如来佛”坐念经像。时不时地,石臂就像水母游动的长触手,同行的朋友不小心敲了一下,发出悠扬的声音,就像万侨族的塔鲁语一样。因此,有人把龙洞比作石台下龙湾“天宫洞”的缩影;总面积约300平方米的两个溶洞却让不少游客流连忘返。 由于如此迷人的美景,龙洞已被文化体育和旅游部列为国家古迹。 消息来源 Dan Viet 电子报

宣光

6423 看法

排名 : 国家纪念碑

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丁寿南河

丁寿南河

根据金洞区的神圣故事和神圣身份以及当地文献,Tho Nham Ha 公共住宅供奉圣人 Tam Giang,也称为 Tam Giang Dai Vuong。他出生于李南德国王统治时期的一个有 5 个兄弟的家庭,李南德国王追随赵光福对抗梁侵略者。公共住宅很早就建好了。最初,公共房屋规模较小,由简单的竹子和茅草材料建造而成。随着时间的推移,在后黎朝和阮朝时期,公共房屋多次得到修复和装饰。现存的公屋建筑印记为保大十五年(1940年)阮朝时期的一次重修,建筑规模宏大,建筑项目较多:大坛、后宫、礼门、公井等。 、歌舞厅、碑楼、…… Tho Nham Ha公屋的仪式门由三扇门组成:中间的门是柱子形状的,比两侧的门更宽、更高。主柱顶部覆有“四凤聚尾”(四只凤凰尾并拢)。灯笼伞上饰有四种神兽(龙、麒麟、龟、凤),以及写有“Tho”字的虎符。柱身呈方形,四周刻有棱角、浮雕线条和汉字骈句。两侧大门呈二层八顶火柴垛式,屋顶线条布满钳子,夹住屋顶边缘,中间绘有火焰刀刃的太阳图案。 。上下屋顶均覆仿筒瓦,刀头饰有柔和的图案。火柴的颈部有汉字浮雕。侧门门体呈方形,有棱角、浮雕线条和汉字骈句。 穿过大院子,就到达了丁式结构的主祭祀区,包括五间厢房、二间大白厢房和三间后宫厢房,立面朝西南,建筑结构为木结构,建筑特色大胆。阮朝建筑。主阁为山墙式,瓦顶。屋顶是一条用砖砌成的道路,上面覆盖着砂浆,形成平行的山脊。屋顶中央饰有两条龙胁侍太阳的图案,龙身三弯,昂首挺胸。屋顶线的末端是底部的两根方杆和两只张开嘴吸住屋顶边缘的龙头形钳子,尾部是一个像问号“?”一样的扭曲图案。巨大的脊柱从头部延伸到背部,整个身体位于屋顶的中央。条形边缘以阶梯式垂直于车顶线,使其保持朴素。地带的尽头是两堵夹层墙和两根象征性的柱子。铜柱高7m,柱顶覆有栀子果造型的龙卷,4条跪腿,4个角覆盖4只凤凰。灯笼伞上浮雕有四种神兽(龙、麒麟、龟、凤)。柱身呈方形,浮雕浮雕,上有3对汉字骈句。 黛白与门廊之间隔三扇门。公共住宅的门采用桌形门的风格。每扇门由四个翼组成,四个翼相互平行放置在连接两个军用柱的窗台上,从而在公共房屋整体建筑的各个组成部分之间建立了连续、牢固的连接。所有门都有旋转柱、闩锁和销钉。桌门支撑是一个门槛,这样门系统就不会与土壤接触,从而导致屋顶上的密封件和叶子发霉、损坏或装饰图案。门框上部有成排的栏杆和雕花板,饰有四神兽、四宝兽。 岱塔的地面铺有方砖。该建筑的承重框架由主柱、军柱、梁、椽等系统牢固定位。柱系统成对平行排列(包括12根母柱和12根军柱)。殿内的柱子均呈“上下季”结构,置于台基上。大塔的布景采用“梁堆”的风格。横梁制作成块状,坚固坚固,饰有柔软的树叶图案,放置在饰有“Tho”字样的方格上。因为腋窝是做竹笋样式的,上面装饰着四神动物(龙、麒麟、龟、凤)和四宝动物(松、竹、菊、杏),非常生动。钩子下面多了两个头,装饰成两个龙头,上面有波浪剑,长发和胡须在背后飞扬,一条鱼变成了一条龙。该零件具有承重和装饰作用,降低零件的粗糙度。 皇家后宫由03个房间组成,分为两部分,由门系统隔开:外后宫有01间,禁宫有02间。与大塔一样,后宫也是按照“夫妻”的风格建造的。整个后宫屋顶直接置于柱系之上,四周墙壁均铺有瓦片。外后宫与大殿相连。 特别是还保存有一个玉绿色陶瓷香碗,云纹清晰可见,“Tho”字中间有5个方形龙形图案,年代为黎景兴时期。 Tam Giang大王祭坛的右侧放置着Que Hoa公主的祭坛。 Que Hoa 夫人的雕像放置在一个用竹结构、双面板和玻璃框架装饰的祭坛上。雕像由青铜制成,高61厘米,肩厚32厘米,臀厚43厘米。雕像以坐姿雕刻于八角形鎏金基座上,身姿轻松,宛如宫廷公主,面容姣好;颈有3下巴,耳有金芽,头戴王冠,颈戴4环项链,身着锦衫,衫上饰有浮雕金币“Tho”字样。左手面朝下放在大腿上,右手倾斜放在大腿上。此外,祭坛上还装饰着许多名贵的祭祀物品,如:铜顶、铜烛台、瓷香碗等。 目前,Tho Nham Ha公屋仍保存着一批精美的雕刻文物和具有历史和审美价值的后黎、阮朝的祭祀物品,如:青瓷香碗、04名画、03对并句、 03 座右铭,04 授勋(1 Thanh Thai,3 Khai Dinh),02 祭坛,01 青铜顶,Que Hoa 公主雕像,... 凭借上述典型价值,兴安省金东郡Tho Vinh公社Tho Nham Ha公屋被文化和信息部长(现为文化、体育和旅游部)列为遗产。和艺术成就根据2004年8月23日文化和信息部第78/2004/Decision号决定。 来源:文化遗产部。

兴安

5730 看法

排名 : 国家纪念碑。

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