历史遗迹
Việt Nam
道塔。
Dau Pagoda 的中文名称为 Sung Thien 宝塔，位于 Nhat Tan 公社（Gia Loc）Thi Duc 村。远远望去，我们看到一座雄伟的宝塔出现在一片田野中央，旁边是一片茂密的树木。该塔地势较高，建筑风格独特，带有浓郁的佛教印记。塔周围有荷花池和蜿蜒的汉江。 根据家谱，斗塔供奉的是一位名叫范贞贤的圣女，名叫田勇，她是一位帮助二征忠抗击东汉侵略者的功德的公主。四十年，郑氏姐妹举旗反汉。一次进军这片土地，两个女人在这里驻扎了军营，晚上她们梦见有人叫天勇公主，发誓要与敌人作战。第二天，二女便率军征战汉水，取得了彻底的胜利。忠氏姐妹让将军和当地百姓庆祝，然后颁布法令，让村民建造一座寺庙来祭祀天勇，并冠上上级神的妻子“Dieu Quang Hue Tinh Y Pham Trinh Hien”的美丽称号。随着时间的推移，人们把这里建成了一座雄伟的佛塔，供奉着佛陀和圣人。 古斗塔规模有百余间。该塔的建造年代已无法确定，但根据发现的砖瓦痕迹，可以确定该塔建于李朝末年、陈朝初年。但由于战乱和自然灾害，至今，斗塔已经丢失了许多古建筑物品。目前该塔为钉子式建筑，有前殿5间、后殿3间。塔顶有许多浮雕，有美丽的云、日、月图案。 塔内有木雕、漆金、镀金造像12尊。后宫除了系统的古代佛像外，还有一座大寺庙，为木结构，雕刻精美，里面供奉着天勇公主的雕像。雕像为坐姿，表情平静，面容慈祥。据当地长辈介绍，寺庙内的整个造像系统都是用桑木雕刻而成。 相传塔旁的汉江经常发洪水。有一次，水位很高，洪水从上游涌来，掀起了一大堆桑木，桑木的纤维金黄如丝。大家都觉得这是一个好兆头，就把它捡起来，用木头雕刻成雕像。从此，这座塔就被称为斗塔。 参观斗塔时，我们看到这里还保存着许多珍贵的文物，如乐朝碑碣两块，一些陶塔，陶俑凤头，陶龙头，以及十三世纪的花纹砖瓦等。 -14世纪。最独特的是塔院前的陈代碑。该碑建于1331年，碑内容为该寺僧人顺云法师所撰，字数约1180字。这是一件独一无二的雕塑艺术作品。 碑高约1.5m，置于一相当大的石龟背上。碑顶弧度适中，碑身边框刻有龙纹、藤花。碑额饰有许多栩栩如生的树叶和莲花，贴近自然。碑正面显眼的是一尊大型草书佛像。佛字下方刻有两尊图像，一侧有一鹤站立，头上点着蜡烛。一侧是头戴香炉的人形恶魔。碑脚刻有水波山峦图案。碑背面刻有“宋天塔”三个大字，下面写着捐田捐钱修塔者的姓名。 斗塔不仅在建筑和节庆上独具特色，也是重要的“红色地址”之一。斗塔是发生过许多革命事件的地方。 1945年八月革命前，越明阵线在佛塔召开会议，讨论夺取政权并摧毁日军在清棉县的米仓，以救济穷人。 1945年，当法国人入侵海阳市时，省连越协会选择了这座宝塔作为撤离地点。 1945年至1950年，嘉禄县西山士兵选择该塔作为开办训练班的地点。 1949年至1953年抗法战争期间，我军从这里向17号线、20号线方向展开伏击敌人。 1951年至1952年间，范卡、林山公社的干部、游击队和战士们选择该塔为基地，紧紧抓住群众消灭敌人，消灭了庄、巴东市场的恶棍。目前，寺庙内还保留着前一时期的秘密金库。 斗塔是供奉佛陀和圣人的地方。宝塔的传统节日是农历八月初八至十。值此之际，各地民众和游客纷纷前来参加。凭借其独特的建筑风格和价值，该塔于1992年被列为国家古迹。 资料来源：海阳省嘉禄县电子信息门户。
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3936 看法
排名 : 国家纪念碑
多伊寺
国家历史遗址多伊寺位于海阳省嘉禄县同一乡。这里是祭祀太后乙兰太后的地方。 Ỷ Lan公主还有另一个名字Linh Nhan太后，她是Ly Thanh Tong皇帝的妃子和Ly Nhan Tong皇帝的母亲——李朝（11世纪）的两位国王。 国母Ỷ兰被历史尊为女性杰作，有治国之才。她生前两次被任命为摄政王，为建立李朝和发展越南佛教做出了巨大贡献。 多伊寺已有近千年的历史，在自然、风雨、日晒和战争的影响下，经历了风风雨雨。寺庙的许多物品都严重退化。 20世纪末21世纪初，遗址仍保留着带有后黎王朝（17世纪）和阮朝建筑印记的“国”式建筑的建筑项目，包括： Tien Te、Trung Tu 和 Hau Palace 的两排 Giai Vu 连接 Tien Te 和 Trung Tu 两座建筑。 遗址群内还建有琼和塔和样板房，但也已严重退化。为满足当地民众和各地游客文化宗教活动的期待和需求，多爱寺遗址群投入修缮和改造了基本项目，包括：先祖建筑、后宫两处。左右走廊、内门和一些辅助物品。 Tieu Tieu Court由三个隔间组成，具有“第一”风格的建筑，有四个主桁架。柱、端、椽系均采用铁木制成，呈“叠梁、锣架”结构，雕刻精美。 寺庙的天沙寺和忠都寺两座寺庙由两排天花板连接起来，形成一个封闭的空间。后宫建筑共有三间，其中有禁宫一间，内有祭坛，并有一尊兰太后雕像。 特别是，多爱寺至今仍保存着许多珍贵的祭祀物品、供品和古玩，如轿子四套、龙公房一座、坛座四座、宝碗一套、骈句两句、铜香钵一个、石画两件等。 17世纪。 延续古代历史的印记，在1943年至1944年的遗址上，解放军宣传队以及公社自卫队定期组织军事演习，为国家革命高潮做准备，如阮绍同志（现为退休同志）。官员和教师）。 1945年8月，革命干部和群众在嘉禄地区聚集夺取政权，没收了官吏、暴君、官僚的文凭和印章，废除了封建殖民主义政府。临时政府在人民的欢乐和兴奋中成立。 1946年，法国殖民主义者调转枪口入侵我国，海阳中队及时撤离到寺庙指挥抵抗。公社游击队把寺院一带当作军事训练场。 1947年，警察局局长陈杜阿同志率越洪队回到寺庙消灭越南叛徒。 1948年，锦江区抵抗委员会和广中军部队撤离到寺庙工作和修行。此后，石溪公社抵抗委员会撤离以维持活动。在遗址处，还挖掘了秘密隧道，以隐藏和保护官兵。可以说，两次抗战期间，统一公社的多爱寺是当地抗战的根据地，也是通往越北战区的交通要道。 为了纪念她，每年农历二月十二是她的生日； 7月25日是兰太后逝世的日子，当地百姓组织节日纪念兰太后的功绩和事业，供大家纪念和学习。 来源海阳省嘉禄县电子信息门户。
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排名 : 国家纪念碑
最后的圣殿
最后一座寺庙是供奉安义大王阮志义的地方 - 陈朝著名将军，海阳省嘉禄县海川村（原红洲路长滩区溪川公社）的儿子））。他出生于一个名门望族。自幼体质非凡，善骑马，善用长枪，精通天文兵法，喜吟诗作诗。由于他的聪明才智，在陈朝需要人才的时候，他被征入范五老麾下的军队，参加了对元军和赤浪关的战斗。出征时，他骑着马，手持长矛，杀入敌军之中，百战百胜……敌军被击败后，他被任命为孔北大将军，号义玄功。阮志义被认为性格忠诚、直率、不畏艰难，因此被认为是陈朝忠诚而有才华的将领。英宗国王爱他并娶了他心爱的女儿玉和公主。年老后，他回到家乡海泉安息。目前，在 Cuoi 寺遗址群内，还有 La Khoi 宝塔、一所教学学校（An Nghia Dai Vuong Nguyen Che Nghia 在这里为士兵训练武术和土匪）、一个占星池（他只在那里观看天文天气预报）做生意的人）和墓区。 这些文物至今仍存在，对于Cua村的人们来说是一件罕见而自豪的事情。阮和公主（圣人的妻子）陵墓、崇成福（圣人的儿子）陵墓和帕蒂奇（圣人的父母）陵墓均由石头建造，采用龙庭风格，周围环绕着石头墙壁，至今已有数百年历史。至于位于村北高山上的圣人陵，陈朝砖砌的占地2亩的“白象吸水”至今仍保存完好。陵前有门，门上有万寿菊符号，门两侧有龙，陵后有白象。陵墓内有一座刻有汉字的石碑。大致翻译：进入内城的官员的坟墓，泰国的尉官，陈朝的尉官，名叫阮的神灵，名叫Che Nghia，被任命为皇帝的村民和公主Nguyet Hoa...... 历史悠久，但连续300年受戒31次（黎朝受戒21次、西山王朝受戒2次、阮朝受戒8次），桂川人民始终为自己的出家而自豪。祖国的英雄。 措伊寺节从农历八月二十六日至二十八日举行，为期三天，源自阮志义将军忌日（8月27日）。尽管已经过去了600多年，经历了许多历史的风风雨雨，但措伊寺的仪式和节日仍然保留着自己独特的特色。 来源海阳省嘉禄县电子信息门户。
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3366 看法
排名 : 国家纪念碑
吉特寺
夸特寺是供奉清陈王朝海军第一海军上将叶乔（Yet Kieu）的地方。然而乔的真名是范友世（Pham Huu The，1242-1301），来自耶乔公社哈碧村。他是陈朝名将，有才，有德。他是一名中将，是手持红道王陈国俊旗帜的两名将军之一，他具有游泳和潜水的特殊天赋，他多次击破蒙古敌军的船只，创造了历史上著名的胜利。 13世纪三度帮助陈朝灭元军。 陈国王授予他“陈朝右将军、第一海军司令、侯爵”称号。他死后，陈国王命哈碧村民建造一座寺庙，并尊他为村里的守护神。然而，桥也有很多地方建立了寺庙和神社，但最大的仍然是Quat寺庙。 古寺地区已有700多年的历史，在17世纪和18世纪，阮朝时期曾多次对寺庙进行了宽敞的装饰和修缮，寺院面积达2700平方米。 1989年1月28日，第四寺遗址被列为国家级文物保护单位。 2017年，海阳省完成了这座寺庙的修缮工程。该寺庙已分三期进行修缮，总耗资数百亿盾，来自游客和当地人的捐款。 季庙节在春季（农历1月10日至20日）、秋季（农历8月14日至16日）举行。值此之际，当地民众和游客纷纷返回哈碧河地区，向清黄又侨表达敬意。 10月1日，海阳市嘉禄县举行了甲午节国家级非物质文化遗产登记证书颁发仪式，并组织了甲午节秋季传统节日开幕式。 资料来源：海阳省嘉禄县电子信息门户。
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3841 看法
排名 : 国家纪念碑
玉罗塔 - Linh My Tu
该塔的字面名称是Linh My Tu，位于海阳省Thanh Ha区Tan Viet公社Ngoc Lo村。该寺按大乘教派供奉佛陀。该塔建于何时，已记不清，规模宏大，有上殿、香火、前殿、三门。 历经岁月和战乱，该塔曾被毁坏，后于1781年、1797年、1817年、1826年、1908年、1912年多次修复。现塔为工丛式布局，共13间，具有阮朝建筑风格。 塔内现保存有许多珍贵文物，包括碑碣11块、造像25尊。每年农历七月十七，宝塔开节。根据文化体育部 2001 年 1 月 19 日第 04 号决定/决定，该塔被列为国家古迹。 来源 海阳省清河区电子信息门户。
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3253 看法
排名 : 国家纪念碑
土哈寺
杜哈寺位于Phuc Gioi村（原Thanh Binh公社），现Thanh Quang公社。寺庙供奉着三位乡村守护神：Dang Chan、Trinh Thi Khang 和 Dang Tri，他们在 10 世纪帮助国王 Dinh Tien Hoang 平息了 12 个军阀的叛乱，寺庙不仅承载着精神文化价值，而且也是一个地方。 1946年至1954年期间，省委领导人选择这里作为居住、聚会和领导全省人民抗击法国殖民主义者的根据地。1951年11月，省委领导人在这里省委、海阳省抗法委员会与主力开会讨论计划，决定进攻宣尼奥、乌梅（Tu Ky），开启海阳抗法战争的新局面。 。 目前，图哈寺仍保存着许多黎、阮朝的古董和供奉物品，其中以1887年、1889年、1909年、1911年和1924年8个阮朝的受戒为代表；红色镀金的圣父、圣母、圣子雕像三尊，风格化花叶卷轴2幅，乐朝石宝座1座，阮朝石碑2块……具有极高的历史文化价值，土哈寺自2001年起被列为国家级历史文物。 来源 海阳省清河区电子信息门户。
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3561 看法
排名 : 国家纪念碑
玉华寺
玉和寺位于Thanh An公社Van Tao村中心，寺庙坐落在美丽的土地上，山门朝南，背靠Rang河的水流。启定九年有记载：《万道公社侍奉诏书》，封玉和为正直温和的神明，帮助国家保护人民，让村民侍奉神明。 1994年2月，该寺被文化和信息部授予全国文物保护单位称号。纪念美丽美丽的玉花姑娘，她对丈夫范大忠贞不渝的爱情。每年农历二月初四至初六，当地都会举办传统节日，活动丰富多彩，充满独特的精神文化价值。 玉和寺位于万涛村已有数百年历史。起初它只是一座寺庙，后来各地人们贡献力量，逐步对其进行修缮和升级。在文化和信息产业的帮助下，在清安公社乃至远方人民的努力下，这座寺庙现已成为该地区最美丽的遗迹之一。寺庙面积3640平方米。外面是近千平米的公园，参天大树林立，景色优美、宽敞。寺院湖区面积3490平方米，营造出静谧祥和的空间。寺庙内有许多美丽的建筑房屋，有露台、左视、右视和后宫。除了寺门和花园周围竖立着多座刻有汉字的石碑外，寺内还分布着多处身份不明的坟墓。 1980年，人们挖掘一座古墓，发现了一具裹着多层布的女孩遗骸。当时，博物馆尚未确定遗骸的来源。 玉和寺的外部空间拥有美丽的建筑、弯曲的屋顶和建在石板上的柱子。后宫部分就像一个大茅屋，两扇门只有一个人头高左右。玉和雕像放置在高坛中央。雕像不大，高约60厘米，但雕刻得相当精致：圆脸、明亮的眼睛、高挺的鼻子、红润的脸颊，散发着乡村美女的光彩、端庄和优雅。据寺庙管理员介绍，这座雕像已经存在很长时间了，没有人记得它的来历。 玉和寺和玉和寺节以神圣的仪式进行崇敬，致力于弘扬传统价值观，表彰陈公将军抗敌保国的功绩；同时，坚守忠诚和美德的道德价值观需要点缀和保存。 来源 海阳省清河区电子信息门户。
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3549 看法
排名 : 国家纪念碑
卡塔
新安公社（清河）的卡塔于1994年被认定为国家历史、文化、建筑和艺术文物，还保存着许多珍贵的古董。 Ca Pagoda 的字面名称是 Dai Tu Kham Thien Tu。据史书记载，该塔始建于后黎朝，1881年进行大规模修复。该塔供奉李仁宗国王。相传李仁宗国王曾在此驻军抗敌。这座塔还供奉着佛祖陈仁宗 (Tran Nhan Tong)，这里的人们尊他为圣人。因此，大佛塔有两种功能：既是寺庙，又是宝塔。 该塔呈钉状建筑，前殿5座，长21m，宽7.5m，后殿3座，长10.9m，宽8.5m。卡塔的不同之处在于，前坛有寺庙般的建筑，高耸的转角，还有古代工匠巧手精雕细琢的龙形浮雕…… 每年农历10月30日、11月1日，新安公社都会举行上香仪式，纪念佛祖陈仁宗和李仁宗国王，祈求风调雨顺、生产顺利、人民生活富裕。日益繁荣。这几天，很多远离家乡的人们也会来到寺庙。 自从被列为国家历史文化、建筑和艺术遗产以来，该塔已耗资超过20亿越南盾进行修复和整修。这笔钱是这里的人民和各地游客捐献的。人们贡献了数千个工作日来修复和建造寺庙内的建筑项目。至今，遗址已变得更加宽敞，但仍然保留着其神圣而古老的灵魂。该塔现建有三进建筑，并修复了多尊造像和供奉物品。寺院内种植了许多观赏植物和花卉，营造出一个安静、清新的空间，吸引着游客。 佛塔还保存着许多珍贵的古董。为建造和修复佛塔的一些物品做出了贡献的人是现任佛塔住持释光严 (Thich Quang Nghiem) 僧侣。此前，该塔没有正式的方丈，而是由当地管理。 2012年，释光严法师接管了这座寺庙，校园内仍有许多废弃的地方。光严和尚接手后，对每件古董进行分类并精心保存。塔内仍保留着高近2.7m的阿弥陀佛像（不包括基座和莲花）。这是该国最大的古代木制雕像之一。该雕像建于阮朝，由木块连接而成，因此乍一看很难辨认出接缝。佛像在莲花上冥想。尽管已经存在很长时间了，但油漆和菠萝蜜木质材料仍然经久耐用，没有腐烂的迹象。 这里还保留着街前一座五层石塔。石塔的上两层呈杏花状，四个角呈龙头状，塔顶有萼片，置于盛开的莲瓣上。这也是很少有佛塔有的罕见的古石塔。据村里的老人介绍，这座石塔是安放陈仁宗佛祖舍利子的地方。 寺内还有多座历代方丈的墓塔，雕刻着精美的线条。塔内还有5块珍贵石碑，年代为1874年至1933年，用中文记录了各个历史时期的痕迹。塔井旁有一对17世纪的石鳄鱼，由古代工匠雕刻而成，线条精美。塔内还保存着黎、阮朝的11尊佛像和一口高1.2米、直径56厘米的铜钟。钟上刻有赞美塔美景和铸钟功人的赞美诗。 来源 海阳省清河区电子信息门户。
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3517 看法
排名 : 国家纪念碑
巴赫豪塔
好舍塔或好舍塔（汉越语称，巴赫好古禅塔），位于海阳省清河区清舍公社好舍村；始建于李朝时期。该塔拥有迷人的河流景观，具有许多红河三角洲的独特特色，并于1993年和2015年被列为国家历史文物；好刹塔节是国家级非物质文化遗产。 清河区清夏公社豪夏村位于香河支流古蔡河沿岸的狭长土地上。村里的土地形状像一只展翅的凤凰。好舍塔坐落在一只长着白色羽毛的鸟的头上，所以它的名字叫巴赫好，意思是巴赫好塔。当地人简称昊塔 据家谱记载，该塔建于1011年李太祖统治时期。最初，当地人们建造了一座规模为三间，以竹茅草为主体，覆盖着棕榈叶的塔，称为昊塔，以供奉佛陀。此后，历朝历代，该塔均得到重建和扩建，供奉佛祖、陈仁宗国王、村里的守护神和方丈。 据家谱记载及相关文献记载，陈朝时，下好遗址（后黎朝，下好遗址改为好舍村，属平河县香代公社、清河县、南萨县） ; 自1956年以来，Hao Xa是Thanh Ha区Thanh Xa公社的一个村庄，Nguyen Danh Doan先生和Pham Thi Phuong女士在那里生下了两个儿子，名为Nguyen Danh Nguyen和Nguyen Danh Quang。阮、广两兄弟非常擅长习武。长大后，两兄弟与同班同学兼同乡李廷奎 (Ly Dinh Khue) 成为了亲密的朋友。三人应试时均考中，被国王封为进士，专门在宫中教书。 当蒙古侵略者带兵入侵我国时，三人跟随陈仁宗国王和洪道大王陈国俊在范基普的帕莱与敌人作战。当敌人被击败时，石碑上还记载了国王的话：“自我国战争爆发之日起，谭公就日夜勤奋修行，寻找救国之道。国家和人民。” 1293年1月6日，初春，Dieu Ngu Dau Da Tran Nhan Tong 乘水传经。抵达下好遗址后，三位居士与村民一起举办了赛船节，迎接竹林禅宗的开山祖师。皇帝见河景迷人，下令重修、扩建，改名巴赫浩塔，并制作横板，筑莲花形石坛供奉佛像，交给他。三人留下来寺庙修行。 几年后，三位居士被德丢五召到安图修行，并一一在这里“转化”。陈朝国王铭记父亲济民救国的功绩，赐金银给哈浩乡民立庙，封他为护法神，刻上“浩将军照耀”的大名。 ”。 Nguyen Danh Quang 被任命为 Pha Lai 居士，Nguyen Danh Nguyen 被任命为 Pha Ho 居士，Ly Dinh Khue 被任命为 Pha Te 居士。 塔内供奉三位居士，被尊为塔前三和尚。每年农历正月初四至初六，华村村民都会举行仪式和节日（赛船……），直至今日。 1540年代，Mac王朝时期，副僧陈如端捐资按照外国内部工程风格重建了这座有大小隔间60间的佛塔。后来，由于自然侵蚀、风雨洪水以及黎、马、阮朝的战争，该塔也得到了修复，但古建筑保留下来的不多。 释嘉顺 (Thich Gia Hue) 法师自 1954 年起一直担任寺庙住持直至圆寂...... 90年代末2000年代初，僧尼、禅僧住塔，佛教徒和民众对塔进行了修缮；钟楼和三宝塔建筑宽敞。 经过时间和多次战争，至今保留下来的特色和古董太少了。现塔包括前殿五间、后宫二间、祠堂三间；前街为叠莲花线式建筑；椽子皆雕花叶，竹化龙。 19世纪末，白世叛乱分子以昊塔为基地。 越法战争期间，昊塔是平河公社（原平河区）第一个党支部建立的地方；在那里见证了清河县越盟阵线的启动仪式；邻近一些公社的干部和许多革命战士的活动基地；这里是许多地区机构的所在地，是该地区与河东地区之间的通讯站所在地，也是进行抗战的地方，钟楼必须被拆除。 该寺住持吴文仁加入越南共产党，是郝村第一批党员之一。 来源 海阳省清河区电子信息门户。
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3559 看法
排名 : 国家纪念碑