历史遗迹
Việt Nam
安村庙
Am公社位于北江省郎江县春香公社Am村中部，校园面积1,460平方米。 从公屋内至今保存的牌位来看，安公屋是当地人为祭祀玉庆公主（黎清东国王第八个女儿，绍阳公主）而建造的宗教建筑，为国家的发展做出了许多贡献。国家。 公屋建筑规模宏大，具有北方古公屋的特点，正房三间二厢，后宫一房二厢，建筑平面呈“日”字形。 木制建筑结构上雕刻着多种题材：龙头上雕刻着龙，龙眼翻滚，触角钝如刀形；玄关线系统浮雕以四神兽（龙、荔枝、龟、凤）为主题，特别穿插有蟹、鱼、鹿、螺、火盘等四神兽，具有艺术特色。 18 世纪 Le Trung Hung 时期的版画风格；大公房的四个角上的四根柱子上分别雕刻着四尊独特的雕像：骑鲤鱼的仙女、荷塘里的乌龟、凤凰背上吹笛的牧羊人和柑橘。独角兽背上撑着阳伞……黎忠兴时期（18 世纪）风格的雕刻柔和而精致。 大公宅、后宫的吊门上雕刻的龙虎、虎脸……多处浮雕成大块肥大的图案，造型丰富生动，雕刻艺术独具特色。 19世纪的阮朝。 公屋内至今仍保存着许多雕刻精美、彩绘精美、具有极高历史和艺术价值的文物，如：祭坛、牌位、吊床门、平行式、陶瓷香炉……可追溯至18至19世纪。通过公屋目前保存的汉侬遗产和当地的古文献，特别是大公屋第一句的汉字：“景盛八年，景盛五年，七月，初八日， “马时，景盛年七月八日，第八代国王景盛 (1800) 统治时期，在 Thuong Luong 建造”（Ngo 时，景盛年七月八日）景盛八世国王统治时期（1800 年）景盛 (Canh Than) 年，在上良 (Thuong Luong) 建造，这意味着阿姆公屋于 1800 年进行了翻修和美化。 (景盛八世)，西山王朝晚期 - 阮王朝早期。 2014年，阿姆公屋被文化部列为国家级建筑艺术文物。 消息来源探索越南的自然和文化遗产
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3370 看法
排名 : 国家纪念碑
我的洛克公共住宅
My Loc 公共住宅位于 Ngoai 村 - My Ha 公社 - Lang Giang 区 - 北江省。建于19世纪初。公共住宅坐落在 My Loc 村旁边一块美丽、宽敞、开阔的土地上，毗邻温柔、诗意的 Thuong 河。公共住宅由 5 个隔间组成，其中 2 个位于左侧，面向东南。公屋规模宏大，雄伟壮观，建筑古朴，富有越南古建筑风格。 My Loc 公共住宅供奉两位 Thanh Hoangs：Cao Son 和 Quy Minh。这是洪王统治时期为人民和国家做出巨大贡献的两位将军。 旧史记载：兴都王统治时期，曹山、归明是两位左右将军，辅佐兴王，粉碎了楚克侵略者。当Thuc入侵者最终被平息后，两人请求国王返回他们驻扎的地方并建立防御工事（也就是今天的My Loc村的地区）。自从二人驻扎于此，村民们便能安心做生意，日渐繁荣。这片土地上的人们请求：先将其设为驻军，然后请建一座寺庙，以纪念他们的功德。两个人。两人去世后，国王命村里的人建庙祭祀，并组织祭祀，并为两人出家。 高山被追封为大王统明，追封保护国家、保护人民的富文阳武清清，光辉灿烂的场面，弘扬原始精神，追封林顿静，英雄策略，特拉克维，预言最高水平的复兴。 授予归明的封号是：贤响应国王，授予保护国家和人民的勇敢父亲称号，授予国王荣耀，授予圣郎高魔德沙，授予吉祥中鸿报。 为北京地区的人们做好永远崇拜他们的准备。 从此，村里的人们对这两个人都怀着深深的敬意和无限的感激。时至今日，美禄村的子孙永远铭记和铭记着两位清皇的恩情。每年春天到来的时候，村里的人们都热切地准备举办美禄村公屋节。这个节日在农历正月十四和十五举行，有许多庄严的仪式，表达对两位神的尊重和感谢。根据民间信仰，这个节日是村里人们汇报过去一年劳动成果的机会，感谢两位村里的守护神在过去的一年里的恩德和保护，祈求新的一年平安。和全家的运气。具有如此意义的美禄村公屋节不仅吸引了村民的关注，也吸引了来自各地的游客。 除了上述深厚的历史和人文价值外，美禄公屋也被称为充满艺术气息的古建筑作品。公共房屋里，从屋顶到柱子，都有着错综复杂的雕刻图案。据考证，这些都是乐朝的雕塑图案。经历了许多风风雨雨和历史事件，美乐公屋因战争的破坏而发生了变化，但后来被村里的人和来自各地的游客修复和美化至今。至今仍保留着原貌，保留着古老的尊严和悠久的建筑艺术价值。今天的公馆里还保存着许多文物、古物，尤其是黎朝和阮朝圣人高山和归明的15件圣品。 我的洛克村公共住宅被认为是当地历史和文化的博物馆。 1995年，美禄公屋被文化部认定为国家级历史文物。 消息来源探索越南的自然和文化遗产
北宁
3308 看法
排名 : 国家纪念碑
党丛寺
1527年，Mac Dung Dung篡夺了黎朝，黎王郑氏势力与Mac王朝之间的内战持续不断，人民生活悲惨。乐朝军士通过白马-灿参地区追击马朝时，遇到险山，难以前进，屡遭马朝反攻，对乐朝将领造成明显磨损。时局艰难弱小，乐朝下旨征召民兵“助乐灭马”，党从、党两兄弟了解地形，又勇猛聪明。洛克人响应并参军，为帮助乐朝击败麦克王朝做出了许多巨大的贡献。 1566年马年，朝廷赏赐士兵，赏赐将军，待人有功，因帮助勒灭马克有功，勒王册封两人为党聪，号为“”。 Duong Vu是一个威武勇敢的人。”，Cong区的泰国宝茶，国名Trinh Van An”； Dang The Loc - 授予“Duong Vu 左海军上将、Su Chew 区公爵 Duong Vu 强大勇敢的聪，国民身份为 Trinh Van Loc”。尤其是邓禄氏不仅在驱逐麦克王朝方面立下了赫赫战功，而且懂得凝聚人心、安定民心，为家族争光，为后世树立了榜样，在朝廷中备受尊敬。王朝。朝廷还授予两人的父亲 Dang Chan Tinh 先生 - “Than Vu 海军上将、军区卫队、侯爵中尉”的称号，Dang Chan Tinh 先生于 1547 年 1 月 14 日去世，他的父亲坟墓 葬于倪林（今谭居民群内）。 当地人铭记Dang The Cong和Dang The Loc先生的贡献，在家乡建了一座寺庙来纪念他们。该庙始建于16世纪，由7间瓦房组成，左右各有两间房，前厅、后厅、军需仓库、兵器作坊等。 19世纪80年代，黑旗侵略者入侵，烧毁村庄，毁坏寺庙； 1931年，当地人在尼林山埋葬先祖Dang Chan Tinh的土地上恢复了寺庙。现在的寺庙有一个典型的建筑规划，由五个砖瓦屋顶组成，中间有一个庄严的香炉和两个刻有汉字的石碑，香炉上有供奉邓灿静和先生的雕像。两个儿子是Dang The Cong 和Dang The Loc。登丛寺保存着许多具有历史价值的遗产，如龙德二世（1630年）、清化四世（1683年）的题号、两块石碑、黎朝（18世纪）的瓷香碗、供奉雕像、香炉...该寺庙是文化和宗教活动的中心，是祭祀和纪念为人民和国家做出许多贡献的军事官员Dang The Cong和Dang The Loc的场所。每年1月14日，当地人民都会举行祭典，缅怀和悼念祖先以及为人民和国家做出贡献的人们。许多代以来，党丛寺一直是该地区社区文化和宗教活动的中心。 白马镇党委、政府和人民始终尊重、自豪并创造一切条件，让节日隆重、欢乐、安全、经济地举办，真正成为富有民族文化特色的活动场所。回到家乡，见到来自全国各地的许多人和朋友。 商业及品牌来源电子杂志
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3337 看法
排名 : 国家纪念碑
庆灵塔
庆灵塔位于 Phuong Ky 公社独特的历史文化遗址群中，位于 Tan Hop 村（原 Tu Ky Ha 村），距海阳市中心约 20 公里，距 Tu Ky 区中心 5 公里。自 1999 年以来，庆灵塔已被列为国家历史文物。庆灵塔有一套由菠萝蜜木雕刻而成、涂金的雕像系统，其历史可以追溯到 18 世纪，还有一套雕刻精美的石碑系统，被认为是一座精巧的寺庙。具有艺术特色、具有英雄历史价值的作品。 据塔内碑文记载，庆灵塔建于1258年陈朝绍隆统治时期。起初，塔很小，有茅草屋顶。历朝历代，人们捐资修葺、盖瓦、买佛像、铸钟，营造出“庆灵塔雄伟、人杰地灵”的广阔辉煌景象。长盛不衰/前建前殿/辉煌高顶/惊天动地/尊佛仪式……”。记载修复和润饰的碑记显示，人们的贡献有1838根柑、27根石柱、8根立柱和木板。其中，出钱最少的人是1个钱币，出钱最多的人是120个钱币和一根石柱。历经战乱和严重自然灾害，该塔现有前殿5间、后殿3间。 前厅为六桁叠式结构，屋脊刻花卉图案。支撑整个椽子和屋顶的是12根直径32厘米的铁木柱。石军柱有圆形和方形两种。门前布置方柱，门后布置圆柱。石柱上写着捐献者的名字。中央隔间通过用于斗鸡和丈夫的桁架与 3 个后宫隔间相连。后宫有铁木柱6根，直径29厘米，石柱6根。后三间供奉神像的祭坛均由砖砌成。 塔内的佛像、碑石、石香等体系充满了雕塑艺术，体现了佛教的真、善、美。这里的雕像系统全部由菠萝蜜木雕刻而成，并涂漆和镀金，其历史可以追溯到18世纪。寺内古代造像风格多样，有坐的、有立的。造像匀称、雄伟，体现了其创作的勤奋和细致。寺庙内还有许多其他配套建筑作品，包括一座三室祠堂，其中有两位在寺庙修行的僧人的雕像。寺门前有一座兰花园，兰花园品种繁多，大小不一，由方丈释努通仁 (Thich Nu Thong Nhan) 精心培育近十年。这一幕，让寺庙里一片宁静。特别是塔内还保存有《重修上层前殿》和《庆灵图传》碑； 《十方功德史诗》及纹饰精致的石香。 1999年，庆灵塔被文化和信息部（现文化体育旅游部）列为国家古迹。 资料来源：海阳省 Tu Ky 区 Phuong Ky 公社电子信息门户。
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4234 看法
排名 : 国家纪念碑
东阳宝塔
Dong Duong Tu是Dong Duong Pagoda的汉越名。这里的人们经常称呼林宝塔，因为该塔位于明德公社福林村。当地人也经常称其为 Trong 宝塔，以区别于村庄后面另一座较小的宝塔，即 Ngo 宝塔。 Trong Pagoda，也称为Dong Duong Tu，意思是寺庙面向东方，即太阳升起的方向。外塔称为Man Nguyet Tu，当下午太阳落山时，塔面朝月亮。说起它的名字，我们可以看出，寺庙的命名，在古人的和谐建筑中，都有一种平衡和对称。 与越南其他寺庙一样，东阳图是一座供奉大乘佛教的寺庙。该塔建于乐朝时期（1600年左右），由乐朝将军阮世美捐资修建，有功德碑刻于塔上。 据德隆年（1632年）刻的石碑记载，阮世美公爵的名字是范福，国王信任并喜爱内政中的许多重要职责。当外国侵略者入侵时，他被国王任命为元帅，率领军队打败敌人，给国家和家园带来了和平。他受到了国王的重赏。尽管他的名声遍地都是，但他仍然生活得谦卑而富有，并不傲慢。他斥资翻新了印度支那宝塔，拥有54间非常宽敞的房间。他的功绩被刻在石碑上，目前保存在海阳博物馆，他的雕像被供奉在印度支那宝塔区。印度支那宝塔于1994年被国家认定为文化历史文物。 资料来源：海阳省 Tu Ky 区 Minh Duc 公社电子信息门户。
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4510 看法
排名 : 国家纪念碑
范文廖墓
金书中排名第89位的人是黎廖（文献称范文廖，文献称范丁廖），一位名将，自幼跟随父亲加入林山起义军，参加过多次战斗。在清化、义安、东同、竹同等山区战场上浴血奋战，特别是在围攻广江城池中立下了汗马功劳，在广江战场上消灭了明朝的强大援军。在雄江历史上。 范文廖是范文成的儿子，曾被授予同等军衔的海军上将军衔。原位于清化省水原县林山村阮舍村。他从龙牙宣誓节初期就跟随黎来和林山起义军开展了反抗明军的运动。在抗击明侵略者的艰苦斗争中，他在义安、清化战场上立下了许多丰功伟绩。在雄江战场消灭明朝援军的大战中，范文辽将军指挥秘密军队沿上江（今春香、美泰、廊江县）进攻。 1427年底，歼灭明军援军7万余人。 在消灭了入侵的援军后，范文廖受黎利的任命留在京北守卫同都城堡的北部地区。 1428年，抗明战争结束，他被晋升为颜清永禄大福、大将军，封为康武侯，后又晋升为康国公。由于他在抗明战争中的功绩，在评奖时，被列入“开国功臣”（对开国有贡献的科目），被授予国家地位（黎文寮），并受到嘉奖。京北起源于今天的兰江县春香公社蔡村。 鼠年（1456年），范文廖在京北去世。该墓位于浪江县保禄县春香公社蔡村禁林（现北江省浪江县春香公社蔡村）。 3. 范文廖有两个孩子，一男一女。被招募进宫的女孩后来被任命为明皮。历史学家黎贵敦在《大越》一书中这样描述她：“范明披（黎青统国王的妻子）明披，姓范，是一位被授予海军上将军衔的官员的侄女。 Trier，她的名字叫Thanh，是被封为将军Tri Khang Vu、Pham Van Lieu的女儿，于光顺二年（1461年）茂吾七月被选入宫。光顺六年（1465年）升为安贵肃，1477年11月升为昭云，升为翠明披。德宫 1497年，景统元年（1498年），清统王去世，她是前朝的妃子，所以在天安宫任职不久，就在九月的甲午日病倒了。 50岁时，抚恤金为27万，官吏下令将死者安葬在Lang Giang区的Linh Hoa田。 范文廖的次子范德和被授予上国特别祖师称号，杜杜评论，和风叔叔的称号（后来被授予和风侯爵）被选为他的儿子。法律。范德和与清东顺皇帝的第八个女儿绍阳（Thieu Duong）结婚，黎氏玉庆公主。因此，范德和原本是黎青统国王的妹夫，后来被选为黎青统国王的女婿。他的父亲范廷廖（Pham Dinh Lieu）既是这位英明国王的岳父又是姻亲。当范氏家族在分配的土地上定居后，成为京北的一个有影响力的家族。 4. 范氏家族，特别是范氏玉庆公主，凭借2370亩指定田地的皇家恩惠和利益，为国家许多地方修建和扩建福利项目捐献功德，因此受到崇拜。被许多地方。根据当地李酋长自1942年起的声明，北江省有15所公共房屋供奉范文廖父子和绍阳公主作为福丹/守护神。特别是，Tri Le县，古Bao Loc县（现在属于4个公社：Duong Duc，Xuan Huong，Tri Le，Lang Giang县的Tan Thanh）有8个村庄/公社崇拜并仍然保存着三尊的受戒和牌位，这些是公社：Chuyen My、Chi My、Dai Man、Xuan Man、Huong Man... 范文廖成为浪江县春香乡蔡村范氏家族的祖先。目前蔡村内尚存坟墓遗迹和家族教堂，是祭祀和纪念历史名将范文廖的场所。该文物已被文化体育部决定列为国家级历史文物。 来源：北江省文化体育旅游局电子信息门户
北宁
3275 看法
排名 : 国家纪念碑
福光塔
郎江县田禄公社位于北江市中心东北20公里处，以其历史文化遗迹群而闻名。 这是一座古老的寺庙，建于1723年黎景雄国王统治时期，坐北朝南，由一位来自郎江天禄的僧人建造，他是坐三宝的祖师。 该塔共有35间厢房，采用“中外合璧”的建筑风格设计。整个前殿、两廊和钟楼相连，形成字母国，剩下的部分是香炉，与上宫相连，形成字母聪。塔内佛像体系从上殿至两廊及大钟楼下依次排列，共有珍贵古造像约90尊。如果你站在塔中央观察、欣赏古代造像，你不会为先民极其纯熟、精巧的雕刻艺术而感到惊讶和赞叹。凭借这些宝贵的价值，1989年，福光塔被文化和信息部（现文化体育旅游部）列为国家历史文化古迹。 然而，天禄公社的人们仍然不断地想知道，为什么这座塔的建筑如此美丽、雄伟、风景如此宁静，却没有主人，而且前后门都紧闭。长期看守该塔的阮廷顺先生说，有一位僧人Thich Hue Cuu，本名Nguyen Thanh Chung（来自宁顺省），他呆的时间最长不超过三年。 （自 2010 年起担任院长）至 2013 年。尽管他们无法解释，人们仍然相信寺庙的神圣性。证据是，在战争年代，虽然周边地区被轰炸成废墟，但Phuc Quang宝塔和Tien Luc公社仍然受到安全保护。他们相信，这座拥有300多年历史的宝塔守护着这片土地，帮助人们安家落户。 2014年底，福光塔遗址修缮美化工程正式启动，包括04个主要项目。 2016年7月29日上午，02个竣工项目按计划移交，其中包括面积884.5平方米的主塔（三宝、钟楼、两廊）和面积278.3平方米的涛霞楼。国家目标资金来源和地方预算的总结算价值预计约为235亿越盾。 北江省委宣传委员会
北宁
3308 看法
排名 : 国家纪念碑
丁山
山公馆供奉着洪王将领曹山归明和明江杜同圣人，他们在抗敌、保家、除灾方面有功，被黎阮封建王朝封号。上帝。目前，圣公社的两具棺材里，埋藏着许多带有年号的宗教祝圣，如：嗣德禄年 (Tu Duc Luc Nien)；慈德十年；嗣德三十三年； Khai Dinh 九岁；维新第三年... 穿过公屋大门，右手边就是三宝塔，直走进去就是大殿，有3个厢房，2个厢房，2个雄伟、雄伟的翅膀，有4个弯曲的叶片。屋顶边缘绘有“龙侧月”，两端有钳子，条边布满义州，凤凰舞动，热闹非凡。所有的屋顶和堤岸都装饰着柠檬花，贯穿始终，平直的线条与柔和活泼的曲线巧妙和谐地结合在一起，增添了威严、宏伟和卓越的美感，但又不失温柔和优雅。 公屋呈字母丛（I）的形状，包括三个牵牛花房间，与三个后宫相连，三间后宫还配有非常漂亮的角剑，使整个巨大的公屋比其他寺庙更胜一筹。吕克南的一家人。 搭配结构：上为夫头，锣价，下为夫头，长健美观。特别是，这是一座黎朝公屋，至今仍保存得相当完整，但主柱框架要高得多，而军柱则完全较低，营造出公屋内部又高又宽、非常通风的感觉。采用这种“四排腿”的柱架体系结构，公屋的屋顶具有较大的水坡度和宽阔的屋顶，使公屋既耐用、坚固、坚固、厚重，又高大而宽敞。依然温柔优雅。 “九虫”吊门是阮朝雕刻、漆器、鎏金艺术最杰出的标志。带有 4 个字母组合“圣宫万岁”。中间空间和公共房屋前的整个屋顶都被天花板覆盖，井上绘有浮雕“四灵”、“四节”、“龙马”、“Lac Thu”和贯穿整个井的时代图案牵牛花带去后宫。后宫神龛内金碧辉煌，有2座金漆龙亭、2座祭坛宝座，里面供奉着两尊金碧辉煌的神像、乐朝漆牌、轿子等众多供奉物品…… 1994年，桑公房被国家认定为国家级历史文化建筑艺术文物。 资料来源：北江省文化体育旅游中心信息 - 旅游推广
北宁
3138 看法
排名 : 国家纪念碑
富禄寺
富禄寺（Phu Loc Pagoda），简称马哈寺（Ma Ha Pagoda），或富禄图（Phu Loc Tu），是位于海阳市西北约12公里处的锦江县锦武乡六处遗迹之一。作为一个交通便利的地方，几个世纪以来，富禄很快成为该地区经济和文化交流的中心，在此社会基础上，许多传统文化机构得以生存和发展。 该塔始建于乐朝初期（15世纪），也是当地历史上经济文化辉煌发展的时期。19世纪（1898年）对该塔进行了较大程度的修复，规模相对较大。历经岁月的磨难、战乱和社会事件，该塔仍保留着前殿5间、后殿3间的钉子形建筑，保留了古建筑风格。位于富禄村中心一块宽敞平坦的土地上，前面有一个大池塘，池塘沿岸人们种植了多种绿色果树，古老的宝塔屋顶隐藏在树林中，营造出乌托邦式的风景。 前殿为穹窿顶，柱子加固，框架结构，叠脊，削角屋顶，刻有程式化的“托”字，呈长方形，雕有夫子火剑，殿内后乐和晚朝的风格。七座前殿末端触渠，龙叶缠绕，龙发剑须，形如云火刃。条纹部分为侗叶制，饰有“龙叶”“竹转龙”，其间穿插嬉戏黄鼠狼图案。 总体来说，纪念碑经过多次整修，所以对原有的建筑略有改变，两座山墙为锣柱穿插梁堆的样式，面板上雕刻有四神兽的主题。与前厅相连的后室3间，为桁架柱式建筑，为简陋的桁架扶壁式建筑。 富禄寺供奉大乘佛像，1945年8月革命前，佛塔规模宏大，佛像多达50尊，供奉的供品众多，特别是上殿的供奉佛像体系有6层。大多数雕像创作于18-19世纪。另外，厢房内还供奉着观音菩萨像和观音通图像，据佛经记载，这是观世音菩萨的两种身相。前殿内，供奉佛像排列如下：左侧为供奉圣贤及忠恶像的地方，右侧为供奉德翁及奎善像的地方。山墙两侧供奉金刚般若波罗蜜多、太上老拳、菩提达摩。新圣母教堂是人民根据越南古代人民崇拜自然超自然力量的信仰，于1996年建造的，供奉Thoai母亲、Thien母亲和Thuong Ngan母亲。 富禄寺拥有各类雕像35座，大部分创作于18至19世纪，它不仅是宗教活动场所，也是保存珍贵民间雕塑作品的地方。除了佛像系统外，富禄寺还保留着许多其他古玩和供奉物品，如骈句、大字、铜钟、吊床门、香炉…… 拜佛求吉祥是越南佛教徒必不可少的活动。每逢满月日和正月初一，富禄县人民都会去佛塔拜佛，供奉的佛祖虽然都是家乡的产品，但却清楚地表明了他们的虔诚。此外，富禄寺还有以下几个主要节日： 农历四月初八——佛诞日 在富禄寺，有念经、举行木德仪式、沐浴佛像的习俗。香叶水和雕像是用红色丝绸制成的，丝绸后来被撕成许多小碎片供大家祈福。农历七月十五日——盂兰节，举行祭祀佛教徒灵魂的仪式，以帮助和宽恕死者的罪孽。近年来，当地群众还按照民间信仰的理念，为死者举行“佛还”仪式，其意义是祈求死者灵魂得到解脱。由于富禄公社供奉的是护法神，逢年过节，人们都会去佛塔拜佛，因此，富禄公社和佛塔仪式就成了这里人们必不可少的需求。 富禄塔是在这片文化底蕴深厚的土地上建造较早的佛教遗迹，是一座充满后黎王朝崇拜艺术的古代建筑作品，具有典型的“四圣神”形象雕刻，以“四圣”为化身。珍贵元素”。不同角度的莲花形象被风格化，创造出美丽的丰富性。佛像系统是18-19世纪独特的雕塑。该塔也是锦江区和锦武公社的革命抵抗根据地。研究和保护文物，具有展示地方官民革命传统、教育年轻一代参与建设和保卫家园的责任的价值。 凭借上述历史和文化价值，根据文化和体育部2001年1月19日第04/2001/Quyet Dinh号决定，富禄寺被评为国家级。有了科学和法律依据，加上保护当地人民文化遗产的意识，富禄寺将得到有效的保护和弘扬，以满足当地人民的愿望。 来源 海阳省锦江区电子信息门户。
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4507 看法
排名 : 国家纪念碑
龙东寺
南新公社龙东寺供奉着三位著名院士：光友二年（平丹，1086年）中进士的明京学者马显迪的告别演说，相当于一品红；被选为翰林院院士，后升任部尚书，是一位具有杰出政治才能的人，曾于会防四年（1094年）出任驻占城大使。 Mac Kien Quan博士（一品红Mac Hien Tich的弟弟）通过了入学考试（蛇年1089）并成为公共工程部长的官员。两国一品红Mac Dinh Chi（第五代一品红Mac Hien Tich）于陈英宗统治时期的武盛年（1304年）通过了一品红考试。马贤迪和马建权圣人的一生在历史上很少被提及，但马定志却在许多书籍和报纸上被提及，也有很多轶事。因此，Mac Dinh Chi是一位非常勤奋、聪明、在商业和经济方面很有才华的人，他是朝廷的首脑，经历了陈英宗、陈明宗和陈贤宗三代国王。相传他曾两度出任使节，以外交官的博学多才、巧言善辩，深受元朝王公大臣的器重，封为两国一品红。 “两国仙名，三圣仙名，永乐谷”…… 凭借其历史文化价值，1995年，南滩公社龙洞寺被认定为国家级历史文物。 2019年，龙洞寺被认定为省级旅游胜地。龙洞庙节于春季（农历二月九日至十一日）举行，以纪念狗年（1346年）2月10日逝世的麦亭芝。这个节日充满了民族传统文化价值观，表达了“饮水思源”的道德准则，为保存和弘扬民族文化遗产做出了贡献。 来源 海阳省南萨区电子信息门户。
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4211 看法
排名 : 国家纪念碑