史跡の地点
Việt Nam
フーウン寺院
フーウン寺院はフーウンコミューンのフーウン村にあります。これは、寺院の主要部分と住宅地に点在するゴミストリップに分散された多くの補助作品で構成される、巨大で豊かでユニークな建築複合体です。風水理論によれば、遺物群は地位の良い場所である龍頭の地に築かれたとされており、「七霊が呼応し、人物が将軍を崇拝し、象が馬馬に跪き、その横にはペンが置かれている」とされています。書斎、旗は剣の隣にあります。」、中央には真珠のティッシュがあり、蛇行する龍のようにメコン川の隣にあり、龍の頭は寺院の土地であり、村から完全に突き出ています。 フーウン寺院は、フン・ダオ・ダイ・ヴオン・チャン・クオック・トゥアンによって宮廷に推薦され、チャン王朝の副将軍となった文武両道で有名な将軍、ファン・グー・ラオ（1255年～1320年）を崇拝しています。 。彼はドン省トゥオンホン地区ズオンハオ地区フーウン村（現在フーウンコミューンフーウン村）で生まれた。彼の生涯は戦いと輝かしい輝かしい勝利に結びつき、トラン王朝の軍隊と人民とともにモンゴルの侵略者を打ち破り、国に平和をもたらし、人民に豊かで幸せな生活をもたらしました。ファム・グーラオはタンロンの国王宮殿で亡くなり、国王から「非常に祝福された神」として讃えられた。 この寺院は、大規模かつ非常に完成度の高い巨大な建築物を備えた記念碑の複合体であり、内エリアと外エリアの 2 つのエリアに分かれています。 外側のエリアには、ファングーラオ将軍の王宮の本堂があります。正殿は 5 つの前殿と後殿、3 つの後殿で構成されており、中にはグエン王朝に遡る青銅で鋳造されたファム グーラオ将軍の像が安置されており、座った状態で重さは 300 kg です。左側にはドゥク・ティエン・コンを祀る霊廟があり、通りの向かいには母なる女神を祀る神社があります。クエ・ヴァン 八角形の建造物…内部はティン・トゥ王女（ファム・グーラオの娘）の寺院、バオソン・パゴダ（カム・アン・パゴダ）、クエ・ヴァン廟など「最初に神、次に仏」のスタイルで配置されています。クオック コン ブー ホン ルオンは緑色の石で作られており、17 世紀の後レ時代の典型的でユニークな石彫刻建築が施されています。現在、フーウン寺院の遺物群には、石の彫刻システム、銅像、偉大な文字、並行文、叙階されたグエン王朝の銀の鉢など、歴史的および芸術的価値のある数多くの工芸品が保存されています。 フーウン寺院の伝統的な祭りは、ファングーラオ将軍の軍隊デビューを記念して、旧暦 1 月 11 日から 13 日まで開催されます。厳粛さ、荘厳さ、賑わい、楽しさの両方を兼ね備えた儀式と祭りが行われます。多くの人が参加する県内有数の早春祭りです。このフェスティバルでは、中国のチェス、闘鶏、人形劇、綱引き、クアンホーの歌、早春の言葉を求める、くすぐりレスリング競技、シムドンダンスなどの民俗競技も開催され、多くの観光客が集まります。参加する。民俗競技に加えて、バレーボール、バドミントン、中国のチェスなどの多くのスポーツ活動が活気に満ちて開催され、人々は祭りに没頭するだけでなく、楽しみ、休息し、幸運な一年を祈る機会を得ることができます。 。この祭りには深い文化的価値が込められており、有名なファム将軍の功績を記念するだけでなく、将来の世代に立ち上がりの意志や愛国心を教育し、長年にわたるベトナムの文化を示す機会でもあります。国民。 これらの典型的かつ独自の価値観から、フーウン寺院遺跡地域は、1988 年 11 月 16 日付けの決定番号 1288-ヴァンホア/決定に従って、文化省によって国家「歴史的」遺跡としてランク付けされました。 出典 フンイエン省アンティ地区の電子情報ポータル。
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トラフォン寺院（ダウチェ）
トラフォン寺院（文字通りチェナン寺院、ダウチェ寺院と呼ばれる）は、ホンヴァンコミューンのトラフォン村の中心部に位置し、美しく風通しの良い土地で、正面は南を向いています。伝説によれば、この寺院は「龍が崇拝され、虎が仕える」土地に建てられたため、多くの祖国の息子が全国で有名になりました。 この寺院は、天使、玉皇大帝、タイ・トゥオン・ラオ・クアンを崇拝するために建てられました。フン・ダオ王チャン・クオック・トゥアンを崇拝しています。チャン王朝の軍隊と人民を3度率いて、わが国を侵略した元モンゴル族を打ち負かした人物です。さらに、この寺院には、土着の氏神、村を築き外国の侵略者と戦った 12 家族の先祖や著名人も祀られています。 戦時中、この寺院はフンイエン南部の広大な地域の革命拠点であり、革命を広める中心地であり、何世代にもわたって愛国的な伝統的な教育施設であり、隠れ場所でもありました。中央、地方、地区の多くが保護されました。抵抗運動を指揮する役人らは寺院で多くの会議を行い、時には公に、また秘密裏に行われた。この寺院はレ チャン トン王の治世中に建てられ、グエン王朝の間に修復されました。現在、この寺院には、祭壇、朝顔の筒、ハーレム、2 列のギアイ ヴーなど、「内なるコン族と外国の外人」スタイルの建築が残っています。祭壇はタン タイ 18 年 (1906 年) に修復され、現在でも多くの美しい彫刻が残っています。最も美しいのは、4 匹の貴重な龍と 4 匹の神聖な動物をテーマに繊細な線で彫られた中央空間です。 。オンサンタワーは 5 つの区画で構成されており、垂直構造はミンメン元年 (1820 年) に建てられ、テーブルは蓮と戦う夫婦のスタイルで作られ、壁には蓮の頭がエンボス加工されています。四聖獣をテーマにしたフランキングドラゴン。ハーレムは3つの長い部屋からなり、シンプルな建築ですが、神殿が建てられた当時の面影を今に残す一品です。現在、寺院には磁器カップ、香合、ホテイアオイ、香炉などの非常に貴重な品物が数多く保存されています。神の功徳を記念して、村人たちはしばしば 2 月 2 日に祭りを主催します。その日は 11 月 9 日です。毎年旧暦の3月8日。祭りの期間中は、幸運を祈る儀式、水の捧げ物、綿の木の焚き火、そして多くの民俗ゲームが頻繁に行われます。現在、この祭りはより簡素に行われていますが、伝統的な儀式は守られており、世界中から多くの人々や観光客が集まります。 トラフォン寺院は、その固有の価値から、文化省の 1993 年 1 月 29 日付けの決定第 68 号文化/決定により、国の「歴史的および建築的 - 芸術的」遺跡としてランク付けされています。 出典 フンイエン省アンティ地区の電子情報ポータル。
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ディンダオファン
ダオ ファン コミュニティ ハウスは、バイサイコミューンのダオ ファン村の真ん中にある、高台の風通しの良い土地にあります。かつて、ダオファン村の人々は扇子作りの職業で有名で、村の伝統的な共同住宅をとても誇りに思っていました。 伝説によると、ダオ ファン共同住宅は、11 世紀初頭にチャンパの侵略者との戦いに貢献し、人々に平和で豊かな生活をもたらした李朝の将軍、ダオ コン チーを崇拝する場所です。李王が亡くなったとき、李王は才能ある将軍を深く哀れみ、臣下に追悼の儀式を行うよう命じ、香を作るために大量の金銀を与え、寺院を建立して彼を大王と宣言した。村の氏神として地元の人々から崇められていました。 伝説によれば、ダオファン共同住宅はダオ・コン・チー将軍の死後に建てられ、当初は単なる小さな寺院でした。後楽王朝時代には改修工事が行われました。グエン王朝時代に、共同住宅は大規模に修復されました。現在、この共同住宅は05ティエンティエンスペースを含むコンスタイルの建築になっており、夫婦でロータススタイルの建築を戦っています。センターには3つの部屋があり、セットは銅鑼と銅鑼を積み重ねるスタイルで配置されています。ハーレムには3部屋あり、構造は梁を積み上げたシンプルなものです。柱には、4 つの神聖な動物と龍のモチーフが複雑かつ複雑に彫刻されています。この共同住宅には、レ王朝からグエン王朝までの 18 の叙階、1758 年の石碑、石の祭壇など、多くの貴重な遺物も保存されています。 03 李王朝の蓮石。09 非常に鮮やかに様式化された蓮の花びら。 毎年、旧暦の 1 月 10 日に、人々は将軍の死を記念して厳粛な祭りを開催します。かつては祭りの期間中、生贄、駕籠の行列、玉座や神の像、色彩行列、軍太鼓の合唱などが行われていました。現在、祭りはシンプルに開催されていますが、伝統的な文化的儀式はしっかりと受け継がれています。 典型的な建築的価値を備えたダオファン共同住宅は、文化情報省により国家レベルの「建築・芸術」遺物として認定されました。 出典 フンイエン省アンティ地区の電子情報ポータル。
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トゥオン ダオ サー コミュニティ ハウス
ダオサー共同住宅は、ダオズオンコミューンのダオサー村の北にある高台の空き地に建てられました。この土地は最初からダオ家によって探検され、開発されました。共同住宅のファサードは南向きです。 ダオサ共同体館は、リー タン トン王の息子であるリン ラン ダイ ヴオンを崇拝しています。彼は将軍たちとともに軍隊を率いて侵略者を撃退し、土地の平和を保ち、人々の平和な生活を守るという功績を持っていました。彼が亡くなったとき、彼はダオサー村を含む多くの場所の人々によって崇拝され、村の氏神として崇められました。 この共同住宅は後レ王朝に建てられ、阮朝時代に修復され、05区画と02区画のダイバイと4区画のハウ宮殿を含むディン様式の構造となっています。省庁はゴザを積んで鶏と戦うようなことをやっている。共同住宅には、ドラゴン、赤い頭、火の剣など、レ王朝後期の模様が刻まれたパネルや構造物が数多く保存されており、その細部は非常にユニークで洗練された古代の職人のレベルの高さを示しています。 。この共同住宅には、01 ル王朝の貢物鉢駕籠、祭壇の玉座、平行文、青銅製の天板、磁器の香鉢など、非常に貴重な工芸品や礼拝用品も数多く保存されています。 毎年、旧暦の 3 月 10 日と 10 月 10 日に、村民は国を救い、民を救った神の功徳を偲んで祭りを開催します。 ダオサ共同住宅は、1999 年 4 月 6 日、文化情報省の決定第 22/1999 号 - 文化情報省により国家「芸術建築」遺物としてランクされました。 出典 フンイエン省アンティ地区の電子情報ポータル。
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ディン・ダン・サー
ダンサー共同住宅は、ホアンホアタムコミューンのダンサー村の真ん中にある高台の空き地に南西に建てられました。村民の伝説によれば、この共同住宅は「龍の崇拝」の地に建てられたため、ダンサー村には古代から現在に至るまで常に多くの有名人や成功者が住んでいます。 この寺院は、カオ ソン ヒエウ コン ダイ ブン、カオ ソン ヒウ コン ダイ ブン、クイ コン ダイ ブン、ミン コン ダイ ブン、ウイ コン ダイ ブンを含む五大王を崇拝しています。あなたは、トゥック・アン・ズオン・ヴオンが敵を倒し国を救い、人々に豊かで平和な生活をもたらすことに貢献しました。 革命の歴史的期間中、革命政策を大衆に広めるなど、多くの重要な出来事がここで行われました。 1948 年、主力軍がここに駐留し作戦を開始しました。 この共同住宅は、第 12 グエン王朝のタン タイ治世 (1900 年) に建てられ、ダイバイ スペース 05 スペース、オン朝顔スペース 03 スペース、ハウ宮殿スペース 03 スペースを含むコンスタイルの建築で建てられました。集合系は蓮の形をした構造になっています。彫刻は主に大白の中央ホールに集中しており、4 つの神聖な動物、4 つの貴重な動物、龍のズボンなどの民間テーマが描かれています。 この共同住宅には、以下のような貴重な遺物も数多く保存されています。 グエン王朝の王室の駕籠は、赤く塗られ、金箔が施されており、龍、鳳凰、偉大な文字、並行文などの繊細な彫刻が施されています... 毎年、旧暦 3 月 10 日に地元の人々が祖国と国に貢献した人々を記念する祭りを開催します。 ダン・サ共同住宅は、その既存の価値により、文化情報省の決定第 22/1999 号 - 決定番号 - に基づき、1999 年 4 月 6 日に文化情報省によって国家「芸術的建築」遺物としてランク付けされました。 出典 フンイエン省アンティ地区の電子情報ポータル。
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ハイトゥオン・ランオン復興エリア
遺跡はイェンミー地区リューサーコミューンのリューサー村にあり、ベトナムの偉大な医師であるハイ・トゥオン・ラン氏、レ・フー・トラック氏に関連しています。彼はリュー・サの出身で、1720年に生まれ、1791年に亡くなった。彼は偉大な医師、詩人、優れた作家であり、人道的精神が深く染み込んだ進歩的な思想家でした。彼の死後、全国の人々と医学界は彼をベトナムの医学聖者として崇めました。 ハイ・トゥオン・ラン・オン・レ・フー・トラック（1720年 - 1791年）、ハイズオン地方トゥオンホン地区ズンハオ地区リュー・サー村（現在はフンイエン省イェンミー地区リュー・サーコミューンリュー・サー村）出身。彼は自分をハイ・トゥオン・ラン・オンと名乗り、名声、財産、富など気にしませんでした。彼は医師となり、ベトナムの歴史の中で有名な医師になりました。ハイ・トゥオン・ラン・オンの人生は、大げさな説明や過度の理論を必要とせずに、医療倫理の雄弁な例です。彼は医学技術構築の基礎を築いた人物であり、医学だけでなく実践においても伝統医学の宝庫を残したベトナム伝統医学村の輝ける星です。医師としての40年間、彼は病気の治療と国民への奉仕に全身全霊を注ぎ、人間の倫理を守り、研究、編集、教育、経験の要約に熱心に取り組んできました。彼は才能ある科学者であり、18世紀の著名な詩人であり、優れた人文主義的な考えを持つ文化人でもありました。彼は医師としての生涯の中で、全28巻、全66巻からなる『ハイ・トゥオン・ラン・オン・イ・トン・タム・リン』シリーズという膨大で貴重な書籍を残しました。 1791年に彼はゲティンで亡くなり、「医療の空に輝く星」は消えましたが、彼の輝かしい模範は空に永遠に残りました。彼の死後、家族の子孫と村民はハイ トゥオン ラン オン レ フー トラックの記念館を建てました。当初の規模は非常に小さかったが、1992 年に文化情報省は保健省と協力して記念館の修復と拡張のための資金を提供した。訪問者は、ここが単なる礼拝の場ではなく、彼の個人的な経歴やキャリア、そして彼の典型的な医療作品の多くを紹介する場所でもあることに気づくでしょう。 1000平方メートルのキャンパスに200平方メートルの展示面積があり、周囲には多くの遺跡があり、一大遺跡群を形成している。記念館の中央には、彼を称賛する対句が置かれた祭壇があります。 2006 年に、記念館が本堂エリアに再建され、記念エリアが修復および装飾されました。 1990 年、偉大な医師ハイ トゥオン ラン オンの記念遺物は、文化情報省によって国家レベルにランクされました。 毎年第一月の満月の日に、人々、東洋医学の実践者、医師がここに集まり、ル・フー・トラックの偉大な医療倫理を偲び、敬意を表します。 この場所は、年の初めに春を楽しみ、新年の健康、幸運、立身出世を祈願するお焼香をしに、全国から多くの観光客が訪れるパワースポットとなっています。魅力は景観だけでなく、偉大な医師の倫理と医術を後世に振り返る場所でもあることです。 出典 フンイエン省イェンミー地区の電子情報ポータル。
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ハザン省女性権利擁護委員会設立の地を記念する石
ハザン省女性権利擁護委員会設立の地を記念する石 - 場所: ハザン省バクアン地区、フンアンコミューン、ボーロン村。 - 行き方: ハザン省女性動員委員会設立の記念碑、ハザン市中心部から南に70km、ハザン市から国道2号線をハザン-トゥエンクアン方面に進み、フンアンの市場9番まで進みます。コミューンで、Bo Loong 村への道に沿って左折して 2 km 以上進むと、ビールの場所に到着します。 1943年3月、トゥエンクアン省北部のベトミン幹部はベトミン戦線の革命路線を宣伝し、地方革命の拠点を構築するためにハザン省バクアン郡フンアンコミューンのボロン村に赴いた。ここに女性権利擁護委員会が設置され、委員は5人となった。設立後、ベトミン幹部の指導のもと、女性たちは救国女性同盟への参加を宣伝・動員し、敵を駆逐する革命闘争に積極的に参加した。 、権力を獲得し、祖国と国家を解放します。フンアンコミューンのボーロン村での女性動員委員会の設立は、協会の最初の草の根組織であり、女性活動家運動の発展を示すものであり、これは 1945 年の前提でもあります。ハザン省女性協会救国組織（後のハザン省女性組合）設立。 ハザン省女性動員委員会がフンアンコミューンのボロン村に設立された記念碑の建設は、女性活動家運動の最初の草の根組織が設立された場所を記憶するためであり、教育的な目的があります。愛国心の伝統について学び、後に続く若い世代のために国を守るために侵略者と戦い、それによって前世代にふさわしい者となるために常に学び、養い、国を守り、美しさと文化がますます豊かになる国を築くことに貢献します。 明るい。 出典: ハザン省バクアン地区の電子情報ページ
トゥエン・クアン
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レディ・テンプル
チュアバ寺院には、寺院の最初の建設年や形成と発展の過程を記録した石碑や関連文書、書類がありません。しかし、地元の高齢者の話や収集した関連資料を通じて学習する過程で、次のように判断できます。 チュア バ寺院はビン トゥイの町に長い間存在していましたが、当時は寺院の周囲はまだ荒廃しており、人けもありませんでした。寺院は竹と葉でシンプルに建てられています。主祭壇には聖母リュー・ハンとしても知られる聖母の像が安置されている[8]。現在、寺院には 3 つの石碑があります。1 つの石碑はガジュマルの木の根に覆われており、文字を読んだり刻印したりすることは不可能です。石碑の文字は色褪せて読めない。寺院に入った功徳の年を記録した石碑は 1 つだけ残っており、それは 1947 年です。転写と翻訳を通じて、石碑の内容には寺院建設の寄付に貢献した人々の名前が記録されていることがわかります。確認 この寺院は 1947 年以前に建てられました。 ハザン省博物館は、遺物記録の構築を目的とした調査の過程で、国立公文書センター I と国立公文書センター III から、ヴィン寺院の建設時期を決定する多数の関連文書を収集しました。トゥイの町には、ハザン州バクアン地区のヴィントゥイの町に寺院を建設するための人々からの寄付について書かれた 1931 年のフランスの派遣文書が多数あります。これにより、寺院の再建時期は1931年（昭和6年）頃であることが判明する。 研究と収集された文書から、チュアバ寺院には低地から地母神崇拝が伝わり、川で商売をしていた商人が足を運んでチュアバに礼拝したことがわかります。寺。現在、寺院の創建年代は不明です。しかし、低地住民が交易や事業を始めるためにハザンにやって来た時期を考慮すると、チュアバ寺院は 20 世紀初頭に設立されたと言え、1931 年はちょうどこの寺院を建設するために人々からの寄付が集まった年でした。神殿が最初に建てられた年ではなく、神殿に戻ります。 歴史の中で、寺院は何度も修復されてきましたが、最も多く修復されたのは1982年と2006年で、地元の人々や各地からの観光客の功績により、現在の状態が形成されました。 チュアバ寺院は省レベルの歴史文化遺産として認められて以来、ビントゥイ町の人民委員会によって直接管理、計画、保護され、あらゆるレベルと分野の指導を受け、価値を促進してきました。ヴィントゥイ町人民委員会は、寺院管理委員会を設立し、内部規則と運営規定を策定する決定を出しました。機能部門は、遺跡地域が占有、侵入、影響を受けないように測量し、境界を決定し、総面積 710 平方メートルの 2 つの遺跡保護地域 (エリア I は 295 平方メートル、エリア II は 415 平方メートル) にゾーン分けしました。 。 レディ・テンプルは建設以来、現在に至るまで何度も修復、修復、装飾が行われており、1982 年と 2006 年には地元の人々や訪問者の資金によって完全に修復され、現在も施設は良好に使用されており、ニーズに合わせて定期的に修復されています。人々の宗教的および精神的な活動。 6.ランク付けされた記念碑の価値とランク付け時間 文化的・歴史的遺物「神の神殿」は、2011年1月29日付ハザン省人民委員会の決定第244号/QD-UBND「省レベルのランク付けに関する決定」に従って、省の文化的・歴史的遺物としてランク付けされています。遺物、歴史的および文化的遺物 出典: ハザン省バクアン地区の電子情報ページ
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聖チャン・フン・ダオ寺院
チャンフンダオ寺院は、ハザン省バクアン地区タンクアンコミューンのタンティエン村に建てられました。寺院の位置は、バクアン地区の区画番号 10、区画 52 の地図に示されており、具体的には次のようになります。 + 東側はタンティエン村の生活道路に接しており、長さは 31 メートル。 + 西側はブオン・スアン・トゥ氏の土地と接しており、長さは34メートルである。 + 南はブオン・スアン・トゥ氏の土地に接しており、長さは32メートルです。 + 北はディエン・ヴァン・リュック氏の家に隣接しており、長さは43.5メートルです。 - 行き方: ハザン市から、高速道路 2 号線をハザン - ハノイ方面に進み、47 キロまで進み、タン ティエン村の本部に向かう道に沿って左折し、チャン フン ダオ寺院まで約 500 メートル進みます。 1.3.形成と発展の歴史的起源: チャン・フン・ダオ寺院には現在、寺院の建設年を記録した石碑やその他の文書は存在せず、寺院の建設年や歴史的起源が記録されていない、チャン・フン・ダオの功績について述べた授与文書は 02 件しかありません。 。 寺。したがって、形成と発展の過程の起源を絶対的な正確さで判断することは不可能です。しかし、研究の過程と地元の長老たちの話を通じて、チャンフンダオ寺院は以前はタンクアンコミューンのヴィンクアン村にあったことが判明しました。 1947年から1948年にかけて、戦争と「焦土抵抗運動」の実施により、寺院は破壊を余儀なくされ、その後、崇拝物はドンタムコミューンのナムトゥオック村（現在の場所から約3000メートル）に移されました。当時、ナムトゥオック村では雨季になると洪水が発生し、寺院の儀式に行くことが困難になることがよくありました。そこで、1948年から1949年頃、ヴァン・ソ・チャン氏とド・ヴァン・ドク氏が立ち上がって、チャン・フン・ダオの香鉢と位牌を現在の場所であるカムソン寺院（カム山の麓にある寺院）に移送しました。それ以来、人々はそれをチャン・フン・ダオ寺院と呼びました。 この地に定住して以来、寺院は地元の人々や各地からの観光客の功績により何度も修復が行われ、2004年と2008年には大規模な修復が行われ、現在の姿が形成されました。 歴史的遺跡地域「チャン・フン・ダオ寺院」は、2011年1月29日付ハザン省人民委員会の「省レベルの遺跡のランク付けに関する決定」第243号/QD-UBNDにより、省の歴史的遺跡としてランク付けされています。 ”。 出典: ハザン省バクアン地区の電子情報ページ
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トーンパゴダ
トーンパゴダは、フォンスオン駅の中心部から北東に約 2 km のイェン蜂起遺跡群にあります。国道265号線近くに位置し、観光や調査に便利です。過去には、トンパゴダはフーチュンコミューンのヌア村に属していましたが、かつてはイェンザ地区フートゥオン地区アンラックコミューンでしたが、現在はバクザン省イェンザ地区ドンラックコミューンに属しています。 この寺院は古くに建てられ、多くの段階を経て改修されました。 1901 年から 1902 年にかけて、イェン ザ地区の他の多くの遺跡とともに、トーン パゴダはデ タムによって改修され、より広々とした空間になりました。作家コン・ドゥク・ティエムの著書「イェンの蜂起」の中で、グエン・スアン・キャンは次のように記録している。トーンパゴダ、フォンスオンパゴダ、カトリック教会...」 トーンパゴダ遺跡エリアには現在、次の建設項目が含まれています。 寺院の庭園、モデルハウス、および寺院の主要エリアはすべて、総面積3093平方メートルの丘の上にあります。現在の塔は釘式の建築計画を採っており、二室の上殿に三室の前殿が接続されている。前殿の屋根の接続部分は鉦と鉦を積み重ねる伝統的な様式に似ており、建築要素は彫刻されていませんが、古代の色が染み込んでいます。上部の宮殿は2つの区画に分かれており、接続部分には縞模様の鉦形の屋根があり、建築要素は彫刻されていません。この塔は、17 体の仏像、数多くの文書、工芸品、そして歴史的で価値のある盆、香合、古代の祭壇などの貴重な崇拝物品を含む完全なシステムで装飾されています。 トーン パゴダは、イェン ザの蜂起に関連する多くの歴史的出来事を記念する場所であり、イェン ザの反乱軍とフランス植民地主義者が最初の和平協定 (1894 ～ 1897 年) に署名するために会合した場所です。 1894年、デ・タム軍の準備と強化のための時間を確保するために、彼はトンキン新聞の編集者セトナイとロギウを追ってきたスタッフを生け捕りにし、列車を襲撃してフォンスオンまで撤退した。セトナイ氏の逮捕は世論に大きな打撃を与えた。ブルジョワジーと請負業者は救済を要求している。その状況に直面して、フランス植民地主義者たちはベラトコ司教に反乱軍との交渉の仲介役を務めるよう依頼した。会話はトーン・パゴダで15日間続いた。デ・タムはムックソン、イェン・レー、ニャナム、フー・トゥオンの4つの州を統治し、そこで3年間税金を徴収した。トンパゴダでの交渉、交渉、条約の署名の過程で、多くの文書はこれをイェンザ反乱軍とフランス植民地主義者との間の最初の和平と呼んでいます。 特別な遺物、つまりイェン蜂起の歴史的出来事を記す場所として、トン・パゴダは、2012 年 5 月 10 日の決定第 548/QD により首相によって署名された、イェン蜂起遺跡に属する 23 の遺跡の 1 つです。 TTg はそれを特別な国の記念物として認識しました。 出典 電子情報ポータル バクザン省の文化部 - スポーツ - 観光
バクニン
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ランキング : 国の特別記念物