史跡の地点
Việt Nam
1954 年の集会イベントの記念碑
1954 年 10 月 29 日、カオラン北埠頭で、北部に集まった数万人の南部の将校、兵士、学生たちの見送りという特別な行事が行われました。これは非常に重要な軍事運動であり、南部の将校、兵士、学生を北部に連れてきて、南部革命の幹部を育成し、社会主義北部を解放して強固な後方基地を構築するために働くことを目的としている。南方に進み、国を統一する。 66 年が経過しましたが、1954 年にカオランで行われた北への移動のための軍隊集結の出来事は今もその価値を保っており、祖国の革命の伝統を深めています。 カオラン北埠頭は、ミィ州、タン州、ゴー州、ロンチャウサ州、ギア州、ディン州、ニン州、東部インターリージョンの各省からの将校、兵士、学生や、訓練船に乗船するために故郷を離れるボランティアを送る場所です。北へ。カオランでの北部への軍隊移動のための集会は3段階（1954年8月から10月）に分けて行われ、合計13,508人が参加した（このうちロンチャウサ省、現在のドンタップ州は2,655人）。 カオランでの集会の日々の間、ホーおじさんの兵士たちの姿はとても大切で親近感がありました。兵士と人々の絆を魚と水のように表します。同胞たちは兵士とその家族を家族のように歓迎し、一緒に食事をし、一緒に暮らし、一緒に働いた。 1954 年の北朝鮮への軍隊移動という出来事の歴史的重要性と地位は依然として有効であり、革命の伝統を教育し、幹部、党員、人民、特に若い世代の愛国心を育むために。ドンタップ省は、ホーチミン市、アンザン省、ティエンザン省、ロンアン省、ビンフォック省、ビンズオン省、ドンナイ省、タイニン省などの省や市から財政的支援を受け、この歴史的出来事を記念して記念碑の建設を組織しました。 12,000平方メートルを超える面積で、1954年にカオランで北へ軍隊を移動させるための集会が行われた場所（ドンタップ省カオラン市第6区グループ6）のすぐ近くにある。 モニュメントのキャンパス全体のレイアウトは、穏やかで詩的なティエン川の隣に咲く蓮のように見えます。中央には南部の母とイギリス兵の二人の像があります。集会に子供を送り出す母親のイメージ。母親は愛する子供の肩にバンダナをかける。これは南部地域の典型的な産物であり、ホーおじさんと北部の親戚に対する南部の神聖な感情を暗示している。これは、去る人が自分のルーツを忘れず、いつか戻って再会できるようにすることを意味します。そして、1975年春のホーチミン作戦の勝利によって国が完全に統一されたとき、彼らは「21年間の再会」を経て本当に帰還したのである。 記念碑の両側には、表と裏の両方に 2 枚のレリーフ パネルがあります。全体のレリーフは人々を集合させる鉄の船をイメージしており、ドンタップの田舎の特徴である蓮池の蓮の葉もイメージしています。 記念碑の右側にあるレリーフパネル: カオランでの集会時代の軍隊と人々への愛に満ちた活動を描いています。記念碑の左側にあるレリーフ パネル: 1954 年に北部へ向かう列車に乗った南部の将校、兵士、学生の代表団の別れの式典の場面が描かれています。 カオランにある1954年の北への軍隊移動のための集会の記念碑は、2019年10月29日に文化スポーツ観光省によって国家記念物に指定されました。 出典: ドンタップ文化スポーツ観光局
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Phuoc Kien Tu (蓮の葉の塔)
フック キエン パゴダは、ドンタップ省チャウ タン地区のホア タン コミューンにあり、ティウ トリ王の治世前に設立されました。この塔は文化スポーツ観光省によって歴史文化遺物に指定されています。住職のティク・フエ・トゥ氏によると、かつてこの塔は非常に大きく、荘厳で、広々とした清らかで涼しい空間を備えていたという。フック キエン トゥ パゴダは革命幹部の地位を高める作戦拠点でもありました。しかし、残念ながら 1966 年に戦争爆弾により寺院は完全に崩壊しました。 1975 年以降、塔は入口の門、観音礼拝塔、本殿を含む簡素で簡素な建築で再建されました。 爆弾の火口は、寺院の僧侶によって蓮の池として使用されています。蓮の池には、ベトナムだけでなく東南アジア諸国でも見られる珍しい珍しい種類の蓮が生息しています。 フックキエンパゴダの蓮池は四角形で大地を象徴し、蓮の葉は丸い形で天を象徴しています。巨大な蓮の葉は竹馬ほどの大きさで、幅約 1 インチの湾曲した縁があり、とても美しいです。 このハスは1992年に同寺の池に出現し、現在に至るまで存在していることが知られている。誰も彼らの正確な名前を知らないので、人々は彼らをさまざまな名前で呼ぶことがよくあります。王の蓮、あるときは蓮王、またあるときは蓮などと呼ばれます。 奇妙な蓮の種類のため、人々はこの塔を通称「蓮王塔」または「蓮華」と呼ぶことがよくあります。葉っぱの塔」… 王蓮の葉は季節とともに葉が縮むという特徴があります。乾季の葉は長さ1メートルほどですが、雨季には直径3〜4メートルにもなる大きな葉になります。葉の端は水面から約3～5センチメートル上にあり、その形はクアンホー村の女の子のストラップ付きの帽子に似ています。洪水期には、大きな蓮の葉は体重 70 ～ 80 ポンドの人でも、水面をわずかに揺るがすことなく簡単に支えられます。乾季の蓮の葉の長さはわずか1〜1.5メートル程度です。 葉の上面は滑らかで淡い緑色ですが、下面はとげがあり、大きな葉脈が多数あり、正方形に分かれており、若いうちは淡い赤色で、葉が古くなると徐々に暗くなります。 蓮の花は3日間咲き、1日に2回咲き、色を変え続けます。花は午後6時頃に初めて咲き、翌朝12時まで芳しい香りを放ち、その後閉じ始めます。午後3時頃に再び花が咲き、午後4～5時頃には花びらを閉じます。最初のピンクがかった白から、花が咲くたびに少しずつ色が濃くなり、最終的には濃い紫色になります。 フック キエン パゴダは、魔法の亀と魔法の鶴の物語とも関連しています。 1948年、誰かがこの寺院にカメを持ち込んだ。この亀は一日中僧侶の周りをうろついていて、菜食だけを食べて仏陀の読経を聞いています。 1966 年、壊滅的な戦争によりパゴダは破壊され、カメは持ち去られましたが、その後、カメ泥棒は罪を告白するためにカメをパゴダに連れてきました。 1999年に鶴が寺院に現れ、亀の背中によく止まっていましたが、その後、鶴を捕獲して保護地域に戻すという考えがありました。それ以来、人々は鶴を見ることがなくなり、鶴は飛び去り、亀も亡くなりました。修道院長はカメの体に防腐処理を施し、首にロザリオを掛け、寺院のガラスの檻に置いた。 出典: ドンタップ貿易・観光・投資促進センター
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キエン・アン・クン（オン・クアック・パゴダ）
キエン・アン・クン（通称ミスター・クアック・パゴダ）は、サデク市の中心部（ドンタップ省サデク市区1ファンボイチャウ通り39番地）にある運河に面した寺院です。 。この寺院は 1924 年から 1927 年にかけて福建省出身の中国人によって建てられました。 塔は大胆な中国建築で、全体がコンの字の形をしており、ドン廊下、タイ廊下の 3 つの区画で構成されており、本堂の方が大きいです。瓦屋根は上が瓦、中が瓦、下が瓦の3層構造になっています。瓦は龍の波状に葺かれ、地面を覆って湾曲した波が高く上昇し、波の両端には6つの宮殿を含むミニチュアの宮殿が形成されています。垂木はなく、丸い木の柱に力を加える木の梁だけが塔の壁に描かれています。西遊記、三国志などの絵が描かれています。入り口には非常に大きな緑色のユニコーンが 2 つあります。石の上に、素晴らしい漆塗りと金メッキの振動板があります。 本堂の中央には、他の 2 人の神の隣に、翡翠の帯を持った優しい顔を持つクアン トラク トン ヴオンを祀るスペースがあります。右側には総主教タン・トゥイを祀る場所があり、左側には大皇帝バオ・サンが祀られています。外側の 2 つの部屋、ドン ラングとタイ ラングは、クアン タン デ クアンなどの他の多くの神々を崇拝する場所です。祭壇の上には、「フー バオ アン ドン」という 4 つの漢字が書かれた水平パネルがあります。柱の両側には一対のトゥレンがあります。 ドン村は聖なる美徳によりハオトラックタン宮殿が復元されることを願っています フーミィは神々に感謝し、壮大な寺院を開きました 建設以来、塔は 3 回修復されましたが、今でも同じ場所にあります。塔では毎年、旧暦 2 月 22 日と旧暦 8 月 22 日の二大祭りが行われ、多くの参拝者が訪れます。 中国風の建築と独特の伝統文化を持つキエン・アン・クンは、1990 年 4 月 27 日に文化情報省によって国家歴史文化遺物として認められました。 出典: ドンタップ観光局
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フイン・トゥイ・レの古代の家
Huynh Thuy Le 古代の家は、ドンタップ省サデック市第 2 区グエンフエ通り 255A にあります。 この古い家は、1895年にサデック川沿いのにぎやかなショッピングエリアに、有名で裕福な中国人実業家フイン・カム・トゥアン氏（中国福建省）によって建てられました。この家は東洋と西洋の建築様式をユニークに組み合わせて建てられており、特にこの古い家は、マルグリット・デュラスというフランスの女性作家と青年の間の国境を越えた恋愛に関連したものとしても有名です。 、家の所有者であるフイン・カム・トゥアン氏の息子。 1929年、マルグリット・デュラスと若き巨匠フイン・トゥイ・レは出会い、一目惚れしました。しかし、18か月の愛の後、フイン・カム・トゥアン氏の激しい反対により、この関係は終了しなければならず、マルグリット・デュラスさんは諦めてフランスに戻る決断をせざるを得ませんでした。 その後、フイン・トゥイ・レさんは家族の命令に従って中国系の少女と結婚しなければならなかった。 この恋愛は後に彼女の回想録となり、1984 年に有名な小説『恋人』を執筆しました。この作品は 1992 年にフランスの監督ジャン＝ジャック・アノーによって映画『ラマン』として映画化されました。 Huynh Thuy Le の古代の家は、東洋と西洋の建築が調和して組み合わされています。家全体は258平方メートルの面積に建てられており、伝統的なベトナムの家のスタイルで形作られており、陰陽瓦の屋根と北の塔のスタイルの2つの湾曲した舟形の切妻を備えています。柔らかな表情の屋根。しかし、家の中の建築は高くて風通しが良く、壁は木枠構造を覆う30〜40cmの非常に厚い頑丈なレンガで作られており、伝統的なフランスの建築に従って耐荷重能力を高めています。 この家には 3 つの部屋があり、内部は中国風の装飾が施されています。バルコニーと手すりは金で塗装され、中国の塔と非常によく似た彫刻が施されており、中央のバルコニーのフレームには永遠の幸福を意味する「ローン・プン・ホア・ミン・サック・カム・ダオ」を表すローン・フンの彫刻が二重に施されています。両側のフレームには鳥、花、葉が彫刻されており、家族の繁栄を表しています。特に、母屋の中央には、伝統的な中国の信仰であるクアンコンの崇拝があります。同時に、人生の強さと繁栄も示します。木製のドア、キャビネット、ベッド、祭壇にはすべて非常に精巧かつ繊細な彫刻が施されています。 2008 年にフイン トゥイ レ エンシェント ハウスは州史跡として認定され、2009 年には国家史跡として認定されました。 出典: ドンタップ観光局
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ゼオ・クイト遺物エリア
セオ・クイト遺跡は、ドンタップ省カオラン地区のマイロンとマイヒエプの2つのコミューンの領土に位置し、総面積は70ヘクタールである。 1960 年から 1975 年まで、キエンフォン省党委員会（現ドンタップ市）は、この地を、省民を率いて国全体をあげて対米抵抗戦争を成功裏に遂行し、国を救う拠点として選びました。 かつて、この場所は雑草とミョウバンで汚染された淡水が生い茂り、蚊やヒルがたくさんいる荒涼とした湿地帯でした。省党委員会の宿泊施設と活動は主に周囲の人々の支援と保護に依存しており、敵の戦車を防ぐために溝を掘り、要塞を建設し、避難所と活動のための森林を造るために木を植える必要があります。 この基地の周囲は半径 6 km で、10 以上の敵の拠点が存在するほぼ閉鎖的なシステムです。そのうち、基地エリアから約1kmの距離に2つの駅があります。戦時中、この場所は敵にとって自由射撃場、自由射撃場、「射撃場」、そして「ヘリコプター訓練場」だった。何度もB52航空機、M113水陸両用車、飛行艇、大砲が敵歩兵と連携して基地地域を継続的に爆撃、掃討、砲撃し、この土地のすべての生命を滅ぼそうとしました。そのため、ゼオ・クイトは非常に激しい戦争地帯となった。道党委員会は生死に関わる場面もある。完全勝利の日まで活動し生き残るために、一方では、省党委員会は戦略的知性と勇敢な忍耐力を示し、困難に耐えて土地と人民に「一寸も動かず」しがみついていた。 「デルタ地帯、デルタ地帯、雨季でも快適に暮らすためには、適切な生活様式が必要です（カヌーで旅行したり仕事をしなければなりません）。一方、省党委員会の存在は、非常に優れたジェスチャーによるものです」 . 高貴で美しい: 「ゼオ・クイトは人々の心の中にあります。」これは基地の存続と安全にとって決定的な要素です。したがって、今日、セオ・クイトは「人々の心の基地」と呼ばれています。 セオ・クイトは 2 つのエリアに分かれており、エリア 1 は約 50 ヘクタール、エリア 2 は約 20 ヘクタールです。エリア 1 は、抵抗戦争中の革命基地の歴史的および文化的価値と自然生態学的多様性を保存するエリアです。エリア 2 は、ビジネス活動、観光、ピクニック サービスの開発エリアです。レストラン、カンファレンス ホール、屋外フード エリア、レクリエーション フィッシング、川体験ゲームなど。 省党委員会ホール - 省の革命運動を導くための重要な政策や決議を提案する大規模な会議が数多く開催される場所。事務部門のオフィス。戦闘要塞、防空壕、秘密掩蔽壕、埋葬地、死地... 現在、セオ・クイトには 170 種の植物（うち 158 種が野生種）と 12 種の木本植物が生息していますが、それらは浸水条件に適応しています。動物相には、7 種のカエル、22 種の爬虫類、73 種の魚、91 種の鳥類、7 種の哺乳類を含む 200 種の野生種が生息しています。特に、ベトナムのレッドブックには13種類の希少動物が記録されています：ニシキヘビ、コブラ、ハコガメ、ハシブトシトロネラ鳥、カワウソ... 古いカジュプットのカーペットとホテイアオイの個体群 これらは現在ほぼ存在する2種類です。ドンタップムオイの他の地域ではもう見つかりません。寿命が 30 年を超えるメラレウカの木が多く茂り、蔓が絡みつき、巨大な円錐形のブロックを形成しています。 これらの重要な歴史的痕跡により、1992 年 4 月 9 日、セオ クイトは文化情報省によって国家歴史文化遺物として認められました。 出典: ドンタップ観光局
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ゴータップ遺物サイト
ゴータップ特別国家遺物遺跡は、ドンタップ省タップムオイ地区タンキエウコミューン村1に位置しています。ゴータップは、それぞれの異なる歴史的時代に関連した特別な文化的、歴史的、考古学的、精神的価値の集合体であると考えられています。 - 考古学的文化的価値: ゴータップ遺跡の最も古い考古学記録は 1881 年頃、ここで勤務していたフランスの検査官であるシルベストル大尉によって記録されました。これまでの研究、調査、探査、発掘を通じて、ゴータップ遺跡は考古学者によってフナン王国の小王国であることが特定されています。この場所には、オクエオ文化とフナン王国の遺跡がほぼそのまま保存されており、ヒンズー教の寺院、魔法の池、魔法の井戸、道路、多くの住宅遺跡、工房などの 10 を超える建築遺跡や、数多くのユニークな工芸品のコレクションが保存されています。 : ヒンドゥー教の神の像 (国宝に認定されている 2 つのヴィシュヌ像を含む)、木製の仏像、そして特に金箔、金のイヤリング、金の指輪、金のネックレスなどを含む 400 点以上の金工芸品のコレクションがベトナム記録によって確認されています。 「ベトナム最大のオクエオ・ゴータップ金工芸品コレクション」として組織。 - 歴史的価値: ゴータップ遺跡には、国を守るための戦いにおける「黄金の歴史」があります。この場所はかつて、1862 年から 1866 年にかけてフランス植民地主義者との戦いで、二人の国民的英雄、ティエン守護者ヴォー ズイ ズオンとグエン タン キエウ将軍の「本部」でした。1945 年以降、ゴータップはレジスタンスの「赤番地」でした。フランスとの戦争。この場所は、1946 年から 1949 年までの期間、党委員会と南部行政抵抗委員会によって抵抗基地として選ばれました。国を救うためのアメリカ人に対する抵抗戦争中、ゴータップはアメリカ人に対する輝かしい勝利をマークした場所でもありました。 1960年1月4日、軍とキエンフォン県民によってゴ・ディン・ディエム政権の10階建てタワー（天文台）が倒壊した。 - 精神的な文化的価値：ゴータップ遺跡エリアは、バ・チュア・スー寺院、ホアン・コー寺院、天の守護者ヴォー・ズイ・ズオン寺院、ドク・ビン・グエン・タン・キエウ寺院などの宗教的および信仰の遺跡による精神的価値によっても際立っています。そしてタップリンパゴダ。毎年 2 つの伝統的な祭りが行われます。旧暦 3 月の満月の日の Ba Chua Xu と、旧暦 11 月の満月の日の 2 人の国民的英雄、ティエン守護者ヴォー ズイ ズオンとグエン タン キエウ将軍の命日です。ゴータップの各フェスティバルには、世界中から何十万人もの観光客が集まります。 2018年初め、チュックラム禅宗管理委員会はゴータップ遺跡に10ヘクタール規模のチュックラムタップムオイ禅寺を建設するための起工式を行い、ハイライトは高さ99メートルのディンコック仏塔であった。チュックラムタップムオイ禅寺が完成すると、既存の遺物と組み合わせることで豊かさと多様性が生み出され、観光客を惹きつけ、ゴータップ遺物エリアのスピリチュアルツーリズムの発展を促進することになる。 - 生態学的価値：ゴータップ遺跡地域には、2015年に天然資源環境省によって生物多様性保全地域として認められた160ヘクタール以上の生態学的地域もあります。ゴータップ遺跡地域の生態学的地域タワーは、多くの固有種の動植物が生息するドンタップムオイ生態系の多くの野生の特徴が保存されている場所であり、ハスの王国と考えられています。純粋な美しさを持つゴータップハスは詩に登場し、ドンタップ省のシンボルとなっているため、ドンタップについて言及されるたびに、人々はすぐに詩人バオディンザンの次の2つの詩を思い浮かべます：「タップムオイはベトナムで最も美しい蓮です」ホーおじさんという名前の最も美しい人です。 これらの特別な歴史的、文化的、科学的価値により、ゴータップ遺跡は 1989 年に文化情報省によって国家記念物として認められ、2012 年には首相によって特別記念物にランクされました。 出典: ドンタップ観光局
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フォー・バン・グエン・シンサックの遺跡
グエン・シン・サック遺跡は、ドンタップ省カオラン市4区ファム・フー・ラウ通り137番地にあります。ここは、愛国的な儒家であり、ホーチミン大統領の父であるグエン・シンサック副大統領が眠っている場所です。 グエン シン サック遺跡は 1975 年 8 月 22 日に建設が開始され、1977 年 2 月 13 日に完成しました。 1992 年 4 月 9 日、グエン シン サック遺跡地域は文化情報省により国家歴史文化遺跡として認定されました。 グエン・シン・サック氏はゲアン省ナムダンで生まれ育ちました。タン・スーの年（1901年）、彼は1906年に副官に合格し、「儀式省の法務官」の地位に就き、その後ビンケー地区（ビンディン）のトリを担当するトリ・フーになりました。官吏として勤務していた間、彼は常に貧しい人々の側に立って邪悪な暴君を懲らしめ、阮王朝によって解任されるまでの短期間しか勤務しなかった。解雇された後、彼は南部に渡り、ドンタップ省のホアアン村に住み、貧しい人々を助けるために教え、薬を調剤し、死ぬまで清らかな生活を送りました。 彼の貢献を記念して、ドンタップ市政府と住民は、省内外の人々がグエン・シンサックを訪れ、彼を偲んで焼香できるよう、グエン・シンサックの霊廟を建設しました。 グエン・シン・サック副官の遺物エリアは、グエン・シン・サック副官の生涯を示す墓エリア、寺院、住居の4つのエリアで構成されています。ホーおじさんの高床式住宅エリアと魚のいる池の庭。古代ホアアン村のモデルの文化空間であり、民俗ゲームやエンターテイメント フェスティバルを開催するエリアです。 この遺物は非常に細心の注意を払って建てられているだけでなく、多くの深い意味を持っています。東に面した墓は、手を下に広げたような形をした様式化された蓮の花びらで、その上には平原の人々を象徴する 9 つの斬新な民俗龍が 9 頭伸びており、メコン川は常に愛国者の墓を守り受け入れています。 。 フォー・バン氏の墓は大理石で覆われており、灰灰色の墓は不規則な六角形の白い地石の墓の上にあり、側面と正面に徐々に広がっています。お墓にはグー・ハン・ソン石で作られた沈香の天板があり、昼も夜も煙の香りが漂っています。霊廟の敷地内には、全国からの人々がお土産として持ち帰る多くの種類の観葉植物や珍しい果物があり、特に墓の左側にある樹齢約300年のスターフルーツの木と、樹齢300年を超えるスターフルーツの木は特に人気があります。 -墓の右側にある古いソップの木。 墓の前には五芒星の形をした蓮の池があり、池の中央には高さ6.5メートルの様式化された白い蓮の台があり、フォー・バン氏の純粋な人生を象徴しています。 記念エリアには、彼の人生と経歴、特にカオラン時代に関連した多くの遺物や文書が展示されています。この場所は、フォー バン氏の故郷や家族の人生の各段階を忠実に再現しています。才能ある者になるために何年も努力したこと。みかんの場所 - みかんから南へ活動します。グエン・シン・サックさんのホアアンの人々に対する思い、そしてホアアンの人々と国全体の彼に対する思い…。 毎年、ドンタップ省は旧暦 10 月 28 日にグエン・シン・サック副首相の命日を開催し、10 万人以上の来場者が集まります。あらゆる地方や都市から観光客が集まり、素朴なものから珍しいものまでさまざまな品物を持ち寄り、神聖な先祖に敬意を表し供物を捧げ、「水を飲みながら水源を忘れない」という伝統を実証し、国民の文化的アイデンティティを維持しています。 出典: ドンタップ観光局
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タン ホア コミュニティ ハウス
タンホア共同住宅はディンビエンフーのビンビン地区にあり、現在はヴィンロン市タンホアコミューンのタンフン村にあります。タン ホア コミュニティ ハウスは、カイ ドイ運河に面したティエン川のほとりに位置するため、地元の人々はカイ ドイ コミュニティ ハウスと呼んでいます。これは芸術的でもあり、ベトナム移民が土地を埋め立てて集落を設立するためにここに来た時代を示す建築作品です。 1998 年、タン ホア共同住宅は国の「歴史文化」遺物として認められました。 タンホア共同住宅は 18 世紀半ばに建てられ、現在、共同住宅の最初の建設時期を証明する文書はありませんが、現在でもタンホア共同住宅にはタイン ホアンへの犠牲の詩など多くの遺物が残されています。 Dai.Vuong – 18 世紀に遡る宗教的マーク...最も注目に値するのは、この共同住宅には、Mau Ngo (1798 年) に作られた印鑑の様式で Tan Hoa Dinh という 3 つの単語が刻まれた古代の看板もあります。 、当時のタンホア共同住宅の規模が小さくないことを証明する大きな規模です。 ティウ・トリの治世（1841年 - 1847年）頃、ホー・ティ・ホア王太后（ミン・マン王の妻、ティウ・トリ王の母）と同じ名前のため、タンホア村の名前がタン・ホアに変更されました。トゥドゥック治世 5 年目である 11 月 29 日（1853 年 1 月 8 日）、タンホア村とこの地域の他の多くの村が同時にタインホアン神の称号を授与されました。しかし、この貴重な文書は長くは続きませんでした。 1862年、フランス遠征軍が南東部とヴィンロン省を併合するために発砲し、タンホア神は破壊された。したがって、1862年の条約を履行する際、ビンロン省はフエ宮廷に返還され、現政府はすぐに報告し、儀式省はすぐにこの勅令のコピーをタンホア村に再発行した。 フランス植民地時代の初期段階で、タンホア村はタンホイ村とタンニョン村と合併し、新しい名前がタンホアとなりました。そのため、Canh Tuat の年 (1910 年) にタンホア共同住宅が修復され、「タンホア精神寺院」と名付けられました。 タンホア共同住宅は 6 つの屋根が積み重なって構成されており、南部の村の共同住宅のような外観をしていますが、独自の特徴もあります。本殿は、打ち垂木と八本の決め垂木によって四方に拡張された四本柱の建物です。その他の武道館、武道館、後殿……すべて三間二棟の様式で造られています。共同住宅の基礎は割石で建てられましたが、後の修復では周囲にレンガの壁が築かれ、当時の芸術的特徴である正面玄関の外側の柱の上部にあるフランス模様を隠すことができませんでした。共同住宅の屋根は陰陽瓦で覆われ、雨樋システムで接続されています。棟と屋根は高く建てられ、真珠絵が描かれた龍の楼閣、龍に変身する魚、鳳凰の顎、龍の指輪、8人の妖精、ミスター・サンとミセス・ムーンなど、多くの陶器の装飾で装飾されています。 タンホア共同体には、今でも数十セットの青い封筒、数十枚の水平パネル、対句、バーナー、バーナー、こま、香炉、祭壇などの多くのシンボルが残っています...毎年、タンホア共同体には祝日があります。家。 ： - トゥオンディエン祭りは旧暦 9 月 11 日と 12 日です。 - 特に、タンホア共同住宅は、グエン王朝によって標準化される前に、共同住宅が最初に設立されたキーエン（古い）日を意味するタンタインホアンの伝統を今でも残しています。 - しかし、この共同住宅の最大の休日は、毎年旧暦の 3 月 11 日から 13 日のハーディエン - キーエンの日です。 タン ホア コミュニティ ハウスは芸術的な建築作品であり、かなり長い歴史期間の証拠です。私たちの先祖が集落を開拓して村を設立して以来、多くの浮き沈みを経験しましたが、いかなる状況であっても、私たちの先祖は依然として文化遺産を保存しようと努めてきました。そのため、タンホア共同住宅は 1998 年に文化情報省によって歴史文化遺物として認定されました。 出典：ヴィンロン省の歴史文化遺物の本
ヴィンロン
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聖なる純潔のゴック・ソン・クアン
ゴック ソン クアン聖遺物は、ヴィンロン省マンティット地区タンロンホイコミューンのタンティエン村にあります。 1928 年の初め頃、チュオン ヌー ティ氏とカオダイ族の高官がキム リン僧院を設立しました。ここの宗教はティエンティエン宗に従っています。 1936 年、カオダイ族の高官であるチュオン ホアン グー氏は、新しい礼拝所を建設するために 7 平方メートルの土地を寄付しました。 1936 年にゴック ソン クアン タイン ティンが完成しました。 1931 年以来、ゴック・ソン・クアンの高官や信奉者は宗教活動に加えて革命活動を行っていました。 1936 年、フランス植民地主義者はゴック ソン クアン神聖浄土を封印しました。 1940年のコチンシナ蜂起後、多くの高官や信者が逮捕され追放された。このような困難にもかかわらず、ゴック・ソン・クアンは依然として革命へと向かいました。 1943年、党組織は同志トラン・ヴァン・センにゴック・ソン・クアン聖域の封印を解く任務を与え、ゴック・ソン・クアン聖域での活動はますます精力的に行われ、ここの組織はゴック・ソン・クアン聖域の指導の下で運営された。党の直接の指導により、1945 年 8 月にゴック ソン クアンの労働組合と人民が権力を人民に取り戻すために立ち上がった。 フランスに対する抵抗戦争中、この場所は革命の強固な拠点でした。ブンリエムとマンティットの多くの陸軍部隊と主要幹部がここに滞在し、地元の運動を指揮しました。 1954 年、タン ティンの革命活動を指導するために、タン ティン ゴック ソン クアンの党細胞が誕生しました。 国を救うためにアメリカ人と戦った期間中、多くの革命活動が、時には静かに秘密裏に、時には公然と敵と直接的に行われ、多くの戦線で大きな勝利を収めました。ハイライトは、聖ティン・ゴック・ソン・クアンがグオン・ティエン記念碑を建立するイベントであり、平和祈念式典が開催され、このイベントは1970年11月12日から16日まで開催された。平和で独立してください。 この出来事は国内外で反響を呼びました。多くの外国通信社がゴックソンクアンを訪れ、世界にニュースを直接報道しました。敵はあらゆる方法で儀式を破壊し、宗教を弾圧しようとした。グオン・ティエン・ダイは今でも信者と人々の団結と保護にしっかりと立っています。この出来事は敵を恐怖におののかせた。 2007年、国家は省内外のカオダイ教の信者と協力して、2007年に世界的に有名な重要な歴史的出来事を記録し、また人々が祈る場所を確保するために、より大きくより荘厳な建造物を修復するための資金を投資した。平和のために。 同じく大きな話題を呼んだ2回目の出来事は、1973年7月に行われた。信者や高官のゴック・ソン・クアンは、ミンドック地区長、ビンロン省長、4つの戦術区の司令官、内務省、首相官邸と直接会談した。 、最高裁判所、そして傀儡国家警察司令部は徴兵制に反対して激しく争った。ゴック・ソン・クアンの強力な闘争に直面して、敵は屈服し、タン・ティンへの襲撃と捜索を中止することを約束して、拘束されている181人の信者を釈放せざるを得なかった。 現在、毎年陰暦 11 月の 14 日と 15 日に、ゴック ソン クアン聖地では厳粛かつ敬意を持った平和祈念式典が行われます。 さらに、ゴック ソン クアン聖遺物には、旧暦 1 月 9 日の至高の存在 (神) のための儀式という主な祭りがあります。トゥオングエン祭りは旧暦の 1 月 15 日に行われます。旧暦の 5 月 5 日に神農を崇拝する五王の祝日。旧暦 7 月 15 日のチュングエン祭り。旧暦 10 月 15 日のハー グエン式典と入社式。 ゴックソン・クアン聖遺物は、1998 年 8 月 31 日に文化情報省により革命歴史型の国家歴史文化遺物として認められました。 出典: マンティット地区党委員会の歴史
ヴィンロン
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フックハウパゴダ
フックハウパゴダは、ヴィンロン省タムビン地区ンガイトゥコミューンのドンハウ村にあります。ラムテ派・チュクタン派の古刹で、西洋でも類を見ない独特の石経庭園でも有名です。 フックハウパゴダは当初、単なる茅葺きの小屋でした。 1894 年、村の全員が協力して茅葺き小屋を建て、木の肋骨、陰陽瓦屋根、板壁、レンガ床の塔を建てました。この塔は村の塔の一種であるため、ドンハウ塔と呼ばれています。 1910 年、ドンハウ塔の名前はフックハウに変更され、ますます多くの僧侶や尼僧が避難し、戒律を受けるようになりました。 民族解放闘争の期間中、フックハウパゴダは最も困難で危険な時期に革命幹部を収容する場所でもありました。多くの僧侶が塔で学び、尊い僧侶の教えに従い、祖国の呼びかけに耳を傾け、「法衣を脱いで軍服を着ました」。これは、20 世紀のベトナム仏教の歴史にとって、また、戦時中のビンロン省と南西部地域の革命の歴史にとって、特に重要な遺物です。 何度も修復と新築を繰り返した後、フックハウ塔には現在、本堂、中堂、後堂、経堂、仏塔などの多くの作品が含まれています。本堂は除きますが、本堂は1962年に材料を使って新築されました。東洋と西洋を組み合わせた建築模型によると現代的なもので、他の作品は 1894 年に建てられた古い寺院の一部です。 フックハウパゴダの本堂は、川を見下ろす「絵に描いた」という言葉のような形をしています。塔の正面は古代の建築様式で建てられており、中央にはそびえ立つ七重の塔の模型があります。 内殿は非常に大きく、中央の祭壇には、生まれたばかりのシッダールタ王子と三尊者 (観世音菩薩、阿弥陀如来、智) の像とともに、瞑想する釈迦牟尼仏の像が安置されています。左右には祭壇が二つあります。ここには、ティエウ ディエン ダイ、ホー パプ、地蔵菩薩、川徳の像や、木製またはカイマイの陶器で作られた一連の羅漢像など、古代のドンハウ塔から出土した非常に貴重な像が今も保管されています。 。 塔内には非常にユニークな石経庭園があり、石に精巧に経文が刻まれています。 ダンマパダ経典庭園は、0.4×0.6mの213枚の青い石板で構成されており、両面に423の経典が刻まれています。さらに、ダンマパダ経典の概要についての詩、ダンマパダ経典の功徳についての詩1編が刻まれています。僧侶と仏教徒の行為と、ティク・ミン・チャウ尊者の肖像が刻まれた石版。石板は八方に広がる菩提樹の葉を模して配置されており、八正道を象徴しています。庭園の中心には四体の釈迦如来像が安置された山があります。 阿弥陀経の庭やバク・トゥエン・クォック・ディエム経の庭もあります。阿弥陀経園には、ベトナムを象徴する小さな S 字型の蓮池が並び、31 個の石板が並べられています。北部、中部、南部の各地域には、象徴的な塔が刻まれた石版が湖の中央に置かれ、さらにイェン トゥ山、ザット ソンなどの象徴的な擬似山が刻まれています。この庭園内の経典は 6 つに訳されています。 -八節形式。 この塔には、外国人観光客が訪問するときに理解できるように、ベトナム語の隣に英語で刻まれた石版がたくさんあり、心、忍耐、仏教の教えという言葉が刻まれた多くの石版は非常にユニークです... フックハウパゴダは、1994 年 1 月 25 日に文化情報省によって国家革命歴史遺物として認められました。 出典: ヴィンロン観光局
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