オンボンテンプルフェスティバル

オンボンテンプルフェスティバル 毎年2人の崇拝者を開催し、毎年2人の崇拝者を開催します。春は恵みの1月2日であり、秋は7月の4日目です。オングボンテンプルフェスティバルは感謝し、聖人に感謝し、ルーツを覚えて、移民を重視し、先祖がキャリアを祝福するように祈ります。 Mieu Ongフェスティバルは、kiのように働く人々に関連付けられており、移民の場所を大切にし、彼らは神殿（ボン氏）の名前を一般的に撮影し、聖人を崇拝するために彼らのキャリアを祝福するために寺院を設置しました。 中国人にとって、ボン氏は「祖先」を意味し、「義務」はルートを意味します。ボン氏は単なるシンボルであり、特定のキャラクターではありません。ほとんどの中国人は、「ボン氏」は「神の祝福」だと考えています。しかし、各中国国家には、ボン氏に関する独自の概念と信念があります。 Cho Lon Concretizedの中国人（Fujian Origin）はChau dat Quan -A Nguyen王朝でした。中国人、中国人、ハイナムは、南西部にあり、トリン・ホアの3つの宝石 - 明の人々として具体化されました。 Chaozhouの人々（ホイアン）は、マイエンの3人の将軍でした。祖父のチョン・ロンの広東王は地球の神でした...しかし、ビン・デュオンの福建省の中国の王室は、彼らの義務はフイエン・ティエンの神であり、彼らの義務のためのトリュー・チャウから）であると言いました。 Huyen Thien Godは、Chon Vo（Chan Vu）としても知られる神の神です。 Tran VuはVo Dang Mountainの神です。ヒューエン・ティエンの神に加えて、王は崇拝しました：グアン・イン・ボディサトヴァ（福建省の人々は多くの神々を崇拝）、南王朝の王子王子。 ヴォンの家族は神を崇拝し、ビン・デュオンの家族は家族の祖先であるボン氏を崇拝しました：ルーカ、チュー、クアチ、ティウ、トリュー、ライ、チャウ。これもシンボルです。彼らはまた、彼らが彼をディア氏、つまり地域の土地の神と呼ぶ神の祝福を崇拝しています。次のようなビン・デュオンのヴォン家の崇拝の宮殿に言及することが可能です。 ngoc hu cung- lai thieu町（1971年頃に建設）; Phuoc Tho duong- DinhとThuan an Commene; Phuoc Nghia Duong -Tan Phuoc Khanh、Tan Uyen。 ly家には礼拝の玉座があり、プオックはチャン・ヌギアの寺院であり、Thu dau Mot（1980年に建てられました）。この寺院は、上記の7人の祖先を崇拝することに加えて、Lyによって建てられたものであり、それはLyファミリーからのものであったため、Ly Thi Gia Mieuとしても知られていました。 ベトナムの人々の寺院のように、オン・ボンの寺院はすべて、トルオン・ティエン・ス（トゥルオン・ダオ・ラング - 漢王朝）、バオ・コング（歌王朝）、カン・チュー・トン・ヴォン、リン・チュー・ヴォン、クー・ティ・ティーン・ヒューエン・ナウなどの統合されたポリゴンすべて 中国の宗教的慣習によれば、フイエン・ティエンの神、グアン・イン・ビサトヴァ、ナトラ王子、南王朝の神は、地域で崇拝されていませんでしたが、ブン、バン、ライティウ、ライ・ティエ、タン・プオック・カーンの祭典では、祭りで礼拝するために祭りで礼拝されました。ビン・デュオンの中国人のこの祭りも祝福された信念であり、ビン・デュオンの中国人コミュニティの生活とビジネスを保護しています。 フェスティバルプログラムには、プロのダルマ教師が行った宗教的な犠牲の儀式が含まれています。次は、住宅地を囲む数十キロメートルで一晩中続く神々の行列で、雰囲気は非常に歓喜、賑やかで記念碑的です。フェスティバルには、ホー・クアンの湖、ダンス、ドラゴンのライオンダンス、特に多くの視聴者を魅了するダンスもあります。 ビン・デュオンのオング・ボン・テンプル・フェスティバルは、家族、キャリア、別の国家の祭りであると言うことができますが、中国のコミュニティとベトナム人さえも、ビン・デュオンの中国の精神的生活、特にベトナム人の精神的生活に参加して重要な祭りに参加しています。