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遺跡一覧 (1345)
トゥック ダップ歴史遺跡跡
アンザン省トリトン地区にあるトゥクドゥプ史跡は、対米抵抗戦争中のアンザン軍と人民の重要な拠点である。トゥック ドゥプはクメール語で「夜の水」を意味し、標高約 300 メートルに位置し、巨大な「蜂の巣」のような洞窟や岩の裂け目があります。 1940 年代以来、トゥク ダップは革命軍兵士の避難所となってきました。 1960 年までに、この場所はトリトン地区党委員会とアンザン省党委員会の本拠地になりました。険しい地形と連続する洞窟システムを頼りに、私たちの軍隊と人民は敵による多くの激しい襲撃や爆弾に対して頑固に持ちこたえ、戦い、抵抗しました。したがって、トゥック・ダップは「鋼鉄の丘」としても知られています。 現在、軍司令部、宣伝部、女性組合、民間医療、ホール C6 の職場であった洞窟がまだ保存されています。訪問者は、ユニークな洞窟システムを探索し、戦争中の国民と兵士の生活と戦いについての物語を学び、ザットソンの山々や森林の野生の美しさを賞賛することができます。 今日のトゥクドゥプは魅力的な観光地であるだけでなく、教育のための伝統的な「赤い住所」でもあり、回復力のある戦闘の時代とアンザン軍と人民の多大な犠牲を思い出させます。 出典: ベトナム国家観光局
アン・ザン
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オ・タ・ソック・ベース
アンザン省トリトン地区ルオンピコミューンにあるオータソック基地は、国家革命の歴史的遺跡である。オ・タ・ソックとはクメール語で「オン・ソック川」を意味し、ダイ山に位置し、険しい岩場、多くの洞窟、奇岩、そして一年中流れる小川が特徴です。 1962 年末以来、オ タ ソックはアンザン省党委員会と革命機関の重要な拠点となりました。険しい山岳地形に基づいて、我が国の軍隊と国民は防衛システムを構築し、対地雷、避難所を配置し、多くの戦闘を組織し、敵の襲撃にたくましく抵抗しました。ここから、アンザン省党委員会は革命運動を指揮し、戦略上の集落を破壊するために戦い、人々を保護し、省全域で戦闘部隊を組織しました。 1965 年から 1967 年にかけて、敵は繰り返し基地を攻撃する大規模な作戦を開始しましたが、いずれも革命軍の激しい抵抗に遭遇しました。兵士たちはあらゆる岩穴、斜面、危険な地形を利用して敵と戦い、省党委員会の安全を守りました。 1967年末までに、省党委員会は本拠地をトゥトゥックドゥプ山に移したが、オタソックは引き続き革命軍の作戦と戦闘調整の場所であった。 現在、オ タ ソック基地は山や森林の野生の美しさだけでなく、革命の伝統を教育するための赤い住所でもあり、今日の世代が対米抵抗戦争におけるアンザンの兵士と人々の立ち直る精神、狡猾さ、犠牲をより深く理解するのに役立っています。 出典: アンザン省の記念碑および観光スポット管理委員会
アン・ザン
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カットトゥオン記念エリア
カットトゥオン記念エリア - ホーおじさんの思い出を保存する場所。 ニンビン省ビンミーコミューンのカットトゥオン記念地区は、1958 年 1 月 14 日にホーおじさんが訪れ、人々に干ばつと闘うよう奨励したまさにその場所に建てられました。ここでホーおじさんは人々の労働精神を称賛し、干ばつに苦しむ数千エーカーの米を救うためにダムを建設し、水を引くプロセスをスピードアップするよう奨励しました。ホーおじさんの指示に従い、地元の人々はカットトゥオンダムを 5 日以内に完成させました。 現在、この記念エリアには、ホーおじさんの石碑、寺院、1958 年のホーおじさんの訪問に関する多くの貴重な写真や文書が展示されているエリアがあります。特に、ホーおじさんがかつて立って話していた場所に人々が植えたガジュマルの木は今も青々と茂っており、遺跡の神聖な目印となっています。 2018 年、カットトゥオン記念地区は文化スポーツ観光省によって国家歴史文化遺物として認定されました。ここはホーおじさんの人々に対する思いを追悼し記憶する場所であるだけでなく、伝統教育の「赤い演説」でもあり、多くの組合員や子供たちが訪れ、焼香をし、祖国の歴史を学ぶために訪れている。 出典: ニャンダン新聞
ニンビン
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ティエンアン山
ホー山としても知られるティエンアン山は、歴史文化遺産であり、クアンガイ省の主要な神聖なシンボルです。チャック川の左岸に位置するこのユニークな二等辺台形の山は、川底に刻印された貴重な天の印のようであり、詩の中で有名な「ニエン・アン・ティエン・ハ」の山の位置を作り出しています。 何世紀にもわたって、ティエンアン山は私たちの先祖たちの南の王国の開拓を静かに目撃してきました。この場所にはかつてチャム族の古代の塔やラテライトの深い井戸の建築痕跡が残されていました。ベトナム人による古い遺跡への作品の引き継ぎと建設は、両国の文化融合の明確な歴史的証拠です。 この景勝地の地位は 1717 年にグエン フック チュー卿が個人的にこの山を「最初の景勝地」として讃える金の盾を授与したことでさらに確認されました。ティエンアンは古代の封建的価値観を持っているだけでなく、革命的な赤い住所でもあります。 風の強い山の頂上にあるここは、偉大な愛国者で元大統領代行のフイン・トゥック・カン氏の眠る場所です。フイン氏の墓の存在は、山や川の魂と偉大な男の不動の精神を融合させました。 今日、ティエンアン山はクアンの人々の歴史、文化、国家の誇りの永遠の象徴としてそこに立っています。 タンニエン新聞によると
クアンガイ
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ヴァン トゥオンの勝利の遺物
ヴァン トゥオン勝利の国家遺物複合施設は、クアンガイ省ビンソン地区のビンハイおよびビンホアコミューンにあり、1982 年に国家歴史的および文化的遺物に指定されました。この複合施設には、ロックトゥ鋼鉄溝、ゴックフオン丘、アンクオンビーチ、フックティエンビーチ、解放軍第 1 連隊本部を含む 8 つの遺跡が含まれています。 この場所は、1965 年 8 月 18 日、我が国の軍隊と国民が米軍の「スターライト」作戦と戦ったヴァン トゥオンの戦いの跡です。主力部隊、地方部隊、ゲリラ民兵の連携により、解放軍は地形、塹壕、柔軟な戦闘スタイルを利用して、敵の大規模な「捜索破壊」作戦を打ち破った。 ヴァン・トゥオンの勝利は特に重要な意味を持ち、たとえ相手が数、火力、戦争手段において優勢であっても、わが軍と人民がアメリカ軍を破ることができることを証明した。これは典型的な戦いの1つと考えられており、南部の戦場で「アメリカ破壊のクライマックス」が始まりました。 現在、遺物とヴァン トゥオン勝利博物館は歴史的な戦闘の遺物や映像を保管する場所であり、愛国的な伝統とクアンガイの軍隊と人々のたくましく戦う精神について教育する場所でもあります。 出典: クアンガイ省青少年組合
クアンガイ
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レ タイ トン王寺院 (グイ ラム リン トゥー)
Le Thai Tong 王の寺院 (Que Lam Linh Tu としても知られる) は、ソンラ市チェンレー区グループ 3 にあります。これは、レ王朝初期の才能ある若い王に敬意を表すために 2003 年に開始された厳粛な精神的な作品です。 歴史上、彼は二度自ら軍隊を率いて反乱を鎮圧し、平和を維持し、北西部国境地域の主権を主張した。この寺院は幅 800 平方メートルで、伝統的な風水「ティエンザン、ハウチャム」に従って調和して建てられています。その背中は雄大なチン山にしっかりと傾いており、静かなナムラー川に面しています。 この寺院の建築には、3 つの入り口の門、緑の石造りの中庭、左右の家々、金色の漆塗りの大パビリオン、偉人の銅像が置かれた厳粛なハーレムなど、古代ベトナムの寺院のアイデンティティが染み込んでいます。 美しい建築作品であるだけでなく、クエラムリントゥーは今日、若い世代に愛国心を教育する「赤い演説」となっており、テトと春にはソンラー族の人々にとって欠かせない精神的な文化的支柱となっています。 出典: ソンラー省電子情報ポータル
ソン・ラ
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マッハマンストリーム
ビンズオン省ディアン市タンビン区（現在のホーチミン市）にあるマッハマン川（別名スオイソー）は、対米抵抗戦争中の1968年5月4日の熾烈な反ダンピング闘争にまつわる歴史的遺跡である。ここでは、主力部隊、民兵、地元ゲリラが航空機、戦車、大砲の支援を受けてアメリカ軍と傀儡軍による大規模攻撃に対して粘り強く戦った。 一昼夜以上の戦闘の後、私たちの軍隊と国民は多くの攻撃を撃退し、多くの敵兵を撃破し、戦車４台を焼き払いました。しかし、何百人もの将校、兵士、人々が英雄的に命を犠牲にしました。それ以来、この川は人々によって多大な損失を記憶し、国家独立のために亡くなった人々に敬意を表するためにスカルストリームとも呼ばれています。今日、スオイ マッハ マンの記念碑は、愛国的な伝統を教育するための赤い演説であり、先祖の不屈の精神と犠牲を何世代にもわたって思い出させます。 出典: ホーチミン市新聞、ラジオ、テレビ
ホーチミン市
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フェニックス チュンドゥ
フオンホアン チュンドーは、1789 年の清軍に対する勝利の後、ゲアン省ビン市のズンクイェット山に建設するためにクアンチュン王によって選ばれた首都です。王は首都をフースアンからゲアンに移転したいと考えていました。なぜなら、この地は中央に位置し、南北両方の管理に便利であり、同時に軍事的および経済的潜在力に富んだ広大な土地だったからです。 クアン・チュン氏は繰り返しラ・ソン・フー・グエン・ティップ氏に測量と土地の選定を命じ、ゲアンに直接赴いて建設を促した。しかし、計画が未完成のまま1792年にクアンチュン王が急死し、その後タイソン王朝が弱体化したため新首都建設計画は断念された。現在、フオン ホアン チュン ドゥ地区とズン クイェット山のクアン チュン王寺院は、新しい首都を建設したいという国家英雄の願望と戦略的ビジョンに関連した、典型的な歴史的および文化的な目的地です。 出典：国立歴史博物館
ゲアン
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チュンド古代城塞
チュンド古代城塞 - 川が上流に流れる国境の盾。 神聖な古代寺院であるバオナイ渓谷のほかに、バクハーには雄大な歴史の証人もいます。それがチュンド城塞です。16 世紀に国の北の国境を守る「盾」であった軍事要塞です。 バウ卿の治世中に Gia Quoc Cong Vu Van Mat によって建てられたこの城塞は、川の前、山の後ろという地理的に最高の位置にあります。城塞の西側は、敵を防ぐための深い自然の堀のようにチャイ川に傾いています。東側は、難攻不落の壁を形成する石灰岩の山々によって守られています。 400年以上の崩壊を経て、土と小石でできた古代の壁は現在、テイ族のトウモロコシ畑やお茶の丘と一体化しているが、大きなレンガや面白い鼻のタイルなどの考古学的痕跡は、依然として堅実で活気に満ちた過去の「抵抗の首都」であることを証明している。 今日のチュンド古代城塞は、国の史跡であるだけでなく、私たちの先祖の軍事戦略についての生きた教訓でもあります。ここに立ってチャイ川の波の音を聞くと、私たちがこの土地を守った千年前の精神が今でも聞こえてきます。 出典: ベトナム国家観光局
ラオカイ
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第 52 タイ ティエン連隊の記念品
第 52 タイティエン連隊の記念史跡はソンラ県モクチャウ町にあり、タイティエン兵士が祖国を守り、ラオスで国際任務を遂行するために行進する前に集合する場所です。これは、第 52 タイ ティエン連隊の英雄的な勝利と、詩人クアン ズンの詩「タイ ティエン」に登場する不滅の兵士のイメージに関連する遺物です。 記念エリアは記念碑、広場、歴史的に重要な多くの品物で厳かに建てられ、タイティエン兵士の勇敢な闘志を再現しました。石碑に刻まれた内容には、ボー・グエン・ザップ将軍からタイティエン兵士に宛てた手紙やタイティエンの詩の抜粋が含まれており、革命の伝統に対する誇りを呼び起こすことに貢献している。 現在、この記念碑は英雄的な殉教者を追悼する場所であるだけでなく、若い世代に愛国的な伝統を教育するための赤い演説場所でもあります。深い歴史的および文化的価値を持つこの場所は国定歴史記念物に指定されており、モクチャウを探索する旅の有意義な目的地となっています。 出典: ソンラー省電子情報ポータル
ソン・ラ
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ボンディエン寺院
ボンディエン寺院 - 女性将軍クエホアを祀る場所。 ボン ディエン寺院は、タイビン省、現在のフンイエン省、ヴートゥ地区のタンデコミューンにあります。ここは、紀元初期に東漢軍に対するハイ バ チュンの蜂起に参加した才能ある将軍、女性将軍ド ティ クエ ホアを祀る場所です。 地元の家系図によると、ケ・ホアさんは武道と文学の持ち主で、反乱軍やバット・ナンやレ・チャンなどの将軍を集めて国を守るために戦ったという。彼女は 1943 年の抵抗戦争で英雄的に命を犠牲にし、人々は彼女の功績を記念して寺院を建てました。 ボンディエン寺院は、ボンディエン共同住宅、寺院、塔の複合施設に属しており、トゥドゥク王治世下の 1848 年に建てられ、1989 年に国家歴史文化記念物に指定されました。毎年、旧暦の 3 月に寺院の祭りが開催され、駕籠行列の儀式や多くの伝統文化活動が行われ、世界中から多くの人々や観光客が集まります。 出典：人民軍新聞
ハング円
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ダム寺院
ダム寺院 - ハノイの聖なる母なる女神の寺院。 ダム寺院 (またはザム ズオン寺院) は、ハノイ市旧トゥオンティン地区、ニンソコミューンのザムズオン村にあります。これは、ベトナム人の地母神崇拝信仰において、マウトアイ（聖母水族館）を崇拝する典型的な寺院の 1 つです。 伝説によると、マウ・トアイは、チャン・ニャン・トン王が元モンゴル軍を倒すのを助けるために現れた龍王の娘です。勝利後、王は彼女の功績を記念して寺院を建てました。多くの王朝にわたって、この寺院は多くの叙階を授けられ、トゥオンティン地域の有名な精神的遺跡となりました。 ダム寺院には、湖、多くの古代の木々、そして母なる女神の正殿、チャン トリウ宮殿、ソン チャン洞窟、コー パビリオン、カウ パビリオンなどの古代空間があります。毎年、旧暦 2 月に行われる廟の祭りでは、焼香の儀式や水行列、ユニークな民俗文化活動が数多く行われ、各地から多くの観光客や人々が集まります。 出典：フォーカス・アジア・トラベル
ハノイ
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大ロー寺院
ダイロー寺院（マザーダイロー寺院、ロー寺院としても知られています）は、ハノイ市トゥオンティン地区のニンソコミューンにあります。この記念碑は 17 世紀頃に建てられ、当初は宋代の四聖母を祀っていましたが、形成と発展の過程を経て、北部デルタ地域の典型的な地母神廟の 1 つとなりました。 寺院は、儀式の門、聖トランを崇める神殿、正面祭壇、共同住宅、中央宮殿、ハーレム、鐘楼、左右の回廊、コー階、カウ階など、かなり完成された建築規模を持っています。中でも、2階建て8屋根の共同住宅は、グエン王朝の建築様式が息づく洗練された彫刻芸術で最も注目を集めています。この遺物には、叙階、偉大な手紙、並行文、竜の玉座、石板、礼拝像のシステムなど、多くの貴重な遺物も保存されています。 寺院の礼拝空間は、ベトナム人民の三宮と四宮の母なる女神を崇拝するという伝統的な信仰を完全に反映しています。この寺院は四聖母に加えて、聖トランや民間信仰の多くの聖人も崇拝しており、コミュニティの特別な儀式や宗教活動が行われる場所です。 出典: 文化遺産局
ハノイ
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シナモン ツリー テンプル
Cay Que Templeはニンビン省のミータンコミューン（以前はナムディン省ミーロク地区のミータンコミューン）にあり、レッド川とダオ川の合流点近くのダオ川のほとりにあります。ここは、リー王朝を敵と戦い、国を守るのを助けた神である聖霊ラン ダイ ヴオンを崇拝する古代寺院であり、また川の住民の命を守る水の神としても人々に崇拝されています。 伝説によると、リン・ラン・ダイ・ヴォンはリー・タイ・トン王の息子であるホアン・ラン王子です。彼は幼い頃から珍しい特質を持っていました。国が外国の侵略者に侵略されたとき、ホアン・ランは戦いに出て多くの輝かしい勝利を収めるために王に象と旗を求めました。敵を鎮圧した後、彼は水族館に戻り、王宮によってリン・ラン・ダイ・ヴオン、最高フック・タンに叙階され、多くの地方が崇拝のための寺院を設立することを許可されました。 カイクエ寺院は、前殿、中殿、禁断の宮殿など、タム様式で建てられました。何度も修復されているにもかかわらず、この記念碑は今でも多くの建築的および芸術的価値と、偉大な文字、並行文、石碑、銅鐘、グエン王朝の芸術様式の彫刻などの貴重な工芸品の体系を保存しています。この寺院は、リン ラン ダイ ヴオンを崇拝することに加えて、ボー カイ ダイ ヴオン フン フンや数多くの水神や山の神も崇拝しています。 毎年、旧暦 8 月 22 日にカイクエ寺院の祭りが開催され、多くの伝統的な儀式が行われます。特に、国の平和と繁栄、好天と豊作を祈り、紅河の合流点であるダオ川から寺院に水を運び供物を捧げる儀式が行われます。 出典: ベトナム法電子新聞
ニンビン
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ゴッククエ寺院
ゴッククエ寺院は、フンイエン省クインホアコミューンのゴッククエ村（以前はタイビン省クインフー区クインホアコミューン）にあり、ルオック川堤防のふもとに近く、川から約500メートルのところにあります。道路と水路の両方に近い便利な場所にあるこの寺院は、地元の人々にとって長い間重要な信仰の場所となってきました。 この遺物は、第 18 代フン王が外国の侵略者と戦い、領土を守り、ゴッククエの土地を取り戻し、村を設立し、生産を発展させるのを助けた将軍、聖ドフエンを崇拝する場所です。人々は彼の功績を偲び、村の氏神として崇めている。さらに、この寺院は、元とモンゴルに対する 3 回の抵抗に備えて軍隊を募集し、食料と食料を準備したイベントに関連したチャン タイ トン王と国民コン ティエット チャン フン ダオを崇拝しています。 ゴッククエ寺院には、山門、祭壇、祠、ハーレムなどの建物があり、グエン王朝の建築様式が残っています。この遺物には、水平漆塗り板、平行文、金メッキ漆塗り大文字、木製祭壇刀、銅鐸、崇拝像、ル王朝とマック王朝に遡る多くの犠牲物など、歴史的および芸術的価値のある多くの工芸品も保存されています。 毎年、旧暦 8 月 8 日に、ゴッククエ寺院の祭りが開催され、伝統的な犠牲の儀式と多くの民俗文化活動が行われ、世界中から多くの人々や観光客が線香をあげ、追悼し、平和を祈るために集まります。 出典：ベトナムの歴史文化遺産
ハング円
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タイ ヴィ寺院
タイ ヴィ寺院は、ニンビン省ニンハイコミューンのヴァンラム村にあります。この遺跡は、タムコック - ビック ドン景勝地に位置し、多くの洞窟、川、独特の自然景観のある石灰岩の山々に囲まれています。この場所には、13 世紀のチャン王朝とブーラム基地地域に関連する多くの歴史的痕跡がまだ保存されています。 タイ ヴィ寺院は、チャン タイ トン、チャン タン トン、クイーン マザー ヒエン トゥなどのチャン王朝の王と、共同崇拝する王であるチャン ニャン トンとチャン アイン トンを崇拝する場所です。歴史的記録によると、ブーラム地域はかつて元モンゴル軍に対する抵抗戦争においてダイ・ベトの軍隊と人民にとって重要な拠点でした。国が平和になった後、トラン王たちは人々に荒れ地を開拓し、田畑を広げ、村を設立し、この土地の発展に貢献するよう奨励しました。タイ ヴィ寺院は、タイ全体、特にブーラム地域に対するチャン王朝の王の多大な貢献を記念して建てられました。 タイ ヴィ寺院は、グエン王朝の様式の建築作品です。本殿は、方石柱22本を含む高さ約3.2メートルの石柱28本を備えた三重アーチの建物で構成されています。第三の宮殿の丸い石柱には、四聖獣や転がる水龍などが繊細かつ巧みな線で彫られています。梁、垂木、垂木のシステムはすべてアイアンウッドで作られています。遺跡の敷地内には、ズイ タン王の治世中に建てられた、32 本の鉄材の柱を備えた 2 階建て 8 屋根の鐘楼もあります。柱、梁、トラップ、屋根支持構造のシステムはすべてアイアンウッドで作られています。この遺跡には、多くの貴重な歴史的、文化的、芸術的工芸品が保存されています。 タイ ヴィ寺院は、13 世紀の元モンゴル軍に対する抵抗戦争中にダイ ベトの軍隊と人民の抵抗基地であっただけでなく、フランス植民地主義者に対する抵抗戦争中に革命に貢献するための基地でもありました。現在、この遺跡は地元の人々の精神的および文化的活動の場であるだけでなく、毎年恒例の伝統的な祭りの場所でもあり、国民の文化的アイデンティティの保存と促進に貢献しています。 出典：ニンビン省観光局のウェブサイト
ニンビン
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ホーラン基地史跡
ホーラン基地の史跡。 ホーラン基地史跡はホーチミン市タンドンヒエップ区にあります。ここはフランス植民地主義者とアメリカ帝国主義者に対する 2 つの抵抗戦争における重要な革命拠点であり、ディアン地域の軍隊と人々の英雄的な戦いの伝統と結びついていました。 ホーランは丘陵地帯があり、小川と鬱蒼とした森林に囲まれており、革命の拠点を構築するのに有利な戦略的な場所を作り出しています。ここからは広いエリア、特にビエンホア軍用空港エリアと重要な交通路を観察できます。その利点のおかげで、ホーランは抵抗期間中に革命軍の多くの活動に立ち、指揮し、組織する場所となりました。 対米抵抗戦争中、ホーランは地元ゲリラ部隊による典型的な戦闘が数多く行われた場所だった。 1966年、タン・ヒエップの軍隊と国民はアメリカ軍の襲撃を繰り返し撃退し、多くの敵軍を破壊し、多くの武器を押収した。 1971 年までに、ディアン地区党委員会は革命運動を指導するためにホーランに拠点を置き続けました。地元住民の保護と支援、そして秘密信号システムは、活動する幹部と革命軍の安全に貢献してきました。 現在、この遺物には、掩蔽壕、戦闘ピット、基地の自然の地形などの痕跡がまだ残っています。これは人民の戦争術、団結の精神、民族解放闘争における軍と地元住民の強靭な意志の鮮やかな証拠である。 出典: ビンズン省貿易・観光・産業開発センター。
ホーチミン市
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トゥオン・ビン・ヒエップ寺院
トゥオン・ビン・ヒエップ寺院。 トゥオン ビン ヒエップ共同住宅は、ホーチミン市トゥオン ビン ヒエップ区にあります。これは貴重な歴史的および文化的遺物であると同時に、コーチシナの最初の医師であり、ベトナムの典型的な文化的著名人、詩人、歴史家であるファン・タイン・ジャンに捧げられた南部の特別な共同住宅でもあります。 ファン タイン ジャンは 1796 年に生まれ、ミン マン王、ティウ トリ王、トゥ ドゥック王の 3 王朝の下で官僚として働きました。彼は宮廷で多くの重要な役職を歴任し、中国、インドネシア、シンガポール、フランス、スペインに大使として何度も派遣されました。彼はまた、19 世紀の激動の歴史的背景において国の主権と利益を守るための外交活動にも参加しました。 1867年にコーチシナ西部の3つの州がフランス植民地主義者の手に落ちた後、ファン・タイン・ジャンは忠誠心、愛国心、国の運命を前にした責任感を表明するために自殺を選んだ。 1924 年、カイディン国王は彼に神の称号を与え、地元の人々がトゥオン ビン ヒエップ共同住宅で礼拝することを許可しました。 現在、トゥオン ビン ヒエップ共同住宅は人々の宗教活動の場であるだけでなく、ファン タイン ジャンの功績を保存し記念する場所でもあります。 出典: ビンズン省貿易・観光・産業開発センター。
ホーチミン市
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優れた記念碑
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ラン・レ・バウ・コレ遺跡
ラング・レ・バウ・コー遺跡は、ホーチミン市ビンチャン地区のタンニュットコミューンにあります。ラング ル バウ コーは、歴史に残る大規模な戦いが行われた 1948 年のフランス侵攻に対する抵抗戦争と関連付けられています。ラン ル バウ コー遺跡は 2003 年に都市レベルの歴史的遺跡として認定されました。 ここがラン・レ・バウコー遺跡地域と呼ばれる理由は、ラン・レ・バウコー遺跡地域の名前が地元の人々によって付けられたためです。この集落は、運河と川が入り組んだ隣に設立されました。 Lang Le Bau Coは、エビ、カニ、魚がたくさんいる広い畑の中にあります。 マガモ、コウノトリ、コガモ、ゴジュウカラ、ゴング、ヤマウズラ、サギ、アカワキなどの多くの種類の鳥が餌を求めてここにやって来ます。そのため、タンヌーットの人々はこの島を、親しみやすく素朴な名前「ラン レ バウ カンパニー」と呼んでいます。ラング・レ・バウ・コー遺跡は、ブオントム基地の中心部に移動し、サイゴンの敵本拠地を攻撃するための玄関口と考えられています。 以前、ラン ル バウ コー遺跡地域はもともと葦が生い茂る野原でした。 1948 年 4 月 15 日、フランス植民地主義者は 3,000 人の兵士と多くの近代兵器を派遣し、ラン ル バウ コー地域を同時に攻撃し、ヴオン トム基地を破壊しました。当時、ラン・レ・バウの革命軍は兵力が小さく、武器も原始的であったため、地の利に加えて地元住民の協力を得ていた。 半日余りの戦闘の後、攻撃に転じ、フランス軍は多数の死傷者を出した。ラン・レ・バウコーでの勝利により、300人の敵が殺害され、30人の傭兵が捕らえられ、あらゆる種類の敵の多くの機械、軍用車両、銃が破壊されました。しかし、私たちの側には、若くして英雄的に命を犠牲にした多くの将校や兵士がいます。 1966 年 10 月 14 日、ラン レでベトナム共和国陸軍レンジャー大隊が観光民兵によって破壊されました。 ラン レ バウ コー遺跡は、特にサイゴンの人々、そして国全体にとって大きな歴史的意義を持っています。フランス植民地主義者に対する憎しみに直面して、ラン・ル・バウ・コーの軍隊と国民は、我が国側と敵側に扉を開いた歴史的に重要な戦争を戦った。 私たちの側にとって、この戦いは強力な抵抗陣地での英雄行為への扉を開きました。敵に関しては、戦略的な位置に後退しなければならず、撃破されました。フランス植民地主義者たちはもはやベトミンを倒す戦略を立てることができなかった。さらに、ヴオン・トム基地では、ラン・レ・バウ・コーも我が基地を守り、敵のあらゆる妨害計画を破壊するために断固とした戦いを繰り広げた。 ラン レ バウ コー遺跡地域は、1960 年のドンコイ運動の後、ロンアン - サイゴン - ギアディンを解放するための軍の兵站と出発点でもありました。同胞と兵士の犠牲を追悼するため、ビンチャン地区は1988年にラン・レ・バウコーの土地に面積1000平方メートルの歴史的建造物を建設した。 出典：ホーチミン市電子情報新聞
ホーチミン市
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タン ヒエップ刑務所の歴史的遺物
タン ヒエップ刑務所は、「タン ヒエップ矯正センター」としても知られ、ビエンホア市タン ティエン区第 6 区にあります。タン ヒエプ刑務所遺物は、1994 年 1 月 15 日に文化スポーツ省によって国家遺物に指定されました。 タン ヒエップ刑務所は、南ベトナムの 6 つの最大規模の刑務所の 1 つであり、南ベトナム最大の刑務所であり、ビエンホア町の北東にある重要な軍事拠点に建設されています。この先には国道 1 号線があります。後ろは南北線の鉄道です。ここは孤立した場所で、交通に便利で、保護、警備、他の場所からの捕虜の受け入れ、コンダオやフーコックへの移送が容易です。 タン ヒエップ刑務所の面積は 46,520 平方メートルで、8 つの刑務所があり、そのうち 5 つは共産主義者囚人と愛国者のための刑務所です。刑務所は 4 層の有刺鉄線で囲まれ、9 つのバンカー、3 つの監視塔と警備員チーム、最新の警報システムが設置されています。 「矯正センター」と呼ばれていますが、内部は実際には銃器倉庫であり、最新のツールを備えた尋問および拷問室です。各刑務所の面積はわずか 200 平方メートル近くですが、収容人数は 300 ～ 400 人、場合によっては最大 1,000 人です。特に「懺悔室」や「虎の檻」は非常に小さく狭く、生活環境は極めて過酷で、囚人は火葬場にいるかのような生活を送っている。食生活は極めて不衛生で、看守たちは田畑の肥料として腐った米や腐った魚を買い、油で揚げて囚人に与えたため、多くの人が中毒死した。 1956 年 12 月 2 日、帝国刑務所から脱出し、党と人民に戻って戦いを続け、国家を解放するという決意のもと、東部省間党委員会の合意のもと、兵士の共産主義者たちは「拘留」された。タン・ヒエップ刑務所は、刑務所党委員会の責任者である同志グエン・チョン・タム（バト・タム）の直接の指揮の下、突然足かせを打ち破った他の多くの同志らによって、500人近い同志と愛国者を解放することができた。この出来事は国防総省内に動揺を引き起こした。アメリカ - ディエムは急いで主力部隊と治安部隊、ビエンホア、バリア、トゥ・ダウ・モットの3州を守る民間警備隊と2つの特殊部隊を動員して捕虜を包囲し捕らえたが、いずれも失敗に終わった。タン・ヒエップ刑務所から脱獄した私たちの同志と同胞は、地元の施設からの援助と保護を受け、安全に基地に帰還しました。脱獄囚の中には、後にドンコイ運動の中核となったベイ・タム、ハイ・トン、リー・ヴァン・サムらの同志もいた。 2001 年、タン ヒエップ刑務所に投獄された私たちの同志や同胞に対する米国の犯罪を部分的に再現し、1956 年 12 月 2 日のタン ヒエップ蜂起全体を説明するために、ドン ナイ博物館は、展示されている画像、文書、工芸品を収集しました。遺物を復元し、あらゆる階層の人々の研究と観光のニーズに応えるモデルを作成しました。記念碑は毎日訪問者に公開されています。 出典: ドンナイ電子新聞
ドンナイ
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グエン・フ・カイン寺院
ビンキン共同体としても知られるグエン・ヒュ・カイン寺院はドンナイ川の左岸に位置し、以前はチャンビエン州ビンホアン村のビンキン村に属し、現在はビエンホア州ヒエップホア村のニーホア村に属していた。 1991 年 3 月 25 日に文化情報スポーツ観光省によって国家歴史遺物に指定されました。 グエン・フ・チャン寺院は、現在の寺院から約400メートル南に位置し、当初は板張りの壁と陰陽瓦屋根の小規模な寺院でした。文書には次のように書かれています。寺院はトゥドゥック 4 年 (1851 年) に初めて再建されました。 1923 年までに、寺院は現在の場所に再建されました。 グエン・フ・カインは、1650 年にタインホア省トンソン地区のギアミウで、王朝の多くの有名な将軍がいる家系に生まれました。彼は文武両道の人であり、数々の偉業を成し遂げ、グエン卿から信頼され、愛され、尊敬されていました。マウ ダン (1698 年) の春、彼はまだ荒廃していたダン チョンに侵攻するというグエン卿の命令に従いました。ドンナイに到着した彼は、クーラオポー（現在のヒエップホアコミューン）に本拠地を設置した。ドンナイの土地をフックロン地区として取り、チャンビエン宮殿を建て、サイゴンの土地をタンビン地区として取り、フィエントラン宮殿を建て、土地は数千マイルに拡張されました。彼は定住する移民を募り、行政機構を段階的かつ組織的に組織し、土地の埋め立てを奨励し、クーラオポーをこの世紀を通じて最も活気のある最も活気のある港町の一つに発展させることを促進し、南部の新しい土地を正式に併合しました。 Dai Vietマップに追加します。南部の侵略から帰還した後、翌年、彼は再びグエン・フック・チュー卿の命令に従い、チャンラップ王を制圧し南部国境地域を維持する軍隊を率いました。 Canh Thin 年 (1700 年) 4 月、任務を終えてラックガム (ティエンザン) に戻る途中、彼は病気になり、陰暦 5 月 16 日に 51 歳で亡くなりました。古い。埋葬のために故郷に向かう途中、彼の棺は、地元の人々が最後にもう一度彼に別れを告げる機会を持つことができるよう、かつて彼が本拠地を置いていたクーラオフォーの土地に停められた。マンダリンの共同住宅には、地元の人々がこの出来事を偲んで墓を建てました。グエン・フ・カイン氏の訃報を聞いたとき、グエン卿は非常に残念に思い、彼に「タン侯爵式」という町宰相の高官の称号を授与し、その位牌をタイの寺院に祀らせた。 出典: ドンナイ電子新聞
ドンナイ
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ラ・ガーの勝利の遺物
ラ・ガー勝利の遺物（ディンクアン地区フーゴックコミューン、ダラット行きの高速道路20号線104～112キロにある）は、1986年12月12日に文化省によって国家歴史遺物に指定された。 1947年の秋から冬にかけてのベトバク軍の勝利を応援するため、そして敵に致命的な打撃を与えるために、第10分隊の指揮委員会は、ベトナム人民がベトナム人民であることを敵に示すために、大規模な戦闘を組織することを決定した。いかなる敵にも簡単に服従しないでください。 半年近くの準備、地形の調査、場所の選択を経て、勇気と創意工夫の精神で、1948 年 3 月 1 日 15 時 12 分にラ ガー奇襲戦が始まり、3 月 1 日 15 時 12 分に終了しました。 1948年、同日15時57分、わずか45分後。 ラ・ガーの勝利は、特にディン・クアンの人々と一般のドンナイの人々を喜ばせました。これは我が軍と人民の狡猾さと勇気を示し、敵を唖然とさせて敗北させた勝利である。この勝利により、私たちの軍隊はますます強くなり、迅速に攻撃して迅速に勝利するという敵の計画を打ち破り、敵を受動的な位置に追い込むことに貢献しました。 チョン ロック、マイ滝、ラ ガー川、ラ ガー戦勝記念塔からなる景勝地は、ディン クアンの興味深い観光複合施設です。 ホン・バ・チョン、ダ・ヴォイ山、ホン・ディアの驚くべき美しさは、岩山のふもとにある自然の塔とともに、ダ・チョン景勝地の調和のとれた美しさを生み出す典型的な集合体です。 ディン・クアン・ダ・チョン複合施設は、先史時代の生活の痕跡が残る場所でもあります。ここでは、石造りの屋根の下、川沿い、谷沿いの斜面で、石、青銅、テラコッタで作られた古代人の生産用具や日常生活用具が数多く発見されました。 30年にわたる抵抗戦争の最中。ディン・クアンはウォーゾーン D の重要な部分です。ダ・チョンは革命軍の結成、発展、駐留、戦闘展開を目撃した。現在、ダ チョン ディン クアン風景区の土地の一部が使用され、ディン クアン地区文化スポーツ センターとして建設されています。近い将来、ダ・チョン・ディン・クアン景勝地は投資と改修が行われ、自然景観がより美しくなり、魅力的なエコツーリズムの目的地となる予定です。 出典: ディンクアン地区人民委員会
ドンナイ
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チョットマット古代の塔
タイニン省タンビエン地区タンフォンコミューンのソムタップ村にあるチョットマットタワー歴史文化遺物は、文化情報省（現文化スポーツ観光省）によって歴史文化遺産として認められました。 1993 年 7 月 23 日に遺物として残されました。また、我が国の南部に残っている最後の 3 つの古代の塔の 1 つです。 1938 年、2003 年、そして最近では 2013 年に何度も修復が行われました。チョット マットの古代塔遺跡は、修復が行われたにもかかわらず、新しい外観を与えながらも、依然として古代建築の精神を保っています。塔全体はレンガとスレートで造られており、塔の頂上は上に向かって先細りになっており、地面から塔の最高点までの高さは10メートルと推定されています。また、この古塔は野原の真ん中の高い丘の上にあるため、遠くから見るとペンが徐々に盛り上がっているように見えます。 2003年、タイニン省人民委員会は、チョットマット塔遺物の修復、装飾、保存のための投資プロジェクトを承認することを決定し、2003年に発掘ピットの修復、修復、展示、公開を実施した。 2019年11月27日、省人民委員会は、タイニン省の歴史的、文化的遺跡および景勝地の管理、保護、価値の分散化を規制する決定を発表した。タンビエン地区人民委員会に国家歴史文化遺物タップ・チョット・マットを含む4つの遺物を直接管理させる決定。 特に、タンビエン地区タンフォンコミューンにあるチョットマットタワー歴史文化遺跡は、タイニン省の観光開発リンクの一部に選ばれました。 ここは探索する価値のある観光地であり、特にタンフォンコミューンとタンビエン地区全体の観光開発に貢献しています。 出典: タイニン省電子情報ポータル
タイ・ニン
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ホクモン地区宮殿
ホクモン地区宮殿は、ホクモンタウンのリーナムデ通り 1 番地 (地区人民委員会本部の隣) にあり、1885 年から南部までの長い歴史の中で数多くの傑出した戦闘事件が記録されてきた場所です。 18 のビンロウ村の人々が完全に解放されました。チホア砦を陥落させた後、フランス植民地主義者たちはここに 3 階建ての木造住宅を建て、軍事拠点として使用しました。チャン・トゥ・カが宮殿の知事に就任したとき、彼は駅をビンロン地区の宮殿として使用した。もともとフランス植民地主義者の狡猾な大酒飲みだったチャン・トゥ・カは、ファン・ヴァン・ホン氏（クアン・ホン）とグエン・ヴァン・クア氏（チャン・ラン・ビン）が率いるグループに率いられ、地区宮殿を焼き払うために来た約1,000人の反乱軍が捕らえられた。そして市場の真ん中で首を切り落とされた。それは1885年2月8日、ダウ・テトでのことでした。 その後、ホクモン地区宮殿は青い石の基礎、レンガの壁、上層階からフェンスまでの防御システムで再建されました。建築が軍事要塞に似ているため、地元の人々はそれをホクモン要塞と呼んでいます。トランはトラン・トゥ・カからゴン郡知事を引き継ぎ、トラ郡、次にトー郡に移りました。これは、ホクモン地域の人々がフランス植民地主義者と上記の寡頭政治の手下たちによる多くの残酷で卑劣な場面に苦しんだ長い期間でした。ホクモン族の不屈の伝統とともに。 1930年6月4日、午前6時頃、地区宮殿前で数百人のホクモン族の人々が「人頭税の廃止、ライセンス税と市場税の減額、貧しい農民への土地の付与」を求めて抗議活動を行った。トラ地区は交渉のために指導者たちを宮殿に招待したが、抗議活動の指導者であるレ・ヴァン・ウォイ氏（タン・トイ・ニー・コミューン書記）を含む彼らを巧妙に逮捕した。人々はひるむことなく、ティー・ディストリクトに対し拘束者の釈放を激しく要求した。抗議グループはますます混雑し、闘争心はいくぶん広がり、トラ地区は屈服した。一方では拘束されている人々を解放し、他方ではサイゴンの当局者に助けを求めた。 2時間後、ブラホールとノブボットという2人の男性が闘争を主導し、抗議グループに発砲し、多くの死傷者を出した。しかし、ホクモン地区宮殿で最も印象的な歴史的出来事は、1940 年 11 月 23 日の南部蜂起でした。ホクモン砦は非常に堅牢で、要塞のように緑色の石で造られており、高さは約 15 メートルで、銃座と胸壁を備えた防御システムがあり、緑色の兵士の小隊によって守られています。 1940 年 11 月 22 日、フランスは状況に対処するためにさらに 1 個小隊を増援しました。 1940年11月22日午後、ド・ヴァン・コイ氏の軍隊は民間人を装って町に侵入し、駅の裏で待ち伏せして駅強盗の命令を待った。別の陸軍部隊は、橋を破壊し、道路をふさいでいる木を伐採し、オフィスや住宅を占拠する任務を負っています...フォックビンアン、タントン、タンアンホイ、タンフーチュンの陸軍部隊は、ファム・ヴァン・サン氏が率いています。ダン・コン・ビンが指揮し、ベンドー村から出発して家を攻撃し、1人を殺害し、銃4丁を集め、ここ（タン・フー・チュン）の状況を掌握した。直ちにこの軍隊はホクモンへの撤退を命じられた。ロン・トゥイ・トゥオン軍はブイ・ヴァン・ホアット氏が指揮した。ロン・トゥイ・チュン将軍の軍隊は、ド・ヴァン・デイ氏とレ・ビン・ダン氏が指揮した。 1940年11月22日の夜24時頃、サイゴンではまだ砲撃の音は聞こえていなかった。協議の後、軍司令官たちは敵の陣地を攻撃するために団結した。すぐに軍隊はブイ・ゴック・トー地区長が住むホクモン砦へ直行した。ゲとキンという名の二人の反政府勢力が自ら進んで正門に入り、命を犠牲にした。四方八方から反乱軍が堤防を決壊する水のように砦になだれ込んだ。反乱軍と大衆の力を前に、ステーション内の兵士たちはもはや抵抗する気力を失い、混乱して逃げ出した。反政府勢力は駅内を完全に占領したが、上階では依然として敵が執拗に銃を使用して散発的に発砲し、同時にサイゴンとトゥー・ダウ・モットに緊急援助を求めた。同志のド・ヴァン・デイはトー地区の名前を手に入れたいと熱望していたので、側溝にしがみついて駅の上層階に登った。途中で銃弾を受け、仲間は倒れ、その後死亡した。敵の増援が到着したとき、戦いは停滞した。抵抗できなくなった反乱軍は町から撤退し、村々に分散し、軍隊はベンドー村（タン・フー・チュン）に撤退し、その後ミーハン村（ドゥクホア）に移動した。ホクモン砦（後にホクモン地区宮殿と呼ばれる）への攻撃は失敗に終わりましたが、植民地主義との戦いにおける革命軍兵士の勇気を賞賛するこの出来事は、すべての民間人の心に深い印象を残しました。 歴史的なホーチミン作戦中、1975年4月30日午前7時、ホクモンの町は完全に解放され、地区宮殿の上には国旗がはためき、地区長グエン・ヌー・サンとそのギャングサイは以来逃走を続けている地区宮殿の上に国旗がはためいた。昨晩。現在、ホクモン地区宮殿は地区博物館として選ばれており、過去 2 年間のホクモン地区の軍隊と人々の革命的な闘争精神だけでなく、歴史的時代の浮き沈みを示す多くの文書が展示されています。フランス植民地主義とアメリカ帝国主義に対する戦争。ホクモン地区宮殿の遺物の前に置かれた記念碑は、18 のベテル ガーデン ビレッジの軍隊と人々の不屈の犠牲を表しており、国家の歴史的および文化的遺物として認識されています。 出典: ホクモン地区人民委員会
ホーチミン市
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米国大使館の建物
「東洋のホワイトハウス」としても知られる米国大使館の遺物は、ベトナムの長期併合を目的とした邪悪な軍事的および政治的陰謀の根源となっている。この遺物は、現代建築で建てられた5階建ての建物である。ホーチミン市1区ベンゲ区マクディンチー-レドゥアン通りの角に位置し、約5,000平方メートルの敷地にあります。以前、米国大使館はハムギ通り 39 番地にありました。 1963年3月30日午前10時頃、ハムギ通りにある米国大使館がF21コマンドーチームによって爆発物で攻撃され、1階、2階、3階の3階が崩壊したため、米国は再建を決定した。 建物の建設は 1965 年に始まり、材料と建設機械のほとんどはアメリカ人技術者の管理の下、アメリカから輸送されました。設計によれば、建物は地雷や砲弾にも耐えられる7,800個のタレド石で囲まれている。メインドアには厚い鋼鉄が装備されており、他のドアは特別な厚い防弾層でブロックされています。すべてのドアは自動システムを使用しており、上階への道を遮断する鉄のドアも含まれます。建物内には 140 の部屋があり、200 人のスタッフが昼夜対応しています。また、建物の隣には CIA 職員専用の「ノロドム」エリアも建てられています。竣工当時、この建物はわずか 3 階建てでした。 1966 年末には、ヘリコプターの着陸場所としてさらに 2 つのフロアとテラスが建設されました。建物の周囲は高さ3メートルの塀で囲まれており、レドゥアン通りに近い塀の両端には高いブロックハウスが2棟建てられ、昼夜を問わず警備されている。大使館は1967年9月に完成し、60人の警備員を配置した要塞、防空壕、ファサードを制御するレーダースクリーンシステムなどの防御システムを備えた。 建物が完成した直後の 1967 年 9 月 24 日、数千人の学生が米国大使館の門に群がり、「米国の北爆中止」「米国の帰国」を求めて闘い、米国を非難する通知を発行した。 「南部の人々の自決権を踏みにじり、深刻に侵害している」。 しかし、米国大使館で起きた顕著な出来事は、1968 年春の総攻撃と蜂起の際のシティレンジャーの戦いでした。米国大使館への攻撃目標は、1968 年 1 月 24 日にゴ・タンによって追加されました。総務担当。レンジャーチーム11は、ウット・ニョ大尉（軍事地域偵察隊長）と兵士：ベイ・トゥイエン、トゥオック、タン、チュク、トラン・ザ・ニン、チン、タイ、ヴァン、ドゥク、カオ・ホアイ・ビン、マン、サウを含むこの重要な任務を遂行した。ドライバーは2名：Tran Si HungとNgo Van Thuanです。米国大使館にとってもう一つの同様に屈辱的な出来事は、1975年4月29日と30日に米国とその共犯者によって発生した混乱した逃亡事件である。歴史的なホーチミン作戦でベトナム軍と人民の急速な攻撃に直面し、1,000人以上のアメリカ人と5,000人以上の親米ベトナム人が建物のテラスで場所を求めて押し合い、押し合い、蹴り合った。ヘリコプターで救出される建物。 この遺物は、1976 年 6 月 25 日に文化省から認定証を授与されました。現在、アメリカ大使館の建物は取り壊され、ホーチミン市に新たな総領事館が建てられていますが、その隣にはこの戦いで亡くなった特殊部隊兵士の功績を永遠に偲ぶ記念碑が建てられています。 出典: ホーチミン市青少年組合
ホーチミン市
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マイ・スアン・トゥオンの墓
マイ・スアン・トゥオンは、19 世紀末のビンディンでのフランスに対するキャン・ヴオン運動の指導者でした。 マイ・スアン・トゥオンは、1860年のカン・タン年に生まれ、1887年の亥年に亡くなりました。ビンディン省トゥイビエン地区フー・フォン地区フー・ラック村（現在はビン・タイン郡フー・ラック村）の出身です。ビンディン省タイソン地区）。彼の父親、マイ・スアン・ティンはカオバンの父親であり、母親のフイン・ティ・グエットは村の貴族の娘でした。マイ・スアン・トゥオンは本質的に知的で、学ぶことに熱心です。 18 歳 (1878 年) で、ビンディン試験学校のバカロレアに合格しました。 25歳（1885年）で学士試験に合格した。ハムギ国王のカン・ヴオン令に応じて、マイ・スアン・トゥオンは故郷のフーラックに戻り、反乱軍を募り、フランスに対してカン・ヴオン旗を掲げるためにスン島に基地を設立した。反乱軍はダオ・ドアン・ディクによって率いられ、ダオ・ドアン・ディクによって軍人給与将校（反乱軍の食糧担当）に任命された。それから 1887 年まで、ビンディンのカン ヴオン運動は力強く発展し、クアンガイ、フーイエンにも広がりました...あらゆる階層から何万人もの人々が参加するようになりました。 1885 年 9 月 20 日、ダオ ドアン ディチは亡くなり、全軍をマイ スアン トゥオンに割り当てました。彼はロックドン山地（現在はタイソン地区ビントゥオンコミューン）を本拠地として選び、国旗崇拝式を組織し、学者、文人、民衆にフランスと戦う運動への参加を呼びかけた。その式典中、ビンディン省の多くの地域の反政府勢力は、彼を蜂起を指導する元帥として讃えることに同意し、「最初に左派を殺し、後に西側を攻撃する」というスローガンを掲げた。 1887年初頭、シェリアン中佐指揮下のフランス軍と、トリラ大臣とともにトラン・バ・ロク率いる国軍が、ビンディンにあるカン・ヴオン運動の本部に対して大規模な攻撃を開始した。反乱軍と敵のフランス軍は非常に激しく、戦いは不平等で、最終的に反乱軍は押し戻された。 1887年3月、バウサウ（ビンディン省アンニョン町）での激しい戦闘の後、マイ・スアン・トゥオンが重傷を負い、反乱軍はリンドンの秘密区域に撤退した。 1887年4月21日、トラン・バ・ロックはリン・ドン秘密基地を包囲して占領し、マイ・グエン・ソアイの母親を含む多くの反乱者を捕らえた。 1887年4月30日の夜、マイ・スアン・トゥオンはトラン・バ・ロックの兵舎に突入して捕らえられた人々を救出するため自爆部隊を派遣し、彼と部下50人のグループは山を越えてフーイエンに入り抵抗を続けた。しかし、彼女はフークイ峠（ビンディンとフーイエンの境界）に到着したとき、トラン・バ・ロックの待ち伏せによって捕らえられ、ゴー・チャム（ビンディン城塞の東）で斬首されました。 愛国者マイ・スアン・トゥオンの霊廟は、クイニョン市の北西約50kmにあるガン山脈の高台（ビンディン省タイソン区ビントゥオン郡ホアソン村）にあります。霊廟は 1988 平方メートルの敷地に建てられ、1961 年 1 月 22 日に完成しました。全体的に、霊廟は低い壁に囲まれた古代の霊廟のスタイルで設計されています。朗門（三門）は4本の角柱で構成され、上部は瓢箪と花瓶の形で結ばれており、19世紀後半の共同住宅や山門の建築的外観を呈しています。霊廟の中央には、東西方向に長方形の形をしたマイ スアン トゥオンの墓があります。墓の先頭には、マイ・スアン・トゥオンの伝記と経歴を記録した碑文が刻まれた石碑があります。 この遺物は、1995 年 4 月 20 日に文化情報省によって国家レベルにランクされました。 出典: ビンディン省タイソン地区人民委員会
ジア・ライ
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カオバンのマック王朝城塞（ナルー城塞、バンフー城塞、フックホア城塞）
マック王朝がカオバンに首都を置いていた時代、レ王朝の攻撃を防ぐために、マック王朝はナル城塞（現在はホアアンのホアントゥンコミューン）とバンフー城塞（現在はホアントゥンコミューン）を修復し、修復しました。フンダオコミューン）、フックホア城塞に加えて、カオバンには他の多くの城塞が建設され、カオバンは当時極北東の国境地域の政治的および軍事的中心地となりました。 ナル城塞とフックホア城塞は、以前に建てられた 2 つの城塞です。 Cao Bang Thuc Luc の Be Huu Cung の記録によると、Na Lu 城塞と Phuc Hoa 城塞は、ハム トン時代の第 5 代、Giap Than 年 (874 年) の Tang Y Tong の治世に始まりました。ハムトン時代にここで亡くなった城塞建設者の名前、住所、出身地を記した石碑が刻まれた古墳が多数存在することから、これら 2 つの城塞が唐時代に建設されたことが確認できます。 ナル城塞は、さまざまな王朝を経て建設されました。マック王朝がカオバンにやって来たとき、レンガで再建されました。ナルー城塞はほぼ長方形の形をしており、総面積は約37.5ヘクタール、長さは約800メートル、幅は約600メートルで、城塞には4つの門があります。 ナムビンの首都、ナムクオンの国のトゥックファンにあるバンフー城塞。かつてカオビン（カオバン）にあったマック王朝が、古都ナムビンの内輪にある王宮を改築し、バンフーと呼んだ。城塞とか王宮とか。 ナムクオン族とマック王朝の古都ナムビンには、バンフー城塞が今でもはっきりとした痕跡を残しています。首都ナムビンは 2 つの城塞で構成されており、城塞を保護するために、外環は低い丘陵地帯を含む周囲約 5 km で、丘の麓の周囲は壁のように垂直なキャンバスで覆われており、交通の便が良いです。ナビゲーション. 防御線を構築します。城塞の西壁は、バン川の岸辺と平行してボマー村の始まりまで伸び、城塞の南東壁と接続し、バンフーの前を流れ、丘の麓に沿って国道 4 号線と合流します。国道4号線の外側に近い丘の麓に沿って走る北東側。丘の頂上までが北西側、丘の麓に沿って走り続け、川岸に出て西側に出会う壁が形成され、閉じられた城塞が形成されます。 マック王朝が首都を設立したとき、多くの追加工事を修復および建設し、その中でバンフー城塞 (内城塞 - 王の執務場所) がトゥックファン時代の古い城壁の上にさらに高く建てられました。平らな土地で。 首都の再建に加えて、マック王朝は首都と多くの重要な国境地点の周囲に非常に厚いポストと城壁のシステムを構築し、首都と国境を守るシステムを形成しました。 フックホア城塞 (フックホア地区) は正方形のスタイルで建てられ、各方向に約 400 m、2 つの城塞リングを含み、2 つのリングの間の距離は 80 m です。現在、南側の壁は完全に破壊されています。 フックホア城塞には 2 つの正門があります: 北門は今日タルン国境門に向かう国道に開いています、人々はそれをパック門と呼びます、この門は幅 8 メートル、高さ 5 メートルの長方形のスタイルで建てられています。厚くて非常に丈夫な木で作られた 2 つの門。 2 番目の門は南にあり、川岸に向かって開いています。どちらの門も昔に壊されてしまい、今は跡形もありません。城塞の近く、北西郊外の川岸沿いにはレンガ窯の跡が数多く残されており、人々の労働と探検の過程で、この地域で無傷のレンガ窯が多数発見されたと言われています。 研究と調査を通じて、カオバンではマック王朝がバンフー城塞、ナルー城塞、フック城塞の修復、装飾、再建を含め、多くの城塞や要塞を改修、装飾、建設したことが示されています。 これらの要塞は、首都を守る非常に強固なシステムを形成しました。 これまで、カオバンの首都時代にマック王朝によって築かれた古代の城塞のうち、土で建てられた城塞は痕跡しか残っていないものもありますが、石で建てられた城塞はまだはっきりと残っています。 出典: カオバン電子新聞
背の高い
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国立歴史モニター、ギオン三軍の戦士の記念エリア
ンガ・バ・ジョン遺跡は、ホクモン地区スアン・トイ・トゥオン地区ハムレット5に位置する革命的な歴史的遺跡です。ファン ヴァン ホン、グエン ヴァン ブア、省道 19 号線の 3 本の道路に囲まれています。 ンガ バ ギョン遺跡は、外国の侵略者との 2 つの戦争における歴史的出来事の記念碑です。 2002年に国の史跡に指定されました。 ギオン ジャンクション (ギオン バン ラン ジャンクションとしても知られています) は、1698 年から 1731 年にかけて形成された 18 の古いビンロウ村の一部であるスアン トイ タイ村にあります。 ギオン ジャンクションは、ホク モン - バ ディエムにある 18 のキンマ園の村の故郷の歴史に長い間刻まれてきた民俗名のある場所です。言い伝えによると、昔この場所は比較的高地でシナノキの木が多く生い茂っていたので、そこからこの名前がついたと言われています。 南部蜂起（1940年11月23日）が失敗した後、フランス植民地主義者はホクモン・バディエム地域の革命運動に対する弾圧と激しいテロを強化した。彼らは故郷のホクモンとその周辺地域の党指導者や愛国的な同志を殺害するためにホクモンに3つの射撃場を設置した。ギオン交差点は、ホクモンの人々に対するフランスの敵とその手下の凶悪犯罪を記録した3番目の射撃場です。 以前の2つの射撃場（1つはホクモン地区の中心部にある古い劇場、もう1つは現在のホクモン病院裏の井戸の隣）の経験から学び、彼らは、目的のために人々に見に来ることを強制して公開射撃を実行しました。ホクモン族の革命精神。しかし、その銃殺隊は裏目に出て、ホクモンの人々はフランス植民地主義者の残虐さと共産主義者兵士の崇高な犠牲を目の当たりにし、愛国心の火がさらに激しく燃え上がった。 この3番目の射撃場については、もう地区の中心近くに建設する勇気はなく、人々の抵抗を避けるために荒涼とした人口の少ないギオンジャンクションエリアに移転しました。ここに彼らは、長さ12メートル、高さ2.2メートルの堅い盛り土を備えた射撃場を建設し、その前に高さ1.7メートルの射撃ポスト6本を射撃場（バトラムラック）に向けて植えた。 1941年、彼らはここで人々に見せずに何度も秘密裏に処刑を行い、何百人もの共産主義兵士と愛国者が彼らによって殺害された。 ギオンジャンクションは極めて神聖な歴史的意義を持ち、フランス侵略者の野蛮な犯罪の痕跡となった場所であり、後の南部蜂起（1940年11月23日）の不屈の戦闘意志と同胞と同胞の崇高な犠牲を示した場所でもあります。 ;南部の完全な解放（1975 年 4 月 30 日）後、ホクモン地区は、伝統的な世代の若者を教育するために、ガギョン ジャンクションの革命史跡を迅速に修復し装飾しました。 この場所は観光名所となっており、ホクモン地区と市内の主要な年次休暇、特に南部蜂起記念日（11 月 23 日）に伝統的な祭りが開催される場所となっています。現在、同地区は市の同意を得て、ギオンジャンクションを「ギオンジャンクション殉教者記念地区」として改修・建設している。 出典：ホクモン電子情報ポータル
ホーチミン市
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