Nghinh Ong Vam Lang Festival

Nghinh Ong Vam Lang Festival  漁師と魚（クジラ）は彼らの人生を尊重する神です。魚に感謝を示すために、漁師は毎年、Nghinh Ongフェスティバルであるフェスティバルを開催しています。 Vam LangでのNghinh Ong Festivalは、全国の水域でのNghinh Ongのフェスティバルと多くの類似点を持っていますが、Go Congの住民の文化と信念に染み込んでいる違いもあります。 このフェスティバルには、彼のコアの行列、釣り、釣り式、nghinh ong式、nghinh ong thuy generalなど、多くの異なる名前があります...特にヴァムラングの式典では、式典や2つの関連する伝説に基づいた伝統的な犠牲などの儀式もあります。 式典については、ギア・ロング王（現在のヌグエン・アン）がソイ・ラップ・リバーの河口でテイの息子軍隊を避けるためにボルトで固定したとき、彼は大きな嵐に会い、彼のボートは没頭する危険があると言われています。管理方法を知らない間、彼は天と地に祈りました、神々は助けました。祈りの直後に、大きなクジラが現れ、彼のボートはクジラによって保護され、キエン・プオック・コミューンのヴァム・ラング・ウォーターズの海岸に導かれました。王位（1802年）を登った後、彼は感謝の気持ちを表明し、「ナムハイ将軍」の魚を促進したかった後、沿岸地域が彼の魚を崇拝した場所を命じました。この意味で、1852年、ディン・キエン・プオックはナム・ハイ・ニー・将軍の精神に任命されました。 伝統的な犠牲式に関しては、Huynh van Binh氏が香（19世紀）であった時代、Soai Rap Riverの反対側にDong Hoa（Gia Dinh）に襲われた魚がいました。村人たちは彼らを埋めるために戻ってきて、家族に連れて行き、礼拝しました。しばらくして、Phuoc Hai Commune（Ba Ria）の漁師はVam Langに来て、Phuoc Haiに戻るように頼み、Thien Dinhとの犯罪を犯したために村人を夢見ていたと言いました。彼が全身をプオック・ハイに持ってきたなら、村人は食べるでしょう。漁師のヴァム・ラングは、彼が彼に行くように招待した場合、ヴァム・ラングの人々が失われるからです。この機会に、漁師は彼らの資源と物質的リソースを寄付してナム・ハイ・マウゾレウム氏を構築し、キエン・プオックから礼拝を招待しました。毎年恒例の習慣によれば、礼拝式を祝うたびに、カン・ティエトの評議会はナム・ハイ氏とヴァム・ラングの人々が共同の家に入りました。王の5年目の精神（1852年）は「プオック・トンのシーン」に昇進したため、スピリットはディン・プーックの共同住宅で守られました。 毎年、Nghinh Ong Vam Lang Festivalは2日間（3日目の9か月の9日と10日）開催されます。午後7時から午後18時までの第3月の9月の9日、活動は順番に行われました：Dinh（Kieng Phuoc Commune）では、組織委員会は式典を行い、式典を行い、Ong Nam Hai Mausoleum（Lang 1四半期、Vam Lang TownにあるLang 1四半期に位置する）に戻り、古いヴォンの儀式式の儀式式を行う式典を行う式典ローストした豚、粘着性ライス、ケーキ、果物などの初期の初期の式典アイテム...海の端にいる各グループを海に運んで彼を崇拝します。海での犠牲式典が終わった後、ボートが戻ってきて、霊usでいくつかの儀式を行いました。 フェスティバルでは、式典の活動とともに、フェスティバルは2つの非常にエキサイティングな日々も並行して開催されました。フェスティバルでは、Tug of War、Boat Racing、Football、Climbing Fat Collien、Catching Ducks、Pushing Sticksなどのフォークゲーム。 Nghinh Ong Vam Lang Festivalは、Go CongとTien Giang Watersの住民の文化を楽しむことのニーズを満たすことに貢献しました。同時に、モニュメントの保存に貢献し、地元の無形の文化的価値であるフェスティバルの価値を維持し、促進するという認識を高めます。       2000年2月15日、Tien Giang People's Committeeは、Ong Nam Hai Mausoleumを州レベルで歴史的および文化的遺物としてランク付けすることを決定しました。