莫寺祭り

モー寺院、クイン・トラン王女を祀る場所 - 今日のキエン・トゥイの地を文明化した人物。 莫廟の遺跡は地区の中心部から約 4 km、国道のすぐ隣にあります。この寺院は古代の建築および芸術作品であり、祖国と祖国に功績を残し、王朝から 12 の称号を授与されたクイン トラン王女を崇拝する歴史的および文化的遺物です。この遺跡は、その逸話や神聖さで有名であるだけでなく、寺院やクイン・トラン王女が植えたと言われる樹齢700年を超える古代稲の木など、数百年の歴史を持つ遺産が魅力的なため、多くの人々が礼拝や焼香に訪れます。 モー寺院の起源に関する文書である「チャン王朝の最高神、ルオン・ティエン・トゥイ・クイン・トランの翡翠の系図」によると、「クイン・トラン王女の父親はトラン・タイン・トンであった。1279年、トラン・タイン・トン皇帝は息子（チャン・ニャン・トン）に王位を譲り、娘との結婚を望んだが、王女は僧侶になりたいだけで断った」とされている。王女は宮廷の混乱を経験した後、修行のための仏塔を建てる場所を探してほしいと皇帝に願い出て、キンモン地区ギズオン地区（現在のキエントゥイ地区グーフック地区）の地形を見て、1284年に小さな小屋を建てて仏陀を崇拝した。それ以来、彼女は塔を拡張し、彫像を彫り、鐘を鋳造し、畑を切り開き、多くの人々に耕作のためにお金を与えました。農場にはますます多くの土地があったため、クイン・チャン王女は村の隣に店を建て、使用人たちにこう言いました。仕事に行くか、家に帰って休むことにします。日中寺院で銅鑼の音が聞こえたら、家に帰って飲食します。レストランでゴングの音が聞こえたら、仕事があります。使用人は命令に従い、日々命令に従います。 「強盗が発生したときでも、鳴り続ける銅鑼の音が村人を緊急に集める合図でもあります。」 それ以来、人々はこの塔を「モー・パゴダ」、「モー・クアン」と呼ぶようになり、その後、地元の人々は塔の隣にティエン・トゥイ王女を祀る寺院を建て、モー寺院とも呼ばれるようになりました。 マウ・タン年の11月、王女は亡くなりました。遺体はトゥフックパゴダに運ばれ、そこで主人が埋葬塔を建てました。チャン・アイン・トン王は、チャン・トリウ・ア・ヌオン・ティエン・トゥイ・クイン・チャン王女の称号を授与する法令を発布し、寺院を建設するための称号をギズオン・コミューンに処理するために5つのコミューンに300枚の青銅貨を与えた。墨廟はそれ以来存在し、今日まで保存されています。 寺院は塔の隣に建てられ、統一された建築複合体を形成しました。莫廟は、面積 12,724 平方メートルのキャンパス内にあります。寺院の隣には、樹齢700年を超える古代稲の木が青々と枝葉を輝かせている古塔（莫塔と呼ばれる）があります。 墨廟祭りは毎年旧暦 2 月 12 日に開催されます。祭り当日は、他の祭りと同様に、まず焼香の儀式が行われ、人々が崇拝する姫君の功徳が読み上げられます。次に、世界中から人々が追悼の為にお香を焚きに来ます。通常、村のタンホアン行列、カウダオレスリングフェスティバル、チェスの試合、闘鶏、トム売春婦の巣などの多くのアクティビティが行われ、この期間は 3 日間続きます。祭りの期間中、モー パゴダは、この特別な村タイン ホアンを記念する式典に世界中から訪れる多くの訪問者を常に歓迎しています。 墨廟祭は、ここの人々によって何世代にもわたって保存、継承、推進されており、人々がより深い精神生活を体験する方法でもあります。祭りは、国家のアイデンティティーが染み込んだ人気のあるタイプの地域文化活動であり、無形文化遺産の宝庫の貴重な資産であり、国民文化の価値を豊かにし、促進し、生活のさまざまな側面における人々の活動、願望、才能を反映しています。同時に、祭りを通して人々の知性、道徳、感情、美的傾向が輝きます。