サオ寺院のお祭り

フン・ダオ王チャン・クオック・トゥアンを崇拝するサオ寺院の祭り（ア・サオ村～アン・タイ～クインフー～タイビン） 毎年、フン・ダオ・ダイ・ヴォンの誕生日とされる旧暦2月10日に、ア・サオの村民は聖トランを崇拝する祭りとア・サオ村の祭りを開催します。 司令部から兵士を収容する場所まで... ア・サオの元々の名前はア・カオで、ホア川沿いに位置する土地（現在はタイビン省クインフー区アン・タイ・コミューン）。川と海の神聖な雰囲気と危険な地形が融合した古代の土地は、チャン王朝によって、チャン・クオック・トゥアンの父であるフン・カン・ヴォン・トラン・リューの領地として選ばれました。 1258年、チャン王朝の軍隊と人民が元モンゴルの侵略者に対して第一次抵抗戦争を行ったとき、チャン・コック・トゥアンはまだ18歳であったが、侯爵の称号を与えられ、宮廷からア・サオの土地を守る任務を与えられた。 元モンゴルの侵略者に対する第二次抵抗戦争の前に、トラン王とチャン・クオック・トゥアンはホア川の両岸の土地（タイビンとハイフォン）に戻り、海軍の防衛線の構築を組織しました。 この時、ア・サオはチャン王朝の「巣、巣」という意味を持つ場所となった。歴史的記録によると、チャン・コック・トゥアンは王宮から軍隊と兵士と食料を保管する倉庫システムを構築するよう命じられた。裁判所とともに敵と戦うことに貢献し、貢献することを期待して、地域中から人々が穀物や米を持参するために群がりました。要するに、メトゥオンの倉庫はいっぱいだったので、さらに多くの倉庫を建設する必要がありました。 「軍隊に真の栄養を与えた」ア・サオの食料と武器の倉庫システムは、ロン・フン（フン・ハ）とともに強固な拠点となり、グエン・モンゴル族の侵略者に抵抗し、打ち破ることができるトラン王朝の軍隊に大きな兵站的可能性を生み出した。 700年以上経った今でも、この場所にはメトゥオン村（米倉庫）、ア・メ（チャン王朝の米倉庫）、ダイナム（大きな穀物倉庫）、アムクア村（剣倉庫）など、村にまつわる穀物倉庫の跡が刻まれています。 …涙に満ちた歴史的な別れへ ア・サオは、国家コング・ティエット・チェ・フン・ダオ・ダイ・ヴォン・チャン・クオック・トゥアンの軍歴において多くの功績を残したルーツと結びついているだけでなく、歴史的な別れも保存している。 ベン トゥオンは以前、ホア川のほとりのア サオ地区にあり、そこには軍の食料を保管するフン ダオ ダイ ヴオンの陸軍駐屯地がありました。 1288年、元モンゴル軍に対する第三次抵抗戦争中に、バクダン川でオ・マ・ニー軍と戦うために軍隊を派遣したことがある。チャン・コック・トゥアンの戦象はホア川のほとりで泥沼にはまってしまいました。人々は木、竹、わら、わらを持ち寄り、何人かの英雄たちは鉄材の家やいかだを破壊して戦っている象を救おうとしたが、象を引き上げることはできなかった。一方、状況が緊迫しすぎたため、チャン・コック・トゥアン将軍は涙を飲み込み、敵と戦うためにボートに乗って川を渡らなければなりませんでした。 戦象は目に涙を浮かべてリーダーを見つめ、哀れそうに咆哮を上げ、ゆっくりと地に沈んでいきました。正義の戦士を気の毒に思い、フン・ダオ・ダイ・ヴォンは剣を抜いて川に向け、叫びながら誓った。「もしこの戦いであの敵に勝てなかったら、二度とこの川岸には戻らないと誓います。」 フン・ダオ・ダイ・ヴオンとトラン王朝の軍隊と人民はその生死を賭けた誓いを果たし、凶暴な元モンゴルの侵略者を倒し、雄大なダイ・ベト国を守りました。フン・ダオ・ダイ・ヴォンは象の墓を川の埠頭に建てるよう命じ、人々は神社を建てました。それ以来、川の埠頭はベン ヴォイおよびベン トゥオンと名付けられました。そこでア・サオの人々は石で象の像を彫り、川の埠頭でそれを崇拝しました。 これは、外国の侵略者に対する我が国の輝かしい抵抗戦争の歴史の中でもユニークな別れであり、将軍と「特別な兵士」である忠実な戦象との間の人間愛が染み込んだ、人間味あふれるものです。この別れは、ベントゥオンのユニークな遺物に関連した神聖な精神的な伝説となっています。