ハイボイ村協会

ハイボイ村協会 1 月 4 日から 6 日までハイボイ村フェスティバルが開催され、人々は野原や川で 1 年間大変な労働をした後にリラックスできます。 ドンアン地区の西にあるドンニャン、コーディエン、ハイボイ、イェンハの村を含む田園地帯、ハイボイコミューン（名はボイ）は、数千年前に遡る歴史を持っています。古代、ハイボイはこの場所を「ハロン」と呼んでいました。リー・タイ・トーの治世以来、紅河の田舎の人々は、このバイバイの地に現れて上陸した後、西湖の空に金色の龍を見た。ホアンキエム湖からチュオンズオン橋またはタンロン橋を経由してハイボイまでの道は約20キロです。 古代人によると、トリウという名前の 3 人の兄弟、トリウ グエン、トリウ チン、トリウ レンがいました。彼らの父親はティ・サックの親友でした。ティ・サックがハイ・バ・チュンの呼びかけに応じてトー・ディンによって殺害された後、トリウ父子は村とその周辺地域から若者を反乱軍に参加させるよう募った。彼らはレッドリバーとドゥオン川地域で多くの勝利を収めました。 トリウ・グエンが将軍に任命され、トリウ・チンがトア・ド・ダイ将軍に、トリウ・レンが大将軍に任命された。ルー・ロン副将軍の海軍は、トリュー家の海軍と出会ったとき恐怖を感じた。ルーロンはズオン川の領土まで退却しなければならなかった。 戦いはますます熾烈を極める。 1942 年 4 月 15 日、トー ディンは直接反撃を組織しました。トリューとその息子は海軍を率い、最後の瞬間まで戦い、川で亡くなりました。ハイボイの人々は彼らの貢献を偲んで、彼らを村の氏神として崇めました。この共同住宅は、反乱の鎮圧と村の拡大に貢献したファン ガックやヴ コン テなどのマック朝とレ朝の将軍を崇拝するのにも役立ちました。 ハイボイ村の祭りは1月4日に開催されました。その前に、警備員による兵站、犠牲、聖なる行列、受付の準備が行われました。午前7時ちょうどに、駕籠は16人の男たちによって運ばれ、2つの雑用を担いでディントゥからディンニーまで、そしてレッドリバーの海岸まで回った。行列の先頭に立っているのは、顔がクソデカなディアさんの格好をした長老で、両手にはビンロウズほどの魚が括り付けられた釣り竿を持ち、賑やかな雰囲気を醸し出している。魚を持っている人は、魚を左に放し、右に放して行列の進退の道を空けます。行列が川岸に到着すると、長老が感謝の儀式を執り行い、その後4人の若者がボートに乗せてレッド川の中流まで運び、モックドゥックの儀式に戻すためのきれいな水を汲み上げた。 ハイボイ祭りは 1 月 6 日に解散し、全国的な楽しみに参加するために地域中から数千人が集まりました。日中は、人間のチェス競技や太い棒登りが行われます。夕方には、古代のオペラの公演や軍太鼓の合唱が行われます。特にボイ村の祭りでは、若い男女の愛を歌います。 「歌管」と呼ばれるカエルの皮で覆われたバター管につながった長い糸を通して、両者は歌い合う。 彼らは北の民俗音楽に富んだ歌を歌います。カップルを次々に歌って答えます。歌手の声は、誘い、知り合いになり、ナンセンスを歌い、終わり、別れを告げるなど、さまざまな段階を経ます。ハイボイ村フェスティバルは、人々が野原や川で一年かけて働いた後にリラックスするのに役立ちます。 1941 年から 1945 年まで、ハイボイの田舎はわが党中央委員会の ATK (安全地帯) でした。ド・ティ・ディエム夫人のレストラン（タック夫人）は、ハノイからベトバクまでの政府関係者が頻繁に訪れる場所になりました。ボイ市場の米の木には遺物の石碑が取り付けられています。米軍基地の周囲には、8 月革命前のハイボイの人々の党に対する献身を偲ぶ花畑、観賞植物、線香瓶があります。