ギアラックのスプリングフェア

ギアラックのスプリングフェア ディン・ビエン・コン・グエン・フオック・ビンによって創設されたギアラック・スプリング・フェアは、毎年テトの1日から3日までフエ市で開催されます。 春節を準備するのは長年の習慣で、28日、29日、30日の年末市場はいつも商品で溢れ、この時期に最も多く出回る生鮮品を中心に買い手で賑わう。なぜなら、1日目と2日目は市場が開催されず、店や商店は休みになり、春の最初の日に楽しんだり、訪問したり、お互いを祝福したりするためです。 しかし、ジアラックの春のフェアはその慣例を超えています。このマーケットは一年中開催されるわけではなく、毎年テトの 3 日間だけ開催され、その後解散し、来年の春の初めまで再び開催されることは注目に値します。 ギア ラックは、フエ市の中心部から 3 km、パフューム川の岸辺から約 300 m の場所にあるランドマークです。ザーラック市場の隣にはナムポー市場、川を挟んだ反対側にはディン市場があります。これら 2 つの市場は毎日開催され、市場の名前は古代の土地の古い民謡 (ナムポーでビンロウジュを買い、ディン市場でビンロウを買う) に登場しています。 伝説によれば、ザーラック市場は、170年以上前のミン・マンの治世中に、ギアロン王の四男であるディン・ビエン・コン・グエン・フオック・ビンによって設立されたと言われています。当初、この市場は、王室の春の娯楽のために集まる場所が欲しいという王の希望と、何らかの理由で故郷のテトを祝うために戻らなかった町民、職人、役人、兵士の数に応じて設立されました。徐々に、市場は魅力的な娯楽の場であるだけでなく、他の製品や商品の交換や売買の場、また春の名物を販売する場所にもなっていきました。年の初めに幸運を掴むために、小さなものをいくつか売りに市場に行く人もいますし、多くの買い手もそのような考えを持っています。 テト初日の早朝、世界中から人々がこの空き地に集まり、パフューム川の岸辺に間に合わせのテントを張りました。売り手、買い手、そして市場を見に行く人たち（最大のグループ）は本当に賑わっているように見えます。 あらゆるジャンルの商品が展示されています。ボウル、ビンロウポット、古いお茶セット、缶詰の果物、既製服などの日用品から、子供のおもちゃ、ケーキ、果物まで、売りたいものがある人は誰でも売ることができます...今日の一種の「フリーマーケット」のようなものです。すぐに多くの飲食店が現れ、春雨やフォー、特に有名なおいしいローストポークや子牛肉の料理を販売しました。その隣にはトランプやカードゲームなどのゲームが行われる場所があります。 春を楽しむためにここに来るゲストは、小屋のゲームで年の初めに運試しをしたり、ちょっとした笑い声や魅力的なジョークを混ぜたホータイの深い声を聞いたり、幸運な「次のカード」を心配して待ったり、ラウンドの結果を知らせるプレーの後に笑い声や歓喜の爆竹が混ざり合った歓声、歓声の中で隣人の喜びを分かち合ったりすることができます。または、暖かい春の雰囲気の中で特別料理と薬用ワインの特製グラスをお楽しみください。 ギアラックの春市に訪れる大多数の来場者は、老人から若者、女性から男性まで、主に経済交流を求めてやってくるのではなく、テトの雰囲気の中で楽しむことと運を主とする長年の習慣のため、誰もが豪華できちんとした服装をし、礼儀正しく歩き、話し、騒いだり声を荒げたりせず、通常の昼市のような喧騒の中で絵画の売り買いを競うようなことはありません。 市場に来る人々は、暖かく楽しい春の雰囲気の中で、お土産を買ったり、民俗ゲームや娯楽ゲームに参加したり、いくつかのチャントや叙情的な応答歌、機知に富んだ風刺的な文章を楽しんだりします。子どもたちは市場に買いに来たり、両親や兄弟に郷土玩具を買ってもらったりします。鳥、鶏、粉で作った馬に乗った男、満面の笑みを浮かべた男、ゾウ、クマの赤ちゃん、お金を貯める場所があり、色とりどりに描かれた太った豚などです。 誰もが楽しむためにここに来ており、誰もが適切なスタイルと態度を維持して、行動とコミュニケーションを維持し、早春の古都の伝統文化を表現しようとしています。 ギアラックの春博覧会は、貿易、交換、娯楽の形態の栄枯盛衰や変化を伴いながら、歴史上の多くの時代を経て、長い間存在してきました。 20 世紀初頭の数十年までは、カード ハット、カード タイ チェア、歌と男女間の歌遊びなどのゲームが依然として非常に人気がありました。 1945 年以降、非常に激しい激しさで 30 年間続いた 2 つの国を解放するための戦争が続き、人々の生活は多くの激変に見舞われたため、ザーラックの春の博覧会は年々中断され、徐々に衰退していきました。 現在、ここでの早春市の形式はまだ残っていますが、人々の生活だけでなく、楽しみや娯楽のニーズに対する人々の心理も大きく変化しており、祭りの全体的な雰囲気は以前ほど刺激的ではなくなりました。