バナ族の水牛刺殺祭り

バナ族の水牛刺殺祭り バッファロー刺し祭りはバナ族によってシュトランと呼ばれており、神に犠牲を捧げ、勝利を祝い、豊作を祝い、春の祭りを祝い、あるいは一年の重要な出来事を祝う祭りです。それぞれの地域の状況に応じて、人々は水牛の刺殺儀式を組織します。 水牛の刺殺儀式は通常、旧暦の 12 月から 3 月の間に行われます。そのとき、収穫が終わり、稲が納屋に運び込まれ、家族が休むことができます。バナ族は、神に感謝し、新年を歓迎し、みんなの健康を祈り、新年の豊作を祈るために、水牛の刺殺儀式を組織します。 水牛の刺殺儀式は通常、3昼夜かけて行われます。バナ族は水牛刺殺の儀式を準備するために何か月も準備しなければなりません。村の屈強な男たちが森に送られ、銃のポールを作るために最もまっすぐで美しいポランの木を選び、休暇中に水牛を繋ぐための強いロープを編むために光沢のある黄色の籐の木を選びました。通常、ザン（神）を崇拝するための水牛刺殺の儀式は、太陽が昇ったばかりの早朝に行われます。村人たちは健康な水牛を生贄に選びます。この水牛は人々の祈りや願いを神に伝える使者と考えられています。祭りの当日、水牛はきれいにされ、餌を与えられるために連れて行かれ、バナ族が「グン・サカポ」と呼ぶガンポールに籐ロープで結び付けられます。これは高さ 5 メートルを超える木の柱で、美しい模様、野生の花、旗で装飾されています。木製のフェニックス ロゴが柱の上部に配置されることがよくあります。水牛がグンに繋がれると、村は村の長老、若い男性、女性、子供などの代表者を派遣して、歩きながら良い言葉をかけながら水牛をポールの周りに連れて行きます。村の人々が集まり、儀式​​が始まるのもこの時期です。  儀式の主宰者は、村の長老であり、地域社会で最も権威のある人物であり、晴天、村民の健康、五穀豊穣を祈り、天と地に祈りを捧げます。祈りの後、山や森に響き渡る賑やかな鉦のリズムに合わせて、少年少女が輪になって踊ります。親戚や客人をワインに招待するよう任命された長老は、もてなしの精神を示す必要があります。祭りのハイライトは、村の少年たちが水牛につながれた銃竿の周りで伝統的な武道のパフォーマンスを披露する一方、少女たちは輪になって銅鑼のリズムに合わせて踊ることです。一晩踊り、歌い、取引した後、全員が座って話し、缶ワインを飲みながら、3人のシャーマンと2人の村の長老を含む5人の代表者が犠牲の儀式を執り行い、マントラを唱え、水牛を神に捧げ、良いことがあるように祈った。 その夜、村人たちは一晩中水牛と一緒に起き、水牛のために泣き、「クライ・バッファロー」の歌で水牛への気持ちを表現しました。この歌には次のような歌詞があります。「長い間、水牛は人々とともに暮らし、重労働を手伝ってきました。しかし、村には重要な仕事があるので、水牛が喜んでその任務を遂行してくれることを願い、水牛のところに来てジャンに感謝の気持ちを伝える必要があります。」儀式の後、水牛の肉は村のお年寄りから若者、ゲストまで全員に均等に分けられ、全員が持ち帰ることができ、全員に幸運がもたらされます。コントゥム県バナ族ボクニー村の長老は、「この祭りは天候と風の良さを祈るものである。祭りが終わった後は、村の生活がますます発展するように、人々が自立を促進し、熱心に協力するよう呼びかけるものでもある。」と語った。 バナ族は主にベトナムの中央高地地域に住んでおり、そのほとんどがザライ省とコントゥム州に集中しており、ビンディン西部、フーイエン、カインホア、ダクラクなどの近隣の省には少数の人口が住んでいます。