伝説の双子山、ヌイ・マンとヌイ・バイ・トー

ハロン湾は、ただ息をのむような海の絶景が広がるだけの場所ではありません。実はこの地には、まだあまり知られていない、ユニークな自然や文化の魅力が数多く秘められているのです。

ハロン湾の絶景だけじゃない、隠された美しさ

ハロン市は、国内外に知られる美しい景観を持つ山がちな沿岸部の土地で、1,969もの様々な形の島々が浮かぶ水上の石林を抱えています。闘鶏岩はハロン湾の象徴ですが、ハロン市に文化的な蓄積を持つ双子山があることは、あまり知られていません。

双子山として伝わるバイ・トー山とマン山は、地形も非常によく似ています。科学者によると、この2つの山は地質時代の第2期に同時期に形成されたとのことです。

その山々とは、バイ・トー山とマン山です。バイ・トー山はバック・ダン区とホン・ガイ区にまたがり、マン山はトン・ニャット村にあります。一方の山はクア・ルック湾の北岸に、もう一方は南岸にあり、12.6km離れています。両山には共通点があり、いずれも石灰岩でできており、高くそびえ立ち、周囲の岩山脈から孤立しています。地形、鉱物、植生も非常によく似ています。科学者によると、これら2つの山は地質時代の第2期に同時期に形成されたとのことです。

伝説によると、太古の昔、天帝は天使に天地の裂け目を修復させました。石を運んで天を修復した天使は巨大な体をしており、人々は彼を巨人（ ông khổng lồ ）と呼びました。ある日、巨人が肩を入れ替えた際に棒が折れ、一方の籠が海のほとりに落ちたのが今のバイ・トー山で、もう一方の籠はティエン・ソン山脈（ドン・チェウ弧状山脈の標高1,000mを超える5つの山々）の麓の森に落ち、今のマン山となりました。

この双子山は、巨人が地上に残した足跡と密接な関係にあります。伝説によると、水深17m、水域面積18km²のクア・ルック湾は、バイ・トー山とマン山の間にある水面が巨人の足跡であると伝えられています。クア・ルック湾北岸の水際に位置するトン・ニャット村シク・トー地区では、今でも松の丘に巨人の足跡が2つあり、「巨人の山」と「巨人の足跡」と呼ばれています。足の形をしたこのくぼんだ土地は約1サオ（約360m²）の広さがあり、補助金時代には住民がここで稲作を行っていたため、「巨人の水田」と呼ばれていました。

バイ・トー山

バイ・トー山はハロン市の中心部に位置しています。1992年、国家歴史景勝地として認定されました。

バイ・トー山は高さ198.2m、麓の面積は22.9haで、以前はチュエン・ダン山と呼ばれていました。かつて漁師や商人たちは灯台をチュエン・ダンと呼んでいましたが、今ではハイ・ダンと呼ばれており、東北部海域を行き交う船に合図を送る灯火でした。1468年、レ・タイン・トン王がアン・バン海域を巡航中、チュエン・ダン山の麓にたどり着きました。そこは波静かな碧い海が広がり、孤立してそびえ立つ雄大な名山が目を奪う絶景でした。王はその情景に感銘を受け詩を詠み、人に命じて岩壁に刻ませました。その後、歴代封建王朝の高官や文人たちもチュエン・ダン山の岩壁に11の詩を刻みました。多くの詩が刻まれ、中でもレ・タイン・トン王の詩が最も大きかったため、地元住民は「デ・トー山」と呼び慣れていましたが、やがて「バイ・トー山」と呼ばれるようになりました。

レ・タイン・トン王の56文字の漢詩は、潮位から約6mの高さの岩壁に刻まれています。

レ・タイン・トン王の詩は山の南側の斜面に刻まれており、最も古く、最も文化・歴史的価値のある詩です。この56文字の漢詩は、長方形に掘りくぼめられた岩壁に刻まれ、潮位から約6mの高さにあります。

レ・タイン・トン王の後、多くの詩人たちがチュエン・ダン山に詩を刻みました。アンドー・ヴオン・チン・クオンの詩は1729年に刻まれ、レ・タイン・トン王の詩に倣ったものです。1910年にはクアン・イエン州知事グエン・カンが一首を刻みました。同年、監察官のヴー・トゥアンとヴー・ダイの兄弟はそれぞれ二首を刻み、ヴー・ダイの妻ダオ・ティ・トア夫人は国語（ベトナム語アルファベット）の詩を一首残しました。1929年にはホン・ロー・トゥ・カーン官僚グエン・ヴァン・バンが一首を、1935年にはクアン・イエン省知事グエン・ヴァン・ダオが一首の詩を刻みました。チュエン・ダン山にはさらに、20世紀の40年代頃に石に刻まれた二つの詩が残っています。これらの詩の序文と内容は、主に自然の美しさ、陳朝の気概、レ朝の繁栄について語られています。

バイ・トー山は、フランス植民地主義とアメリカ帝国主義との闘争時代において、ハロン市の軍隊と人民の輝かしい歴史を刻んだ史跡でもあります。1930年4月30日の夜、愛国心に燃える炭鉱労働者ダオ・ヴァン・トゥアットがバイ・トー山に登り、モー・クアの岩峰に党旗を掲げました。1930年5月1日の朝、バイ・トー山の上空に赤旗（鎌と槌）がたなびき、炭鉱地域の労働者の革命精神を主張し、当時のフランス植民地政府を大いに恐れさせました。

第6洞窟遺跡。現在はホン・ガイ地区青年団が管理しています。

アメリカとの抗戦においても、バイ・トー山は多くの歴史的足跡を残しました。アメリカ軍が最初に空爆を行った際、モー・クアの岩峰には、ヒエン・ルオン橋（北緯17度線）北岸にあった大出力スピーカー群から移された拡声器が設置され、防空警報を発したり、遠方から敵機を監視する監視所が設けられたりしました。山の中腹にある大小さまざまな洞窟は、第1洞窟から第6洞窟まで番号が振られていました。戦時中、山中の洞窟は爆弾から身を隠す場所、郵便局の情報通信所、放送局などとして使われました。第6洞窟は広いため、省立病院の救急科も収容できました。

チャン・クオック・ギエン公廟の祭りは再興され、毎年4月29日と30日にハロン観光週間と合わせて開催されています。

山にはラン、ガジュマル、青竹など美しい花を咲かせる植物が多く、野生のキンシコウも生息しています。バイ・トー山の北麓にはハロン市で最大かつ最も美しいロン・ティエン寺があり、西麓にはフン・ヴー・ヴオン・チャン・クオック・ギエンを祀る神聖な寺院があります。バイ・トー山とロン・ティエン寺の複合遺跡は、1992年に文化スポーツ観光省によって国家歴史景勝地として認定されました。

マン山

トン・ニャット村ダー・チャン地区にあるマン山。

マン山は高さ381.8m、麓の面積は383haで、ダー・チャン渓流とルオン・キー渓流という2つの支流が合流してクア・ルック湾に流れ込む場所に位置しています。マン山はかつてバン山とも呼ばれ、ハロン市の陸上の石灰岩山系を代表する美しい山です。

古くからの伝説や予言には「マン山は海を見下ろし、万代の帝王を支える」と伝えられています。阮朝国史館が1886年から1888年にかけて編纂した『ドン・カーン余地誌』406ページによると、現在のハロン市であるホアン・ボーの地には、バン山、チュエン・ダン山、ハップ山、フオン・カック山など多くの美しい岩山がありました。しかし、当時名山として認定されたのはマン山とチュエン・ダン山の二つだけでした。歴史家によると、マン山は11世紀の宋朝との抗戦において、李朝軍の大本営だったと言われています。陳朝時代には、元・モンゴル軍との二度の抗戦（1285年、1288年）において、フン・ダオ大王チャン・クオック・トゥアンが水軍の戦略予備大本営としてマン山を選びました。1288年のバック・ダンでの戦勝後、チャン・タイン・トン王はマン山に軍を再集結させ、天を祀り神に勝利を告げる祭壇を築きました。マン山は東北部の山河の要衝であり、縁起の良い気が満ちる場所です。

ベトナム唯一の上仙道教を祀る「バック・タック・リン・トゥー」。

マン山の麓には神聖な古刹があり、地元の人々は素朴にダー・チャン寺と呼んでいますが、正式名称はバック・タック・リン・トゥーです。上仙道教を祀る寺院で、多くの地域で庵や寺院が建てられていますが、そのほとんどが遥拝（離れた場所から拝むこと）であるのに対し、バック・タック寺は上仙道教の主神を祀っており、これはベトナムで唯一の特徴です。バック・タック・リン・トゥーの後殿には、重さ1トンを超える一枚岩の白い石でできた女神像が安置されており、竜の玉座に座り、穏やかで清らかな表情をしています。神話によると、古くから天界のバク・ゴック・キンとマン山を守護する神は、「ティエン・クン・トゥオン・ティエン」、「マン・ソン・ラオ・マウ」、「バク・ゴック・ヌオン・ヌオン」と尊称されていました。バック・タック・リン・トゥーは、三教が融合した際には、ホイ・ドン・トゥー・フー、天帝、タム・タイン、そして仏陀を祀る庵も共に祀っていました。

ダー・チャン村に長年住むチン・ヴァン・コアさんによると、マン山には奇妙な形の巨大な四角い棺桶のような岩があります。古老たちは、それは天界の棺桶で、その蓋はバイ・トー山にあると話しています。

実際に見てみると、マン山の中腹には奇妙な形の自然石があり、キノコのように上が膨らんで下に向かって細くなる「ホン・ヴァイン・ムー（帽子のつば石）」と呼ばれる岩もあります。箱型で角が整った、中心がくぼんだ岩もあり、古老たちはこれを棺桶だと話しています。蓋はバイ・トー山に立てられているそうです（バイ・トー山にも伝説の通り四角い石版があります）。この奇妙さは、「老いた蛇は脱皮し、老いた人は棺桶に入る」という諺に関連しています。山の東側にはハン・ダウ・ブット（仏頭の洞窟）と呼ばれる大きな石窟があり、内部には古代の庵の遺跡が残っています。洞窟の天井には、苔に覆われた古い漢字がかすかに見え、「山神寺」と訳されるほか、古代の祭祀道具の破片も見つかっています。洞窟の奥深くには、光を当てると輝く手つかずの鍾乳石が残っています。

山の中腹にある鞍部には、水が溜まるくぼみが数多くあり、岩の隙間からは透明な水が湧き出ています。地元の人々はこれを「ティエン・ベー」または「ジエン・チョイ」（天の泉、または天の井戸）と呼んでいます。天の泉は四季を通じて水が豊富で、夏には冷たく、冬の早朝には水面から湯気が立ち上り、まるで沸騰した鍋のようです。立ち上る湯気は夜霧と混ざり合い、猫耳のような岩々の周りをたゆたって、まるで海の波が砂丘をなでるかのようです。泉の底にはテナガエビが泳ぎ、多くの山のカニや森のカタツムリが生息しています。動くと、海のシオマネキほどの大きさの小さなカニたちがハサミを上げて身を守る姿はユーモラスで、マン山の環境の良さを示しています。

マン山にはかつて人が住んでいた可能性が非常に高いです。歴史を研究する一部の学者によると、この地はソン・ヴィー・ドン・ソン文化の遺跡であり、洞窟内には多くの海洋植物の化石があるそうです。伝説によると、マン山はかつて、封建王朝で頻繁に起こった宮廷内の継承争いによる戦乱や追跡から逃れるための隠れ家であったとされています。その証拠に、洞窟の天井には古い漢字の痕跡、古代の焼き物破片、貝殻、そして人が植えたかのようなミカン（ quýt ）の木々が残っています。マン山のミカンは岩の間に生えているにもかかわらず、青々と茂り、たわわに実ります。ミカンの季節には、森の多くの場所が黄金色に輝きます。かつては牧童たちが採りに来ていましたが、今では熟したミカンが根元に落ち、野生動物たちの餌になるばかりです。

マン山はバイ・トー山と非常によく似た豊かで多様な植物相を持っていますが、都市から離れているため、木々や野生動物がより豊富です。岩に挟まれた平地には、貴重な薬用植物、地生ラン、そしてアンテロープ、キンシコウ、オオトカゲ、ヤモリ、キジ、インドクジャクなどの野生動物が多く生息しています。マン山の複合遺跡は、2014年に文化スポーツ観光省によって国家歴史景勝地として認定されました。

クア・ルック湾

水域面積18km²、水深17mのクア・ルック湾は、ハロン市とホアン・ボー県が統合し、共通の名称をハロン市とした際の、両地域を結ぶ中心地です。クア・ルック湾は、マン山とバイ・トー山と共に三位一体の関係にあります。伝説によると、クア・ルック湾は、石を運んで天を修復していた巨人の足跡だと言われています。巨人が肩を入れ替えた際に棒が折れ、一方の籠が海に落ちてバイ・トー山となり、もう一方の籠が森に落ちてマン山になったと伝えられています。

かつて「ガオ・ラン埠頭」と「ドン埠頭」があった古代の港湾群、クア・ルック湾。埠頭の奥には莫朝の城塞がありました。

クア・ルック湾については様々な見解があり、6つの川が合流する場所だと主張する人もいれば、ハイ・ズオン省のルック・ダウ・ザンとは全く異なると言う人もいます。クア・ルック湾は、上から山の渓流が直接流れ込み、シルト（沈泥）がないため、森の澄んだ水が海と同じく澄んだ青色に混ざり合っています。海水の澄んだ場所をクア・ルック（「青い入り江」の意）と呼ぶのです。今日のクア・ルック湾は、もともと3つの水路を持つ入り江でした。主要な水路がクア・ルック、脇の水路がホーン・ハイとケン・ドンです。湾内には、ヴァン・イエン、チー・シュエン、バン・チョイといった地域に属する、ガオ・ラン埠頭、ドン埠頭などの古代の港湾群がありました。

1884年7月26日、フエ朝の大臣ファム・タン・ズアットは、宮廷を代表してフランス資本に100年間炭鉱を賃貸する契約を結びました。フランス植民地政府が租借地の地図を作成した当時、バイ・チャイとホン・ガイの地域は島であり、船はホーン・ハイ（ホン・ハイ地区）からクア・ルック湾に入り、ケン・ドン（ジエン・ダイ地区）へと出ていました。当時のバイ・トー山とバー・デオ山も島でした。フン・タン島とサ・トー島も、最近になってようやく陸続きになりました。

クア・ルック湾は、正史に記された古典的な海戦、ヴァン・ドン-ルック・トゥイの戦いで言及されています。この戦いでは、1288年に陳朝のチャン・カーン・ズー将軍が、元・モンゴル軍の軍糧を積んだ600隻の戦艦を東北部海域で沈めました。バイ・トー山に刻まれた二つの詩の記述も、クア・ルックが澄んだ青い海を持つ入り江であることを裏付けています。一つは1929年にホン・ロー・トゥ・カーン官僚グエン・ヴァン・バンが「ルック・ハイを遊覧する船」と題して刻んだもの、もう一つは1935年にクアン・イエン州知事グエン・ヴァン・ダオが「ルック・ハイに至り舟を漕ぐ」と題して刻んだものです。

シク・トー村出身のチャン・ヴァン・ギーさんによると、「バイ・トー山とマン山を運べるほどの体を持つ巨人の足は、クア・ルック湾全体と同じくらい大きいはずだが、これはあくまで神話に過ぎない」とのことです。

クア・ルック湾が巨人の足跡であるという別の伝説もあります。それによると、巨人が石を運んで天を修復している際にクア・ルック湾を渡ろうとして肩の棒が折れ、一方の籠が海に落ちてバイ・トー山となり、もう一方の籠が森に落ちてマン山になったとされています。巨人はシク・トー村の丘にも2つの足跡を残しました。その足跡は約1サオの広さで土地にくぼみを作り、住民はこのくぼんだ土地で稲作を行っていたため、「巨人の水田」、「巨人の丘」と呼んでいました。しかし、シク・トー村で生まれ育ち、10年間村の文化委員長を務めたチャン・ヴァン・ギーさんは、「伝説ではそうだが、バイ・トー山とマン山を運べるほどの体を持つ巨人の足は、クア・ルック湾全体と同じくらい大きいはずだ」と語っています。

バイ・トー山とマン山という双子山、そしてクア・ルック湾の「三位一体」は、石を運んで天を修復した巨人が丘に足跡を残したという一連の伝説と結びついています。焼畑をしていた山の娘が、偶然その足跡に足を入れてみたところ妊娠し、巨人の子供である3匹の蛇神（オン・コック、オン・ザイ、オン・ロアン）を産んだという奇妙な物語もあります。現在でもこの地域では、3匹の蛇神をそれぞれ祀る祠が伝えられています。オン・コックはドン・ハンに、オン・ロアンはドン・カイに、オン・ザイはダー・チャンに祀られています。

ハロン市のバイ・トー山とマン山には、景観・生態観光開発プロジェクトがあります。クア・ルック湾は、政府首相によって承認された2040年までのハロン市総合計画に基づき、クアン・ニン省の中心都市が5つの地域からなるモデルで発展します。その中心には、社会経済インフラを結びつける中心としてクア・ルック湾が据えられています。現在、クア・ルック湾内の港湾群、すなわちクアン・ニン港、CICTコンテナ港、B12石油港、ハー・カーン石炭港などは、クアン・ニン省の歳入構造において高い割合を占めています。

シク・トー村の丘にある巨人の足跡。かつては水田ほどの広さでしたが、今では水牛が浸かる水たまりほどの大きさです。

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更新日 : 05/11/2023