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タントラオの歴史的記録を訪ねる

トゥエン・クアン 5 ビュー

タントラオは単なる観光地ではなく、愛国心、犠牲、そしてベトナム人民の独立と自由を勝ち取る決意についての生きた教訓でもあります。

Điểm du lịch gần

ベトナム最北端を示すシンボルとして、ルンクー旗竿はハザン省ドンヴァン地区の小さなコミューンにあるドラゴン山の頂上に建てられました。海抜 1,470 メートルの高地に位置するこの場所は、多くの若者のチェックイン場所の 1 つであり、ハザンを訪れるほぼすべての観光客にとっての終点でもあります。ルンクーの旗竿に行くには、ハザンへの旅行も手配する必要があります。また、旗竿までは山道から 200 km 近く離れており、かなり遠いため、この場所を訪れる具体的な早めのスケジュールを立てる必要があります。ハザンに旅行してここの美しい景色を見たい場合は、次のような最も適切な時期を考慮する必要があります。 1月～3月：この時期には梅、桃、菜の花が咲き誇り「花咲く岩場」とも呼ばれていますので、ぜひこの時期にお越しください。花が咲いている風景。洪水期の 5 月や乾燥した気候の夏期の 6 月から 8 月に訪れることもでき、移動が容易で、Lung Cu 旗竿を訪れるのに便利です。または、10月から12月にハザンに行って旗竿を訪れることもできますが、この時期はドンバン石高原にソバの花が咲く時期でもあり、春の最も素晴らしい景色を見ることができます。ルン・ク・ハ・ザン旗竿を訪れたいと思ったら、まずハノイ行きの航空券を手に入れる必要があります。ハノイに到着したら、ハザン省ハザン市行きのバスを見つけて、そこからバイクやレンタカーを借りてLung. Owlまで行くこともできます。北部の省にお住まいの場合は、旅客バス、バイク、または車を利用して、高速道路 4C 沿いにあるルンクーの旗竿からクアンバまで行き、そこからドンヴァンに向かいます。ドンヴァンに到着したら、直進するとサピンコミューンに到着しますそのまま進むと分岐点に着きます直進するとドンヴァン旧市街に到着します逆に進むと到着しますルンクーへ向かいます。龍山の頂上に建てられており、山の頂上に到達するには 839 段の階段を通過する必要があり、3 段階に分かれています。各段階には、訪問者が休憩したり、山の下の景色を眺めたりするための待機場所があります。 800 段以上の階段を登った後、龍山の頂上に高さ 33.15 メートル、常に 54 平方メートルの国旗が掲げられている八角形の建築のルンクー旗竿を目にすると、きっと驚きと誇りを感じるでしょう。旗竿の本体の周囲にはドンソン銅太鼓の顔があり、旗竿の根元にはこの国の輝かしい歴史時代を示す 8 つの浅浮き彫りがあります。旗竿から見下ろすと、我が国の大地を目にしているような気分になります。東北の山々や森の冷たい空気を感じてください。龍山に立つと、東北の山々や森林が高く広い空と溶け合っているように感じられ、見上げるだけでなく、神聖な国旗の鮮やかな色彩が国家の誇りのイメージを高めます。。大きなマイルストーンの頂点を征服したとき、誇りと興奮の感覚が生まれます。

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ナハン観光地

ハザンのマピレン峠は、「馬の鼻」を意味するマピレンまたはマピレンとしても知られています。馬ピレンは、ドライバーに挑戦的な危険なカーブがあるため、北部山脈の死の峠の 1 つとして知られています。この峠は、ハザン省メオヴァック地区のパヴィ村とパイルン村の高速道路 4C にあり、北東部の山々で最も高く最も危険な坂の 1 つであり、「四大峠」のリストにも含まれています。ベトナムの「峠ピーク」は制覇する価値があります。標高約 1,200 メートル、長さ約 20 km (ドンヴァンの古代都市とメオヴァックの町を結ぶ) に位置する馬ピレンは、白いニシキヘビのように曲がりくねって山の周りを包み込みます。この道をたどると、パヴィ、シンカイなどの多くの村や有名な場所を通過します。ハザンは一年中美しいです。それぞれの季節には独自のアイデンティティがあります。香水と同じように、最も良い香りというものはなく、最も適した香りしか存在しません。 MIA.vn は毎月、ハザンのハイライトのリストを作成しています。 1月から3月は梅と桃の花の季節です。この花のピンク色が好きな方は、ぜひお見逃しなく。 4月はカウバイ・ラブ・マーケットが開催される時期です。このユニークなマーケットは年に一度しか開催されないので、このフェスティバルに興味がある方は、ぜひ4月にハザンに来てください。 9月はハザンの棚田が熟した稲の美しい黄金色に染まる季節です。 10～11月ソバの花の季節東北にしかないロマンチックな花。 12月は菜の花の季節で、気温が十分に低い場合は雪が降ることもあります。バックパッカーであろうとなかろうと、この馬皮レンパスの評判を聞いたことがあるのではないでしょうか。荒々しさと危険さを併せ持ちながらも不思議と魅力的な美しさをもつ「四大峠」の一つです。馬皮レンを征服するのは難しいです。そのため、高く険しい岩山や深い深淵に囲まれたジグザグで曲がりくねった道を乗り越えることができるようになることへの憧れがさらに高まります。山の真ん中の不安定な場所にあるため、ハンドルの片側が深い奈落になる「恐ろしい」曲がりくねったターンを 9 回通過することになります。道が狭くて車一台しか通れないこともあります。しかし、途中では、絹の帯のように曲がりくねった緑のニョケ川も見ることができます。川の季節の変化はとても特別です。ここは、冒険好きな若者にとって伝説的なチェックインコーナーでもあります。さらに、崖の間にある崖に行くこともできます。そこでは、雄大な山々、森、そして巨大な川のパノラマ全体を捉えることができます。馬ピレン山頂に向かう途中には、稲が実る季節には黄金色に輝く棚田があり、東北部の山岳地帯全体を覆います。また、季節に応じて、下の空間は菜の花や梅の花の純白や、その他の花の印象的な赤になります。東北料理には奇妙で特別な魅力があります。タンコー、水牛の肉、ソーセージなどの料理はすべて、ハザン旅行の際に観光客が見逃せない名物料理です。あと、焼き苔って聞いたことありますか？ 1-0-2の味わいで、食べたらやみつきになること間違いなしです。主に寒い気候のため、ハザンの料理もグリル料理と少量のワインを飲みながら、この国の最高の土地の食文化を十分に体験できます。

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ドンヴァンの古代都市

ドンヴァンの町は、雲に覆われた岩高原の 4 つの山の間にあります。中心部には数十軒の家が点在し、青空の真ん中にそびえ立つ崖が点在している。ドンヴァン古都の美しさが、自然のあらゆる色彩が融合した叙情的な水彩画として浮かび上がります。古代の家は、創造前の人間の強さと決意を試すために、地元の人々によって崖の隣に建てられました。ドンヴァン旧市街は 20 世紀初頭に形成され、歴史の変遷や栄枯盛衰を経て、今でも初期の魅力と自然が残っています。この通りは、タイ人、モン人、中国人によって建設されました。現在、ハザンを旅行すると、長屋と陰陽瓦屋根のスタイルで設計された家の画像を見るのは難しくありません。時が経つにつれて、ドンヴァン旧市街は多くの異なる住民を受け入れ、住み、ビジネスを行っています。これにより、この地域はさまざまな民族の多くの文化形態を調和させ、総合し、適応させてきました。古代都市ドンヴァンに来ると、街路に織機のように張られたランタンが見られるだけでなく、トランペットの音が響く高原の市場、音楽、この地域の代表的な産品を目にすることができます。週末の夜になると、市場の空間はカップルの歌や歌で賑わいます。高原の愛の市場の明滅する火の中で、彼らはダンスと愛の歌を交わします。ドンヴァンエンシェントタウンは、この地域の人々の交易の場であるだけでなく、広大な高原地域の「商業の中心地」となっています。地元の人や近隣の人だけでなく、低地で商売をしている人たちも、ここに来て商品を売り買いしたいと考えています。ハザンからドンヴァンの古代都市への旅は、タイ族、モン族、そして北西部山脈の少数民族の伝統的な祭りを開催する目的地でもあります。伝統的な衣装を着たモン族、テイ族、プペオ族、ローロー族の若い女性たちが、愛を交わす音楽に合わせて手を取り合います。旧市街のハイライトはドンヴァン市場です。この市場は 1920 年以来、主に石材を使って建設されました。ほぼ 1 世紀を経た今でも、市場はその文化的特徴をまったくそのままの形で保存しています。ドンヴァン旧市街を上空から見渡すと、この地区の全景を視界に完全に収めることができます。山腹に沿って家並みがU字型に並び、陰陽瓦が施されています。ハザンを旅行するのに最も美しい季節は何ですか?その後、ソバの花の季節にハザンに来てください。北西部の有名な花の芳しい香りとともに、山と森、モノクロの白い丘の空間に完全に浸ることができます。ドンヴァン旧市街では、夜になるとカフェに立ち寄り、おいしいコーヒーを味わいながら、丘の斜面に響く風の音を聞くことができます。ソバの花の香りがあなたを横笛、笛の音色、そしてメロディアスな音楽の揺らめく炎の魅惑に誘います。一般に、ドンヴァン古城は非常に一般的な中国風の建築で、主に陰陽タイルで覆われており、トラスはしっかりと設計されています。特に石が主な素材のようで、建築物によく使われています。石臼、石垣、石柱を用いて、人の手をあまり加えず、自然に近い街路の景観空間を構築しました。旧市街のほぼすべての家に提灯が吊るされていますが、これは少数民族特有の文化で、火のイメージが夜の岩だらけの高原の寒さを和らげる効果もあるのでしょう。ハザン観光の経験によると、ハザン省では毎年、「オールドタウンナイト」をはじめ、ドンヴァンの少数民族の伝統を取り入れた多くの祭りが開催されています。旧市街の夜に来れば、錦織のドレスや提灯、少数民族の伝統料理を見ることができます。ハザンは、多くの文化的、歴史的住所が完全にそのまま残っている印象的な観光地です。ここに来るということは、叙情的な空、雲、水、すべてがとてもワイルドな土地に来ることでもあります。石の高原、ドンヴァンの旧市街には、そばの花畑、タンコー料理、手焼きの錦、愛を交わすカップルの笛の音が響き渡ります。

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ナハン観光地

ドンヴァンは、無数の美しい風景、特にベトナムの非常に神聖なシンボルであるルンクーの旗竿を備えているため、長い間国内外の観光客にとって非常に魅力的で有名な観光地となっています。しかし、ドンヴァンのすべてではありません。岩と土の層の奥深くに、フォーバンと呼ばれる小さな町があります。ここはあまり知られていない土地で、長年にわたって忘れ去られてきましたが、野生的で太古の不思議なまでに平和な面影が今も残っています。以前は、フォーバンと言えば、ハザンで最も忙しいマリファナと麻薬の取引センターをすぐに思い浮かべることが多かったですが、立ち入り後、この場所は後退し、外の世界とはほとんど閉鎖された生活を送っていました。岩層の奥深くに隠れた地理的な位置のため、フォーバンへの道は非常に困難で危険です。ドンヴァン旧市街からスタートして約17キロ戻ることができます。一方が深い奈落でもう一方が高山である危険で不安定な峠道では、ハンドルをしっかりと握り、道路の両側に取り付けられた標識や凸面鏡に注意を払う必要があります。峠旅行の経験がない場合は、出発前に準備しなければならないバックパッカー向けのクラスがおそらく最も適切な選択です。道は険しいですが、途中でハザン特有の雄大な山々の美しい景色を鑑賞したり、人生のより高い限界に到達するための挑戦であると考えることもできるので、訪問者はあまり心配したり恐れたりする必要はありません。長い旅を終えたフォーバンの街は、まるで遠い韓国の田舎に迷い込んだかのような光景が目の前に広がります。元々はドンヴァン石高原で眠っている若い女性として知られていましたが、フォーバンに入ると、穏やかで穏やかな生活のペースを持つ平和な風景を感じることができます。家々は古代の苔色の屋根と赤茶色が混じったアイボリーイエローの土壁を持つ陰陽屋根を持っています。窓枠は古く、壁には今にも崩れ落ちそうな亀裂が入っていますが、ハザンの嵐には非常に丈夫で、赤い対句とハザンの言葉が刻まれた提灯が吊るされています。年数が経つと変色してしまいます。長い間使えなかったように見えたものが、この地に住む民族の才能ある手によって、北西部の高山に希少で古代の野生の美しさを生み出しました。四季折々にそれぞれの美しさがありますが、おそらくこの場所が最も美しく完璧な季節は秋かもしれません。秋になると、街は思い出の色を帯びた荒涼とした美しさを帯びますが、その奥深くには豊かな生命力が秘められています。のどかな土地で新鮮な空気を感じたり、情熱的なそばの花の丘を眺めたり、小さな町の道端をカメラ片手に散策したり、きっと素晴らしい経験ができるでしょう。美しさが人々の心を動かすだけでなく、フォーバンの町は、ここの人々の素朴さと素朴さによって、訪問者の心に非常に深い痕跡を残します。フォーバンには主に華人やモン族が住んでいます。ここに来れば、民族の人々の輝くような目を見ると、きっと我慢できなくなるでしょう。彼らは、貧困と暗闇の中で生きながらも、お金や都会の贅沢に決して堕落したり堕落したりすることなく、ゆっくり、のんびり、そして勤勉に生きる人々です。日々、世界と人々がどのように変化しても、民族の生活は依然として一定の軌道をたどります。若い男性は今でもカゴを背負って畑仕事をし、女性は子供を背負って仕事を忘れずせっせと働いています。汚れた服を着た小さな子供たちも時々見かけますが、彼らの目は乾燥した岩だらけの山の斜面に生えるソバの花のように、透明感と野生の純真さを放ち、生命力に満ちています。ほとんどの人が知らない原始的な古代の風景、シンプルでエレガントなライフスタイルを持つ民族が、静かな小さな町フォーバンを作り上げてきました。ドンヴァンの他の場所ほど有名ではありませんが、この場所は長年にわたる伝統的な文化的特徴を保持しています。それは、フォーバンの人々が特にハザン、そしてベトナム全体のために保存してきた非常に貴重な贈り物です。だからこそ、年月を経て少しずつ失われていく美しさを、みんなで力を合わせて守りましょう。

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ナハン観光地

イェンミンはハザン市の北東約100kmにある町で、カンティからバッハディチ、ナケー、ラオ、チャイの3つのコミューンを通り地区の町の中心部まで続く高速道路4C沿いにあります。イェンミン通りはクアンバから50キロメートルにわたって伸びており、道の両側が数十キロメートルにわたってまっすぐに伸び、曲がりくねった道と遠くに霧が立ち込めるバックパッカーを歓迎します。イェンミン松林の空高くの景色、緑の草原、ロマンチックな霧、そして涼しい雰囲気は、訪問者にまるで「ダラット」に入ったかのように、魂が安らぎ、精神が安らぐように感じさせます。ラット」。松林の真ん中を歩き、ささやき声を聞き、いくつかの歌を口ずさむと、人々は人生をさらに愛し、リラックスして自然に溶け込み、地上の平和な緑の楽園にいるような感覚を楽しみます。イェンミンの松林を上から眺めると、柔らかく曲がりくねった波の上を歩いているような気分になります。特に高い山のすぐ上には川が流れています。川、山、雲、空の調和のとれた組み合わせは、より魅力的な体験をし、この土地の特別な叙情的な美しさを感じるのに役立ちます。ハザン旅行の経験によると、イェンミン地区の中心部からデルタ地帯を下って約12時間のラオバチャイにも緑豊かな草原があります。この場所はロマンチックな美しさであり、イェンミン松林へ向かう途中で立ち寄ることができるため、この美しく詩的な草原は、多くのカップルにとって理想的な結婚式の写真撮影の場所となっています。ダラットの風景のようにユニークであると同時に、詩的で平和で吐き気がするほど優しいハザンの観光地であるイェンミン松林は、すべての訪問者にとって忘れられない経験となるでしょう。

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Di tích gần

フランスの要塞と龍ホー城壁の遺物

フランス要塞の遺物とルンホー城壁は、ハザン省イェンミン区ルンホーコミューンのランクア村にあります。要塞と市壁は 2 つの別個のエリアで、標高 742 メートルの約 2 km 離れた場所にあります。フランス要塞とルンホー城壁の遺跡は、ハザン市の北 106 km にあります。フランスの文書によると、1907年、ズオントゥオンの土地はハザン省のドンミンカントン、イェンミンコミューンに属していた。第3軍司令官ボイファシー中佐がダイミエン、ティウミエン、イェンミン、イェンディン、ドゥギア、ズオントゥオン地域を視察旅行中に、1913年9月の報告書第1165号で、この土地は「必要とする」と述べている。この視察旅行の後、新しいポストの建設計画の作業が徐々に実行されました。古いドゥオントゥオンポスト、現在のルンホーポストは 1935 年から 1940 年にかけて建設され、完成しました。ポストの建設作業は非常に困難で、周囲の人々が石や水を運ぶ労働者や使用人として働かされました。工事の際、従わない者は殴られるか射殺された。城壁: 城壁は城塞から約 2km 離れており、この地域の物品、人、馬を管理する目的で、ルンホーとイェンミンを結ぶ独特な道路の両側の山の斜面に沿って自然条件に基づいて配置されています。報告書によると、部隊は約2キロ離れたステーションに連絡します。壁の建設に使用される主な材料は、建設現場とその周辺地域からさまざまなサイズで採取された山石で、建設に使用されるモルタルは主に石灰を混ぜた砂です。龍和城塞: この城塞は東から西に面した高くてかなり平らな土地に建てられました。周囲の壁の長さは200メートル近くあり、射撃陣地が設けられている。すべての射撃位置の外側には観測穴があります。壁の建設に使用される主な材料は、建設現場とその周辺地域からさまざまなサイズで採取された山石で、建設に使用されるモルタルは主に石灰を混ぜた砂です。駅のデザインには、水平方向のブロックと西側の垂直方向の家が含まれています。東の垂直の家と監視塔のエリア。東エリアと西エリアの間には広大な土地があります。全体的に多くの建築物が老朽化、損傷しており、縦横に並んだ家々の屋根はほぼ全体が解体されていた。軍事的には、ルンホー城塞と城壁はルンホーからズオントゥオンへの道を遮断する重要な位置にある大規模な工事であり、同時にこの時期の我がズオントゥオン地域における革命宣伝活動を妨げる。この作品は、ハザン省の人里離れた山岳地帯におけるフランス占領と活動の歴史的期間の証拠です。ドゥオントゥオン地区ではフランス植民地主義者の支配と奴隷化により、人々の生活は貧困に陥った。北部地域党委員会およびカオ・バク・ラン省省党委員会の指導決議を実施する。「1944年末、ベト・フン同志は海外から将校を迎え武器を国内に輸送するために、カオバン～バクカン～ハザン（中国）までの通信路を開く任務を遂行した。ベト・フン同志はルンホーに来て、ズオン・トゥオンはズオン・トゥオンを拠点として基地を建設し、ベトミン幹部はどこへ行っても同胞の支援を受けた。 1945 年 3 月 9 日、日本のファシストはフランスを打倒しました。ズオントゥオン（イェンミン）では、ダオ・ヴァン・アト大佐がパニックに陥り、駅から逃走した。この機会を捉えて、ドゥオントゥオンのベトミン将校らは緊急会議を開き、ドゥオントゥオン駅を占拠し、倉庫を破壊し、トウモロコシと米を持ち出して国民に配布し、基地区域の外に警備所を設置した。これは非常に緊急に行われた。。 1945年3月16日、我々はドゥオントゥオン駅を占領し、ドゥオントゥオン地区を所有し完全に支配し、ここからベトミン幹部が運動を主導するために基地に広がった。スン・チュー・ダ遺跡、ドゥオン・トゥオン革命基地、マウ・ロン洞窟とともに国家景勝地として認識されているドゥ・ギア国立公園、そしてガウタオ、ロントン、ムーンブリッジ、キャップサック・フェスティバル、トゥオン・トーなどが有名です。、タイ族の魚祭りがマウドゥエコミューンで開催されます。今後の地区および省の方向性とともに、ルンホー城塞と城壁遺跡は、今後もイェンミンを訪れる観光客にとって魅力的な目的地であり続けるでしょう。出典: ハザン省党委員会宣伝部

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Xếp hạng : 国定記念物 Mở cửa

ハザンキダイ遺跡

キダイ遺跡は、ハザン市グエントライ区の 3 月 26 日広場にあります。キダイは、1961 年 3 月 27 日にホーおじさんがハザン省の 16,800 人以上の少数民族を訪問し、対話した出来事を記念する場所です。この機会に、ホーおじさんはハザン省の各民族の人々に次の8つの主な内容をアドバイスしました。まず第一に、すべての民族が兄弟のように緊密に団結し、愛し合い、助け合わなければなりません。第二に、人々は生産を増やすよう努力し、誰もが暖かく、衣服を着て、食べられるように倹約を実践しなければなりません。第三に、生産を良くするには、十分な水、大量の肥料、そして改良された農具がなければなりません。第四に、大きな利益源であり、畑地の肥料源である水牛、牛、豚、鶏の飼育を開発する必要がある。五番目：林産物の利用、森林の保護と植林、果樹や薬用樹の栽培。第六に、人々は健康を維持するために、清潔に飲食し、清潔な衣服を着て、清潔に生活しなければなりません。健康は生産的な労働に良いものです。 7 番目: 人々は文盲をなくすよう努力し、読み書きの方法を知らなければなりません。そうすればビジネスは進歩します。第 8 に、曹操の人々の生活は他の地域の人々の生活よりも困難です。地域から地方までのあらゆるレベルの人々と役人は、曹操の人々が困難を克服し、新しい生活を築くのを助けるために最善を尽くす必要があります。ホーおじさんのアドバイスは、近年のハザン省の建設と発展を目的とするハザン民族の人々の心に深く浸透しました。キダイは 1993 年に文化情報省 (現文化スポーツ観光省) によって国家記念物として認められました。2001 年 3 月 30 日、ハザン省人民委員会は広場と広場の建設を開始しました。カイダイの門の前にある記念碑は、3 月 26 日広場と名付けられています。この広場には、かつてのスタジアム全体が含まれています。広場の中央には「ホーおじさんとハザンの全民族の同胞たち」と呼ばれる記念碑群が立っている。彫像のモデルは彫刻家のグエン・フー・クオンによって作成され、セントラル・ファイン・アーツ・カンパニーによって建設されました。このプロジェクトは高さ 11 メートルを超え、200 個の石ブロックが含まれており、重量は 600 トンです。 7 人のキャラクターのグループの真ん中に立つホーおじさんのイメージ。その近くにはモン族とヌン族の 2 人の子供たちが愛情を込めて立っています。少し低いところにキン族とダオ族の若い女の子が立っています。後ろには、ホーおじさんの教えをすべて記録したいかのように目を輝かせている国境警備隊の兵士とタイの将校の像が描かれている。彫像のグループの構成は互いに溶け合い、明確で鮮やかな感情の糸によって結びついています。そのリズムの形成は、支持ブロックの意図的な創造的かつ象徴的な処理であり、鑑賞者に、雲の層が飛び、何層にもわたる段々畑と調和するハザンの山々や森林の雄大な空間の感覚を与えます。 ... 広場にモニュメントが設置されるという利点を活かし、多方向・多次元の知覚を備えたモニュメント空間を実現しました。これは文化プロジェクトであり、多くの人々がその壮大な美しさを鑑賞し、コミュニティ活動を行うための集会の場です。 Ky Dai と 3 月 26 広場は、国内外の観光客が訪れる場所となっています。ハザンのあらゆる民族の人々がコミュニティの文化活動を行う場所です。出典: ハザン省文化スポーツ観光局

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キム・ビン遺跡

第 2 回党大会遺跡 (キムビン遺跡地域) には 52 点が含まれており、キエンダイ、キムビン、ヴィンクアン、リンフー、チエムホア地区、トゥエンクアン省の 4 つのコミューンに分布しています。第 2 回党大会の遺跡は、ベトミン戦線とリエンベト戦線をベトナム間ベトナム人民戦線に統一する党大会など、国家の多くの重要な歴史的出来事を記念する場所です。ベトナム - カンボジア - ラオスの三国同盟会議、グエン・アイ・クオック学校（ホーチミン国立政治学院の前身）がコースIII、英雄、兵士、幹部を模倣する初の国家モデル会議を開講。 1. 党中央委員会の跡地および政府の執務場所であるキエンダイコミューン。キエンダイコミューンは高い丘陵と山々（面積の 3/4 を占める）に囲まれており、その地形は非常に危険で、動きやすく、「進むのに便利、後退するのに便利」であり、トゥエンクアンとの国境地帯である。バックカン州。交通手段は主にトレイルと鉄道 (フランス植民地時代に遡ります) です。キエンダイ基地エリアは豊かで多様な植生層で覆われており、キャンプ、住宅、倉庫、塹壕、要塞の開発や建設に便利です。多くの高い山が村や集落を取り囲み、強固な城壁を形成しています。山中には洞窟や洞窟がたくさんあり、警報が出たときに避難するのにとても便利です。ここの人々のほとんどはタイ族とダオ族であり、愛国心の精神と初期の革命的啓蒙を持っています。安全性、機密性、そして便利な交通と通信が確保された場所にあるキエンダイは、1948 年から 1952 年にかけて指導者や多くの中央機関の住居および勤務地でした。 2. 第2回党大会の遺跡地帯、キム・ビン・コミューン。 1950 年末、党中央委員会はキムビンコミューンの地形を注意深く研究した後、第 2 回党大会の開催地としてボークン村のナロアン丘陵地帯を選択することを決定しました。ナロアンヒルはボークン村の中心に位置し、プチュン、プミ、プメオ、トライフェイス、カムクワットなどの多くの高い山脈に囲まれ、天文台や防空施設を設置するのに便利な強固な壁を形成しています。戦場。丘はすり鉢状で、頂上は非常に広くて平らで、家を建てたり旅行したりするのに便利です。丘のふもとにはコリン川が流れており、代表団の日常活動の水源となっている。ナロアンの丘からは、安全地帯のエリアへの便利な道がたくさんあります。 3. 中央機関を守る警備所、チン通り、ヴィンクアンコミューン番所は木の柱、ヤシの葉で葺かれた屋根、竹を二重に編んだ壁で建てられた 3 部屋の土の家で、ドアが 1 つ、窓が 2 つあります。家は長さ約3メートル、幅約2メートルで、中には警備員用のテーブルと椅子が設置されている。現在は跡地のみが残っています。 4. 場所ナマ、パックホップ村、リンフーコミューンホーチミン大統領とチュオンチン同志が眠るハ・ヴァン・ホップさん一家の高床式住宅から約２０メートル離れた小さな小屋は、長さ約７メートル、幅約３メートル。小屋は竹でできており、屋根はヤシの葉で葺き、壁は竹を二重に編んだものです。ファム・ヴァン・ドン同志が一晩滞在したハ・ヴァン・ホップ氏の家族の高床式家屋は、木の柱で作られ、ヤシの葉で屋根が葺かれ、二重に編まれた竹の壁で囲まれた、3つの部屋と2つの翼を持つ高床式の家です。階段は上り下り2段。現在は跡地のみが残っています。トゥエンクアン省博物館には、第 2 回党大会遺跡の遺物が保管されています（20 点）。ホール内のテーブル、椅子、建設用の保管箱、会議用の米箱、弁当箱、書類箱などです。代表者。キエンダイ遺物地区には、チュオン・チン同志とファム・ヴァン・ドン同志の机と椅子のセットなどの遺物がある。ホーチミン国立政治学院には、机や椅子、大統領などの遺物が数多く保管されている。議会中のホーチミンの執務椅子... 第 2 回党大会は 1951 年 2 月 11 日から 19 日まで開催され、キムビンコミューンのあらゆる民族の人々がロントン祭りを主催する機会でもありました。したがって、この記念碑は祭りと密接な関係があります。第 2 回党大会の遺跡は、愛国的な伝統と革命の英雄主義を教育するという活動において非常に重要な意味を持っています。典型的な特別な価値により、第 2 回党大会の歴史的遺跡 (トゥエンクアン省チエムホア地区) は、2016 年 12 月 22 日に首相によって特別国家記念物に指定されました。出典: トゥエンクアン省電子情報ポータル

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Xếp hạng : 国の特別記念物 Mở cửa

チャンバクミ国立歴史遺跡地域

フランスに対する抵抗戦争の歴史的遺跡であるバックメチャンは、ハザン省バクメ地区、イェンクオンコミューン、ドンディエン村のドラゴンマウンテンの斜面にあります。 Bac Me Cang は、1938 年以前のハザン占領中にフランス人によって建設されました。フランス軍がここに建設することを選んだのは、重要な戦略的位置にあり、広大な地域を容易に制御でき、占領中のフランス軍の活動に便利だったからである。 Bac Me Cang は、険しくそびえ立つ岩の斜面に建てられています。背後にはこのポストを保護するための盾として龍山があり、前方にはガム川があり、状況を観察し、カバーするのが容易です。バクミー地区はもともと、ハザン、トゥエンクアン、カオバンの 3 つの北部山岳地帯を結ぶ幹線道路を管理するためにフランス人によって建設されました。最初に建設されたとき、この地域の占領中にフランスの兵士と子分を集めるための軍事キャンプとして使用されました。この場所がなぜCang Bac Meと呼ばれるかというと、Cangはフランス語で「砦」を意味し、Bac Meは現地の言葉で「Pac Mia」、つまり小屋の扉を意味するからです。軍隊が駐留していた駐屯地およびフランス植民地時代の監視所があった場所を指します。バクミー地区は、統治目的を果たすために、ポスト、情報所、警備所のシステムを含めて建設されました。 1939 年から 1942 年まで、カンバクミはフランス軍によって捕らえられた共産主義兵士を拘留する捕虜収容所になりました。ここにはスアン・トゥイ、ホアン・フイ・ナム、ホアン・バク・ズン、レ・ジャン、グエン・ホン、ダン・ベト・チャウ同志など、多くの愛国的革命同志がここに拘留されている。この地域の神聖な森と危険な水域に建てられたポストの重要な地形を利用します。彼らは政治犯や愛国的な共産主義兵士を逮捕し、ここに投獄した。彼らはベトコンと呼ばれ、子供たちの愛国心と革命の意志を消滅させるために、厳しい管理の下で過酷で悲惨な環境で毎日拷問と労働に耐えなければなりませんでした。しかし、これらすべての困難は、我が国民の頑固な意志を克服することはできませんでした。愛国者たちは痛みを行動に変え、刑務所を政治学校に変えた。彼らは刑務所内に党監房を設置し、積極的にビラを配布し、外の人々や兵士と連絡を取った。捕虜と地域住民の激しい戦闘活動に直面して、彼らは共産主義者の同志とともに拘留場所を他の場所に変更することを余儀なくされた。 1992 年までに、Bac Me Cang は国家革命の歴史的遺物として認識されました。時が経つにつれて、この場所は大きな被害を受けました。 2003 年、ハザン省の文化・スポーツ・観光局は、バクミー地区とともに同省の機関と協力して、望楼、刑務所、上り下りの道路などの多くの遺物を修復しました。。出典: ハザン文化スポーツ観光局

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タントラオガジュマルの木

トゥエンクアン省ソンズオン地区タントラオコミューン、タンラップ村にあるタントラオガジュマルの木の遺跡。タントラオガジュマルの木はタンラップ村の歴史的シンボルであり、ベトナム人民のフランスに対する抵抗戦争中に重要な出来事が起こった場所です。このガジュマルの木は、ここの人々を守るだけでなく、タントラオの軍隊と人々の英雄的な日々の生き証人でもあります。 1945年8月16日午後、タン・トラオのガジュマルの木の下で、ボー・グエン・ザップ将軍はベトバク族全員と60人の各国代表が立ち会う中、軍令番号を読み上げた。それ以来現在に至るまで、タントラオガジュマルの木はトゥエンクアン解放区首都の革命的なシンボルとなっています。タントラオのガジュマルの木には、そびえ立つ 2 本の枝があり、人々はそれらをガジュマルの木とガジュマルの木と呼んでいます。両方の木は10mm間隔で配置されており、枝と葉が非常に豊かです。多くの歴史的出来事を経て、ガジュマルの木は徐々に老化し、弱っていきます。 1993年、嵐の影響で「ガジュマルの木」は小さな枝だけを残して倒れました。「バナナの木」は「誕生と死」の法則から逃れることができず、徐々に悪い兆候が現れ、葉が黄色くなり、一部の上部が枯れます。 2008年までに、タン・トラオのガジュマルの木は、まだ生きていたものの生育が悪く、木の主根はほとんど枯れていた「バナナの木」の北東向きの枝を1本だけ残していました。この緊急事態に直面して、地方政府は団体や企業と連携してタントラオガジュマルの木を手入れし、再生させる計画を立てている。多大な努力の甲斐あって、2年が経ち、タントラオガジュマルの木は徐々に回復し、より多くの若い芽が現れ、生命が力強く繁栄することを示しています。そして今日に至るまで、「ガジュマルの木」は大小38本の根からなる2つの根塊に成長し、広い樹冠が涼しい緑の陰を放っています。「ガジュマルの木」の小さな枝も元気を取り戻し、新たな木々が生い茂っています。タントラオガジュマルの木の遺跡は、トゥエンクアン省のタントラオ特別国家遺跡地域にあります。出典: トゥエンクアン観光局

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