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玉仏寺院とサーロイ
ヴィンロン 883 ビュー
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ヴィンサン観光地はヴィンロンの魅力的なエコツーリズムの目的地の 1 つであり、国内外から多くの観光客が集まります。ビンサン観光地を訪れた訪問者は、西河地域の土地と人々について学ぶ機会を得られます。 ビンサン観光エリアは、ビンロン省ロンホー地区、アンビンコミューン、アントゥアン村、グループ14、ミートゥアン橋の向かい、アンビン島の始まり、コーチエン川の岸沿いに位置しています。ビンロンに旅行する際、ビンサン観光エリアに行きたい場合は、アンビンフェリーターミナルを通過し、標識に従ってさらに3km進む必要があります。 ホーチミン市中心部からサイゴン・ティエンザン高速道路方面に約35km進み、高速道路の終点でミートゥアン橋に向かって右折し、約60km進むとミートゥアン橋に到着します。有名なところでは、これは西部初の斜張橋で、ビンロン省とティエンザン省を結ぶティエン川に架かっています。ミートゥアン橋のすぐ下り坂で、観光客はヴィンロン方面に左折し、最初の交差点で左折して川岸に沿ってヴィンサン桟橋まで進みます。ここから、訪問者はボートに乗ってアンビン島を通過し、ビンサン観光地に到着します。 約 2.2 ヘクタールの面積を持つヴィン サンは、さまざまな果樹が植えられた相互接続された運河システムを備えた大規模な自然庭園であり、南西部地域の典型的な河川庭園の空間です。ここは、多くの希少種の鳥や動物が保存されている場所でもあり、一連の民俗ゲームや現代ゲームが楽しめる魅力的なエンターテイメント エリアでもあります。 ヴィンサン観光地に来ると、訪問者は田園地帯の快適さと新鮮な空気を満喫し、南部の庭園生活を探索する機会を得ることができます。 観光客にとって最も魅力的なポイントは、ヴィンサン観光エリアの庭園を訪れることです。園内にはランブータン、イチゴ、マンゴーなど多くの種類の果樹があり、入園券を購入したお客様は自由に食べることができます。 ビンサン観光地には、幅広い年齢層に適したゲームがたくさんあります。スリルがお好きな方には、ワニ釣り、ダチョウ乗り、草スキーなどをお楽しみいただけます。 カントリーゲームに参加したい場合は、魚を捕まえるための池叩き、水球、アヒルを捕まえるためのバスケットボートレース、ディンギーボート漕ぎ、ロープウォーキング、モンキーブリッジ、自転車橋などのゲームを選択できます。 その中で、黒のタートルネックの衣装と伝統的なバンダナを着てカニやカタツムリを捕まえるプログラムで、本物の南部の農民に変身する体験は、多くの人に最も愛されています。 観光客は童心に戻り、カニやカタツムリの捕獲プログラムに一緒に参加し、カニ針を使って洞窟を深く掘り、腕を上げて健康なカニを引き抜いた懐かしい日々を思い出すことができます。 。 すべてのカニとカタツムリを捕まえた後、訪問者は土鍋でレモングラスと一緒に煮、スパイシーなレモンチリ塩に浸したカニとカタツムリの料理を自分で作り、訪問者を間違いなく懐かしくさせるヴィンサンもち米酒を飲むことができます。 特に、ヴィンサン観光地には、60 羽以上の成鳥を伴うアフリカのダチョウの群れもあります。これはメコンデルタの真ん中で飼育され発達した世界最大の鳥です。南西部の清々しい自然の中で、自由に砂浜を駆け回る「ダチョウに乗ったヒューゴ」に変身することができます。若者に大人気のサービスです。 ビンサン観光地には、エンターテイメントに加えて、南部の川地域のユニークな特徴ももたらします。クルーズ船に乗れば、小さな運河の奥深くまで入り、川沿いにある南園の有名な伝統工芸村を訪れることができます。アンビン島の人々の伝統工芸であるココナッツキャンディ作りやもち米酒作りを楽しみましょう。 0.5 ヘクタールの池に 12 種以上、約 1,000 羽の鳥が生息する鳥園を訪れてください。 ヴィン・サン・レストランは観光地に位置し、コーチエン川沿いに大小3つのレストランと飲食ブースがあり、魚のグリル、魚醤鍋、鴨のグリルなど西部地域の素朴な料理を専門としています。 、鴨粥鍋、カニ鍋……。その中には、ワニやダチョウの肉を使った非常に奇妙でおいしい料理、特にレモンシナモンチキン鍋があり、おいしいベトナム料理99のリストにランクされています。 楽しんで食事をした後は、ベトナムの古典演劇の一種であるオペラを鑑賞し、古典的な昔話を上演することが多く、衣装は色彩豊かで、キャラクターごとにデザインが指定され、独特の音楽やダンスと合わせて魅力を演出しています。視聴者は言語の壁や文化の違いを乗り越えることができます。ヴィンロン省は西洋で初めて、この伝統芸術を復活させ、保存し、国内外の観光客に宣伝する取り組みを行っています。
ヴィンロン 2523 ビュー
11月から4月まで
ロマンチックなコーチエン川のほとりにある都市ビンロンに来て、訪問者は多くの有名な歴史的および文化的遺跡を訪れます。そのうちの 1 つは、フランス軍がヴィンロン城塞を占領した後、グエン王朝から残された典型的な建築作品、ヴァン タイン ミューです。この場所は「南のクォック トゥ ギアム」として知られており、古代の私たちの祖先の勤勉な精神についての貴重な物語が数多く保存されています。 ヴィンロン文廟は、ヴィンロン市の南東、ビンロン省ビンロン地区のロンホー村にあり、現在はヴィンロン市4区にあります。ビンロン旅行の際、文廟を訪れたい場合は、ビンロン市の中心部からロンホー川沿いのトランフー通りを進むと、わずか 2km ほどで到着します。 ヴァン タン寺院ヴィンロンは、南部に建てられた最初の 3 つのヴァン タン寺院のうちの 1 つです。他の 2 つの文廟は、ドンナイ省ビエンホア市と古代のギアディンの土地にあります。このプロジェクトは 1864 年に開始され、孔子とその生徒たちを崇拝するグエン トン博士によって 1866 年に完成されました。名目上は儒教を奨励しているが、実際には聖賢を奨励し、愛国心を教育する文化活動の場となっている。 ヴァンタン寺院の建設が完了したとき。文廟協会は管理と参拝を担うために誕生しました。フエの宮廷は儀式と犠牲を指導し、ヴァンタイン寺院の世話をするために20人の寺院係員を割り当てました。この場所は南西部の文化の中心地となりました。学者やゲストがここに集まり、詩や世界情勢について話し合いました。 1867 年にヴィンロンを占領した後、フランス植民地主義者はグエン王朝が残した文化的作品を破壊し、文廟の破壊を意図しました。ファン・タイン・ジャン氏の教えを実践し、チュオン・ゴック・ラン氏（つまりノン氏）は、ヴィンロンの土地の文化遺産であるヴァン・タイン・ミュウを保護するために多くの措置を模索しました。 ヴィンロンを占領した後、フランス植民地主義者たちは木材不足を口実にして県総督宮殿を建設し、ヴァンタン寺院を破壊するつもりでした。当時、バ・ホー・チュオン・ゴック・ランさん（ミンフオン出身）は、この文化的作品を保持するための遠征軍に加わるよう同胞たちから指名された。それから現在に至るまで、ヴィンロンのヴァンタン寺院は 1872 年、1903 年、1914 年、1933 年、1963 年、1994 年、2006 年、2007 年に改修されました。 多くの歴史的出来事を経て、建物は何度も修復と改修を繰り返しながらも当時の建築様式を保っており、1991 年に国の文化財として認められました。 静かな川に面した荘厳な 3 つの門は、3 階建ての屋根を持つ古代様式で建てられ、シンプルですが芸術的で、2 本の柱には優雅なトゥーレンが彫刻されています。 門の後ろには、ダイタン宮殿へと真っ直ぐに続く神道があります。両側には聖神殿と同時代の星が二列にそびえ立っている。 2列に連なった高い木々が、手入れの行き届いた庭園と遺跡に奥行きを与え、不思議なほど厳粛で静かな雰囲気を醸し出しています。花や葉に囲まれたその道では、訪問者は時間の経過とともに色あせた 3 つの石碑を鑑賞することができます。 門前にはファン・タイン・ジャン氏の著作を記録した石碑があり、表面には寺院建立の理由が述べられ、聖人と宮廷の功績を讃え、裏面には功労者の名前が讃えられている。 。文廟に関連する歴史的時代を示す貴重な石碑は、合計 3 つあります。ファン タイン ジャンの石碑に加えて、1903 年の寺院の修復を記録した石碑や、花と線香を作るために土地を寄付したチュオン ティ ローン女史 (チュオン ゴック ラング氏の娘) への功績を記録した石碑もあります。 孔子廟は以前は木の柱と地面に瓦屋根が置かれた簡素なものでしたが、1903 年に木の柱に建て替えられ、中国のレンガが敷き詰められ、大瓦と筒瓦で覆われました。孔子廟には、歴史的および文化的価値があり、南部の人々の学習への愛情を示す、平行な天壇と水平パネルのペアが多数あります。 本堂は、螺旋を描くカタツムリの階段を重ねた様式で造られています。孔子の像は中央に崇拝されており、その両側に 4 人の巨匠がいます。また、左右の祭壇には他の12人の偉大な学者も祀られています。屋外には、孔子の 72 人の有名な弟子を記念する場所として 2 つの小さな廟 (Ta vu、Huu vu) が建てられました。 Van Xuong Cac は遺跡の入り口に位置し、両側に 2 門の大砲があります。 1921 年に作られたこれらの古代の大砲は、埠頭 (現在のヴィンロン博物館の前) に置かれていました。 1937 年にヴァン タイン ミューが寄贈され、1960 年には台座の上に堂々と置かれました。 Van Xuong Cac は、カタツムリの階段を重ねるスタイルで建てられています。 2階には本を保管し、学問試験を司る神、ヴァン・シュオン・デ・クアンを祀る場所があります。階下、中央のスペースは作家たちが座って会話する場所で、後ろには洗練された彫刻が施された祭壇があり、中には2枚の石板が置かれ、ギアディンの土地の2人の主要な学者、ヴォー・チュオン・トアンとファン・タインを称賛する文章が並行して書かれている。 毎年、ダイタン宮殿ではスプリングディンとトゥディンの礼拝式が行われ、トゥイヴァンラウでは旧暦7月4日と5日にファンタインジャンの礼拝式が行われ、旧暦の 12 日と 10 月 13 日の忠誠なミカン。祭りの機会に、ヴァンタン寺院は世界中から多くの観光客を歓迎します。
ヴィンロン 2828 ビュー
1月から12月まで
アンビン島には、ビンロン省ロンホー地区にあるアンビン、ホアニン、ドンフー、ビンホアフォックの 4 つのコミューンが含まれています。コーチエン川とハムルオン川に囲まれた砂丘の地形を持つヴィンロンは魅力的な観光地となっており、南西部の特徴である川沿いの地域での忘れられない経験を訪問者に与えてくれます。 ク ラオ アン ビンに来ると、訪問者はサンパンを漕いで運河を漕ぎ、両岸の魅力的な川の景色を眺めることができます。涼しい風と船首での歌声は忘れられない感動をもたらします。または、静かで静かな庭園の空気を吸いながら、並木のある村の道をサイクリングすることもできます。 西洋の庭園観光の典型である、熟した真っ赤なランブータン園やリュウガン園、オレンジ園、果物が実るミカン園などを訪れてみましょう。園内ではほぼ一年中、季節を問わず果物を気軽に楽しむことができます。チン・ホアン氏のランブータン園、チン・カン氏のランブータン園、タム・ホー氏のリュウガンと胡椒園、その他無数の果樹園などの特別な果樹園。 おいしい果物がたくさん食べられるだけでなく、古民家訪問や川文化が息づく工芸村訪問など、さまざまな興味深い体験ができます。溝を掘って魚を捕まえたり、ガーデニング、釣り、食事の準備、フォークケーキ作り、オペラ鑑賞などを体験してください。 クラオアンビンの有名なスピリチュアルな観光地は、コーチエン川左岸のティエンビーチにあるティエンチャウパゴダです。このパゴダは 1740 年から 1750 年に建設され、ヴィンロンだけでなく、妖精の浜の伝説に関連して南西部全体でも有名な古代パゴダです。 カイ クオン古民家は、ヨーロッパの外観と古代アジアの特徴が融合した建築作品として知られています。ビンホアフォックコミューンのボートで賑わうカイムオイ運河のほとりに位置し、多くの観光客が訪れる場所です。この家の最も魅力的な特徴は、3 つの部屋すべてを繋ぐ一連の木製パネルであり、龍、鳳凰、鳥、木などの繊細な彫刻が金箔の朱色で描かれており、非常に目を引きます。 ビンサン観光地を訪れた訪問者は、鳥獣園を訪れ、砂の上を自由に駆け回るダチョウに乗り、ワニ釣りをし、猿橋の歩き方を学び、草ぞりで遊び、村の道路を自転車に乗ることができます。運河に沿ってカヌーを漕いだり、網を広げたり、釣りをしたり、溝を掘って魚を捕まえたり... アンビン島には、フックディン金杏村などの伝統工芸村もあります。観賞用の花である黄杏の栽培に特化した伝統工芸村で、樹齢数百年の杏の古木を鑑賞したり、季節になると杏の花が咲き乱れる黄杏の里の雰囲気を楽しむことができます。旧正月。 アンビン島には四季折々の自然が健全な木々や甘い果物をもたらし、島の人々は川、運河、果樹園を観光名所やホームステイ先として創造的に活用してきました。一日中歩いた後、訪問者はホームステイツーリズムの形でガーデンハウスで夜を過ごし、地元の人々と一緒に食事をしたり生活したりすることができます。巨大な魚のフライ、カリカリの揚げ春巻き、ライギョのグリル、パンケーキ、フルーツワインなど、川沿いの地域の代表的な料理をお楽しみください。田舎の庭園や川の風味が詰まった芳しい香り、そして伝統的なオペラや伝統的な民族音楽を聴きながら。サウ・ジャオさんの盆栽園（ホアニンコミューンのビントゥアン集落）、ニンホア運河沿いにあるムオイ・プッシュさんの木造高床式住宅、あるいはフランス風建築のハイホアンさんの古い家。これらはすべて、宿泊を希望する観光客のための休憩場所です。
ヴィンロン 2417 ビュー
1月から12月まで
天洲塔は別名「ディ・ダ・パゴダ」とも呼ばれます。これは、ベトナムのビンロン省で最も古い塔の 1 つと考えられています。歴史的記録によると、天洲塔は 300 年以上前に建設され、ずっと前に国家歴史文化記念物に指定されました。この寺院は古代の独特の美しさを持っているため、多くの人が訪れ、探索するのに魅了されています。 MIA.vn は、これは間違いなく、ヴィンロンを旅行する際に見逃せない、最も印象的で壮大な美しさを備えたヴィンロン塔の 1 つであると信じています。 ヴィンロン県はホーチミン市から約100kmの県です。この州には道路交通システムがかなり発達しており、インフラが非常に整っているため、さまざまな交通手段を選択して旅行できます。 ビンロンへの交通手段としては、ホーチミン市に住んでいる人はバイク、車、バスのチケットを購入して行くことができます。一部の人の経験によると、サイゴンからビンロンまでの移動には通常約 3 時間かかります。バスチケットの価格は 1 回あたり 100,000 ドンから 120,000 ドンまでなので、迅速、快適、安全に移動したい人に非常に適しています。 ただし、バイクで自分で旅行したい場合は、次のルートを参照できます。 サイゴンから国道 1A 号線に沿ってヴィンロン市内中心部へ向かいます。アンビン島のティエンチャウパゴダに行くには、ティエン川のフェリーを渡る必要があります。川に乗って15分ほどで島に到着します。その後、人々に天洲塔の住所を調べてもらいます。 コーチエン川の左岸に住む長老たちが語った民間伝説によると、ティエン チャウ パゴダは 18 世紀末の 1750 年頃に建てられ、かつては僧侶ギアック グエンが修行に行っていたそうです。ビン島、ここは美しい景色を感じます。そこで、彼は小さな竹小屋を建てて、天頂阿弥陀と呼ばれる西洋の極楽世界の指導者である阿弥陀仏を祀りました。 さらに、天洲塔に関連した逸話も人々に語り継がれています。月明かりの涼しい夜には、妖精たちがよくここにやって来て、川で水浴びをしたり遊んだりします。したがって、この川岸はティエンビーチまたはビックチャンビーチと呼ばれています。川の隣にある小屋はティエンチャウと名付けられました。 ヴィンロンの荘厳で壮大な玉仏塔とは異なり、ティエンチャウ塔はその非常に古代の美しさで誰もが驚くでしょう。天洲塔は古代の建築様式で建てられており、前殿、中殿、正殿、後殿の 4 つの屋根が三角形に配置されています。そのため、本殿、後殿、後殿の各エリアが隣接しており、広々とした風通しの良い空間が多くなっています。 天洲塔は 18 世紀の塔彫刻文化が染み込んだデザインで、寺院全体を支える 96 本の丸い木の柱がその彫刻を最もよく表しています。ここの彫刻は非常に繊細で鋭いものであり、多くの仏教信者が学びに訪れています。さらに、天洲塔は古典建築と現代建築の両方で建てられ、繊細で調和のとれた美しさを備えています。度重なる修復を経て、この寺院はその本来の古代の美しさを一度も変えることはありませんでした。 天洲塔の敷地に入ると、蓮の上に堂々と佇む観音仏像が見えてきます。仏陀夫人は甘露水の入った花瓶を手に持ち、衆生に祝福を与えています。キャンパスの左隅には、九頭の龍と木陰の菩提樹に守られて静かに座する釈迦如来像があります。右側には幸せに微笑む弥勒仏像が安置されています。 天洲塔の内陣の内部は非常に美しく華麗な装飾が施されています。四本の柱の真ん中には祭壇があり、中には粘土で作られた大きな阿弥陀如来像が安置されています。それだけでなく、祭壇の両側には、非常に大きな意味を持つ漆塗りの対句が掛けられています。塔内には、十八羅漢が彫られた薄板一式、19 世紀の繊細な彫刻が施された仏塔、木彫りなど、貴重な遺物が今も数多く保管されています。時代を超越した美しさで。これは、歴史の永遠の命の証であると考えられているようです。初めてここを訪れる人は誰でも、この寺院で古代の美しさと非常に神聖な流れを感じるでしょう。
ヴィンロン 2474 ビュー
1月から12月まで
ヴィンロン県はホーチミン市から南に約135kmに位置する西部の県です。他の西部の州ほど観光が発展していないヴィンロンにも、訪れるべき魅力的な場所がたくさんあります。中でも特筆すべきはTra On水上マーケットです。チャン オン水上マーケットは、ヴィンロン省のチャン オン地区にあります。市場はビンロン市中心部から約40km、ホーチミン市から約162kmの距離にあります。出発地とニーズに応じて、バイク、バス、または飛行機でここに来ることができます。西洋の他の多くの水上マーケットと同様に、トラオン水上マーケットは午前 3 ～ 4 時に始まり、午後 11 時に終了します。経験によれば、午前5時から6時に市場に行くべきです。午前 5 時から 6 時までが、Tra On 水上マーケットが最も活発な時間帯です。この時期のショッピングの雰囲気は非常に混雑していて賑やかです。それに、早朝の天気も非常に涼しいです。市場を歩くのにとても快適です。この時期に水上マーケットを訪れると、川から昇る美しい日の出を見る機会もあります。チャオン地区のほとんどのボート埠頭では、水上マーケットを訪れる観光客向けにボートのレンタルを行っています。ボートをレンタルするときは、過剰な請求を避けるために、最初に料金について話し合って合意する必要があります。ボートをレンタルした後、ボートのオーナーがハウ川を下ってトラオン水上マーケットまで連れて行ってくれます。市場に近づくとすぐに、ここの人々の活気に満ちた取引の雰囲気がすぐにわかります。トラオン水上マーケットには毎日、西部各地から約 100 隻の船が貿易や商業のためにやって来ます。水上マーケットの船は、あらゆる種類の貿易品を運ぶ移動販売店のようなものです。中でも、果物、野菜、農産物の取引が最も多く行われています。なぜなら、西部の州は河川や運河が密集した豊かな場所であり、農業の発展に非常に適しているからです。また、水上マーケットには食べ物や飲み物、日用品、日用食品などを販売するボートもあります。トラ水上マーケットでは、陸にあるあらゆる商品を見つけることができます。各ボートの前には人々が商品を吊るしています。彼らは大きなポールで販売しています。現地の言葉では、これをベオの木と呼びます。なぜなら、水上市場では土地市場のように売ることができないからです。したがって、人々は、顧客が遠くからでも簡単に認識できるように、ボートで販売する商品をベオの木に吊るします。これは西洋の水上マーケットの特徴の 1 つであると考えられています。Tra On 水上マーケットに来れば、この特徴を知ることができます。ボートに立ち寄って、西洋の穏やかで寛大な人々と交流し、親戚や友人への贈り物としていくつかの品物と数ポンドの果物を買ってみましょう。さらに、朝食を販売するボートを訪れることもできます。トラオン水上マーケットでは、麺、ウィングケーキ、パン、フィッシュヌードルなど、おいしい朝食料理がたくさん販売されています。早朝の冷たい空気の中、広大な川の真ん中でボートに座っておいしい食事をお楽しみください。早朝にトラオン水上マーケットに来れば、西洋人の伝統的な温かい朝食はとても思い出に残る体験になります。ハウ川の美しい日常風景もお楽しみいただけます。人々は活気に満ちて熱心に取引を行っています。一方、遠くからも夜明けが徐々に見えてきます。チェックインを利用して、一生に一度のバーチャル写真を手に入れることができます。
ヴィンロン 1601 ビュー
5月から8月まで
ヴィンロン県は川の西部にある県です。他の県や都市と同様に、ヴィンロンは実り豊かな果樹園やユニークな建築作品を備えた多くの仏塔だけでなく、有名です。多くの仏教徒が訪れて礼拝するヴィンロン塔のほかに、この土地は、非常に詩的なコーチエン川とマンティット川の隣にある無数のレンガ窯によっても言及されています。レンガはビンロン省に位置し、さらに長く伸びています。距離は30km以上で、清流で詩的なコーチエン川の隣に位置しています。レンガ窯はロンホー地区とマンティット地区にあります。その中で、レンガ生産に参加する世帯数が最も多いのは、ヴィンロン省マンティット地区のニョンフーとミーアンの両コミューンに集中している。 Mang Thit Vinh Long レンガ窯は 100 年以上にわたってコーチエン川とともに存在し、成長してきました。そのため、この陶磁器レンガ窯はメコンデルタ最大で非常に有名です。それだけでなく、陶芸村の製品は世界中の多くの先進国への輸出も許可されています。何百年もの間この地に住む民族や先住民は、マン・ティット・ビン・ロン煉瓦窯を愛情を込めて「レンガとタイルの王国」と呼んできました。 マン・ティット・ビン・ロン煉瓦窯は、何百年もの間、コーチエン川の中流にある赤ピンクの窯の屋根と時を経たレンガの列のイメージで誰もが覚えています。マンティット村の職人たちの熟練の手によって、色合いの異なる赤レンガから、数々の傑作が生まれました。 コーチエン川とともに、煙のような古いレンガ窯は、多くの浮き沈みを静かに乗り越え、ここを訪れる誰もがその時を超越した美しさを感じることができます。 Mang Thit Vinh Long の煉瓦窯は、古代の独特の美しさを持っています。穏やかで穏やかな窯の風景の中に、静かに佇むレンガのイメージが、この窯の風景をより魅力的で穏やかなものにしています。午後遅くになると、マン・ティット・ビン・ロン煉瓦窯の風景がさらに輝き、印象的になります。 Mang Thit Vinh Long レンガ窯には、貴重な古代の原始粘土鉱山が数多く保存されています。すべての主要な粘土鉱山は、土手に沿った伝統的な赤陶磁器レンガ製造村の中にあります。これは、赤レンガ、焼成レンガ、陶器などの建築物や装飾品を作るのに最も重要な材料であり、経験豊富な職人の手から、人々に多くの有用な用途をもたらす何千もの貴重な作品が生まれています。地元の人々によると、ヴィンロンの伝統的な手作りの陶磁器レンガ作りの職業は、この川沿いに住む家族が窯を所有するほど繁栄し、非常に輝かしい時代を過ごしました。だからこそ、マン・ティット・ヴィンロン陶磁器レンガ窯工芸村には、今でも多くの伝統的な価値が残っているのです。一つ一つの煉瓦窯は、多くの思い出が詰まった時の象徴と言えます。 ここを訪れる人は誰でも、レンガ窯の栄枯盛衰の魅力と美しさを感じるでしょう。このとき、ぜひ自由にポーズをとって最高品質のフォトアルバムを作成してください。陶板作りの最盛期に合わせて訪れると最高です。空に白い煙を吐き出すレンガ窯や陶磁器の窯が連なる映像を記録することができます。遠くから振り返ると、マン ティット ビン ロン煉瓦窯は、何百もの小さな城が建ち並ぶ赤い首長国のように見えます。さらに、マン ティット ビン ロン煉瓦窯では、ベトナムのユニークな建築作品をチェックインする機会もあります。とてもユニークで印象的な陶器の家です。ヴィンロンへご旅行の際は、この特別な体験の機会をお見逃しなく。
ヴィンロン 1604 ビュー
11月から4月まで
レ・カン - グエン・ジャオ記念碑は 2004 年にブンリエム町のアンニョン交差点に建てられ、高さ 7.5 メートル、青銅製、重さ 21.5 トンです。この像は、フランス植民地主義者に対する闘争の初期の歴史における 2 人の国民的英雄、ル カン将軍とグエン ジャオを記念して建てられました。 1867 年 6 月 20 日、フランスはヴィンロンに 2 度目の侵攻を行い、ヴィンロンの人々は全国の人々とともに立ち上がり、外国の侵略者に対して多くの蜂起を組織しました。まず、ダン・クー派（兵力を上げるために団結した宮廷職員の集団）があり、次にファン・タイン・ジャンの二人の子供、ファン・トンとファン・リエムが抵抗の旗を掲げましたが、次々と失敗してしまいました。侵略者の弾圧により、愛国的な人々の心はさらに怒り、憤りを感じました。1872年頃、ブンリエムで蜂起が起こり、この反フランス運動の指導者はル・カンとグエン・ジャオでした。 ル・カンとグエン・ジャオはともに農民であったが、多かれ少なかれ教育を受けており、熱烈な愛国心を持っていたため、民衆にフランスへの抵抗を呼びかけると、周囲の農民や学者から温かい反応を受けた。 。ニャムタン（1872年）のある夜、レ・カン対グエン・ザオの戦略を実行し、フォー・マイは約30人の民兵グループを率いてブンリエム地区の市場を襲撃し、地区所有者のトゥクという名前と兵士6人を殺害した。 。この大勝利の後、フランス軍は激しい弾圧を行い、反乱軍によって殺害された地区所有者に代わってブン・リエムを引き継ぐためにトン・トー・トゥオン知事を派遣し、加えて悪名高い有名な弁護士アリックス・サリセッティを抵抗勢力に派遣した。ひるむことなく、一時的に撤退し、隠れて反撃の機会を待った。 サリセッティを破壊するために、ル・カンは降伏して敵をカウ・ヴォングの反乱軍による待ち伏せに誘い込む計画を立てた。 1872年2月15日、サリセッティは反乱軍と会うために側近をブンリエムに率いた。カウ・ヴォングに到着したル・カン将軍は、橋のたもと近くで馬に乗ったサリセッティを見るやいなや、はしごで飛び越え、サリセッティを抱きかかえて地面に投げつけた。その時、軍太鼓が高らかに鳴り響き、グエン・ジャオは反乱軍を率いてフランス軍の退路を阻止し、10人以上を殺害した。一方、ル・カン司令官とサリセッティは抱き合って川に落ち、二人とも死亡した。グエン・ジャオはサリセッティの首を奪い、国民と軍隊とともにレ・カン将軍を森の端に埋葬した。 その後、知事トラン・バ・ロックが軍隊を連れて村落の住民全員を捕らえ、殺害した。 「ブンリン」（現在は収容所はブンリエムと読まれている）には遺体が埋め尽くされ、人々の家も焼かれた。グエン・ザオはフランス軍に抵抗し続けたが、この大作戦は失敗に終わり、コーチエン川で敵に撃墜され、若い兵士の遺体が失われた。二人の英雄と殉教者は命を犠牲にしましたが、レ・カン将軍 - グエン・ジャオの名前は今も歴史書の中で永遠に生き続け、今日の世代に記憶されています。 出典: ヴィンロン観光局
ヴィンロン 3221 ビュー
ゴック ソン クアン聖遺物は、ヴィンロン省マンティット地区タンロンホイコミューンのタンティエン村にあります。 1928 年の初め頃、チュオン ヌー ティ氏とカオダイ族の高官がキム リン僧院を設立しました。ここの宗教はティエンティエン宗に従っています。 1936 年、カオダイ族の高官であるチュオン ホアン グー氏は、新しい礼拝所を建設するために 7 平方メートルの土地を寄付しました。 1936 年にゴック ソン クアン タイン ティンが完成しました。 1931 年以来、ゴック・ソン・クアンの高官や信奉者は宗教活動に加えて革命活動を行っていました。 1936 年、フランス植民地主義者はゴック ソン クアン神聖浄土を封印しました。 1940年のコチンシナ蜂起後、多くの高官や信者が逮捕され追放された。このような困難にもかかわらず、ゴック・ソン・クアンは依然として革命へと向かいました。 1943年、党組織は同志トラン・ヴァン・センにゴック・ソン・クアン聖域の封印を解く任務を与え、ゴック・ソン・クアン聖域での活動はますます精力的に行われ、ここの組織はゴック・ソン・クアン聖域の指導の下で運営された。党の直接の指導により、1945 年 8 月にゴック ソン クアンの労働組合と人民が権力を人民に取り戻すために立ち上がった。 フランスに対する抵抗戦争中、この場所は革命の強固な拠点でした。ブンリエムとマンティットの多くの陸軍部隊と主要幹部がここに滞在し、地元の運動を指揮しました。 1954 年、タン ティンの革命活動を指導するために、タン ティン ゴック ソン クアンの党細胞が誕生しました。 国を救うためにアメリカ人と戦った期間中、多くの革命活動が、時には静かに秘密裏に、時には公然と敵と直接的に行われ、多くの戦線で大きな勝利を収めました。ハイライトは、聖ティン・ゴック・ソン・クアンがグオン・ティエン記念碑を建立するイベントであり、平和祈念式典が開催され、このイベントは1970年11月12日から16日まで開催された。平和で独立してください。 この出来事は国内外で反響を呼びました。多くの外国通信社がゴックソンクアンを訪れ、世界にニュースを直接報道しました。敵はあらゆる方法で儀式を破壊し、宗教を弾圧しようとした。グオン・ティエン・ダイは今でも信者と人々の団結と保護にしっかりと立っています。この出来事は敵を恐怖におののかせた。 2007年、国家は省内外のカオダイ教の信者と協力して、2007年に世界的に有名な重要な歴史的出来事を記録し、また人々が祈る場所を確保するために、より大きくより荘厳な建造物を修復するための資金を投資した。平和のために。 同じく大きな話題を呼んだ2回目の出来事は、1973年7月に行われた。信者や高官のゴック・ソン・クアンは、ミンドック地区長、ビンロン省長、4つの戦術区の司令官、内務省、首相官邸と直接会談した。 、最高裁判所、そして傀儡国家警察司令部は徴兵制に反対して激しく争った。ゴック・ソン・クアンの強力な闘争に直面して、敵は屈服し、タン・ティンへの襲撃と捜索を中止することを約束して、拘束されている181人の信者を釈放せざるを得なかった。 現在、毎年陰暦 11 月の 14 日と 15 日に、ゴック ソン クアン聖地では厳粛かつ敬意を持った平和祈念式典が行われます。 さらに、ゴック ソン クアン聖遺物には、旧暦 1 月 9 日の至高の存在 (神) のための儀式という主な祭りがあります。トゥオングエン祭りは旧暦の 1 月 15 日に行われます。旧暦の 5 月 5 日に神農を崇拝する五王の祝日。旧暦 7 月 15 日のチュングエン祭り。旧暦 10 月 15 日のハー グエン式典と入社式。 ゴックソン・クアン聖遺物は、1998 年 8 月 31 日に文化情報省により革命歴史型の国家歴史文化遺物として認められました。 出典: マンティット地区党委員会の歴史
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タムビン地区（ビンロン）トゥオンロクコミューン、フーミー１村にあるチャン・ダイ・ギア同志の記念エリア、教授、学者、少将、労働英雄のトラン・ダイ・ギアの記念エリアは文化的作品であり、深い人道的意味を持っている多大な貢献に感謝の意を表し、才能ある科学者の背景、人生、困難を克服する精神、よく勉強する熱意、そして創造的な仕事を世代がより深く理解できるよう支援するとともに、国民と国家への奉仕に生涯を捧げた偉大な知識人、ホーチミン大統領の優秀な生徒。 教授、学者、少将、労働英雄であるトラン ダイ ギアの記念エリアは、2013 年 11 月 24 日に建設が開始され、2015 年 5 月 18 日に完成しました。プロジェクト全体の面積は約16,000平方メートルで、開放的で風通しが良く、優しく親密なスタイルでありながらも品格を確保しています。このプロジェクトには、記念館、展示場、会議室、映画上映会、伝統的な活動、広場などの主な項目が含まれています。 記念エリアには、教授、学者、少将、そして労働者の英雄であるチャン ダイ ギアの生涯に関する約 1,000 点の文書や遺物が収蔵されています。記念品エリアの意味と価値の向上に貢献するために、国防省国防産業総局は最近、展示用に軍事工学ワークショップモデルと132点の防衛および経済製品を引き渡した。 記念エリアのハイライトは、科学技術省が投資して建設した現代的なプロジェクトである科学技術データ統合センターです。このセンターは科学技術情報を保管および推進する場所であり、メコンデルタの農業生産の開発と新たな農村開発に貢献します。 教授、学者、少将、労働英雄であるトラン・ダイ・ギアの本名はファム・クアン・レーで、1913年9月13日に貧しい教師の家庭に生まれた。聡明でエネルギッシュな性格の彼は、幼い頃から常に勉強に熱心で、あらゆるレベルの教育で優れた成績を収めて昇進することを決意し、フランスに留学しました。フランスとドイツのガス発電所、航空機メーカー、兵器研究機関、航空工学で 11 年間働いた後、1946 年にホーチミン大統領に従って国のために志願しました。 その知識を活かして帰国後、彼は新しい武器を研究する任務を割り当てられました。全国の何百ものエンジニアリング工場の建設を組織する。ベトバク紛争地域への数万トンの機械、設備、資材の一般的な移動を実行する。組織、部隊、トレーニング、チーム開発を徐々に改善します。ベトナムの戦場に適した多くの種類の武器や装備の研究、製造、改造に成功しました。 彼の経歴に関する多くのセミナーで、党、国家、科学者の多くの指導者が「彼は傑出した科学者であり、産業の父、ベトナム防衛の父として知られている」とコメントした。当時、多くの兵器の研究、製造、改良に尽力した功績は、敵との科学レベルの差を縮め、我が軍が戦場で主導権を握り前進することに貢献し、完全勝利を収めて国家を統一した。 1975年の春。 教授、学者、少将、労働英雄であるチャン ダイ ギアの記念エリアは、2017 年にメコンデルタ観光協会によってこの地域の典型的な観光地として認められ、2022 年に再認定されました。 出典：人民軍新聞
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ヴィンロン省チャオン地区ティエンミーコミューンのギオン・タン・バッハ村にあるオン・ティエン・クアンのデュー・バット元帥廟の遺跡。 デュー・ヴァン・トンの将軍クアン・ティエン将軍、グエン・ヴァン・トンの本名はタック・ズオン（1763年～1820年）で、チャンロン（チャビン）ビンフーコミューンのグエット・ラン村出身のクメール民族である。彼はグエン卿に従い、チャオンとカウケの土地を開拓し、キン族、中国人、クメール族の団結を築き、シャム軍の侵攻を阻止することに多大な貢献をした。彼と彼の将軍たちは、ヴィンテ運河の浚渫でトアイ・ゴック・ハウの支援に参加したため、グエン卿は感謝して彼にデュー・バットの称号を与え、グエン・ヴァン・トンの称号を与えられた。彼が死亡すると、死後にデュー・バット元帥の称号が授与された。研究者のチュオン・ゴック・トゥオン氏の文書によると、グエン・ヴァン・トン元帥はビンテ運河の掘削を促す活動に参加中に伝染病に感染した。その年、大規模な伝染病が発生し、数千人の農民が死亡し、コーチシナの多くの州に蔓延した。グエン・ヴァン・トン元帥とその妻は、1820 年のテト・カイン・シンの後、同日に亡くなりました。 デュー・バット元帥とその妻の死後、疫病が突然終息したのは偶然である。当時、チャン・マン・ティット地域の人々は、彼が疫病から村人たちを守る啓示を持っていると考え、守られることを願って彼を崇拝するために霊廟に群がり、デュー元帥崇拝への信仰を抱いた。そこからコウモリがやって来た。。 オン・チャ・オン廟はグエン・ヴァン・トン元帥を祀っており、200年前から存在し、何度も修復され、2019年に文化スポーツ観光省によって国家歴史文化遺物として認定されました。1996年。 建築に関しては、霊廟には本殿、武道場、迎賓館があり、木造、瓦葺、レンガの床、壁の南部共同住宅の様式で建てられています。 外から見ると、デュー バト元帥の霊廟を囲む 3 つの入り口の門とフェンスが 1963 年に建設され、1994 年に修復されました。門の両側には、対向する 1 対の天窓があります。 この門をくぐると別の門があり、この門の後ろにはセメントで固められた広い庭があり、庭の周りにはたくさんの木々や花が植えられています。キャンパス内には龍虎を描いた屏風があります。本堂前には武道場があり、相愛の旗を掲げた高さ10メートルの旗竿が立っています。 Vo Ca は 1953 年に建設され、重い材料を使用し、4 本の丸い柱があります。武道の屋根の端には磁器のコインの形が装飾されています。武道の屋根は陰陽瓦で覆われ、その上には真珠を描いた二匹の龍と龍に変化する一対の魚の像が置かれています。武道の扉の両側には、2 匹の雄大なユニコーンの像があります。圧巻は「護国・民護」の四大文字が描かれた金蒔絵の横板です。 本堂は幅約 200 平方メートルで、橋を渡って 4 本の支柱がバインイット形の屋根を形成しています。屋根は陰陽瓦で葺かれています。屋根の上部には陶器のコイン模様があります。屋根には太陽と月の両側に一対の龍がいます。本堂への扉は３つあります。正面玄関の上には「ミータン集会所」と刻まれた看板があります。ドアの両側には一対のカーテンがあります。 中央の祭壇内には元陸軍元帥デュー・ヴァン・トンの肖像画があり、右側にはデュー・バト元帥の妻の像があります。左側ではビンタイがグエン・アン副将軍を崇拝している。 デュー バト元帥とその妻の墓は、1820 年に石灰、蜂蜜、砂糖で作られた二重埋葬形式で建てられた霊廟の裏手にあります。彼の墓は彼女の墓より高い。墓の前には二つの文章が並行して書かれたスクリーンがあります。 オン・チャ・オン廟祭りは、2020 年 1 月 22 日に文化スポーツ観光大臣によって国家無形文化遺産リストに登録されました。 出典: ヴィンロン観光局
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ボー・ヴァン・キエット首相の記念エリアは、ヴィンロンの人々から「サウダン氏の庭」という親しみのある名前でも知られています。追悼エリアはヴィンロン省ブンリエム町フォントイ村にあります。総面積 1.7 ヘクタールには、展示場、事務所、礼拝エリア、庭園が含まれます。この記念碑のハイライトは、記念館と生前の首相の執務室です。展示館には、首相の革命活動の過程を生き生きと示す多くの文書、遺物、画像が展示されています。しかし、最も印象的なのは、首相の生涯と革命家としてのキャリアを描いた1万5000枚の写真の背景に隠された、晴れやかな笑顔を浮かべた故首相の肖像画だ。 ボー・ヴァン・キエット同志の本名はファン・ヴァン・ホア、別名サウ・ダンで、1922年11月23日にヴィンロン省ブンリエム地区チュンヒエップコミューンの貧しい農家の家庭に生まれた。 ボ・ヴァン・キエット同志の人生と経歴は、わが党と国家の英雄的な革命闘争の歴史と密接に結びついている。 16歳の時、革命について啓発され、反帝国主義青年運動に参加し、17歳でインドシナ共産党員となった。 コチンシナ蜂起が勃発したとき、18歳のとき、彼はチュン・ヒエップ・コミューンの党細胞書記、ブンリエム地区の地区党委員に任命され、ブンリエム地区の地区党委員会委員として人民反乱を率いて地区首都ブンの権力を掌握した。リエム。蜂起は失敗したが、革命活動の中で彼は偉大な才能の資質を明らかにし始めた。 ラックザー省の臨時省党委員として、彼は革命基地を建設し、軍隊を訓練し、南西部地域の抵抗軍司令部となるようウーミン基地を拡張・発展させた。 フランス植民地主義者が南部を奪還したとき、同志ヴォー・ヴァン・キエットは西部州間革命民兵組織の政治委員として、ラクザー州、バクリュー州でのフランス植民地主義者に対する抵抗戦争を直接指導する任務を与えられた。 ジュネーブ合意の後、同志ボー・ヴァン・キエットは党から極秘に南部に滞在するよう任命され、党委員会書記の同志レ・ドゥアンと協力して南部革命運動を指導し続けた。 1959 年末から 1970 年初頭にかけて、ボー・ヴァン・キエット書記長率いる T4 党委員会の指揮の下、サイゴン - ジア・ディンの兵士と人民は英雄的に戦い、アメリカ帝国にパリ協定への署名を強制するために多くの輝かしい勝利を収めました。そして南部から軍隊を撤退させます。 パリ協定後、南部省中央委員会常任委員、地域党委員会書記、第9軍区政治委員の立場で、ヴォ・ヴァン・キエット同志は地域党委員会と軍区司令部に対し、次のように指示した。歴史的な決断、侵入者と戦い、土地を守り、人々を守る。 1975 年の春、サイゴン解放運動中に、ホーチミン戦役特別党委員会の一員として、彼と戦役司令部は人民蜂起と連携して 5 つの部隊を指揮して市内に迅速に進入した。 、サイゴン政府に無条件降伏を強制し、南部解放と国家統一の大義を達成した。 国家統一後、あなたはホーチミン市党委員会副書記、人民委員会委員長、そしてホーチミン市党委員会書記として、ホーチミン市を徐々に安定化させてきました。 その後、同志は国家計画委員会委員長、閣僚評議会第一副議長、閣僚評議会議長、ベトナム社会主義共和国首相の役職で、常に党と人民から与えられた任務を見事に遂行した。 。 86歳と69歳のボ・ヴァン・キエット同志は、党と国家の輝かしい革命の大義に多大な貢献をした。ヴォ・ヴァン・キエト同志の革命活動の生涯は常に国に捧げられ、人民に捧げられ、質素かつ謙虚に生き、常に党、国家、人民の利益を第一に考えた。勤勉、倹約、誠実、高潔、公共心、公平といった革命倫理の典型的かつ模範的な例である。優しい心を持つ真の共産主義者は永遠に我が国国民と国際友人の心の中に存在するだろう。 出典: ヴィンロン電子新聞
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フックハウパゴダは、ヴィンロン省タムビン地区ンガイトゥコミューンのドンハウ村にあります。ラムテ派・チュクタン派の古刹で、西洋でも類を見ない独特の石経庭園でも有名です。 フックハウパゴダは当初、単なる茅葺きの小屋でした。 1894 年、村の全員が協力して茅葺き小屋を建て、木の肋骨、陰陽瓦屋根、板壁、レンガ床の塔を建てました。この塔は村の塔の一種であるため、ドンハウ塔と呼ばれています。 1910 年、ドンハウ塔の名前はフックハウに変更され、ますます多くの僧侶や尼僧が避難し、戒律を受けるようになりました。 民族解放闘争の期間中、フックハウパゴダは最も困難で危険な時期に革命幹部を収容する場所でもありました。多くの僧侶が塔で学び、尊い僧侶の教えに従い、祖国の呼びかけに耳を傾け、「法衣を脱いで軍服を着ました」。これは、20 世紀のベトナム仏教の歴史にとって、また、戦時中のビンロン省と南西部地域の革命の歴史にとって、特に重要な遺物です。 何度も修復と新築を繰り返した後、フックハウ塔には現在、本堂、中堂、後堂、経堂、仏塔などの多くの作品が含まれています。本堂は除きますが、本堂は1962年に材料を使って新築されました。東洋と西洋を組み合わせた建築模型によると現代的なもので、他の作品は 1894 年に建てられた古い寺院の一部です。 フックハウパゴダの本堂は、川を見下ろす「絵に描いた」という言葉のような形をしています。塔の正面は古代の建築様式で建てられており、中央にはそびえ立つ七重の塔の模型があります。 内殿は非常に大きく、中央の祭壇には、生まれたばかりのシッダールタ王子と三尊者 (観世音菩薩、阿弥陀如来、智) の像とともに、瞑想する釈迦牟尼仏の像が安置されています。左右には祭壇が二つあります。ここには、ティエウ ディエン ダイ、ホー パプ、地蔵菩薩、川徳の像や、木製またはカイマイの陶器で作られた一連の羅漢像など、古代のドンハウ塔から出土した非常に貴重な像が今も保管されています。 。 塔内には非常にユニークな石経庭園があり、石に精巧に経文が刻まれています。 ダンマパダ経典庭園は、0.4×0.6mの213枚の青い石板で構成されており、両面に423の経典が刻まれています。さらに、ダンマパダ経典の概要についての詩、ダンマパダ経典の功徳についての詩1編が刻まれています。僧侶と仏教徒の行為と、ティク・ミン・チャウ尊者の肖像が刻まれた石版。石板は八方に広がる菩提樹の葉を模して配置されており、八正道を象徴しています。庭園の中心には四体の釈迦如来像が安置された山があります。 阿弥陀経の庭やバク・トゥエン・クォック・ディエム経の庭もあります。阿弥陀経園には、ベトナムを象徴する小さな S 字型の蓮池が並び、31 個の石板が並べられています。北部、中部、南部の各地域には、象徴的な塔が刻まれた石版が湖の中央に置かれ、さらにイェン トゥ山、ザット ソンなどの象徴的な擬似山が刻まれています。この庭園内の経典は 6 つに訳されています。 -八節形式。 この塔には、外国人観光客が訪問するときに理解できるように、ベトナム語の隣に英語で刻まれた石版がたくさんあり、心、忍耐、仏教の教えという言葉が刻まれた多くの石版は非常にユニークです... フックハウパゴダは、1994 年 1 月 25 日に文化情報省によって国家革命歴史遺物として認められました。 出典: ヴィンロン観光局
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