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ICH 키엠 씨의 무덤

ICH 키엠 씨의 무덤

옹이치엠(Ong Ich Khiem)의 무덤은 다낭시 중심에서 남서쪽으로 10km 떨어진 호아방(Hoa Vang)현 호아토(Hoa Tho) 마을 묘지에 위치해 있다. Muc Chi라는 별명을 가진 Ich Khiem 씨는 1829년 12월 21일 Hoa Vang 지역 Hoa Tho 코뮌의 Phong Le Bac 마을에서 태어났습니다. 그는 Thieu Tri 7년(1847)에 학사 학위 시험에 합격하고 Tu Duc 왕의 통치하에 관리가 되었습니다. 총명하고 정직하며 독단적이고 전략적인 장군으로 유명한 그는 프랑스 식민주의자들이 우리나라를 공격하고 침공하기 위해 총격을 가했을 때 다낭을 방어하기 위해 군대를 이끄는 데 중요한 역할을 했습니다. 농가 출신인 Ich Khiem 씨는 곧 뛰어난 지능을 보여주었습니다. 15세에 학사학위를 취득한 후, 그는 투득(Tu Duc)왕 치하의 관료가 되었고, 푸수(Phu Su) 소직을 맡았으며, 하이즈엉(Hai Duong)성 킴탄(Kim Thanh)현의 삼(Trí)으로 임명되었습니다. 관화 생활 동안 그는 보병 타티랑(Ta Thi lang)이라는 최고 칭호를 획득했습니다. 솔직하고 대담하며 다소 화끈한 성격을 갖고 격동의 정치 시대에 태어난 Ich Khiem 씨의 경력 경로는 많은 폭풍과 장애물에 직면했습니다. 그는 종종 폭군과 폭군과 직접 대결하여 직위에서 해고당했습니다. 그 당시 그는 고향으로 돌아와 농업을 발전시키고, 사람들이 농사를 지을 수 있도록 토지를 구입 및 할당하고, 사람들에게 도로를 건설하고 운하를 파고 관개용 물을 가져오도록 지시했습니다. 1858년 프랑스 식민주의자들이 다낭을 공격해 우리나라의 주권을 유린하자 국왕은 그에게 새로운 직책을 맡기고 군대를 이끌고 나라를 평정했다. 그는 원래 문필관이었으나 시대에 따라 Ich Khiem 씨는 군관관이 되었습니다. 장군 재임 기간 동안 그는 여러 차례 해임되었다가 큰 공을 세웠고, 부인할 수 없는 군사적 재능으로 복직했다. 그러나 1884년 뜨득(Tu Duc)왕이 세상을 떠났다는 소식을 듣고 빈투언(Binh Thuan) 감옥에 갇혔고, 궁정은 혼란에 빠졌고, 학자는 55세의 나이로 자살했다. 1885년 초에 그는 Thi Doc이라는 직위를 받았습니다. 지금까지 Ich Khiem 씨의 재능, 존엄성 및 장점은 여전히 ​​역사책에 보존되어 있으며 사람들의 기억과 칭찬을 받고 있습니다. Ich Khiem 씨는 1884년 7월 19일 Binh Thuan에서 사망했습니다. 그의 아들 옹익티엔(Ong Ich Thien)은 그의 시신을 고향으로 가져가 퐁레(Phong Le) 마을에 묻었다. 무덤은 정문에서부터 길이 13.8m의 팔각형 모양으로 지어졌으며, 폭 6.1m; 무덤을 둘러싼 벽의 높이는 0.72m이다. 무덤의 길이는 4.75m이다. 폭 3.5m; 높이 0.35m. 무덤 앞에는 비석이 있고, 내부에는 높이 0.83m의 대리석 비석이 안치되어 있다. 폭 0.54m의 용, 봉황, 꽃으로 장식되어 있습니다. 옹이치엠의 묘는 2001년 7월 12일 문화정보부(현 문화체육관광부)에 의해 국가기념물로 지정되었습니다. 출처 : 관광안내소

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디엔하이 성채 유물

디엔하이 성채 유물

디엔하이 성채(디엔하이 요새 또는 서부 요새라고도 함)는 다낭시 하이차우구 탁탕구 도심 한강 서쪽에 위치해 있습니다. 19세기 다낭은 후에(Hue) 제국 도시의 관문이자 베트남 중부에서 가장 중요한 항구였습니다. 그러나 그 전에는 16세기부터 다낭항이 서양 상선의 주목을 받았기 때문에 후에왕실의 규정에 따르면 다낭항은 통제는 물론 외부와의 무역을 위한 유일한 관문이었다. . 수도에 대한 외국인의 시선을 피하면서 외국 선박과 보트를 통제하십시오. 다낭 무역항이라는 중요한 위치를 차지하면서 처음 왕위에 올랐을 때(1802), 지아롱(Gia Long) 왕(응우엔 왕조)은 이 땅의 경비를 조직하고 손트라(Son Tra) 반도와 양쪽 다낭을 따라 많은 요새를 건설했습니다. 한강 기슭에는 디엔하이(Dien Hai)와 안하이(An Hai) 성채 외에도 Tran Duong That Bao와 My Thi, Hai Chau, Lien Tri, Phuoc Ninh, Hoa Khue와 같은 기타 요새도 있습니다. 그러나 가장 중요한 것은 디엔하이 성채. 디엔하이 성채는 한강 좌안에 위치해 있어 프랑스인들은 이곳을 Fort de l'Ouest(서쪽 요새)라고 불렀습니다. 처음에는 1813년 Gia Long 왕이 땅에 건설했기 때문에 Bao Dien Hai라고 불렸습니다. 항구 근처에 위치해 있어 쉽게 손상될 수 있습니다. 1823년 민망 왕은 벽돌로 재건하라는 명령을 내려 디엔 하이 성채라고 불렀고 안전을 보장하고 태국인을 배정하기 위해 (현재) 탁탕 마을의 트렘 지역에 위치한 더 내륙으로 후퇴했습니다. Tuong Nguyen Van Thanh이 건설을 담당하고 있습니다. 성채는 프랑스 엔지니어 Olivier Puymanel(이전에 Gia Long을 돕기 위해 Ba Da Loc과 협력)이 설계한 Vauban 스타일로 지어졌으며 둘레는 556m, 깊이는 3m가 넘고 문은 2개입니다. 한강이 내려다보이는 문 1개. 강; 남쪽을 향한 문 하나(정문). 성채는 깊은 해자로 분리된 두 겹의 벽으로 이루어져 있으며, 외벽은 내벽보다 높습니다. 성채에는 장군과 군인의 집 외에도 화약 창고, 탄약 및 무기 창고, 식품 창고, 대포 주조 및 부러진 총 수리 작업장, 궁전 궁전도 있습니다. 이 기간 동안 디엔하이 성채는 한강 좌안에 있는 안하이 역과 함께 다낭에서 가장 중요한 방어 시설 중 하나로 다낭 하구를 드나드는 선박을 통제했습니다. 2004년 이후 다낭시는 시의 국가 문화 목표 프로그램의 자금으로 디엔하이 성채 복원 및 개조에 투자하기로 결정했으며, 북서쪽 볼록한 모퉁이에 있는 성벽 전체를 복원하고, 북쪽과 동쪽, 남쪽의 문과 해자를 복원합니다. 또한 디엔하이 성채에 다낭 박물관을 건립하고, 무너진 성벽 172.5m2를 재건하고, 도랑을 메워 1,800m3의 땅을 준설했습니다. 위의 건설과정에서 다수의 남아있는 대포가 발견되었다. 2010년 다낭 박물관이 공식적으로 개관되어 방문객을 맞이했습니다. 다낭 박물관은 또한 박물관 마당 앞에 디엔하이 성채에서 발견된 대포를 전시했습니다. 수년에 걸쳐 남쪽 성벽과 성문, 동쪽 성벽과 북쪽 성벽의 일부가 복원되었으며, 서쪽 성벽과 해자만 주거 지역에 인접해 있어 수리할 수 없습니다. 최근 다낭시 인민위원회는 디엔하이 성채 전체 유적을 복원, 수리 및 개조하기 위해 디엔하이 성채 서쪽에 있는 가구를 이전하여 원래 상태로 되돌리는 정책을 발표했습니다. 앞으로 몇 년 안에. 위의 특별한 가치를 지닌 디엔하이 성채 역사 유적지는 2017년 12월 25일 총리에 의해 특별 국가 기념물로 지정되었습니다. 출처 : 문화재청

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푸사 사원

푸사 사원

푸사(Phu Xa) 사원(하이퐁시 하이안현 동하이구)은 13세기 원몽 침략자들에 맞서 저항 전쟁에 큰 공헌을 한 쩐 왕조의 유명한 장군인 Hung Dao Vuong Tran Quoc Tuan을 숭배합니다. 그가 죽자 사람들은 그를 '거룩한 왕'으로 추앙했습니다. 현지 민속 전설에 따르면 이곳에서 Tran Quoc Tuan은 1288년 Bach Dang 캠페인을 준비하면서 많은 식품 창고를 세웠으며 동시에 Van Kiep 기지를 철수하기 전에 공로가 있는 군인에 대한 포상 행사가 열렸습니다. . 오늘날 고대 사원이 있는 곳에서 사람들은 당시 쩐 왕조 군대에 군식을 관리하고 병참을 제공하는 일을 담당했던 부이 티 투 니엔(Bui Thi Tu Nhien)이라는 현지 여성을 숭배합니다. 이곳의 전설에 따르면 적이 패배했을 때 Bui Thi Tu Nhien 씨와 마을 사람들이 생산과 마을 건설을 맡았다고 합니다. 깐탄(1320)년 홍수로 인해 마을은 파괴되었고 사람들은 생계를 위해 다른 곳으로 떠나야 했습니다. 물이 빠지자 마을 사람들이 돌아와 마을을 복구하기 시작했습니다. Bui Thi Tu Nhien 여사는 Tran Quoc Tuan을 숭배하는 사원을 수리하기 위해 사람들을 동원했습니다. 푸자(Phu Xa) 마을은 원래 푸르엉(Phu Luong)이라고 불렸지만, 뜨득(Tu Duc) 통치 기간(1848~1882)에 남편 부이티뚜니엔(Bui Thi Tu Nhien)의 이름을 피하기 위해 푸자(Phu Xa)로 변경되었습니다. 대나무, 초가, 코르크 잎으로 만든 원래의 작은 사원에서 여러 번의 개조를 거쳐 오늘날 Phu Xa 사원은 장식적인 예술적 손길을 가미한 국내외 스타일의 장엄한 건축 작품이 되었습니다. 19세기 후반과 20세기 초반의 왕조 스타일. 민속 전통에 따르면 "8월 아버지의 기일"은 매년 음력 8월 20일입니다. 마을 사람들은 제물을 준비하고 성 트란(Saint Tran)과 부이 티 투 니엔(Bui Thi Tu Nhien) 부인을 엄숙하게 보호하여 각지에서 온 사람들을 환영합니다. . 푸싸 사원(Phu Xa Temple)은 1990년에 국가 기념물로 지정되었습니다. 출처: 하이퐁 청년 연합

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김선공동체의 집

김선공동체의 집

Kien Thuy 지역의 Tan Trao 마을에 있는 Kim Son 공동 주택은 국가 차원에서 평가받는 하이퐁시의 혁명적인 역사적 유물입니다. 이곳은 고대 북부 해안 지역 최초의 혁명 정부 조직인 베트민 민족 해방위원회의 설립을 기념하는 곳입니다. 1945년 7월 12일 김선공동체에서 열린 민족해방위원회 발족식은 많은 군중의 환영을 받았다. 1945년 7월 12일 오후, 김선혁명위원회와 자위군은 꼬짜이 마을학교로 가서 다이비엣 청년단의 집회를 진압했다. 주지사와 반혁명분자들은 항복하고 용서를 구해야 했습니다. 친일정부의 쾌리 깃발이 철거됐다. 그들의 만남은 반역자들을 폭로하는 혁명적 선전의 장이 되었습니다. 김선혁명정부의 탄생은 일본적들로 하여금 멈출 수 없는 연쇄폭발을 두려워하게 만들었다. 그러므로 일본적들은 김선혁명운동을 진압할 준비를 적극 준비하였다. 자위단체 지도자들과 인민들은 적들이 김선을 위협할 것이라고 판단하고 적극적으로 마을에 울타리를 치고 전투훈련을 하며 경비와 예방을 강화하고 기지를 강화하며 경계의 정신을 고양시켰다. 마을 북쪽에는 대규모 요새가 세워졌습니다. 자위대는 벽돌과 돌, 담배수병, 항아리, 예리한 망치, 창, 마체테, 부싯돌 총, 예리한 죽창, 고춧가루를 섞은 재덫 등 기본적인 무기를 모두 준비했습니다. 방어가 사용됩니다. 마을로 향하는 모든 방향이 준비되어 적과 싸우고 파괴할 준비가 되어 있었습니다. 1945년 8월 4일 오전 6시, 일본군 장교 2명이 이끄는 보안군 50명으로 구성된 일본군은 카미온 차량 2대를 타고 끼엔안에서 김선까지 이동했다. 응옥 공동 주택에 적의 도착을 감지한 종소리, 징소리, 나팔 소리, 종소리가 마을 전체에 끊임없이 울려 퍼지면서 모든 사람의 투지를 불러일으키고, 곳곳에서 자위군이 구조하러 오라는 신호를 보냈습니다. Doan Xa, Lao Phong, Kinh Truc, Sam Linh, Coc Lien 및 Vinh Quang (Tien Lang)과 같은 지역의 자위대도 일본 파시스트와의 싸움에 기여하고 정부를 보호하기 위해 열정적으로 Kim Son으로 향했습니다. .혁명. 김손의 군대와 인민은 불굴의 의지로 5시간 동안 용감하게 싸워 적을 후퇴시켰습니다. 그 격렬한 저항이 있은 후 킴손 인민과 자위대는 신속히 돌아와 수도 끼엔투이와 끼엔안 성에서 전국과 함께 권력을 장악하고 위대한 8월 혁명을 일으켰습니다. 출처: 하이퐁시 문화체육부

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두 항 파고다

두 항 파고다

Du Hang Pagoda(문자 그대로 Phuc Lam Tu라고 함)는 Du Hang Kenh 코뮌(An Duong 현)에 속하며 현재 Le Chan 현 Ho Nam 구에 속합니다. 두항사(Du Hang Pagoda)의 비문 기록에 따르면 이 탑은 레(Le) 왕조 초기(980-1009)에 유래되었습니다. 레다이한(Le Dai Hanh) 왕의 통치 말기에 한 승려가 이곳에 와서 불교의 가르침을 설하고 계몽했습니다. Tran 왕조(1225-1400) 동안 Yen Tu Son에서 Tran Nhan Tong이 설립한 Truc Lam 종파의 승려들은 Du Hang 탑과 관계를 가졌습니다. 따라서 고대부터 지금까지 Du Hang Pagoda는 음력 11월 2일에 최초의 승려인 "Dua Giac Hoang Tinh Hiep Zen Master Temple"인 Tran Nhan Tong 왕의 생일을 축하하는 전통을 여전히 유지하고 있습니다. Truc Lam 종파의 세 번째 종가는 음력 11월 3일에 Huyen Quang Ly Dao Lai 선사였습니다. Le Gia Tong 왕의 통치 기간(1672), 승려 Nguyen Dinh Sach(자칭 Chan Huyen)는 땅을 사고 큰 탑을 짓고 종탑, 조상 사원, 승려의 집 ​​등을 지을 돈이 있었습니다. 그 후 많은 역사적 우여곡절을 겪었음에도 불구하고 이 탑은 여러 세대에 걸쳐 현지 승려, 비구니, 불교도들과 협력하여 탑을 더 넓고 아름답게 만들기 위해 수리했습니다. 하이퐁의 많은 불교 사원과 비교했을 때, 두항 파고다(Du Hang Pagoda)는 장엄한 건축물과 7칸의 불당, 3층의 종탑, 솟아오른 공작 지붕, 커다란 청동 종, 비문을 포함한 완벽한 캠퍼스를 갖추고 있습니다. Phuc Lam tu chung은 Phuc Lam 탑의 종을 의미합니다. 불전에는 삼계, 구룡-신생 석가모니, 선과 악의 수호신, "민브엉 불궁" 등 정밀한 형태를 지닌 귀중한 고대 불상이 아직도 많이 남아 있습니다. 부처의 궁전 내부는 많은 수평 패널, 평행 문장, 밝은 금색 해먹 문, 부드러운 선, 정교한 기술로 장식되어 꽃, 나뭇잎, 나무, 동물, 예술 스타일을 주제로 표현됩니다. 19세기 말과 20세기 초의 응우옌 왕조. 부처의 궁전 앞 홀은 살구꽃, 다섯 가지 축복, 구름 용 등 친숙한 주제로 장식된 많은 양각 조각으로 장식되어 있습니다. "좋은 비, 평화로운 바람, 무성한 풀과 나무"에 대한 모든 사람들의 생각을 담은 나무 조각 상자에는 경전을 요청하기 위해 Tay Truc으로 가는 당나라 승려와 제자들의 장면이 묘사되어 있습니다. 현재 두항탑에는 종, 징, 구리 상판, 도자기로 만든 예술 장식, 푸른 돌, 그리고 여러 세대에 걸쳐 승려들로부터 전해 내려온 고대 "아함" 경전과 같은 많은 귀중한 유물이 보존되어 있습니다. 고대 푸른 나무 그늘이 드리워진 조용한 탑 정원에는 탑에서 세상을 떠난 승려들의 탑무덤군과 더불어 쭉람엔투젠 종파 조상들의 유물이 안치된 탑무덤도 있습니다. 그리고 승려의 탑은 한때 Du Hang Pagoda에 살았습니다. 1926년에는 승려, 비구니, 불교도, 수많은 학생, 교사, 노동자들의 시민권과 민주주의를 위한 애국 운동과 관련된 중요한 행사가 탑에서 열렸습니다. 그들은 판추찐(Phan Chu Trinh) 애국자의 추도식을 위해 두항사(Du Hang Pagoda)에 모였고, 그가 사이공에서 세상을 떠났다는 소식이 온 국민에게 알려졌습니다. 8월혁명(1945년) 이후 하이퐁상하구국협회는 '황금연휴' 장소인 이 탑에서 집들이식을 거행했고, 동시에 혁명적 대중단체들도 만나 호치민 주석을 환영하는 문제를 논의했다. 팟에서 베트남으로 돌아가는 길에 하이퐁의 동포들과 군인들을 방문하는 민. 9년간의 저항 기간 동안 두항탑은 참선과 병력 모집을 위해 문을 열었습니다. 사찰에는 나라를 구하기 위해 열정적으로 군대에 합류한 스님들이 많이 있었으며, 특히 정부로부터 3급 저항 훈장을 받은 고 Dinh Quang Lac 스님이 그러했습니다. 두항사(Du Hang Pagoda)는 1986년에 국가에 의해 역사문화 유물로 지정되었습니다. 출처: 하이퐁시 문화체육부

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빈케 공동회관

빈케 공동회관

빈케(Vinh Khe) 공동 주택은 하이퐁(Hai Phong) 교외 안즈엉(An Duong) 현 안동(An Dong) 코뮌 빈케(Vinh Khe) 마을에 위치해 있습니다. 빈케 공동주택은 제단 5개, 교량실 2개, 하렘방 3개를 포함하는 콩 모양의 레이아웃을 가지고 있습니다. 공동 주택의 주요 면은 남쪽을 향하고 있으며 Lach Tray 강이 Kien An과 An Lao의 영토를 통과하여 굽이쳐 흐릅니다. 공동 주택은 국민과 국가에 공헌하고 봉건 왕조로부터 아름다운 칭호를 받은 세 명의 축복받은 신인 Vu Giao, Vu Trong(빈케 땅에서 태어난 두 형제), Pham Tu Nghi를 숭배합니다. 그들의 지능, 전략, 용기 및 용기를 존중하십시오. 빈케 공동 주택을 방문할 때 처음으로 그 아름다움에 감탄할 기회를 가진 방문객의 마음 속에 남아 있는 것은 전체가 4철 목재로 건축되었으며 시간이 지남에 따라 풍부한 색상을 지닌 목조 프레임입니다. 이곳의 장식과 조각품은 Hang Kenh 공동 주택과 Du Hang 공동 주택만큼 많고 밀도가 높지는 않지만 친숙한 주제는 시골의 장인이 네 가지 신성한 동물 세트인 용, Ly., Quy, Phuong; 마을의 평화로운 삶에 대한 많은 염원을 담은 향기로운 꽃과 이상한 과일. 렌더링 아티스트들은 또한 강 지역의 전형적인 특징인 소나무와 사이프러스 나무의 장엄한 그림자 옆에 흐르는 물결이라는 테마를 성공적으로 선보였습니다. 나무에 새긴 민속조각과 돌, 금속, 옻칠과 은을 입힌 나무 제물 등으로 만든 많은 유물들이 오늘날 공동회관의 웅장함을 만들어냈다고 할 수 있습니다. 빈케 공동체 축제는 부(Vu)라는 두 수호신의 탄생일을 기념하여 매년 음력 1월 7일에 열립니다. 마을 축제는 레슬링 대회와 관련이 있는데, 이 대회는 하루만 진행되지만 빈바오(Vinh Bao)와 띠엔랑(Tien Lang)의 많은 유명 레슬링 스튜디오에서 많은 레슬링 선수들이 참가합니다. 명확히 해야 할 한 가지 세부 사항은 Vinh Khe 공동 주택이 Vinh Niem(An Duong) 출신인 Mac 왕조의 유명한 장군 Pham Tu Nghi를 숭배한 이유입니다. 한번은 빈 마을을 지나가다가 축제에서 만났기 때문에 자신을 숭배하는 마을 사람들을 잃은 후 참석을 요청하고 높은 상을 받았습니다. 장로들에 따르면, 과거 빈케(Vinh Khe) 마을 축제에는 수호신의 행렬 외에도 사이 강(Lai Vu - Hai Duong)에서 흘러나오는 강에서 씨름과 뱃놀이 대회도 열렸기 때문에 매우 혼잡했습니다. 이제 Re 지역 마을을 거쳐 An Duong까지 갑니다. 빈케 공동주택은 1991년 국가에 의해 역사문화 유적지로 지정되었습니다. 출처: 하이퐁시 문화체육부

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하이차우 공동회관

하이차우 공동회관

하이쩌우(Hai Chau) 공동체 주택은 매년 많은 국내외 관광객들이 방문하는 다낭의 관광지 중 하나로 꼽힌다. 하이쩌우(Hai Chau) 공동 주택은 해안 도시 다낭에서 가장 오래된 공동 주택으로 간주됩니다. 이 유물은 2001년에 국가에 의해 공식적으로 인정되었습니다. Hai Chau 공동 주택은 이전에 Phuoc Hai 탑으로 알려졌습니다. 이곳은 돼지해(1719년)에 Nguyen Phuc Chu왕이 Quang Nam에 들어와 이곳에 머물렀던 곳입니다. Hai Chau 마을 사람들은 이곳에 Nguyen Phuc Chu 왕을 위한 제단을 세웠습니다. 하이쩌우(Hai Chau) 공동회관은 다낭시 중심 한강 좌안(하이쩌우구 하이쩌우 1구 판차우찐 거리 48번 골목)에 위치하고 있습니다. 하이쩌우(Hai Chau) 마을의 43개 씨족 중 하나인 응웬 반(Nguyen Van) 가문의 계보에 따르면, 하이쩌우 마을을 개척한 조상과 후세대는 탄호아성 띤자현 하이쩌우 마을에서 유래했다. 레탄똥(Le Thanh Tong) 왕을 따라 땅을 탐험하는 과정에서 그들은 15세기 말에 하이쩌우(Hai Chau) 마을을 설립하고 이 땅에 정착했습니다. 장로들의 기록에 따르면 Gia Long 5년(1804)에 Hai Chau 마을 관리들은 Gia Long 왕에게 마을의 Thanh Hoang과 마을의 전임자와 Nghia Loi를 숭배하기 위한 공동 주택을 지을 것을 요청했습니다. 한강변. 1858년에는 프랑스 식민주의자들의 침략 전쟁으로 공동회관이 심하게 파손되었습니다. 2년 후, 사람들은 현재의 다낭 의료기술약학대학교(99 Hung Vuong Street) 부지에 공동 주택을 재건했습니다. 1903년 프랑스인들이 공동회관을 점거하여 천연두가 유행했을 때 환자들을 치료하는 장소로 사용했습니다. 1년 뒤 마을 주민들의 요청에 따라 공동회관이 반환됐다. 그러나 하이쩌우 주민들은 마을이 심각하게 오염되었다고 생각하여 탄 타이(Thanh Thai) 왕에게 현재 위치(하이쩌우구 하이쩌우 1구 그룹 3)에 공동 주택을 재건할 수 있도록 허가해 달라고 청원했습니다. 그리고 오늘날까지 존재합니다. 하이쩌우(Hai Chau) 공동 주택은 다낭의 국가 역사 및 문화 유적 중 하나이며 이곳을 찾는 관광객들의 마음에 많은 인상을 남기는 다낭 명소 중 하나입니다. 이 마을 공동 주택의 정문에는 여전히 한자로 쓰여진 "Hai Chau Chinh Xa"라는 네 단어가 남아 있습니다. Hai Chau 공동 주택은 Hai Chau 공동 주택, Tien Hien 교회, Chu 종파 교회 및 Ba 사원을 포함하여 최대 3,500m2 규모의 캠퍼스에 위치한 건축 단지입니다. 마을 공동회관 앞에는 그늘진 바위산과 수백 년 된 묘목이 있는 작은 호수가 있다. 왼쪽에 있는 교회는 응우옌 반(Nguyen Van) 가문의 교회이고, 오른쪽에 있는 교회는 42개 씨족의 42개 석판을 포함하는 공동 교회입니다. 이 42개 씨족은 모두 남쪽에서 레 탄 통(Le Thanh Tong) 왕을 따라 탄화(Thanh Hoa) 출신입니다. 신마오(1471)년. 레 탄 통(Le Thanh Tong) 왕은 한장(Han Giang) 마을(현재의 다낭)을 세웠고, 그 씨족들은 함께 살면서 하이 차우(Hai Chau) 마을이 되었으며, 응웬(Nguyen) 왕조는 이 마을을 "친 코뮌(Chinh Commune)"으로 지정했습니다. 공동 주택 내부에는 수백 년 전으로 거슬러 올라가는 옻칠한 수평 패널, 평행 문장, 금박 평행 그릇이 한자로 모두 쓰여져 있습니다. 그중에는 나무로 만든 9개의 수평 패널과 2쌍의 대향 그릇이 있는데, 모두 아름답게 조각되어 있으며 예술적 가치가 높습니다. 하이쩌우(Hai Chau) 마을 공동 주택의 종탑에는 청동으로 주조된 종이 있고, 종 몸체에는 한자로 쓰여진 문장과 시가 있습니다. 이 문장과 시는 공동 주택의 영웅적인 역사적 이정표를 기록합니다. 이 단어의 일반적인 의미는 다음과 같습니다. 민망(Minh Mang) 5년(1842년)에 탑이 복원되었습니다. 1825년에 왕은 13년에 탑 이름을 "Phuoc Hai Pagoda"로 지정하는 칙령을 내렸습니다. 민망(1832)년) 상서로운 날에 하이쩌우찬동(Hai Chau Chanh Dong) 공동체가 이 종을 만들었습니다. 출처: 다낭전자신문

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다이남공동주택

다이남공동주택

다이남(Dai Nam) 공동 주택(현지 사람들은 나이남(Nai Nam)이라고 부름)은 다낭시의 전형적인 문화 및 역사적 유물입니다. 고대 문화적 가치를 발견하는 것을 좋아하는 사람들에게 이곳은 "살기 좋은 도시"에 올 때 놓칠 수 없는 목적지입니다. 다이남(Dai Nam) 공동 주택 - 국가의 많은 중요한 역사적 이야기와 사건과 관련된 100년이 넘는 공동 주택입니다. 공동 주택은 1905년에 지어졌습니다. 1999년 다낭의 다이남 공동 주택이 국가 기념물로 인정되었습니다. 이 유물의 주소는 다낭시 하이쩌우현 호아끄엉구(현 호아끄엉박구)에 위치해 있습니다. 1946년에 나이남(Nai Nam) 공동회관은 호아빈(Hoa Binh) 마을(나이남(Nai Nam) 코뮌)에 위치했습니다. 당시 호아빈(Hoa Binh) 마을은 호아손(Hoa Son)과 쿠에쭝(Khu Trung) 사람들의 거주지였습니다. 1949년에 호아빈(Hoa Binh) 마을은 다낭(Da Nang)시에 합병되었고 이 도시 아래의 남부 지역으로 이름이 변경되었습니다(호아방(Hoa Vang) 현에서 분리됨). 남부 지역에는 Nai Nam, Hoa Binh, Khue Trung 마을과 Lien Tri 공동체의 일부가 포함됩니다. 공동 주택은 남동향을 바라보고 있으며 전체가 벽돌, 기와, 목재로 지어졌으며 지붕은 음양 기와로 덮여 있습니다. 공동주택은 넓은 마당과 주변 담장으로 이루어져 있으며, 공동주택 대문은 네모난 기둥으로 이루어져 있으며, 각 기둥의 높이는 약 5m입니다. 두 개의 중앙 기둥은 공동 주택의 정문을 만들고, 기둥 꼭대기에는 두 개의 유니콘이 주조되어 있고, 좌우 기둥은 벽에 붙어 있으며, 기둥 꼭대기는 연꽃 봉오리 모양입니다. 중앙 기둥에는 도자기로 만든 평행 문장 쌍이 있습니다. 프랑스와 미국에 대한 치열한 저항 전쟁 동안 다낭의 다이남 공동회관은 혁명의 기지이자 장소 중 하나였습니다. 공동회관은 1960~1965년 동안 도시 안팎으로 통신하는 통신소였습니다. 1850년부터 1975년까지 여러 시기에 당원들의 입당식, 군사력과 정치력의 배치 등 중요한 역사적 사건이 이곳에서 열렸습니다. 역사에 따르면 많은 영웅과 군인들이 이곳에서 살고, 싸우고, 죽었습니다. 출처: 다낭 홈페이지

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투이뚜 사원

투이뚜 사원

Thuy Tu 사원은 이전에 Ngoc Phuong 마을로 알려졌던 Thuy Tu 마을, Hai Phong시 Thuy Nguyen 현, Thuy Duong 코뮌에 속합니다. Thuy Tu 사원과 Thuong 공동 주택, Ha 공동 주택, Luong Duong 사원, Chim Phuong 공동 주택(Hoa Binh 코뮌)과 같은 Thuy Duong의 기타 유물은 Pham의 네 아들의 업적을 기억하기 위한 역사적 유물 클러스터를 형성합니다. 10세기(981년) 레따이한(Le Dai Hanh)의 지휘 아래 통(Tong) 침략자들과 싸우는 데 참여했다. 당시 투이즈엉(Thuy Duong) 공동체에는 팜(Pham)이라는 가족이 있었는데, 그에게는 네 명의 자녀가 있었습니다. 그들은 Pham Quang, Pham Nghiem, Pham Huan 및 Pham Thi Cuc Nuong입니다. 그들은 두 쌍의 쌍둥이입니다. Quang 씨와 Nghiem 씨가 18세였을 때; Huan씨와 그의 15세 여동생 Cuc Nuong은 부모님을 모두 잃었습니다. 네 명의 Pham 형제는 그들의 부모를 유적지 동쪽의 Ma Thuyen 들판에 묻었습니다. 송군이 박당강을 따라 우리 나라를 침략하자 왕은 군대를 보내 적을 물리쳤습니다. 제국군은 Thuy Duong 지역의 높은 언덕에 도착했고 마을 주민들의 따뜻한 환영을 받았습니다. 특히 마을 노인들은 팜 가문에 공손하고 무예에 재능이 있는 형제자매가 4명 있다고 왕에게 말했다. 왕은 네 명의 팜 형제를 모두 불러 적과 싸우게 했습니다. 왕의 명령에 따라 네 형제는 모두 기쁜 마음으로 조상과 부모에게 경의를 표하고 왕에게 조의를 표하러 왔습니다. 팜 네 형제가 모두 특이한 외모를 갖고 있고 무술에 능숙한 것을 보고 왕은 기뻐하며 그들에게 칭호를 주고 그들을 적과 싸우도록 보냈습니다. 승리 후 네 명의 팜 형제는 모두 칭호를 받았으며 왕에게 부모와 조상의 무덤을 방문하고 장교와 마을 사람들에게 상을 줄 것을 요청했습니다. 네 사람은 장로들을 잔치에 초대하고 감사의 표시로 돈 300데나리온을 주었습니다. 네 명의 팜 형제가 죽은 후 마을 사람들은 사원을 세웠습니다. Ngoc Phuong 유적지(현재 Thuy Tu 마을, Thuy Duong 면)는 그의 큰 형 Pham Quang을 숭배하고 Chiem Phuong 유적지는 Pham Nguyen을 숭배하며 Truong Son 유적지는 Pham Huan과 Cuc Nuong을 숭배합니다. 3쪽의 사람들은 모두 매년 음력 3월 9일부터 12일까지 전통 축제를 조직합니다. Thuy Tu 사원은 1991년에 국가에 의해 역사 및 문화 유물로 지정되었습니다. 출처: 하이퐁시 문화체육부

하이퐁

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평가 : 국립 기념물

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여장 르찬 사원 - 코끼리 산 유적 지역

여장 르찬 사원 - 코끼리 산 유적 지역

하이퐁시 안라오현 보이산 기슭에 위치한 항사(Hang Temple)는 동한 왕조 때 지역 주민들과 함께 안비엔 마을을 건설하는 데 공을 세운 여장 레찬(Le Chan)을 숭배하는 곳으로 오랫동안 사용되어 왔습니다. 주지사 To Dinh의 첩이 되는 것을 피하기 위해 그녀의 고향인 Quang Ninh을 떠난 후. Le Chan은 Hai Phong의 Hai An 땅에 발을 디딘 후 군인을 모집하여 농업에 동참하고 An Bien 유적지(오늘의 도심)라는 작은 마을을 건설했습니다. 큰 야망은 여기서 끝나지 않았습니다. 적들이 저지른 범죄에 불만을 품고 인민의 삶을 비참하고 비참하게 만들었던 Le Chan은 조용히 군대를 준비하고 봉기의 날을 기다렸습니다. 그녀는 지금의 코끼리산 지역에 가서 병사들을 모아 적극적으로 훈련하고 식량과 약초를 비축했으며, 산과 숲의 험난한 지형을 이용하여 적으로부터 몸을 숨겼다. 그 후 An Lao의 산과 숲으로부터 Hai Ba Trung의 봉기 소식을 접한 Le Chan은 공식적으로 그의 군대를 데려와 봉기에 동참했습니다. 상산기지는 좋은 요새지형과 재능 있는 여장수의 지휘능력으로 인해 병력을 급속히 발전시켜 단시간에 동북지방의 중요한 기지로 자리잡았다. 그 기간 동안 주변 지역에는 많은 반란군이 있었는데, 일반적으로 An Lao 지역 Tong Thuong Cau의 Dai Dien에 있는 Tran Thi Trinh 여사와 그녀의 아들 Ngu Dao의 반란군(코끼리산에서 6km)이 소식을 들었습니다. 르찬의 명성은 코끼리 산 기지에 닿아 그녀의 지휘를 받는 장군이 되었습니다. 나중에 봉기가 실패하고 여성 장군 Le Chan이 Lat Son-Ha Nam의 산악 지역에서 명성을 유지하기 위해 자살해야 했지만 안 라오스 사람들은 여전히 ​​그녀의 공로와 친절을 기억했기 때문에 여성 장군의 사망 소식을 듣고 사람들은 그 지역에서는 그녀를 항 파고다(Hang Pagoda)에 숭배하러 데려갔습니다. 따라서 항 파고다(Hang Pagoda)는 항 사원(Hang Temple)으로도 알려져 있으며, 이는 불교 종교와 국가 영웅 숭배의 놀라운 결합을 나타냅니다. 사원에서 탄 타이 왕은 여전히 ​​"호앙 바 롱 호이, 대왕, 중산층 장관"이라는 여성 장군의 직함을 유지하고 있습니다. 2011년 정부는 옛 항사를 기반으로 여장군을 기리는 새 사찰을 복원했다. 레 찬(Le Chan) 여장 사원은 예전에 안 라오(An Lao) 지역 안 티엔(An Tien) 면에서 부처, 성모, 몬시뇰, 탄 찬 공주를 숭배했던 항 사원(Hang Temple) 지역에 위치하고 있습니다. 4000m2. 본당은 5개의 제사실과 1개의 뒷방을 포함해 190㎡ 규모의 딘(Dinh)형 구조를 갖고 있다. 사찰의 전면은 남향으로 10번 국도가 바로 바라보이고, 그 너머로 구불구불한 언덕과 산이 있고, 후면은 절벽을 기점으로 하여 지속가능한 위치를 만들어내고 있다. 사원은 성벽으로 둘러싸여 있습니다. 의례문은 4개의 큰 기둥으로 구성되어 있는데, 꼭대기에 있는 2개의 높은 중앙 기둥에는 보라색 봉황이 모여 있고, 양쪽과 상단에 있는 약간 낮은 기둥 2개에는 중앙을 바라보는 유니콘 2개가 있다. 제사벽 바깥쪽에는 왼쪽에는 백마, 오른쪽에는 큰 조각상이 양각으로 새겨져 있다. 레 찬 장군 사원의 개조 및 장식이 완료되어 사용되었으며, 이는 사람들과 관광객의 방문 요구를 충족할 뿐만 아니라 다음 세대를 위해 기념물의 가치를 보존하는 데에도 기여했습니다. 출처: 하이퐁 청년 연합

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평가 : 국립 기념물

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