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Việt Nam
Duong LAM의 오래된 라터웰
Duong LAM의 오래된 라터웰 베트남, 특히 북부 삼각주 지역의 마을 조직 시스템에서 고대 우물은 농업 생산을 주요 생활로 하는 공동체와 밀접하게 연결된 필수 프로젝트가 되었습니다. 고목의 실루엣과 함께 바람이 잘 통하는 공동주택의 뜰, 마을 우물과 그 귀중한 이미지는 모든 사람, 모든 가정의 기억 속에 깊이 각인되어 있습니다. 우물은 마을 공동주택의 모든 영적 사업에 없어서는 안 될 친구이다. 이 '문화유산의 삼위일체'는 항상 사람들이 편리한 위치에 배치되어 마을에 사람들이 쉽게 모이고 모일 수 있게 해줍니다. 북부 삼각주에는 고대 우물과 관련된 마을이 많이 있습니다. 이러한 장소를 언급하면 Duong Lam(하노이 Son Tay)의 고대 마을을 언급하지 않을 수 없습니다. 그곳에는 한때 유명했던 라테라이트 고대 우물을 포함하여 유무형 문화적 가치가 있는 유명하고 귀중한 작품 외에도 항상 마을 사람들의 잊을 수 없는 추억, 행복하고 슬픈 추억, 자부심, 조국에 대한 자부심, 고대 및 영적 걸작의 땅을 만들어냅니다. Duong Lam 고대 마을의 라테라이트 우물은 영적 신앙의 장소(공동체, 사원, 탑, 사당, 교회), 주택 등 모든 곳에 분포되어 있습니다. 위치에 따라 사람들은 우물을 탐색하고 파기도 합니다. 간헐천은 라테라이트 솔기를 통해 분사되어 투명도, 청결함, 시원함을 만들고 유해한 불순물을 제거합니다. 라테라이트 돌은 땅에서 파낸 것입니다. 어디를 파든 돌은 단단할 것입니다(토양 섬유를 파낼 때 우물의 원형 모양이 부서지거나 왜곡되지 않습니다). 따라서 Duong Lam에서 우물을 파는 것은 제방이 아니며 둥근 우물을 만든 다음 아래로 내려 나사를 부착합니다(예: 저지대 또는 북부 중부 지역). 공동 주택이나 영적인 장소의 우물은 일반적으로 너비가 3~5m, 깊이가 7~10m입니다. 우물 입구에는 커다란 라테라이트 돌이 모놀리식이거나 서로 뭉쳐져 있어 내구성이 강하고 깨끗합니다. 집에서는 직경이 1.2~1.5m에 불과하고 깊이도 5~7~9m에 따라 더 작습니다. 마을이나 작은 마을 등 공공장소의 우물에는 양동이가 없으므로 이를 사용하려는 사람은 양동이를 가져와야 합니다. 가족 우물에 윈치가 없으면 사람들은 양동이를 당기기 위해 인간의 힘을 사용해야 합니다(이 역시 많은 노력이 필요합니다). 나중에 부드러운 케이블 도르래가 등장하면 생산성이 더 높아져 물을 퍼낼 수 있게 되었고 사람들의 노력도 줄어들었습니다. 공공 장소나 기념물에 나타나는 우물에는 종종 Dinh 우물, Dong 우물, Chua 우물과 같이 이 위치와 관련된 이름이 부여됩니다. 근해 우물에는 다음과 같이 마을과 관련된 우물 이름이 많이 있습니다. Mong Phu 마을에는 Dinh 마을, Sui 마을, Sai 마을, Giang 마을에 우물이 있습니다. 특히 몽푸(Mong Phu) 사당 양쪽에 있는 우물은 두 개의 신성한 용의 눈에 비유됩니다. 장촌의 우물은 시원하고 맛있는 차를 끓여서 달게 마시는 것으로 유명한 "장촌의 우물물, 부엉밭의 고구마"입니다. 우물은 유교 풍수론에 따라 유물을 담는 통로로 공동주택, 탑, 사찰의 문 앞에 위치한다. 주변에는 반얀, 쌀, 무옴과 같은 고대 나무가 심어져 있는 경우가 많습니다. 땅에서 튀어나온 부분인 우물의 원형 축 주위에는 시간이 지나면서 라테라이트 표면이 이끼로 덮이는데, 이는 호박풀(달팽이 비늘 식물, 용 비늘 식물)이라는 덩굴 식물이 자라기 좋은 환경이기도 하며, 엉킨 뿌리 줄기 체계를 만들어 라테라이트 벽면에 단단히 부착됩니다. 어머니 대지가 항상 자녀를 양육하고 사랑하며 고대 건물의 실루엣을 반영한 사각형 모양으로 파낸 고대 우물과 항상 햇빛을 비추어 음양의 조화를 발산한다는 의미의 둥근 우물(태양 모양)이 있습니다. 우물을 파는 일은 마을 사람들이 매우 신중하게 고려하고 논의합니다. 예를 들어 지리적 위치와 장소의 풍수를 신중하게 고려하여 맑고, 시원하고, 달고, 흐리지 않고, 더럽지 않고, 짜지 않은 수원을 선택해야 합니다. 물 순환은 일년 내내, 한 달 내내 흐름을 보장해야 합니다. 연초에 새로운 활력과 번영을 얻기 위해 우물을 치는 풍습이 있으며, 또한 새해 첫 날 이른 아침에 많은 가족들이 마을 우물에 가서 탱크, 단지, 항아리, 저장 용기에 물을 채워 물을 길어 가족과 일족에게 많은 축복과 큰 행운이 있기를 바랍니다. 마을의 종교 관습에 따르면 마을 우물은 가장 깊은 곳이자 활력과 행운이 담긴 집합 장소이기 때문입니다(지하수 영원히 흐른다). 많은 노인들의 확신에 따르면 우물의 마음은 사람의 마음이자 마을 사람들의 마음이며 성격은 다음과 같습니다. 사람들은 관대하고 동정심이 많으며 마을 우물에는 겪은 일에 대한 증오가 없습니다. 고대 마을에는 여러 세대의 마을 사람들과 주변 지역의 전설에 들어간 매우 유명한 고대 우물도 있습니다. 우유 우물은 Ngo Quyen 왕을 숭배하는 사원과 영묘 근처 Cam Lam 마을의 Chuong Sa 우물로도 알려진 우유 우물입니다. 직경이 0.7~0.8m, 깊이가 1m가 넘는 작고 얕은 우물로, 우물은 라테라이트 벽돌로 쌓았습니다. 우유 우물의 물은 아주 특별하고 시원하고 달콤한 맛을 가지고 있습니다. 사계절 내내 물이 맑아 바닥까지 훤히 들여다 보입니다. 우유우물에 관해 이야기할 때, 사람들은 버려진 갓 태어난 아기와 친절하고 관용적인 마음을 가진 노파에 관한 매우 감동적인 전설을 떠올립니다. 이 아기를 만난 그녀는 엄마의 젖을 생각하며 가슴 아픈 울음소리로 아이를 안았습니다. 두 사람은 물을 구하러 길가에 있는 집을 찾아 나섰으나 집도 사람도 보이지 않았다. Cam Hill 기슭의 계곡에 도착했을 때 그들은 동굴에서 물이 졸졸 흐르는 것을 발견했습니다. 할머니는 아기에게 맑은 물을 먹였습니다. 아기는 울음을 그치고 그녀의 품에 안겨 푹 잠들었습니다. 이후 그녀는 손주들을 키우기 위해 이곳에 텐트를 쳤습니다. 그녀가 세상을 떠났을 때, 지역 주민들은 그녀를 숭배하기 위해 우유 우물이라는 신성한 수원 옆에 어머니 사원이라는 사원을 세웠습니다. 건기에는 마을과 집 우물 모두 물이 떨어졌는데, 우유 우물에는 여전히 물이 가득 차 있었습니다. 마을 사람들은 먹고 마시고 일상 활동을 하기 위해 물을 요청하기 위해 이곳에 왔습니다. 요즘 밀크웰은 많은 모유수유 엄마들에게도 기적의 제품으로 알려져 있습니다. 이상하게도 산모가 불행하게도 젖을 잃을 때마다 친척들에게 이곳에 와서 제사를 지내고 집에 마실 물을 가져다 달라고 부탁하면 기적적으로 산모의 젖 공급이 회복됩니다. 사이 마을(몽푸 마을) 입구에는 하 가족 교회 근처에 오래된 우물이 있습니다. 앞에는 고대 한자 4자 "Nhat Bang Tam"이 새겨진 비석이 있고, 비석의 뒷면에는 1933년의 날짜가 새겨져 있습니다. 아니면 Cam Lam 마을의 Nghe 우물 (Nghè 우물물, Cam Lam 차 장우물물, 부엉밭고구마) 이 두 우물은 맑고 깨끗하며 시원하고 맛있고 달콤하기로 유명합니다. 고대마을에는 라테라이트 우물이 많지 않아 자주 사용되지만, 귀중한 정신적, 종교적 장소와 오래된 가옥 및 전통 가족이 거주하는 일부 부지에는 여전히 고대 우물이 남아 있습니다. 일부 우물은 예배를 위한 향으로도 사용됩니다. 가족의 우물은 여전히 매일 사용하기 위해 펌핑됩니다(공간을 절약하기 위해 우물이 더 이상 땅 위로 튀어나와 둥근 우물의 라테라이트 우물을 드러내지 않지만 우물은 여전히 물에 잠겨 있고 콘크리트 덮개로 덮여 있으며 물은 진공 펌프 파이프로 흡수됩니다). 비록 새로 파낸 우물은 없지만, 특히 여름과 가을에 즈엉람 고대 마을의 문화유산을 방문할 때마다, 특히 여름과 가을에 마을을 둘러본 후 고택에 머물면서 집주인이 방문객들을 위해 보관해 놓은 물병에서 라테라이트 우물의 시원한 물을 느끼는 순간을 누구도 놓칠 수 없습니다(얼굴, 코, 손, 발을 씻고 라테라이트 우물물 한 모금 마시는 것까지). 조국 인민의 근면과 환대, 자비와 노고의 전통처럼 시원하고 시냇물이 흐르는 달콤하고 소박한 고상한 맛을 반드시 느낄 것입니다.
하노이
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Duong Lam의 "Milk Well"보존
Duong Lam의 "Milk Well"보존 Duong Lam에있는 고대 마을의 문화적 공간에서 마을 우물은 문화 및 문화 유산의 필수 부분으로 여기 사람들의 삶에서 매우 독특한 특징을 만듭니다. Duong Lam Commune의 Cam Lam Village에있는 "Milk Well"은 신성한 우물이기 때문에 우유 나 우유를 잃은 아이들을 키우는 여성들에게 기적을 가져 왔기 때문에 잘 알려져 있습니다. "Milk Well"은 민속 전화이며 여기 사람들은 여전히 종을 잘 부릅니다. 전설에 따르면 혼란스러운시기 에이 곳이 여전히 인간이없는 깨끗한 산이었을 때 새로 태어난 아기가 울기 위해 버려졌고 언덕 기슭에 엄격하게 울부 짖었습니다. 늙은 여자는 목격을 지 냈지만 아기를 잡는 방법을 몰랐습니다. 그녀는 물을 요구할 집을 찾기 위해 길을 따라 아기를 팔에 데려 오는 방법 만 알고있었습니다. 영원히 가고 사람들의 그림자를 보지 않고 캠 힐 (Cam Hill) 기슭의 계곡으로 가면서 돌의 동굴에서 물이 흐르는 것을 보았습니다. 아기가 갑자기 울지 않고 손에 잠들었습니다. 그 이후로, 그녀는 아이를 키우기 위해 여기에 텐트를 세웠습니다. 길을 잃었을 때,이 지역의 사람들은 그녀를 숭배하기 위해 성전을 세우고 "우유 우물"이라는 신성한 물에 "어머니 사원"이라고 불렀습니다. 회로는 신성 해지고 잘 알려져 있습니다. 건기에 모든 마을 우물이 바닥에서 마르면 물 회로는 여전히 꽉 차고 깨끗했습니다. 그들은 함께 물을 먹을 수있게할수록 물이 더 많을수록 더 많은 물이 필요합니다. 벨 우물은 캠 마운틴 기슭에 있습니다. 이것은 Ngo Quyen 왕의 땅이기 때문에 아무도 왕의 땅에 집을 짓는 것을 감히하지 않으므로이 곳은 여전히 고대와 조밀 한 상태로 손상되지 않습니다. Milk Well은 Cam Lam Village의 Blocked Hill과 Cam Mountain의 기슭에있는 트레일 옆에 있습니다. "우유 우물"에 도달하려면 Phung Hung과 Ngo Quyen 사원을 통과해야합니다. 남쪽의 Ngo Quyen Mausoleum에서 수백 미터 떨어진 붉은 흙길은 "우유 우물"을 볼 수 있습니다. 사실,이 "신성한 우물"은 다른 시골 지역의 고대 우물과 다르지 않습니다. 그것은 작은 우물과 얕은 우물이며, 우물은 약 70-80cm의 넓은 직경으로 상당히 좁으며 1m보다 깊습니다. 우물은 후반에 제방입니다. 특히, "우유 우물"의 물은 특별한 시원한 단맛을 가지고 있습니다. 물은 사계절 내내 깨끗하며 퇴색 된 오래된 라이트로 바닥을 통해 볼 수 있습니다. 오늘날 캠 램 마을의 "우유 우물"은 우물이 신생아의 우유 손실을 치료할 가능성이 높기 때문에 잘 알려져 있습니다. 우유를 요청한 사람은 진심으로 이름을 읽어야합니다. 부모와 아기의 주소는 과일 향 카드와 몇 가지 변화와 함께 우유가 부족했습니다. 아버지는 7 동을 떠났고, 어머니는 9 번의 변화를 떠나 성전에서 물을 뿌리기 위해 우물로 갔다. 예배 후 의식은 다시 돌아 오지 않습니다. 마을의 노인들은 공유했다. 사람들은이 대회를 준수 하여이 대회를 준수 하면서이 지역 주변의 아이들을 위해 행사 이후에 즐거웠다는 생각이 들었다. 이런 식으로, 그들의기도는 Linh ung 일 것입니다. "우유 우물"을 요구하는 물은 컵에 한 번 부어서 여자가 제거하지 않도록 마시도록 다시 컵에 부어 넣었습니다. 나머지는 죽을 요리하거나 여성이 사용하기 위해 끓였습니다. 1 ~ 이틀 후에 모유가 돌아올 것입니다. 우유를 가진 여성들이 많은 사람들이 Duong Lam을 방문하게하는 벨의 이야기는 호기심이 많고이 기념물에 감탄하기를 원합니다. 아마도이 때문에 Cam Lam의 오래된 우물 앞에 서있는 사람은 고대 마을 Duong Lam의 다른 우물과는 다른 느낌을 가지고 있습니다. 우울하고 차분한 분위기에서, 각 사람은 자신이 우물에서 부드럽게 말해야한다는 것을 자각합니다. 두 왕의 땅에있는 유물 단지에서 벨 벨은 마을의 보물처럼 보였다. 이 "우유 우물"의 시원한 방울은 젊은 어머니들의 영혼들에게 평화를 가져와 그들의 삶의 균형을 맞추고 어떤 식 으로든 그들의 소원을 달성했습니다. Duong Lam의 사람들에게 마을 우물은 고대 마을의 문화적, 문화적 유산에 없어서는 안될 부분이며, 여기 사람들의 삶에서 매우 독특한 특징을 만듭니다. 고대 우물의 이미지를 보존하고 보존하면 고대 베트남 마을의 유산 가치가 높아질 것으로 생각됩니다. 이를 위해서는 사람들과 지방 당국의 결의와 노력이 고대 우물을 허용하기 위해 노력할 필요가 있습니다. Doai 문화의 독특한 특징은 시간이 지남에 따라 영원히 존재할 것입니다.
하노이
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Duong Lam 고대 가옥의 독특한 건축학적 특징
Duong Lam 고대 가옥의 독특한 건축학적 특징 Duong Lam의 고대 마을 유적지를 방문하면 공동 가옥, 사원, 탑, 사당, 영묘, 상점, 여관, 문학, 무술 등 귀중한 역사적, 문화적, 건축적, 예술적 유물 유형에 대해 감상하고 배울 수 있을 뿐만 아니라 분주하고 신성한 마을 축제에 푹 빠지거나 독특한 문화 및 요리 요리를 즐길 수 있습니다. 방문객들은 북부 삼각주 지역의 전형적인 고대 마을에 존재하는 전형적인 고대 가옥을 방문할 수 없습니다. 여기요. Duong Lam의 고대 가옥은 라테라이트, 나무, 대나무, 짚, 어린 진흙, 고운 점토, 톱밥, 왕겨 및 모든 종류의 구운 벽돌을 포함하여 도아이 지역의 전형적인 전통적인 유형으로 지어졌습니다. 라테라이트는 건물 벽, 박공, 대문 또는 울타리의 주요 재료입니다. 이 유형의 라테라이트는 주택을 짓는 데 사용되는 것 외에도 마을 문, 공동 주택, 탑, 신사, 여관, 상점, 고대 우물과 같은 공공 및 종교 문화 작품을 건설하는 데에도 사용됩니다. 일단 건설되면 집은 통풍이 잘 되고 겨울에는 따뜻하고 여름에는 시원합니다. 그래서 사람들은 이 마을을 "고대 베트남 라테라이트 마을"이라고도 부릅니다. 집을 지을 때 사용하는 목재는 과거 경제적 지위와 마을에서의 지위를 갖춘 집이었다면 네 가지 철(못, 철재, 목재, 목재)을 사용하여 만들어졌다. 일반적으로 경제 상황이 적당한 주택은 주로 타원형 목재로 만들어집니다. Xoan은 언덕에서 재배됩니다. 대나무와 대나무는 운하, 도랑, 고랑 근처에도 심어집니다. 일반적으로 끝이 깨지지 않은 오래된 대나무입니다. 대나무 나무는 종종 연못과 호수 바닥에 놓아 뗏목을 형성하는데, 연못 바닥에는 바구미가 갉아 먹는 것을 방지하기 위해 많은 진흙이 있습니다. 담금질은 일반적으로 가능한 한 오래(6~8개월 또는 1년) 지속됩니다. 주워서 껍질을 벗겨 대나무와 함께 햇볕에 말리면 완전히 흠뻑 젖었다고 보기 전에는 매우 불쾌한 냄새가 납니다. 지붕은 리코, 코메디코, 물고기비늘 등 다양한 종류의 타일로 덮여 있습니다. 일반적으로 사람들은 먼저 타일 층(안감 벽돌이라고도 함)을 덮고 지붕 바닥부터 지붕을 덮습니다. 이러한 유형의 타일은 Bat Trang(Hanoi), Chu Dau(Hai Duong), Day Well(Dong Trieu - Quang Ninh), Phu Lang(Bac Ninh)과 같은 유명한 도자기 제조 지역에서 Red River로 운반된 보트를 통해 종종 구매되었습니다. 대나무 등의 재료를 사용하여 대나무 장대를 만드는 경우도 있고, 타원형 나무로 만든 집이나 큰 패널을 섞어 만든 집도 있습니다. 중요한 포인트의 포인트도 오래된 대나무 장대로 만들어졌습니다. 집 앞면에 문과 접하는 상단은 사각형, 원형 등으로 만들 수 있는 편리한 행입니다. 고대 가옥은 종종 남쪽을 향하고 있으며 방 5개와 의자 2개 또는 방 7개와 의자 2개 스타일로 설계되었으며 많은 문이 안쪽을 향하고 있습니다. 문은 주로 탁상용과 거리 풍경의 두 가지 유형으로 만들어집니다. 이러한 유형의 테이블 상판은 집에서 공간이 필요한 큰 작업을 수행할 때 편리한 풍경을 만들어냅니다. 집주인은 종종 테이블을 들어 올려 더 넓게 만들고 문을 내려 놓고 앉아서 식사할 수 있는 카운터로 사용합니다. 집은 5~7줄의 다리, 2개의 주 기둥, 군사 기둥으로 배열되어 있습니다. 각 기둥은 녹색 돌 받침대 위에 서 있고, 땅에 인접한 면은 정사각형, 기둥을 지지하는 면은 둥글다(아시아 사상을 상징 - 하늘은 둥글고 땅은 사각형). 어떤 오래된 집에서는 대들보와 서까래, 서까래에서 천장을 올려다보는데, 옛날 집들은 겨울에 특히 출산할 때나 노인들이 약하거나 병들었을 때 장작난로로 불을 피웠기 때문에 지붕 들보가 변색되고 검은 그을음으로 뒤덮이는 경우가 많다. 일부 집에서는 석회 슬러리를 사용한 다음 충전 구슬을 반으로 자르고 사각형, 평행 사변형 및 문 틈새로 바닥에 붙여 공간을 비워 집을 통풍이 잘되게 할뿐만 아니라 집에 침입하려는 도둑 (발을 보는 것)을 쉽게 관찰하고 방지합니다. 가운데 공간은 삼대 최고위층의 제단이 놓인 곳이다. 두 개의 옆방에는 계층 구조(가족의 가장인 경우)에 따라 배열된 가족의 고인을 위한 제단도 배치됩니다. 제단에는 더 많은 향 그릇과 인형을 놓을 수 있습니다. 제단 아래에는 크고 두꺼운 철재 카운터 또는 카운터가 있습니다. 왼쪽과 오른쪽 공간에는 종종 소파가 설치되어 있습니다. 손님을 맞이하기 위한 테이블 1개와 벤치 2개, 녹차를 끓일 수 있는 찻주전자, 보통 칙칙한 갈색 그릇 6개, 라임 냄비, 빈랑나무 열매, 물담배 그릇, 장작을 담는 튜브와 함께 항아리에 양조할 물을 채웁니다. 테이블 아래에는 빈랑 그릇, 옆 그릇, 중국 차 주전자(말린 차 싹), 작은 라임 항아리, 담배 그릇 또는 고리를 고정하기 위해 대나무로 만든 쟁기 파이프가 들어 있는 작은 나무 상자 등 몇 가지 물건이 있습니다. 2개의 방은 며느리와 며느리를 위한 공간으로, 밥, 냄비와 프라이팬, 그릇과 젓가락, 작은 상자 등을 보관하는 창고이기도 합니다. 현관에는 대나무 매트 1~2개가 있습니다(일부 집에서는 여전히 주 제단 바로 아래에 상자를 놓아두기도 합니다). 이 상자에는 쥐나 벌레가 들어가지 못하도록 몇 가지 귀중품과 고가의 개인 소지품, 도구, 농산물(찹쌀, 찹쌀, 땅콩 등)을 담아 두곤 했습니다. 그 밖에도 무시할 수 없는 고대 가옥과 관련된 작품으로는 가옥, 부엌, 우물, 마당, 정원, 스크린, 가축과 가금류를 위한 헛간, 출입문, 향나무 등이 있습니다. 특히 병풍과 향나무도 가정에서 중요한 영적 역할을 합니다. 스크린은 제단실 맞은편 벽(정문)에 배치되며 두 개의 달걀 껍질이 있는 진주 상감 또는 광택 있는 청자가 있는 도자기로 만들 수 있습니다. 향나무는 마당 구석이나 집의 첫 번째 방과 마지막 방에 비스듬히 세워져 있다. 고대 라테라이트 우물은 또한 가족 활동과 가축 및 가금류 사육에 중요한 역할을 했습니다. 우물은 꽤 깊이 파여있습니다. 몽푸(Mong Phu), 깜람(Cam Lam) 등 높은 지위에 있는 마을에서는 라테라이트 층을 통해 물을 흡수하므로 독성 불순물이 걸러져 순수함을 얻고 인체 건강에 해롭지 않습니다. 우물에서 물을 얻는 것도 다양한 도구를 사용하여 여러 단계를 거칩니다(왜냐하면 우물은 깊이 파야 하기 때문입니다). 처음에 사람들은 양동이와 밧줄을 사용하여 각 양동이를 퍼냈습니다. 개선 후 산업용 그리스를 바른 케이블(소선형)로 윈치를 사용하여 회전시킵니다. 이때, 이전처럼 인력을 낭비하지 않고 버킷을 더 크게 설계하고 용량도 늘렸습니다. 그러다가 전기와 과학이 발달하면서 집집마다 진공 펌프를 사용하고 필터 탱크를 만들어 물을 저장하고 모래와 자갈 또는 활성탄을 통해 여과하여 더욱 안전해졌습니다. 오늘날 수돗물 시스템으로 덮여 있음에도 불구하고 많은 가정에서 여전히 라테라이트 우물을 유지하고 있지만 물속에 잠긴 우물입니다(우물통은 공간을 절약하기 위해 표면으로 튀어나오지 않고 표면을 덮는 단단한 콘크리트 덮개로 대체됩니다). 그 우물은 지금도 사용되고 있으며, 간장이나 차를 만드는데 귀중한 원료가 되고 있습니다. 문 자체는 물고기 비늘 타일로 덮인 2개의 지붕으로 구성되어 있으며 안쪽으로 향하는 두 가지 방법이 있으며 각 방향에는 소박한 나무로 만든 원형 손잡이가 있습니다. 고대 집에는 각 가족이 족보, 한놈 문서, 숭배 대상, 오래된 결혼식, 의상, 그림, 제작 도구 등 각 구성원의 일상 생활과 관련된 유물과 같은 귀중한 유물이 여전히 많이 남아 있습니다. 특히 지붕에는 거의 모든 집이 중앙에 정식 발코니를 갖고 있다. 정원에는 석류, 복숭아, 사포딜라, 구아바, 잭푸르트, 자몽, 레몬, 용안, 리치, 바나나 등 계절마다 다년생 과일나무가 있어서 사계절 내내 녹색입니다. 많은 큰 집에도 연못이 있고 마당 구석에는 간장을 발효시키는 항아리가 있습니다. 과거에는 집주인이 잔치, 기일, 결혼식, 채식 등의 행사가 있을 때마다 간장병을 귀한 '냉장고'로 비유했다. 거의 다 익었을 때 삶은 돼지고기나 가지를 넣는 경우가 많다. 먹으면 그 품질이 더욱 맛있고 매력적입니다. 그 안에 담긴 커다란 가지가 간장의 맛있는 본질을 모두 흡수합니다. 꺼내서 찢어서 호박색으로 변하고 식초, 설탕, 마늘을 조금 넣어 음식으로 드세요. 고대 마을의 가족들은 종종 조상의 첫날에 서로 만나는데, 보통 연말이나 봄 축제, 마을 공동 주택 축제 또는 탄민 축제에 열립니다. Duong Lam에는 Phan, Ha, Giang, Do, Kieu 및 Cao와 같은 유명한 가문이 있습니다. 고대 마을 지역의 사람들은 종종 서로 긴밀한 관계를 유지했습니다. 친부모의 이름을 부를 때 큰아들(첫째 아들)의 이름을 사용하는 경우가 많다. 가족 중에 돌아가신 사람은 친족을 초대하는 풍습이 있어야 하며, 방문 후에는 식사를 하러 나가서 가족에게 조의를 표해야 합니다. 집에 계신 할머니는 '나무'라고도 불립니다. 마을의 각 유물은 일반적으로 이를 관리할 평판이 좋은 사람, 즉 삼촌을 임명합니다. 이 사람은 마을에서 평판이 좋은 사람이어야 합니다(예의 바른 자녀와 손자, 모범적인 가족, 법을 위반하는 사람이나 사회악이 없는 사람). 공동주택-성전의 신부는 위의 자격을 갖춘 사람이어야 합니다. 당직을 맡고 있는데 삼대 형제가 세상을 떠났다면(사람들은 이를 핑계, 먼지라고 한다) 즉시 그 직책을 멈추고 마을에 반납해야 한다. 가족이나 마을, 동네나 씨족 잔치에서 가족들은 찹쌀, 수탉 고기, 탕탕탕, 반가이 등의 음식을 충분히 먹어야 하는 경우가 많습니다. 특히 동상마을에서는 맛있는 음식을 요리하고 쟁반을 아름답게 장식하는 곳으로 유명합니다. 마을에서 생산되는 제품으로는 Lo Cang에서 재배한 참깨, Dong Buong의 고구마, Dong Sang의 땅콩사탕, 미아 치킨, 물 도넛, 음력 9월 기와 찹쌀, 간장 생선 조림, Mong Phu 마을의 간장 등이 있습니다. 고대 집은 집에 2명, 3명, 4명에 따라 소유권을 아들들에게 나누는 경우가 많았습니다. 아들이 한 명만 있는 집도 있었고 나머지는 모두 자매였기 때문에 이 형제의 역할은 더욱 컸습니다. 손자가 아무리 많아도 남자 손자의 역할은 늘 강조되고 강조된다. 따라서 이들 중 한 명이 집을 되찾고 싶다면 다른 사람들과 협상해야 합니다(아버지가 돌아가시고 유언장을 남겼기 때문에). 따라서 오늘날 일부 오래된 집은 한 가족만 거주하지만 여러 형제자매가 소유하고 있습니다. 각 집은 고대 건축 특징을 가지고 있으며 다음과 같은 다양한 내부 및 외부 공간 레이아웃을 가지고 있습니다. Nguyen Van Hung 씨의 집은 Ha Huu 씨의 집과 다릅니다. Lan 부인의 집은 Ha Nguyen Huyen 씨의 집과 다릅니다. Ha Vinh 씨의 집, Nguyen Van Vung 씨의 집, 동유럽 및 서유럽(프랑스) 외관, 외국 및 국내 건축... 집의 정원에서 분할되지 않은 경우 아이들 사이에서, 결혼을 하거나 아이를 낳을 때, 가족이 식물을 키우기에 좋은 환경이기도 합니다. 꽃과 과일 나무: 망고, 롱안, 구아바, 잭프루트, 바나나, 커스터드 사과, 커스터드 사과, 석류, 자몽, 스타 과일, 금귤... 꽃: 나무, 종이, 진달래, 진달래, 자스민, 양강근, 늑대...양파, 마늘, 칠리, 부추, 생강, 양강근 등과 같은 향신료는 밝은 녹색을 만들어내고, 사계절 향기를 공간에 만들어줍니다. 예를 들어, 겨울과 봄에는 은은하고 달콤한 계수나무 꽃 향기가 나고, 초가을에는 시장 과일 냄새, 끈끈한 나뭇잎 향기가 나고, 여름에는 고대 도아이 햄릿 지역의 전형적인 햇빛 아래 열매 다발과 검은 금귤 다발의 붉은 색이 납니다. 고대마을 유적에 남아있는 97채의 고택 중 고택 수가 가장 많은 마을은 몽푸(Mong Phu)와 동상(Dong Sang) 2개 마을이다. 고대 가옥을 소유한 일부 가구에서는 이를 활용하여 방문객을 맞이하는 방법을 알고 있으며, 국내외 방문객의 요구에 맞는 제품과 서비스를 만들어 상당히 높은 성과를 거두었습니다. 그들은 고대 공간을 그대로 유지하여 서비스 공간을 측면에 형성했지만 조립 및 건축 방법도 일반적인 풍경과 일치했으며 관습, 신앙 및 관습으로 거슬러 올라가는 추가 유물을 수집하여 고대 가옥 공간에 전시했습니다. 그러면 방문할 때마다 매력이 더욱 높아지고 방문객의 관심을 끌게 됩니다. 그러나 그중에는 기후와 곤충의 영향을 받은 오랜 역사를 겪은 고대 가옥이 여전히 많이 있으므로 목조 구조물과 기타 품목이 침식되고 저하되어 모든 수준의 정부 지도자의 보존 및 복원 지원과 국민의 주도가 필요합니다. 이를 통해 Duong Lam 고대 마을 유물의 가치를 지속 가능하고 효과적인 방법으로 보존하고 홍보하는 작업에 기여합니다.
하노이
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DINH DOAI GIAP
Doai Giap Commonal House- Duong Lam의 고대 마을의 귀중한 문화 유산 전통적인 사람들과 역사의 원천에 따르면, Giap Commonal House는 10 세기 왕 Ngo Quyen 왕으로 지어졌으며,이 기념물은 마을의 사람들이 지은 작은 성전이었을 때, 그 위대한 왕의 아버지의 공로를 기념하고 마을 전체의 마을지도 신으로 그를 존중할 수있었습니다. Doai Giap Dinh의 이름 외에도 Dinh에는 "Doai Giap" - Han nom 캐릭터 (Doai Giap 사원)가 있습니다. 공동 집은 마을의 중심에있는 아름답고 통풍이 잘되는 땅에 위치하고 있으며, 공동 집 앞에는 사변형의 넓은 호수가 남서쪽을 향하고 있으며, 고대인들은 풍경 공간을 선택할 때 매우 영리하며, 영적 정신을 가진 펑 슈이와 공산당 뒤에있는 마을의 마을 사람들은 과일 나무를 재배 할 수있는 넓은 정원이 있습니다. 나라의. 이 마을은 일상 활동과 연도를 사용하지 않습니다. 고대 마을 사람들은 여전히이 "드래곤 눈", "마을"의 동쪽을 향한 용의 머리, 북쪽으로 향하는 드래곤의 꼬리 (자료 도로)를 향한 수 세기 동안 거슬러 올라가는 오래된 집들로 둘러싸여 있습니다. 공동 주택의 구조적 건축 품목, 고대 베트남 공동 주택의 인상을 가진 조각품 및 고대 조각품에서 전쟁, 기후 및 흰개미 남용과 같은 요인의 중요한 영향에도 불구하고 오랜 시간이 지남에도 불구하고. 공동 주택에는 "돈", "하렘"과 같은 건축 품목이 포함되어 있으며, 길이가 7.2m의 넓은 야드로 분리 된 "두 번째"모양, 박쥐 트랑 벽돌로 포장 된 두 개의 품목은 거의 같은 높이이지만 하렘은 조기 집보다 넓으며, 하렘은 3 개의 공간으로 구성되어 있습니다. Tuong Doc Price 외부의 Tuong Doc Price는지도 샤프트, 군사 기둥 시스템, 기둥, 시험 문, 하렘 문이 단단한 목재 (사변형)로 만들어졌으며, 지붕은 랜턴 헤드의 정사각형 샤프트 기둥이며 "페어"스타일로, "Nghe"마스코트에는 둥근 눈, 볼록, 라이온스 코, 넓은 구강이 아래로 내려다 보며 큰 뒤틀림이 있습니다. 고대 베트남인의 개념에 따르면, Nghe는 자연의 힘, 스트립의 강둑, 떠 다니는 "Bat Dance"의 해안 및 "phuc -loc -tho"주제 "phuc -loc -tho"주제는 많은 깊은 영적 의미를 가지고 있으며, 짧은 경사 지붕은 고대 모자와 같이 코미디 타일로 지붕이 지붕으로 지붕이 지붕으로 지붕이 지붕으로 지붕이 지붕으로 지붕이 지붕으로 지붕이 있습니다. 마당에서 8m 높이가 마당에서 더 높습니다. 왕좌의 쌍 외에도 꾸준한 4 개의 사각형 기둥이 있으며, 정사각형 원통형 표면에는 중국어의 커플 릿이 있으며, 고대의 외모와 기념비의 가치를 높이는 황금 카드가 있습니다. 공동 집의 왼쪽에는 제단이있다 : "지구의 땅"(지구 신),이 장소는 구리, 나무, 세라믹, 직물, 종이, 눈에 띄는 소재로 만들어진 수많은 귀중한 제단으로 장식되어 있습니다. 신체의 양면, 몸의 양면, 몸의 양면, 몸의 양면, 몸의 양면, 몸의 양면, 몸의 양면, 몸의 양면, 몸의 양면, 몸의 양면. "크레인의 거북이", 로터스 크레인 광산은 거룩한 문에서 우아한 아름다움을 불러 일으킨다. 여기서 다른 숭배 아이템은 또한 매우 다양하고 독특하며 특히 제단 한가운데의 토양 세라믹으로 만든 향은 마스코트의 이마 "드래곤 달 (Dragon Long Moon)"(2 개의 드래곤 마법 중간에있는 중간에있는 그릇에 든다. 선임자의 한가운데서, 선배 중에 가장 두드러진 것은 큰 유형의 검사를 숭배하는 것입니다. 마을의 모든 시민의 중심부 에서이 시험은 18 세기 초에 제작되었습니다. 제사장은 여러 차례 수리되었으며, 가장 심각한 피해는 프랑스와의 저항 전쟁입니다. 공동 집에는 4 명의 중국어 "공통의 Doai Giap"(가족의 종)가 1861 년 -1861 년 -1861 년의 13 학년을 캐스팅 한 4 명의 중국어 "Doai Giap"의 종의 종이 있습니다. (xviii 세기), Palanquin ... 이들은 미래 세대가 사람들과 국가에 대한 공로를 증명할 수있는 귀중한 원천입니다. 유물이 하렘의 지붕이 아니라는 드문 일은 수백 개의 박쥐 (귀중한 동물)의 대피소입니다. Ngu Phuc와 관련된 박쥐는 "Phu -Quy -Tho -Khang -Ninh"입니다. 전형적인 역사적 문화적 가치로 Doai Giap Commonal House는 2001 년에 주정부에 의해 순위가 매겨졌으며, 가족 축제는 2 일 7 일과 8/1 Lunar 달력에 열렸습니다. 마을의 문화 집은 공동 집과 가깝기 때문에 축제, 지역 사회 대화, 선전, 사람들과 관광객을 유치하는 것과 같은 내용을 조직하는 데 매우 편리합니다 (공동 집은 편리한 도로 위치에 있기 때문에 공동 집의 축제는 항상 참석하기 위해 지역 내부와 외부의 많은 사람들을 끌어 들이고 종종 마을의 자부심이 있습니다. 관광객.
하노이
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CAM THINH 가족
Dinh Cam Thinh 공동 주택은 캠 얇은 마을 지역의 남동쪽 방향에 위치하고 있습니다. 이 가족은 위대한 Ky Ky Vuong의 황제와 Duc Gia Hau 중위 Cao Phuc 장군과 그의 아내 Giang Thi Thang 부인 - 재능있는 재능있는 특사 Giang Van Minh의 자매를 숭배했습니다. 공동 집은 통 (1649-1662)보다 르 왕의 통치에 지어졌으며, 푸 베트 하우 (Phu Viet Hau)의 남편과 아내 (캠 틀 마을에서 나라가 나라로 돌아와 르 트렁크 러크 왕 하의 외교를 도왔다)의 큰 장점이 있습니다. 지금까지 공동 집은 드래곤의 해 (1916)에 지난번에 3 번 개조되었습니다. 마을 사람들이 자발적으로 수리 시간이 많이 있습니다. Cam Thinh Commonal House는 Nguyen 왕조에서 예술적 건축의 많은 특징을 가지고 있습니다. 공동 주택의 건축 구조는 Nghi Mon, Ta Mac, Dai Dinh의 3 가지 부분으로 구성됩니다. 가장 바깥 쪽은 20 세기로 거슬러 올라가는 데이트입니다. 이것들은 영적 축이고, 상단에있는 두 개의 큰 중간 기둥은 "4 개의 피닉스"이며, 상단의 작은 두 기둥은 앉을 위치의 유니콘입니다. Nghi Mon을 밟는 것은 큰 마당이며 왼쪽에는 4 개의 공간 "벽의 벽"이있는 4 개의 집이 있습니다. Dai Dinh Cam Thinh는 손톱의 구조에 따라 만들어졌으며, 2 개의 웨이, 4 개의 풋 스텝, 4 세트 중 3 개의 구획 2의 위대한 법원이 있습니다. 그레이트 바이의 공간에 연결하는 것은 지붕에서 지붕까지의 선 시스템이있는 3 스페이스 횡령입니다. 하렘의 가장 바깥 쪽이 닫히고 문 시스템이 궁전과 함께 큰 활을 분리하는 문 시스템을 만들기 때문입니다. 궁전은 1.8m 높이의 메 자닌 바닥에 얼굴로 덮여 있으며 궁전 앞에는 나무가 뻗은 나무가있는 나무 모자이크 문이 있습니다. 배변 외부에는 메 자닌 바닥 장식이 있습니다. 공동 집은 17 세기 후반에 지어 졌기 때문에 사원에서 가장 오래된 흔적은 메인 때문에 2 개의 지붕과 3 개의 드래곤 형태의 플라이어를지지했기 때문에 사역의 일부 겨드랑에 남겨졌습니다. 이 용의 머리는 쓰러지고 손상되었고 많은 칼날, 다리를 잃어 버렸지 만 코, 거꾸로 코, 농어, 부풀어 오른 눈, 박쥐 귀와 같은 외관과 제스처를 인식합니다. 공동 집의 겨드랑이는 주로 분명하게 빛나고 있으며, 많은 바지선 머리와 더미 만 꽃으로 양식화되며, 줄기, 가지, 꽃 및 장식용 잎은 미묘한 방식으로 용 잎과 유니콘 이미지로 스타일링됩니다. 이 터치는 19 세기 조각의 전형적인 것입니다. 공동 집에는 28 번째 Canh Hung (1767)로 거슬러 올라가는 5 세의 가장 소중한 유물이 여전히 남아 있습니다. 이 조각들은 4m 길이, 2.1m 길이의 수평 블로우, 그리고 위대한 Ky 왕을 숭배하는 긴시 세트 인 구부러진 후드로 스타일링됩니다. 이것은 18 세기 말에 조각품입니다. 공동 집의 축제는 음력 달의 11 일과 12 일에 마을 사람들과 당국에 의해 조직되었습니다. 시골의 모든 아들과 장소에있는 곳은 공동 집에 모여 마을 튜틀 릴리 신의 공로, 거룩한 거룩한 하우 및 그의 교사의 공로를 기념했습니다. 요즘에는 전통적인 게임, 로터스 댄스, 돈 댄스, 거룩한 팔란 퀸 행렬, 선물 행렬, 선물 행렬, 씨름, 스윙, 콕 파이트 ... Cam Thinh Commonal House는 2000 년에 많은 문화적 문화와 전통적인 문화 마을과 함께 문화적 역사적 기념비로 순위가 매겨졌습니다. Cam Thinh Commonal House와 마을의 일부 오래된 집의 유물은 많은 국내 및 외국인 관광객을 끌어 들이기 위해 매력적이되었습니다. 그러나 오랜 시간 동안 사람들과 방문객의 영향으로 인해 공동 주택은 주와 사람들이 관광객과 사람들이 개조, 장식 및 만났습니다.
하노이
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Pagoda (온화한 자아)
Pagoda (온화한 자아) Duong Lam의 고대 마을 유물의 독특한 사원 Pagoda는 Mong Phu Village Gate에서 수백 미터 떨어진 필드 한가운데에 있습니다. 이 기념비의 전반적인 것을 보면 고대 이끼가 많은 코 타일 지붕이있는 작은 집일만 벽은 얇은 수동 벽돌로 지어졌습니다. 다른 재료는 또한 반 페인트 지역의 전통적인 재료로 제작되었습니다. Pagoda의 이름은 모든 사람에게 평화로운 것으로 알려져 있습니다. 마을 사람들이 성전 이름이라고 부르는 특정 타임 라인을 확인하는 출처도 없으며, 부처 동상이없는 탑이나 귀중한 유물을 숭배 할 수있는 많은 질문도 있습니다. 보름달의 날에, 달의 첫날은 사람들이 숭배와 순례에 헌물을 가져 오는 것을 거의 보지 못했습니다 (매년 3 월 3 일과 1/4 년 1/4 제외). 비록 몇 차례의 리노베이션을 거쳤지 만, 가장 최근의 시간은 2010 년이며 베트남의 일본 국제 협력 기관 (JICA)의 전문가들의 감독과 함께. 리노베이션 과정에서 일본 과학자와 공무원은 대행사를 모니터링하고 감독하는 동안 현재 안전 상황으로 돌아 가기 위해 위험한 수준으로 Pagoda의 기울어 진 벽을 성공적으로 시행했습니다. Pagoda의 항목은 전체적입니다. 지난 몇 년 동안 마을 사람들은 의도, 주위에 나무 심기, 성전 앞 마당을 확장하는 것과 같은 여러 주변 품목들도 강화했습니다. 이곳을 방문 할 때마다 방문객들은 종종 성전과 관련된 일화를 다시 한 번 이야기했습니다. 평화로운 이름은 중국 장군 (고대 중국어)의 이름이며, 베트남의 한계가 공식적 일 때, 그는 Duong Lam Land로가는 길로 가서 아름다운 경치를 보는 데 시간을 보냅니다. 그런 다음 마을 사람들에게 신체 재배를 되찾고 재배하도록 요청했습니다. 수년간의 어려움을 겪은 후에 그릇을 먹기 위해 그릇을 먹기 위해 쌓인 후, 그는 마을을 위해 마을을 보호하기 위해 집을지었습니다. 무술 장군, 무술 재능, 여분의 시절에 그는 종종 마을의 젊은이를 무술을 가르치도록 초대했습니다. 건강 훈련의 목적 외에도 적의 마을을 분쇄하고 약탈하는 것을 막아야합니다. Lam Chung 이전에 그는 4word "Peaceful Pink"를 새겨두기 위해 청동 벨을 던졌습니다. 전설에 따르면 Mong Phu 마을 사람들은 오늘날에도 여전히 지키고 있습니다. 또한 성전의 첫 두 문장에는 여전히 한자가 있습니다. 일시적으로 독서는 "Tiger, Quy Xuan, Nham Ty Nhat, Mao Khac Tho, Binh Co, Mao Nhat, Rooster Thoi, Thu Head 협상 모래. Pagoda Festival은 매년 Lunar Calendar의 3 월 3 일에 개최되며, Northern Delta 마을의 일반적으로 한국의 한국 새해와 일치합니다. 끈적 끈적한 쌀, 거세 닭고기, 과일, 꽃 향기를 포함하여 마을 사람들이 준비한 제품 외에도 마을 소년은 몽 몽 가족에서 145kg의 종을 가지고 다니면서 3 시간 동안 싸워야합니다 (그러나 총 99 시간이어야합니다). 마을 사람들이 종소리를 이길 것을 신뢰하는 사람들은 성령과 잘못이 아니라면 완성되고 완성되어야합니다. 행사가 완료된 후, 조직위원회는 레슬링을 선언하는 절차를 수행했습니다. "길드"라고 불렀지 만 흥미로운 시간은 15:00에서 저녁이 끝날 때까지 몇 시간 만 지속되었습니다. 일반적으로 레슬링, 주로 마을 소년 및 주변 지역에 참여하는 많은 사람들이 있습니다. 노인들에 따르면, 나라의 수년은 여전히 전쟁에 있었고, 잘 생긴 소년들, 노인들과 젊은이들에게만 결석했습니다. 평화롭게 레슬링은 활발하게 열렸고 더 스릴 넘치는 접착제가 있었고, 많은 시청자들에게 감정을 가져다주고 의도, 건강을 표현했습니다. 따라서상은 점차 증가했습니다. 보상과 조직의 근원은 또한 마을 내외부의 많은 조직과 개인들에 의해 경쟁자들을 통해 자원 봉사자들에게 지원을 받았으며, 팁을 속이고, 상대방을 끝내고 ... 음력 달력의 첫 번째, 다른 많은 곳에서 마을 사람들은 몽 푸 다이 (Mong Phu Dinh)의 숭배 조직과 유사하게 유물에 빠지기 위해 의식을 가졌으며, 죽도이 여기에 신을 제공하기 위해 여기에 데려왔다. 죽은 성전을 따라 주요 도로로 붙잡고있는 너무 많은 부오 라 다 (Buo La da)를 퍼 내고 있습니다. 과거, 매년 여름마다 마을 지역은 종종 전염병, 해충, 농작물 상실, 더운 날씨가 쉽게 출산하여 인간 건강에 영향을 미쳤습니다. 그러므로이 날의 의식은 또한 시원한 다리 (더운 여름)와기도 (평화로운 여름)의 의미를 표현합니다. 순례자들이 Duong Lam의 고대 문화 유산을 방문 할 때마다, 한 번이 독특한 고대 사원을 방문하면 마을의 노인들에게 다른 매력적인 일화를 들으라고 들었습니다. 단순하고 작은 유물이지만 마을 사람들의 귀중한 문화적 재산은 세대의 사람들이 보존하여 고대 이끼 이끼의 색으로 여전히 현장에 존재하는 역사적 및 유산 단계를 경험했으며, 유산은 전통 및 문화적 마을의 삶과 사람들의 많은 변화를 목격했습니다.
하노이
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Dinh Vinh Phong
Vinh Phong Commonal House는 Vinh Phong Village의 고대 공동 집으로 현재 19 세기 초로 거슬러 올라가는 Thu Thua Town에 속합니다. 마이 투 투아 (Mai Tu Thua) 씨의 기념관 (Mai Tu Thua)의 기념관 (Mai Tu Thua)의 기념관 (Vinh Phong Commonal House)은 오늘 마을을 공개적으로 설립하고 오늘날 투아 마을의 번영을 만들기위한 시장을 설립했습니다. 18 세기 말, Mai Tu Thua 씨는 Binh Luong Tay Village로 가서 Tra Cu (기도)를 따라 4 개의 토양 끈을 되찾고 해안에서 작은 상점을 타고 거래했습니다. 그의 상점은 Kinh Tra Cu Country에 인접 해 있었기 때문에 보트는 모여서 구매 및 판매하기 위해 모여서 매우 혼잡 한 교환으로 인구는 점점 더 많이 살게되었습니다. 따라서 Mai Tu Thua 씨는 도로를 덮고 보트를 만들고 잎으로 시장을 세우고 판매 할 장소가 있습니다. 오늘날 Thua 시장입니다. 점차적으로 개발 된 시장 지역을 둘러싼 인구 인 Mai Tu Thua는 즉시 Binh Luong Tay Village와 분리하여 Binh Thanh Village라는 새로운 마을을 설립했습니다. 그는 또한 공동 주택을 보관하기위한 음모를 기증했습니다. 오늘날 Vinh Phong Commonal House의 선구자였습니다. Legend는 Mai Tu Thua 씨가 1829 년에 많은 준설 Tra Cu Kinh에 기여하고 Le Van Khoi의 봉기에 참여하여 사라 졌다고 전설에 따르면. 그러므로 그의 재산은 시장으로 구성되었고 법원은 토지를 불렀으며 영원히 그의 아내와 아이들은 추방당했습니다. Binh Thanh Village, 랩은 또한 Vinh Phong Village로 이름이 바뀌었고, 공동 집도 다른 곳으로 옮겨졌습니다. 결국, 프랑스 식민지 주의자들이 남쪽을 점령했을 때, Nguyen 왕조는 남쪽에 힘이 없었기 때문에 Thu Thua Market 주변 사람들은 1886 년에 Vinh Phong Commonal House를 재건하고 Mai Tu Thua 씨를 7 Han Han과 함께 예배하기 위해 돈을 모금했습니다. 1998 년에 가장 가까운 많은 복원을 통해 Vinh Phong Commonal House는 여전히 Nguyen 왕조의 끝에 건축 스타일을 유지합니다. 현재 Vinh Phong Commonal House는 Vo Ca, Vo Quy의 3 개의 클래스가있는 1132m2 지역에 위치하고 있습니다. Vinh Phong의 대법원장은 네 기둥의 구조, 음과 양 타일의 지붕을 가진 고대 방식으로 지어졌으며, 지붕은 장기적인 입장에서 그릇이있는 한 쌍의 용과 함께있었습니다. 메인 홀 내부에는 2 층의 파란색 가방, 3 개의 제단, 긴 Dinh 및 Lu Bo로 매우 엄숙하게 장식되어 있습니다. Bao Lam 외부는 말의 해인 작가 Dau Dau Mot의 걸작 (1918)입니다. 장인들은 Tu Linh (Long, Lan, Quy, Phung), Tu Huu (Mai, Lan, Cuc, Truc), Ba Dieu Quy Sao와 같은 전통적인 주제를 보여주었습니다. 위의 목재 프레임은 드래곤 버킷 스타일, Long Ma, Mai Loc, Thu Thu, Fish Hoa Long, Bat의 이미지로 구성된 목재 프레임이 있습니다. 제단 앞에는 Binh Tuat (1886)로 거슬러 올라가는 공동 코 바오가 있습니다. 그것은 여전히 네 프론트의 주제이지만,이 레프 즈 세트에 대한 세부 사항은 19 세기 후반에 강력하고 강해졌습니다. 이 램의 특별한 특징은 황금 래커를 그리는 예술 작품입니다. 100 년이 넘는 기간 동안,이 Lames 세트는 시작과 동일하게 유지됩니다. Vinh Phong의 대법원장에는 2 개의 고대 다이어프램과 8 명의 커플이 개 (1886)와 Binh Thin (1916)을 가지고 있습니다. 대부분의 문장은 플레이어의 방식으로 쓰여져 있습니다 (두 문장의 첫 2 단어는 가족의 이름이나 Thu Thua 이름으로 결합됩니다). 특히, Mai Tu Thua 씨의 제단에있는 부부는 그의 위대한 장점과 Thua Thua 사람들의 깊은 감사를 강조했습니다. 그로 인해 오늘날 Long AN의 일련의 랜드 마크는 Kinh Thua (Kinh Tra Cu), Thu Thua Market, Thu Thua District (1922 년으로 거슬러 올라가기)와 같은 Thu Thua로 설정됩니다. 오래된 땅에서, Mai Tu Thua 씨는 결의, 시장을 설립했으며, 마을을 설립하고, 준설하고, 오늘날의 주거 도시, 번영 경제, Vinh Phong Commonal House는 여전히 우리에게 과거를 상기시켜주고 있습니다. Dinh Vinh Phong에 와서, 우리는 과거에 장인의 재능있는 조각에 감탄하여 조상의 땅을 탐험하는 과정에서 Mai Tu Thua 씨의 큰 기여에 대해 더 많이 이해합니다. Vinh Phong Commonal House는 1998 년 8 월 31 일에 국립 기념물로 문화 문화부에 의해 국립 기념물로 선정되었습니다. 전자 정보의 원천은 오랫동안 지방입니다
떠이닌
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Don Long Khot
Long Khot Station 지역의 National Historical Monument (KDTLS)는 공무원과 군인 (CBCS) Division 5의 헌신과 희생이있는 곳입니다. 1972-1975 년과 43 일 밤에 조정 된 부대는 1978 년에 남서쪽 국경을 보호하는 긴 국경 경비대의 43 일과 밤에 조정 된 유닛입니다. 현재 기념비는 업그레이드되고 있습니다.이 곳은 젊은 세대를위한 전통적인 교육 목적지가 될 것입니다. Long Khot은 베트남 - 캄보디아와 국경을 가진 Vinh Hung District의 Thai Binh Trung Commune에있는 곳입니다. 조국의 국가 해방과 방어의 두 가지 전쟁에서 Long Khot은 우리와 적 사이의 치열한 분쟁이었다. 1972 년 6 월부터 1975 년 4 월 30 일까지, 5 차 사단은 키엔 투 옹 (Kien Tuong)의 지역군과 조화를 이루기 위해 많은 치열한 전투로 적을 끊임없이 공격하고 많은 손실을 겪었으며 동 랩 무오이의 적을 막기 위해 선으로 해방되기 위해 희생했다. 특히, Long Khot Branch (1972 년 6 월과 1974 년 4 월)의 두 가지 대규모 공격으로 적을 심각하게 손상 시켰습니다. 특히, 1974 년 챔피언십과의 전투는 지점을 완전히 해방시켜 국경 복도를 열었습니다. 174 연대, 5 사단 및 좌표의 수백 명의 군인과 장교가 여기에있었습니다. 반미성 저항이 끝났고,이 국경 지역의 땅은 연합의 기쁨을 완전히 즐기지 못했고 남서부 국경 전쟁이 시작되었습니다. 드래곤베이스 (현재 Long Khot Border Station)는 다시 한 번 매우 치열한 전투 지점입니다. 폴 포트는 우리의 뒤쪽으로 깊숙이 공격하기 위해 스프링 보드로 긴 Khot을 점령하기 위해 힘을 모았습니다. Long Kho Dancer의 간부와 군인들은 머리 속에 인내하고, 어려움을 극복하고, 현지 군대와 협력하여 강인하고 용감한 싸움을하고, 적의 공격을 막고, 조국의 신성한 땅의 모든 인치를 유지하고, 사람들의 생명과 재산을 보호합니다. 1978 년 1 월 14 일부터 2 월 27 일까지 43 일간의 밤과 밤에 Long Khot은 적의 21 번의 공격을 배치하고 28 경기를 벌였으며 55 명의 적을 파괴했으며 다른 수십 명의 다른 남자를 부상했습니다. 이 강인한 전투에서 얇은 힘으로 우리 군대는 26 명 (역의 10 명의 군인, 16 명의 동지들)과 20 명의 부상을 희생했습니다. 영웅적인 싸움과 영웅 순교자들의 고귀한 희생은 국가 해방의 전반적인 승리와 조국을 방어하는 데 중요했습니다. 1979 년 12 월 20 일에 그 영광스러운 업적을 통해 Long Khot Border Station은 당과 국가에 의해 사람들의 군대의 영웅 제목으로 칭찬을 받게되었습니다. 1972-1975 년 기간에 수집 및 통계 (불완전) 과정에서 5 사단은 Long Khot Battlefield에서 사망 한 1,110 명의 장교와 군인을 가졌다. 특히, 174 연대에는 약 800 명의 군인이 있습니다. 매년 5 월 19 일, Long Khot 역의 유물에서 영웅 순교자들과 민속 사망 기념일 (순교자 기념일)에게 현지 전통 문화 및 영적 축제에 감사하는 행사를 유지했습니다. 문화적 전통을 보존하고, 순교자의 친척들과 가까운 사람들의 영적 요구를 충족시키고, 지역 사회에서 중요한 수렴입니다. Long Khot Station 지역의 역사적 유물에는 역사적 가치, 국가 안보, 문화 및 인문학이 포함되어 있습니다. 이러한 가치로 기념비는 문화, 스포츠 및 관광 결정 No. 1792/의사 결정 -문화, 스포츠 및 관광 문화, Long Khot Don 지역의 순위는 국립 기념물입니다. 이것은 5 차 보병 사단의 위대한 헌신과 희생, 군대 및 오랜 사람들이 외국의 침략에 맞서 싸우고 조국을 방어하는 데있어서 유물을 구축 할 수있는 유리한 조건이며, 귀중한 가치, 오늘날의 어린이와 손자에게 존경과 양성의 장소가되기위한 유리한 조건입니다. 긴 지방의 전자 정보 포털의 원천.
떠이닌
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변호사 Nguyen Huu Tho
Memorial Area (KLN) 변호사 Nguyen Huu Tho는 2015 년에 국가 문화 및 역사적 기념물로 선정되었습니다. 그 이후로 유물 지역은 특히 주 안팎의 젊은 세대를위한 전통적인 적색 교육 연설이되었습니다. 후기 변호사 Nguyen Huu Tho의 삶과 경력은 애국심의 좋은 예이며, 오늘날과 내일 세대가 신뢰와 야망을 키우려는 동기를 갖도록 도와줍니다. Long Province의 Ben Luc Town에있는 Ben Luc Town에있는 Nguyen Huu Tho의 기념 지역에는 기념관, 회의실 - 디스플레이 지역 - 도서관, 녹색 공원, 잔디, 기념품 나무 및 기타 보조 품목을 포함하여 10,000m2의 면적이 있습니다. 변호사 Nguyen Huu Tho는 Long An의 훌륭한 아들입니다. 그는 1910 년 7 월 10 일 초 론 주 트렁크 (Trung Ha)의 Long Hung Ha에있는 Long Phu Village에서 태어났다 (현재는 벤 루크 디스트릭트 벤 루크 타운에있는 벤 루크 타운에서). 그는 1947 년에 혁명에 참여하여 적에게 반복적으로 체포하고 투옥되었지만, 국가 해방의 길을 따르지 못하게 할 수는 없었습니다. 국가가 통일 된 후, 그는이 나라에 큰 기여를했으며 많은 중요한 직책을 선출했다. 베트남 사회주의 공화국의 부사장; 베트남 사회주의 공화국의 대통령; 국회 의장, 국회 의장; 베트남 조국 전투 중앙위원회 중앙위원회 회장. 그는 국내외에서 골드 스타 메달과 다른 많은 고귀한 메달을 수상했습니다. 변호사의 삶과 경력 갤러리 Nguyen Huu Tho는 변호사 Nguyen Huu Tho에 대한 전체 정보, 이미지 및 유물을 보유하고 있으며 다른 단계로 나뉩니다. 특히, 갤러리에는 옷, 변호사의 막대기, 변호사가 소식을 듣기 위해 종종 그와 함께 소식을 듣는 라디오와 같은 가족이 기부 할 때 변호사에게 붙어있는 소중한 유물이 있습니다. 기념 사원은 존경을 표현할 수있는 곳이며, 전직 회장 인 Nguyen Huu Tho는 베트남 사회주의 공화국 국회 회장 인 Nguyen Huu Tho를 기념합니다. 기념 공간은 대담한 남부 문화적 정체성으로 설계되었으며, 갈색, 크림 같은 노란색, 목재 색상 및 래커 페인팅의 색상과 같은 주요 색상으로 깊은 색상의 엄숙함을 발산합니다. 횡격막은 황금 카드로 칠해져 있습니다. 구리 재료를 가진 변호사 Nguyen Huu Tho는 정교한 두 개의 조각 된 제단과 함께 성전의 중앙 위치에 엄숙히 배치됩니다. 성전 내부는 베트남 문화 및 영적 전통에 따라 많은 용 이미지를 장식했습니다. 기념품 지역에는 변호사 Nguyen Huu Tho의 바디 갤러리와 경력도 있습니다. 유물, 문서,지도, 그림, 모델, 테이블을 통해 ... 갤러리는 고향, 인간 국가 및 변호사 Nguyen Huu Tho의 경력을 소개합니다. 또한 변호사 Nguyen Huu Tho와 관련된 전형적인 유물도 표시됩니다. 긴 지방의 전자 정보 포털의 원천.
떠이닌
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평가 : 국가 유물.
Binh Thanh Base
Binh Thanh는 높은 토양과 혼합 된 많은 채권이있는 저지대가있는 낮은 토지로, 긴 지방의 Duc Hue 지구에서 상당히 복잡한 지형을 만듭니다. 이 지역은 동쪽과 남서부 사이에 위치하고 있으며 사이공과 가깝고 캄보디아에 기대어 있습니다. 이러한 조건으로 인해 Binh Thanh는 프랑스 식민지 주의자들과 미국 제국주의와의 두 가지 전쟁에서 독특한 기반이되었습니다. Nam Ky 봉기 (1940 년 11 월 23 일) 이래로 100 명 이상의 반란군이 동지 Luu du Chau와 Le van Tuong의지도하에 반란군이 큰 지역으로 늘어서 녹색 기지를 설립했습니다. 이 기반은 8 개월 동안 만 존재하며, 두 번째 봉기에 대한 조건이 없기 때문에 당위원회의 분산 명령이 있습니다. 그러나 그린베이스는 나중에 지방당위원회의 형성과 발전에 대한 전제를 만들었다. 불안정성 저항 전쟁 중에 Binh Thanh 지역은 Cho Lon 지방 당위원회의 기반이었고 7 개 지역은 "Dong Thanh Military Region"이라는 이름이었습니다. Southern High Command 사무실 및 남부 행정 저항위원회 부서와 같은 남부 기관들도 Dong Thanh Military 지역에 방송 할 시간이있었습니다. 1954 년 제네바 협정 이후, Ngo Dinh Diem 정부는 혁명 세력을 곧게 펴었다. 군대를 보존하기 위해 Tan An-Cho Lon의 두 지방의 많은 공무원과 당원이 꽃병으로 철수했습니다. Binh Thanh의 혁명 군인들은 무장 투쟁을 허용하지 않은 중앙 정부의 맥락에서, 1954 년 7 월에 당위원회는 1954 년 7 월에 8 개와 남부 지역의 첫 번째 군대 인 사우스 센트럴 사령부의 이름을 세우기 위해 종파 중앙 사령부의 이름을 이용했다. 반성 저항 전쟁의 경험으로, 오랫동안 지방 당위원회는 Binh Thanh를 미국에 대한 저항의 지도력을위한 기반으로 선택했습니다. 어렵고 유리한 조건을 가진 각 기간 동안, 긴 지방 당위원회는 빈 타르 지역에서 유연하고 기동성이 있었으며 때로는 3 개의 가을까지 일시적으로 도망쳐도 Duc Hoa, Ben Luc 및 하부 지역으로 발전했습니다. 그러나 오랫동안 지방당위원회와 그 계열사 기관이 가장 긴 운영을 한 곳은 오프닝 기간에 Binh Thanh 지역의 친구였으며 미국과의 저항 전쟁 (1960-1961)-(1973-1975)였습니다. Binh Thanh Base에서, 지방당위원회는 완전한 승리의 날 까지이 지방의 혁명 운동의 지침, 결의 및 지도자를 즉시 지시하고 제정했습니다. 넓지 않은 지역의 경우 지형이 견고하지만 적의 현대 전쟁 차량에 대항하여 생존하기 위해 완전히 근거 할 수는 없지만 Binh Thanh베이스는 여전히 적에게 도전하고 있습니다. 이것은 사람들의 사랑과 사랑, 지방당위원회의 유연성과 창의성 덕분입니다. Binh Thanh Base는 사람들의 마음의 기초라고 말할 수 있습니다. 1996 년에 식수의 정신이 소스를 기억하기 위해 식수의 정신으로, 지방 당위원회와 Long 지방의 지도자들은 Binh Thanh로 돌아와서 지방 당위원회가 과거에 일했던 지점을 식별했습니다. 혁명 역사적 유물 건설 관리위원회는 또한 Binh HOA HUNG-DUC HUE Commune에서 초기 규모의 Binh Base의 역사적 유물의 장식을 복원하는 임무를 통해 설립되었습니다. 1998 년 문화 정보부는 Binh Thanh 기지를 국가 역사 기념물로 순위를 매기기로 결정했습니다. 사원, 맥주, 라디오와 같은 기념 작품을 건설하는 프로젝트 및 원래 기념물을 재생하는 프로젝트는 미래에 방문객들이 저항 기간 동안 공무원, 군인 및 사람들의 생활과 싸움 상황을 부분적으로 이해할 수 있도록 점차적으로 구현됩니다. 긴 지방의 전자 정보 포털의 원천.
떠이닌
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평가 : 국가 유물.