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유물 유적지 목록 (133)
리엔 파이 파고다
연표사 – 하노이 중심부에 자리한 연통선종의 유산. 연표사는 하노이 까우덴동 백마이 거리에 위치해 있습니다. 1726년에 건립된 이 사찰은 처음에는 연화사(Lien Hoa)라는 이름이었다가 연통사(Lien Tong)로, 그리고 1840년에 최종적으로 연표사(Lien Phai)로 이름이 바뀌었습니다. 이 사찰은 후기 레 왕조 시대에 연통선종을 창시하고 종주한 란자악 트엉 찐탑(Lan Giac Thuong Si Trinh Thap)과 관련이 있습니다. 약 3세기 동안 연표사는 고대 탕롱 사찰의 독특한 건축 양식과 경관을 고스란히 간직해 왔습니다. 사찰 단지는 삼문, 11층 연화루, 비루, 본당, 모신전, 사당, 그리고 탑 정원으로 구성되어 있습니다. 이러한 건축물들은 조각상, 비석, 가로판, 대련, 그리고 종교 유물들과 함께 풍부한 역사적, 문화적, 예술적 가치를 지니고 있습니다. 특히, 이 사원은 레쭝흥 시대의 종, 수많은 비석, 그리고 호안끼엠 호숫가에 연결사를 건립한 응우옌당자이의 동상 등 많은 귀중한 유물을 보존하고 있습니다. 이러한 뛰어난 가치를 인정받아 연결사는 1962년 문화부에 의해 국가 사적지로 지정되었습니다. 오늘날 연결사는 종교 활동의 장소일 뿐만 아니라 하노이 탕롱 지역의 유서 깊은 역사적, 건축적, 불교적 유적을 보존하는 데 기여하는 중요한 장소로 자리매김하고 있습니다. (출처: 하노이시 문화체육부)
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평가 : 국립 기념물
Chùa Lý Triều Quốc Sư
Tọa lạc tại số 50 phố Lý Quốc Sư, phường Hoàn Kiếm, thành phố Hà Nội, Chùa Lý Triều Quốc Sư (hay Đền Lý Quốc Sư) là một di tích lịch sử, kiến trúc nghệ thuật tiêu biểu giữa khu phố cổ Thăng Long. Xưa kia, nơi đây vốn là đền thờ Thiền sư Minh Không – vị Quốc sư triều Lý, người có công chữa bệnh cho vua Lý Thần Tông. Theo tư liệu lịch sử, năm 1131, vua Lý Thần Tông cho dựng nhà để Quốc sư nghỉ lại mỗi khi về kinh. Sau khi Minh Không viên tịch, nhân dân lập đền thờ để tưởng nhớ công đức của ngài. Đến năm 1932, chùa được tôn trí thêm hệ thống tượng Phật, Bồ Tát và từ đó mang tên Chùa Lý Triều Quốc Sư. Trải qua nhiều lần trùng tu, chùa vẫn lưu giữ nhiều dấu tích và hiện vật quý. Nổi bật là bia đá thời Nguyễn, trụ đá “Long Nữ thiên tài” cùng các tượng Thiền sư Minh Không, Từ Đạo Hạnh, Giác Hải và thân phụ, thân mẫu của Từ Đạo Hạnh, mang giá trị đặc sắc về lịch sử và nghệ thuật điêu khắc truyền thống. Vừa mang dấu ấn của một ngôi đền thờ nhân thần, vừa là nơi thờ Phật, Chùa Lý Triều Quốc Sư góp phần lưu giữ những lớp trầm tích văn hóa của kinh thành Thăng Long. Với những giá trị nổi bật, chùa được xếp hạng Di tích lịch sử văn hóa, kiến trúc nghệ thuật cấp quốc gia năm 1995. Nguồn: Bảo tàng Lịch sử Quốc gia
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평가 : Di tích cấp quốc gia
Đình Châu Mai
Đình Châu Mai nay thuộc xã Dân Hòa, thành phố Hà Nội, là công trình tín ngưỡng có giá trị về lịch sử, kiến trúc và nghệ thuật, đồng thời là nơi sinh hoạt văn hóa của cộng đồng địa phương. Theo thần phả, đình thờ Phả Tế Minh Lang thần đại tướng quân, vị tướng dưới triều Trần, có công cùng quân dân nhà Trần chống quân Nguyên – Mông xâm lược thế kỷ XIII. Ông đã chiến đấu và hy sinh tại trận Bạch Đằng, góp phần vào thắng lợi của quân dân Đại Việt. Sau khi ông mất, người dân Châu Mai tôn làm Thành hoàng và lập đình thờ phụng. Đình được xây dựng vào năm 1904, dưới triều vua Thành Thái, mang đặc trưng kiến trúc đình làng thời Nguyễn. Quần thể gồm nghi môn, sân đình, tả vu, hữu vu, đại bái và hậu cung. Nổi bật là hệ thống chạm khắc trên kiến trúc gỗ với các đề tài tứ linh, tứ quý cùng hình ảnh cá, cua, chuột sinh động, thể hiện nét đặc sắc của nghệ thuật dân gian vùng đồng bằng Bắc Bộ. Đình hiện còn lưu giữ nhiều bia đá, hoành phi, câu đối, sắc phong, thần phả và đồ thờ tự có giá trị. Lễ hội đình được tổ chức từ ngày 10 đến 14 tháng 8 âm lịch hằng năm góp phần bảo tồn và phát huy những giá trị văn hóa truyền thống của vùng đất Dân Hòa hôm nay. Nguồn: Cổng Thông tin điện tử thành phố Hà Nội
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평가 : Di tích cấp quốc gia
김마투옹 사원
하노이 응옥하동 도이깐 거리 294번 골목에 위치한 김마엉 사원은 옛 탕롱 성채 서쪽 십삼촌 지역의 고대 마을 중 하나인 김마엉 마을과 관련된 역사 유적지입니다. 현지 전승에 따르면, 이 사원은 성채 서쪽 여러 마을에서 숭배되는 신이자 리 왕조 시대에 침략군에 맞서 싸운 왕자의 전설과 관련된 린랑대왕을 모시고 있습니다. 오랫동안 이 사원은 김마엉 마을 주민들의 종교적, 문화적 활동의 중심지였습니다. 사원은 전쟁의 피해를 입었고 여러 차례 보수 공사를 거쳤습니다. 사원 경내에는 과거 수십 년 동안 사원과 밀접한 관계를 맺어온 응우옌바응옥 초등학교가 있었지만, 현재는 다른 곳으로 이전했습니다. 이곳은 도심 한복판에 위치한 역사 유적지의 활용과 보존 역사에 있어서도 특별한 의미를 지닙니다. 매년 사찰에서는 린랑대왕(Linh Lang Đại Vương) 기념 행사를 비롯한 전통 의식과 축제를 개최하여 지역 주민들의 참여를 유도하고 있습니다. 이러한 활동들은 전통 풍습, 신앙, 그리고 공동체 결속을 유지하는 데 기여합니다. 오늘날 김마뚜엉 마을 회관은 고대 김마뚜엉 마을의 중요한 유적지로서, 현대 하노이의 풍경 속에서 탕롱 서부 지역의 역사적, 문화적, 종교적 가치를 보존하는 데 중요한 역할을 하고 있습니다. (출처: 김마뚜엉 마을 회관 유적지(응옥하 동))
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평가 : 국립 기념물
김마하 사원
현재 하노이 장보(Giảng Võ) 동에 위치한 김마하(Kim Mã Hạ) 사원은 김마(Kim Mã) 거리 61번지에 있는 고대 김마 마을의 역사와 관련된 역사적, 건축학적 유적입니다. 역사 기록, 왕실 칙령, 족보에 따르면 이 사원은 보까이대부풍흥(Bố Cái Đại Vương Phùng Hưng), 린랑대부(Linh Lang Đại Vương), 타이떼황푹쭝(Thái Tể Hoàng Phúc Trung) 등 세 명의 수호신을 모시고 있습니다. 풍흥은 8세기에 당나라 식민 통치에 맞서 봉기를 이끌어 통빈(Tống Bình)을 장악한 민족 영웅입니다. 고대 김마 마을 사람들은 그를 수호신으로 숭배하며 사원을 세웠습니다. 이 사원은 프랑스 식민 통치 시대에 파괴되었지만, 이후 복원되어 다시 예배 장소로 사용되고 있습니다. 이곳에는 1875년에 세워진 풍흥(Phùng Hưng)과 킴마(Kim Mã) 마을에 대한 정보가 기록된 비석과 함께 왕실 칙령, 족보, 그리고 19세기로 거슬러 올라가는 왕좌가 여전히 남아 있습니다. 사원에서 약 500미터 떨어진 곳에는 또 다른 역사 유적지인 풍흥의 능묘가 있습니다. 수많은 건축 양식의 변화에도 불구하고, 이 사원 터는 킴마 마을의 역사와 탕롱(Thăng Long) 성채 서쪽 지역의 유물 및 전설, 특히 리 왕조 시대의 왕실 말 훈련장에 얽힌 이야기와 연결되어 있습니다. 킴마하 사원은 1990년에 역사 및 건축 기념물로 지정되었습니다. 오늘날 이 유적지는 하노이의 도시 경관 속에서 옛 킴마 마을의 역사적, 종교적, 문화적 가치를 보존하고 있습니다. 출처: 하노이 유명 랜드마크 및 기념물
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평가 : 국립 기념물
손하이 사원
선하이 사원(Son Hai Linh Tu)은 하노이시 홍하동 백당거리 53번 골목 16번지에 위치해 있으며, 쭈엉즈엉 다리 옆 홍강을 마주보고 있습니다. 국립역사박물관에 따르면, 이 사원은 민족 영웅인 쩐꾸옥뚜안(훙다오다이부옹)과 그의 네 아들인 쩐꾸옥응이엔, 쩐꾸옥현, 쩐꾸옥탕, 쩐꾸옥우앗, 그리고 쩐 왕조의 유명한 장군 18명을 모시고 있습니다. 사원 기록에 따르면, 1785년 홍강변 어촌 마을 주민들이 쩐꾸옥뚜안을 모시기 위해 사원을 건립했습니다. 이 사원은 한때 홍강 범람원에 위치하여 어촌 공동체의 삶과 밀접한 관련이 있었습니다. 1946년 전쟁 중에 사원이 소실되었고, 조상의 위패, 불상, 제례 용품들은 마을 주민들이 안전하게 보관하기 위해 배로 옮겨졌습니다. 1984년, 사원은 현재 위치에 재건되었고, 종교 유물들은 육지로 옮겨졌습니다. 사원의 예배 공간은 쩐 왕조의 역사적 인물들에 대한 숭배를 뚜렷하게 보여줍니다. 중앙 법당은 쩐 흥 다오와 예끼에우, 다뚜엉, 그리고 그들의 네 아들을 모시고 있으며, 양쪽 측면 법당은 쩐 왕조의 18명의 장군들을 모시고 있습니다. 후법당에는 쩐 년 통, 파뤄, 현꽝을 비롯한 쭉람 삼조와 쩐 왕조의 여러 인물들이 안치되어 있습니다. 매년 이 사원에서는 쩐 성자와 이곳에서 숭배되는 인물들을 기리는 축제와 기념일이 열리는데, 특히 쩐 흥 다오의 기일인 8월 20일이 가장 중요합니다. 홍강변 마을과의 긴밀한 역사와 풍부한 신앙 체계를 지닌 손해사(Son Hai Temple)는 하노이 홍강변에서 역사적, 문화적, 종교적으로 매우 중요한 가치를 지닌 유적지입니다. 출처: 국립역사박물관
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평가 : 성급 사적지
탄카이 사원
탄카이 사원(타이깜 사원이라고도 함)은 하노이 구시가지 항바이 거리 44번지에 위치해 있습니다. 비석에 따르면 이 사원은 민멘 황제 재위 3년(1822년)에 타이깜 사원과 같은 시기에 건립되었습니다. 이 사원은 탕롱 수도 건설과 관련된 세 신, 즉 토리치, 백마, 티엣람을 모시고 있으며, 이들은 수도를 수호하는 신으로 백성들에게 숭배받고 있습니다. 토리치는 수도를 대표하는 수호신이며, 백마(또는 롱도)는 백마 사원과 관련이 있고, 티엣람은 고대 베트남의 자연 숭배 신앙에서 유래했다고 여겨집니다. 탄카이 사원은 거의 2세기 동안 많은 변화를 겪었습니다. 현재 전면부는 남아 있지 않고, 주로 후면부(중국어 한자 '꽁' 모양으로 지어짐)와 사원 마당, 그리고 타이깜 사원과 공유하는 문만 남아 있습니다. 대문 위에는 "탄카이린투(Tan Khai Linh Tu)"라는 네 글자가 새겨진 두루마리가 걸려 있습니다. 건축학적 가치 외에도, 이 공동 주택은 탕롱 지역의 민속 신앙과 역사의 흔적을 간직하고 있으며, 수도의 수호신에 대한 사람들의 존경심을 보여줍니다. (출처: 하노이 인민 잡지)
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평가 : 국립 기념물
푸루옹 마을 공동 주택
하노이시 웅화현(현재 뚜엉푹면) 꽝푸까우면에 위치한 푸르엉 마을 사원은 1993년 국가 사적 및 문화재로 지정되었습니다. 이 사원은 지역 사회의 종교 및 문화 활동의 중심지 역할을 하며, 독특한 역사적, 예술적 가치를 지니고 있습니다. 사원은 제18대 훙왕 재위 시절의 명장이었던 백로이 장군을 모시고 있습니다. 전설에 따르면 백로이 장군은 단비엔선탄, 까오선, 꾸이민과 함께 촉나라 침략군과 싸워 국경을 수호하는 데 크게 기여했습니다. 원정 중 백로이 장군은 푸르엉에 주둔하다가 그곳에서 세상을 떠났습니다. 그의 공적을 기리기 위해 마을 사람들은 사원을 건립하고 그를 수호신으로 모셨습니다. 사원에는 현재까지도 훙푹 3년(1674년)의 족보와 7개의 칙령이 보존되어 있습니다. 건축학적으로 이 사찰은 한자 '딘(Đinh)' 모양으로 지어졌으며, 5개의 본당과 3개의 부속당으로 구성되어 있습니다. 특히 주목할 만한 것은 사천왕, 사길상, 그리고 '물속에서 노는 용과 물고기'를 묘사한 정교한 목조각으로, 전통적인 마을 공동 주택 건축의 생동감 넘치는 아름다움을 보여줍니다. 매년 음력 1월 7일에는 신과 여신의 행렬과 함께 씨름, 그네 타기, 오리잡이, 닭싸움 등 다양한 민속놀이가 펼쳐지는 공동 주택 축제가 열립니다. (출처: 하노이 인민 잡지)
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평가 : 국립 기념물
푸디엔 사원(다이탄)
푸디엔 사원은 탄찌현 후화면(현재 하노이시 다이탄면)에 위치한 역사적, 건축학적 유적지로, 지역의 중요한 랜드마크와 연관되어 있습니다. 이 사원은 마을의 수호신인 레 다이한 왕과 쩐 통 장군을 모시고 있는데, 두 사람 모두 푸디엔 출신입니다. 전설에 따르면 레 다이한 왕은 침략군과 싸우기 위해 북쪽으로 진군하던 중 이 지역에서 사냥을 했다고 합니다. 이를 기념하여 마을 이름을 "다이한"(위대한 한이라는 뜻)으로 지었다고 전해집니다. 사원에는 1572년 응우옌 빈이 편찬하고 1710년에 필사된 레 다이한 왕의 생애와 업적을 기록한 "푸디엔 레 황제의 계보"가 아직도 보존되어 있습니다. 규모는 크지 않지만, 사원은 독특한 건축적, 예술적 특징을 자랑합니다. 본당은 5개의 구획으로 이루어져 있으며, 그 뒤편에는 2개의 구획으로 된 신전이 있습니다. 목조 건축물에는 용, 나뭇잎, 구름 무늬, 그리고 사천왕(四天羊)과 사길상(四宝宅)을 비롯한 다양한 문양이 새겨져 있습니다. 경내에는 기둥, 석사자, 석호가 있어 고풍스럽고 신성한 분위기를 더합니다. 현재 이 사찰에는 석조 동물상, 목학, 가마, 용좌, 제단, 향로, 팔보, 십황칙, 족보, 고대 비석 등 많은 귀중한 유물이 보존되어 있습니다. 매년 음력 3월 7일부터 9일까지는 용춤, 씨름, 배 경주, 까쭈(羊歌) 노래, 수상 인형극, 전통 놀이 등 다양한 민속 공연이 펼쳐지는 축제가 열립니다. (출처: 하노이 유명 랜드마크 및 역사 유적지)
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평가 : 국립 기념물
푸디엔 마을 사원
하노이시 뚜리엠동 푸디엔 마을에 위치한 푸디엔 공동회관은 고대 푸디엔 지역의 역사와 문화적 전통과 밀접하게 관련된 전형적인 건축 및 예술 유적입니다. 이 지역은 학문적 전통으로도 유명하며, 여러 왕조에 걸쳐 두 명의 철학 박사를 비롯한 수많은 학자들을 배출했습니다. 공동회관은 홍왕 시대에 침략군과 싸워 나라를 지킨 전설적인 인물인 백학땀장(다오쯔엉 장군)을 모시고 있습니다. 시간이 흐르면서 이 수호신의 형상은 공동체 결속의 상징이 되었고, 푸디엔 주민들에게 존경과 숭배를 받고 있습니다. 건축적으로 공동회관은 "공"(宋, "노력" 또는 "성취"를 의미)이라는 한자 모양으로 지어졌으며, 본당, 연결 회랑, 그리고 뒤편의 신전으로 구성되어 있습니다. 본당은 5개의 구획으로 이루어져 있고, 뒤편의 법당은 3개의 구획으로 되어 있습니다. 목조 구조물에는 사천왕, 사계절, 용, 꽃, 민속 생활 풍경 등 전통 예술에서 흔히 볼 수 있는 주제들이 정교하게 조각되어 있습니다. 이러한 섬세한 조각들은 건축물의 아름다움을 더할 뿐만 아니라 북부 삼각주 지역 주민들의 미적 감각과 정신세계를 반영합니다. 공동 주택에는 왕명, 족보, 석비, 용좌, 가마, 학, 향단, 현판, 대련, 화려한 아치형 문 등 많은 귀중한 유물들이 보존되어 있습니다. 매년 음력 3월 14일과 15일에는 공동 주택 축제가 열리는데, 가마 행렬, 옛 우물에서 물 긷기, 다양한 전통 문화 행사가 펼쳐집니다. 역사적 가치, 종교적 신념, 건축 예술이 조화롭게 어우러진 푸디엔 공동회관은 마을의 수호신을 기리는 장소일 뿐만 아니라 탕롱-하노이의 역사적 흐름 속에서 푸디엔 마을의 기억, 전통, 문화적 정체성을 보존하는 공간이기도 합니다. (출처: 하노이 신문 및 라디오·텔레비전)
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평가 : 국립 기념물
밧탑 파고다
하노이 중심부에 자리한 고풍스러운 매력의 밧탑 사원. 하노이 바딘동 도이깐 거리 209번지에 위치한 밧탑 사원(반바오 사원이라고도 함)은 고대 탕롱 지역과 밀접한 관련이 있는 유구한 역사를 지닌 불교 건축 유적입니다. 밧탑(팔탑)이라는 이름은 사원 기단의 독특한 모양이 그릇을 닮았다고 해서 붙여진 것으로 여겨집니다. 사원은 높은 지대에 자리하여 탁 트인 공간감을 선사합니다. 2층 팔지붕의 문, 7칸의 전각, 3칸의 후각이 주요 볼거리입니다. 정교하게 조각된 목조 장식에는 용, 호랑이, 식물 등이 묘사되어 견고하면서도 우아한 아름다움을 자아냅니다. 사원에는 레 왕조 말기부터 응우옌 왕조 시대에 걸쳐 모셔진 불상과 여신상, 특히 삼불상이 보존되어 있습니다. 또한, 청동 학 한 쌍, 향로, 그리고 특히 자롱 2년(1803년)에 주조된 청동 종인 "밧탑 사원 종"과 같은 귀중한 유물들이 많이 소장되어 있습니다. 역사적, 건축적, 예술적 가치를 지닌 밧탑 사원은 고대 탕롱의 문화 경관을 반영하는 중요한 랜드마크이며, 하노이 중심부에서 불교 건축의 아름다움을 감상할 수 있는 관광객들의 명소이기도 합니다. (출처: 국립사박물관)
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평가 : 국립 기념물
응옥 칸 사원
하노이 바딘구 응옥칸동 응옥칸호수 옆에 위치한 응옥칸 사원은 18세기경에 건립된 귀중한 건축 및 예술 유적지로, 2006년 하노이시 정부에 의해 사적지로 지정되었습니다. 이 사원은 하해태감황푹쭝, 린랑대왕, 탄황우린 등 삼대신을 모시고 있습니다. 이 신들은 국가 수호, 수도 서부 지역의 발전, 그리고 고대 십삼촌제도의 확립과 관련이 있습니다. 응옥칸 사원은 역사적 가치 외에도 가마, 용좌, 화려한 문, 가로패, 대련, 종, 청동 징, 청동 향로, 향로 등 귀중한 한나라 시대 유물과 문서를 다수 소장하고 있습니다. 특히, 이 사원에는 네 개의 왕실 칙령이 보존되어 있는데, 그중 가장 오래된 것은 민멘 왕조 2년(1821년)에 내려진 칙령입니다. 여러 차례의 보수 공사에도 불구하고, 응옥칸 사원은 오늘날에도 엄숙한 모습을 유지하고 있으며, 주민들의 종교적 예배 장소이자 관광객들이 바딘 지역의 역사와 문화를 배울 수 있는 명소로 자리매김하고 있습니다. (출처: 하노이 유명 랜드마크 및 역사 유적지)
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평가 : 국립 기념물
다이옌(Dai Yen) 공동 주택
하노이 바딘현 응옥하구에 있는 다이옌 공동 주택은 리 왕조의 탕롱 성 서쪽 "13 수용소" 지역과 관련된 유물입니다. 공동 주택은 1104년 참파군과의 전쟁에서 공을 세운 9세 소녀 응옥호아(Ngoc Hoa) 공주를 모시고 있습니다. 응옥호아는 남자로 변장하고 아버지를 따라 전투에 나섰습니다. 응옥호아는 빈랑 장수와 담배 장수로 변장하여 적진에 잠입하여 정보를 수집하고 신호를 보내 우리 군대가 적을 물리칠 수 있도록 도왔습니다. 그녀는 승리한 후 다이옌으로 돌아와 오늘날 공동 주택이 세워지는 곳으로 변모했습니다. 1886년에 회당은 회당문, 좌우부, 앞단, 대단, 뒷궁 등을 대대적으로 개편하였습니다. 하렘에는 여전히 제단, 조각상, 용의 왕좌, 서판, 왕조별 서품 등이 남아 있습니다. 매년 음력 3월 14일 다이옌(Dai Yen) 마을 축제가 열리며, 특히 Ngoc Hoa 공주를 기념하는 "꽃 공양" 춤과 같은 다양한 의식이 열립니다. 역사적, 문화적, 건축적, 예술적 가치를 지닌 다이옌 공동주택은 1990년에 역사, 건축적, 예술적 유물로 지정되었습니다. 출처: 하노이 풍경 및 기념물
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평가 : 국립 기념물
푸다 공동주택
푸다(Phu Da) 공동체 주택은 하노이시 빈푸(Binh Phu) 공동체에 있는 고대 공동 주택으로, 1993년 문화정보부로부터 건축 및 예술 유물로 지정되었습니다. 이곳은 또한 타이(Thay) 탑에서 정기적으로 물 인형극을 공연하던 푸다(Phu Da) 마을의 놈(Nom) 이름인 지아(Gia) 마을의 유명한 수상 인형극 전통과 관련된 장소이기도 합니다. 공동 주택은 5개의 구획, 2개의 날개, 4개의 곡선 지붕, 상부 및 하부 기둥 스타일의 7개의 트러스 시스템으로 구성된 수평 건물의 구조를 가지고 있습니다. 공동 주택의 목조 구조물에는 여전히 고대 건축물의 흔적이 많이 남아 있습니다. 특히 용의 조각과 말을 탄 인물, 노래하는 젊은 여성의 조각은 18세기 미술의 전형적인 특징을 보여주는 세련된 예술적 수준을 보여준다. 튀어나온 눈, 큰 코, 박쥐 귀, 피침형 갈기, 선명한 곡선의 몸체를 갖춘 용의 형상은 후기 르 시대의 예술적 스타일을 담고 있습니다. Phu Da 공동 주택은 Trung 자매의 장군인 Dao Khang을 숭배합니다. 전설에 따르면, 그는 Hai Ba Trung이 To Dinh 침략자들과 싸우는 데 중요한 역할을 했으며 동시에 Phu Da 지역에 농장을 설립하고 사람들에게 농사법을 가르치고, 도랑을 열고, 개울을 파고, 지역 주민들의 삶을 건설하는 데 기여했으며 신으로 존경 받았습니다. 역사적, 건축적 가치 외에도 공동 회관에는 레(Le) 왕조와 응우옌(Nguyen) 왕조의 예술적 가치를 지닌 많은 예배 대상, 특히 공연에 사용된 고대 물 인형 조각상 세트가 보존되어 있습니다. 관습적으로 성 나트로(Saint Nha Tro)라고 불리는 노래와 춤 직업의 조상을 기리는 제단은 마을의 오랜 민속 예술 전통을 보여주는 증거이기도 합니다. 매년 음력 4월 3일이면 마을축제가 열리는데, 사당 앞 연못에서 다오캉 추모제와 막대기춤, 물인형극 등의 행사가 열린다. 출처: 하노이 풍경 및 기념물
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빅 까우 다오 콴
하노이 Cat Linh 거리에 위치한 Bich Cau Dao Quan은 고대 수도 Thang Long 한복판에 있는 "요정의 나라"로 여겨지는 Tran Tu Uyen의 전설과 관련된 문화 역사적 유물입니다. 전설에 따르면 과거 Tran Tu Uyen은 Bich Cau 거리 꼭대기의 높은 언덕에 독서 상점을 지은 학자였습니다. 그는 축제에 참석하던 중 아름다운 소녀를 만나 사랑에 빠졌다. 그 후 그는 그 소녀와 닮은 소녀의 그림을 사서 집으로 가져갔습니다. 이상하게도 그림 속에서 Giang Kieu라는 요정이 나왔습니다. 두 사람은 사랑에 빠졌고, 함께 사람을 구하기 위해 약을 먹고, 불멸을 실천하고, 종교를 공부하고, 많은 선행을 했습니다. 깨달음을 얻은 후 Tran Tu Uyen은 사후 Le Thanh Tong 왕으로부터 "An Quoc True Person"이라는 칭호를 받았습니다. 15세기 말과 16세기 초부터 이곳은 도교의 흔적이 강한 도교 사원으로 발전했습니다. Bich Cau Dao Quan은 도교를 수행하는 장소이자 손님, 관리, 학자들이 경치를 즐기고 시를 낭송하는 장소이기도 했습니다. 많은 격변을 통해 유물은 훼손되고 파괴되었지만 나중에 사람들에 의해 여러 번 복원되었습니다. 오늘날 Bich Cau Dao Quan에는 응이 게이트(Nghi Gate), 전면 제단, 하렘, 어머니의 집, 게스트 하우스 등의 건축물이 있으며, 많은 예배 동상, 석비 및 귀중한 유물도 보유하고 있습니다. 출처: 단비엣 신문
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동누옥 사원
Dong Nuoc Temple은 현재 하노이 Ngoc Ha 구인 Ngoc Ha 마을에 속합니다. 전설에 따르면, 옛날 이 땅에는 땅에서 물이 솟아오르는 샘이 자주 있었고, 그래서 사람들은 그곳을 동누옥(Dong Nuoc)이라고 불렀습니다. Ngoc 족보에 따르면 이곳은 한때 Tran Anh Tong 왕이 적과 싸울 수 있도록 돕기 위해 등장한 용왕의 딸로 알려진 Ngoc Nuong 공주를 숭배한다고 합니다. 전쟁에서 승리한 후, 왕은 성전을 수리하고 그녀에게 신성한 칭호를 부여했습니다. 현재의 사원에는 세 개의 문, 정원, 왼쪽 해자, 오른쪽 moc, 본당 및 하렘을 포함하여 Nguyen 왕조의 많은 건축 흔적이 남아 있습니다. 내부에는 제단, 해먹 문, 향로가 정교하게 조각되어 있습니다. 특히 성모신앙과 민간신앙의 신들을 숭배하는 공간이다. 동누억 사원은 건축학적, 종교적 가치를 지니고 있을 뿐만 아니라 응옥하 마을과 인근 마을 주민들의 공동체 문화 활동을 위한 장소이기도 합니다. 매년 음력 3월 21일 사찰축제가 거행되며 분향제, 가마행렬, 전통문화활동 등이 펼쳐진다. 역사, 건축, 민속문화의 전형적인 가치를 지닌 동누옥사(Dong Nuoc Temple)는 1993년에 국가 유물로 지정되었습니다. 이는 고대 수도 탕롱(Thang Long) 서쪽 고대 마을의 흔적을 보존하는 데 기여하는 유물 중 하나입니다. 에 따르면: 하노이 풍경 및 기념물
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평가 : 국립 기념물
킹 바 사원
빈바오다이(Vinh Bao Dai) 사원으로도 알려진 바 왕 사원(King Ba Temple)은 랑 파고다(Lang Pagoda) 옆에 위치해 있으며, 무옴(Muom), 다이(Dai), 소나무 등 고대 나무가 많은 시원한 녹지 공간에 있습니다. 사원은 남쪽을 향한 세 개의 구획으로 구성된 전통 건축물을 가지고 있으며, 내부에는 어린 시절 리 탄 통(Ly Than Tong) 왕의 보모를 숭배하기 위해 왕좌가 놓인 하렘이 있습니다. 따라서 지역 주민들은 오랫동안 이곳을 바왕사(King Ba Temple)로 알고 있었습니다. 민간 신앙에 따르면 12월 3일 그녀가 사망한 후 왕실은 그녀에게 "Tu Phuc Hoa, Ly Mau Cung Than"이라는 칭호를 부여했습니다. 주요 숭배 인물 외에도 사원에서는 세 명의 신성한 어머니 여신인 탑니손짱(Thap Nhi Son Trang)과 민간 신앙에 따른 수많은 인물과 제단을 숭배합니다. 바왕사(King Ba Temple)는 랑파고다(Lang Pagoda)의 문화 공간 및 축제와 밀접한 관련이 있습니다. 매년 음력 3월 7일, 탄랑(Thanh Lang) 가마가 지나갈 때 행렬이 멈추고 제사를 지냅니다. 초석과 보름날에는 랑탑을 찾는 사람들과 관광객들이 의식 장소로 바왕사를 자주 방문하여 랑 땅의 전통적인 종교적 아름다움을 보존하는 데 기여하고 있습니다. 역사적, 종교적 가치와 전통 축제와의 연관성을 갖춘 바 왕 사원은 하노이 랑 지역의 문화 유물 시스템을 풍요롭게 하는 데 기여하는 관광지입니다. 출처: 하노이 피플 매거진
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평가 : 국립 기념물
딘뜨엉피에우
Dinh Ca라고도 알려진 Dinh Tuong Phieu는 하노이시 Tich Giang 코뮌에 위치하고 있습니다. 이곳은 세 명의 성자 탄비엔(Tan Vien)과 관손(Quan Son) 수호신을 포함해 네 명의 수호신을 숭배하는 오래된 종교 건물입니다. 공동 주택은 세인트 탄(Saint Tan) 숭배의 전설과 신앙과 관련된 장소인 바비(Ba Vi) 산을 향해 남서쪽 방향으로 지어졌습니다. 건물은 3개의 구획과 2개의 날개로 구성된 "Nhat" 모양의 건축물을 가지고 있으며 곡선형 지붕 시스템, 부드러운 칼날 머리 및 많은 섬세한 조각이 특징입니다. 용, 불사조, 유니콘, 사슴, 물구름, 꽃 등의 주제가 생생하게 표현되어 있으며 Le Trung 시대와 후기 개조 시대의 예술 흔적을 담고 있습니다. 공동회관에는 17세기부터 20세기 초까지의 행렬 가마, 제단 보좌, 서품식, 고대 향 그릇, 예배용 물건 등 귀중한 유물이 많이 보존되어 있습니다. 매년 음력 정월 보름날 공동주택축제가 거행되는데, 이는 수호신의 공덕을 기리고 전통문화적 가치를 보존하는 기회이다. 역사, 건축, 예술 분야에서 뛰어난 가치를 지닌 Tuong Phieu 공동 주택은 2018년 총리가 특별 국가 기념물로 지정했습니다. 출처 : 문화재부
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평가 : 특별 국가 기념물
뛰어난 기념물
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탕롱 제국 성채
Thang Long Imperial Citadel 중앙 지역의 역사 및 고고학 유물 - 핵심 보존 계획 면적이 18,395헥타르(하노이 고대 성채 유적 지역 및 18 Hoang Dieu 고고학 유적 지역 포함)이고 완충 구역 면적이 108헥타르인 하노이입니다. 1009년 리콩우안(Ly Cong Uan)이 왕위에 올라 리(Ly)왕조를 세웠다. 1010년 리타이또(Ly Thai To)는 수도를 호아루(Hoa Lu)에서 다이라(Dai La) 성채로 옮기고 새로운 수도의 이름을 탕롱(Thang Long)으로 바꾸고 이를 국가 최대의 경제, 정치, 문화 중심지로 건설했습니다. Ly, Tran, Le So, Mac 및 Le Trung Hung 왕조를 통해 Thang Long 성채는 항상 왕과 왕실의 거주지이자 작업 장소인 "국가 수도"의 위치를 차지했습니다. 이 지역은 국가의 중요한 행사가 거행되는 곳이기도 합니다. 응우옌 왕조가 후에에 수도를 정한 후(1802), 탕롱의 수도 역할은 해체되었습니다... 1954년 이후 탕롱 성채 지역은 국방부의 본부가 되었습니다. 이곳에서 당과 국가의 중요한 결정들이 많이 내려졌고 나라를 구하고 민족의 독립을 쟁취하며 조국을 통일하기 위한 항미전쟁에서 위대한 승리를 거두는데 이바지하였습니다. 시간과 역사적 사건을 통해 탕롱 성채는 많은 변화와 변형을 겪었지만... 현재까지 많은 역사적, 고고학적 유물이 보존되어 있습니다. 일반적으로 다음과 같습니다. 깃대(하노이 깃대): 1812년 Gia Long 왕의 통치 하에 건설되었으며 높이 33.4m, 기초, 기둥 몸체, 전망대 등 3개 층을 포함합니다. 도안몬(Doan Mon): 구불구불한 아치 스타일로 지어진 남쪽 성문입니다. 도안몬은 왕이 사용하는 가운데 문을 포함하여 수평으로 배열되어 있으며 양쪽에는 관화와 왕실을 위한 작은 문 4개가 있습니다. 킨티엔 궁전(Kinh Thien Palace): 1428년에 건설된 황궁(레 왕조 초기)의 중심에 위치하며, 리 왕조(나중에 티엔안 궁전으로 개칭) 하의 깐 응우옌 궁전(Can Nguyen Palace)의 옛 토대 바로 위에 있습니다. 1886년에 이 궁전은 프랑스 식민주의자들이 프랑스군 포병사령부를 건설하기 위해 파괴했습니다. 현재는 킨티엔궁(Kinh Thien Palace)의 기초 흔적만 남아 있습니다. 특히 이 지역에는 15세기에 건설된 두 개의 돌용계단이 여전히 보존되어 있습니다. 하우 라우(공주님의 바닥): 1821년에 지어졌으며, 북쪽으로 여행할 때 응우옌 왕을 호위하는 호송대에 있는 하녀들의 휴식 장소로 사용되었습니다. 19세기 말 하우라우(Hau Lau)는 심각한 피해를 입었고, 프랑스 식민주의자들이 개조하여 오늘날의 모습으로 재건했습니다. Main Bac Mon(북문): 1805년에 건설된 북쪽 성문으로 2층, 8개 지붕으로 구성되어 있으며 곡선형 칼날 머리가 있는 전통적인 스타일입니다. 응우옌 왕조의 주변 성벽과 8개 궁문: 1805년 응우옌 왕조는 내궁 주변에 도안몬 문에서 성벽을 쌓고, 왕이 북이 순찰할 때마다 일하고 쉴 수 있는 궁궐을 만들었습니다. 현재, 고대 성채에는 여전히 8개의 성문과 벽돌로 만들어진 궁전을 둘러싼 성벽 시스템이 남아 있습니다. 주택 및 벙커 D67 유적: 1967년 A 구역에 건설. 이곳에서 정치국, 중앙군사위원회, 총사령부가 베트남 혁명의 이정표를 세우는 많은 역사적 결정을 내렸습니다. 1968년 구정 공세, 1972년 전역, 1975년 총공격, 호치민 전역의 클라이막스... 프랑스 건축 작품: 프랑스 육군 포병 사령부 건물을 포함하여 19세기 후반부터 20세기 초반까지 보방(Vauban) 스타일로 건축되었습니다. 1897년에 건축된 2층 건물로 현재 운영부 본부로 사용되고 있습니다. 1897년에 지어진 단층 건물 2채. 작전부 건물 동쪽에는 1930년에 지어진 게스트하우스가 있다. 유적지의 나무들은 밀도가 높고 종류가 다양하여 유적지의 신선한 환경과 조화로운 경관을 조성하는데 기여하고 있다. 18 Hoang Dieu의 고고학 유물: Kinh Thien 궁전에서 서쪽으로 약 100m 떨어져 있으며 면적은 4,530 헥타르이며 2002년 12월에 발굴이 시작되어 4개 구역(A, B, C, D)으로 나누어졌습니다. 이곳을 발굴하는 동안 고고학자들은 탕롱 황실 성채의 고대 건축 작품 기초의 흔적과 테라코타 건축 장식 재료, 나무 기둥, 베트남 봉건 왕조의 도자기, 서아시아, 중국, 일본의 도자기와 같은 많은 외국 도구 및 물건과 같은 많은 귀중한 유물을 발견했습니다. 탕롱(Thang Long) - 하노이 고대 성채는 전형적인 역사적, 고고학적 유물이며 높은 기술 수준을 반영하는 물질적 증거이며 역사적, 건축적, 예술적 가치를 담고 있습니다. 동시에 수천년의 역사를 지닌 많은 역사적 유물, 건축 작품, 도시 경관을 통해 보여지는 오랜 역사적 과정에서 지역 및 세계 각국과의 문화적 간섭을 반영합니다. 기념물의 특별한 역사적, 문화적, 과학적 가치를 바탕으로 총리는 2009년 8월 12일 탕롱-하노이 황실 성채 중앙 지역 역사 및 고고학 유적지를 특별 국가 기념물로 분류하기로 결정했습니다. 출처 : 문화재부
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평가 : 특별 국가 기념물
일주탑
이 탑은 리(Ly) 왕조 타이통(Thai Tong) 왕의 숭훙다이바오(Sung Hung Dai Bao) 치세 원년인 1049년에 지어졌습니다. 전설에 따르면 당시 타이 통 왕은 나이가 많았고 그의 아버지에게 아들이 있었기 때문에 종종 탑에 기도하러 갔다고 합니다. 어느 날 밤 왕이 꿈을 꾸었는데, 성채 서쪽 네모난 호수에 있는 연꽃단 위에 관세음보살이 나타나 어린아이를 안고 왕께 바치는 것을 보았습니다. 그리고 마침내 왕은 아들을 낳았습니다. 그 성취를 본 왕은 즉시 관음보살(Avalokiteśvara Buddha)을 숭배하기 위해 탑을 지으라고 명령했습니다. 일주사(One Pillar Pagoda)는 호수 중앙에 있는 탑과 탑으로 구성된 건축 단지로, 원래는 Dien Huu 탑과 Lien Hoa 탑으로 불렸습니다. 이 기념물은 오랫동안 일주탑(One Pillar Pagoda)으로 알려져 왔습니다. 먼 탑은 Ngoc Ha의 Ngoc Thanh 마을에 있는 Thang Long 성채 서쪽에 위치해 있으며 현재는 Ho 삼촌의 묘소 뒤에 있습니다. 이 탑은 네모난 호수 위에 세워졌으며, 호수 중앙에는 높이 약 2m, 둘레 9m의 돌기둥이 있고, 기둥 꼭대기에는 연꽃이 솟아오르는 모양의 작은 기와탑이 있다. 물, 따라서 탑의 이름은 Nhat Tru Pagoda 또는 One Pillar Pagoda입니다. 이 탑은 리(Ly) 왕조 타이통(Thai Tong) 왕의 숭훙다이바오(Sung Hung Dai Bao) 치세 원년인 1049년에 지어졌습니다. 전설에 따르면 당시 타이 통 왕은 나이가 많았지만 아직 아들이 없었기 때문에 종종 탑에 기도하러 갔다고 합니다. 어느 날 밤 왕이 꿈을 꾸었는데, 성채 서쪽 네모난 호수에 있는 연꽃단 위에 관세음보살이 나타나 어린아이를 안고 왕께 바치는 것을 보았습니다. 그리고 마침내 왕은 아들을 낳았습니다. 그 성취를 본 왕은 즉시 관음보살(Avalokiteśvara Buddha)을 숭배하기 위해 탑을 지으라고 명령했습니다. 탑이 완성되자 왕은 수도의 모든 비구들을 불러 모아 서서 7일 밤낮으로 경전을 독송하고, 그 옆에 큰 절을 지어 부처님을 모시게 했는데, 이를 디엔후(Dien Huu) 탑이라고 합니다. 1105년 리년통(Ly Nhan Tong) 왕은 탑을 수리하고 디엔후(Dien Huu) 탑 앞에 바흐 투인(Bach Tuynh) 탑이라고 불리는 흰색 돌탑을 세웠습니다. 탑의 높이는 13미터이다. 탑에서 일주탑까지 무지개 복도를 통과하세요. 매달 보름날과 초하루에는 왕과 왕후, 후궁, 후궁, 신하들이 부처님을 숭배하기 위해 절에 갑니다. 특히 매년 음력 4월 8일, 부처님이 탄생하신 날이면 왕은 하루 전에 절에 가서 금식하고 다음날 부처님 입욕식을 거행했습니다. 이날은 전국 각지에서 많은 스님과 비구니, 국민들이 모여들어 수도에서 큰 축제를 벌인다. 이날 사찰에서는 생명해방식이 거행된다. 부처님 입욕식 직후에 해방식이 시작되었는데, 왕이 높은 단에 서서 손에 새 한 마리를 쥐고 날아가게 하자, 비구, 비구니, 재가자들이 달려가서 새 한 마리씩 놓아주었다. 새의 그림자가 하늘을 날아다닌다. 오래된 역사 기록에 따르면 롱푸(Long Phu) 8년(1108)에 왕은 12,000파운드의 청동을 주조하여 Giac The Chung(사람들을 깨우기 위한 종)이라는 큰 종을 만들어 Dien Huu 탑에 걸도록 명령했습니다. 푸옹(Phuong) 공동 주택은 높이 8미터의 녹색 돌로 지어졌고, 공동 주택 지붕에는 종을 걸 수 있는 커다란 철창이 있었습니다. 그런데 종을 던진 뒤 소리가 나지 않아 들판에 버려두어야 했습니다. 오랫동안 잊혀진 종은 거북이 둥지가 되었기 때문에 종을 Quy Dien이라고 불렀습니다. 1922년 극동호삼류학교에서 탑을 수리하여 옛 건축물대로 보존하였다. 1954년 9월 11일 밤, 프랑스 식민지 심복들은 수도를 우리 정부와 인민에게 넘겨주기 전에 의도적으로 지뢰를 설치하여 탑을 파괴했습니다. 수도를 인수한 뒤 정부는 옛 형식을 따르고 수리하라고 명령했다. 1955년 4월 일주탑은 원래의 모습으로 복원되었습니다. 1958년까지 호치민 주석이 인도를 방문할 때 인도인들은 그에게 부처님 나라의 보리수를 선물해 주고 사원 마당에 심었습니다. 출처: 바딘구 전자정보포털
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탄난(Thanh Nhan) 파고다
Thanh Nhan Pagoda(Linh Son Tu)는 당의 비밀 혁명 기지이고, 조상 교회는 1945년 8월 혁명 이전과 프랑스가 일시적으로 하노이를 점령했을 때(1947년) 혁명 간부들의 모임 장소, 전단지 인쇄 및 숙소입니다. - 1949). 1949년 3월 이 탑에서 영웅적으로 희생한 수많은 장교들이 하노이 마이딕 묘지에 안장되었습니다. 탄년 탑(린 손 투)은 당과 교회의 비밀 혁명 기지입니다. 그룹은 만남의 장소이며, 인쇄소입니다. 1945년 8월 혁명 이전과 프랑스가 일시적으로 하노이를 점령했을 때(1947~1949) 활동했던 혁명 간부들을 위한 전단지 및 숙소입니다. 1949년 3월 이 탑에서 영웅적으로 희생한 수많은 장교들이 하노이 마이딕 묘지에 안장되었습니다. O Cau Den 지역과 가까운 고대 Thang Long 성채의 남쪽에 위치한 문자 그대로의 이름은 Thanh Nhan Pagoda, 문자 그대로의 이름은 Linh Son Tu라는 탑입니다. Thanh Nhan Pagoda는 현재 331 Tran Khat Chan 골목에 위치해 있습니다. 탄년사(Thanh Nhan Pagoda)는 동쪽의 락응이엡(Lac Nghiep) 사당을 포함한 유적지 단지에 위치하고 있으며, 탑과 가깝고, 조금 더 멀리에는 안꾸(An Cu) 사당, 루옹옌(Luong Yen) 사당이 있습니다. 탄년사(Thanh Nhan Pagoda)는 이곳 사람들이 산이라고 부르던 언덕에 위치해 있으며, 레(Le) 왕조 시대 깐흥(Canh Hung) 20년(1759)년에 조각된 고대 석비 "린 손 바오 투(Linh Son Bao Tu)"에 새겨져 있습니다. 당시 린손(Linh Son) 사찰 주지는 다음과 같이 썼다: "현재 수도의 탄년(Thanh Nhan) 마을 옹막(Ong Mac) 땅에는 우뚝 솟은 산이 있는 땅이 있습니다. 그 산에는 서호에서 도리치(To Lich) 강으로 흐르는 핏줄이 있고, 오른쪽에는 박호(Bach Ho)가 있고, 왼쪽에는 탄롱(Thanh Long)이 있고 앞에는 울새가 있고 뒤에는 깃털 달린 새가 눈까지 닿아 있다 보시다시피 이곳은 정말 일류의 조용한 땅입니다. 무엇보다도." Thanh Nhan 탑은 규모가 큽니다. 3개의 출입구 구조는 정문이 있는 기둥 형태로 표시됩니다. 주탑은 받침돌에 비해 가장 높은 위치에 있으며 남쪽을 향하고 있어 탑의 안뜰과 연꽃 연못이 내려다보인다. 탑은 "Dinh" 모양의 구조, 박공 벽, 기와 지붕을 가지고 있습니다. 능선과 제방은 높이 솟아 있고 꼭대기에는 장미꽃으로 장식되어 있으며 능선 중앙에는 거대한 탑 "Linh Son Tu"가 있습니다. 주탑 건축물의 장식은 온화하며, 주제와 모티프는 주로 응우옌 왕조의 예술 스타일입니다. 예를 들어 살구 대나무 줄기, 인장 문양 등 매혹적인 부분에 집중되어 있습니다. 본당 건축물과 함께 5칸으로 이루어진 사당도 있습니다. 사원에는 모델 전기 주택도 있습니다. 현재 Thanh Nhan Pagoda는 수량과 예술적 가치 모두에서 여전히 풍부한 양의 유물을 보존하고 있습니다. 대표적으로 고대의 석비(9개의 비석)가 있다. 불상, 어머니 여신상, 조사상 체계에는 크고 작은 61개의 불상이 있습니다. Tu Duc(1848)년에 두 개의 청동 종이 주조되었습니다. 기타 유물: 가로 판, 평행 문장 등은 응우옌 왕조의 제품입니다. 2003년 5월 28일, Thanh Nhan Pagoda - Linh Son Tu는 결정 번호 2942/QD-UB에 따라 하노이 인민위원회에 의해 역사적인 건축 및 예술 유물로 선정되었습니다. 우리가 언급할 수 없는 것은 프랑스 식민침략자들에 대한 저항전쟁 초기, 탄년사원은 지하 혁명 동지들을 양성하는 기지였으며 문서가 인쇄되고 숨겨졌던 곳이었다는 것이다. , 이 탑에서 영웅적으로 목숨을 바친 동지들이 있었고, 다른 많은 동지들이 나중에 당과 국가의 책임을 맡아 영웅이 되었습니다. 역사적 시대의 증인이자 Thanh Nhan의 긍정적인 기여를 확인하는 증인이기도 합니다. 하노이 수도를 지키고 조국을 보호하기 위해 싸우는 대의의 탑은 전쟁을 촉진할 더 많은 동기를 부여했으며 혁명은 빠르게 눈부신 승리로 이어졌습니다. 2005년 8월 5일, 탄년사(Thanh Nhan Pagoda)는 혁명적인 역사적 유물로 지정되었습니다. 오늘날 이 탑은 마음씨 넓은 불자들이 밥 짓기, 어려운 상황에 처한 암 환자들을 위한 자선 죽 등 매우 실용적이고 인도적인 자선 활동을 통해 사회의 많은 어려운 상황에 기여하고 나누는 주소이기도 합니다. Quan Su 및 Thanh Tri). 오지에 사는 사람들을 위한 건강 검진 및 치료와 결합된 선물 배포 프로그램을 조직합니다. 가난한 사람들을 위한 눈 수술 프로그램; 장애인에게 휠체어를 나눠드립니다. 보건부와 협력하여 성전에서 가난한 사람들을 위한 자선 진료소를 조직하십시오. 출처: Phuong Thanh Nhan 웹사이트
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평가 : 국립 기념물
공동 주택, 다이란(Dai Lan) 탑
다이란(Dai Lan) 공동 주택과 탑 유물 군집은 1989년 문화정보부(현 문화체육관광부)에 의해 국가 건축 및 예술 유물로 지정되었습니다. 이곳은 많은 사람들이 방문하는 곳입니다. 건축물의 독특한 특징과 사람들의 친절함, 환대 덕분에... 다이란(Dai Lan) 공동 주택과 탑(탄찌(Thanh Tri) 현 두옌하(Duyen Ha) 코뮌 다이란(Dai Lan) 마을)은 17세기경에 지어졌습니다. 이전에는 유물군이 강둑에 가까웠으나 시간이 지나면서 강둑이 침식되어 마을 사람들이 현재 위치로 이주했습니다. 다이란 공동회관 마을 사원의 세 개의 보석 왼쪽 가까이에 위치한 다이란(Dai Lan) 공동 주택은 3개의 현관과 2개의 뒷방을 포함하는 "딘(Dinh)" 모양의 건축물을 가지고 있습니다. Dai Lan 공동 주택은 4개의 곡선 지붕이 있는 3개의 칸과 2개의 칸으로 나누어져 있으며, 지붕은 양식화된 태양을 들고 있는 호랑이 옆에 두 마리의 용으로 덮여 있으며, 지붕의 두 끝은 지붕을 잡고 있는 두 마리의 용이 있고, 지붕이 덮여 있습니다. 검을 들고 용의 머리가 공동 주택을 향해 휘어져 있습니다. 내부에는 지붕 받침 들보를 위쪽 징과 겨드랑이 들보, 아래쪽 현관, 7개 현관, 표면에 7개 등받이 형식으로 만들어 4줄의 기둥을 만들었다. 다이란(Dai Lan) 공동 주택의 건축 장식은 주로 남은 머리, 용으로 조각한 기둥, 4개의 신성한 동물, 4개의 귀중한 보석에 중점을 두고 있으며 이는 전통 민속 신앙 건축에서 친숙한 주제입니다. Dai Lan 공동 주택은 4개의 마을 수호신(Hung 왕 시대의 3명, 적을 진압하는 데 중요한 역할을 했던 Linh Ho, Minh Chau, Cha Luc와 장관을 역임한 Le 왕조의 위대한 관료 Nguyen Nhu Do)을 숭배합니다. 그리고 세 번이나 중국 대사를 역임했습니다. 다이란(Dai Lan) 공동 주택에는 레(Le) 왕조와 응우옌(Nguyen) 왕조의 11가지 법령, 두루마리, 해먹 문, 용의 왕좌, 서판, 향로, 기념비, 특히 4개의 가마 세트 등 많은 귀중한 유물이 여전히 남아 있습니다. 17~18세기에 제작되었습니다. 특히 큰 두루마리 모양의 가로 두루마리가 있고, 아래에는 집 전체를 관통하는 해먹 문이 있는데, 이는 천공과 금칠 기법으로 장식된 두 유물입니다. 태양 옆에 있는 용, 물을 굴리는 용, 진주를 그리는 용과 말이... 가로판의 가장자리에 장식되어 있습니다. 해먹 문의 윗부분에는 호랑이 얼굴 옆에 한 쌍의 큰 용이 있고, 양쪽에는 물을 뿜는 용, 봉황, 용마의 이미지가 장식되어 있습니다. 이 두 유물 아래에는 양각 기법으로 꼼꼼하게 장식된 나무 평면도가 있습니다. 호랑이 옆에 나뭇잎이 있는 양식화된 용, 중앙에는 용과 봉황이 중앙에 태양을 향하고 있습니다. 본당에는 섬세하게 조각된 해먹 문에 두루마리 형태로 만든 수평 패널이 걸려 있습니다. 그곳의 장식은 모두 전통적인 조각 주제를 보여줍니다. 일본 왕조의 두 마리 용, 물 속에서 구르는 용, 진주를 그리는 용과 말, 춤추는 봉황... 아래는 국경 주변에 숨겨진 조각품이 있는 향로입니다. 두 개의 측면 방에는 금단의 궁전 입구 위에 수평 패널이 걸려 있습니다. 하렘에는 큰 궁전이 있고 거기에는 용의 왕좌와 사신의 위패가 놓여 있습니다. 하렘에는 네 마을 수호신의 용좌와 위패가 있는 큰 궁전도 있습니다. 다이란(Dai Lan) 마을 축제는 1월 6일, 7일(주 축제), 8일 3일간 열립니다. 매년 열리는 축제에서는 신들의 공덕을 기념하는 동시에 힘과 지혜를 발휘하여 마을의 평화를 유지하기 위해 막대기싸움이 반드시 필요하다. 다이란 파고다 Dai Lan 탑(Pho Hue Tu)은 원래 Duyen Ha 공동체 Dai Lan 마을의 본거지였습니다. 과거에는 탑이 여러 번 옮겨졌고 가장 최근의 때는 1959년 홍강의 수로가 바뀌고 탑의 땅이 무너지면서 마을 사람들이 불상과 공물을 마을로 옮겨 예배를 드렸기 때문입니다. 탑이 사원으로 변모했습니다. 과거 건설 현장은 'Nhat 이전 및 Dinh 이후' 구조의 대규모 건축 규모를 가지고 있었지만 시간이 지남에 따라 기념물의 품질이 심각하게 저하되었습니다. 2010년에 정부와 지역 주민들은 Tien Duong과 Upper Palace를 포함하여 마을 공동 주택과 가까운 마을 시작 부분의 토지에 위치한 Dinh 건축 구조로 현재의 Tam Bao Pagoda를 개조했지만 여전히 일부를 보존하고 있습니다. 오래된 작품의 스텁. 2012년에는 조상집과 어머니집이 건축되었습니다. 2013년에는 게스트하우스가 지어졌습니다. 전면 홀은 5개의 구획과 3개의 상부 궁전 구획으로 구성됩니다. 탑은 주위에 벽돌담을 쌓고 맞배벽을 닫았으며, 둑 끝에는 계단식 보좌가 있고, 2개의 기와지붕이 있고, 지붕 중앙에는 두루마리가 있고, 안쪽에는 한문이 양각되어 있다. 탑의 이름을 따서 양쪽 끝에 지붕은 두 마리의 잎 용이 지붕을 받치고 있고, 두 개의 맞배벽은 두 개의 기둥으로 연결된 중층벽으로 되어 있고, 기둥 꼭대기에는 네 마리의 봉황이 꼬리를 모아 덮고 있다. 아래에는 네 마리의 신수(용, 유리)가 양각으로 새겨져 있는 등 상자가 있고, 기둥 몸체는 양각으로 덮여 있으며, 내부에는 탑의 아름다운 풍경을 찬양하는 한 쌍이 적혀 있습니다. 그리고 불교의 연민, 기쁨, 용서와 자선. 내부에는 앞마당 지붕을 지탱하는 난간 세트가 다음과 같은 형식으로 만들어졌습니다. 위쪽 징은 들보, 아래쪽 바닥, 현관, 표면의 7개 후면과 4줄의 기둥과 겹쳐집니다. Tien Duong 집의 건축물 장식은 기둥, 들보, 줄무늬 및 기둥에 집중되어 있으며 주요 장식 주제는 용, 네 마리의 신성한 동물, 네 마리의 귀중한 동물, 국화, 유교의 여덟 가지 귀중한 물건입니다... 가장 가치가 있습니다 눈에 띄는 점은 선조 기법을 사용하여 구름 용을 표현한 박공 양쪽에 있는 두 개의 겨드랑이 그림입니다. 운룡은 전통적인 유교적 용과 용의 개념을 나타내며, 용과 호랑이는 왕과 신하의 만남을 상징한다. 용구름으로 장식된 두 개의 기둥의 존재는 전직 학자를 숭배하는 건축물에 매우 적합합니다. 대란탑의 하렘은 바깥쪽에서 안쪽으로 갈수록 점차 커지는 받침대로 지어졌으며, 받침대 위에는 조각상이 놓여 있습니다. 꼭대기에는 탐더(Tam The) 동상이 있습니다. 두 번째 층은 탐 톤 아미타불(Amitabha Tam Ton) 동상 세트로, 중앙에 아미타불 동상이 있고, 그 옆에는 관세음보살상과 마하스타마랍타 동상이 있습니다. 다음 층은 Amitabha Tiep Mang의 동상이고 양쪽에는 Thi Gia의 동상이 있습니다. 네 번째 층에는 Quan Am Chuan De 동상이 있고 그 옆에는 Kim Dong 및 Ngoc Nu 동상이 있습니다. 외부에는 옥황상제와 브라흐마, 데티치의 동상, 구룡 왕좌와 석가모니 부처님의 동상이 있습니다. 상부 궁전의 양쪽에는 Quan Am Tua Son, Tho Dia, Giam Trai의 동상과 Ten Dien Diem 왕의 동상 세트가 있습니다. 앞 홀 밖에는 몬시뇰, 성 스님, 그리고 선과 징벌을 장려하는 호 달마의 동상을 숭배하는 두 개의 제단이 있습니다. 대란탑에는 불상 시스템 외에도 레 왕조의 해먹 문, 향로, 향 그릇 등 귀중한 유물이 많이 보존되어 있습니다. 청나라 도자기 화병 1쌍, 종 2개, 가로판 4개, 평행문장 2쌍. 1989년에 다이란(Dai Lan) 공동 주택과 탑 유물 단지는 문화정보부(현 문화체육관광부)에 의해 국가 건축 및 예술 유물로 지정되었습니다. 출처: 하노이 문화정보부
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호앙싸(Hoang Xa) 공동 주택
Hoang Xa 공동 주택은 여전히 제단, 큰 왕좌 제단, 제단, 가마 및 귀중한 그릇, 안수식(Quang Trung에서 Khai Dinh 시대까지) 및 평행 평행 패널을 유지하고 있습니다. 조각은 Le Trung Hung 시대에 예술의 최고 정점에 도달했습니다. 웅화(Ung Hoa) 지역은 홍강(Red River) 문명과 북부 삼각주(Northern Delta) 지역의 전형적인 유물과 무형문화유산의 풍부한 체계를 보유하고 있습니다. 그중에서도 국가 역사문화 유적지인 호앙싸(Hoang Xa) 공동 주택은 가까운 곳과 먼 곳에서 많은 관광객이 방문하고 있습니다. 호앙자(Hoang Xa) 공동 주택(웅호아 지구 반딘 타운)은 16세기 말에 "Nhat" 스타일로 지어졌습니다. 즉, 수평 방식으로 예배를 드리는 3개의 구획과 2개의 큰 날개가 있는 직사각형 건물이 단 하나 있다는 의미입니다. 제단은 2개의 주 기둥과 중앙 뒤쪽의 2개의 군사 기둥 사이의 공간에 있는 중이층에 모셔져 있으며, 마을의 수호신인 탄(Tan)의 삼성 중 하나인 꾸이 민(Quy Minh)을 모시고 있습니다. 다산, 행복, 번영의 표현입니다. 공동 주택의 이름은 Hoang Xa 마을(이전에는 Lien Bat 공동체, 현재는 Van Dinh 마을)의 이름에서 따왔습니다. 17세기에 호앙자(Hoang Xa) 공동 주택을 수리하고 중앙 궁전과 하렘 궁전을 "콩" 글자의 건축 양식으로 건축했습니다. 호앙자(Hoang Xa) 공동 주택은 서쪽-북서쪽을 바라보고 있습니다. 의식용 문은 기둥 모양으로 디자인되었습니다. 기둥의 머리는 등불 모양으로 꼭대기에는 두 개의 유니콘이 서로 마주보며 덮여 있으며, 응이몬에는 4개의 기둥이 있고, 가운데 문은 두 개의 큰 정사각형 기둥으로 되어 있고 꼭대기에는 두 개의 유니콘이 서로 마주하고 있습니다. 다이바이(주요 공동 주택)는 200m2의 직사각형 기초 위에 지어졌으며 3개의 큰 방과 2개의 동이 고르지 않게 구성되어 있습니다. 가운데 공간은 의례를 위한 공간으로, 앞방은 공동체 활동을 위한 공간으로 나무로 포장되었으며, 현재는 타일로 된 4개의 받침대가 세워져 있습니다. 나무 프레임은 크고 둥근 기둥이 줄지어 늘어서 견고하게 지어졌습니다. 두 개의 중간 세트의 주 기둥은 둘레가 1.85m이고 군용 기둥은 둘레가 1.25m입니다. 네 가지 주요 세트는 두 가지 방법으로 만들어집니다. 두 세트의 구조는 "상부 빔이 하부 빔으로 적층된" 스타일로 구성되고, 두 개의 주요 세트는 "상부 빔이 하부 빔으로 적층"되는 스타일로 구성됩니다. 두 개의 박공 지붕의 상부를 지지하는 것은 커다란 수평 들보 위에 놓인 서까래 시스템입니다. 보는 한쪽 끝이 두 개의 측면 서까래가 있는 주 기둥의 몸체를 관통하고, 다른 쪽 끝은 박공 측면의 군용 기둥에 배치됩니다. 하렘 궁전은 방 1개와 구획 2개로 구성되어 있으며 정사각형 기초 위에 지어졌으며 4개의 지붕과 곡선 모서리가 있습니다. 네 개의 기둥 사이에는 큰 제단이 놓여 있고, 그 위에는 빨간색과 금으로 칠해진 사각형 상자 모양의 제단이 있고, 관 안에는 용의 왕좌와 수호신 꾸이민(Quy Minh)의 명판이 있습니다. Hau Palace와 Great Temple을 수직으로 연결하는 Central Palace 건물은 3개의 수직 구획으로 구성되어 3층의 해먹 문을 형성합니다. 시간이 지남에 따라 Hoang Xa 공동 주택은 함정, 줄무늬, 판자, 기둥, 들보 더미, 남은 끝 부분에 표현된 예술적인 조각품을 여전히 보존하고 있습니다... 대부분은 Doc Long, Long Van, Long O를 주제로 한 조각된 용입니다. , 롱 리... 4개의 펜치가 용 모양으로 조각되어 있으며 가느다란 머리, 기둥 뒤에 숨겨진 긴 꼬리, 튀어나온 이마가 있는 말 얼굴, 위로 향한 코, 웃는 입, 목을 덮는 긴 칼처럼 뒤로 쭉 뻗은 수염과 갈기, 다리는 펼쳐져 있습니다. 단단히 아웃. 공동 주택의 틀 전체에 걸쳐 Le Trung Hung 시대 예술의 파라솔과 다층 거품 조각 스타일로 다양한 위치에 용 이미지가 만들어졌습니다. 용과 얽힌 조각은 요정이 춤추고 노래하는 장면, 북을 치는 음악가, 공동 주택에서 노래하는 장면, 노 젓는 배, 씨름, 닭싸움... 코끼리가 밭을 갈고 말을 타는 장면 등 인간과 동물 활동에 대한 다양한 주제를 담은 조각품입니다. 말을 탄 코끼리를 타고, 용의 턱을 묻었다는 것... 게다가 호앙싸(Hoang Xa) 사당에는 아직도 제단, 큰 제단, 왕좌, 제단, 가마와 귀한 그릇이 남아 있습니다. Quang Trung 기간에서 Khai Dinh까지)와 Hoang Phi는 평행 문장입니다. 이 모든 것이 결합되어 호앙자(Hoang Xa) 공동 주택을 완전한 예술적 전체로서 아름다움을 선사합니다. 호앙싸(Hoang Xa) 공동 주택은 1962년 문화부(현 문화체육관광부)에 의해 역사문화유적으로 지정되었습니다. (출처: 하노이 관광청)
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보이푹 사원, 하노이
이 사원은 리 타이 통(1028-1054) 통치 기간에 현재 투레 공원인 투레 마을 영토에 있는 옛 탕롱 성채의 남서쪽 모퉁이에 세워졌습니다. 리 타이 통(Ly Thai Tong) 왕의 아들 린 랑(Linh Lang) 왕자와 그의 9대 후궁 즈엉 티 꽝(Duong Thi Quang)을 숭배하지만 원래는 저항 전쟁에서 공로를 세운 폭포 호앙 차우(Hoang Chau)라는 이름의 롱 취안(Long Quan)의 아들이었다고 합니다. 베트남에 맞서 송나라 침략자. 그가 죽은 후 Thu Le의 사람들은 사원을 짓고 왕에 의해 최고의 축복받은 신인 Linh Lang Great Vuong으로 임명되었습니다. 신은 원몽 침략자들과의 전쟁에서 쩐 왕조를 돕고 부흥에서는 레 왕조를 돕기 위해 여러 번 공모했습니다. 사원 문 앞에 무릎을 꿇고 있는 두 마리의 코끼리가 있기 때문에 흔히 보이푹 사원(Voi Phuc Temple)이라 불리며, 사원이 수도의 서쪽에 있기 때문에 따이 타운(Tay Town) 또는 도아이 타운(도아이, 서양 팔괘에 따르면 도아이 타운)이라고도 불립니다. ). 보이푹(Voi Phuc) 사원은 현재 하노이 바딘(Ba Dinh)현 응옥칸(Ngoc Khanh)구에 위치하고 있습니다. 이 사원은 하노이 Tay Ho District, Thuy Khue Street 251번지에 있는 Phuc Thuy Khue 코끼리 사원과 구별하기 위해 Phuc Thu Le 코끼리 사원이라고도 불립니다. 이전에 사원은 수도의 서쪽을 "유지"하는 Tu Tran 시스템에 위치했습니다. 이곳은 원래 호수, 연못, 습지가 가득한 땅이었으며, 리 왕조까지 거슬러 올라가는 13개 수용소 중 하나였습니다. 당시에는 Phung Thien 현, Quang Duc 현 총내각에 속해 있었습니다. 전설에 따르면 Voi Phuc 사원은 Ly Thanh Tong 왕의 Chuong Thanh Gia Khanh 7년(1065)에 Thang Long 수도 서쪽에 있는 13개 캠프 마을 중 하나인 Thu Le 캠프 땅의 높은 언덕에 지어졌습니다. ... 현재 절의 입구는 위층에서 땅으로 생명력을 불어넣는 우주의 축과 같은 4기둥의 문(19~20세기 산물)으로 되어 있고, 문 양쪽에는 말비와 비석이 있다. 한 쌍의 코끼리 숭배 의식 (현재 주요 도로 근처에 새로운 4 기둥 의식 문이 건설되었습니다). 이 때문에 사원의 이름은 Voi Phuc입니다. 새로운
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응우옌 짜이 사원.
Nguyen Trai 교회는 하노이 Thuong Tin 지역의 Nhi Khe 마을에 위치하고 있습니다. 응우옌 짜이(1380 - 1442)는 민족 영웅이자 뛰어난 문화 인물이자 세계 문화 유명 인사입니다. 1980년 유엔 교육 과학 문화 기구(UNESCO)가 인정한 인물입니다. 응우옌 짜이 교회는 니케(Nhi Khe) 니케(Nhi Khe) 마을에 세워졌습니다. Thuong Tin 지역 코뮌. Con Son(Hai Duong)과 기타 장소에는 유명한 인물인 국가 영웅 Nguyen Trai를 숭배하는 사원도 있습니다. 니케(Nhi Khe) 마을의 문에는 "큰 손님을 만난 것처럼"이라는 네 개의 큰 한자가 양각으로 새겨져 있습니다. 그것이 바로 마을에 찾아온 고대인들의 마음이다. 이 문은 "Quoc Gate"라고도 불립니다. 전설에 따르면 Nguyen Trai 국가의 창시자를 기념하기 위해 그렇게 불립니다. 국문을 지나면 Nguyen Trai 기념물, 교회, "Nguyen Trai의 삶과 경력" 전시관, Nhi Khe 도서관이 있는 Nguyen Trai 교회 지역이 짧은 거리에 있습니다. 그 이후로 교회는 문학과 무술에 재능이 있는 응우옌 짜이(Nguyen Trai)를 묘사한 좋은 내용의 작품에 감탄하고 감탄하기 위해 수백만 명의 방문객을 맞이했습니다. 기념비 지역을 지나면 교회에 도달하게 됩니다. 교회 앞에는 반원형 호수가 있습니다. 교회에는 기둥, 벽, 대포문 시스템이 있습니다. 마을 공동 주택 스타일로 정교하게 칠해져 있습니다. 작은 벽돌 마당을 지나 다이바이(Dai Bai)에 도달하는 Nguyen Trai 교회는 4개의 돌로 된 나무와 박공 지붕으로 지어졌으며 고대 타일로 덮여 있었습니다. 교회는 19세기에 개조된 결과인 응우옌 왕조의 건축학적 외관을 갖고 있습니다. 건축 예술은 내구성이 뛰어나고 매끄러우며 날카로운 경향이 있습니다. 다이 파고다(Dai Pagoda) 건물의 하이라이트는 위대한 관화이자 시인인 응우옌 짜이(Nguyen Trai)에 대한 존경과 감사를 표현하기 위해 위대한 그림, 수평 패널 및 평행 문장이 모두 금 또는 은도금으로 칠해져 있다는 것입니다. 이들은 왕실 후궁입니다. Nguyen Huan이 나라를 열고 Binh Ngo가 나라를 열고 단순하고 사람들에게 가깝습니다 ... Hau 궁전의 Nguyen Trai 제단에는 Nguyen Trai의 초상화와 Le 및 Nguyen 왕조의 서품 상자가 있습니다. 특히, Quang Thuan 5년(1464)에 Le Thanh Tong 왕이 "Uc Trai의 마음은 밝고 아름답다"(Nguyen Trai의 마음은 Khue 별만큼 밝고 아름답다)라는 말을 기리기 위한 표지판이 있습니다. . 그것은 Nguyen Trai에 대한 왕의 옹호였습니다. 응우옌 짜이 교회를 방문하시면 손님들은 응우옌 짜이의 아버지 응우옌 피 칸(Nguyen Phi Khanh)이 교육 학교를 열었다는 이야기를 담은 "구아바 농장"과 "아오 후에"를 소개받게 됩니다. Nguyen Trai의 위대한 경력은 Nhi Khe 땅에 대담하게 각인되어 있습니다. Nguyen Trai 교회는 여러 번 개조되었습니다. 하노이 탕롱(Thang Long) 1000주년을 맞아 하노이시와 트엉틴(Thuong Tin) 지구는 응웬짜이(Nguyen Trai) 기념관 전체를 복원하고 개조하기 위해 자금을 투자했습니다. 응우옌 짜이 교회는 1964년 문화정보부에 의해 역사적 유물로 지정되었습니다. 출처 하노이시 Thuong Tin 지역의 전자 정보 포털.
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바다 파고다
바다 파고다(Ba Da Pagoda)는 원래 베트남 북부 불교의 두 주요 선종 중 하나인 람 테 선 종파(Lam Te Zen Sect)의 조상이 있던 곳이었습니다. Ba Da Pagoda(Linh Quang Tu)는 하노이 호안끼엠군 Hang Trong Ward Nha Tho Street 3번지에 위치하고 있으며 호안끼엠 호수 지역에서 약 100m 떨어져 있습니다. 이곳은 Thang Long 수도인 Phung Thien 현, Tho Xuong 현, Tien Tuc 현, Bao Thien 구의 Tien Thi 마을에 속해 있었습니다. Ba Da Pagoda는 Ba Danh Pagoda, Ba Nanh Pagoda 및 Ba Ngo Pagoda와 함께 수도에서 가장 오래된 4개의 바 탑 중 하나입니다. 바다 파고다(Ba Da Pagoda)는 원래 베트남 북부 불교의 두 주요 선종 중 하나인 람 테 선 종파(Lam Te Zen Sect)의 조상이 있던 곳이었습니다. 이 탑은 또한 하노이 사람들의 나라를 구하기 위해 두 차례에 걸쳐 저항 전쟁을 벌였다는 많은 증거와도 연관되어 있습니다. 바다탑은 프랑스와의 저항전쟁 당시 베트민 간부들의 여행 기지였습니다. 베트남 통일 불교 협회(1958년 5월)가 설립된 후 바다 탑은 하노이 불교 연락 위원회의 본부였습니다. 베트남 불교 승가가 설립된 후(1981년 11월) 이 탑은 하노이 불교 협회의 본부가 되었습니다. 1992년부터 Ba Da Pagoda에서 첫 번째 하노이 불교 중급반(1989 - 1992)이 개설되었습니다. 레 찐(Le Trinh)의 통치 말기(1767~1782) 사람들이 탕롱 성채를 짓기 위해 흙을 얻기 위해 탑 정원 주변을 파다가 석상을 발견했습니다. 사람들은 이것이 여불상이라고 믿고 이를 탑에 숭배하기 위해 가져왔고, 그때부터 바다 탑이라고 불렀습니다. 말의 해(1786년) 6월, 떠이선(Tay Son) 군대가 탕롱(Thang Long)에 입성했습니다. 전투 중 우발적인 화재로 바다사(Ba Da Pagoda)가 잿더미로 변했습니다. 탑은 불에 타서 풀과 이끼가 자라는 빈 땅만 남았습니다. 그때 윗사람은 폐허가 된 정원을 수리하기 위해 사람들에게 잡초를 뽑으라고 명령했습니다. 마을 사람들은 부처님께 경의를 표하고 예배할 수 있는 장소를 마련하기 위해 전체를 대나무 그림으로 만든 탑을 세웠습니다. 황소의 해(1793년)에 Khoan Giai 승려가 탑의 주지가 되었고 점차적으로 3개의 방이 있는 기와 지붕의 탑을 건설했습니다. 뱀의 해(1821년)에 족부옹(Giac Vuong)이 왕위를 계승하고 시방으로부터 공덕을 받아 더 큰 탑을 짓고 여러 개의 복도를 추가하고 객실을 늘렸습니다. 다음으로 포시(Pho Si)의 조상들이 게시할 계획이었습니다. 여기에서 바다사원은 고대의 아름다움을 복원했습니다. 오늘날의 탑은 전면 5개, 상부 4개, 총대주교 및 어머니 교회 구역이 폐쇄된 캠퍼스로 구성되어 비교적 규모가 큽니다. 탑은 다른 탑처럼 3개의 문이 없고, 입구는 깊이가 약 9m 정도 되는 좁은 골목이다. 사원은 북쪽을 향하고 있습니다. 이 사원의 가장 독특한 건축물은 적당한 크기의 네 개의 돌기둥이 지탱하는 낮은 현관입니다. 기둥에는 사계절의 풍경을 묘사한 매우 섬세하고 부드러운 모티프가 새겨져 있습니다. 탑에는 빨간색과 금박으로 칠해진 나무 조각상이 많이 있고, 위에는 탐 테(Tam The) 조각상이 있고, 아래에는 아미타 탐 톤(Amitabha Tam Ton) 조각상이 있습니다. 다음은 석가모니불상으로 양쪽에 문수수리보살상과 보현보살상이 있습니다. 맨 아래 줄은 Cuu Long Temple이며 동상의 크기는 모두 다른 탑보다 크며 여기의 동상은 매우 아름답고 고대의 모습을 가지고 있습니다. 특히 바이즈옹 가옥에는 다른 탑처럼 수호상은 없지만, 양쪽 벽에 뒷비석이 많이 설치되어 있다. 탑은 또한 1873년부터 1881년까지 주조된 두 개의 청동 종과 같은 수많은 귀중한 유물을 보존하고 있습니다. 1842년 청동 주조식. 바다사탑은 2006년 하노이 인민위원회에 의해 역사문화유적으로 지정되었습니다./. 출처 하노이시 호안끼엠현 전자정보포털.
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하타이 코뮤날 하우스
하노이 Thuong Tin 지구 Duyen Thai 공동체에 있는 Ha Thai 공동 주택의 건축 및 예술 유물은 2017년 1단계에서 문화체육관광부가 국가 기념물로 지정한 전국 15개 기념물 중 하나입니다. 문화체육관광부는 하노이 트엉틴(Thuong Tin)에 위치한 하타이(Ha Thai) 공동 주택, 두옌 하이(Duyen Hai) 공동체의 건축 및 예술 유적을 국가 기념물로 인정하는 결정 번호 824/QD-BVHTTDL을 발표했습니다. Ha Thai 공동 주택, Duyen Thai 커뮤니티, Thuong Tin 지역은 반얀 나무, 물 부두 및 공동 주택 마당을 갖춘 북부 삼각주의 대담한 건축 특징을 가지고 있습니다. 이곳은 Le Bui Si Luong 통치의 군 관료인 두 마을의 수호신과 마을 사람들이 재난에서 벗어날 수 있도록 목숨을 바친 Dinh Thi Trach 부인(Lay 부인으로도 알려짐)을 숭배하는 곳입니다. 족보에 따르면 이전에는 이 땅이 황폐하여 나무가 무성하고 사람이 적게 살던 곳이었습니다. 그 당시 숲속에는 사나운 호랑이가 있었는데, 마을 사람들은 늑대호랑이라 부르며 종종 사람과 가축을 잡아 먹으러 왔습니다. 이 다 자란 호랑이를 잡을 수 없게 되자 마을 사람들은 매년 11월 10일에 호랑이에게 경의를 표해야 했습니다. 그 마을에는 남편도 자식도 없는 레이 부인이 있었는데, 마을 사람들의 고통과 상실을 이해한 그녀는 이 조공이 멈추기를 바라는 마음으로 자발적으로 호랑이에게 몸을 바쳤다. 하늘과 땅에 대한 그녀의 기도는 신성하고 성취된 것처럼 보였습니다. 그해 11월 10일 호랑이가 오이 씨를 덮치러 그녀를 데려간 이후로 사람들은 더 이상 호랑이가 그녀를 괴롭히기 위해 돌아오는 것을 보지 못했습니다. 그녀의 공로를 기리기 위해 사람들은 그녀를 마을의 수호신으로 추앙했고, 그 신사는 하타이 마을의 공동 주택이 되었으며 매년 11월 10일을 전통 마을 축제로 삼았습니다. 하타이(Ha Thai) 마을 공동 주택은 레 부이 시 루옹(Le Bui Si Luong, 1544-1597) 통치 기간 동안 군 관료와 관련이 있으며, 그는 그랜드 마스터이자 궁전 사령관의 직위를 맡았습니다. 뛰어난 문학적, 군사적 지식을 갖춘 사람으로서 그는 르를 방어하고 맥을 파괴하는 데 큰 공헌을 했습니다. 하타이에 와서 이 땅이 호랑이를 숭배하는 용의 힘이 있다는 것을 깨닫고 하타이를 선택하여 가정을 꾸리고 사람들에게 창업 방법을 가르쳤기 때문에 죽은 뒤에도 마을의 수호신으로 추앙받았습니다. . 하타이 마을 축제는 매년 음력 11월 9일부터 11일까지 열리며 전 세계에서 많은 관광객이 모여듭니다. 출처 하노이 문화체육부.
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다우 파고다
Dau Pagoda(하노이 Thuong Tin)는 두 가지 국가 기록으로 인정받았습니다. 베트남 최초의 육체 조각상이 있는 곳이고 베트남에서 가장 오래되고 페이지가 많은 청동 탑 역사서를 소유하고 있습니다. Gia Phuc 마을(하노이 Thuong Tin 지역 Nguyen Trai 마을)의 들판 한가운데 높은 언덕에 위치한 Dau Pagoda는 1,800년이 넘는 세월 동안 항상 나무 그늘 아래 조용했습니다. . 무성한 녹색, 호수와 그 뒤로 흐르는 잔잔한 Nhue 강으로 둘러싸여 있습니다. Dau Pagoda는 문자 그대로 Thanh Dao Tu 또는 Phap Vu Tu라는 이름을 가지고 있으며 사람들은 종종 그것을 King Pagoda, Ba Pagoda 또는 Dau Pagoda라고 부르며 각 이름은 전설과 관련이 있습니다. 현재 다우사에 보관되어 있는 고대 청동서에 따르면 이 탑은 서기 3세기 시닙(Sy Nhiep) 시대에 건설되기 시작했으며 동시에 만누엉(Man Nuong) 부처님의 전설과 사법(사법 포함)이 등장했습니다. Phap Van, Phap Vu, Phap Loi, Phap Dien). 처음에 이 탑은 탄다오투(Thanh Dao Tu)라고 불렸습니다. 이 탑이 위대한 성자 파프부(비를 다스리는 여신)를 숭배하기 위해 모인 이후에는 파프부뚜(Phap Vu Tu)라고 불렸습니다. 봉건시대에는 주로 왕이 부처를 숭배하는 탑이었고, 사람들은 축제 기간에만 예배를 드리는 것이 허용되었기 때문에 사람들은 그것을 왕탑이라고 불렀습니다. 이 탑은 여자의 화신인 법부보살(Phap Vu Bodhisattva)을 숭배하므로 사람들은 바탑(Ba pagoda)이라고도 부릅니다. 이 사찰은 신성함으로 유명하며, 이곳에서 큰 출세를 추구한 선비들은 모두 입시에 합격하여 유명해졌습니다. 농부들은 풍성한 수확을 기원하기 때문에 추아다우(Chua Dau)라는 다른 이름으로 부르기도 합니다. 레탄똥(Le Than Tong) 왕의 통치(17세기) 때 탑은 훼손되었다가 복원되어 더욱 웅장하고 넓어졌습니다. 그 후 왕은 이 탑을 "안남 제1명소"로 정했는데, 이는 "남쪽의 제1명소"라는 뜻이다. 불교도와 주변 지역 사람들은 탑이 가져오는 영감 때문에 이곳을 불교의 땅으로 간주합니다. Dau Pagoda는 마치 활짝 핀 연꽃 위에 앉아 있는 것처럼 아름다운 위치를 갖고 있을 뿐만 아니라 Ly-Tran-Le-Nguyen 왕조의 전형적인 건축 예술 특징을 지닌 웅장한 건축 단지이기도 합니다. 특히 이 탑은 두 명의 깨달은 선승인 Vu Khac Truong과 Vu Khac Minh의 보살 몸으로 유명합니다. 이는 국내는 물론 전 세계 선사들의 불교 수행 여정에서 극히 드문 두 가지 사례입니다. 풍부한 역사를 갖고 많은 문화적, 건축적, 예술적 가치를 보존하고 있는 다우 파고다(Dau Pagoda)는 1964년부터 국가에 의해 A등급 역사 및 예술 유물로 지정되었습니다. 2016년에는 두 명의 선사의 동상 2개가 국가에 의해 국보로 인정되었습니다. 다우 파고다(Dau Pagoda)는 베트남 최초의 시체 조각상이 있는 탑이라는 기록도 세웠습니다. 출처 하노이시 Thuong Tin 지역의 전자 정보 포털.
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