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    Vac 마을 축제

    Vac 마을 축제

    Vac 마을 축제

    응에안성 타이호아 타운 박 마을의 고고학 유적지

    박 마을 축제(Vac Village Festival)는 응에안성 타이호아 타운 롱 손 워드 박 마을 고고학 유적지에서 매년 음력 2월 7~8일에 열리는 독특한 전통 축제입니다. 이 축제는 홍왕조와 선대인들에게 경의를 표하며, 청동 가마솥 행렬, 제사, 번화한 축제 등 엄숙한 의식을 통해 나라와 민족의 평화와 무성한 농작물을 기원합니다. 축제의 뛰어난 특징: 시기: 보통 2025년 3월 6~7일 또는 음력 2월 초에 개최됩니다. 위치: Nghe An, Thai Hoa Town, Long Son Ward, Vac 마을 고고학 유적지. 의미: 4,000년 이상 된 동손(Dong Son) 시대 고고학 유적지의 문화적, 역사적 가치를 기리는 것입니다. 의식: 정화 의식, 목덕 의식, 선포, 큰 희생, 손잡이가 9개인 Vac 가마를 옮기는 독특한 의식 등이 포함됩니다. 축제 : 민속놀이(그네, 카드놀이, 셔틀콕 던지기), 체육대회(배구, 막대기 밀기, 줄다리기, 무술), 노래자랑, 미인대회, 징소리 등이 열성적으로 펼쳐진다.  푸꾸이(Phu Quy) 지역 소수민족의 주요 축제로 전 세계에서 많은 관광객이 모여듭니다.

    에서 24/03/2026 - 26/03/2026

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    더 트랜스 - 베트남 투어 2025

    11일 10박

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    Dalat Gong 문화 교류

    람동

    18:00-21:00

    300,000 đ

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    달랏 교외 투어

    람동

    오전 8시 - 오후 4시

    600,000 đ

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    LANGBIANG 정복 – CRAZY HOUSE – DATANLA 폭포

    람동

    오전 8시 - 오후 4시

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    달랏의 HOT 장소에 체크인하세요

    람동

    오전 8시 - 오후 4시

    600,000 đ

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    Điểm du lịch gần

    쿠아 로 비치

    쿠아 로 비치

    꾸아로(Cua Lo) 해변은 응에안(Nghe An)성 꾸아로(Cua Lo) 마을에 속합니다. 이곳은 빈시에서 동쪽으로 약 16km, 수도 하노이에서 340km 떨어져 있다. 과거 꾸아사-락로(Cua Xa-Lach Lo) 지역은 전략적 군사적 위치를 지닌 위험한 지역으로 알려졌습니다. 우여곡절을 거쳐 꾸아로(Cua Lo) 해변은 공식적으로 지정되었고 중북부 해안 관광 산업의 주요 명소가 되었습니다. 꾸아 로(Cua Lo)에는 작은 산과 반도가 많지만 평탄한 지형도 있습니다. 아름다운 깜강(Cam River)과 람강(Lam River)으로 둘러싸여 아름다운 풍경화를 만들어냅니다. Cua Lo 해변으로 여행하는 것은 모든 가족이 더운 여름날 휴식을 취하고 더위를 식힐 수 있는 이상적인 선택입니다. 더운 날 해변 여행은 언제나 더 매력적이다. 이제 시원한 물에 몸을 담그는 상쾌함을 즐길 수 있기 때문이다. 꾸아로(Cua Lo) 해변에 오기에 가장 이상적인 시기는 5월부터 10월 말까지이며, 꾸아로(Cua Lo)가 햇빛을 충분히 즐길 수 있는 시기이기 때문에 날씨가 따뜻하여 야외 활동에 적합합니다. 너무 붐비지 않고 편안하게 여행하고 싶다면 주요 공휴일이나 주말에는 피하는 것이 좋습니다. 하지만 언제 오든 꾸아로(Cua Lo) 해변은 놀라운 아름다움과 많은 흥미로운 활동 덕분에 여전히 경험할 가치가 있습니다. 꾸아로 해변(Cua Lo Beach)은 중북부 지역에서 가장 아름다운 곳 중 하나로 알려져 있습니다. 이곳은 푸른 바다와 하얀 모래, 황금빛 햇살이 어우러진 시적인 자연 경관뿐만 아니라 많은 관광객을 끌어들이는 곳이다. 그러나 관광 시즌이 끝날 무렵(9월 말경)에는 다양한 독특한 민속 문화 활동과 눈길을 사로잡는 불꽃놀이도 인상적입니다. Cua Lo에 오면 다음과 같은 맛있는 요리를 즐길 수 있습니다. 게살: 모든 사람의 후각과 미각을 일깨울 뿐만 아니라 영양가도 높은 요리입니다. 게살과 다양한 향신료를 사용하여 꼼꼼하게 조리한 게살은 한 번 먹으면 잊을 수 없는 맛을 보장합니다. 타마린드를 곁들인 게찜: 인기 있는 해산물 요리이지만 꾸아 로(Cua Lo)의 타마린드를 곁들인 게찜은 독특한 맛으로 모든 사람의 마음을 사로잡습니다. 쫄깃한 타마린드 주스와 향신료 향이 나고, 게를 튀겨서 쪄낸 매력적인 맛이 모든 사람의 입맛을 사로잡을 것입니다. 바지락죽: 아주 간단한 요리이지만 맛있는 죽 한 그릇을 요리하기 위해서는 여러 가지 복잡한 단계를 거쳐야 하며, 바지락죽에 허브를 섞어 먹으면 미뢰를 자극합니다. 점핑오징어 : 갓 잡아서 그 자리에서 바로 가공한 오징어의 신선함이 특징인 쿠아로의 명물 요리입니다. 오징어는 찌거나 구울 수 있고... 매우 매력적인 디핑 소스와 함께 제공됩니다.

    응에안

    5월부터 10월까지

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    탐 옴 동굴

    탐 옴 동굴

    탐 옴 동굴은 해발 15m 높이에 위치하고 있으며 동굴 입구는 북동쪽 방향에 있습니다. 이곳은 발견해야 할 화석과 신비가 가득한 장엄한 곳입니다. 탐옴 동굴(Tham Om Cave)은 응에안(Nghe An) 성 꾸이 차우(Quy Chau) 지역에 위치하고 있으며 48번 도로에서 약 7km 떨어져 있습니다. 이곳은 고대 베트남 사람들의 귀중한 유물이 많이 보관되어 있으며 오랜 문화를 보존하고 있는 것으로 간주됩니다. 탐옴 동굴을 방문하는 것은 역사를 배울 수 있을 뿐만 아니라 고대 문화를 경험할 수 있는 기회이기도 합니다. 동굴은 무료이며 하루 종일 운영됩니다. 시간을 내어 이 위치에서 흥미로운 것들을 탐험해 보세요. 1975년에 탐옴(Tham Om) 동굴이 발견되어 발굴되었습니다. 고고학자들은 청동, 돌, 동물의 뼈와 이빨 화석에 이르기까지 고대 베트남 사람들의 삶을 반영하는 귀중한 유물을 많이 발견했습니다. Tham Om 사람들은 베트남 최초의 현대인으로 간주됩니다. 태국어로 음역하면 "Tham Om"은 큰 동굴을 의미합니다. 이 곳은 매년 많은 관광객이 방문하는 곳입니다. 탐옴 동굴(Tham Om Cave)은 응에안(Nghe An)의 독특한 자연 걸작으로 여겨집니다. 조만간 이 장소에 오셔서 직접 탐험하고, 경험하고, 느끼실 시간을 가져보세요. 응에안(Nghe An)의 꾸이차우(Quy Chau)에 있는 탐옴(Tham Om) 동굴에 도착하면 산의 자연의 거칠고 장엄한 아름다움을 즉시 느낄 수 있습니다. 분주한 새소리와 시원한 공기가 여행을 더욱 매력적으로 만들어 줄 것입니다. 동굴 내부에는 석회암 산의 물 침식으로 인한 특별한 풍화 현상이 있습니다. 발걸음을 옮길 때마다 종유석, 커다란 절벽, 다양하고 독특한 모양을 만날 수 있습니다. 모두 창조주로부터 특별한 선물을 받은 듯한 느낌을 만들어냅니다. 이 동굴에 오면 바나나 꽃, 참마 열매, 녹색 채소, 죽순, 야생벌 번데기, 맛있는 메뚜기 등 소박한 요리를 즐길 수 있습니다. 여행 후 사랑하는 사람에게 선물로 응에안 특산품을 가져가는 것도 잊지 마세요.

    응에안

    1월부터 12월까지

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    호앙 트루 마을

    호앙 트루 마을

    Hoang Tru 마을은 Kim Lien 마을에서 약 2km 떨어져 있으며 Kim Lien 면(응에안성 남단현)에 있으며 Vinh시에서 약 15km 떨어져 있습니다. 여기에는 3,500m2의 Hoang Tru 유물 클러스터가 있습니다. Hoang Duong 씨의 집 - Ho 삼촌의 할아버지, Hoang Xuan 가족 지부 교회, Nguyen Sinh Sac 씨와 Hoang Thi Loan 씨의 집 - 출산하는 친척 호 삼촌에게. 1878년 호랑이의 해를 맞아 호앙즈엉(Hoang Duong) 씨는 새해를 축하하러 가던 길에 물소 등에 앉아 책을 읽고 있는 어린 소년을 만났습니다. 그 소년의 이름은 Nguyen Sinh Sac입니다. 그는 4살 때 고아가 되었습니다. 상황에 대해 안타까움을 느끼고 근면함의 미덕을 높이 평가한 Hoang Duong 씨는 Nguyen Sinh 가족에게 Nguyen Sinh Sac을 집으로 데려가 자신을 키우고 교육할 수 있도록 허락해 달라고 요청했습니다. 당시 Nguyen Sinh Sac은 15세였습니다. Hoang Duong 씨의 지도하에 Nguyen Sinh Sac을 더 많이 공부할수록 그는 더 똑똑해졌고 지역 전체에서 유명해졌습니다. Nguyen Sinh Sac이 18세가 되었을 때, 부부는 그를 첫째 딸인 Hoang Thi Loan의 사위로 선택했습니다. 1883년 두 사람은 결혼해 새로 지은 작은 방 3개짜리 집에서 따로 살았다. 집은 Nguyen Sinh Sac 학생이 부지런히 책을 읽고 아내의 근면과 충성, 자녀의 탄생을 목격하는 곳입니다. 1894년 Giap Ngo의 Huong 시험에서 Nguyen Sinh Sac 씨는 Nghe An 학교에서 학사 학위를 취득했으며 1895년 Hue 수도로 유학을 떠나 아내와 아이들을 데리고 왔습니다. 1900년에 넷째 아이를 낳은 후, 호앙 티 로안 여사는 33세(1901년 2월)의 나이로 후에에서 사망했습니다. Nguyen Sinh Sac씨의 아버지와 아들은 슬프게도 제국의 수도를 떠나 Hoang Tru 마을로 돌아가 살았습니다. Tan Suu 교수 시험(1901)에서 Nguyen Sinh Sac 씨는 Hue에 가서 시험을 보고 합격했고, Thanh Thai 왕은 그에게 "An tu ninh gia"(좋은 가족을 주신 왕에게 감사드립니다)라는 명패를 수여했습니다. . 전통에 따르면 Nguyen Sinh Sac 씨와 그의 아이들은 Hoang Tru 마을과 작별 인사를 하고 조상을 기리기 위해 아버지의 고향인 Kim Lien 마을로 돌아갔습니다. 방 세 개짜리 작은 집이 있는 호앙짜(Hoang Tru) 유적지는 호치민 주석이 태어난 곳으로, 그와 그의 조부모, 부모, 형제, 자매들의 아름답고 힘든 어린 시절이 고스란히 담긴 곳입니다. 그가 친척과 조국의 사랑을 받았고, 할아버지와 아버지의 헌신적인 가르침을 목격한 곳도 이곳에서였다. 이러한 영적 가치는 Nguyen Sinh Cung 젊은이가 위대한 호치민 주석, 민족 해방의 영웅, 베트남과 베트남 인류의 문화적 유명인이 되고자 하는 큰 열망의 원천입니다.

    응에안

    1월부터 12월까지

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    쿠아 로 비치

    쿠아 로 비치

    이 해변의 하이라이트 중 하나는 모래사장이 긴 해안선과 점차 깊이가 깊어져 해안을 따라 펼쳐진 깨끗한 모래사장에서 수영과 휴식을 즐기기에 좋은 조건을 조성한다는 것입니다. 꾸아 로 응에안 해변은 또한 제트 스키, 열기구 비행, 해변 산책, 해변에서 별 관찰, 밤에 바구니 보트를 타고 오징어 낚시하기 등 다양한 오락 및 휴식 활동을 위한 모임 장소이기도 합니다. 이는 방문객들이 꾸아로(Cua Lo) 해변 - 응에안(Nghe An)에서 흥미진진한 휴식과 오락의 순간을 즐길 수 있는 조건을 조성합니다. 여름(4월부터 8월)은 특히 수영을 좋아하는 사람들에게 꾸아로응에안(Cua Lo Nghe An)을 방문하기에 이상적인 시기입니다. 현재 날씨는 건조하고 화창하므로 방문객들은 편안하게 일정을 따르며 멋진 순간을 포착할 수 있습니다. 꾸아로응에안(Cua Lo Nghe An) 해변의 관광 프로그램에 추가된 새로운 활동 중 하나는 바다를 보기 위해 열기구를 날리는 것입니다. 여행 당 200,000 VND의 비용으로 방문객들은 Cua Lo 해변의 아름다움을 보기 위해 최대 50m 높이까지 이동하게 됩니다. 이 활동은 오전 6시 30분부터 오전 9시 30분, 오후 4시 30분까지 진행됩니다. - 오후 6시 30분 이 활동은 한 행사 기간에만 진행되므로 방문객은 일정에 따라 합리적인 여행 시간을 마련해야 합니다. 이른 아침은 Nghe An의 Cua Lo 해변에서 수영을 하고 일출을 감상하기에 이상적인 시간입니다. 신선한 공기와 시원한 바닷물은 방문객들이 휴식을 취하고 멋진 아름다운 순간을 즐길 수 있도록 도와줍니다. 이 밖에도 제트스키 타기, 카약 타기, 해변 산책, 해변에서 사진 찍기 등 다양한 활동에 참여할 수 있습니다.

    응에안

    3월부터 11월까지

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    로터스 빌리지

    로터스 빌리지

    빈시에서 약 16km 떨어진 응에안성 남단현 킴리엔면 센 마을(김리엔)은 호 삼촌의 고향이다. 이것은 나라의 가장 중요한 4대 기념물 중 하나이자 응에안 사람들의 자부심이기도 합니다. 센(Sen) 마을은 연중 언제든지 갈 수 있지만 가장 적합한 시기는 5월입니다. 연꽃 연못이 피어 향기로운 향기를 풍기며 기분 좋은 기분을 선사하는 시기입니다. 중부지방 바람. 응에안(Nghe An)으로의 이동은 매우 간단하며, 다양한 방법으로 쉽게 여행할 수 있습니다. 하노이와 호치민시에서 빈시까지 직항편이 있습니다. 기차를 타고 빈역까지 이동하거나 버스나 오토바이를 타고 이동할 수도 있습니다. 빈(Vinh) 시에서 49번 도로를 따라 13km까지 이동한 후 유칼립투스와 녹색 카수아리나 나무가 늘어선 그늘진 붉은 비포장 도로로 진입하여 센(Sen) 마을에 도달합니다. 마을 초입에는 커다란 연꽃 연못이 있는데, 연꽃 연못을 지나면 꼭꼭지가 있다. 이곳에서는 어렸을 때 호 삼촌이 자주 마을에 물을 긷고, 낚시를 하고, 친구들과 즐거운 시간을 보냈습니다. 그늘진 녹색 대나무 울타리 뒤에는 Ho 삼촌의 아버지인 Bang Nguyen Sinh Sac 부관 가족의 소박하고 단순한 방 5개짜리 초가집이 있습니다. 1901년 Tan Suu년 시험에서 부등위에 합격한 후 Nguyen Sinh Sac 씨와 그의 아이들은 Chua 마을(Hoang Tru)을 떠나 그의 아버지의 고향인 Sen 마을에 살았습니다. 이 집은 센(Sen) 마을 사람들이 그가 포방(Pho Bang)을 통과한 것을 축하하기 위해 공공 자금을 사용하여 지었고 마을 전체에 명예를 안겨주었습니다. 집 앞에는 작은 마당 2개와 히비스커스 울타리로 둘러싸인 정원이 있습니다. 집 옆에는 주방으로 사용되는 수평형 주택이 있습니다. 두 개의 바깥쪽 방은 제단이 놓여 있고 손님을 맞이하는 곳입니다. 세 번째 방은 호 삼촌의 큰 누나인 Nguyen Thi Thanh 여사의 거주지입니다. 나머지 두 개의 방은 가족의 휴식 공간이자 생활 공간입니다. 다섯 번째 방에는 카운터가 하나만 있으며 Nguyen Sinh Khiem 씨와 Nguyen Sinh Cung(호 삼촌)의 휴식 공간이기도 합니다. 비록 높은 점수를 받았음에도 불구하고 집에 있는 물건들은 여전히 ​​다른 시골 집들처럼 매우 단순합니다. 나무 카운터, 대나무 침대, 물을 담는 흙항아리, 대나무 그릇 등. 이 물건들의 대부분은 마을 사람들이 기증한 것들입니다. 이 기념품은 오늘날에도 여전히 보관됩니다. 호 삼촌은 1901년 후반부터 1906년 중반까지 10대 시절에 이 집에 소속되어 있었습니다. 이 집은 호 삼촌의 배움과 성장 과정을 목격했습니다. 그의 첫 애국심과 시대인식이 각인된 곳이다. 고국을 떠나 50년 만에 구국의 길을 찾아 여행하고, 프랑스 식민 통치에서 나라를 해방시키기 위한 혁명을 일으킨 그는 1957년과 1961년 두 차례 센 마을로 돌아왔다. Co Dien 대장간, Vuong Thuc Quy 씨의 집, 유교 스승의 집, 삼촌의 할아버지인 Nguyen Sinh Nham 씨의 집 등 당시 Ho 삼촌 가족의 가까운 이웃이었던 집을 방문할 수 있습니다. ,...

    응에안

    5월부터 10월까지

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    Di tích gần

    빈 고대 성채

    빈 고대 성채

    응에안(Nghe An)의 심장부인 빈 시(Vinh City)는 수백 년의 역사를 지닌 땅으로, 1788년에 Quang Trung - Nguyen Hue 왕이 수도를 건설하기로 결정했습니다. 그때부터 이곳은 Phuong Trung Do라고도 불렸습니다. 과거 Thanh Vinh은 Nghe An성 Yen Truong 현 Vinh Yen 코뮌에 속해 있었습니다. 지금은 응에안성 빈시 꾸아남구입니다. 성채의 옛 이름은 응에안성(Nghe An Citadel)이며, 민속 문화에서는 거북이 성채(거북이 성채)라고도 알려져 있습니다. 거북성이라 불리는 이유는 성곽이 6각형으로 지어져 꾸엣산에 서서 내려다보면 마치 거북의 형상을 하고 있기 때문이다. 성채는 Gia Long 왕 통치 기간인 Nguyen 왕조에 지어졌습니다. 1802년 응웬(Nguyen) 왕조가 떠이선(Tay Son) 왕조로부터 권력을 장악했습니다. Gia Long은 Nguyen Hue-Quang Trung을 싫어했지만 군사 천재 Quang Trung-Nguyen Hue의 다음과 같은 뛰어난 비전을 무시할 수 없었습니다. Quyet Mountain과 Vinh River는 제국 수도의 위상을 가지고 있는데 왜 지방을 건설할 가치가 없습니까? 본부? 이것이 바로 1804년에 Gia Long이 성채를 짓기 시작한 이유입니다. 그러나 짜롱(Gia Long)은 떠이선(Tay Son) 왕조의 흔적을 지우고자 둥 꾸엣(Dung Quyet) 산에 성채를 건설하지 않고 옌쯔엉(Yen Truong)현 빈옌(Vinh Yen) 2구역에 성채의 흔적이 남아 있는 곳에 세웠다. . 성채는 흙으로 지어졌습니다. Gia Long 왕의 궁정은 성채를 건설하기 위해 1,000명의 Thanh Hoa 군인과 4,000명의 Nghe An 군인을 동원했습니다. 민망(Minh Mang) 왕 통치 기간인 1831년에 성채는 라테라이트로 더 크고 견고한 규모로 지어졌습니다. Tu Duc의 통치 기간 동안 그는 Dien Chau에서 8,599개의 석판과 Nam Dan에서 라테라이트, 4,848파운드의 석회, 155파운드의 당밀을 가져왔으며 총 비용은 3,688프랑에 달했습니다. 이는 당시 막대한 금액이었습니다. 짓다. 그래서 성채 건설의 규모와 성채의 위치가 매우 중요함을 알 수 있다. 성은 국민의 피와 눈물로, 국민의 힘으로 건설되었습니다. 성채는 육각형 구조를 갖고 있으며, 면적은 약 42만㎡, 둘레는 2,520m이다. 2개의 벽(내벽과 외벽)을 포함합니다. 높은 성채 시스템과 함께 깊은 해자 시스템도 있습니다. 참호는 성채를 건설할 토지를 확보하기 위해 성채 가장자리 근처에 파고 보호 시스템 역할도 하여 적군이 성채를 공격할 때 난이도를 높였습니다. 도랑 시스템에는 매년 연꽃 씨앗을 심어 법원에 경의를 표할 씨앗을 수집합니다. 성채에는 정문, 왼쪽 문, 오른쪽 문 등 3개의 입구가 있습니다. 꾸아띠엔(Cua Tien)은 수도 후에(Hue)를 향한 방향감각을 지닌 남쪽을 향한 정문이자 왕이 앉을 수 있는 문이다. 국왕이 이곳에서 엄숙하게 영접받았고, 황실의 관리들과 출입하는 총독들도 이곳에서 영접했습니다. 왼쪽 문은 동쪽으로 열립니다. 대문 아치 위 중앙에는 "좌문"이라는 두 개의 한자가 새겨져 있습니다. 이 도로는 1990년에 포장되었기 때문에 현재 성문의 기초는 덮여 있습니다. 후문(Huu Gate)은 서쪽으로 열려 있습니다. 중간 기초에는 또한 다양한 크기의 광택이 나는 파란색 석판이 드러납니다. 정문과 좌대문에 비하면 호공의 몸은 여전히 ​​온전하다. 게이트는 돔으로 설계되었습니다. 성문 한가운데에 서 있으면 우리 둘 다 작고 단단한 집 한가운데에 서 있는 것 같은 느낌이 들기도 하고, 견고한 요새에 서 있는 것 같은 느낌도 듭니다. 응에안 성채는 높은 방어 능력을 갖춘 군사 요새로 설계되었다고 할 수 있습니다. 성문으로 가는 길에 깊은 해자를 건너 여행을 위한 다리가 세워졌습니다. 다리는 롤링 아치 스타일로 지어졌습니다. 돌 기초는 매우 견고합니다. 다리는 폭 4.42m, 높이 2.5m, 다리 폭 3.5m로 보트가 다리 아치 아래를 쉽게 통과할 수 있습니다. 응웬(Nguyen) 왕조 시대 성채 내부에 가장 큰 건물은 궁전이었습니다. 그 밖에도 총독 관저, 총독 관저, 총독 관저, 총독 관저, 막사, 감옥 등의 기관이 있다. 성 전체에는 65개의 대포가 설치되어 있으며 그 중 47개는 초소에 배치되고 나머지는 궁전과 총독의 궁전에 집중되어 있습니다. 탄빈(Thanh Vinh)은 응에안(Nghe An) 지방의 국방 프로젝트뿐만 아니라 정치, 군사 중심지를 만들기 위해 태어났습니다. 1885년에 프랑스 식민주의자들이 우리 나라를 침략하기 위해 총격을 가했습니다. Nguyen 왕조의 봉건 정권은 약하게 저항했기 때문에 Vinh 성채는 빠르게 프랑스 식민주의자들의 손에 넘어갔습니다. 그 이후로 탄빈(Thanh Vinh)은 응에안(Nghe An) 사람들의 비극적이면서도 영웅적인 시대를 보여주는 증거가 되었습니다. 이곳은 호 삼촌의 사랑하는 누이인 응우옌 티 탄(Nguyen Thi Thanh) 부인의 용감한 투쟁을 목격한 곳입니다. 그녀는 반군이 성채를 공격할 수 있는 충분한 무기를 확보할 수 있도록 막사에서 총을 훔치는 일을 조직했지만, 문제가 밝혀지자 그녀는 체포되어 라오빈의 집으로 이송되어 잔인하게 고문당했습니다. 1918년 6월 4일 재판에서는 태형 100대와 노동교화 9년을 선고했습니다. 다음은 30, 31일 혁명의 정점에 달하는 정신이 끓어오르는 시기로, 탄빈은 극도로 치열한 투쟁을 목격하는 장소가 되었고, 소련의 정점을 만들기 위한 응에안 사람들의 용감한 희생 정신을 목격했습니다. 1941년 빈 성채는 다시 궁전팀과 프랑스군 대열에 선 애국 군인들의 희생을 목격했습니다. 역사의 과정을 거쳐, 시간의 먼지와 전쟁의 참화로 인해 성채는 더 이상 온전하지 않게 되었습니다. 3개의 성문만이 여전히 기본 구조를 유지하며 도심으로 이어지는 도로 사이에 여전히 우뚝 솟아 있습니다. 빈 고대 성채(Vinh Ancient Citadel)는 고대 유적이자 엄청난 역사적, 문화적 가치를 지닌 독특한 건축 작품입니다. 1998년에 빈 성채는 문화정보부에 의해 국가 기념물로 지정되었습니다. 출처: 응에안 유물 관리위원회

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    Xếp hạng : 국립 기념물 Mở cửa
    꽝 트룽 황제의 사원

    꽝 트룽 황제의 사원

    Quang Trung 황제 사원은 Nghe An과 Vinh시에 자연이 부여한 녹색 진주로 여겨지는 Dung Quyet 산에 위치해 있습니다. Dung Quyet Mountain에는 Long Thu(용 머리), Phuong Duc(피닉스 날개), Quy Boi(거북 모래 언덕) 및 Ky Lan의 4개 지점이 있습니다. 고대인들은 이곳의 지형을 네 영혼의 땅이라고 불렀습니다. 왜냐하면 드래곤(Dragon), 리(Ly), 꾸이프엉(Quy Phuong)이 충분하기 때문입니다. 이는 베트남을 통과하는 자연의 길에서 국가를 건설하고 방어하는 과정에서 인두의 위치로 간주됩니다. La Son Phu Tu Nguyen Thiep과 협의한 후 Nguyen Hue는 장기적인 계획을 위해 수도를 찾기 위해 밝은 기상과 넓은 지형을 갖춘 Dung Quyet 산악 지역을 주요 위치로 선택했습니다. Mau Than(1788년 10월 1일) 9월 3일, Nguyen Hue Quang Trung은 Tran Thu Than과 La Son의 남편 Nguyen Thiep에게 Dung Quyet 산과 Dung Quyet 산 사이 땅에 Phuong Hoang Trung Do 건설을 조직하도록 지시하는 칙령을 발표했습니다. Dung Quyet 산. 따라서 1788년 10월 1일은 봉황 중도(Phoenix Trung Do)의 기념일로 선택되었습니다. Quang Trung 황제와 그의 조국 Nghe An 사이의 긴밀한 유대를 유지하고 천 영웅의 큰 공헌을 기념하기 위해 2005년 8월 15일 Nghe An성 인민 위원회는 Quang Trung 황제를 숭배하기 위한 사원 건설을 시작했습니다. 1,000여 일의 공사 끝에 성전은 2008년 5월 7일에 개관되었습니다. 사찰의 구조는 다음과 같습니다. 4기둥 의례용 문은 2층 8지붕 건축으로 설계되었습니다. 다음은 보조 작업입니다. 대표자를 환영하는 왼쪽 vu 및 오른쪽 vu 하우스와 유물이 전시됩니다. 전체 사찰 건축의 중심은 하궁, 중궁, 상궁의 3개 집으로 구성된 현관으로, 점차 증가하는 탐(Tam) 형태로 디자인되었습니다. 세 집은 모두 철목으로 만들어졌으며 응우옌 왕조 스타일의 모티프가 새겨져 있습니다. 하원에는 베트남 예배 신앙(첫 번째 부처, 후기 성인)에 따라 배열된 제단이 있습니다. 중앙 궁전은 세 개의 예배 공간으로 구성되어 있습니다. 의회 제단 중앙 - Tay Son 시대의 장군과 관화를 예배합니다. 좌파와 우파는 떠이선(Tay Son) 왕조의 문관과 군관을 숭배합니다. 상부 궁전은 Quang Trung 황제와 그의 아버지인 Ho Phi Phuc 씨와 그의 어머니인 Nguyen Thi Dong 씨를 숭배하는 장소입니다. 매년 어퍼 궁은 두 가지 주요 공휴일에 개장합니다. 음력 7월 29일은 Quang Trung 황제의 사망일이고 1월 5일은 Ngoc Hoi-Dong Da 승리의 기념일입니다. Quang Trung 황제와 Trung Do Phoenix 유물은 2017년 12월 21일 응에안성 인민위원회에 의해 관광지로 인정되었습니다. 출처: 응에안성 관광청 전자정보포털

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    Xếp hạng : 국립 기념물 Mở cửa
    판보이쩌우 기념구역

    판보이쩌우 기념구역

    남단(Nam Dan)의 판보이쩌우(Phan Boi Chau) 기념 유적지는 남단(Nam Dan) 지역의 쑤안 호아(Xuan Hoa) 마을의 부계 고향과 응에안(Nghe An) 성 남단(Nam Dan) 타운의 모계 고향 등 약 1.5km 떨어진 두 곳으로 구성되어 있습니다. Phan Boi Chau의 본명은 Phan Van San, 별칭 ​​Sao Nam이며, 1867년 12월 26일 응에안성 남단현 사남 마을의 한 가문에서 태어났습니다. 그는 20세기 초 베트남 민족해방운동의 위대한 문화적 인물이자 대표자이다. 노예 생활의 어두운 밤, 약 30년의 노력으로 나라를 구할 길을 찾는 여정에서 판보이쩌우의 발자취는 꽝성, 호안돈, 동킨성 뚜엔꽝 등 여러 곳을 통과했습니다. , Than Ho, Shanghai, Que Viet, 때로는 일본에서, 때로는 중국에서, 때로는 태국으로... Duy Tan Hoi, Dong Du, 베트남 Quang Phuc 협회, 베트남 국민당 등 Phan 씨가 시작한 애국 운동.. . 각계각층의 사람들이 항상 응답합니다. 특히 청년들은 판보이쩌우를 민족해방을 위해 노력하는 우상이자 이상으로 여깁니다. 1925년 6월 30일, 판보이쩌우(Phan Boi Chau)는 상하이(중국)에서 프랑스 식민주의자에 의해 납치되어 본국으로 송환되어 하노이 교도소에서 재판을 받은 후 후에(Hue)에 안치되었습니다. 1940년 10월 29일(Canh Thin년 9월 29일) 아침, 그는 Ben Ngu 경사면(Hue)에 있는 초가집에서 마지막 숨을 거두었습니다. 남단(Nam Dan)의 판보이쩌우(Phan Boi Chau) 기념 유적지는 판보이쩌우(Phan Boi Chau)가 세상에 울부짖던 때부터 그가 나라를 구할 길을 찾아 떠나기까지의 삶과 연관된 곳이다. Phan Boi Chau의 집은 애국적인 문인, 지식인, Can Vuong 일행, 목숨을 잃은 대륙에서 온 손님들 등 "모든 방향에서 온 영웅들"이 모이는 장소였습니다. 그 중에는 호치민 주석의 아버지인 Nguyen Sinh Sac 부국장이 있습니다. 그가 어렸을 때 아버지를 따라 판 삼촌을 방문하고 조상들이 나라의 일을 논의하는 것을 들으며 호치민에서 나라를 구하고 인민을 사랑하는 이념을 형성하는 데 기여했습니다. 체포되어 후에(Hue)에서 가택연금될 때까지 국내외에서 활동하는 수년간 판 씨는 고향과 가족을 방문하기 위해 여러 차례 돌아왔습니다. 그가 마지막으로 집을 방문한 것은 호랑이 해 봄인 1926년이었습니다. 판보이쩌우(Phan Boi Chau) 기념 유적지는 젊은 세대를 위한 혁명적 전통을 교육하는 곳으로 식수의 근원을 기억하며 국가의 식수 도덕성을 보여줍니다. 작품들은 조화롭게 배치되어 있고 적절한 건축물을 갖고 있으며, 기념품과 유명인에 대한 감사의 기능을 모두 수행하는 동시에 Mr. Phan의 본질과 같은 우아함과 우아함을 발산하는 통일된 전체를 형성합니다. 1. 아버지의 고향: 아버지의 고향에 있는 Phan 삼촌의 집은 Ta Lam 제방 밖에 위치해 있으며, 멀리 바라보면 웅장한 Dai Hue 산맥이 보이고 뒤에는 Lam 강이 있습니다. 북서쪽에는 과거 Mai Hac De의 본부였던 장엄한 Ru Dun이 있습니다. 현재 유물 캠퍼스의 넓이는 754m2이며 문, 벽, 기념 비석, 정원 등의 항목을 포함합니다. 2. 산모의 고향: 판보이쩌우(Phan Boi Chau)의 어린 시절과 관련된 곳이며 총 유적 면적은 4,878m2입니다. 그 중 2개 주요 구역은 판보이쩌우(Phan Boi Chau) 가족의 별장과 정원을 포함한 기념 구역입니다. 기념 구역에는 판 삼촌의 삶과 혁명적 경력과 관련된 유물과 보조 작품이 전시되어 있습니다. 현재 현장에는 종이, 나무, 돌, 청동, 대나무 등의 자료를 포함해 134점의 문서와 유물(골동품 51점, 유물 83점)이 남아 있는데, 이는 생애와 혁명활동과 관련된 신성한 기념품이다. 판보이쩌우. 매년 음력 9월 29일 판보이쩌우의 기일과 음력 12월 26일 판보이쩌우 탄생일이라는 두 번의 엄숙한 의식이 유물에서 거행됩니다. 가을에는 많은 공무원, 지역 주민, 모든 계층 및 부문이 참석합니다. 또한, 명절에는 설날, Thuong Nguyen, Trung Nguyen... 및 설날과 같은 지역 전통에 따라 지역 주민들이 기념하기 위해 대규모로 향을 바치러 옵니다. 특히 뛰어난 가치를 지닌 남단(Nam Dan)의 판보이쩌우(Phan Boi Chau) 유적지는 2016년 12월 22일 총리에 의해 특별 국가 기념물로 지정되었습니다. 출처 : 문화재부

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    응에틴 소련 박물관

    응에틴 소련 박물관

    응에띤 소비에트 박물관은 1960년 1월 15일에 설립되었으며, 빈시 쿠아남구 다오탄 거리 10번지 응에안 고대 성채 지역에 위치해 있습니다. 응에띤 소련 박물관은 1929년부터 1931년까지 프랑스 식민주의자들에 대항하는 운동에 참여한 수천 명의 혁명군이 투옥되었던 빈 교도소 바닥에 위치해 있습니다. 응에띤 소비에트 박물관은 1930년부터 1931년까지 응에띤 소비에트의 절정이었던 우리 당이 탄생했을 당시 국가의 전형적인 역사적 사건을 전시하는 것을 전문으로 하는 박물관입니다. 이 박물관은 또한 세 가지 중 하나입니다. 베트남 박물관 시스템 박물관은 2헥타르 부지에 2층으로 지어졌으며 Xo Viet Nghe Tinh 박물관은 아름답고 고대적이며 현대적인 건축물과 대담한 국가 정체성을 모두 갖추고 있습니다. 이것은 1930년부터 1931년까지 소련의 절정기에 응에안 사람들의 5,000개 이상의 원본 유물과 혁명 문서를 보존하고 있는 독특한 문화 작품입니다. 15,000제곱미터가 넘는 박물관 캠퍼스에는 상설 전시관 외에도 "빈 교도소에 투옥된 애국 및 혁명 군인 기념비"와 "응에틴"이라는 두 가지 문화 및 종교 작품이 있습니다. 소련 순교자 기념관 1930-1931”. 상설 전시실에는 응에띤 소비에트 운동의 전체 과정을 소개하는 9개의 방이 있습니다. 또한 박물관에는 두 가지 주제별 갤러리도 있습니다. 지도자 레닌의 삶과 경력; 케이손 폼비한(Kay-Son Phom-Vi-Han) 대통령과 베트남-라오스 우정. 1번 갤러리는 전용실입니다. 제2전시실에는 판보이쩌우(Phan Boi Chau) 씨의 동두(Dong Du) 운동과 소련-응에띤(Nghe Tinh)이 일어나기 위한 전제가 된 두 가지 운동인 깐 브엉(Can Vuong) 운동과 관련된 많은 유물이 전시 및 장식되어 있습니다. 3번 갤러리에는 응에안성 당 위원회의 설립 과정과 일반적인 활동이 기록되어 있습니다. 4번 갤러리에는 소련-응에틴 투쟁의 복제품과 귀중한 선전 사진이 많이 전시되어 있습니다. 갤러리 5번, 6번, 7번에는 적의 테러에 맞서 싸우는 과정과 소련-응에띤 운동의 결과를 함께 기록한 기록 그림이 포함되어 있습니다. 8번 갤러리는 깐 브엉(Can Vuong) 운동, 소련-응에띤(Nghe Tinh) 운동에 참여했던 사람들이 수많은 잔혹한 고문 도구를 가지고 투옥되었던 곳인 라오빈 하우스(Lao Vinh House)의 축소 모형입니다. 또한 황새에는 빈(Vinh) 고대 성채의 미니어처 모형이 있습니다. 갤러리 9번에는 응에띤 소비에트 운동의 영향에 관한 문서가 포함되어 있습니다. 반세기가 넘는 운영 끝에 Nghe Tinh Xo Viet 박물관은 모든 측면에서 지속적으로 노력하고 성숙해 왔으며 Nghe Tinh의 문화 유산을 보존하고 홍보하는 데 탁월한 문화 기관이 되었습니다. 응에띤 소비에트 박물관은 1997년에 국가 역사 및 문화 유물로 지정되었습니다. 출처: 응에안성 전자정보포털 편집본

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    콰손 사원

    콰손 사원

    콰손 사원(Qua Son Temple)은 현재 빈시에서 북서쪽으로 70km 이상 떨어진 보이손(응에안성 도르엉현) 코뮌에 있는 콰산 기슭에 위치해 있습니다. 이 대규모의 유명하고 신성한 사원은 거의 천년의 역사를 갖고 있으며 Uy Minh Vuong Ly Nhat Quang - Tri Chau Nghe An을 숭배하는 장소입니다. 역사적 기록에 따르면 리낫꽝(Ly Nhat Quang)은 리콩우안(Ly Thai To왕이라고도 알려짐) 왕의 8번째 아들이었습니다. 1039년에 Ly Nhat Quang은 왕에 의해 "Uy Minh 왕세자"라는 칭호로 Nghe An의 세금 징수를 감독하도록 임명되었습니다. 1041년에 Ly Nhat Quang은 "Uy Minh Marquis Ly Nhat Quang"이라는 칭호로 Nghe An의 주지사로 임명되었습니다. 이는 Nghe An 땅에서 Ly Nhat Quang의 큰 역할과 영향력을 확인하는 중요한 이정표입니다. 3년 후, 리 타이통(Ly Thai Tong) 왕은 리낫꽝(Ly Nhat Quang)을 "후작"이라는 칭호에서 "왕"이라는 칭호로 Uy Minh Vuong Ly Nhat Quang에게 승격시키고 그에게 "Tiet Viet"(즉, 베트남을 대표할 수 있는 권리)을 부여했습니다. 왕은 응에안의 모든 정치 문제를 결정할 권리를 신뢰하고 위임합니다. Nghe An에서 Tri Chau로 근무한 16년 동안 Ly Nhat Quang은 뛰어난 경제적 재능을 보여주었습니다. 왕과 친민족의 방식으로 그는 응에안을 "국경"과 "펜다우" 땅에서 리족뿐만 아니라 군사적, 경제적, 문화적 측면 모두에서 강력한 도시와 요새로 통합하고 건설하는 데 중요한 역할을 했습니다. 왕조뿐만 아니라 이후 왕조에도 적용됩니다. 이곳에서 통치하는 동안 그는 바호아(Ba Hoa) 진영 설립, 타이 통(Thai Tong) 왕에게 군사 식량 제공, 남부 개방, 도로 건설, 운하 파기, 제방 건설 등 경제, 정치, 문화, 사회, 안보 및 국방 분야에서 많은 큰 승리를 거두었습니다. , 52개 대륙, 22개 캠프, 56권의 책을 열어 사람들의 생활 안정을 도왔고 국경이 유지되었으며 주변 국가들이 존경했습니다. 1057년, Uy Minh Vuong Ly Nhat Quang은 개종하여 콰(Qua)산 기슭에서 성인이 되었고 응에안(Nghe An) 사람들은 콰손(Qua Son) 사원이라는 사원을 세웠습니다. 또한 개종 후 리낫꽝(Ly Nhat Quang)은 성자가 되어 항상 궁정을 축복하여 침입하는 많은 적을 물리쳤으며, 이후 왕조에서는 적과 싸우기 위해 군대를 보낼 때마다 콰손(Qua Son) 사원으로 돌아와 불을 피웠다고 기록되어 있습니다. .. 그는 축복을 기원하고 전투에서 승리한 후 성전으로 돌아와 향을 피우고 공물을 바쳤습니다. 그러므로 사람들은 리낫꽝(Ly Nhat Quang)이 적과 싸우기 위해 살았고 적과 싸우며 영웅적으로 죽었다고 말합니다. 현재 콰손(Qua Son) 사원 유물에 있는 그의 신성한 무덤은 항상 사람들에 의해 보살핌과 숭배를 받고 담배를 피우고 있습니다. 콰손사(Qua Son Temple)는 11세기 초에 건립되었으며 "국제적, 국가적 창조물"로 기록되어 있으며 이후 레(Le) 왕조와 응우옌(Nguyen) 왕조에 여러 번 복원되었습니다. 20세기 초에 이 사원은 응에안의 "4대 업적" 중 하나인 7개의 건물로 구성된 대규모 단지가 되었습니다. 콰손사(Qua Son Temple)는 창의적이고 새로운 사고가 융합된 고대의 대규모 건축 작품입니다. 사원 작품의 틀은 여러 곳에서 가져와 가져와 재건축되었습니다. 사원에는 일반적으로 다음과 같은 많은 항목이 포함됩니다. 공공 모양의 건물에는 연속적으로 연결된 상부 궁전, 중궁 및 하부 궁전이 포함됩니다. Uy Minh Vuong Ly Nhat Quang을 숭배하고 Ta Vu는 Dong Chinh Vuong을 숭배하며 Huu Vu는 Duc Holy King을 숭배하며 무덤 Uy Minh King Ly Nhat Quang, 비석 집, 말 집 및 말 남자... 많은 사건과 역사의 우여곡절, 시간과 전쟁으로 인해 오늘날 콰손 사원은 더 이상 이전의 규모와 위상을 유지하지 못합니다. 1952년에 폭탄이 터져 사원이 심각한 피해를 입었습니다. 사원에는 고대 석비와 그의 무덤만 남아 있습니다. 1996년에는 국가역사문화유적의 보존, 복원, 미화정책을 실시하여 정부와 국민이 사찰을 복원하였습니다. 1999년 2월 12일, 콰손사는 문화정보부(현 문화체육관광부)에 의해 국가 '역사문화유적'으로 지정되었습니다. 2019년 콰손사원축제는 응에안성 관광지인 국가무형문화유산으로 인정됐다. 출처: Nghe An성 Do Luong 지역 전자 정보 포털

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