딘코이 축복 축제

호아빈의 므엉족의 딘코이 축복 축제 호아빈(Hoa Binh) 지역의 민족 문화를 이야기할 때, 먼저 므엉(Muong) 민족의 문화를 이야기해야 합니다. 역사적 특성과 지리적 위치로 인해 무옹족은 여전히 ​​많은 전통 문화적 가치를 보존하고 있습니다. 대부분의 므엉족 사람들은 여전히 ​​수상 가옥에서 살고 있으며, 와인을 마시고 수상 가옥에서 다양한 지역 사회 문화 활동을 하고 있습니다. 가족의 도덕적 전통은 자녀에 대한 사랑, 노인에 대한 존경, 환대라는 아름다운 특성을 유지하고 있습니다. 뿐만 아니라 이곳의 무엉족 사람들은 Xec Bua 봄 축제, Down to the Field 축제, 유령 기도 축제, 벼잎 씻기 의식, Com Moi 의식 등 전통적인 축제를 여전히 유지하고 있습니다. 축제 중에서 Dinh Coi 축제는 빼놓을 수 없습니다. 므엉 달력에 따른 음력 1월 7일(매년 음력 1월 8일)에 락손(Lac Son) 현 빈찬(Binh Chan) 마을 사람들은 딘 꼬이(Dinh Coi) 축제를 기념합니다. 이곳 사람들은 Dinh Coi 축제가 언제 시작되었는지 더 이상 기억하지 못하고 마을 노인들의 이야기만 들었습니다. 그 당시 어머니는 나라의 어머니이셨고, 왕들은 이곳에 자주 와서 사람들에게 농사짓는 법, 밭을 개간하는 법, 벼 심는 법, 목화 재배하는 법, 천 짜는 법을 가르쳤습니다. 지역 주민들은 어머니 여신과 왕들의 공덕과 가르침을 기억하며 사원을 건립했습니다. 딘코이(Dinh Coi) 축제는 그곳에서 시작되어 여러 세대에 걸쳐 유지되어 왔으며 이제 므엉(Muong) 사람들의 일상생활에서 없어서는 안 될 전통 문화의 특징이 되었습니다. 축제는 므옹 후손들이 마을 공동회관에 모이도록 알리는 북소리로 시작됩니다. 첫 번째 의례는 무당이 주도하는 가마 행렬로, 이어서 가마 행렬, 축제 깃발, 피리를 멘 황새 떼, 노젓는 무리, 부적 떼 등의 행렬이 이어진다. 그들은 모두 고대 관습에 따라 옷을 입었습니다. 무당이 신들을 축제에 초대하는 의식을 거행할 때, 처무단의 공연이 시작되는 시간이기도 하다. 특별한 점은 조정 댄서가 Canh 마을 출신의 소년임에 틀림없다는 것입니다. 옛날 이야기에 따르면 칸(Canh) 마을의 버팔로 목동들이 바비(Ba Vi)에서 온 꾸옥 마우(Quoc Mau)와 그녀의 두 딸, 막내 왕과 장남 왕을 만났기 때문입니다. 빈찬(Binh Chan) 면 캄무(Kham Mu) 들판에 도착했을 때는 정오가 되었고, 모녀는 앉아서 쉬며 도시락을 먹었다. 칸 마을의 물소 아이들이 양쪽으로 나뉘어 게임을 하는 것을 보고 꾸옥마우와 왕들은 거지로 변해 춤을 추었습니다. 그 춤을 처오(Ceo) 댄스라고 부르는데, 꼬이 마을 사람들은 연례 축제에서 종종 이 춤을 재현하여 농업 생산, 결혼, 가족의 과정을 반영하고 인간 윤리에 대해 세계에 가르칩니다. 신들(국왕과 탄호앙 마을의 꾸옥마우호앙바)에게 바치는 공양 쟁반에는 흰 찹쌀, 물소 고기, 와인과 같은 제품 외에도 삶은 바나나, 삶은 파파야, 사탕수수, 케이크와 같은 채식 요리도 있습니다... '의식' 부분에서는 축제가 원시적인 춤 공연으로 대표되는 므엉족의 즐겁고 낙관적인 일상을 묘사하면서 활기차고 활기차게 시작됩니다. 성티엔, 북, 북의 오케스트라와 조화를 이루는 징가 "흰 목화, 노란 꽃"의 떠들썩한 소리 속에서; 개구리 잡기, 창 휘두르기, 누에 실 꿰기, 나무 심기, 돈 뽑기, 얼굴 긁기 등의 춤이 차례로 공연됩니다. 축제는 '물을 마시고, 근원을 기억하라'는 전통적인 의미를 가질 뿐만 아니라, '옥수수는 큰 이삭으로 키우고, 벼는 긴 원추리와 단단한 곡식으로 키우고, 아이를 키우면 아이가 빨리 자라며, 자녀와 손자가 건강하고 교육이 잘되고, 길에서 친구를 만나면 항상 온화하고, 길에서 평안함을 기원하는' 행운과 풍년을 기원하는 기회이기도 하다.