아자 테트

시기 : 음력 10월 1일 ~ 10월 30일 햅쌀 축제(아자 축제)는 아뤄이(A Luoi) 지구에서 개최되며, 지난 근무 연도를 마치고 새로운 근무 연도를 시작합니다. 마을별로 햅쌀 축제(아자 행사)를 개최하는 시기는 마을에서 조직 날짜를 정하기 때문에 다르지만, 모든 마을의 아자는 음력 10월에 열립니다. 선택한 날짜에 아자 의식을 거행할 수 없는 경우 마을에서는 18일 후에 의식을 거행합니다. 아자 의식이 있기 전에 파코 사람들은 남은 그루터기를 타작하기 위해 밭으로 나갑니다. 벼가 흰 쌀밥과 향긋한 물떡으로 이곳 마을 사람들에게 배불리 먹었기 때문입니다. 5일 저녁부터 6일 아침까지 두트 마을 사람들은 아자에게 제사를 드리기 위해 제물을 준비했습니다. 흰쌀밥, 물떡, 찹쌀, 닭고기, 오리, 돼지, 염소. 또한, 공양에는 대나무로 만든 꽃의 일종인 탕호트(Aza)와 쟁(dzèng) 패널을 정리하는 과정에서 의례를 수행하는 데 매우 신성하고 필수적인 것이 포함되어 있습니다. 모든 가족은 신을 숭배하기 위해 가장 귀중한 제물을 모두 가져오고 싶어합니다. 모든 가족이 준비를 마치고 마을 전체가 아자 의식을 시작할 시간이 다가왔습니다. 마을 고관은 촌장의 명령에 따라 징을 울려 아자 의식을 위한 시간이 다가왔다는 신호를 보냈습니다. 과거에는 염소가죽으로 만든 북이나 대나무 피리를 사용하여 신호를 보냈습니다. 당시 마을에는 사람이 거의 없었고 항상 촌장의 집 주변에 머물렀다. 그런데 요즘은 마을 사람들이 많아지고 멀리까지 오기 때문에 징을 사용하여 신호를 보내야 합니다. 징이 울리자 마을 사람들은 향을 피우고 등불을 켜며 신을 숭배하기 시작했습니다. Aza 의식 동안 숭배되는 신들은 다음과 같습니다: Giang Tro - 농작물을 대표하는 Kinh족의 Than Nong과 유사합니다. Giang Panuon – 무역의 신; Giang Ponanh - 가축을 대표하는 가축의 신. Giang Sutarin - 날씨와 땅을 대표하는 대지의 신. 게다가, 각 가족과 각 씨족은 이 행사에 바쳐지는 자신의 제단을 가지고 있습니다. 파코족 사람들은 대나무를 숭배할 때 축복을 내려주고 농작물이 풍족하게 해준 것에 대해 감사를 표하고 싶습니다. 동시에 그들은 새해에 가족과 씨족, 무성한 초목이 번영하도록 돕길 희망합니다. 아자 의례가 거행되는 공간 주변에는 쟁(dzèng) 패널을 걸어 의례 공간을 연출한다. 각 가족에 따라 dzèng 패널을 걸는 방법이 다릅니다. 주변에 매달려 있는 것도 있고 위에도 있습니다. 제물은 어디에나 표시됩니다. 돈이 있는 집은 점점 더 많은 귀중한 선물을 줄 것입니다. 저지대 사람들의 음력 설날 반청(banh chung)과 반 테트(banh tet)처럼 파코족의 암술 없는 찹쌀떡인 아쿠아트(aquat)는 빼놓을 수 없는 케이크로 예식상에 매우 엄숙하게 올려진다. 각 제물에는 흰색 대나무 꽃 가지인 탱고노트(tangonot)가 맨 위에 놓입니다. 트러스와 트러스의 이름, 묵은 해에 대한 감사의 말을 전하면서 ​​가족은 새해를 큰소리로 세 번 연속으로 부르도록 기도합니다. 모든 제단을 바쳐야 그것으로 충분합니다. 제단을 숭배할 뿐만 아니라, 어떤 가족들은 거리나 숲에서도 귀신을 숭배하기도 합니다. 그들에게 귀신은 더 이상 과거처럼 두려움의 대상이 아니라 하늘과 땅의 일부이다. 그러므로 아자를 숭배할 때 그 귀신들에게 케이크, 쌀, 고기 조각, 닭고기도 주어야 합니다. 귀신들에게 준 것은 무엇이든 버려질 것입니다. 어떤 가족들은 사랑하는 사람의 영혼이 햅쌀 축제 시간에 맞춰 돌아오지 못할까 봐 앞마당에 나가서 햅쌀 축제를 축하하기 위해 친척들이 빨리 집에 돌아오기를 기도합니다. 이때 그들은 사랑하는 사람이 들을 수 있도록 자신이 사랑하는 사람의 이름을 여러 번 부르기도 합니다. 집에서 헌금을 정리한 후, 모든 가족은 헌금의 일부를 공동체의 집으로 가져와 마을의 모든 사람들과 함께 축하할 것입니다. 동시에 마을 전체를 대상으로 공동예배도 거행된다. 마을과 마을의 설립자들을 보호하는 신들입니다. 이는 킨족이 마을의 수호신을 기리기 위해 가을 축제를 치르는 것과 비슷하다. 예전에는 공동주택이 없을 때에는 마을을 위한 헌금을 촌장 집으로 가져와 함께 축하하곤 했습니다. 커뮤니티 하우스가 있었기 때문에 이번 활동도 이곳에서 진행하게 되었습니다. 이는 마을 주민들에게도 편리함을 가져다준다. 비를 피하고 모두가 참여할 수 있는 더 넓은 공간을 마련하기 위해서다. 모든 가족은 최고의 제물을 받기를 원합니다. 모두 커뮤니티 홀 중앙에 전시되어 있습니다. 우리는 아쿠아 케이크를 가져오고, 찹쌀을 가져오고, 닭고기를 가져오고, 돼지를 가져옵니다. 빼놓을 수 없는 것 중 하나가 바로 포도주 한 병이다. 마을의 모든 가족이 마을회관에 모인 후, 마을 이장이 신호를 보냈고 마을 사람들은 마을의 평화와 화합, 번영을 기원하기 시작했습니다. 그 후엔 여느 집처럼 다들 대나무꽃을 들고 천장에 던져 커뮤니티 활동을 펼쳤고, 웃음이 터졌다. 이는 Aza의 완성을 의미합니다. 마을의 공동 제사가 끝나면 촌장은 징을 쳐서 새 계절과 새해의 시작을 알리는 마을의 기쁨을 알린다. 촌장이 조화롭게 징을 치고, 다른 청년의 염소가죽 북 소리도 함께 들려온다. 이는 하늘과 땅의 이동과 마을 전통의 시간적 연속성을 나타냅니다. 울려퍼지는 공북 선율이 끝나자 마을 청년들은 마을의 예배소를 돌아다니며 포치엥쿤춤을 추기 시작했다. 이것은 파코족의 아자(Aza) 의식의 첫 번째 춤입니다. 그런 다음 지난 계절의 농사일을 재현하기 위해 마을의 소녀들은 다시 쌀 타작 춤을 춥니다. 한편, 그 춤은 새로운 농번기에 대한 염원을 상징하기도 합니다./.