누이 만 – 바이 터 산: 전설이 깃든 쌍둥이 봉우리

하롱 — 이곳은 단순히 경이로운 바다와 섬 풍경만으로 빛나는 곳이 아닙니다. 아직 많은 이들에게 알려지지 않은 독특한 자연의 흔적과 문화적 숨결을 고스란히 간직하고 있습니다.
바다와 하늘 사이에만 아름다움이 있는 건 아니에요
하롱 시는 국내외에 1,969개의 다채로운 섬들이 만들어내는 수중 석회암 숲을 품고 있는 아름다운 산악-해변 지역으로 알려져 있습니다. 수탉과 암탉 바위는 하롱베이의 상징이지만, 문화 유산이 깊이 쌓인 하롱 시의 쌍둥이 봉우리들은 아직 널리 알려지지 않았습니다.


바이 터 산과 만 선 산은 전설에 따르면 쌍둥이 봉우리이며, 지형이 상당히 비슷합니다. 과학자들에 따르면, 두 산은 제2기 지질 시대에 같은 시기에 형성되었습니다.
바로 바이 터 산과 만 선 산입니다. 바이 터 산은 박 당(Bạch Đằng)과 홍 가이(Hồng Gai) 두 동에 걸쳐 있고, 만 선 산은 통 녓(Thống Nhất) 면에 있습니다. 한 산은 꾸어 룩(Cửa Lục) 만의 북쪽에, 다른 산은 남쪽에 위치하며, 서로 12.6km 떨어져 있습니다. 두 산은 공통적으로 크고 높은 석회암 산이며 주변 산맥과 분리되어 있습니다. 또한 지형, 광물질, 식생이 매우 유사합니다. 과학자들에 따르면, 이 두 산은 제2기 지질 시대에 같은 시기에 형성되었습니다.
전설에 따르면, 태초에 옥황상제가 천사들에게 하늘과 땅 사이의 찢어진 부분을 꿰매라고 명했습니다. 천사들은 거대한 몸으로 돌을 짊어지고 하늘을 꿰맸는데, 인간들은 그를 거인이라고 불렀습니다. 어느 날, 거인이 짐을 바꾸다 지게가 부러졌고, 한 짐은 바다 가장자리에 떨어져 지금의 바이 터 산이 되었으며, 다른 짐은 동북부 지역에 있는 '오호좌산(五虎座山)' 티엔 선(Thiên Sơn) 산맥(동찌에우 산맥의 1,000m 이상 고봉 5개) 자락 숲 가장자리에 떨어져 지금의 만 산이 되었다고 합니다.
쌍둥이 봉우리들은 거인이 땅에 남긴 발자국과 불가분의 관계를 가지고 있습니다. 전설에 따르면, 수심 17m, 수면적 18km2인 꾸어 룩(Cửa Lục) 만은 바이 터 산과 만 산 사이에 있는 거인의 발자국입니다. 통 녓(Thống Nhất) 면 씩 토(Xích Thổ) 마을은 꾸어 룩 만 북쪽 수변에 접해 있으며, 오늘날에도 지역 주민들은 소나무 언덕에 거인의 발자국 두 개가 있다고 전하며, 이를 '거인의 산'과 '거인의 발자국'이라고 부릅니다. 이곳에는 사람 발자국 모양의 움푹 파인 땅이 약 1사오(베트남 토지 면적 단위) 넓이로 있는데, 배급 경제 시대에 주민들이 이곳에서 농사를 지을 때 '거인의 논'이라고 불렀습니다.
바이 터 산

바이 터 산은 하롱 시 도심 중앙에 있습니다. 1992년에 국가급 역사 유적 및 명승지로 지정되었습니다.
바이 터 산은 높이 198.2m, 기저 면적 22.9ha이며, 옛 이름은 쭈옌 당(Truyền Đăng) 산입니다. 예전에는 어부들과 상선들이 등대를 쭈옌 당(Truyền Đăng)이라고 불렀는데, 이는 지금의 하이 당(Hải Đăng)으로, 동북부 해역을 오가는 선박들에게 신호를 보내는 등대였습니다. 1468년, 레 타잉 똥(Lê Thánh Tông) 왕이 안 방(An Bang) 해역을 순유하다 쭈옌 당 산자락에 이르렀을 때, 잔잔한 푸른 바다 위로 거대하고 고립된 명산이 솟아 있었고 그 경치는 장관이었습니다. 왕은 그 풍경을 보고 시를 지어 사람들에게 산벽에 새기도록 했습니다. 이어서 후대 봉건 왕조의 고위 관리들과 시인, 문객 11명의 시도 쭈옌 당 산벽에 새겨졌습니다. 산에는 많은 시가 새겨져 있는데, 그중 레 타잉 똥 왕의 시가 가장 중요하여 지역 주민들은 이 산을 '데 터(Đề Thơ) 산'이라고 불렀고, 나중에는 '바이 터 산'으로 불리게 되었습니다.

56자의 한자로 이루어진 레 타잉 똥 왕의 시는 해수면으로부터 약 6m 높이의 바위 벽에 새겨져 있습니다.
레 타잉 똥 왕의 시는 산 남쪽 경사면에 새겨져 있으며, 가장 오래되고 문화적, 역사적 가치가 높은 시입니다. 56자의 한자로 된 이 시는 해수면으로부터 약 6m 높이에 위치한 직사각형으로 움푹 파인 바위 벽에 새겨져 있습니다.
레 타잉 똥 왕 이후에도 많은 시인들이 쭈옌 당 산에 시를 새겼습니다. 안 도 왕(An Ðô Vương) 찐 끄엉(Trịnh Cương)의 시는 1729년에 새겨졌으며, 레 타잉 똥 왕의 시에 화답하는 내용입니다. 1910년에는 꽝 옌(Quảng Yên) 순무 응우옌 껀(Nguyễn Cẩn)이 한 편을 새겼고, 같은 해 안 삿(án sát) 관리였던 부 뚜언(Vũ Tuân)과 부 다이(Vũ Ðại) 형제가 각각 두 편을, 부 다이의 부인인 다오 티 토아(Đào Thị Thoa) 부인은 꾸옥 응으(베트남어 로마자 표기)로 된 시 한 편을 새겼습니다. 1929년에는 홍 로 뜨 카잉(Hồng Lô Tự Khanh) 응우옌 반 번(Nguyễn Văn Bân)이 한 편을, 1935년에는 꽝 옌 성 순무 응우옌 반 다오(Nguyễn Văn Đào)가 한 편의 시를 새겼습니다. 쭈옌 당 산에는 20세기 40년대경 바위에 새겨진 시 두 편이 더 남아 있습니다. 시의 서문과 내용은 주로 자연의 아름다움, 쩐(Trần) 왕조 시대의 기개, 레(Lê) 왕조 시대의 번영에 관한 것입니다.
바이 터 산은 또한 프랑스 식민주의자와 미 제국주의에 맞선 투쟁 시기 하롱 시 군대와 주민들의 중요한 이정표를 기록한 역사 유적지입니다. 1930년 4월 30일 밤, 애국적인 광부 다오 반 뚜엇(Đào Văn Tuất)은 바이 터 산에 올라 모 꽈(Mỏ Quạ) 봉우리에 당의 깃발을 걸었습니다. 1930년 5월 1일 아침, 붉은 낫과 망치 깃발이 바이 터 산 위에서 대낮에 펄럭이며 탄광 지역 광부들의 혁명 투쟁 정신을 드높였고, 당시 프랑스 식민주의자들을 극도로 두렵게 했습니다.

6번 동굴 유적지이며, 현재 홍 가이(Hồng Gai) 동 청년연맹이 관리하고 있습니다.
미군과의 항전 중에도 바이 터 산은 많은 역사적 흔적을 남겼습니다. 미군이 1차 공습을 감행했을 때, 모 꽈(Mỏ Quạ) 봉우리에는 북위 17도 히엔 르엉(Hiền Lương) 다리 북쪽에 있던 대형 확성기 단지에서 옮겨온 확성기가 설치되어 방공 경보를 발령하고 멀리서 적기를 감시하는 관측소 역할을 했습니다. 산 내부의 동굴들은 넓고 좁은 정도가 달라 1번 동굴부터 6번 동굴까지로 불렸습니다. 전쟁 중에는 산 내부의 동굴들이 폭탄을 피하는 은신처, 우편 통신소, 방송국 등으로 사용되었습니다. 6번 동굴은 넓어서 지방 병원의 응급실까지 수용했습니다.

득 옹(Đức Ông) 쩐 꾸옥 응이엔(Trần Quốc Nghiễn) 사원 축제는 복원되어 매년 4월 29일과 30일 하롱 관광 주간과 함께 개최됩니다.
산에는 다양한 식물종이 서식하며, 그중 풍란, 시 다(si đá), 탄 쭉(thanh trúc)과 같은 아름다운 꽃들도 있고 야생 황금원숭이도 살고 있습니다. 바이 터 산 북쪽 기슭에는 하롱 시에서 가장 크고 아름다운 사찰인 롱 티엔(Long Tiên) 사원이 있으며, 서쪽 기슭에는 흥 부 왕(Hưng Vũ Vương) 쩐 꾸옥 응이엔(Trần Quốc Nghiễn)을 모시는 신성한 사원이 있습니다. 바이 터 산 - 롱 티엔 사원 유적군은 1992년 문화체육관광부에 의해 국가급 역사 유적 및 명승지로 지정되었습니다.
만 산

만 산은 통 녓(Thống Nhất) 면 다 짱(Đá Trắng) 마을에 있습니다.
만 산은 높이 381.8m, 기저 면적 383ha이며, 다 짱(Đá Trắng) 수오이(Suối)와 르엉 끼(Lưỡng Kỳ) 수오이 두 지류가 합류하여 꾸어 룩(Cửa Lục) 만으로 흘러 들어가는 곳에 위치합니다. 만 산은 옛날에는 번(Bân) 산이라고도 불렸으며, 하롱 시의 육상 석회암 산맥을 대표하는 아름다운 산입니다.
옛 이야기와 예언서에는 "만 산이 바다를 바라보면 만대 제왕이 나온다(Mằn sơn án hải, vạn đại Đế Vương)"는 말이 전해져 내려옵니다. 1886~1888년에 응우옌 왕조 국사관이 편찬한 동 카잉(Đồng Khánh) 지리지 406쪽에 따르면, 당시 호앙 보(Hoành Bồ, 현재의 하롱 시) 지역에는 번(Bân) 산, 쭈옌 당(Truyền Đăng) 산, 합(Hạp) 산, 프엉 깍(Phượng Các) 산 등 아름다운 바위 산들이 많았다고 합니다. 그러나 당시 명산으로 꼽힌 유명한 산은 만 산과 쭈옌 당 산 두 곳뿐이었습니다. 역사가들은 만 산이 11세기 송(宋) 왕조에 맞선 항전에서 리(Lý) 왕조 군대의 대본영이었다고 말합니다. 쩐(Trần) 왕조 시대에는 원-몽골 침략군과의 두 차례 항전(1285년, 1288년)에서 흥 도 대왕(Hưng Đạo đại vương) 쩐 꾸옥 뚜언(Trần Quốc Tuấn)이 만 산을 수군(水軍)의 전략 예비 본부로 선택했습니다. 1288년 박 당(Bạch Đằng) 전투 승리 후, 쩐 타잉 똥(Trần Thánh Tông) 왕은 만 산에 병사들을 모아 하늘에 제단을 세우고 신께 고했습니다. 만 산은 산하의 혈처이자 동북부 지역의 기운이 왕성한 곳입니다.

박 탁 린 뜨(Bạch Thạch linh từ), 베트남에서 유일하게 상선(上仙) 도교를 모시는 사원입니다.
만 산 기슭에는 신성한 고대 사원이 있는데, 지역 주민들은 소박하게 '다 짱(Đá Trắng) 사원'이라고 부르며, 한자 명칭은 박 탁 린 뜨(Bạch Thạch linh từ)입니다. 이 사원은 상선(上仙) 도교를 모십니다. 많은 지역에서 상선 도교를 모시는 암자나 사원을 세웠지만, 대부분은 간접적으로 모시는 것에 불과합니다. 그러나 박 탁 사원은 상선 도교의 정령을 직접 모시며, 이는 베트남에서 유일한 특징입니다. 박 탁 린 뜨의 후전에는 1톤이 넘는 순백색 통돌로 조각된 여신상이 용좌에 앉아 있으며, 양손을 모으고 자비롭고 청정한 표정을 짓고 있습니다. 신화에 따르면, 옛날에 하늘의 박 응옥 낀(Bạch Ngọc Kinh)과 만 산을 지키던 신은 '천궁 상선', '만 산 노모', '박 응옥 낭 낭'으로 존칭되었습니다. 박 탁 린 뜨는 삼교(유교, 불교, 도교)가 조화롭게 융합되던 시기에 호이 동 뜨 푸(Hội đồng tứ phủ), 옥황상제, 삼청(Tam Thanh)과 함께 불당을 모셨습니다.

다 짱(Đá Trắng) 마을의 오랜 주민 찐 반 코아(Trịnh Văn Khoa) 씨는 만 산에 관 모양의 기묘하고 커다란 사각형 바위가 있다고 말했습니다. 어르신들은 그것이 하늘의 관이며, 관뚜껑은 바이 터 산에 있다고 했습니다.
실제 만 산 중턱에는 기이한 형태의 자연 바위들이 있는데, 위쪽은 부풀어 커지고 아래쪽은 버섯처럼 가늘어지는 바위는 '모자 챙 바위'라고 불립니다. 사각형 모양의 바위도 있는데, 가장자리가 반듯하고 속이 비어 있어 어르신들은 그것이 관이며, 관뚜껑은 바이 터 산에 세워져 있다고 말합니다 (바이 터 산에도 전설처럼 사각형 바위가 있습니다). 이러한 기묘함은 "늙은 뱀은 허물을 벗고, 늙은 사람은 관으로 들어간다"는 속담과 관련이 있습니다. 산 동쪽에는 항 더우 붓(hang đầu bụt)이라고 불리는 큰 석회암 동굴이 있는데, 동굴 내부에는 고대 암자의 유적이 남아있습니다. 동굴 천장에는 희미한 이끼 아래로 '산신사(山神寺)'로 잠정 번역되는 고대 한자가 새겨져 있으며, 고대 제례용품 조각들도 있습니다. 동굴 깊숙한 곳에는 원시적인 종유석들이 빛을 받으면 반짝입니다.
산 중턱의 말안장 모양 지점, 물이 고이는 움푹한 곳, 바위 틈에서 맑은 물이 솟아나는 곳들을 현지 주민들은 '티엔 베(Thiên Bể)' 또는 '천정(Giếng Trời, 하늘 우물)'이라고 부릅니다. 티엔 베는 사계절 내내 물이 마르지 않으며, 여름에는 시원하고 겨울 이른 아침에는 수면에서 수증기가 피어올라 마치 끓는 물솥처럼 보입니다. 피어오르는 수증기는 밤안개와 어우러져 고양이 귀 모양 바위 봉우리 주변을 흔들리며, 마치 바다 밖에서 파도가 모래톱을 희롱하는 듯한 모습을 연출합니다. 물속에는 민물 새우가 헤엄치고 산 게와 숲 달팽이가 많이 서식합니다. 움직임을 감지하면 바다 게만큼 큰 게들이 집게발을 들어 올려 자신을 방어하는 모습이 귀여우며, 만 선 산의 서식 환경이 매우 좋음을 보여줍니다.
만 산에는 과거 사람들이 살았을 가능성이 매우 높습니다. 일부 역사학자들은 이곳이 선 비(Sơn Vi) - 동 선(Đông Sơn) 문화의 퇴적지이며, 동굴에는 해양 식물 화석이 많이 발견된다고 말합니다. 전설에 따르면 만 산은 봉건 왕조 시대에 흔히 발생했던 궁중 계승 전쟁으로 인한 전란과 추적을 피해 숨어 지내던 은신처였다고 합니다. 그 증거로 동굴 천장에 고대 한자가 새겨져 있고, 고대 토기 조각, 조개껍질, 그리고 누군가 심은 듯한 귤나무 밭이 남아 있습니다. 만 산의 귤은 바위 틈에서 자라는데도 푸르고 무성하며 열매를 많이 맺습니다. 귤이 익는 계절에는 많은 숲이 황금빛으로 물듭니다. 예전에는 목동들이 올라와 따 먹었지만, 지금은 익은 귤이 나무 아래 가득 떨어져 야생 동물들의 먹이가 될 뿐입니다.
만 산은 바이 터 산과 매우 유사하게 풍부하고 다양한 식생을 가지고 있지만, 도심에서 멀리 떨어져 있어 나무와 야생 동물이 더 많습니다. 바위 사이에 섞인 땅에는 귀한 약용 식물, 지란(地蘭) 같은 꽃들과 영양, 황금원숭이, 이구아나, 도마뱀붙이, 꿩, 베트남 공작새 등 야생 동물들이 많이 서식합니다. 만 산 유적군은 2014년 문화체육관광부에 의해 국가급 역사 유적 및 명승지로 지정되었습니다.
꾸어 룩 만
수면적 18km2, 수심 17m인 꾸어 룩 만은 하롱 시와 호앙 보(Hoành Bồ) 현이 통합되어 하롱 시라는 공통 명칭을 사용하게 되면서 두 지역을 연결하는 중심지가 되었습니다. 꾸어 룩 만은 만 산과 바이 터 산과 함께 삼다(三多)와 같은 관계를 가지고 있습니다. 전설에 따르면 꾸어 룩 만은 하늘을 꿰매기 위해 돌을 짊어진 거인의 발자국이며, 짐을 바꾸다 지게가 부러졌을 때 한 짐은 바다에 떨어져 바이 터 산이 되고, 다른 짐은 숲에 떨어져 만 산이 되었다고 합니다.

꾸어 룩 만은 벤 가오 랑(Bến Gạo Rang)과 벤 동(Bến Đồng) 부두를 포함하는 고대 항구 단지였으며, 부두 위에는 막(Mạc) 왕조의 성채가 있었습니다.
꾸어 룩 만에 대해서는 여러 의견이 있습니다. 어떤 사람들은 여섯 개의 강이 합류하는 곳이라고 말하고, 또 어떤 사람들은 하이즈엉(Hải Dương) 성의 룩 더우 장(Lục Đầu Giang)과는 완전히 다르다고 말합니다. 꾸어 룩 만은 위쪽으로는 산과 숲의 계곡물이 곧장 흘러내려와 퇴적물이 없고, 맑고 푸른 숲 물이 같은 색의 맑고 푸른 바닷물과 섞입니다. 바닷물이 맑고 푸른 곳이라 '꾸어 룩(Cửa Lục)'이라고 불립니다. 오늘날 꾸어 룩 만은 세 개의 수로가 있는 해협으로, 주요 수로는 꾸어 룩이고, 보조 수로는 혼 하이(Hòn Hai)와 껜 동(Kênh Đồng)입니다. 만 내부에는 반 옌(Vạn Yên), 찌 쑤옌(Trí Xuyên), 방 쩌이(Bang Trới) 총(총은 행정 구역 단위)에 속하는 벤 가오 랑(Bến Gạo Rang), 벤 동(Bến Đồng) 등의 고대 항구 단지가 있었습니다.
1884년 7월 26일, 고위 관료 팜 턴 주엇(Phạm Thận Duật)은 후에(Huế) 조정 대표로 프랑스 자본가들에게 100년간 탄광을 임대하는 계약을 체결했습니다. 프랑스 식민주의자들은 양여지 지도를 만들었는데, 당시 바이 짜이(Bãi Cháy) - 혼 가이(Hòn Gai) 지역은 섬이었고, 혼 하이(Hòn Hai, 홍 하이 동)에서 꾸어 룩 만으로 들어가 껜 동(Kênh Đồng, 지엥 다이 동)으로 배가 다녔습니다. 당시 바이 터 산과 바 데오(Ba Đèo) 산도 모두 섬이었습니다. 흥 탕(Hùng Thắng) 섬, 사 또(Sa Tô) 섬은 최근에야 육지가 되었습니다.
꾸어 룩은 정사(正史)에 기록된 운 돈(Vân Đồn) - 룩 투이(Lục Thủy) 해전에서 언급되는데, 쩐(Trần) 왕조의 쩐 카잉 즈(Trần Khánh Dư) 장군은 1288년 동북부 해역에서 원-몽골 침략군 군량선 600척을 격침시켰습니다. 바이 터 산에 새겨진 두 편의 시문, 1929년 홍 로 뜨 카잉(Hồng Lô Tự Khanh) 응우옌 반 번(Nguyễn Văn Bân)의 "룩 하이(Lục Hải) 유람선..."이라는 제목의 시, 1935년 꽝 옌(Quảng Yên) 순무 응우옌 반 다오(Nguyễn Văn Đạo)의 "룩 하이에 배 타고 오다..."라는 시는 꾸어 룩이 맑고 푸른 바닷물 입구임을 더욱 확고히 해줍니다.

씩 토(Xích Thổ) 마을 주민 쩐 반 응이(Trần Văn Nghì) 씨는 바이 터 산과 만 산을 짊어질 수 있는 몸을 가진 사람이라면 발이 꾸어 룩 만 전체만큼 커야겠지만, 이는 전설일 뿐이라고 말했습니다.
꾸어 룩 만이 거인의 발자국이라는 다른 전설도 있는데, 하늘을 꿰매기 위해 돌을 짊어진 거인이 꾸어 룩 만을 건너다 짐을 바꾸는 과정에서 지게가 부러져 한 짐은 바다에 떨어져 바이 터 산이 되고, 다른 짐은 숲에 떨어져 만 산이 되었다는 이야기입니다. 거인은 또한 씩 토(Xích Thổ) 마을 언덕에 두 개의 발자국을 남겼는데, 땅에 깊이 파인 발자국은 약 1사오(베트남 토지 면적 단위) 넓이이며, 주민들은 그 움푹 파인 땅에서 농사를 지을 때 '거인의 논', '거인의 언덕'이라고 불렀습니다. 그러나 씩 토 마을에서 태어나 10년간 면 문화위원장을 지낸 쩐 반 응이(Trần Văn Nghì) 씨는 전설은 그렇지만, 바이 터 산과 만 산을 짊어질 수 있는 몸을 가진 사람이라면 발이 꾸어 룩 만 전체만큼 커야 한다고 말했습니다.
바이 터 산과 만 산, 쌍둥이 봉우리, 그리고 꾸어 룩 만의 삼다(三多)는 하늘을 꿰매기 위해 돌을 짊어지고 언덕에 발자국을 남긴 거인에 대한 일련의 전설과도 연결되어 있습니다. 밭을 일구던 한 산골 처녀가 우연히 발자국에 발을 넣어보았다가 임신하여 거인의 아들인 세 명의 뱀 신, 즉 옹 꼭(Ông Cộc), 옹 자이(Ông Dài), 옹 로앙(Ông Loang)을 낳았다는 기이한 이야기들도 있습니다. 현재도 지역에는 세 뱀 신을 모시는 사당이 각각 전해지고 있습니다. 옹 꼭은 동 항(đồng hang)에, 옹 로앙은 동 까이(đồng cài)에, 옹 자이는 다 짱(Đá trắng)에 모셔져 있습니다.
하롱 시의 바이 터 산과 만 산은 경관-생태 관광 개발 프로젝트를 가지고 있습니다. 꾸어 룩 만은 베트남 총리가 승인한 2040년까지의 하롱 시 종합 계획에 따라 꽝닌 성의 중심 도시는 5개 지역으로 구성된 모델로 발전할 예정이며, 그중 꾸어 룩 만을 사회-경제 인프라 연결의 중심으로 삼을 것입니다. 현재 꾸어 룩 만 내의 항구 단지(꽝닌 항, CICT 컨테이너 항, B12 유류 항, 하 카잉(Hà Khánh) 석탄 항 등)는 꽝닌 성 수입 구조에서 높은 비중을 차지하고 있습니다.

씩 토(Xích Thổ) 마을 언덕에 있는 거인의 발자국은 과거 논 1사오(베트남 토지 면적 단위) 넓이였으나, 지금은 소가 물에 몸을 담그는 웅덩이만큼 작아졌습니다.
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업데이트 날짜 : 05/11/2023
원천 : baoxaydung.com.vn 제휴 링크
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