ギアローチャンと要塞遺跡エリアは、ディエンビエン道路（国道 32 号線）の幹線道路にあります。ここはギアローの町とムオンロー野原盆地の中心点です。 チャン城とギアロー城塞の歴史について言及するとき、私たちはヴァンチャンという場所と、20 世紀の 40 年代のフランスに対する抵抗戦争中のこの場所の歴史について言及します。私たちの革命運動を消滅させる目的で、フランス植民地主義者は愛国者を捕らえて強制収容所に入れるために「特別労働」キャンプを設置しました。チャン・バ・ヴァン（タイ・グエン）が解散した後、フランス植民地主義者は投獄された愛国者をギアローに連れて行った。 1944 年の夏、ヴァン チャン知事は知事とコミューンを動員して夫を逮捕し、滄を建設するための資材を提出させました。フランス植民地主義者らはまた、地区秘密警察部門からディン・ヴァン・ズン氏とラム・ベ氏を派遣し、昼夜を問わず緊急の査察を行った。 1945 年 1 月までに建設は完了しました。この時の全体的な様子を見ると、ギア・ロー・チャンは3つの長い家が並んだ縦長のキャビネットのように見えます。「2列は男性の政治犯が拘留されている場所で、内側は女性の政治犯が拘留されている場所で、外側は常設の場所であり、外側は政治犯を拘留する場所であり、その隣には緑のふんどし兵士の監視所がある。カンドン地域全体は有刺鉄線のフェンスで囲まれ、フェンスの外側にはスパイクのある深いトンネルがあり、カンコーナータンクにはそびえ立つ小屋があり、昼夜を問わず注意深く警備されています。 1945年に初めてヴァン・チャンを解放し、チャン・ギア・ロー砦を破壊する事件に伴う我が軍と人民の激しい戦闘は、まさに歴史の極めて英雄的なページである。 ヴァンチャンはイエンバイ省の西に位置する大きな地区で、地形は山岳地帯と森林地帯であり、多くの高山や洞窟があり、戦略的に重要な軍事拠点です。退却して防御陣地を取りましょう。」したがって、フランスの敵はヴァン・チャンを征服するという目標を設定しました。その意図を実行するために、1947 年 10 月 2 日、彼らは強力な軍事力と最新兵器を使用して迅速に攻撃することを目的として、軍隊を率いてヴァン・チャンを奪還しました。フランスの植民地主義者たちは、非常に野蛮な方法で銃撃し殺害することによって、ヴァン・チャン族の人々を征服しようと考えていました。ヴァン・チャンを捕らえた敵は、その手下たちに頼って地区からコミューンまでの統治機構を確立した。同時に、ギアロー基地はベトナム北西部の 4 つの師団の中で最も強力な軍事師団として設立されました。 ポストを設置し、統治機構を確立した後、敵のフランスは、ある民族グループの人々を別の民族グループの人々を殺すために利用し、戦争を戦争に利用するという分割統治の陰謀を実行した。彼らは傀儡軍と傀儡政府システムを、あらゆる民族の人々を抑圧し搾取するツールに変えました。彼らは我が国の将校や兵士の一部を斬首し、内臓を抜き、内臓を取り除きました。その後、ゴイラオ島の石塚を処刑場として使用し、激流の中で76人の将兵を処刑した。 フランス軍はヴァンチャンを占領した約5年間（1947年から1952年）の間に300人以上を死傷させ、約56人が行方不明となった。あらゆる民族の何千人もの子供たちが彼らの傭兵として働くことを強制され、銃を手にして同胞たちに撃ち返し、祖国の森林や山々を焼き払った。銃撃や殺害に加えて、彼らは家を放火し、米を破壊し、牛や数千トンの食料を盗み、女性や子供を強姦した。彼らはベトミンとの接触を遮断し、野蛮な銃撃と殺害に慣れさせるために、人々を基地のすぐ麓に住むことを強制した。さらに残酷なことに、彼らは同胞の骨や肉で柵を作り、わが軍の攻撃を阻止した。ジャガイモ、キャッサバの根、丼、茶わんなどの小さなもの、そして人間の最も貴重なものである魂と体はすべて彼らに奪われ、警察署のものになります。 銃と銃弾による虐殺に直面して、ヴァンチャン族の人々は敵に対する深い憤りを呼び起こし、信仰、愛情、愛国心を呼び起こし、ベトミンを信じ、抵抗を信じた。我が人民は戦う決意、勝利する決意を持って立ち上がり、1952年10月18日午前5時30分に勝利を収めた。 同胞の支援と、祖国の独立と自由を勝ち取るという決意が、私たちの軍と人民を戦いに駆り立て、1952年秋に大勝利を収め、ギアローを解放したのです。英雄的な戦いを記念して、1992 年 7 月 25 日、ヴァン チャン地区人民委員会は「ギア ロ カン記念碑」を建設しました。 現在、ギア ロー チャン - 要塞遺跡エリアには、ギア ロー チャン記念碑、1952 年 10 月のギア ロー解放作戦におけるホーおじさんの兵士とあらゆる民族グループの人々の像が刻まれたギア ロー勝利記念碑、および殉教者の名前が刻まれた石碑。 1996 年 9 月 27 日、文化情報大臣は、ギア ロ チャンと要塞の遺跡を国家歴史遺跡地域として認定しました。 出典: イエンバイ省電子情報ポータル
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北西部党委員会の所在地は、イエンバイ県バンチャン地区フーニャムコミューンのチャン村にあり、バンチャン地区の県都から東に12キロ、イエンバイ市から北東に80キロに位置する。 1953年11月から1954年末まで、北西部地域党委員会の本部はヴァンチャン地区フーニャムコミューンのチャン村にあった。以前、チャン村はチャン・クアン村と呼ばれていましたが、人口密度の増加により、チャン・クアン村はクアン村とチャン村の2つの村に分割されました。 19世紀、1873年頃、黄旗の侵略者（タイ・ビン・ティエン・クオック＝中国農民蜂起運動の残党）がドイ・タイ（タイ語読みによると、正式名称は歴史書に記録されている）によって攻撃された。 ) 軍を率いてムオンローの土地に侵攻したとき、フーニャムの人々はタイの指導者カム・ゴック・ハンの呼びかけに応じて黄旗の侵略者に対して英雄的に立ち上がった。 1875 年から 1896 年にかけて、ハム ギ国王のカン ヴオン令に応じて、グエン クアン ビッチ率いる反フランス植民地運動が急速に発展しました。イエンバイでは、ダイリッチとムオンロー流域に反乱軍の作戦中枢が形成された…その間、上記の地域のあらゆる民族の人々が侵略者とフーの人々に対して反乱軍と団結した。ニャムコミューンもこれらの活動に積極的に参加した。 北西部地域をフランス植民地占領から解放する準備として、1952年5月、党中央委員会とホーチミン国家主席は、イェンバイ、ラオカイ、ライチャウ、ソンラの4省をベトバクとソンラのインターンから分離することを決定した。 XX地域（北西部地域党委員会の前身）の直接の指導と指示の下にある地域。 1953年半ば、中央委員会はソンラ省党委員会書記のトラン・クイェット同志を地方党委員会に加え、北西部地域警察局長、ソンラ省抵抗管理委員会のメンバーであるロー・ヴァン・ムオイ氏を動員した。地区での仕事を引き継ぐ。 1952 年 5 月、ゾーン XX の本部はトゥエンクアン省（現在のイエンバイ省）イェンビン地区ドンリー村に置かれました。 1952 年 10 月 14 日、北西部作戦が始まり、わずか 10 日間でヴァン チャン、タン ウィエン (イェン バイ)、フーイエンの地区と 1 つの地区を含むダー川左岸の広い地域を解放しました。クインナイ地区（ソンラ）。その後、わが軍は北西部作戦の第 2 段階を開始し、1952 年 12 月末までに北西部の大部分を解放しました (ナサン基地とライチャウの町を除く)。 リーダーシップを強化するために、1952 年 11 月にゾーン XX は本部をイエンバイ県トランイェン地区のフンカインコミューン（タックティエン - 28 km、道路 13A）に移転しました。 1953年の初めに、ナサン要塞グループを攻撃する軍隊を準備するために、バケーからコノイの道路41号線（ハノイからソンラー - ライチャウ）に接続する道路13Aを開通しました。攻撃される危険を察知した敵フランスは、軍隊を温存するために密かにナサン基地を撤退させた(1953年5月)。 1953年11月、北西部党委員会は党委員会の全機関をヴァンチャン地区フーニャムコミューンの村々に散在する場所に移管した。 これまで、革命と国家の新たな要求により、西北党委員会はもう存在しませんが、党委員会が本部を置き活動する場所として選んだフーニャムコミューンのチャン村の場所が運動を主導してきました。北西部 4 州の革命は、活動に直接参加し抵抗に奉仕した何世代もの役人や人々の心と感情に深く刻まれた場所となった。 2012 年 8 月 27 日、文化スポーツ観光省はヴァンチャン地区フーニャムコミューンの西北党委員会跡を国家遺物として認定しました。 出典: イエンバイ省電子情報ポータル
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ヴァン戦争地帯は、チャン・イェン地区の南、ヴァン・チャン地区の南東に位置するかなり広い土地です。 1945年以前、ヴァン戦区はルオンカ、ジョイフィエン（トランイェン）、ダイリッチ、ヴァンチャンの3つの州に位置し、距離は南北23キロ、東西18キロであった。戦闘地域の歴史は時間の経過とともに多くの変化を遂げ、地名と境界は以前はヴァンチャン地区に属していましたが、現在はチャンイェン地区に属しています。 1945 年、今日のヴァンホイコミューンはミンフーコミューンと呼ばれていました。 1946 年 1 月 6 日、ミンフー - ドンフー - フーティン - フールオンコミューンはベトクオンコミューンと呼ばれました。 1949 年 3 月 23 日、ベト クオン コミューンはホン ドゥックとベト クオンの 2 つのコミューンに分割されました。 1951 年 1 月 1 日、ベトクオン、ホンドック、ミンクアンの 3 つのコミューンが合併してベトホンコミューンと呼ばれました。 1954 年 1 月 4 日、ベト クオン コミューンはベト ホン、ベト クオン、ミン クアンの 3 つのコミューンに分割されました。 1988 年 6 月 6 日、閣僚評議会はベトホンコミューンを 2 つのコミューン、ベトホンコミューンとヴァンホイコミューンに分割しました。境界は変わる可能性があるが、戦闘地域の中心はミンフーコミューン（ルオンカ地区、チャンイェン地区）であり、現在ベトホン、ベトクオン、ヴァンホイの3つのコミューンが含まれており、そのうち典型的な2地点はランヴァン、ベトである。ホンコミューン（戦争地帯の司令センター）とドンイェン村（ヴァンホイコミューン内）は戦争地帯の革命基地の軍事訓練センターです。 ヴァン村：平均高さ200〜500メートルの山々に囲まれた渓谷、渓谷の長さは4.5キロメートル、道路の通行は困難で、現在は段々畑で構成されており、革命後は人々によって探検されました。 （バリエーションは少ないですが）現在はドントロ、ドンカイガオなどと呼ばれており、村に沿ってヴァン川が流れています。ここは、韻の流れを形成する 3 つの小さな流れの合流点でもあります。地形が難しく、かつては村への道は一本しかなく、峠を通らなければならなかった。目立たず、政治の中心地（イエンバイ省とフート省の省都）にも近いこの地域は、徐々に開発され、戦闘地域のモデルを形成した革命拠点を確立するのに適した場所として北部党委員会によって選ばれました。 ドン イェン村: ヴァン村の東約 4 km、ヒエン ルオンの西 3 km 以上にあり、ヴァンとヒエン ルオンの間に位置する村です。好立地とラズベリーの形をした丘があるドン イェンは、イエン バイとフー トーでの革命権力を掌握するための総蜂起に備えるための軍隊を育成するための軍事訓練センターとして、アウ コー ゲリラ チームによって選ばれました。 地理的状況と人々の精神を見極めた上で。北部党委員会の直接指導の下、アウコーゲリラチームを設立する際、彼らはドンイェンに移動し、その後ヴァン村に移動した。ヴァンを司令センターとして使用し、ドン・イェンを軍事訓練センターとして使用してウォーゾーンを形成します。 1945 年 6 月 30 日、ここで重要な出来事が起こり、フーイエン省間委員会 (フートーイエンバイ) が設立されました。これは、戦闘地域の形成を示す重要な歴史的マイルストーンでした。 ヴァン戦争地帯の遺跡は、特にイエンバイ、そして広大な北西部地域全般の歴史的出来事の画期的な出来事です。ヴァン戦争地帯は、フートー - イェンバイとフーイエン地区 (ソンラ) の 2 つの省で革命勢力のために戦うための軍隊を準備する上で決定的な役割を果たし、戦争の準備において地域を確保するための基地でもありました。フランスに対する激しい抵抗戦争（1946年から1954年）があり、そこでイエンバイ・フートー省間党委員会が設立され、両省の党委員会の前身となった。 1995 年 9 月 4 日、文化情報省 (現文化スポーツ観光省) はヴァン戦争地帯を国家史跡として認定しました。 出典: イエンバイ省電子情報ポータル
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イエンバイ市ホンハ区にあるイエンバイ市スタジアム 1958 年 9 月 25 日にホーおじさんが立ってイエンバイ省の人々と話をした場所です。ここは、1988 年 11 月 16 日に文化情報省によって認定された国の史跡です。 本来のセレモニーは旧市街スタジアムのグランドスタンドで行われます。中庭と式典会場は、かつての州都の中心部である人口密集地域に位置しています。町のスタジアムの歴史はフランス植民地時代にまで遡ります。イエンバイ省の征服と設立（1900 年）を完了した後、1905 年にフランスは政府を守るために軍団キャンプを設立しました。兵士の精神的生活、特に文化的およびスポーツ活動に奉仕すること。 1927 年にフランスはフェスティバルやサッカー活動を開催するためにこのスタジアムを建設しましたが、スタジアムの周囲にはスタンドもなく高い盛り土が建てられただけで、完成は 1930 年になってしまいました。それ以来、フランスはここで定期的に楽しいエンターテイメント活動を企画し、ハノイ、フートー、トゥエンクアンのサッカーチームを試合に招待し、またこの町のスタジアムで何日もかけて「西洋フェスティバル」を開催しました。 1954 年に平和が回復すると、イエンバイ省はサッカー場を市営スタジアムに復元することを主張しました。 1957年1月、州はグランドスタンド（現在のグランドスタンド）とフィールドを楕円形に囲む壁を建設した。最も重要な歴史的出来事は、1958 年 9 月 25 日、ホーチミン大統領率いる政府代表団がイエンバイ省を訪問したことです。同省で勤務していた間、ホーチミン大統領の要請により、省行政委員会はホーおじさんが省内のあらゆる民族の人々と話すための集会場所として町のスタジアムを選んだ。 当時、イエンバイ省は北部で最も困難な省の一つで、独立を果たしたばかりで、戦争は甚大な被害をもたらし、地形のほとんどが山地で人口が少なく、教育レベルが低く、遊牧民が多く犠牲者を出していました。迷信は依然として多く、生活は依然として極度に貧しい。最も困難な時期に、ホーおじさんはイェンバイを訪ねました。 1958 年 9 月 25 日の早朝、5,000 人近くの役人、イェンバイ町の民族グループの人々、近隣地域の人々がホーおじさんに会い、その声を聞くために熱心に集会に集まりました。地方チームから出てきたホーおじさんはスタジアムに行き、同胞たちの大歓声の中、式典の壇上に上がった。 全員が沈黙した後、ホーおじさんは熱心に当局者や人々を訪問し、実際の行動を指摘した。彼は国家統一、生産量の増加、倹約の実践など多くの問題について言及した。話した後、ホーおじさんはイェンバイ族全員に加わって「団結」の歌を歌いました。県民の拍手と荘厳な歌に包まれながら、壇上から仕事に戻るべく出発した。 1966 年 5 月 31 日、米軍機による爆撃によりスタジアムの一角が崩壊しました。1977 年にスタジアムは修復され、アーチ型のドアが四角いドアに取り替えられましたが、全体の構造は変わりませんでした。 2016 年に、儀式記念碑エリアが改修され、アップグレードされました。記念碑とホーおじさんの記念エリアの建築全体は伝統的な建築様式で設計されており、ホーおじさんの故郷、ゲアンのキム・リエンにあるホーおじさんの記念建築を模倣しています。 その文化的、歴史的重要性により、この場所は人々や観光客が訪れ、ホーおじさんを偲んで焼香する目的地であり、偉大な指導者であるホーチミン大統領の神聖な思い出を人々の心の中に永遠に保存する場所です。イエンバイ省の人々への呼びかけは、現在および将来の若い世代に対する伝統的な教育演説です。 出典: イエンバイ省電子情報ポータル
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グエン・タイ・ホックと 1930 年のイエンバイ蜂起の兵士の墓。イエンバイ市グエン・タイ・ホック区のイェン・ホア公園（幅 30 ヘクタール）にあり、2001 年に建設された。 グエン・タイ・ホックは、1902 年 12 月 1 日にヴィンフック省ヴィントゥオン地区トータンで生まれました。彼は植民地時代の学校に通っていた頃から愛国者であり、フランス社会党員であるインドシナ総督アレクサンドル・ヴァレンヌにベトナムの社会改革を求める書簡を送った。インドシナ総督はグエン・タイ・ホク氏の提案には耳を貸さなかった。 1927 年 12 月 25 日、グエン・タイ・ホックらはベトナム国民党の設立を組織し、グエン・タイ・ホックは党首に選出された。 ベトナム国民党は当局によって追及され、逮捕された。ベトナム国民党崩壊の危機に直面し、グエン・タイ・ホック氏、グエン・カク・ヌー氏、フォー・ドゥック・チン氏は「総武装蜂起」を決意した。失敗しても「成功しないといい人になる」という次の世代への見本にもなります。 蜂起軍はベトナム国民党、第4トンキン赤ふんどし兵連隊第2大隊第5、6、7中隊所属の赤ふんどし兵を中心に構成されていた。緑のふんどし兵は蜂起に参加しなかった。 1930 年 2 月 9 日から 10 日の夜、イェンバイ蜂起が勃発し、反乱軍は二軍武装した反乱軍と赤ふんどし駐屯地の兵士と連携して、将校と下士官のほとんどを民家で殺害した。 . 反乱中の5と6のポスト。兵舎の前でベトナム国民党の代表は、「フランスの敵をフランスに追い返せ。南部を南部に帰せ。数百人の苦しみを避けさせよう。もっと」というスローガンを掲げた記事「ヒット蜂起」を読み上げた。嬉しい部分」。ベトナム国民党の旗が軍の駐屯地や事務所の上にはためいています。高台にいる緑色のふんどし兵の7番と8番を全員引きつけることができなかったため、兵力が薄く、反乱軍は占領地から叩き落とされ、蜂起は水の海に沈んだ。血。 イェンバイの蜂起から5日後、グエン・タイ・ホックはビンバオとフードゥックで蜂起を組織し、ハイフォン全土を占領することを主張した。反乱軍は地区の首都ビンバオを占領し、残酷で貪欲なマンダリンである地区知事ホアン・ジア・モを殺害した。フランス軍の近代兵器による激しい反撃により、反乱軍は壊滅した。 グエン・タイ・ホックさんは国民の保護により逃亡した。グエン・タイ・ホックは、ベトナム国民党に残っている多くの著名な党員と議論し、党を改革し、党の戦略的および運営上の方向性を変更することを計画した。この政策が開始されるとすぐに、1930 年 2 月 20 日、グエン・タイ・ホックはコ・ヴィット村（チーリン、ハイズオン）で逮捕された。 1930 年 3 月 23 日、彼は死刑を宣告されました。 1930年6月17日、フランスはイエンバイのグエン・タイ・ホックと他の12人のベトナム国民党兵士を断頭台に送った。グエン・タイ・ホックさんは断頭台に足を踏み入れ、断頭台に頭を突っ込む前に「ベトナム万歳！」と叫んだ。 フランスはイエンバイの蜂起が植民地政府に致命的な打撃を与えたことを認めざるを得なかった。 「イェンバイ蜂起」を記したグエン・タイ・ホック史跡には現在、霊廟エリア、記念碑エリア、受付エリア、記念碑、盆栽園が含まれている。 イェンバイ市のイェンホア公園にある、1930 年のイェンバイ蜂起時のグエン タイ ホックとその仲間の記念碑。 この分野で最も有名なのは、ベトナム国民党の主要な行動モットーとイデオロギーとなったグエン・タイ・ホックの有名な言葉である。これは反乱軍が考えた「成功しなければ男になる」である。ことわざとして。 イェンバイの蜂起は成功しませんでしたが、愛国心は永遠です。そのため、我が国では、多くの場所で通りや学校の名前にグエン タイ ホックという名前が付けられています。ファン・ボイ・チャウ氏はイエンバイ蜂起と蜂起の主要人物について演説を書いた。 イエンバイ省イエンバイ市のグエンタイホック遺跡は、2019年3月5日に文化省（現文化スポーツ観光省）により国家歴史遺跡として認定された。1990年。 出典: イエンバイ省電子情報ポータル
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ドンクオン寺院は、紅河上流に古くから存在する 2 つの大きな寺院のうちの 1 つで、イエンバイ県ヴァンイェン地区ドンクオンコミューンにあります。 ドンクオン寺院は 4 つの遺跡群で構成されています。主要な寺院に加えて、コー寺院、カウ寺院、ドゥクオン寺院もあります。 この寺院は古くから存在しており、歴史的記録により、この寺院は古い寺院（チャン王朝時代のクイホアキャンプの中心にあった）を発展させて、遅くともレ王朝に建てられたことが知られています。 Kien Van Tieu Luc や Dai Nam Thong Nhat Chi などの古代の書誌にはすべて、このドンクオン寺院に関する記録が残っています。寺院と寺院エリアは、ゴックタップ寺院とフン寺院（フート）に関連しています。 ドンクオン寺院は当初、タイカオ族のハ家とホアン家が交代で政務を担当して設立したドンクアン王女を祀る寺院で、トー・トゥや通訳、マンダリンの職場でもあった。そして、中央裁判所と草の根の間の双方向の交通機関として機能する「ディン・トラム」として機能しました。チャン王朝時代、クイホア～ハボンの総司令部とトゥ氏（ゴックタップ～クアンソン）が国境警備にやって来た。現在、以前はディン族、現在はハ家の寺院は、かつてチャン王朝時代に地元を率いてグエン族 - モンゴル族の侵略者と戦ったハ族の先祖、ハ ヴァン氏によって運営されています。歴史によると、ディンホイ年 (1287 年) の 2 月に、グエン - モンゴル国王は 70,000 人の軍隊、500 隻の軍艦、6,000 人の雲南軍、および 10,000 人の 5,000 人の軍隊を海の外の 4 つの大陸に連れて行き、皇太子であるトート・ホアンを大王に派遣したと記録されています。マーシャル。バット・シチが左の車両になりました。ア・ロー・シチは政情を平定した。政治を担当するオ・マ・ニー氏は30万人以上の軍隊を率いて南部を攻撃した。 このような状況に直面して、チャン・タイン・トン皇帝とチャン・ニャン・トン王は、元モンゴルの侵略者に対する抵抗戦争においてダイ・ベト軍全体と人民を指揮する司会者としてフン・ダオ・ヴオン・トラン・クオック・トゥアンを任命した。ナット・トク・ラディン率いる元・モンゴル軍はロー川を遡上してヴァンナムへ向かい、フーニン領（現フート省フォンチャウ地区）を駆け抜ける途中、現地の兵士とハ・ダク率いる民衆に襲撃された。ハ・チュオン兄弟はチー山の麓（フート省）を攻撃するために軍隊を撤退させ、山から民兵を派遣して敵の前衛基地を襲撃し、多くの軍事戦略を駆使して奇襲攻撃を開始した。ハ・ダックとハ・チュオンの部隊はアラまで敵を追いかけましたが、敵の後軍に阻止され、ハ・ダックは英雄的に命を犠牲にし、ハ・チュオンは捕らえられました。元・モンゴル軍は壊滅して大損害を被り、生き残った者は雲南省へ逃亡した。 ハ家の系図によれば、「タイカオ族はもともとチャン王朝時代のハダック系とハチュオン系に属していた。現在、アンボイ・キエン・スオン在住のタイ・ビン氏：ハ・ダックとハ・チュオンは二人の兄弟で、敵と戦う際、ハ・チュオンは熱心に敵をイェンバイ地区まで追いかけ、そこで死亡した。彼は戦死した後、「ビン・グエン・トゥオン将軍チュン・ズン侯爵」の称号を授与され（トラン・フン・ホアのおとぎ話セクションによる）、村人たちは玉座急流（左岸のゲン・ガイ村）の隣に神社を建てた。タンコミューンのホップ、ヴァンイェン地区）、妻のレ・ティと息子のホアン・バオも、亡くなったときゲン・ガイの村人たちによって崇拝され、その直後、母子の祭壇はドンクオン共同体に移された。家（寺院のある場所）。今日のドンクオン）。 元モンゴル軍に対する二度目の勝利は輝かしい勝利であり、ハムトゥ、チュオンズオン、タイケット、クーダといった典型的な場所は歴史書に永久に記録されることになるでしょう。 移転後、共同住宅は増築され、後レ王朝のレ・クイ・ドン氏の寺院となり、記録が残っています。 『ダイ・ナム・ニャット・トン・チー』という本は、叙階にちなんで「守護神の神殿」と名付けられました。ザップ・ダン蜂起（1913～1914年）の出来事。1914年、マン・バッハ、マン・ダイ・バン、イエンバイ県のタイ族とヌン族の反乱軍が組織され、兵力を集め、ザップ・ダンの年に攻撃のために蜂起した。フランスのイエンバイ省とラオカイ省。同時に、海外のベトキエウ鉄道労働者や中国雲南省の実業家らは、ファン・ボイ・チャウらベトナム国民の海外での友好と愛国協会の設立を祝う呼びかけに応じ、国内の反フランス運動を密かに支援した。 。ベトナムと中国の国境沿いとラオカイ地域にあるフランス軍の駐屯地の一部が反政府勢力に攻撃された。 蜂起は失敗した。適切な組織が欠如しているため。フランス統治政府は戦時中に特別軍事法廷を設置し、愛国的な兵士を裁判するため、ほとんどが死刑、終身刑、または強制亡命を宣告され、一部は秘密裏に処刑された。 2000 年、この寺院はイエンバイ省人民委員会によって省レベルの歴史文化遺産として認められました。 2009 年 1 月 22 日、この寺院は文化スポーツ観光省の決定第 296/QD-BVHTTDL により国家歴史文化遺物として認められました。 出典: イエンバイ省博物館
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史跡ハイポイント 519 は、バンメトート市中心部から東に約 72 km、ダクラク州メドラック地区のイーピルコミューンにあります。 長年にわたる米国に対する抵抗の間、ハイポイント 519 はフォンホアン峠と第 25 連隊の戦場につながる東の玄関口として重要な戦略的位置を占めていたため、歩兵と砲兵部隊が駐留することが多かった。したがって、ここでは、防衛線を守り、敵のニャチャンからの攻撃を防ぎ、または敵の退却を阻止するために、私たちと敵の間で非常に激しい戦いがありました。 高点 519 は、第 25 軍区 B3 連隊の輝かしい勝利を記念する場所です。彼らは犠牲を恐れず、あらゆる困難と苦難を乗り越え、要所を守り、多くの連戦で勝利を収めました。陣地を確保し、防衛線を確保し、前線を遮断し、後方を遮断し、戦闘地点を断固として攻撃することで、バンメトートの解放に重要な貢献を果たし、南部の完全な解放と国の統一に向けて前進しました。 B3 司令部の第 25 機動歩兵連隊は 1972 年 9 月 15 日に設立され、エリア H5 に駐屯しました。 1975 年 2 月 25 日、部隊はカインホア州カンズオン地区 (現 M ドラック地区 - ダクラク) の 519 番ピークで道路 21 (現国道 26 号線) を切断するという重要な任務を受けました。この緊急の任務に直面して、連隊は1週間以内に部隊とM'D rak地区の民族の人々と協力して要塞を強化し、重要な陣地に強固なトンネルを掘った。 1975 年 3 月 2 日、部隊は国道 21 号線に近づき、敵を追跡して道路を追跡するための偵察を手配しました。 1975 年 3 月 5 日の午前 4 時 30 分ちょうどに、第 631 大隊はクセ駅の敵警備中隊を破壊するために発砲し、第 2 大隊が橋頭堡第 2 のブロックハウスを破壊した。同時に工兵部隊が第 5 橋梁と第 2 橋を破壊した。 26号線が遮断されたため、敵は移動して対応することができなくなり、第3大隊はすぐに519峰を占領し、クパ山の麓の地域を制圧し、他の陣地と合わせて防御線を形成した。尻尾を掴んで果敢に戦う。 1975 年 3 月 6 日の朝、敵は発砲し、航空機を出動させてクセ駅と 519 峰を爆撃し、第 207 砲兵大隊を動員して最初に発砲させ、その後大規模に橋梁位置 2 に真っ直ぐ突進し、わが兵士の奇襲攻撃を行いました。三方からの攻撃が彼らの撤退を阻止し、数百の敵を破壊し、大隊指揮官を捕らえ、多くの武器を捕獲した。 1975 年 3 月 6 日、傀儡軍は道路を開くために偵察大隊を派遣した。 3時間の戦闘の後、第5大隊、第25連隊は傀儡偵察大隊を撃破した。 1975年3月7日から3月10日までの3日間、傀儡軍はニンホアから治安大隊245と228を派遣し、バンメトート救出への道を開いたが到着できなかった。 1975 年 3 月 20 日、状況を救い、ここで我が軍を阻止するための盾を築くために、傀儡と空挺部隊からなる第 40 連隊がカインズオンに派遣されました。しかし、それらは我が第10歩兵師団によって破壊されました。カインズオン住民は主力部隊とともに第383大隊と第264b大隊の2個大隊を包囲して威嚇し、500機近くの人形を捜索、捕獲、降伏させ、主力部隊と連携してその場で5機の大砲を撃墜した。人々は主力部隊が攻撃を開始する前に集落を破壊し、積極的に解放旗を掲げた。一方、地区軍は包囲を組織して第22傀儡師団の第40連隊を破壊し、地区首都を攻撃して解放した。郡都を囲む軍の駐屯地であるカンズオンでは、郡内の残りの 18 の集落と 45 の村を解放するために大衆が立ち上がりました。これは最も強力な蜂起攻撃であり、敵を混乱させ、混乱させ、時間内に反撃することができなくなりました。 1975 年 3 月 22 日、M'D ラック地区は完全に解放されました。これは、多くの場所で協力して勇敢に抵抗し、敵を阻止した軍隊とあらゆる民族の人々にとって大きな勝利でした。歴史的な3月に軍隊とともに敵を攻撃し、軍と住民とともに輝かしい勝利に貢献し、地域革命の新たな地位と力を生み出しました。 2016 年 12 月 6 日、ダクラク省人民委員会はハイポイント 519 を省の歴史的遺物としてランク付けしました。 出典: ダクラク省博物館
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聖トラン寺院は、ダクラク省ブオンホータウンアンラック区チャンフンダオ通り291番地にあります。 1947 年、人々はクロンブク地区ブオンホー町 (現在のブオンホー町) の小さな土地に、国民的英雄であるチャン フン ダオ氏に敬意と感謝を表し、敬意を表すために聖トラン寺院を建てました。阮蒙古軍を三度撃破するなど多大な功績を残し、歴史に名を残して伝説の世界、霊界に入り、全国民から崇められる神聖な「聖人」となり、「四仙」の一人とされる。ベトナム人のこと。 当初、寺院は森林の木と板壁で一時的に建てられ、トタン屋根が付けられていました。寺院の中央には祭壇が置かれ、チャン・フン・ダオの紙の絵が掛けられていました。設立当初から、人々は寺院の管理委員会を選出し、毎月および毎年の管理、犠牲、線香の煙に奉仕しました。 1964 年、寺院管理委員会が率先して、土地と資材を購入し、古い寺院を解体してレンガの壁と屋根を備えた聖トラン寺院を建設するために、より多くの資金を寄付するようブオンホー町の人々に呼び掛けました。 現在のような広々としたキャンパスと寺院を維持するために、寺院は多くの修復、装飾、面積の拡張が行われました。 1972 年に本堂が改修され拡張されました。 2004年にさらに土地を購入。 2006年舗装。 2012年床工事。しかし、この寺院は、国が戦争状態にあり、現地の社会経済状況がまだ厳しい状況で建てられたため、ハノイのハイズオンにあるいくつかのドイツの寺院の伝統的な建築様式で寺院を建てることはできませんでした。タインホア、ホーチミン市... 現在、聖トラン神殿は総面積 525.8 平方メートルの広大なキャンパス内にあり、神殿の門、前庭、神殿、裏庭のアイテムがあります。 寺院の主な礼拝場所は後宮（ハーレム）で、前殿の背後に突き出て建てられており、北方諸国の寺院のように多くの部屋に分かれておらず、また密室でもなく、直接つながっている部屋だけがある。前広間の中部屋へ。内殿には閉ざされた扉はありませんが、入口には雲龍模様の木枠が飾られており、その両側には次のような二文が並行して吊り下げられています。 「バク・ダン・ヴァン・キップさん、ベトナム国民は感謝しています。 ハム・トゥ・チュオン・ズオンと元軍は恐怖を感じた。」 横板は高さ60センチ、幅3.6メートルで、漆塗りで「トラン・トリウ聖人を明らかにする」という4文字が刻まれており、後宮の扉の真上に厳かに吊り下げられている。 後宮の香壇は3階建てで、1階は五虎（邪気を除き四方を守護する聖なる力の象徴であり、寺院の守護霊である）を祀る場所となっている。祭壇の中央には五虎の絵と青銅の天板が置かれ、その両側には繁栄と平和を祈る青銅の燭台と青銅の虎の像が置かれています。後宮香壇の2階は高さ50センチ、幅1.8メートルで、幅30センチ、高さ60センチのガラス枠に香合とトラン寺の璽が納められています。これは、ジャーナリストのチャン・クアン・トゥアン氏が、2016年のテトにダクラクの聖トラン寺院の管理委員会に持ち帰るようナムディン省のトラン寺院に依頼したトラン寺院の印章である。祭壇のページには、2本の燭台とろうそくも置かれている。青銅の香炉には、知性、強さ、そして儀式に来る人の魂を象徴するライオンの像が飾られています。香壇の最上階である 3 階には、高さ約 1.1 メートル、幅約 50 センチのチャン フン ダオの石膏像が置かれており、厚さ 60 センチ、高さ 20 センチの像の台座に置かれています。この像はドラゴンチェアに座り、剣を持った姿勢で鋳造されており、赤い衣装と荘厳な表情で、ベトナムの軍事的天才の外国の侵略者と戦う強さ、意志、精神を示しています。チャン・フン・ダオ像の左側には、剣、マンダリンの制服、装飾模様が刺繍された布製の靴、黄色の儀式用の衣装が入ったガラスのキャビネットが置かれています。チャン フン ダオ像の両側には、2 匹のユニコーンの木像もあります (ベトナムの文化では、ユニコーンは長寿、威厳、幸福の象徴であり、吉兆を告げる動物でもあります)。特に香壇の両脇には高さ約1.8メートルの龍文様の銅剣が2本立てられ、後宮の神殿に荘厳さと威厳を加えています。 聖トラン寺院は、国民的英雄トラン フン ダオの功績を記念する礼拝の場です。 対米抵抗戦争中、聖トラン寺院は革命のための食糧、食料、医薬品を提供する場所であり、主にH4線（ブオンホー、クロンナン、クロンブック地区のコードネーム）沿いの作業チームに供給した。 。さらに、ダン・ヴァン・ダウ氏、ナム・プン氏、ハ・ハン氏が率いる寺院管理委員会はロビー活動を行い、ロッシコーヒー農園の所有者に対し、事件を隠蔽するためにエリアH4のバオアン軍と協力するよう呼び掛けた。長年の対米抵抗期間中、チャン・フン・ダオ寺院で食料、医薬品、弾薬を提供した。 その意味で、2017年9月29日、ダクラク省人民委員会は聖トラン寺院を省レベルの歴史的遺物にランク付けした。 出典: ダクラク省博物館
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歴史的なカ ダ プランテーションの敷地は、クロンパク地区のエア ケンおよびエア ヨン コミューンの高速道路 26 号線の両側に沿って 18 キロから 47 キロまで広がっています。 Ca da はアジア農業会社の略称で、1922 年にフランス人によってコーヒーと紅茶の栽培のために設立されました。 カ・ダは、ダクラクでの植民地搾取の過程で、フランス植民地主義者が大規模な資源搾取のために土地の略奪を開始した場所であり、プランテーションの設立と植民地資本主義の導入により、ここの少数民族の伝統的な経済が破壊され破壊されました。カ・ダ・プランテーションにおけるフランス植民地主義者の最も強力な搾取プロセスは1925年から1934年に始まり、低賃金と極めて残酷な扱いで労働者を搾取した。労働者階級が誕生し、力強く発展したのはこの時代でした。 1940年、バンメトート刑務所に最初の共産党監房が設置され、そこでベトナム共産党の火と指針が再燃し、中核となって各地に広がり、民族解放にとって大きな力となった。ダクラクでの移動。 1944年末までに、亡命党細胞は緑のふんどし兵士駐屯地に施設を建設し、農園全体に活動を広めるためにいくつかの半合法組織を設立したが、その中で最も強力なものがca da plantationだった。 1945 年、強力な運動と組織を持つ場所であるカ ダが、反乱の中核任務を割り当てるために暫定執行委員会によって選ばれました。カ・ダは、最初に権力を掌握するための訓練と兵力の集めの場所でもあり、蜂起が失敗した場合に戦いを続けるための拠点でもあった。秘密組織も設立され、チャン・トゥ、トラン・フォン、マイ・グエン、トラン・コイ、グエン・タム・トゥ、チャン・ティ・トゥイなどの忠実な同志が加わった。ダクラクでは、フランス植民地支配機構が 40 年以上の建設を経て初めて崩壊したのもここでした。 カ・ダ・プランテーション労働者の誕生と成長の過程は、ダクラク革命運動の力強い発展を裏付けるものであり、それは1945年の8月革命の勝利と1975年春のダクラク州での総蜂起攻撃にとって極めて重要であった。 国家統一後、カ・ダ・プランテーションはダラック農業会社に管理を委託され、それを基に1977年にフックアン・コーヒー農園が設立され、さらに1989年5月にメイ・コーヒー農園が誕生しました。これら 2 つの農場は、ダクラク省全般、特にクロンパク地区の建設と発展に多大な貢献をしてきました。 カ ダ プランテーションの歴史的価値と現状を考慮して、1999 年 1 月 26 日、文化情報省 (現文化スポーツ観光省) は決定番号 02/1999 /QD-BVHTT を発行して、カ ダ プランテーションをランク付けしました。ダクラク省クロンパク地区エアヨンコミューンの史跡。国定記念物。 出典: ダクラク省博物館
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南部兵士の記念碑は、バンメトート市レドゥアン 5 番地にあり、1945 年 12 月 1 日（アト ダウ年 10 月 27 日）の出来事を記念する場所です。 ナム ティエン支隊は首都ハノイに設立された最初の解放軍部隊です。この部隊は主に工場や作業場で働く30歳未満の労働者と若いボランティアで構成されており、1945年9月2日以降のベトナム革命の成果を保護することと、1945年9月2日以降のベトナム革命の成果を保護するという任務を負っている。 . 南部の幹部部隊を補充するための集中訓練。任務を受けたナム ティエン支隊は南への進軍を開始し、激しい行軍を経て、1945 年 12 月 1 日午前 10 時頃、ナム ティエン軍はバンメトートの町に到着し、バオアンで休憩しました。ビン駅（現在は史跡、バンメトートの南部兵士の記念碑）。 1945年12月1日（アト・ダウ年10月27日）午後3時頃、フランス植民地主義者がバンメトートの町を攻撃し、ダクラクの再征服を開始した。軍隊とダクラク住民の準備のない戦闘があらゆる道路や街路で行われた。あらゆる手段と武器を駆使して、我が国の人民と兵士たちは敵の前進を阻止するために頑固に戦った。 当時のわが軍は各兵士に小銃と数十発の弾丸しか装備していなかったが、全員が非常に粘り強く反撃した。たとえ彼らが弱い立場にあり、兵力が小さく、反応が消極的であったにもかかわらず、兵士たちは依然として非常に回復力があり、最後の息まで勇敢に戦いました。 その後もフランス植民地主義者たちはバンメトート市の中心部や当時のラックジャオ村の道路に進軍を続け、どこへ行っても銃や迫撃砲を使用し、逃げ出した多くの人々、特に女性に死傷者を出した。ラックジャオ村のお年寄りと子供たち。 1945 年 12 月 1 日（酉年 10 月 27 日）の出来事は、国全体、特にダクラク州にとって大きな損失と限りない悲しみでした。 100名を超えるナムティエン兵士の勇敢な闘志と英雄的な犠牲を賞賛し、ラックジャオ村の人々の死を悼み、ラックジャオ村の人々は毎年旧暦10月27日を戦没者追悼の日とした。 1945 年に亡くなったナム ティエンの兵士とラック ジャオ村の人々。 バンメトートにある南部兵士の記念碑は、文化スポーツ観光省によって国家記念物に指定されており、革命の伝統と抵抗の率先力、立ち直り、英雄主義の精神を教育するための重要な場所の 1 つです。今日と明日の若い世代にとって、私たちの祖先に対する外国の侵略者との戦いです。 出典: ダクラク博物館
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ダック トゥアール村 (ダク トゥオール) にある歴史的遺跡の石の洞窟は、バンメトート市中心部から南東約 80 km のクロンボン地区のク プイ コミューンにあります。 遺跡保護区として指定された総面積は 5.6 ヘクタールです。この洞窟はクーヤンシン山脈の山奥深くに位置し、凹凸のある立方体の岩で構成されており、危険で移動が困難な場所であるため、隠れた場所として知られています。ダクラク省の一部の県の将校や兵士とクロンボン地区のムノン族が、国を救うための長年にわたる米国に対する抵抗活動中に行った、慎重で安全な秘密の革命活動。 ダクトゥアール洞窟は、かつてベトナム南部解放軍の主力部隊の基地であり、ベトナム戦争の長年の間、ベトナム共産党ダクラク省党委員会が置かれていました。したがって、ここがフイン・ヴァン・カン氏（ダクラク共産党省党委員会書記）の住居兼勤務場所、省党委員会ホールであり、ここからダクのベトナム共産党省党委員会となります。ラック族は、H9基地地域（ダクトゥアル村）出身のム・ノン族が中心で、1965年に州東部、現在はクロンボン地区の広大な土地を占領し、「米軍が繰り返し爆撃した。そして全滅的に行進したが全て失敗した。」 ダク・トゥアール石洞（ダク・トゥオール）の歴史的遺物は、ダクラク省の軍隊と各民族の人々の英雄的な歴史に入り込み、党の方向性と密接に関連しており、アメリカの陰謀と戦略戦略を粉砕することに貢献しました。帝国主義を批判し、人民戦争政策が完全に賢明であることをさらに確認した。この遺物は、ダクラク省の少数民族の忠実な伝統、特にムノン族の革命兵士、典型的には敵の残忍な銃剣の前で英雄的に命を捧げたY・オン同志の崇高な犠牲を反映した赤い演説となった。 今日、この記念碑は、何世代にもわたって、特に若い世代に革命の伝統を教育する意味を持つ歴史的な演説となっています。ダクラク省の組織、労働組合、住民は、一年の主要な祝日に定期的に「原点回帰」活動を組織し、古戦場を再訪したり、ホーチミン共産主義青年同盟のメンバーを入場させる式典を開催したりしている。記念碑。 ダック トゥアール石の洞窟 (ダク トゥアール) は、1991 年 8 月 3 日に国家歴史遺物に指定されました。 出典：ダクラク省観光新聞集
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バンメトート司教館は、バンメトート市 (ダクラク県) の中心部のすぐ近く、ファン チュー チン 104 にある古代の宗教的建造物です。ここは教区民の宗教活動の住所であり、市の有名な観光名所でもあります。 この施設はもともと 1956 年にベネディクト会の修道女によって建てられた修道院でした。その後、この修道院はポール セイツ キム司教によって購入され、新しい教区が設立されました。 1967 年にバンメトート教区が設立され、修道院はバンメトート司教館という新しい名前になりました。 バンメトート司教館は、木々の多い広々としたキャンパス内に、チャペル、ゲストハウス、管理ハウス、住居、アクティビティなどの多くの建物が集まった複合施設です。作品はすべて中央高原民族の建築様式に基づいて設計、建設されており、その中で礼拝堂が最大かつ最もユニークです。 建物は総木造で、屋根は魚の鱗の瓦屋根です。大聖堂の主要部分は長屋の間取りからインスピレーションを受けており、屋根は共同住宅建築になっています。建設現場は湿気やシロアリを避けるために自然地盤よりも高く、高床式住宅のスタイルになっています。 したがって、礼拝堂の間取りは、門からの入口に隣接する建物の妻側から大階段と本ホールを臨む配置となっている。礼拝堂内は2つの部分に分かれており、手前が信徒の式場、奥が修道女たちの式場となっています。 2 つのエリアを区切るのは、空間の中央に置かれた祭壇です。十字架は反対側の二方向から見えるように高く吊るされています。科学的に設計された美観に富んだ木造架構システムは、大瓦屋根を支える強固な屋根枠を形成するとともに、室内空間に洗練さと柔軟性をもたらします。建物の光は、床から屋根の端まで高い木製のガラス窓を備えた長い壁の両側から利用されます。 司教館の建物は相互に接続されており、庭園や木々と調和しています。ここには中央高原の共同屋根をイメージした鐘楼もあります。 バンメトート司教館はバンメトート教区の共同本拠地です。毎日、礼拝堂でミサが執り行われます。イースターやクリスマスなどの主要な祝日には、ミサがより頻繁に祝われます。ここもバンメトート市の観光名所です。 出典: カトリック委員会、バンメトート教区
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サックトゥカイドアンパゴダは、ダクラク省バンメトート市トンニャット区ファンボイチャウ通り117番地にあります。 パゴダはロン パゴダまたはプロヴィンス パゴダと呼ばれることが多く、ドクホック川を見下ろす南西向きです。カイ ドアンは、グエン王朝最後のサク トゥ パゴダであり、バオ ダイの治世中に帝国王朝の地であった中央高地でのベトナム仏教復興期の仏教組織の最初のパゴダです。この塔は、ドアン・フイ・ホアン、ホアン・ティ・クック王太后（カイディン王の側室）、バオダイ王の母、ナム・プオン王妃、および多数の熱心な仏教徒によって直接管理され、中央ベトナムのサンガのために建設されました。尊者ティク・トリ・トゥーは、長男の僧侶ティク・ドゥク・チューを、7エーカー、8エーカー、28平方メートル近い敷地に塔の建設を指揮し、初代住職に任命しました。 1951 年に塔の後堂と講堂が建てられ、1953 年に本堂が建てられました。カイ ドアンという名前は、カイ ディン - ドアン ホイという 2 つの単語を組み合わせたものです。 1953年6月29日（蛇年5月19日）、ナラダ・セラ氏（セイロン）は、バンメトートのトゥ・クンに仏陀の遺骨を贈るよう要請した。式典には、ベトナム仏教総合協会会長ティク・ティン・キエット尊者をはじめ、僧侶、仏教徒、仏陀の遺骨を崇拝し、国の平和を祈った多数の人々が出席した。 パゴダは古都フエの熟練した労働者によって建てられたため、フエの共同住宅建築と地元の建築が混在しています。正門は南西に面しており、Quang Trung 通りを見渡し、「Suoi Doc Hoc」渓谷に向かっています。門の前後には「Khai Doan Tu」と書かれています。本堂は塔の主要な建物で、面積は 320 平方メートルで、2 つの部分に分かれています。前半は中央高原の長屋の様相を呈しているが、垂木構造はフォン家風の様式となっている。後半はモダンなスタイルで構築されています。本堂で最も注目すべきは、中央の釈迦如来像と右側の部屋に置かれた銅鐘です。高さ1.1メートルの青銅製の仏像、精巧な装飾が施された高さ0.35メートルの木製の蓮華座、高さ1.15メートルの銅鐘、台座周囲2.7メートル、重さ380キロは、1954年1月（つまり巳年の12月）に鋳造された。 1953 年、バオ ダイ王の治世中にハウ トーの平和的な城塞式典が行われ、パゴダは「サク トゥ カイ ドアン」として定められました。 1953年、グエン王朝は滅んだものの、バオ・ダイは依然としてベトナム（南部）国家元首であり、中央高地（中央高原）に帝国王朝が設立されたことにより、バオ・ダイは依然として皇帝である。この土地の。そしてこれは仏教寺院に与えられたベトナム国王の最後の法令です。 半世紀以上にわたり、この塔は 7 世代にわたる住職を引き継いできました。現在の住職は、ダクラク省仏教管理委員会の現委員長であるティク・チャウ・クアン尊者である。 1986 年に地方仏教実行委員会が設立されました。この塔は現在まで同州の仏教事務所の所在地として選ばれている。カイ ドアン パゴダは、中央高原で最も有名な寺院です。 出典：ダクラク省観光新聞集
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バオダイ宮殿の歴史的遺物は、バンメトート市タンティエン区2 Y Ngong streetにあります。 1905年以前、この場所はメゾン・ルフェーブル・レストランで、クラム・バンメトートの村民と他の村やデルタ地帯のキン族との交流や関係を管理するための偽装管理所だった。 1914 年、サバティエ大臣は地方検察裁判所と呼ばれる事務所を建設するためにこの場所を選びました。 1926年にサバティエ大使の後任としてギラン大使が現在の建物を改築し、地元の人々からサンエプロン（偉人の家）と呼ばれるようになりました。 1947 年 11 月、フランス政府の後援を受けて国家元首として帰国した後、バオ ダイはほぼ 8 か月間 (1947 年 11 月から 1948 年 5 月頃まで) この地域で働きました。 1949 年から 1954 年まで、毎年雨季の初めに彼はここに休息と狩りによく来ていたため、この家はバオ ダイ ヴィラとも呼ばれていました。 遡ること1925年にこの遺跡で、Y・ジュット教師率いる少数民族の知識人たちがサバティエを破壊することを主な目的として公使館を包囲し、攻撃した。この闘争は、フランス政府がバンメトート - ダクラクの民族人民に譲歩し、代わりにギランを迎え入れた直接の理由でもあった。 1945年3月、日本のファシストがバンメトートに侵攻したとき、レヴォ大臣は家とダクラク政府全体を日本のファシストに引き渡した。またこの年、この記念碑は国全体、特に中央高地、特にダクラクにおける多くの歴史的出来事の証人となりました。 1945 年 8 月 24 日の歴史的な出来事以来、この建物は革命諮問委員会の本部となり、州と州の政府をあらゆる面で守り、構築するためのすべての取り組みを議論し、指揮するための会議が開催されました。 この遺跡で行われたもう一つの重要な出来事は、1945 年 12 月 1 日、フランス植民地主義者が同盟軍に頼って我が国の二度目の併合を計画していたときに、この問題について話し合う重要な会議が開催されたことです。同志ブイサン（1945年革命諮問委員会の元メンバー）が議長を務めるベトナム民主共和国第一回国会の選挙の問題。この会議では、フランス植民地主義者が州全域に存在していた可能性があるにもかかわらず、勝利するためにあらゆる手段を用いて、州全体で国民議会を選挙する計画が提案された。会議が進行中に突然フランス軍がバンメトートを攻撃した。ベトミン軍は激しく反撃し、祖国のために戦い、犠牲を払った多くの例が、後の世代に革命の英雄的行為を照らし出しました。 1975 年以降、この遺物はダクラク省党委員会の最初の本部となり、解放の新たな時代における省のあらゆる政治、経済、社会活動を指揮する中心となりました。遺物の一部はダクラク州党委員会の迎賓館として使用されており、党や国家の上級指導者がダクラクを訪問したり仕事をしたりするたびに歓迎される栄誉に輝いてきました。 この遺物は、1999 年 1 月 26 日に文化情報省 (現文化体育観光省) によって国家記念物に指定され、2023 年 2 月 28 日まで文化体育観光大臣によってその名前が変更されました。バオダイ宮殿の歴史的遺物。 出典: ダクラク省文化スポーツ観光局
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ラックジャオ共同住宅は、ダクラク県バンメトート市ファンボイチャウ通り67番地にあります。 ラック ザオ共同住宅は、ベトナムの習慣に従ってタイン ホアンを崇拝する共同住宅であり、バンメトート高原における最初のキン族の土地開拓事業にランクされている歴史的遺物です。ここは、バンメトートに住むために世界中から移住してきたベトナム人にとって、重要な集合場所であり、呪いの場所であると考えられています。この共同住宅は、精神的な文化活動、春と秋の儀式が行われる場所であり、地元の皇帝の神であるダオ・ズイ・トゥーを崇拝する場所であり、ラック・ジャオ村の設立に尽力した先代のファン・ホーを崇拝する場所でもあります。 。 1928年から1930年にかけて、フランスはキン族の人々がバンメトートや中央高地に行くのを阻止するためにあらゆる手段を講じた。しかし、カインホア省ニンホア地区ニンフンコミューンのダイカット村出身のファン・ホー氏と多くの商人たちは、時には馬に乗ったり、時には象に乗ったりして、今でもエデ族と旅行し、交易し、商品を交換する方法を見つけている。 。ファン・ホーさんは、エデ村の長老たちとの出会いや交流、そしてアマ・トートさんの協力を通じて、多くの人々と知り合い、共感を得ることができました。特別な点は、バンメトートは広くて平らで肥沃な土地であり、家畜の飼育、作物の栽培、生命の発展に非常に便利であるということです。 1928年、彼はカインホアに戻り、さらに十数人、兄弟、親戚、子孫をバンメトートに招き、村を設立し、ラックジャオという名前の共同住宅を建てました。この連帯の愛を忘れないよう、当時ラックジャオ村の首長だったファン・ホー氏は、ラックジャオ村内に土地を埋め立て、庭園を設置し、家を建てるために土地を何人かに分割することを許可されました。土地の一部も確保し、村人たちに共同住宅を建ててもらいました。 今日、民俗文書やディン・ラック・ジャオの文書によると、ラック・ジャオという名前は、キン族と地元の人々の間で協力して新しい土地を建設するという協定の呪いであるとされています。ラックジャオの村人たちは毎年春と秋の時期にここを訪れ、自分たちと村人の健康と繁栄を祈ります。 ラック ジャオ共同体は、反フランス植民地時代のダクラク州の少数民族の革命的伝統を保存する場所でもあります。8 月革命が成功したとき、ラック ジャオ共同体は町の革命政府が発足した場所でした。マトート。 1945年12月1日（10月27日、ダウにて）、現在の省文化センターの場所で、フランス植民地主義者がレ・チュンディンの南に進軍していた小隊を突然攻撃し、同時に100名以上の兵士を殺害した。 、三灯の街灯柱（現在のンガサウ）で、フランスの敵は多くの私たちの同胞を殺害しました。毎年、旧暦の 10 月 27 日に、バンメトートの人々はラック ザオ共同住宅で亡くなった戦没兵士と同胞の追悼式を厳粛に開催します。 ラック ザオ共同住宅は、ダクラク県バンメトート市トンニャット区にあります。この共同住宅は 1928 年に茅、竹、木の葉を材料に建てられました。ディン地区の本来の面積は約700平方メートルで、南はY Jut通り、西と北はバンメトート市場、東はファンボイチャウ通りに隣接しています。共同住宅にはファン ボイ チャウ通りとディエン ビエン フー通りに面した 2 つのドアがあります。 1932年、ラックジャオ共同住宅は門の形をしたレンガとタイルで再建され、柱、切妻、鳩屋根のドラゴンボート建築で、扉には4匹の神聖な動物と4匹の貴重な動物が彫刻され、屋根は実際、中央の屋根はフォン・グエットの雲の 2 つの様式化されたパターンで覆われており、屋根の基部は様式化されたパターンで連続的に覆われています。本堂の入り口には二つの文が並行して飾られています。ハウディンは神である皇帝と国に貢献した人々を崇拝しています。本殿の両側に家が二列に並び、左の家は男女の霊を祀り、右の家は客人を迎えて供養する場所で、正面に三扉の門があり、その後ろに門があります。虎の彫刻が施された屏風、その後に大きな香炉が設置された共同住宅は何度も修復されました。 ディンラックは、1990 年 3 月 2 日に文化スポーツ観光省によって歴史的遺物として認められました。 出典: ダクラク省電子情報ポータル
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バンメトート亡命住宅は、バンメトート市トゥアン区タントゥアット通り17番地にあります。 1930 年から 1931 年にかけて建設された亡命の家は、主に中部地方の政治犯を拘留および追放する場所です。バンメトート亡命館の名前は、一方ではフランス植民地主義者によって与えられた名前であるペニテンシエ・ド・バン・メトートに由来しており、他方ではフランス植民地主義者の刑務所の性質と種類に由来しています。流刑の家は総面積約2ヘクタールで建てられ、周囲には高さ4メートル、厚さ40センチの4つの壁があり、四隅すべてに監視所があり、24時間体制で警備している。内部には6列の集団刑務所、独房の列があり、非常に過酷で残忍な体制で革命軍兵士を投獄、追放、殺害する場所です。 当時のベトナム中部のダクラク高原は四方を山と森に囲まれ、鬱蒼と野生動物が生息していた。気候は厳しく、暑さ寒さが不安定で湿度が高く、マラリア、赤腸、コレラなど多くの危険な病原体が発生しやすい。多くの高山に囲まれた多くの密林が点在する広い高原地形で、一方では外国との国境にあり、他方では多くの谷、川、小川によって分断されており、道路、橋、暗渠はほとんどありません。 1900 年頃、フランス人によって政治犯を収容する刑務所が建設されました。ここでは、土地は荒れ果て、気候は有毒で、訪れる人は少なく、エデ族との言語と文化の違いにより、刑務所が形成されており、囚人の逃亡は困難です。 1920 年代後半から 1930 年代前半にかけて、先住民が西洋の革命思想を吸収するにつれて、インドシナにおける反植民地運動が高まりました。政治犯の数は増加している。政府は、インドシナ領土で重刑を宣告された先住民の国家革命家たちの亡命および拘留の場所として、新しい刑務所と亡命住宅の拡張と建設を継続しなければならなかった。当初、中部ベトナム大使はバンメトートの町から約50キロ離れたラック地区に亡命住宅を建設することを選択した。しかし、当時のダクラク州知事は、フランスが新刑務所を建設するには多大な費用がかかることを理由に、古い刑務所を拡張することを前提にバンメトート市に刑務所を建設することを提案した。 1929年の経済危機。同時に、ラックに建設した場合、捕虜の輸送には長い距離と時間がかかります。こうした理由から、中央大使はバンメトート市を亡命住宅の建設地として選ぶことにした。バンメトート亡命館は、1930 年から 1931 年にかけてフランス植民地主義者によって設立され、愛国者、中部地方で逮捕され重刑を宣告された共産党員、およびベトナム闘争の指導者を追放、拘留しました。ゲティンソビエト運動の。他の刑務所や流刑地と異なる特別な点は、囚人が自分自身を拘留するために自分たちで刑務所を作らなければならないことです。これは、フランス植民地主義者がバンメトート流刑刑務所を実行した最も顕著な方法です。流刑地は約 2 ヘクタールのキャンパス内にあり、この場所は公使館、緑のふんどし兵舎、州刑務所の近くにあります。ここは大きな木がほとんどない丘で、トラックが容易にアクセスして資材を運ぶことができます。設計と計画は、チュンキーの主任技術者兼公共事業責任者によって起草されました。 1930 年以来、バンメトート刑務所は、ホー・トゥン・マウ、ファン・ダン・ルー、グエン・チー・タイン、トー・フウ、ホン・チュオン、ブイ・サン、トラン・ヴァン・クアン、ゴ・ドゥク・ドゥ、ゴ・スアン・ハムなどの活動家を拘禁してきた。 バンメトートの亡命館の歴史的遺物は、懲罰館としても知られています。この場所はベトナム全土の多くの刑務所と同様、植民地化という帝国の残酷な犯罪の最も明白な証拠であるだけでなく、この場所は国のために偉大な忠実な革命戦士を輩出した偉大な学校とも考えられています。 バンメトート亡命の家はダクラクの史跡で、その構造はフランス植民地時代の古い刑務所システム（亡命の家）の名残です。 1980 年 7 月 10 日、亡命の家は文化情報省によって国家記念物として認められました。 出典: ダクラク省電子情報ポータル
ダクラック 5557 ビュー
ドックホアン寺院はフックタンコミューン (イェンタン、ゲアン) にあります。 伝説によれば、チャン・ニャン・トン王の治世中、ティエン・バオ年、1285年に我が国は元モンゴルの侵略者によって侵略されました。ホアン・タ・トーンはヴァン・ファン村（現在のディエン・チャウ地区ディエン・ヴァン・コミューン）出身で、国を救うという法廷の呼びかけに耳を傾け、敵との戦いに乗り出した。彼の知性、狡猾さ、そして水泳の才能により、彼はフン・ダオ・ヴオンの指揮官に推薦され、トラン王朝の歴戦の海軍に受け入れられた。一定の訓練の後、ホアン・タ・トーンが伝説通りの才能、美徳、そして並外れた容姿を持っていることに気づいたトラン・フン・ダオは彼を弟子とし、兵法と兵法についてさらに訓練した。彼は外国の侵略者との戦いで多くの多大な貢献をしましたが、最も有名なのはマウ・ティ 1288 年のバクダン川での戦争です。 国から敵がいなくなった後も、ホアン・タ・トーンは定期的に兵士を訓練し、敵を鎮圧するためにハイフォン、タインホア、ゲアンの沿岸地域にある要塞システムを何度も視察し、組織しました。 。またこの頃、ホアン・タ・トーンは故郷を訪れ、敵と嵐のせいで荒廃した村や人々が苦しみ飢えているのを見て、とても残念に思いました。そのような状況に直面した彼は、村人たちを集めて新しい村を設立するために、商売をしやすい新しい土地を見つけるために自分のお金をはたいて長男に与えました。その後、パトロール中に体調を崩し、ホアンホア地区（タインホア）のトラオ門で急死した。この知らせを聞いた法廷は非常に残念に思い、埋葬のために彼の棺を故郷に運ぶために龍船を送り、彼をサット・ハイ・チャン・ライ大将軍、ティエン・ボン元帥チ・チーと名付けた。土曜日、ハイダイ王ホアンタトン。 ドゥック ホアン寺院はチャン王朝時代に高地で風通しの良い日陰の地形に建てられ、寺院の扉からはデュー オック湖が見渡せます。当初は小さな簡素な寺院でしたが、1505 年に壁とタイルで上宮が建てられました。 300 年以上後の 1882 年に中央宮殿が、1936 年には下宮殿が建設されました。歴史の浮き沈みを経て、寺院は何度も改修され、現在に至るまで、寺院の古い景観は多くの変化を遂げていますが、依然として元の建築を保っています。特に寺院の彫像の装飾・浅浮き彫り・彫刻は、像の佇まいや立ち居振る舞い、衣装などを鮮やかで優美な色彩と優美な造形で具体的に描写・表現する芸術として高いレベルに達しています。寺院に神聖な美しさを生み出します。特に境内前の象や馬の像、三山の飾り板、王宮前の動物やマッチの束、後宮前の武官の像などは精巧である。芸術作品。 ドクホアン寺院は、ホアン タ トーンを崇拝することに加えて、ホー クイ リー王の娘であるバク Y 王女も崇拝しています。釈迦牟尼仏とリュー・ハン王女を崇拝し、蛇神を崇拝します。仏陀と聖母とともに国を守ることに貢献した祖先と聖母との寺院での礼拝は、天と地と山と川、霊界と地上の世界との調和として「同源の三宗教」を生み出します。 ドックホアン寺院のハイライトは、古代ドンタインの土地の 8 つの有名な美しい景の 1 つであるディウオク蓮の池です。初夏のドクホアン寺院には蓮が咲き誇り、観光客が訪れます。芳しい蓮の香り、花のピンク、葉の緑が村を包み込む巨大な蓮の絨毯はとても詩的です。ドクホアン寺院の裏手には、さまざまな種類の貴重な木材が生い茂る原生林があり、空気は一年中涼しく、鳥のさえずりやリスの飛び跳ねる音が響き渡ります。 毎年恒例のドクホアン寺院祭りは、1 月 29 日から旧暦 2 月 1 日と 2 日までの 3 日間開催されます。儀式パートとお祭りパートの大きく2つのパートに分かれています。儀式は厳かで敬意を表し、儀式の美しさを保ちます。この祭りには、バレーボール、伝統的なレスリング、棒押し、綱引き、氏族間の儀式用太鼓競争、ボートレース、闘鶏、レスリング、人間チェスの戦い、妖精の素振り、魚捕り、アヒル捕り、縄跳びをしたり、ご飯を作ったり、祈りに行ったり…フェスティバルに貢献する大衆芸術運動に伴い、さまざまな場所で採用され訓練を受けた多くのヴィマイル歌手も現れ、富を生み出しました。 出典: ゲアン観光局
ゲアン 4271 ビュー
ナムダンのファン・ボイ・チャウ記念遺跡には、ナムダン地区スアンホアコミューン村2の父方の故郷と、ゲアン省ナムダン地区ナムダン町の母方の故郷の、約1.5km離れた2つの場所が含まれています。 ファン・ボイ・チャウの本名はファン・ヴァン・サン、別名サオ・ナムで、1867年12月26日にゲアン省ナムダン地区サナム村の漢族の家庭に生まれた。彼は偉大な文化人であり、20世紀初頭のベトナム民族解放運動の代表者です。奴隷制度の暗い夜、30年近くの努力で国を救う方法を見つける旅の途中、ファン・ボイ・チャウの足跡は、クアン省、ホアンドン、トゥエン、ドンキンなど、さまざまな場所を通過しました。 、タンホー、上海、クエベト、時には日本、時には中国、時にはタイに戻って…ズイ・タン・ホイ、ドン・ドゥ、ベトナム・クアンフック協会、ベトナム国民党など、ファン氏が立ち上げた愛国運動。 . 常にあらゆる立場の人々から反応があります。特に若者たちは、ファン・ボイ・チャウをアイドルであり、国家解放の大義のために努力する理想的な人物だとみなしている。 1925年6月30日、ファン・ボイ・チャウは上海（中国）でフランス植民地主義者に誘拐され、国に連れ戻され、ハノイ刑務所で裁判を受け、その後フエで安置された。 1940年10月29日（カンシン年9月29日）の朝、彼はベングー坂（フエ）の茅葺き家で息を引き取りました。 ナムダンにあるファン・ボイ・チャウ記念遺物エリアは、ファン・ボイ・チャウが世に叫んでから、国を救う方法を探して旅立つまでの人生に関連した場所です。ファン・ボイ・チャウの家は、愛国的な文人、知識人、カン・ヴオンの党員、命を落とした大陸からの客人など「あらゆる方面からの英雄」が集まり、どこでも水問題について話し合った。その中には、ホーチミン大統領の父親であるグエン・シン・サック副首相も含まれている。彼が子供の頃、父親を追ってファンおじさんを訪ね、祖先が国政について話し合っているのを聞いた日々が、ホーチミンで国を救い、人々を愛するというイデオロギーの形成に貢献しました。逮捕されてフエで軟禁されるまでの数年間、ファン氏は国内外で働いていたが、何度か故郷や家族を訪ねて戻ってきた。彼が最後に家を訪れたのは、1926 年の寅年の春でした。 ファン ボイ チャウ記念遺物エリアは、若い世代に革命の伝統を教育する場所であり、飲料水に対する国民の道徳性を示し、その源を偲んでいます。作品は調和して配置され、適切な構造を持ち、著名人への記念品や感謝の役割を果たすと同時に、ファン氏の本質のような優雅さと気品を漂わせる統一された全体を形成しています。 1. 父の故郷: 父の故郷にあるファンおじさんの家はタラム堤防の外側にあり、遠くに雄大なダイフエ山脈が見え、その後ろにはラム川が見えます。北西には、かつてマイハクデの本部があった雄大なルー ドゥンがあります。現在、遺物の敷地の幅は 754 平方メートルで、門、壁、記念碑、庭園などを含みます。 2. 母方の故郷: ファン ボイ チャウの出生地であり、幼少期に関連した場所です。総遺物面積は 4,878 平方メートルで、2 つの主要エリアを含みます。ファン ボイ チャウの別荘と庭園を含む記念エリアです。記念エリアには、ファンおじさんの人生と革命の経歴に関連する遺物や補助作品が展示されています。 現在、この場所には、人生と革命活動に付随した神聖な記念品である紙、木、石、青銅、竹などの資料を含む134点の文書と工芸品（骨董品51点、遺物83点）が残っています。ファン・ボイ・チャウの。 毎年、この遺跡では、ファン・ボイ・チャウの命日である旧暦9月29日とファン・ボイ・チャウの誕生記念日である旧暦12月26日の2つの厳粛な儀式が行われます。秋には、多くの政府関係者、地元住民、あらゆるレベルおよび分野の参加者が集まります。また、旧正月、トゥオングエン、チュングエン…、毎月の旧正月などの地元の伝統に合わせた休日には、地元の人々が記念に大勢でお線香をあげに来ます。 特に優れた価値があるため、ナムダンにある歴史的遺物ファン ボイ チャウ記念地区は、2016 年 12 月 22 日に首相によって特別国家記念物に指定されました)。 出典: 文化遺産局
ゲアン 5967 ビュー
ラング・レ・バウ・コー遺跡は、ホーチミン市ビンチャン地区のタンニュットコミューンにあります。ラング ル バウ コーは、歴史に残る大規模な戦いが行われた 1948 年のフランス侵攻に対する抵抗戦争と関連付けられています。ラン ル バウ コー遺跡は 2003 年に都市レベルの歴史的遺跡として認定されました。 ここがラン・レ・バウコー遺跡地域と呼ばれる理由は、ラン・レ・バウコー遺跡地域の名前が地元の人々によって付けられたためです。この集落は、運河と川が入り組んだ隣に設立されました。 Lang Le Bau Coは、エビ、カニ、魚がたくさんいる広い畑の中にあります。 マガモ、コウノトリ、コガモ、ゴジュウカラ、ゴング、ヤマウズラ、サギ、アカワキなどの多くの種類の鳥が餌を求めてここにやって来ます。そのため、タンヌーットの人々はこの島を、親しみやすく素朴な名前「ラン レ バウ カンパニー」と呼んでいます。ラング・レ・バウ・コー遺跡は、ブオントム基地の中心部に移動し、サイゴンの敵本拠地を攻撃するための玄関口と考えられています。 以前、ラン ル バウ コー遺跡地域はもともと葦が生い茂る野原でした。 1948 年 4 月 15 日、フランス植民地主義者は 3,000 人の兵士と多くの近代兵器を派遣し、ラン ル バウ コー地域を同時に攻撃し、ヴオン トム基地を破壊しました。当時、ラン・レ・バウの革命軍は兵力が小さく、武器も原始的であったため、地の利に加えて地元住民の協力を得ていた。 半日余りの戦闘の後、攻撃に転じ、フランス軍は多数の死傷者を出した。ラン・レ・バウコーでの勝利により、300人の敵が殺害され、30人の傭兵が捕らえられ、あらゆる種類の敵の多くの機械、軍用車両、銃が破壊されました。しかし、私たちの側には、若くして英雄的に命を犠牲にした多くの将校や兵士がいます。 1966 年 10 月 14 日、ラン レでベトナム共和国陸軍レンジャー大隊が観光民兵によって破壊されました。 ラン レ バウ コー遺跡は、特にサイゴンの人々、そして国全体にとって大きな歴史的意義を持っています。フランス植民地主義者に対する憎しみに直面して、ラン・ル・バウ・コーの軍隊と国民は、我が国側と敵側に扉を開いた歴史的に重要な戦争を戦った。 私たちの側にとって、この戦いは強力な抵抗陣地での英雄行為への扉を開きました。敵に関しては、戦略的な位置に後退しなければならず、撃破されました。フランス植民地主義者たちはもはやベトミンを倒す戦略を立てることができなかった。さらに、ヴオン・トム基地では、ラン・レ・バウ・コーも我が基地を守り、敵のあらゆる妨害計画を破壊するために断固とした戦いを繰り広げた。 ラン レ バウ コー遺跡地域は、1960 年のドンコイ運動の後、ロンアン - サイゴン - ギアディンを解放するための軍の兵站と出発点でもありました。同胞と兵士の犠牲を追悼するため、ビンチャン地区は1988年にラン・レ・バウコーの土地に面積1000平方メートルの歴史的建造物を建設した。 出典：ホーチミン市電子情報新聞
ホーチミン市 13222 ビュー
タン ヒエップ刑務所は、「タン ヒエップ矯正センター」としても知られ、ビエンホア市タン ティエン区第 6 区にあります。タン ヒエプ刑務所遺物は、1994 年 1 月 15 日に文化スポーツ省によって国家遺物に指定されました。 タン ヒエップ刑務所は、南ベトナムの 6 つの最大規模の刑務所の 1 つであり、南ベトナム最大の刑務所であり、ビエンホア町の北東にある重要な軍事拠点に建設されています。この先には国道 1 号線があります。後ろは南北線の鉄道です。ここは孤立した場所で、交通に便利で、保護、警備、他の場所からの捕虜の受け入れ、コンダオやフーコックへの移送が容易です。 タン ヒエップ刑務所の面積は 46,520 平方メートルで、8 つの刑務所があり、そのうち 5 つは共産主義者囚人と愛国者のための刑務所です。刑務所は 4 層の有刺鉄線で囲まれ、9 つのバンカー、3 つの監視塔と警備員チーム、最新の警報システムが設置されています。 「矯正センター」と呼ばれていますが、内部は実際には銃器倉庫であり、最新のツールを備えた尋問および拷問室です。各刑務所の面積はわずか 200 平方メートル近くですが、収容人数は 300 ～ 400 人、場合によっては最大 1,000 人です。特に「懺悔室」や「虎の檻」は非常に小さく狭く、生活環境は極めて過酷で、囚人は火葬場にいるかのような生活を送っている。食生活は極めて不衛生で、看守たちは田畑の肥料として腐った米や腐った魚を買い、油で揚げて囚人に与えたため、多くの人が中毒死した。 1956 年 12 月 2 日、帝国刑務所から脱出し、党と人民に戻って戦いを続け、国家を解放するという決意のもと、東部省間党委員会の合意のもと、兵士の共産主義者たちは「拘留」された。タン・ヒエップ刑務所は、刑務所党委員会の責任者である同志グエン・チョン・タム（バト・タム）の直接の指揮の下、突然足かせを打ち破った他の多くの同志らによって、500人近い同志と愛国者を解放することができた。この出来事は国防総省内に動揺を引き起こした。アメリカ - ディエムは急いで主力部隊と治安部隊、ビエンホア、バリア、トゥ・ダウ・モットの3州を守る民間警備隊と2つの特殊部隊を動員して捕虜を包囲し捕らえたが、いずれも失敗に終わった。タン・ヒエップ刑務所から脱獄した私たちの同志と同胞は、地元の施設からの援助と保護を受け、安全に基地に帰還しました。脱獄囚の中には、後にドンコイ運動の中核となったベイ・タム、ハイ・トン、リー・ヴァン・サムらの同志もいた。 2001 年、タン ヒエップ刑務所に投獄された私たちの同志や同胞に対する米国の犯罪を部分的に再現し、1956 年 12 月 2 日のタン ヒエップ蜂起全体を説明するために、ドン ナイ博物館は、展示されている画像、文書、工芸品を収集しました。遺物を復元し、あらゆる階層の人々の研究と観光のニーズに応えるモデルを作成しました。記念碑は毎日訪問者に公開されています。 出典: ドンナイ電子新聞
ドンナイ 12018 ビュー
ラ・ガー勝利の遺物（ディンクアン地区フーゴックコミューン、ダラット行きの高速道路20号線104～112キロにある）は、1986年12月12日に文化省によって国家歴史遺物に指定された。 1947年の秋から冬にかけてのベトバク軍の勝利を応援するため、そして敵に致命的な打撃を与えるために、第10分隊の指揮委員会は、ベトナム人民がベトナム人民であることを敵に示すために、大規模な戦闘を組織することを決定した。いかなる敵にも簡単に服従しないでください。 半年近くの準備、地形の調査、場所の選択を経て、勇気と創意工夫の精神で、1948 年 3 月 1 日 15 時 12 分にラ ガー奇襲戦が始まり、3 月 1 日 15 時 12 分に終了しました。 1948年、同日15時57分、わずか45分後。 ラ・ガーの勝利は、特にディン・クアンの人々と一般のドンナイの人々を喜ばせました。これは我が軍と人民の狡猾さと勇気を示し、敵を唖然とさせて敗北させた勝利である。この勝利により、私たちの軍隊はますます強くなり、迅速に攻撃して迅速に勝利するという敵の計画を打ち破り、敵を受動的な位置に追い込むことに貢献しました。 チョン ロック、マイ滝、ラ ガー川、ラ ガー戦勝記念塔からなる景勝地は、ディン クアンの興味深い観光複合施設です。 ホン・バ・チョン、ダ・ヴォイ山、ホン・ディアの驚くべき美しさは、岩山のふもとにある自然の塔とともに、ダ・チョン景勝地の調和のとれた美しさを生み出す典型的な集合体です。 ディン・クアン・ダ・チョン複合施設は、先史時代の生活の痕跡が残る場所でもあります。ここでは、石造りの屋根の下、川沿い、谷沿いの斜面で、石、青銅、テラコッタで作られた古代人の生産用具や日常生活用具が数多く発見されました。 30年にわたる抵抗戦争の最中。ディン・クアンはウォーゾーン D の重要な部分です。ダ・チョンは革命軍の結成、発展、駐留、戦闘展開を目撃した。現在、ダ チョン ディン クアン風景区の土地の一部が使用され、ディン クアン地区文化スポーツ センターとして建設されています。近い将来、ダ・チョン・ディン・クアン景勝地は投資と改修が行われ、自然景観がより美しくなり、魅力的なエコツーリズムの目的地となる予定です。 出典: ディンクアン地区人民委員会
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ビンキン共同体としても知られるグエン・ヒュ・カイン寺院はドンナイ川の左岸に位置し、以前はチャンビエン州ビンホアン村のビンキン村に属し、現在はビエンホア州ヒエップホア村のニーホア村に属していた。 1991 年 3 月 25 日に文化情報スポーツ観光省によって国家歴史遺物に指定されました。 グエン・フ・チャン寺院は、現在の寺院から約400メートル南に位置し、当初は板張りの壁と陰陽瓦屋根の小規模な寺院でした。文書には次のように書かれています。寺院はトゥドゥック 4 年 (1851 年) に初めて再建されました。 1923 年までに、寺院は現在の場所に再建されました。 グエン・フ・カインは、1650 年にタインホア省トンソン地区のギアミウで、王朝の多くの有名な将軍がいる家系に生まれました。彼は文武両道の人であり、数々の偉業を成し遂げ、グエン卿から信頼され、愛され、尊敬されていました。マウ ダン (1698 年) の春、彼はまだ荒廃していたダン チョンに侵攻するというグエン卿の命令に従いました。ドンナイに到着した彼は、クーラオポー（現在のヒエップホアコミューン）に本拠地を設置した。ドンナイの土地をフックロン地区として取り、チャンビエン宮殿を建て、サイゴンの土地をタンビン地区として取り、フィエントラン宮殿を建て、土地は数千マイルに拡張されました。彼は定住する移民を募り、行政機構を段階的かつ組織的に組織し、土地の埋め立てを奨励し、クーラオポーをこの世紀を通じて最も活気のある最も活気のある港町の一つに発展させることを促進し、南部の新しい土地を正式に併合しました。 Dai Vietマップに追加します。南部の侵略から帰還した後、翌年、彼は再びグエン・フック・チュー卿の命令に従い、チャンラップ王を制圧し南部国境地域を維持する軍隊を率いました。 Canh Thin 年 (1700 年) 4 月、任務を終えてラックガム (ティエンザン) に戻る途中、彼は病気になり、陰暦 5 月 16 日に 51 歳で亡くなりました。古い。埋葬のために故郷に向かう途中、彼の棺は、地元の人々が最後にもう一度彼に別れを告げる機会を持つことができるよう、かつて彼が本拠地を置いていたクーラオフォーの土地に停められた。マンダリンの共同住宅には、地元の人々がこの出来事を偲んで墓を建てました。グエン・フ・カイン氏の訃報を聞いたとき、グエン卿は非常に残念に思い、彼に「タン侯爵式」という町宰相の高官の称号を授与し、その位牌をタイの寺院に祀らせた。 出典: ドンナイ電子新聞
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タイニン省タンビエン地区タンフォンコミューンのソムタップ村にあるチョットマットタワー歴史文化遺物は、文化情報省（現文化スポーツ観光省）によって歴史文化遺産として認められました。 1993 年 7 月 23 日に遺物として残されました。また、我が国の南部に残っている最後の 3 つの古代の塔の 1 つです。 1938 年、2003 年、そして最近では 2013 年に何度も修復が行われました。チョット マットの古代塔遺跡は、修復が行われたにもかかわらず、新しい外観を与えながらも、依然として古代建築の精神を保っています。塔全体はレンガとスレートで造られており、塔の頂上は上に向かって先細りになっており、地面から塔の最高点までの高さは10メートルと推定されています。また、この古塔は野原の真ん中の高い丘の上にあるため、遠くから見るとペンが徐々に盛り上がっているように見えます。 2003年、タイニン省人民委員会は、チョットマット塔遺物の修復、装飾、保存のための投資プロジェクトを承認することを決定し、2003年に発掘ピットの修復、修復、展示、公開を実施した。 2019年11月27日、省人民委員会は、タイニン省の歴史的、文化的遺跡および景勝地の管理、保護、価値の分散化を規制する決定を発表した。タンビエン地区人民委員会に国家歴史文化遺物タップ・チョット・マットを含む4つの遺物を直接管理させる決定。 特に、タンビエン地区タンフォンコミューンにあるチョットマットタワー歴史文化遺跡は、タイニン省の観光開発リンクの一部に選ばれました。 ここは探索する価値のある観光地であり、特にタンフォンコミューンとタンビエン地区全体の観光開発に貢献しています。 出典: タイニン省電子情報ポータル
タイ・ニン 9498 ビュー
ホクモン地区宮殿は、ホクモンタウンのリーナムデ通り 1 番地 (地区人民委員会本部の隣) にあり、1885 年から南部までの長い歴史の中で数多くの傑出した戦闘事件が記録されてきた場所です。 18 のビンロウ村の人々が完全に解放されました。チホア砦を陥落させた後、フランス植民地主義者たちはここに 3 階建ての木造住宅を建て、軍事拠点として使用しました。チャン・トゥ・カが宮殿の知事に就任したとき、彼は駅をビンロン地区の宮殿として使用した。もともとフランス植民地主義者の狡猾な大酒飲みだったチャン・トゥ・カは、ファン・ヴァン・ホン氏（クアン・ホン）とグエン・ヴァン・クア氏（チャン・ラン・ビン）が率いるグループに率いられ、地区宮殿を焼き払うために来た約1,000人の反乱軍が捕らえられた。そして市場の真ん中で首を切り落とされた。それは1885年2月8日、ダウ・テトでのことでした。 その後、ホクモン地区宮殿は青い石の基礎、レンガの壁、上層階からフェンスまでの防御システムで再建されました。建築が軍事要塞に似ているため、地元の人々はそれをホクモン要塞と呼んでいます。トランはトラン・トゥ・カからゴン郡知事を引き継ぎ、トラ郡、次にトー郡に移りました。これは、ホクモン地域の人々がフランス植民地主義者と上記の寡頭政治の手下たちによる多くの残酷で卑劣な場面に苦しんだ長い期間でした。ホクモン族の不屈の伝統とともに。 1930年6月4日、午前6時頃、地区宮殿前で数百人のホクモン族の人々が「人頭税の廃止、ライセンス税と市場税の減額、貧しい農民への土地の付与」を求めて抗議活動を行った。トラ地区は交渉のために指導者たちを宮殿に招待したが、抗議活動の指導者であるレ・ヴァン・ウォイ氏（タン・トイ・ニー・コミューン書記）を含む彼らを巧妙に逮捕した。人々はひるむことなく、ティー・ディストリクトに対し拘束者の釈放を激しく要求した。抗議グループはますます混雑し、闘争心はいくぶん広がり、トラ地区は屈服した。一方では拘束されている人々を解放し、他方ではサイゴンの当局者に助けを求めた。 2時間後、ブラホールとノブボットという2人の男性が闘争を主導し、抗議グループに発砲し、多くの死傷者を出した。しかし、ホクモン地区宮殿で最も印象的な歴史的出来事は、1940 年 11 月 23 日の南部蜂起でした。ホクモン砦は非常に堅牢で、要塞のように緑色の石で造られており、高さは約 15 メートルで、銃座と胸壁を備えた防御システムがあり、緑色の兵士の小隊によって守られています。 1940 年 11 月 22 日、フランスは状況に対処するためにさらに 1 個小隊を増援しました。 1940年11月22日午後、ド・ヴァン・コイ氏の軍隊は民間人を装って町に侵入し、駅の裏で待ち伏せして駅強盗の命令を待った。別の陸軍部隊は、橋を破壊し、道路をふさいでいる木を伐採し、オフィスや住宅を占拠する任務を負っています...フォックビンアン、タントン、タンアンホイ、タンフーチュンの陸軍部隊は、ファム・ヴァン・サン氏が率いています。ダン・コン・ビンが指揮し、ベンドー村から出発して家を攻撃し、1人を殺害し、銃4丁を集め、ここ（タン・フー・チュン）の状況を掌握した。直ちにこの軍隊はホクモンへの撤退を命じられた。ロン・トゥイ・トゥオン軍はブイ・ヴァン・ホアット氏が指揮した。ロン・トゥイ・チュン将軍の軍隊は、ド・ヴァン・デイ氏とレ・ビン・ダン氏が指揮した。 1940年11月22日の夜24時頃、サイゴンではまだ砲撃の音は聞こえていなかった。協議の後、軍司令官たちは敵の陣地を攻撃するために団結した。すぐに軍隊はブイ・ゴック・トー地区長が住むホクモン砦へ直行した。ゲとキンという名の二人の反政府勢力が自ら進んで正門に入り、命を犠牲にした。四方八方から反乱軍が堤防を決壊する水のように砦になだれ込んだ。反乱軍と大衆の力を前に、ステーション内の兵士たちはもはや抵抗する気力を失い、混乱して逃げ出した。反政府勢力は駅内を完全に占領したが、上階では依然として敵が執拗に銃を使用して散発的に発砲し、同時にサイゴンとトゥー・ダウ・モットに緊急援助を求めた。同志のド・ヴァン・デイはトー地区の名前を手に入れたいと熱望していたので、側溝にしがみついて駅の上層階に登った。途中で銃弾を受け、仲間は倒れ、その後死亡した。敵の増援が到着したとき、戦いは停滞した。抵抗できなくなった反乱軍は町から撤退し、村々に分散し、軍隊はベンドー村（タン・フー・チュン）に撤退し、その後ミーハン村（ドゥクホア）に移動した。ホクモン砦（後にホクモン地区宮殿と呼ばれる）への攻撃は失敗に終わりましたが、植民地主義との戦いにおける革命軍兵士の勇気を賞賛するこの出来事は、すべての民間人の心に深い印象を残しました。 歴史的なホーチミン作戦中、1975年4月30日午前7時、ホクモンの町は完全に解放され、地区宮殿の上には国旗がはためき、地区長グエン・ヌー・サンとそのギャングサイは以来逃走を続けている地区宮殿の上に国旗がはためいた。昨晩。現在、ホクモン地区宮殿は地区博物館として選ばれており、過去 2 年間のホクモン地区の軍隊と人々の革命的な闘争精神だけでなく、歴史的時代の浮き沈みを示す多くの文書が展示されています。フランス植民地主義とアメリカ帝国主義に対する戦争。ホクモン地区宮殿の遺物の前に置かれた記念碑は、18 のベテル ガーデン ビレッジの軍隊と人々の不屈の犠牲を表しており、国家の歴史的および文化的遺物として認識されています。 出典: ホクモン地区人民委員会
ホーチミン市 8941 ビュー
マック王朝がカオバンに首都を置いていた時代、レ王朝の攻撃を防ぐために、マック王朝はナル城塞（現在はホアアンのホアントゥンコミューン）とバンフー城塞（現在はホアントゥンコミューン）を修復し、修復しました。フンダオコミューン）、フックホア城塞に加えて、カオバンには他の多くの城塞が建設され、カオバンは当時極北東の国境地域の政治的および軍事的中心地となりました。 ナル城塞とフックホア城塞は、以前に建てられた 2 つの城塞です。 Cao Bang Thuc Luc の Be Huu Cung の記録によると、Na Lu 城塞と Phuc Hoa 城塞は、ハム トン時代の第 5 代、Giap Than 年 (874 年) の Tang Y Tong の治世に始まりました。ハムトン時代にここで亡くなった城塞建設者の名前、住所、出身地を記した石碑が刻まれた古墳が多数存在することから、これら 2 つの城塞が唐時代に建設されたことが確認できます。 ナル城塞は、さまざまな王朝を経て建設されました。マック王朝がカオバンにやって来たとき、レンガで再建されました。ナルー城塞はほぼ長方形の形をしており、総面積は約37.5ヘクタール、長さは約800メートル、幅は約600メートルで、城塞には4つの門があります。 ナムビンの首都、ナムクオンの国のトゥックファンにあるバンフー城塞。かつてカオビン（カオバン）にあったマック王朝が、古都ナムビンの内輪にある王宮を改築し、バンフーと呼んだ。城塞とか王宮とか。 ナムクオン族とマック王朝の古都ナムビンには、バンフー城塞が今でもはっきりとした痕跡を残しています。首都ナムビンは 2 つの城塞で構成されており、城塞を保護するために、外環は低い丘陵地帯を含む周囲約 5 km で、丘の麓の周囲は壁のように垂直なキャンバスで覆われており、交通の便が良いです。ナビゲーション. 防御線を構築します。城塞の西壁は、バン川の岸辺と平行してボマー村の始まりまで伸び、城塞の南東壁と接続し、バンフーの前を流れ、丘の麓に沿って国道 4 号線と合流します。国道4号線の外側に近い丘の麓に沿って走る北東側。丘の頂上までが北西側、丘の麓に沿って走り続け、川岸に出て西側に出会う壁が形成され、閉じられた城塞が形成されます。 マック王朝が首都を設立したとき、多くの追加工事を修復および建設し、その中でバンフー城塞 (内城塞 - 王の執務場所) がトゥックファン時代の古い城壁の上にさらに高く建てられました。平らな土地で。 首都の再建に加えて、マック王朝は首都と多くの重要な国境地点の周囲に非常に厚いポストと城壁のシステムを構築し、首都と国境を守るシステムを形成しました。 フックホア城塞 (フックホア地区) は正方形のスタイルで建てられ、各方向に約 400 m、2 つの城塞リングを含み、2 つのリングの間の距離は 80 m です。現在、南側の壁は完全に破壊されています。 フックホア城塞には 2 つの正門があります: 北門は今日タルン国境門に向かう国道に開いています、人々はそれをパック門と呼びます、この門は幅 8 メートル、高さ 5 メートルの長方形のスタイルで建てられています。厚くて非常に丈夫な木で作られた 2 つの門。 2 番目の門は南にあり、川岸に向かって開いています。どちらの門も昔に壊されてしまい、今は跡形もありません。城塞の近く、北西郊外の川岸沿いにはレンガ窯の跡が数多く残されており、人々の労働と探検の過程で、この地域で無傷のレンガ窯が多数発見されたと言われています。 研究と調査を通じて、カオバンではマック王朝がバンフー城塞、ナルー城塞、フック城塞の修復、装飾、再建を含め、多くの城塞や要塞を改修、装飾、建設したことが示されています。 これらの要塞は、首都を守る非常に強固なシステムを形成しました。 これまで、カオバンの首都時代にマック王朝によって築かれた古代の城塞のうち、土で建てられた城塞は痕跡しか残っていないものもありますが、石で建てられた城塞はまだはっきりと残っています。 出典: カオバン電子新聞
背の高い 8914 ビュー
「東洋のホワイトハウス」としても知られる米国大使館の遺物は、ベトナムの長期併合を目的とした邪悪な軍事的および政治的陰謀の根源となっている。この遺物は、現代建築で建てられた5階建ての建物である。ホーチミン市1区ベンゲ区マクディンチー-レドゥアン通りの角に位置し、約5,000平方メートルの敷地にあります。以前、米国大使館はハムギ通り 39 番地にありました。 1963年3月30日午前10時頃、ハムギ通りにある米国大使館がF21コマンドーチームによって爆発物で攻撃され、1階、2階、3階の3階が崩壊したため、米国は再建を決定した。 建物の建設は 1965 年に始まり、材料と建設機械のほとんどはアメリカ人技術者の管理の下、アメリカから輸送されました。設計によれば、建物は地雷や砲弾にも耐えられる7,800個のタレド石で囲まれている。メインドアには厚い鋼鉄が装備されており、他のドアは特別な厚い防弾層でブロックされています。すべてのドアは自動システムを使用しており、上階への道を遮断する鉄のドアも含まれます。建物内には 140 の部屋があり、200 人のスタッフが昼夜対応しています。また、建物の隣には CIA 職員専用の「ノロドム」エリアも建てられています。竣工当時、この建物はわずか 3 階建てでした。 1966 年末には、ヘリコプターの着陸場所としてさらに 2 つのフロアとテラスが建設されました。建物の周囲は高さ3メートルの塀で囲まれており、レドゥアン通りに近い塀の両端には高いブロックハウスが2棟建てられ、昼夜を問わず警備されている。大使館は1967年9月に完成し、60人の警備員を配置した要塞、防空壕、ファサードを制御するレーダースクリーンシステムなどの防御システムを備えた。 建物が完成した直後の 1967 年 9 月 24 日、数千人の学生が米国大使館の門に群がり、「米国の北爆中止」「米国の帰国」を求めて闘い、米国を非難する通知を発行した。 「南部の人々の自決権を踏みにじり、深刻に侵害している」。 しかし、米国大使館で起きた顕著な出来事は、1968 年春の総攻撃と蜂起の際のシティレンジャーの戦いでした。米国大使館への攻撃目標は、1968 年 1 月 24 日にゴ・タンによって追加されました。総務担当。レンジャーチーム11は、ウット・ニョ大尉（軍事地域偵察隊長）と兵士：ベイ・トゥイエン、トゥオック、タン、チュク、トラン・ザ・ニン、チン、タイ、ヴァン、ドゥク、カオ・ホアイ・ビン、マン、サウを含むこの重要な任務を遂行した。ドライバーは2名：Tran Si HungとNgo Van Thuanです。米国大使館にとってもう一つの同様に屈辱的な出来事は、1975年4月29日と30日に米国とその共犯者によって発生した混乱した逃亡事件である。歴史的なホーチミン作戦でベトナム軍と人民の急速な攻撃に直面し、1,000人以上のアメリカ人と5,000人以上の親米ベトナム人が建物のテラスで場所を求めて押し合い、押し合い、蹴り合った。ヘリコプターで救出される建物。 この遺物は、1976 年 6 月 25 日に文化省から認定証を授与されました。現在、アメリカ大使館の建物は取り壊され、ホーチミン市に新たな総領事館が建てられていますが、その隣にはこの戦いで亡くなった特殊部隊兵士の功績を永遠に偲ぶ記念碑が建てられています。 出典: ホーチミン市青少年組合
ホーチミン市 8769 ビュー
マイ・スアン・トゥオンは、19 世紀末のビンディンでのフランスに対するキャン・ヴオン運動の指導者でした。 マイ・スアン・トゥオンは、1860年のカン・タン年に生まれ、1887年の亥年に亡くなりました。ビンディン省トゥイビエン地区フー・フォン地区フー・ラック村（現在はビン・タイン郡フー・ラック村）の出身です。ビンディン省タイソン地区）。彼の父親、マイ・スアン・ティンはカオバンの父親であり、母親のフイン・ティ・グエットは村の貴族の娘でした。マイ・スアン・トゥオンは本質的に知的で、学ぶことに熱心です。 18 歳 (1878 年) で、ビンディン試験学校のバカロレアに合格しました。 25歳（1885年）で学士試験に合格した。ハムギ国王のカン・ヴオン令に応じて、マイ・スアン・トゥオンは故郷のフーラックに戻り、反乱軍を募り、フランスに対してカン・ヴオン旗を掲げるためにスン島に基地を設立した。反乱軍はダオ・ドアン・ディクによって率いられ、ダオ・ドアン・ディクによって軍人給与将校（反乱軍の食糧担当）に任命された。それから 1887 年まで、ビンディンのカン ヴオン運動は力強く発展し、クアンガイ、フーイエンにも広がりました...あらゆる階層から何万人もの人々が参加するようになりました。 1885 年 9 月 20 日、ダオ ドアン ディチは亡くなり、全軍をマイ スアン トゥオンに割り当てました。彼はロックドン山地（現在はタイソン地区ビントゥオンコミューン）を本拠地として選び、国旗崇拝式を組織し、学者、文人、民衆にフランスと戦う運動への参加を呼びかけた。その式典中、ビンディン省の多くの地域の反政府勢力は、彼を蜂起を指導する元帥として讃えることに同意し、「最初に左派を殺し、後に西側を攻撃する」というスローガンを掲げた。 1887年初頭、シェリアン中佐指揮下のフランス軍と、トリラ大臣とともにトラン・バ・ロク率いる国軍が、ビンディンにあるカン・ヴオン運動の本部に対して大規模な攻撃を開始した。反乱軍と敵のフランス軍は非常に激しく、戦いは不平等で、最終的に反乱軍は押し戻された。 1887年3月、バウサウ（ビンディン省アンニョン町）での激しい戦闘の後、マイ・スアン・トゥオンが重傷を負い、反乱軍はリンドンの秘密区域に撤退した。 1887年4月21日、トラン・バ・ロックはリン・ドン秘密基地を包囲して占領し、マイ・グエン・ソアイの母親を含む多くの反乱者を捕らえた。 1887年4月30日の夜、マイ・スアン・トゥオンはトラン・バ・ロックの兵舎に突入して捕らえられた人々を救出するため自爆部隊を派遣し、彼と部下50人のグループは山を越えてフーイエンに入り抵抗を続けた。しかし、彼女はフークイ峠（ビンディンとフーイエンの境界）に到着したとき、トラン・バ・ロックの待ち伏せによって捕らえられ、ゴー・チャム（ビンディン城塞の東）で斬首されました。 愛国者マイ・スアン・トゥオンの霊廟は、クイニョン市の北西約50kmにあるガン山脈の高台（ビンディン省タイソン区ビントゥオン郡ホアソン村）にあります。霊廟は 1988 平方メートルの敷地に建てられ、1961 年 1 月 22 日に完成しました。全体的に、霊廟は低い壁に囲まれた古代の霊廟のスタイルで設計されています。朗門（三門）は4本の角柱で構成され、上部は瓢箪と花瓶の形で結ばれており、19世紀後半の共同住宅や山門の建築的外観を呈しています。霊廟の中央には、東西方向に長方形の形をしたマイ スアン トゥオンの墓があります。墓の先頭には、マイ・スアン・トゥオンの伝記と経歴を記録した碑文が刻まれた石碑があります。 この遺物は、1995 年 4 月 20 日に文化情報省によって国家レベルにランクされました。 出典: ビンディン省タイソン地区人民委員会
ジア・ライ 8603 ビュー
ンガ・バ・ジョン遺跡は、ホクモン地区スアン・トイ・トゥオン地区ハムレット5に位置する革命的な歴史的遺跡です。ファン ヴァン ホン、グエン ヴァン ブア、省道 19 号線の 3 本の道路に囲まれています。 ンガ バ ギョン遺跡は、外国の侵略者との 2 つの戦争における歴史的出来事の記念碑です。 2002年に国の史跡に指定されました。 ギオン ジャンクション (ギオン バン ラン ジャンクションとしても知られています) は、1698 年から 1731 年にかけて形成された 18 の古いビンロウ村の一部であるスアン トイ タイ村にあります。 ギオン ジャンクションは、ホク モン - バ ディエムにある 18 のキンマ園の村の故郷の歴史に長い間刻まれてきた民俗名のある場所です。言い伝えによると、昔この場所は比較的高地でシナノキの木が多く生い茂っていたので、そこからこの名前がついたと言われています。 南部蜂起（1940年11月23日）が失敗した後、フランス植民地主義者はホクモン・バディエム地域の革命運動に対する弾圧と激しいテロを強化した。彼らは故郷のホクモンとその周辺地域の党指導者や愛国的な同志を殺害するためにホクモンに3つの射撃場を設置した。ギオン交差点は、ホクモンの人々に対するフランスの敵とその手下の凶悪犯罪を記録した3番目の射撃場です。 以前の2つの射撃場（1つはホクモン地区の中心部にある古い劇場、もう1つは現在のホクモン病院裏の井戸の隣）の経験から学び、彼らは、目的のために人々に見に来ることを強制して公開射撃を実行しました。ホクモン族の革命精神。しかし、その銃殺隊は裏目に出て、ホクモンの人々はフランス植民地主義者の残虐さと共産主義者兵士の崇高な犠牲を目の当たりにし、愛国心の火がさらに激しく燃え上がった。 この3番目の射撃場については、もう地区の中心近くに建設する勇気はなく、人々の抵抗を避けるために荒涼とした人口の少ないギオンジャンクションエリアに移転しました。ここに彼らは、長さ12メートル、高さ2.2メートルの堅い盛り土を備えた射撃場を建設し、その前に高さ1.7メートルの射撃ポスト6本を射撃場（バトラムラック）に向けて植えた。 1941年、彼らはここで人々に見せずに何度も秘密裏に処刑を行い、何百人もの共産主義兵士と愛国者が彼らによって殺害された。 ギオンジャンクションは極めて神聖な歴史的意義を持ち、フランス侵略者の野蛮な犯罪の痕跡となった場所であり、後の南部蜂起（1940年11月23日）の不屈の戦闘意志と同胞と同胞の崇高な犠牲を示した場所でもあります。 ;南部の完全な解放（1975 年 4 月 30 日）後、ホクモン地区は、伝統的な世代の若者を教育するために、ガギョン ジャンクションの革命史跡を迅速に修復し装飾しました。 この場所は観光名所となっており、ホクモン地区と市内の主要な年次休暇、特に南部蜂起記念日（11 月 23 日）に伝統的な祭りが開催される場所となっています。現在、同地区は市の同意を得て、ギオンジャンクションを「ギオンジャンクション殉教者記念地区」として改修・建設している。 出典：ホクモン電子情報ポータル
ホーチミン市 8490 ビュー
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