クアン チュン皇帝寺院は、自然がゲアン市とヴィン市に与えた緑の真珠と考えられているズン クイェット山にあります。ズン クイェット山には、ロン トゥー (龍の頭)、フォン ドゥック (鳳凰の羽)、クイ ボイ (亀の砂丘)、キランの 4 つの支流があります。ドラゴン、リー、クイ・フオンが十分に存在するため、古代人はここの地形を 4 つの精霊の地と呼びました。 これは、ベトナムを通る自然な道で国を建設し防衛する過程での咽頭の位置と考えられています。ラ・ソン・フー・トゥ・グエン・ティップと相談した結果、グエン・フエは、長期計画のために首都を配置するのに明るい気象学と広々とした地形を備えたドゥン・クイェット山地を一等地として選択した。マウタンの年（1788年10月1日）9月3日、グエン・フエ・クアン・チュンはチャン・トゥ・タンとラ・ソンの夫グエン・ティップに、ズン・クエット山とラ・ソンの間の土地でフォン・ホアン・チュン・ドゥの建設を組織するよう命じる布告を出した。ズンクイェット山。したがって、1788 年 10 月 1 日がフェニックス チュン ドーの記念日として選ばれました。 クアン チュン皇帝と祖国ゲアンとの緊密な絆を維持する布の英雄の多大な貢献を記念して、ゲアン省人民委員会は 2005 年 8 月 15 日にクアン チュン皇帝を崇拝する寺院の建設を開始しました。 1,000 日以上の建設期間を経て、寺院は 2008 年 5 月 7 日に落成しました。寺院には次のような建造物があります。 四本柱の祭門は、2 階建て、8 屋根の建築で設計されています。次は補助的な作品です。代表者を迎える左ヴューと右ヴューの家と工芸品の展示です。寺院全体の建築の中心は前殿で、下殿、中殿、上殿の 3 つの殿からなり、徐々に増加するタムの形に設計されています。 3 つの家はすべて鉄の木でできており、グエン王朝の様式のモチーフが彫刻されています。 下院には、最初は仏陀、その後は聖人というベトナムの崇拝信念に従って配置された祭壇があります。中央宮殿は 3 つの礼拝スペースで構成されています。評議会の祭壇の中央には、タイソン時代の将軍とマンダリンが礼拝されています。左側と右側は、タイソン王朝の文民および軍人のマンダリンを崇拝しています。上宮殿は、クアン チュン皇帝とその父親であるホー ピ フック氏と母親であるグエン ティ ドン氏を祀る場所です。毎年、上宮は 2 つの主要な祝日に開館されます。旧暦の 7 月 29 日 - クアンチュン皇帝の命日と 1 月 5 日 - ゴックホイ - ドンダの戦いの勝利記念日です。 クアンチュン皇帝寺とチュンドフェニックスの遺物は、2017 年 12 月 21 日にゲアン省人民委員会によって観光地として認定されました。 出典: ゲアン省観光局の電子情報ポータル
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ナムダン地区（ゲアン省）キムリエンコミューンのセン村は、ホーチミン大統領の出生地であり、ホーおじさんが幼少期に住んでいた場所でもあります。この場所には、素朴なコテージ、蓮の池、ホーおじさんの家族と子供時代に関連した神聖な思い出も保存されています。 セン村には、人々の魂のような、北中原特有の素朴で穏やかな美しさがあります。昔、ホーおじさんの家に続く小さな未舗装の道路を歩くと、その雰囲気を感じることができます。竹の土手は風にそよぎ、ハイビスカスの並木は優しく揺れ、アレカの花やグレープフルーツの花は香り、私の心は不思議と穏やかでした…。 ヴィン市から高速道路 46 号線を約 15 キロ進むとセン村に到着します。この村は、愛する大統領に関する国内 4 つの最も重要な記念碑の 1 つであり、ゲアン地域の人々の誇りでもあります。 「傑出した人々の国」は、国の運命に深く関わる多くの才能ある人材が生まれる場所です。 この遺跡を訪れると、訪問者はベトナムの村やゲ村についてさらに詳しく知ることができ、当時のホーおじさんの近所の家々を訪れることができます。ヴオン・トゥック・クイ氏の家。グエン・シン家の教会。グエン・シン・ナムさんの家 - 叔父の祖父。 ガジュマルの木の遺物、コックの井戸、遺物の展示エリア、ホーおじさんの記念館の資料…ホーおじさんのイメージに関連した見慣れた風景や遺物がまだ少し残っているようです。このあたりは暖かいです。 ダイフエ山脈のドンチャン山の裏手に（ナムザン・ナムダンコミューン）、ホーおじさんの母親であるホアン・ティ・ローン夫人の埋葬地があります。彼女の墓は標高約100メートルの山の中腹にある。 2012 年 5 月 10 日、キム・リエン遺跡地区は光栄にも国家特別史跡として認定されました。これは、偉大なホーチミン大統領の誇り高い故郷であるゲアンの人々の真の喜びであり名誉です。 毎年、ホーおじさんの故郷には、あらゆる階層の人々、海外からのベトナム人や海外からの観光客が集まり、高貴な文化的、人道的価値観について熟考します。 出典：ゲアン観光新聞
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ホーチミン トレイルのマイルストーン 0 は、コン川のほとりの隣、チュオン ドン洞窟のふもとにあり、古いトライ ラット (現在のラットの町) のボ ボー - バ ザン、カウ洞窟の広大な範囲に隠されています。 、ゲアン省タンキー地区。 1990 年 4 月 27 日、マイルストーン 0 は国定史跡として認定されました。小川が流れる美しいキャンパスの中に建っており、目の前には地区の殉教者墓地を通るチュオンソン旧道があります。この伝統的な家屋には現在、番号のない最初の花崗岩のマイルストーンから、木彫りのマイルストーン「ホーチミン道路 0 キロ」まで、多くの貴重な工芸品が展示されています。 この場所には、ドン トー、ケータン、トライ ラット、タップ マーなど、神聖であると聞いたり目にしたりできる名前があります。イェンタイン、ドールオン、クインルー、ディエンチャウ、アンソンなどの山岳地帯に隣接しています。その土地は、グエン・トライの詩「チャラン地方は飛ぶ灰を竹で割る」にあるように、レ・ロイ将軍とラムソン反乱軍の数々の輝かしい勝利と結びついて国の歴史に刻まれてきた。このチャラン上部地域は現在、ゲアン省のタンキー地区とアンソン地区の一部に属しています。敵がどこに進入しても、四方は高い山と深淵であるため、ジレンマが発生します。古代のラムソン反乱軍はキャンプ（トライラット）を設置するためにこの土地を選びました。兵士と馬の練習（タップ・マー）。軍事食糧は秘密の谷（ドン村）に配備されています...物資が豊富です。彼らはその場に自給自足の食料農場を設立し、侵略者を追い出す機会を待っていた。 1969 年初頭、政権を握ったばかりのニクソン大統領は、北ベトナムでの妨害戦争を繰り返すよう合図し、伝説的なトレイルと南部への分岐ルートを阻止するための「喉作戦」を開始した。 15A 号線は、かつてグエン フエがタンロンへ迅速に進軍した戦略的なルートであり、現在では米軍機による激しい攻撃の中心となっており、昼夜を問わず砲撃が行われ、第 7 艦隊からの空軍や砲撃が繰り返し行われました。ボー・ラン、ドク・ルイ、チュオン・エン、ファ・セン、チュオン・ボン、ファ・リン・カムなどの死の門で発砲された... このような状況に直面して、政治局と中央軍事委員会は敵の陰謀と戦略を打ち破ることを決定した。ボー・グエン・ザップ総司令官は、空軍第4軍区防空軍チュオンソン司令部に対し、敵の「喉作戦」との戦いに協力するよう直接指示した。 運命の導きにより、トライ・ラットは南部解放のために軍隊を展開する司令部として再び選ばれた。 1973年2月5日、中央軍事委員会常務委員会はドン・シン・グエン司令官とダン・ティン政治委員を召喚し、チュオンソン兵士に次の任務を与えた：チュオンソン道路の基本建設に特に注意を払い、戦略的な道路網を構築する。タンキー～ゲアン～チョンタイン～ビンフォックは南北を通る国道となる...」。 パリ協定後、外交面での有利な機会を利用して、第559軍団は測量と設計の任務の遂行に重点を置き、技術スタッフには知識が必要であり、部隊はF470、F472を含む4つの近代的な装備を備えていた。 、F565、F473が直接工事を行った。チュオンソン通りは、エンジニアや青年ボランティアなどの直接建設部隊が集結し、活気あふれる建設現場となった。 キューバ政府は、600 万ドル相当の最新の建設機械の導入を支援してくれました。建築家、技術者、技術者に隅々までアドバイスを行ったおかげで、戦略的ラインは敵の拠点、軍団および軍事地域の基地に近づきました。 1973年5月13日、ドン・シ・グエン司令官は中央軍事委員会常務委員会、国防省、ド・ムオイ副首相とファン・チョン・トゥ副首相に、北部を貫くチュオンソンルートの建設計画について報告した。男。 トレイルは古い森の天蓋の下を通り、敵の爆弾を避けるために浅い渓谷を縫うように進みます。フークイの南東部からヒエウ川（コン川としても知られる）の土手に沿って「新しい 15A」道路を下る長くて広い渓谷は、予期せぬ秘密の集合場所です。数万人の技術者、消防団の民間人、若いボランティアがここに動員され、軍事装備や物資を隠すための塹壕を掘った。トラック、戦車、大砲、ミサイルを保護し、数十の主要な陸軍師団を守ります。毒水の聖なる森は、ギアビンコミューンのガ村からトライラットのドントーまで20km以上にわたっています。ここには 3 本の道路があり、1 つは道路 15B に接続し、1 つはドゥ ルオンに向かう道路 15A、もう 1 つは南に向かう戦略的輸送道路です。グループ 559 の政治部長であるボー ソー グエン少将は、キロ 0 にある集合地点を直接測量して建設した人物です。ここは、南部への戦闘の準備をしている軍隊にとって理想的な基地となった。 また、1954 年に南部の子供たちが北部に行くために集まったのもここからでした。彼らは国営の軍用農場の役員や従業員でした。5 月 1 日農場、ドン ヒエウ農場、タイ ヒエウ農場、2 月 3 日農場、I 川農場...戦うために家に帰りたい。は南部革命の主要な幹部部隊である。またここから、兵士たちはシー駅、カム橋、ビン駅、チュオンボン、ベントゥイフェリー、リンカムフェリー、ドンロク交差点などの死の門を避け、爆撃を避け、戦闘への道を行進することができます。ゾーン 4 の防火線では昼夜を問わず火災が発生しています。 現在、ホーチミン道路は整備され、平らなアスファルトで拡張されています。 0 号マイルストーンも復元され、国の特別史跡に指定されています。 出典: ゲアン省電子情報ポータル
ゲアン 5221 ビュー
チュオンボンは、ゲアン省ルオン郡ミーソンコミューンを通る戦略的な国道15A号線上に位置する、トゥンヌア山脈の標高70m近くにある全長5kmの急峻な峠で、最高峰は標高450mです。州。 アメリカ人に対する抵抗戦争中、チュオンボンのユニークな道路は、マレ地域の戦場の人的・物的資源を支援するために北方後方からの交通動脈を結ぶ場所であったため、特に重要な戦略的位置を占めていました。この場所は、戦略ルート 15A で最も激しい火災ラインと考えられています。 チュオンボンの戦略的位置を把握した米帝国主義者は、破壊的な爆弾と銃弾をばらまいて、我が国の交通動脈を遮断しようとしている。 1964 年から 1968 年の間に、彼らはあらゆる種類の爆弾約 2 万発と数万発のミサイルをここに投下しました。平均すると、1キロメートルごとに4,000発以上の爆弾が被害に遭った。チュオンボンはもともと海抜70メートルの山頂でしたが、長年にわたる激しい襲撃の後、標高はわずか30メートルほどの平地になりました。 あまりにも恐ろしい数の爆弾と銃弾が投下されたチュオンボンは、北部の爆撃口とみなされています。爆弾と銃弾が飛び交う国の真ん中で、常に死が隣り合わせのこの地で、何万人もの人々が爆弾や銃弾を乗り越え、苦難と闘い、昼も夜も戦場に張り付いてきた。 「心臓の鼓動が止まっても、道路が詰まるわけにはいかない」という鉄の決意のもと、私たちは交通幹線を維持し、数百万㎥の土や岩を掘削し、9万4千台以上の自動車を輸送し、100万トン以上の土砂を輸送し、撤去してきました。物資はチュオンボンを通過し、南部の戦場に入る軍隊の直後に続いた。 この生死をかけた戦いでは、1,240 人の将校と兵士が勇敢に戦い、英雄的に犠牲を払いましたが、その代表的なものは 1968 年 10 月 31 日の 317 中隊の 13 人の青年義勇兵の犠牲でした。それは特別な朝でした。部隊は夜明け前に軍の輸送船団がチュオンボンを通過できるように道路を確保するという秘密命令を受け、誰もが戦場に行くことに興奮していました。 作業が完了しようとしたとき、突然、飛行機の群れが咆哮を上げてチュオンボンを爆撃しようと殺到し、爆発が空を裂き、地面が揺れ、第2分隊の分隊は時間内に避難所に退却することができず、すぐに隠れた。激しい砲撃に埋もれ、チームメイトが反応する前に、このわずか120メートルの道路に次々と爆弾が落ち、170発の壊滅的な被害を受けた。 爆弾の濃い煙と地面の炎にもかかわらず、チームメイトが捜索に駆けつけ、土と岩の層がひっくり返ったものの、幸いにもチャン・ティ・トンさんは爆撃口の隣の深くに埋もれていたが、まだ生き残る可能性があった。残りの13人の兵士の遺体は土、岩、草、木に紛れ込んでおり、発見されたのは形が損なわれていない体の一部だけでした。チームメイトたちは涙をぬぐいながら、誰のものか分からない泥と混じった肉や骨のかけらを集め、悲しみながら姉妹と兄弟に共通の墓をかぶせた。 痛ましいのは、残り数時間という状況で、11人の少女と2人の少年の命を奪ったあの恐ろしく壊滅的な爆撃のせいだけではなく、残り数時間で米国が北朝鮮全土での爆撃停止を発表したからである。平和に向けて、将来に向けた多くの計画を立てています。五人の姉妹は、入学通知書をそれぞれのハンカチに包んだまま、講堂に入ろうとしていました。そしてわずか 1 時間後には、タムさんとホアさんは婚約式のためにお互いを家に連れて帰ることになります。 言葉にできない痛みがあり、歴史書には記録できない犠牲があり、彼らは多くの涙、郷愁、そして全国民の共通の理想のために生きる愛を脇に置き、彼の血と骨を奪った。 、そして祖国のために犠牲となる高貴な若者。 20世紀にチュオンボンの伝説を描くことは、愛国心、外国の侵略者に勝つ意志、勇気、尊厳、良心、そして平和への願望の最も美しい結晶である。 チュオンボンという地名を認識し、チュオンボン兵士の英雄的な献身と犠牲、典型的には13人のTNXP兵士「鋼鉄小隊」の英雄的な献身と犠牲を認識し、1996年1月12日、文化情報大臣はチュオンボン国立史跡を認定した。 。 2008 年 9 月 23 日、大統領は、ゲ国を救うため、反米青年義勇軍第 317 部隊、チーム 65 のチュオンボン青年義勇兵 14 名に人民軍英雄の称号を授与する決定を下しました。英雄的に命を犠牲にした11人の女性兵士と2人の男性兵士を含む州。 出典：人民警察オンライン新聞
ゲアン 3973 ビュー
ゲティン ソビエト博物館は、1960 年 1 月 15 日にヴィン市クアナム区ダオタン通り 10 番のゲアン古代城塞エリアに設立されました。 ゲティン ソビエト博物館は、以前 1929 年から 1931 年にかけて、フランス植民地主義者に対する運動に参加した数千人の革命軍兵士が収監されていたヴィン刑務所の床にあります。 ゲティン・ソビエト博物館は、1930年から1931年のゲティン・ソビエト時代の最高潮であった、わが党の誕生当時の国家の典型的な歴史的出来事を展示することを専門とする博物館です。これも3つの博物館のうちの1つです。ベトナムの博物館システム。 博物館は 2 ヘクタールの敷地に 2 階建てで、美しく古代の近代建築と大胆な国家アイデンティティの両方を備えています。これは、1930 年から 1931 年のソ連最盛期にゲアンの人々が記録した 5,000 点を超えるオリジナルの工芸品や革命文書を保存するユニークな文化作品です。 15,000 平方メートルを超える博物館敷地内には、常設展示室に加えて、「ヴィン刑務所に投獄された愛国的で革命的な兵士への記念碑」と「ゲティン」という 2 つの文化的および宗教的作品もあります。ソビエト殉教者記念館 1930-1931 年」。常設展示ホールには、ゲティン ソビエト運動の全過程を紹介する 9 つの部屋があります。さらに、この博物館には 2 つのテーマ別ギャラリーもあります。指導者レーニンの生涯と経歴。ケイソン・フォムヴィハン大統領とベトナム・ラオスの友好関係。 ギャラリー番号 1 はステートルームです ギャラリー No. 2 には、ファン ボイ チャウ氏のドン ドゥ運動とカン ヴオン運動に関連する多くの工芸品が展示され、装飾されています。これら 2 つの運動は、ソビエト連邦 - ゲ ティンが起こる前提を作り出した 2 つの運動です。 ギャラリー No. 3 には、ゲアン省党委員会の設立過程と典型的な活動が記録されています。 ギャラリー No. 4 には、ソ連とゲティンの闘争のレプリカと多くの貴重なプロパガンダ写真が展示されています。 ギャラリー No. 5、No. 6、No. 7 には、さまざまな時期のソビエト - ゲティン運動の発展、敵のテロとの戦いの過程、および結果を記録した記録画が展示されています。 ギャラリー No. 8 は、ラオ ビン ハウスのミニチュア モデルです。ラオ ビン ハウスは、カン ヴオン運動やソビエトのゲ ティン運動で働いていた人々が、多くの残忍な拷問器具とともに投獄された場所です。さらに、コウノトリはヴィンの古代城塞のミニチュア模型を持っています。 ギャラリー No. 9 には、ゲ ティン ソビエト運動の影響に関する文書が含まれています。 半世紀以上の運営を経て、ゲティンショベト博物館はあらゆる面で継続的に努力し成熟し、ゲティンの文化遺産の保存と促進において優れた文化施設となっています。 ゲティン ソビエト博物館は 1997 年に国家歴史文化遺産に指定されました。 出典：ゲアン省電子情報ポータル編集
ゲアン 5718 ビュー
ヴィン市 - ゲアンの中心 - 数百年の歴史を持つ土地で、1788 年にクアン チュン王 - グエン フエが首都を建設することにしました。それ以来、ここはフオン ホアン チュン ドーとも呼ばれました。 Thanh Vinh はかつて、ゲアン省イェン チュオン地区のビン イェン コミューンに属していました。現在はゲアン省ビン市クアナム区です。この城塞の古い名前はゲアン城塞で、民間文化ではタートル・シタデル（亀の城塞）としても知られています。亀の城塞と呼ばれる理由は、この城塞がクイェット山の上に立って見下ろすと亀の形に見えるためです。 この城塞は、ギアロン王の治世中に、グエン王朝に建てられました。 1802年、グエン王朝がタイソン王朝から権力を掌握しました。彼はグエン・フエ - クアン・チュンを憎んでいたが、軍事の天才であるクアン・チュン - グエン・フエの優れたビジョンを無視することはできなかった。「クイェット山とビン川には帝国の首都の地位があるのに、なぜ地方を建設する価値がないのか」。本部？そのため、1804 年に Gia Long は城塞の建設を開始しました。しかし、タイソン王朝の痕跡を消し去りたかったため、ザロンはドゥンクイェット山に城塞を建設せず、今も城塞の痕跡が残っているイェンチュオン地区ヴィンイェンコミューンのエリア2に城塞を建設しました。 。 城塞は土で建てられました。ザロン王の宮廷は城塞の建設にタインホアの兵士 1,000 名とゲアンの兵士 4,000 名を動員しました。ミンマン王の治世中の 1831 年に、城塞はラテライトでより大規模かつ堅牢に建設されました。トゥドゥクの治世中、改修の際、彼はディエンチャウから8,599枚の石板、ナムダンからラテライト、4,848ポンドの石灰、155ポンドの糖蜜を採取し、総費用は3,688フランで、当時としては巨額であった。建てる。このことから、城塞建設の規模と城塞の位置が非常に重要であることがわかります。城塞は人々の血と涙を注ぎ、人々の力によって建てられました。 城塞は六角形の構造をしており、面積は約42万平方メートル、周囲は2,520メートルです。内壁と外壁の 2 つの壁が含まれます。高い城塞システムに加えて、深い堀システムもあります。この溝は、城塞を建設するための土地を得るために城塞の端近くに掘られ、また、敵が城塞を攻撃する際の難易度を高める防御システムとしても機能しました。この溝システムには毎年、宮廷に敬意を表するためのハスの種が植えられます。城塞には、正門、左門、右門の 3 つの入り口があります。 クアティエンは首都フエへの方向を示す南向きの正門であり、国王が座る扉です。国王はここで厳かに歓迎され、宮廷省の官僚や出入りする総督もここで歓迎されました。左門は東に開きます。門のアーチの上の中央には、「左門」という 2 つの漢字が刻まれています。 1990 年にこの道路が舗装されたため、現在は門の基礎が覆われています。西に胡門が開いています。中間の基礎からも、さまざまなサイズの磨かれた青い石の板が見えます。正門と左門に比べて、胡功の体はまだ無傷です。 門はドーム状にデザインされています。市門の真ん中に立っていると、私たちは小さな堅固な家の真ん中に立っているような気分になると同時に、堅固なブロックハウスに立っているような気分にもなります。ゲアン城塞は高い防御能力を備えた軍事要塞として設計されたと言えます。 深い堀を渡って城門に向かう途中に、移動用の橋が架けられました。橋はローリングアーチ形式で建てられています。石の基礎は非常にしっかりしています。橋の幅は4.42メートル、高さは2.5メートル、橋の幅は3.5メートルで、ボートは橋のアーチの下を簡単に通過できます。グエン王朝時代、城塞内で最大の建物は宮殿でした。それに加えて、総督の宮殿、総督の宮殿、軍司令官の宮殿、総督の宮殿、兵舎、刑務所などの機関があります。城塞全体には 65 門の大砲が備えられており、そのうち 47 門は警備所に設置され、残りは宮殿と総督の宮殿に集中しています。 タイン ビンは、ゲアン省の防衛プロジェクトだけでなく、政治と軍事の中心地を創設するために生まれました。 1885年、フランスの植民地主義者が我が国に侵攻するために発砲しました。グエン王朝の封建政権の抵抗は弱く、ヴィン城塞はすぐにフランス植民地主義者の手に落ちました。それ以来、タン ヴィンはゲアン族の悲劇的だが英雄的な時代の証人となっています。 この場所は、ホーおじさんの最愛の妹、グエン・ティ・タン夫人の勇敢な闘いを目撃しました。彼女は反乱軍が城塞を攻撃するのに十分な武器を手に入れるために兵舎から銃を盗む計画を立てたが、そのことが明らかになると彼女は逮捕され、ラオ・ヴィンの家に連行され、そこで残忍な拷問を受けた。 1918年6月4日の裁判では、彼女に100回の脳卒中と9年の重労働を宣告された。次に、30 世紀と 31 世紀の革命の最高潮に沸く精神が沸騰した時期であり、タイン ヴィンは、ソビエトの頂点を築こうとするゲアンの人々の勇敢な犠牲の精神を目の当たりにする、極めて熾烈な闘争を目撃する場所となりました。 1941 年までに、ヴィン城塞は再び宮殿チームとフランス軍の隊列に立つ愛国的な兵士の犠牲を目撃しました。 歴史の過程を通じて、時の埃と戦争の荒廃により、城塞はもはや無傷ではなくなりました。現在でも基本的な構造を保っている城門は 3 つだけで、市内中心部に通じる道路の間にそびえ立っています。 ヴィン古代城塞は古代の痕跡であり、非常に大きな歴史的および文化的価値を持つユニークな建築作品です。 1998 年、ヴィン城塞は文化情報省によって国家記念物に指定されました。 出典: ゲアン遺跡管理委員会
ゲアン 6103 ビュー
カムズオン基地エリアは、ラオカイ省ラオカイ市カムズオンコミューンのダー1村にあります。カムズオンとその周辺のスアンジャオとギアフーのコミューンは、愛国的な伝統と外国の侵略者に対する抵抗が豊かな土地です。カムズオン - スアンジャオ - ギアフーのゲリラ地域は、ラオカイにおけるフランスに対する抵抗戦争において非常に重要な役割を果たしました。それは、党建設、党細胞の設立、抵抗管理委員会の設立、愛国的労働組合の形成に関するラオカイ省党委員会の決議を実行するための最初の回復力のある拠点であり、ゲリラチームを形成します。カムズオンはラオカイで最初の武装蜂起の場所でした。 カムズオン革命基地は、対仏抵抗戦争（1948～1950年）の極めて困難な時期に誕生した。敵の後方地域の中央に建設され、戦略上重要な位置に位置するカムズオンゲリラ地帯は、他のゲリラ地帯の建設を拡大するための出発点となった。ラオカイに戻った後方（リュック・イェン・イェンバイ地域）の幹部の代表団は、カムズオンを秘密の集合場所として使用し、ラオカイの町の奥深く、ムオンボー、ビンルー、フォントー、またはナムプン、バットまで忍び込んだ。 Xatは基地地域を構築し、敵の後方地域で反フランス運動を構築しました。特にカムズオンは、ラオカイタウンにある敵の本拠地に近い、まさにベルト地帯であり緩衝地帯である。ラオカイを解放するためのレ・ホンフォン作戦中、偵察部隊、軍事諜報機関、第148連隊はすべてカムズオンから出発した。カムズオン - スアンジャオ - ギアフーゲリラ地域は、長い間、省党委員会とラオカイ省チームの指導機関の所在地でもあり、省の多くの重要な会議がここで開催されました。 カムズオン革命基地地域は 1995 年に国家革命歴史遺産として認定されました。ここは、1948 年 10 月 10 日に初の地方党細胞であるカムズオン党細胞が設立された場所です。 カムズオン基地地域もまた、最初の田舎の独房が設立された高床式の家など、人々とコミューン人民委員会によって保存されています。集会小屋。火薬迫撃砲。警報ドラムと多くの銃と弾薬。カムズオンゲリラの剣と自作の地雷。現在、カムズオン革命遺跡は住民の要望に応え、外国の侵略者と戦った英雄の歴史を教育する場として、カムズオン革命遺跡の名称にちなんだ伝統展示室が改修されカムズオンコミューンに建てられている。若い世代のために国家の独立を勝ち取ります。 出典: 第 2 軍区新聞
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バクハ寺院は、ハイズオンのギアロク出身のヴー ヴァン ユエンとヴー ヴァン マットの 2 人の兄弟を崇拝するために 19 世紀後半に建てられました。過去に、二人は軍事基地を建設し、広大な国境地域の住民の生活を安定させるために、ゴック・ウエン洞窟（現在のバクハー地域）に行きました。歴史書には、「トゥドゥク王の治世7年目（1855年）、彼はバウの諸侯（ヴー・ヴァン・ウイエンとヴー・ヴァン・マット兄弟）をバクハーの国民的英雄に任命し、この土地を繁栄させ、人口が密集した」と記録している。グエン王朝の歴史には「レ王朝の名声は敵と戦ったヴー兄弟の強さによるもので、土地は平和で人々は幸福だった」と記されている。 グエン王朝はまた、バウ諸侯の英霊をトゥエン・クアンを守る一般兵士に任命した。ジアロンの国家功績審査の初年度に、国民的英雄ヴ・ヴァン・マットがレ・チュン・フン治世の功績のある神の一人に挙げられた。この地に貢献した英雄を記念して、ここの人々は、かつて祖国の南北西部を安定させたこの国に貢献した英雄を記念して、毎年この寺院を建てました。バクハー寺院は、19 世紀後半から 20 世紀初頭にかけて、ラオカイ省の民族の政治的、文化的、社会的生活に深い歴史的意義と影響を与えました。 バクハ寺院の主祭は、反乱を鎮め、鎮静化させた功績を残した国家公ヴ・ヴァン・ウイエンの死を記念して、毎年陰暦 7 月 7 日にバクハの町にある寺院で開催されます。 16～17世紀の北西部の人々。以来、この寺院は地域の人々や全国からの観光客が、人々と国に貢献した人々を讃える場所となってきました。 フェスティバル期間中は、式典に加えて、舞台芸術、ゾーダンス、闘鶏、綱引き、中国のチェスなど、地元の国民性を反映した多くの豊かな文化活動やスポーツ活動が開催されます。 バクハ寺院は、2003 年 10 月 29 日に国家歴史文化遺産として国家に認定されました。 出典: ラオカイ省電子情報ポータル
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クアソン寺院は、現在ヴィン市から北西に 70 km 以上離れたボイソンコミューン (ゲアン省ドールオン地区) にあるクア山の麓にあります。この大規模で有名な神聖な寺院は千年近くの歴史があり、ウイ ミン ヴォン リー ニャット クアン - トリ チャウ ゲ アンを崇拝する場所です。 歴史的記録によると、リー・ニャット・クアンはリー・コン・ウアン王（リー・タイ・トー王としても知られる）の8男でした。 1039年、リー・ニャット・クアンは国王から「ウイミン皇太子」の称号でゲアンの徴税を監督するよう任命された。 1041年、リー・ニャット・クアンは「ウイミン侯爵リー・ニャット・クアン」の称号でゲアン総督に任命された。 これは、ゲアンの地におけるリー・ニャット・クアンの偉大な役割と影響力を裏付ける重要なマイルストーンです。 3年後、リー・タイ・トン王はリー・ニャット・クアンを「侯爵」の称号からウイ・ミン・ヴォン・リー・ニャット・クアンに「国王」の称号に昇進させ、彼に「ティエト・ベト」の権利（すなわち、国家を代表する権利）を与えた。王は、ゲアンのすべての政治的事項を決定する権利を信頼し、委任します。） ゲアンのトリ・チャウとしての16年間、リー・ニャット・クアンは優れた経済的才能を発揮した。国王と親人民のやり方で、彼はゲアンを「国境地帯」と「フェンダウ」の土地から強化し、リー族だけでなく軍事、経済、文化の両面で強力な町と要塞に構築することに尽力した。王朝だけでなく、後の王朝にも。 ここでの治世中、彼はバホアキャンプの設立、タイトン王への軍用食料の提供、南部の開拓、道路の建設、運河の掘削、堤防の建設など、経済、政治、文化、社会、安全保障、防衛の分野で多くの偉大な勝利を収めました。 、52の大陸、22のキャンプ、56冊の本を開き、人々の生活を安定させ、国境を維持し、近隣諸国から賞賛されました。 1057 年、ウイ ミン ヴォン リー ニャット クアンが改宗してクア山の麓に聖人となり、ゲアンの人々はクアソン寺院と呼ばれる寺院を設立しました。また、改宗後、リー・ニャット・クアンは聖人となり、多くの侵略してくる敵を倒すために常に宮廷を祝福したため、その後の王朝が敵と戦うために軍隊を送るたびに、火をつけるためにクアソン寺院に戻ってきたことも記録されています。 . 彼は祝福を祈り、戦いに勝利した後、香を焚いて敬意を払うために寺院に戻りました。したがって、リー・ニャット・クアンは敵と戦うために生き、敵と英雄的に戦って死んだ、と人々は言います。現在、クアソン寺院の遺物にある彼の神聖な墓は常に人々によって手入れされ、崇拝され、喫煙されています。 クア ソン寺院は 11 世紀初頭に建てられ、「国際的、国家的創造」に指定され、その後レー王朝とグエン王朝の時代に何度も修復されました。 20 世紀初頭までに、この寺院は 7 つの建物からなる大規模な複合施設となり、ゲアンの「4 つの偉大な功績」の 1 つとなりました。 クア ソン寺院は古代の巨大な建築作品であり、創造性と新しい考え方が融合したものです。寺院の作品のフレームはさまざまな場所から持ち帰られ、再構築されました。寺院には多くのアイテムが含まれており、典型的には次のとおりです。公共の形をした建物には、連続的に接続された上宮殿、中宮殿、下宮殿が含まれます - ウイ・ミン・ブオン・リー・ニャット・クアンを崇拝するタ・ブー、ドン・チン・ブオンを崇拝するタ・ヴー、ドゥック聖王を崇拝するフー・ヴー、ドゥク聖王の墓ウイミン国王リー・ニャット・クアン、石碑の家、馬の家、そして馬の男…。 多くの出来事、歴史の浮き沈み、時間と戦争を経て、クアソン寺院は今日、もはやかつての規模と高さを保っていません。 1952 年に爆弾が寺院に深刻な被害をもたらしました。寺院には古代の石碑と彼の墓だけが残っています。 1996 年までに、国家の歴史文化遺物の保存、修復、装飾政策を実施し、政府と国民によって寺院が修復されました。 1999 年 2 月 12 日、クアソン寺院は文化情報省 (現文化スポーツ観光省) によって国家「歴史文化遺物」に指定されました。 2019年、ゲアン省の観光地であるクアソン寺院祭りが国家無形文化遺産に認定されました。 出典: ゲアン省ドールオン地区の電子情報ポータル
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クオン寺院はゲアン省ディエンチャウ地区ディエンチュンコミューンのモーダ山に位置し、トゥク・ファン・アン・ズオン・ヴオンを崇拝する寺院です。 クオン寺院の文書によると、かつてここに多くの孔雀が生息していたことから、この寺院はコン寺院としても知られています。特にこの山は巨大な孔雀の形をしており、孔雀の頭が寺院のある場所です。 クオン寺院は、外国の侵略者と戦ったこの国の歴史における王と関連付けられています。この寺院は、魔法のクロスボウの伝説や、ミー・チャウとチョン・トゥイの恋愛にも関係しています。 第18代フン王が王位を譲った後、トゥク・ファンは全軍の力を結集して秦軍を破り、アン・ズオン・ヴオンの称号を獲得して王位に就きました。 アン・ズオン王は王位に就くと、ヴァン・ランの名前をオー・ラックに変更し、首都をフォンチャウからコロアに移し、50年間（紀元前257年から紀元前208年まで）国を統治しました。 伝説によれば、神キム・クイが城塞の建設と魔法のクロスボウの製作を手伝ったとき、アン・ズオン・ヴオンは不意を突かれ、トリウ・ダの策略にはまったという。紀元前 208 年、魔法の石弓を捕獲した後、トリウ ダは軍隊を派遣してオー ラック国を突然攻撃し、アン ズオン ヴオンを南へ退却させました。 ここに到着したとき、同じ道（前は山、東は海、後ろは敵）で、アン・ズオン・ヴオンは剣を抜いてミー・チャウを斬り、その後北のクアヒエンで自殺した。モダ山の麓。 アン ズオン ヴオンを記念して、王の死後、この地域の人々はここに王を祀る寺院を建てました。 神社は古くから存在しています。現在まで、寺院が建てられた正確な時期を決定する文書はありません。しかし、グエン王朝時代にクオン寺院は何度も修復され、特に子年 (1864 年) にはトゥドゥク王が寺院を今日の規模で再建する法令を出しました。 クオン寺院は、多くの緑の木々に囲まれた、自然条件に適した美しく堅牢な建築物です。寺院にはタム様式の建築があり、3 つの門、3 つの上、中、下の建物が含まれています。 クオン寺院祭りは、毎年旧暦 2 月 14、15、16 日に開催されます。クオン寺院祭りはゲアンで有名な大規模な祭りで、多くの地元住民や全国からの観光客が注目を集めています。 2023年1月16日、文化スポーツ観光大臣はドンクオン寺伝統祭りを国家無形文化遺産リストに正式に登録することを決定した。 出典: ゲアン観光局
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フエトリ共同住宅は、ハイズオン省キンモン町アンフー区フエトリ村にフエトリという場所があります。フエ トリ共同体は、村の 2 人の氏神、ティエン ナンとティエン カインを祀る場所です。ティエン ナンとティエン カーンは双子の姉妹で、トーディン族の侵略者に対する蜂起中にハイ バ チュンの女性将軍であり、ここで命を落としました。 共同住宅はレ時代以降に建てられ、グエン王朝に修復されました。以前は、この共同住宅は木造で茅葺きでした。現在の共同住宅は、5区画4連屋根の2棟からなる二階型の間取りで、ほぼ正方形、長さ26m、幅24m、延べ面積624m2です。共同住宅は南向きで、3 つの大きなドアがあり、残りは高さ 1 メートルまでの重なり合う敷居で閉じられ、上部には便利なバーが付いています。サマーパビリオンは石のブロックで作られており、長さは最大4メートルのパネルがあります。共同住宅の周囲には庭があり、北西側は市場としてよく使われています。 共同住宅には、名画、平行文、洞、鉢、祭壇、7つの石碑など貴重な骨董品が数多く残されています。 伝説と記録された碑文によると、フエトリ共同住宅は当時は小さく、茅葺きでしたが、その後何度も修復され、場所は今も旧市街にあります。場所ですが、以前とはレイアウトが異なり、今の建築はクオック文字の形をしており、レイアウトはほぼ正方形です。 ２つの共同住宅（司祭＋後宮）はともに５つの部屋が隣接しており、破風は正面と同様に屋根を形成するようにつながっており、柱、垂木、柱積みは精巧な彫刻はなく、そのほとんどが滑らかで鋭利である。 。 現在、共同住宅には 7 つの石碑があり、6 つの石碑は共同住宅に属し、1 つの石碑は文献に属しています。他にも御駕篭、駕籠、龍神殿、貴重なお椀なども数多くあります…。 現場に残る伝説によると、フエトリ共同住宅は、東漢時代（トーディン - マーヴィエン）にチュン姉妹とともに敵と戦ったティエン・ナンとティエン・カーンを崇拝しています。ティエン・ニャンさんとティエン・カインさんはニャ・ヌオンさんの子供であり、グエン・コンさんの孫です。両方の女性は寅年の1月7日に生まれました。 13歳か14歳の頃、ティエン・ニャンとティエン・カーンは非常に頭が良く、教養があり、非常に才能があり、非常に道徳的で、そして素晴らしい美しさを持っていました。 17歳の時に母親が亡くなり、それはハイ・バ・チュンがトーディンを攻撃するために軍隊を立ち上げた年でもあった。 愛国心を志したティエン・ニャン - ティエン・カーンはハイ・バー・チュン地域に来て軍隊に徴兵され、左右の王女に任命され、同時にティエン・ニャンとティエン・カーンに国境地帯の管理を命じられた。ハイドン、今はハイフンの土地。 ティエン・ナンとティエン・カーンは軍隊を集め、ハイ・バ・チュンとともに勇敢に戦い、トーディンの敵を破りました。戦いから勝利を収めて帰還したティエン・ナンとティエン・カーンには、「紹介王女」の称号が与えられました。漢王朝の王は再び馬ビエンの三将軍に我が国を攻撃するために軍隊を送るよう命令し、チュン姉妹は再び敵と快適に暮らすことを決意しました。ティエン・ナンとティエン・カーンはもともと女性の将軍であったため、今回彼らも軍に加わりました。しかし敵が強すぎて我が軍は抵抗できず、ハイ・バー・チュンはハットザン川に飛び込み自殺した。ティエン・ニャンとティエン・カーンも抵抗できず、フエ・トリ・トランに逃げ、そこで死亡した。 毎年2つのお祭りが開催されます。 1日は1月7日、ティエン・ナンとティエン・カーン姉妹の誕生日です。祭りは何日も続き、共同住宅から塔まで神々の行列が始まります。 2は3月10日の春祭りです。村から神を共同住宅に連れて行き、犠牲を捧げます。期間は5日から10日。 出典: ハイズオン電子情報ポータル
ハイフォン 4143 ビュー
チン・スエン共同住宅は、ハイズオン州ギアアンコミューン（ニンザン）のチン・スエン村にあります。は、トラン王朝時代にチャンパの侵略者に対して功績をあげ、戦場で亡くなった、現在はタンホンコミューン（ビンザン）にあるモー・チャック村出身の仏教在家ブー・ドゥク・フォンを崇拝している。 この共同住宅は17世紀から18世紀にかけて前期・後期様式で建てられたもので、規模はかなり大きい。使用可能面積は主祭壇、中央ホール、ハーレム、控室、ダンスホール2つを含めて580.25平方メートル。 大広間は周囲を壁に囲まずに広々とした造りで、長さ13メートル、幅8.5メートル。屋根全体では、屋根の端がレモンの花のような形になっています。刃とギロチンは柔らかい龍の頭のような形をしています。 Trung Tu は、蓮の花と戦う夫婦のスタイルでデザインされた 3 つのコンパートメントで構成されています。垂木と空中ブランコには、鳳凰、不死鳥、花、葉の様式化された形が彫刻されています。次はグランドパビリオンです。この建物は長さ 20 メートル、幅 11 メートルで、5 つの区画で構成されています。大祭壇と同様に、中庭ではすべての屋根と屋根がレモンの花の形で装飾されています。屋根の羽根は龍の頭のような形をしています。ここの寺院も夫のスタイルで作られています。中央の 2 本の柱はより注意深く彫刻されており、これら 2 本の柱にある 4 つの追加の頭はグエン王朝時代に作られました。他の 2 本の柱はあまり彫刻されておらず、残っている頭と彫刻芸術に基づいて、これら 2 本の柱は 17 世紀から 18 世紀に作られたもので、中央スペースの横木には「月の側面にある 2 頭の龍」の彫刻が掛けられています。左側には「シール」という文字が飾られたハンモックのドアがあります。 中央部分に続くのは、よりシンプルな建築技術を使用した 3 つのコンパートメントです。下には祭壇、2つの駕籠、貢物鉢があります。 3つの朝顔の部屋の隣にはハーレムルームがあります。建築に関しては、中央部に高祭壇が置かれている。上には高さ1.8メートルの祭壇があり、金色の朱塗りが鮮やかです。診察室内には、高さ0.9メートル、バランスのとれた調和のとれた体を持つ氏神像が安置されています。墓地の正面には武器を持った二人の兵士の高さ1.4メートルの木像が立っている。 上記のアイテムに加えて、ボールルームも 2 列あり、各列に 3 つの部屋があり、閉鎖的で同期的な建物を形成しています。共同住宅には、ヴ ドゥック フォンの古代の像や多くの崇拝物もあります。 毎年恒例の共同住宅祭りは旧暦 2 月 9 日から 12 日まで開催され、土砲競技や人形劇などの民俗行事が数多く行われます。 この共同住宅は 1992 年に国の記念物に指定されました。 出典: ハイズオン電子新聞
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ラオカイ省ヴァンバン地区タンアンコミューンにあるコ・タン・アン寺院（コー・ベ・トゥオン・ガン寺院としても知られる）は、2016年に国家歴史文化遺産に指定されており、女神を崇拝する場所です。トゥオン・ガンの名前はグエン・ホアン・バ・サーで、彼女は邪悪な敵を征服し、土地を平和に保つ功績があり、バオ・ハーとカウ・バン（古代ヴァン・バンの場所）の住民から聖母として崇められていました。 歴史的記録によると、レ王朝末期のカン・フン時代（1740～1786年）、クイホア地域全体、特にトゥイビとヴァンバンは常に盗賊によって荒廃していた。人口は荒廃し、田畑は放棄された。」その混乱に直面して、グエン・ホアン・バ・サー夫人とその父親、国家警備隊のグエン・ホアン・ベイさんは立ち上がって、緑色のシャツを着たダオ族、ギアイ族、ヌン族などの少数民族に、緊急に鉱山を開発して外国の侵略者を追い出すよう説得した。 . 侵略し、領土を守り、すべての人々の豊かな生活を取り戻します。彼女が亡くなったとき、「香りはまだ輝いていて、後光がどこまでも輝いていました」と彼女の多大な貢献を記念して、地域の人々は感謝の彫刻を彫り、寺院の建設に労力とお金を寄付し、定期的に世話をする人を任命しました。お香と煙。歴史の浮き沈みと自然の変化を経て、この寺院は現在、古代の聖地の正確な場所（レッド川のほとりの広大な土地）に装飾され、再建されました。北東に目を向け、国家の歴史文化遺産であるバオハー寺院の向かい側にあるこの寺院は、世界中から多くの観光客を魅了する壮大な精神的な観光地となっています。 出典：ラオカイ省電子情報ポータル
ラオカイ 4058 ビュー
コックトゥアドゥ寺院はニンザン地区のキエンコックコミューンのクックボー村にあり、フック家の3人の国民的英雄（フックトゥアドゥ、フックトゥアハオ、フックトゥアミー）を崇拝しています。この寺院は 2015 年に国の歴史的遺物として認められました。 寺院はルオック川の堤防に隣接しており、寺院の面は南を向いています。外から石橋を通って境内に入ると、大きな岩のレリーフが2つある祭庭に出ます。モチーフは精巧に彫刻されており、不滅の主ク・トゥア・ドゥに従い、自治権を獲得し平和で平和な生活を送るために集う人々の情景が描かれています。 フック トゥア ドゥは、10 世紀に初めてこの国を建設した国民的英雄の 1 人で、ホン チャウの土地 (現在のキエン コック コミューン、クック ボー村) の首長としてキャリアをスタートし、国を築いた人物です。独立の大義の最初の基礎、国の自治の構築、10 世紀初頭の北部の封建的くびきの終結。彼の子供たちと孫はクック・ハオとクック・トゥアです。アメリカは父の足跡を継ぎ、強化を続けました。独立性を高め、村やコミューンレベルで政府管理を実施する。 907 年 7 月 23 日、クク・トゥア・ドゥは亡くなりました。国民的英雄クック・トゥア・ドゥの功績を記念して、ホンチャウ地域の人々はルオック川の堤防から約 300 メートル離れた村の南にある広大な土地にクックボー共同住宅の建設に貢献しました。 2005 年、ハイズオン省は、クック家の 3 人の英雄、クック トゥア ドゥ、クック ハオ、クック トゥア ミーを崇拝するクク ボー寺院の建設をクック ボー村の古代共同住宅のすぐ隣に開始しました。このプロジェクトの総面積は 57,000 平方メートルを超え、緑色の石、アイアンウッド、銅の 3 つの主な材料が使用されています。この寺院には独特の建築があり、タムクアン、ティエンテ、チュントゥ、ハーレムなどの多くの文化芸術作品が含まれています。両側には、タ・ヴーとフー・ヴーの家、龍の目の井戸、石のレリーフ、霊獣の像、蓮の池、石の橋、4本の柱...すべてが伝統的な建築に従って建てられています。 クックトゥアドゥ寺院の中心部はトゥオンディエンと呼ばれます。ここでは、祭壇が標準的な規則に従って配置されており、深い意味のある内容を持っています。評議会ボードは中央に配置され、4 文字の横パネルには「ティエン ナム チン キー」（フック家は南天の正義と訳される）という言葉が刻まれています。そして両側には「デュアルバン」祭壇があり、2枚の水平パネルがあります。右側には「Hero of Hon Chau」、翻訳すると「英雄、ホンチャウの地の英雄」となります。左側にある「Hung Phong due to」：翻訳すると、英雄的な態度が今もここにあるという意味です。クック・トゥア・ドゥ寺院には、平和な風景と第一次自治時代の住民の平穏な生活を描いた「クック・ホアン・カ」と呼ばれる絵画もあります。その隣には「義人を集めて」兵士を鍛えるシーンがあります。この絵が伝える内容は、ベトナム人民の武勇と平和、安定、繁栄への願望の表現です。 寺院の宮殿エリアには、3 つの大きな銅像があります。中央に初代主クク・トゥア・ドゥの像、右側に中主クク・ハオの像、そして左側にクク・ハオの像があります。故ククトゥアミ卿。剣を手にした不滅の主ク・トゥア・ドゥの像は、「世界の主」の権威と知性を表しており、皇帝のニュアンスを示し、威厳のあるたたずまいで、優れたカリスマ性を備えた深みのある像です。気質。 フック トゥア ドゥ寺院は、独立前の国民的英雄であるフック家の多大な貢献を称える有意義なプロジェクトです。精神文化と観光の重要性とともに、クックトゥアドゥ寺院はハイズオンの土地における魅力的な観光、観光、歴史研究の目的地でもあり、愛国的な伝統と愛を教育することに貢献しており、次世代への国家の誇りです。 出典: ハイズオン電子新聞のコレクション
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フックカン寺院は 16 世紀末、ラオカイ省バオイェン地区フォーラン町のタップ丘に建てられ、面積は 2.4 ヘクタールです。フック カーン寺院は、レ マク王朝の建築であるギラン古代城塞遺跡群の中に位置し、バウの領主を崇拝する場所であり、2001 年 12 月に国家歴史文化記念物として認められました。 伝説によると、マック王朝がレ王朝に取って代わられた時代、ハイズオン省ザーロク地区のヴー・ヴァン・マットとヴー・ヴァン・ウイエンの二人の兄弟はマック王朝から逃れるためにバオイェン（ラオカイ）に行き、国境を築いたという。北西の境界線。当時、ブー・ヴァン・マットは、バオ・イェンが交通の便が良く、ラオ・カイの交易路への玄関口であることに気づき、国境を守り、マック王朝と戦うために城壁を築き、兵士を募集するためにこの場所を選びました。円を豊かな地域へ。ヴー・ヴァン・マットが亡くなった後、ここの人々は彼とヴー家の国境、土地、善良な人々を守った功績を記念して寺院を建てました。 時と歴史の多くの激動を経て、フックカン寺院の建築は多くの破壊を受け、寺院の痕跡はほとんど残っていません。 2006 年、フック カーン寺院の歴史的および文化的遺跡が修復され、ル - マック王朝の建築に従って古い土地に建てられました。寺院の配置には次のものが含まれます。 2 つの家族: 左と右。タム・クアン・ゴアイ、タム・クアン・ゴアイの脇門と柱。女性、叔父、ソンタン寺院の祭壇と、主の家、寺院の家、黄金の家、庭園の敷地などのその他のサブアイテム。 フックカン寺院は交通の便が良く（ラオカイ市から北西に75km、ハノイから国道70号線沿いで約280km）、毎年1月初旬のドラゴンの日にフックカン寺院祭りが開催され、多くの観光客が集まります。国境と領土の保護に貢献した人々を記念して線香をあげ、ギラン古代城塞やフックカン寺院の芸術的および軍事的建築物を訪問し、探索するために全国から観光客が集まります。 出典：ラオカイ省外交ポータル
ラオカイ 3098 ビュー
Cao Temple 遺跡エリアは、ハイズオン省チーリン市アンラックコミューンにあります。 カオ寺院の遺物群は、侵攻してきた宋軍に対する抵抗戦争に貢献したヴオン家の 5 人の将軍を祀り、レ ダイ ハン王と村の氏神ズオン トン リンに敬意を表する場所です。ここには遺物や伝説が今も流通しており、人々によって祭りの活動が保存され維持されていることから、曹操寺祭りはハイズオンの典型的な伝統祭りの 1 つと考えられています。 遺跡群には 5 つの寺院と 1 つの塔があります。レ ダイ ハン国王を祀る王の寺院はテーブル マウンテンに位置し、威厳と威厳を漂わせています。カオ寺院は、ヴォイ山脈のティエンボン山の頂上、標高 30 m、樹齢数百年の古代鉄材の森の真ん中に位置する静かなヴオン ドゥック ミンを崇拝しています。 Vuong Duc Xuan を崇拝するベン チャン寺院は、伝統的な色彩が豊かで真剣さがにじみ出ており、穏やかなムーン川の隣に位置しています。ベン カ寺院はヴオン ドゥク ホンを崇拝しています。神聖な痕跡がいっぱいの裸の寺院 (屋根なし) で、我が国の寺院遺物体系の中で最も特別な寺院と考えられています。 Ca 寺院は、5 人の聖人たちとその 2 人の娘、ヴオン ティ ダオとヴオン ティ リューの両親を崇拝しており、静かな川の隣、青々とした豊かな野原の真ん中に静かに位置しています。 カオ寺院に今も保存されている伝説は、ホン・フック元年、レ・アン・トン王の治世中（1572年）に偉大な学者グエン・ビンによって編纂され、カオ寺院の聖人たちの物語と功績が明確に記録されています。 ディン王朝の時代、タインホア通りのハチュン郡ガソン郡タックトゥエン村に、ティンという名前のヴオンという家族がいて、彼の妻はタンという村人でした。祖父母は働き者で努力家で人が大好きなので、近所の人からも慕われています。しかし問題は、夫婦が高齢でまだ子供がいないことだ。 ある日、彼らの祖父母は小さなボートに乗り、新しい住む場所を見つけるために魔法の門に戻り、ハイズオン市ナムサック地区バンチャウランドのチャンドゥオックダウに到着しました。祖父母は純粋で親切で、緑の草や木々が豊かで、すぐにそこに住みたいと言いました。 当時、ドゥオック・ダウ・チャンにはルオックという名前のファムさんの家族がいました。ファムさんの家庭状況も比較的良好だったので、すぐに祖父母をドゥオック・ダウ・チャンに滞在させました。ある夜、タン夫人は口に五つの星が入る夢を見ました。タインさんは沐浴するためにグエットザン川へ行ったとき、突然五色の龍が現れ、自分の体に三回しっかりと巻き付くのを見て、タンさんは非常に怖がりました。それ以来、タンさんは心がときめき、妊娠した。妊娠が満期に達したとき、彼女は束を出産し、5つの卵を放出し、3人の男の子と2人の女の子を出産しました。その少年は、鳳凰の目と龍の顔をした、ハンサムで威厳のある容姿をしています。その女の子は花のような顔と粉っぽい肌をしています。長男の名前はヴオン・ドゥク・ミン。次男ヴオン・ドゥク・スアン。三男ヴオン・ドゥク・ホン君。四女はヴオン・ティ・ダオ、次女はヴオン・ティ・リューです。 その頃、クワク・ティエン率いる宋軍が我が国に侵攻してきました。王が敵と戦うために軍隊を送ったとき、ドゥオック・ダウ・チャンを通過したとき、地面が危険であることに気づき、すぐに小さな市場（慣習的にダウ市場と呼ばれる）のすぐ近くにキャンプを設置しました。ヴオン五兄弟全員が弔意を表しにやって来ましたが、王はすぐに彼らの才能を試してみると、五兄弟全員が才能を発揮して応えました。 彼らが本当に有能な人材であることを知った王は、すぐに彼らを傘下に入れて昇進させました。その時、3人の男性と2人の女性が陸路で軍隊を連れてきました。二人の女性がキンマや薬を売る人々のふりをして敵の本拠地に向かった。敵の状況をよく理解した上で我が軍は攻撃を行ったが、敵軍は大敗して国に逃げ帰った。 曹操廟遺跡地域は 1,000 年以上にわたって形成され、発展してきました。寺院の規模は大きくありませんが、天地の精神が凝縮されています。寺院は非常に早い時期、レ王朝初期に 5 人の将軍が亡くなった後に建てられました。阮王朝時代に寺院は三角形の建築で修復され、今日まで現在の状態を維持しています。貴重な骨董品や、石碑、龍の剣、貴重なボウル、玉座などの崇拝対象のシステムは、典型的には素晴らしい絵画や並行文など、依然として完全な状態で保たれています。寺院のハーレムには、王の叙階が今も保存されています。 曹操寺は、20 世紀に建てられ、何度も修復されたユニークな寺院です。主な祭りは旧暦 1 月 23 日から 25 日まで開催され、レスリングや綱引きなどの民俗行事が数多く行われます。儀式には以下が含まれます: 玉座の行列と伝統的な供物が行われ、多くの観光客が訪れます。 2018年3月2日、文化スポーツ観光省は「曹操廟群を歴史的・建築的記念碑に分類する」ことを決定した。 出典: ハイズオン電子新聞のコレクション
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タンマイパゴダ（ハイズオン州チーリン市ホアンホアタムコミューン）。タンマイ・パゴダは、タムバン山としても知られるタンマイ山の斜面に 1329 年頃に建てられました (ドン・トリウ弧に属するバクザン・ハイズオン・クアンニンの 3 つの省の 3 つの相互に接続された山レベルを意味します)。高さ約200メートルで、現在はチリン市ホアンホアタムコミューンに属している。この塔は、チュック ラム イェン トゥ禅宗の 2 番目の創始者であるファップ ロア禅師の生涯と経歴に関連しています。 主要な塔はディン様式の建築で、7 つの前殿と 3 つの後殿があります。塔のフレーム構造は鉄材でできており、直径 50 cm、高さ 7.2 メートルの主柱 12 本と、直径 42 cm、高さ 3.5 メートルの軍柱 16 本が「梁と 8 つの柱の積み重ね」形式で接続されています。トラン王朝のスタイル。パゴダの屋根は 8 つの屋根、8 つのナイフヘッドで構成されており、面白い鼻タイルで覆われています。屋根の上には土手があり、中央には「Thanh Mai Zen Tu」という 4 つの文字が浮き彫りにされています。パゴダは建設に着手し、2005 年に完成しました。 現在、タン マイ パゴダには、1334 年に建てられたビエン トン バオ タップなどの貴重な遺物が数多く保存されています。フォー クアン タワーはチンホア 23 年 (1702 年) に建てられました。リン クアン タワーは、他の 5 つのタワーとともにチンホア 24 年 (1703 年) に建てられました。パゴダにはチャン王朝とレ王朝の 6 つの石碑も保存されており、そのうちのタン マイ ビエン トン大理石の塔は国宝に指定されています。この石碑は大トリ 5 年 (1362 年) に彫刻され、チュックラム禅宗の第 2 代総主教の生涯と経歴について語られています。この石碑には、現代の政治、宗教、土地の状況と、チュックラムの 3 人の先祖であるチャン ニャン トン、ファップ ロア、フエン クアンの活動も示されています。タンマイパゴダフェスティバルは、毎年旧暦の 3 月 1 日から 3 日に開催されます。 1992 年、タン マイ パゴダは文化情報省によって国家の歴史的および文化的遺物として認められました。 秋の終わりから冬にかけて、タンマイパゴダエリアのカエデ林は美しい景色を見せます。この時期の森は赤や黄色で鮮やかに染まります…。 面積約 15 ヘクタールのタンマイパゴダエリアのカエデ林は非常に密生しています。カエデの高さは数十メートルにもなり、麓から山頂まで成長しており、中には2～3人が抱きしめられるほどの大きな幹を持つ木もあります。そして最も美しいのは、カエデの葉が緑から黄色、そして赤へと色を変える時期です。 タンマイパゴダは、祭り中に行われる経典の説法、木工作業、祭壇の奉納などの厳粛な儀式と雄大な自然など、長年の歴史的価値を備え、文化資本の充実に貢献してきました。 出典: ハイズオン省電子情報ポータル
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チュー・ヴァン・アン師の寺院は、ハイズオン省チーリンタウンヴァンアン区のフオンホアン山にあります。美しい景色を望むこの場所は、テトや春のたびに、新年の幸運と合格を祈って手紙を求めに来る人もたくさんいます。 マスター・チュー・ヴァン・アンの名前はティエウ・アン、名はリン・トリエット、姓はヴァン・チンです。チュン・フン2年（1292年）、ナム・シン年8月25日、タン・トリ地区クアン・リエットコミューンのヴァン村（現ハノイ市）に生まれる。彼はベトナムにおける儒教道徳思想の普及と教育に多大な貢献をした最初の人物です。彼はトラン・ミン・トン王（1314年 - 1329年）から民間人として皇太子の教育者になるよう招待された。チャン・ドゥ・トン王（1341年 - 1369年）の治世中、邪悪な暴君たちに耐えられず、公印を押してフオンホアン山に隠れ、教育、著書、詩、医学研究を専門とした。死ぬまで薬。 チュー・ヴァン・アン師が亡くなった後（1370年）、彼が教導所として働いていた場所に彼を祀る寺院が建てられました。 2 段階の修復を経て、2008 年にチュー ヴァン アン寺院は、3 つの内門、3 つの外門、下庭、中庭、テラス、庭園、2 つの家屋、2 つの石碑、宮殿を含む荘厳で荘厳な建築複合体になりました。雲と戯れる龍と鳳凰の浅浮き彫りのある本堂。本堂までは 112 段の石段があります。この寺院は 1998 年に州によって国家歴史的遺物に指定されました。 本堂は高くて広い土地にあり、風水ではこれが鳳凰の目であるとされています。寺院の正面には前祭壇としてゴック山があり、その後ろには後宮としてフォン山があり、両側にはキラン山とフォンホアン山が寺院を挟んでいます。寺院は二の字の形をしており、屋根は 2 階建て、屋根は 8 曲角の瓦葺で、前拝所が 5 つ、後宮が 1 つあります。寺院の装飾美術は、4 つの神聖な動物 (ロン、リー、クイ、フオン) と 4 つの貴重な動物 (トゥン、クック、チュック、プラム) をテーマにしています。彩色と金箔が施されたローブは、「菊の側面にある龍」をイメージした美術品で装飾されています。寺院の前には、トラン王朝の建築様式を取り入れた一対の石造りの龍が立っています。 毎年、チュー・ヴァン・アン寺院では、春の書初めの儀式が1月6日に行われ、ハン・ノムの書道の4つの単語：チン、ホック、トゥアン、練習、および国語の10単語：タム、ドゥク、チー、ギア、チュンが披露される。 - タレント - ミン - トリ - タイン - ヴィンこれは、チュー・ヴァン・アン教師が教育クラスを開くためにここに来て以来、保存されてきた文化的な美しさです。秋のチューヴァンアン寺院祭りは、旧暦 8 月 1 日から 25 日まで開催されます (本祭は 25 日)。 出典: ハイズオン省電子情報ポータル
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ラング・レ・バウ・コー遺跡は、ホーチミン市ビンチャン地区のタンニュットコミューンにあります。ラング ル バウ コーは、歴史に残る大規模な戦いが行われた 1948 年のフランス侵攻に対する抵抗戦争と関連付けられています。ラン ル バウ コー遺跡は 2003 年に都市レベルの歴史的遺跡として認定されました。 ここがラン・レ・バウコー遺跡地域と呼ばれる理由は、ラン・レ・バウコー遺跡地域の名前が地元の人々によって付けられたためです。この集落は、運河と川が入り組んだ隣に設立されました。 Lang Le Bau Coは、エビ、カニ、魚がたくさんいる広い畑の中にあります。 マガモ、コウノトリ、コガモ、ゴジュウカラ、ゴング、ヤマウズラ、サギ、アカワキなどの多くの種類の鳥が餌を求めてここにやって来ます。そのため、タンヌーットの人々はこの島を、親しみやすく素朴な名前「ラン レ バウ カンパニー」と呼んでいます。ラング・レ・バウ・コー遺跡は、ブオントム基地の中心部に移動し、サイゴンの敵本拠地を攻撃するための玄関口と考えられています。 以前、ラン ル バウ コー遺跡地域はもともと葦が生い茂る野原でした。 1948 年 4 月 15 日、フランス植民地主義者は 3,000 人の兵士と多くの近代兵器を派遣し、ラン ル バウ コー地域を同時に攻撃し、ヴオン トム基地を破壊しました。当時、ラン・レ・バウの革命軍は兵力が小さく、武器も原始的であったため、地の利に加えて地元住民の協力を得ていた。 半日余りの戦闘の後、攻撃に転じ、フランス軍は多数の死傷者を出した。ラン・レ・バウコーでの勝利により、300人の敵が殺害され、30人の傭兵が捕らえられ、あらゆる種類の敵の多くの機械、軍用車両、銃が破壊されました。しかし、私たちの側には、若くして英雄的に命を犠牲にした多くの将校や兵士がいます。 1966 年 10 月 14 日、ラン レでベトナム共和国陸軍レンジャー大隊が観光民兵によって破壊されました。 ラン レ バウ コー遺跡は、特にサイゴンの人々、そして国全体にとって大きな歴史的意義を持っています。フランス植民地主義者に対する憎しみに直面して、ラン・ル・バウ・コーの軍隊と国民は、我が国側と敵側に扉を開いた歴史的に重要な戦争を戦った。 私たちの側にとって、この戦いは強力な抵抗陣地での英雄行為への扉を開きました。敵に関しては、戦略的な位置に後退しなければならず、撃破されました。フランス植民地主義者たちはもはやベトミンを倒す戦略を立てることができなかった。さらに、ヴオン・トム基地では、ラン・レ・バウ・コーも我が基地を守り、敵のあらゆる妨害計画を破壊するために断固とした戦いを繰り広げた。 ラン レ バウ コー遺跡地域は、1960 年のドンコイ運動の後、ロンアン - サイゴン - ギアディンを解放するための軍の兵站と出発点でもありました。同胞と兵士の犠牲を追悼するため、ビンチャン地区は1988年にラン・レ・バウコーの土地に面積1000平方メートルの歴史的建造物を建設した。 出典：ホーチミン市電子情報新聞
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タン ヒエップ刑務所は、「タン ヒエップ矯正センター」としても知られ、ビエンホア市タン ティエン区第 6 区にあります。タン ヒエプ刑務所遺物は、1994 年 1 月 15 日に文化スポーツ省によって国家遺物に指定されました。 タン ヒエップ刑務所は、南ベトナムの 6 つの最大規模の刑務所の 1 つであり、南ベトナム最大の刑務所であり、ビエンホア町の北東にある重要な軍事拠点に建設されています。この先には国道 1 号線があります。後ろは南北線の鉄道です。ここは孤立した場所で、交通に便利で、保護、警備、他の場所からの捕虜の受け入れ、コンダオやフーコックへの移送が容易です。 タン ヒエップ刑務所の面積は 46,520 平方メートルで、8 つの刑務所があり、そのうち 5 つは共産主義者囚人と愛国者のための刑務所です。刑務所は 4 層の有刺鉄線で囲まれ、9 つのバンカー、3 つの監視塔と警備員チーム、最新の警報システムが設置されています。 「矯正センター」と呼ばれていますが、内部は実際には銃器倉庫であり、最新のツールを備えた尋問および拷問室です。各刑務所の面積はわずか 200 平方メートル近くですが、収容人数は 300 ～ 400 人、場合によっては最大 1,000 人です。特に「懺悔室」や「虎の檻」は非常に小さく狭く、生活環境は極めて過酷で、囚人は火葬場にいるかのような生活を送っている。食生活は極めて不衛生で、看守たちは田畑の肥料として腐った米や腐った魚を買い、油で揚げて囚人に与えたため、多くの人が中毒死した。 1956 年 12 月 2 日、帝国刑務所から脱出し、党と人民に戻って戦いを続け、国家を解放するという決意のもと、東部省間党委員会の合意のもと、兵士の共産主義者たちは「拘留」された。タン・ヒエップ刑務所は、刑務所党委員会の責任者である同志グエン・チョン・タム（バト・タム）の直接の指揮の下、突然足かせを打ち破った他の多くの同志らによって、500人近い同志と愛国者を解放することができた。この出来事は国防総省内に動揺を引き起こした。アメリカ - ディエムは急いで主力部隊と治安部隊、ビエンホア、バリア、トゥ・ダウ・モットの3州を守る民間警備隊と2つの特殊部隊を動員して捕虜を包囲し捕らえたが、いずれも失敗に終わった。タン・ヒエップ刑務所から脱獄した私たちの同志と同胞は、地元の施設からの援助と保護を受け、安全に基地に帰還しました。脱獄囚の中には、後にドンコイ運動の中核となったベイ・タム、ハイ・トン、リー・ヴァン・サムらの同志もいた。 2001 年、タン ヒエップ刑務所に投獄された私たちの同志や同胞に対する米国の犯罪を部分的に再現し、1956 年 12 月 2 日のタン ヒエップ蜂起全体を説明するために、ドン ナイ博物館は、展示されている画像、文書、工芸品を収集しました。遺物を復元し、あらゆる階層の人々の研究と観光のニーズに応えるモデルを作成しました。記念碑は毎日訪問者に公開されています。 出典: ドンナイ電子新聞
ドンナイ 12017 ビュー
ラ・ガー勝利の遺物（ディンクアン地区フーゴックコミューン、ダラット行きの高速道路20号線104～112キロにある）は、1986年12月12日に文化省によって国家歴史遺物に指定された。 1947年の秋から冬にかけてのベトバク軍の勝利を応援するため、そして敵に致命的な打撃を与えるために、第10分隊の指揮委員会は、ベトナム人民がベトナム人民であることを敵に示すために、大規模な戦闘を組織することを決定した。いかなる敵にも簡単に服従しないでください。 半年近くの準備、地形の調査、場所の選択を経て、勇気と創意工夫の精神で、1948 年 3 月 1 日 15 時 12 分にラ ガー奇襲戦が始まり、3 月 1 日 15 時 12 分に終了しました。 1948年、同日15時57分、わずか45分後。 ラ・ガーの勝利は、特にディン・クアンの人々と一般のドンナイの人々を喜ばせました。これは我が軍と人民の狡猾さと勇気を示し、敵を唖然とさせて敗北させた勝利である。この勝利により、私たちの軍隊はますます強くなり、迅速に攻撃して迅速に勝利するという敵の計画を打ち破り、敵を受動的な位置に追い込むことに貢献しました。 チョン ロック、マイ滝、ラ ガー川、ラ ガー戦勝記念塔からなる景勝地は、ディン クアンの興味深い観光複合施設です。 ホン・バ・チョン、ダ・ヴォイ山、ホン・ディアの驚くべき美しさは、岩山のふもとにある自然の塔とともに、ダ・チョン景勝地の調和のとれた美しさを生み出す典型的な集合体です。 ディン・クアン・ダ・チョン複合施設は、先史時代の生活の痕跡が残る場所でもあります。ここでは、石造りの屋根の下、川沿い、谷沿いの斜面で、石、青銅、テラコッタで作られた古代人の生産用具や日常生活用具が数多く発見されました。 30年にわたる抵抗戦争の最中。ディン・クアンはウォーゾーン D の重要な部分です。ダ・チョンは革命軍の結成、発展、駐留、戦闘展開を目撃した。現在、ダ チョン ディン クアン風景区の土地の一部が使用され、ディン クアン地区文化スポーツ センターとして建設されています。近い将来、ダ・チョン・ディン・クアン景勝地は投資と改修が行われ、自然景観がより美しくなり、魅力的なエコツーリズムの目的地となる予定です。 出典: ディンクアン地区人民委員会
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ビンキン共同体としても知られるグエン・ヒュ・カイン寺院はドンナイ川の左岸に位置し、以前はチャンビエン州ビンホアン村のビンキン村に属し、現在はビエンホア州ヒエップホア村のニーホア村に属していた。 1991 年 3 月 25 日に文化情報スポーツ観光省によって国家歴史遺物に指定されました。 グエン・フ・チャン寺院は、現在の寺院から約400メートル南に位置し、当初は板張りの壁と陰陽瓦屋根の小規模な寺院でした。文書には次のように書かれています。寺院はトゥドゥック 4 年 (1851 年) に初めて再建されました。 1923 年までに、寺院は現在の場所に再建されました。 グエン・フ・カインは、1650 年にタインホア省トンソン地区のギアミウで、王朝の多くの有名な将軍がいる家系に生まれました。彼は文武両道の人であり、数々の偉業を成し遂げ、グエン卿から信頼され、愛され、尊敬されていました。マウ ダン (1698 年) の春、彼はまだ荒廃していたダン チョンに侵攻するというグエン卿の命令に従いました。ドンナイに到着した彼は、クーラオポー（現在のヒエップホアコミューン）に本拠地を設置した。ドンナイの土地をフックロン地区として取り、チャンビエン宮殿を建て、サイゴンの土地をタンビン地区として取り、フィエントラン宮殿を建て、土地は数千マイルに拡張されました。彼は定住する移民を募り、行政機構を段階的かつ組織的に組織し、土地の埋め立てを奨励し、クーラオポーをこの世紀を通じて最も活気のある最も活気のある港町の一つに発展させることを促進し、南部の新しい土地を正式に併合しました。 Dai Vietマップに追加します。南部の侵略から帰還した後、翌年、彼は再びグエン・フック・チュー卿の命令に従い、チャンラップ王を制圧し南部国境地域を維持する軍隊を率いました。 Canh Thin 年 (1700 年) 4 月、任務を終えてラックガム (ティエンザン) に戻る途中、彼は病気になり、陰暦 5 月 16 日に 51 歳で亡くなりました。古い。埋葬のために故郷に向かう途中、彼の棺は、地元の人々が最後にもう一度彼に別れを告げる機会を持つことができるよう、かつて彼が本拠地を置いていたクーラオフォーの土地に停められた。マンダリンの共同住宅には、地元の人々がこの出来事を偲んで墓を建てました。グエン・フ・カイン氏の訃報を聞いたとき、グエン卿は非常に残念に思い、彼に「タン侯爵式」という町宰相の高官の称号を授与し、その位牌をタイの寺院に祀らせた。 出典: ドンナイ電子新聞
ドンナイ 9833 ビュー
タイニン省タンビエン地区タンフォンコミューンのソムタップ村にあるチョットマットタワー歴史文化遺物は、文化情報省（現文化スポーツ観光省）によって歴史文化遺産として認められました。 1993 年 7 月 23 日に遺物として残されました。また、我が国の南部に残っている最後の 3 つの古代の塔の 1 つです。 1938 年、2003 年、そして最近では 2013 年に何度も修復が行われました。チョット マットの古代塔遺跡は、修復が行われたにもかかわらず、新しい外観を与えながらも、依然として古代建築の精神を保っています。塔全体はレンガとスレートで造られており、塔の頂上は上に向かって先細りになっており、地面から塔の最高点までの高さは10メートルと推定されています。また、この古塔は野原の真ん中の高い丘の上にあるため、遠くから見るとペンが徐々に盛り上がっているように見えます。 2003年、タイニン省人民委員会は、チョットマット塔遺物の修復、装飾、保存のための投資プロジェクトを承認することを決定し、2003年に発掘ピットの修復、修復、展示、公開を実施した。 2019年11月27日、省人民委員会は、タイニン省の歴史的、文化的遺跡および景勝地の管理、保護、価値の分散化を規制する決定を発表した。タンビエン地区人民委員会に国家歴史文化遺物タップ・チョット・マットを含む4つの遺物を直接管理させる決定。 特に、タンビエン地区タンフォンコミューンにあるチョットマットタワー歴史文化遺跡は、タイニン省の観光開発リンクの一部に選ばれました。 ここは探索する価値のある観光地であり、特にタンフォンコミューンとタンビエン地区全体の観光開発に貢献しています。 出典: タイニン省電子情報ポータル
タイ・ニン 9497 ビュー
マック王朝がカオバンに首都を置いていた時代、レ王朝の攻撃を防ぐために、マック王朝はナル城塞（現在はホアアンのホアントゥンコミューン）とバンフー城塞（現在はホアントゥンコミューン）を修復し、修復しました。フンダオコミューン）、フックホア城塞に加えて、カオバンには他の多くの城塞が建設され、カオバンは当時極北東の国境地域の政治的および軍事的中心地となりました。 ナル城塞とフックホア城塞は、以前に建てられた 2 つの城塞です。 Cao Bang Thuc Luc の Be Huu Cung の記録によると、Na Lu 城塞と Phuc Hoa 城塞は、ハム トン時代の第 5 代、Giap Than 年 (874 年) の Tang Y Tong の治世に始まりました。ハムトン時代にここで亡くなった城塞建設者の名前、住所、出身地を記した石碑が刻まれた古墳が多数存在することから、これら 2 つの城塞が唐時代に建設されたことが確認できます。 ナル城塞は、さまざまな王朝を経て建設されました。マック王朝がカオバンにやって来たとき、レンガで再建されました。ナルー城塞はほぼ長方形の形をしており、総面積は約37.5ヘクタール、長さは約800メートル、幅は約600メートルで、城塞には4つの門があります。 ナムビンの首都、ナムクオンの国のトゥックファンにあるバンフー城塞。かつてカオビン（カオバン）にあったマック王朝が、古都ナムビンの内輪にある王宮を改築し、バンフーと呼んだ。城塞とか王宮とか。 ナムクオン族とマック王朝の古都ナムビンには、バンフー城塞が今でもはっきりとした痕跡を残しています。首都ナムビンは 2 つの城塞で構成されており、城塞を保護するために、外環は低い丘陵地帯を含む周囲約 5 km で、丘の麓の周囲は壁のように垂直なキャンバスで覆われており、交通の便が良いです。ナビゲーション. 防御線を構築します。城塞の西壁は、バン川の岸辺と平行してボマー村の始まりまで伸び、城塞の南東壁と接続し、バンフーの前を流れ、丘の麓に沿って国道 4 号線と合流します。国道4号線の外側に近い丘の麓に沿って走る北東側。丘の頂上までが北西側、丘の麓に沿って走り続け、川岸に出て西側に出会う壁が形成され、閉じられた城塞が形成されます。 マック王朝が首都を設立したとき、多くの追加工事を修復および建設し、その中でバンフー城塞 (内城塞 - 王の執務場所) がトゥックファン時代の古い城壁の上にさらに高く建てられました。平らな土地で。 首都の再建に加えて、マック王朝は首都と多くの重要な国境地点の周囲に非常に厚いポストと城壁のシステムを構築し、首都と国境を守るシステムを形成しました。 フックホア城塞 (フックホア地区) は正方形のスタイルで建てられ、各方向に約 400 m、2 つの城塞リングを含み、2 つのリングの間の距離は 80 m です。現在、南側の壁は完全に破壊されています。 フックホア城塞には 2 つの正門があります: 北門は今日タルン国境門に向かう国道に開いています、人々はそれをパック門と呼びます、この門は幅 8 メートル、高さ 5 メートルの長方形のスタイルで建てられています。厚くて非常に丈夫な木で作られた 2 つの門。 2 番目の門は南にあり、川岸に向かって開いています。どちらの門も昔に壊されてしまい、今は跡形もありません。城塞の近く、北西郊外の川岸沿いにはレンガ窯の跡が数多く残されており、人々の労働と探検の過程で、この地域で無傷のレンガ窯が多数発見されたと言われています。 研究と調査を通じて、カオバンではマック王朝がバンフー城塞、ナルー城塞、フック城塞の修復、装飾、再建を含め、多くの城塞や要塞を改修、装飾、建設したことが示されています。 これらの要塞は、首都を守る非常に強固なシステムを形成しました。 これまで、カオバンの首都時代にマック王朝によって築かれた古代の城塞のうち、土で建てられた城塞は痕跡しか残っていないものもありますが、石で建てられた城塞はまだはっきりと残っています。 出典: カオバン電子新聞
背の高い 8951 ビュー
ホクモン地区宮殿は、ホクモンタウンのリーナムデ通り 1 番地 (地区人民委員会本部の隣) にあり、1885 年から南部までの長い歴史の中で数多くの傑出した戦闘事件が記録されてきた場所です。 18 のビンロウ村の人々が完全に解放されました。チホア砦を陥落させた後、フランス植民地主義者たちはここに 3 階建ての木造住宅を建て、軍事拠点として使用しました。チャン・トゥ・カが宮殿の知事に就任したとき、彼は駅をビンロン地区の宮殿として使用した。もともとフランス植民地主義者の狡猾な大酒飲みだったチャン・トゥ・カは、ファン・ヴァン・ホン氏（クアン・ホン）とグエン・ヴァン・クア氏（チャン・ラン・ビン）が率いるグループに率いられ、地区宮殿を焼き払うために来た約1,000人の反乱軍が捕らえられた。そして市場の真ん中で首を切り落とされた。それは1885年2月8日、ダウ・テトでのことでした。 その後、ホクモン地区宮殿は青い石の基礎、レンガの壁、上層階からフェンスまでの防御システムで再建されました。建築が軍事要塞に似ているため、地元の人々はそれをホクモン要塞と呼んでいます。トランはトラン・トゥ・カからゴン郡知事を引き継ぎ、トラ郡、次にトー郡に移りました。これは、ホクモン地域の人々がフランス植民地主義者と上記の寡頭政治の手下たちによる多くの残酷で卑劣な場面に苦しんだ長い期間でした。ホクモン族の不屈の伝統とともに。 1930年6月4日、午前6時頃、地区宮殿前で数百人のホクモン族の人々が「人頭税の廃止、ライセンス税と市場税の減額、貧しい農民への土地の付与」を求めて抗議活動を行った。トラ地区は交渉のために指導者たちを宮殿に招待したが、抗議活動の指導者であるレ・ヴァン・ウォイ氏（タン・トイ・ニー・コミューン書記）を含む彼らを巧妙に逮捕した。人々はひるむことなく、ティー・ディストリクトに対し拘束者の釈放を激しく要求した。抗議グループはますます混雑し、闘争心はいくぶん広がり、トラ地区は屈服した。一方では拘束されている人々を解放し、他方ではサイゴンの当局者に助けを求めた。 2時間後、ブラホールとノブボットという2人の男性が闘争を主導し、抗議グループに発砲し、多くの死傷者を出した。しかし、ホクモン地区宮殿で最も印象的な歴史的出来事は、1940 年 11 月 23 日の南部蜂起でした。ホクモン砦は非常に堅牢で、要塞のように緑色の石で造られており、高さは約 15 メートルで、銃座と胸壁を備えた防御システムがあり、緑色の兵士の小隊によって守られています。 1940 年 11 月 22 日、フランスは状況に対処するためにさらに 1 個小隊を増援しました。 1940年11月22日午後、ド・ヴァン・コイ氏の軍隊は民間人を装って町に侵入し、駅の裏で待ち伏せして駅強盗の命令を待った。別の陸軍部隊は、橋を破壊し、道路をふさいでいる木を伐採し、オフィスや住宅を占拠する任務を負っています...フォックビンアン、タントン、タンアンホイ、タンフーチュンの陸軍部隊は、ファム・ヴァン・サン氏が率いています。ダン・コン・ビンが指揮し、ベンドー村から出発して家を攻撃し、1人を殺害し、銃4丁を集め、ここ（タン・フー・チュン）の状況を掌握した。直ちにこの軍隊はホクモンへの撤退を命じられた。ロン・トゥイ・トゥオン軍はブイ・ヴァン・ホアット氏が指揮した。ロン・トゥイ・チュン将軍の軍隊は、ド・ヴァン・デイ氏とレ・ビン・ダン氏が指揮した。 1940年11月22日の夜24時頃、サイゴンではまだ砲撃の音は聞こえていなかった。協議の後、軍司令官たちは敵の陣地を攻撃するために団結した。すぐに軍隊はブイ・ゴック・トー地区長が住むホクモン砦へ直行した。ゲとキンという名の二人の反政府勢力が自ら進んで正門に入り、命を犠牲にした。四方八方から反乱軍が堤防を決壊する水のように砦になだれ込んだ。反乱軍と大衆の力を前に、ステーション内の兵士たちはもはや抵抗する気力を失い、混乱して逃げ出した。反政府勢力は駅内を完全に占領したが、上階では依然として敵が執拗に銃を使用して散発的に発砲し、同時にサイゴンとトゥー・ダウ・モットに緊急援助を求めた。同志のド・ヴァン・デイはトー地区の名前を手に入れたいと熱望していたので、側溝にしがみついて駅の上層階に登った。途中で銃弾を受け、仲間は倒れ、その後死亡した。敵の増援が到着したとき、戦いは停滞した。抵抗できなくなった反乱軍は町から撤退し、村々に分散し、軍隊はベンドー村（タン・フー・チュン）に撤退し、その後ミーハン村（ドゥクホア）に移動した。ホクモン砦（後にホクモン地区宮殿と呼ばれる）への攻撃は失敗に終わりましたが、植民地主義との戦いにおける革命軍兵士の勇気を賞賛するこの出来事は、すべての民間人の心に深い印象を残しました。 歴史的なホーチミン作戦中、1975年4月30日午前7時、ホクモンの町は完全に解放され、地区宮殿の上には国旗がはためき、地区長グエン・ヌー・サンとそのギャングサイは以来逃走を続けている地区宮殿の上に国旗がはためいた。昨晩。現在、ホクモン地区宮殿は地区博物館として選ばれており、過去 2 年間のホクモン地区の軍隊と人々の革命的な闘争精神だけでなく、歴史的時代の浮き沈みを示す多くの文書が展示されています。フランス植民地主義とアメリカ帝国主義に対する戦争。ホクモン地区宮殿の遺物の前に置かれた記念碑は、18 のベテル ガーデン ビレッジの軍隊と人々の不屈の犠牲を表しており、国家の歴史的および文化的遺物として認識されています。 出典: ホクモン地区人民委員会
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「東洋のホワイトハウス」としても知られる米国大使館の遺物は、ベトナムの長期併合を目的とした邪悪な軍事的および政治的陰謀の根源となっている。この遺物は、現代建築で建てられた5階建ての建物である。ホーチミン市1区ベンゲ区マクディンチー-レドゥアン通りの角に位置し、約5,000平方メートルの敷地にあります。以前、米国大使館はハムギ通り 39 番地にありました。 1963年3月30日午前10時頃、ハムギ通りにある米国大使館がF21コマンドーチームによって爆発物で攻撃され、1階、2階、3階の3階が崩壊したため、米国は再建を決定した。 建物の建設は 1965 年に始まり、材料と建設機械のほとんどはアメリカ人技術者の管理の下、アメリカから輸送されました。設計によれば、建物は地雷や砲弾にも耐えられる7,800個のタレド石で囲まれている。メインドアには厚い鋼鉄が装備されており、他のドアは特別な厚い防弾層でブロックされています。すべてのドアは自動システムを使用しており、上階への道を遮断する鉄のドアも含まれます。建物内には 140 の部屋があり、200 人のスタッフが昼夜対応しています。また、建物の隣には CIA 職員専用の「ノロドム」エリアも建てられています。竣工当時、この建物はわずか 3 階建てでした。 1966 年末には、ヘリコプターの着陸場所としてさらに 2 つのフロアとテラスが建設されました。建物の周囲は高さ3メートルの塀で囲まれており、レドゥアン通りに近い塀の両端には高いブロックハウスが2棟建てられ、昼夜を問わず警備されている。大使館は1967年9月に完成し、60人の警備員を配置した要塞、防空壕、ファサードを制御するレーダースクリーンシステムなどの防御システムを備えた。 建物が完成した直後の 1967 年 9 月 24 日、数千人の学生が米国大使館の門に群がり、「米国の北爆中止」「米国の帰国」を求めて闘い、米国を非難する通知を発行した。 「南部の人々の自決権を踏みにじり、深刻に侵害している」。 しかし、米国大使館で起きた顕著な出来事は、1968 年春の総攻撃と蜂起の際のシティレンジャーの戦いでした。米国大使館への攻撃目標は、1968 年 1 月 24 日にゴ・タンによって追加されました。総務担当。レンジャーチーム11は、ウット・ニョ大尉（軍事地域偵察隊長）と兵士：ベイ・トゥイエン、トゥオック、タン、チュク、トラン・ザ・ニン、チン、タイ、ヴァン、ドゥク、カオ・ホアイ・ビン、マン、サウを含むこの重要な任務を遂行した。ドライバーは2名：Tran Si HungとNgo Van Thuanです。米国大使館にとってもう一つの同様に屈辱的な出来事は、1975年4月29日と30日に米国とその共犯者によって発生した混乱した逃亡事件である。歴史的なホーチミン作戦でベトナム軍と人民の急速な攻撃に直面し、1,000人以上のアメリカ人と5,000人以上の親米ベトナム人が建物のテラスで場所を求めて押し合い、押し合い、蹴り合った。ヘリコプターで救出される建物。 この遺物は、1976 年 6 月 25 日に文化省から認定証を授与されました。現在、アメリカ大使館の建物は取り壊され、ホーチミン市に新たな総領事館が建てられていますが、その隣にはこの戦いで亡くなった特殊部隊兵士の功績を永遠に偲ぶ記念碑が建てられています。 出典: ホーチミン市青少年組合
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マイ・スアン・トゥオンは、19 世紀末のビンディンでのフランスに対するキャン・ヴオン運動の指導者でした。 マイ・スアン・トゥオンは、1860年のカン・タン年に生まれ、1887年の亥年に亡くなりました。ビンディン省トゥイビエン地区フー・フォン地区フー・ラック村（現在はビン・タイン郡フー・ラック村）の出身です。ビンディン省タイソン地区）。彼の父親、マイ・スアン・ティンはカオバンの父親であり、母親のフイン・ティ・グエットは村の貴族の娘でした。マイ・スアン・トゥオンは本質的に知的で、学ぶことに熱心です。 18 歳 (1878 年) で、ビンディン試験学校のバカロレアに合格しました。 25歳（1885年）で学士試験に合格した。ハムギ国王のカン・ヴオン令に応じて、マイ・スアン・トゥオンは故郷のフーラックに戻り、反乱軍を募り、フランスに対してカン・ヴオン旗を掲げるためにスン島に基地を設立した。反乱軍はダオ・ドアン・ディクによって率いられ、ダオ・ドアン・ディクによって軍人給与将校（反乱軍の食糧担当）に任命された。それから 1887 年まで、ビンディンのカン ヴオン運動は力強く発展し、クアンガイ、フーイエンにも広がりました...あらゆる階層から何万人もの人々が参加するようになりました。 1885 年 9 月 20 日、ダオ ドアン ディチは亡くなり、全軍をマイ スアン トゥオンに割り当てました。彼はロックドン山地（現在はタイソン地区ビントゥオンコミューン）を本拠地として選び、国旗崇拝式を組織し、学者、文人、民衆にフランスと戦う運動への参加を呼びかけた。その式典中、ビンディン省の多くの地域の反政府勢力は、彼を蜂起を指導する元帥として讃えることに同意し、「最初に左派を殺し、後に西側を攻撃する」というスローガンを掲げた。 1887年初頭、シェリアン中佐指揮下のフランス軍と、トリラ大臣とともにトラン・バ・ロク率いる国軍が、ビンディンにあるカン・ヴオン運動の本部に対して大規模な攻撃を開始した。反乱軍と敵のフランス軍は非常に激しく、戦いは不平等で、最終的に反乱軍は押し戻された。 1887年3月、バウサウ（ビンディン省アンニョン町）での激しい戦闘の後、マイ・スアン・トゥオンが重傷を負い、反乱軍はリンドンの秘密区域に撤退した。 1887年4月21日、トラン・バ・ロックはリン・ドン秘密基地を包囲して占領し、マイ・グエン・ソアイの母親を含む多くの反乱者を捕らえた。 1887年4月30日の夜、マイ・スアン・トゥオンはトラン・バ・ロックの兵舎に突入して捕らえられた人々を救出するため自爆部隊を派遣し、彼と部下50人のグループは山を越えてフーイエンに入り抵抗を続けた。しかし、彼女はフークイ峠（ビンディンとフーイエンの境界）に到着したとき、トラン・バ・ロックの待ち伏せによって捕らえられ、ゴー・チャム（ビンディン城塞の東）で斬首されました。 愛国者マイ・スアン・トゥオンの霊廟は、クイニョン市の北西約50kmにあるガン山脈の高台（ビンディン省タイソン区ビントゥオン郡ホアソン村）にあります。霊廟は 1988 平方メートルの敷地に建てられ、1961 年 1 月 22 日に完成しました。全体的に、霊廟は低い壁に囲まれた古代の霊廟のスタイルで設計されています。朗門（三門）は4本の角柱で構成され、上部は瓢箪と花瓶の形で結ばれており、19世紀後半の共同住宅や山門の建築的外観を呈しています。霊廟の中央には、東西方向に長方形の形をしたマイ スアン トゥオンの墓があります。墓の先頭には、マイ・スアン・トゥオンの伝記と経歴を記録した碑文が刻まれた石碑があります。 この遺物は、1995 年 4 月 20 日に文化情報省によって国家レベルにランクされました。 出典: ビンディン省タイソン地区人民委員会
ジア・ライ 8602 ビュー
ンガ・バ・ジョン遺跡は、ホクモン地区スアン・トイ・トゥオン地区ハムレット5に位置する革命的な歴史的遺跡です。ファン ヴァン ホン、グエン ヴァン ブア、省道 19 号線の 3 本の道路に囲まれています。 ンガ バ ギョン遺跡は、外国の侵略者との 2 つの戦争における歴史的出来事の記念碑です。 2002年に国の史跡に指定されました。 ギオン ジャンクション (ギオン バン ラン ジャンクションとしても知られています) は、1698 年から 1731 年にかけて形成された 18 の古いビンロウ村の一部であるスアン トイ タイ村にあります。 ギオン ジャンクションは、ホク モン - バ ディエムにある 18 のキンマ園の村の故郷の歴史に長い間刻まれてきた民俗名のある場所です。言い伝えによると、昔この場所は比較的高地でシナノキの木が多く生い茂っていたので、そこからこの名前がついたと言われています。 南部蜂起（1940年11月23日）が失敗した後、フランス植民地主義者はホクモン・バディエム地域の革命運動に対する弾圧と激しいテロを強化した。彼らは故郷のホクモンとその周辺地域の党指導者や愛国的な同志を殺害するためにホクモンに3つの射撃場を設置した。ギオン交差点は、ホクモンの人々に対するフランスの敵とその手下の凶悪犯罪を記録した3番目の射撃場です。 以前の2つの射撃場（1つはホクモン地区の中心部にある古い劇場、もう1つは現在のホクモン病院裏の井戸の隣）の経験から学び、彼らは、目的のために人々に見に来ることを強制して公開射撃を実行しました。ホクモン族の革命精神。しかし、その銃殺隊は裏目に出て、ホクモンの人々はフランス植民地主義者の残虐さと共産主義者兵士の崇高な犠牲を目の当たりにし、愛国心の火がさらに激しく燃え上がった。 この3番目の射撃場については、もう地区の中心近くに建設する勇気はなく、人々の抵抗を避けるために荒涼とした人口の少ないギオンジャンクションエリアに移転しました。ここに彼らは、長さ12メートル、高さ2.2メートルの堅い盛り土を備えた射撃場を建設し、その前に高さ1.7メートルの射撃ポスト6本を射撃場（バトラムラック）に向けて植えた。 1941年、彼らはここで人々に見せずに何度も秘密裏に処刑を行い、何百人もの共産主義兵士と愛国者が彼らによって殺害された。 ギオンジャンクションは極めて神聖な歴史的意義を持ち、フランス侵略者の野蛮な犯罪の痕跡となった場所であり、後の南部蜂起（1940年11月23日）の不屈の戦闘意志と同胞と同胞の崇高な犠牲を示した場所でもあります。 ;南部の完全な解放（1975 年 4 月 30 日）後、ホクモン地区は、伝統的な世代の若者を教育するために、ガギョン ジャンクションの革命史跡を迅速に修復し装飾しました。 この場所は観光名所となっており、ホクモン地区と市内の主要な年次休暇、特に南部蜂起記念日（11 月 23 日）に伝統的な祭りが開催される場所となっています。現在、同地区は市の同意を得て、ギオンジャンクションを「ギオンジャンクション殉教者記念地区」として改修・建設している。 出典：ホクモン電子情報ポータル
ホーチミン市 8531 ビュー
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