보비(Vo Vi) 탑은 968년에 건립된 고대 탑입니다. 6세기가 넘는 역사를 갖고 있지만 보비 탑은 많은 사람들에게 알려지지 않았으며 탑 주변은 조용하고 평화로운 경우가 많습니다. 하노이 중심부에서 약 25km 떨어진 보비(Vo Vi) 탑은 나무와 호수로 둘러싸인 높이 약 300m의 바위산에 위치해 있습니다. 탑은 수십 그루의 크고 거친 프랜지파니 나무로 둘러싸여 있어 작은 탑 전체를 가릴 정도로 그림자가 드리워져 있습니다. 꽃이 피는 계절에는 꽃향기가 은은하게 남아 마치 사람들을 여유와 즐거움의 장소로 이끄는 듯, 공간은 공간만큼이나 고요하다. 전설에 따르면 Vo Vi는 968년에 지어진 고대 탑이라고 합니다. 초기 Le 왕조 동안 이 탑은 Trao 산(980-1004) 기슭에 지어졌으며 Phuc Tru Tu라고 불렸습니다. 쩐(Tran) 왕조 시대에 이 탑은 Trai Tinh Tu라는 산 뒤쪽에 세워졌습니다. 후레(Le)왕조 홍투안(Hong Thuan) 6년(1514년)에 탑은 오늘날과 같이 산 정상부근으로 옮겨갔고, 딘(Dinh)왕조와 같이 이름을 보비투(Vo Vi Tu)로 바꾸었다. Vo Vi Pagoda는 어린 나이에 승려가 된 Tran Van Tang 장군과 관련이 있습니다. 그는 내외의 적들과 싸운 뒤 보비(Vo Vi)산으로 가서 숨어 절을 지었다. 그는 도교 사상을 지닌 사람으로서 자신이 지은 시 "Duplicate Vo Vi Tu"에 표현된 정신을 돌에 새겨서 탑의 이름을 Vo Vi라고 명명했습니다. 세 글자 "Vo Vi Tu"가 적힌 대문의 아치를 지나 돌계단이 있는 작은 길을 지나면 방문객들은 현관, 모델 하우스, 본관으로 이동하게 됩니다. 몇 백 걸음 정도밖에 안 되지만 보비(Vo Vi) 탑으로 가는 길은 그리 쉽지 않고, 높이 올라갈수록 길이 더 좁고 가파르게 됩니다. 일반적인 대규모 탑과 달리 Vo Vi 탑은 폭이 10제곱미터 이상이며 디자인은 Dinh 모양이나 외국 Noi Cong의 일반적인 규칙을 따르지 않지만 단일 칸과 기와 지붕으로 겸손합니다. 단순한 기둥과 나무와 돌로 만든 작은 들보. 사찰에는 삼보와 불상, 성인상만이 모셔져 있습니다. 양쪽에는 두 명의 장엄한 달마 수호자가 있습니다. 교회 옆에는 산을 따라 작고 울퉁불퉁한 길이 있습니다. 뒤쪽의 공간은 곡선형 지붕, 벽돌, 많은 기둥으로 설계된 작은 바닥으로 열려 승려들의 명상 장소처럼 보입니다. 바로 옆에는 보비(Vo Vi) 산이 있고 꼭대기에는 응헨퐁(Nghenh Phong) 파빌리온이 있으며, 여기에는 1814년에 주조된 작은 종이 있습니다. 탑 옆에는 응헨퐁(Nghenh Phong) 층으로 이어지는 한 사람만 들어갈 수 있는 작은 길이 있습니다. 위에서 아래를 내려다보면 여러 층의 지붕이 마치 보비(Vo Vi) 탑과 이 다락방을 연결하는 것처럼 교묘하게 번갈아 가며 수세기 동안 이어져 있습니다. 응헨퐁(Nghenh Phong) 바닥의 특별한 특징은 지붕 꼭대기에 8괘 안에 락비엣(Lac Viet)의 음양 이미지가 있다는 것입니다. 이 이미지는 엄격한 건축 규칙에 따라 중앙 지점에서 들보, 기둥, 서까래가 아래로 방사되도록 조립된 분홍색 벽돌 두 개에 그려져 있습니다. 락비엣의 음양 이미지는 베트남 민족의 문화적 정체성에 대한 자부심이며, 작지만 베트남 문화의 민족성과 독립성을 확증할 만큼 강력하고 변형된 다른 어떤 문화와도 섞일 수 없습니다. 응헨퐁(Nghenh Phong) 타워에서 보비(Vo Vi) 산의 가장 높은 정상에 도달하려면 방문객들은 약 20개의 가파른 돌계단을 오르고 좁은 바위틈을 기어가서 정상에 도달해야 합니다. 보비산(Vo Vi Mountain) 주변에는 평화로운 마을 풍경이 펼쳐져 있습니다. 허공에 갑자기 종소리가 울려 퍼지는 것은 사람들의 마음을 설레게 하고, 도교가 사찰에 붙인 이름인 '무위'의 철학을 되새기게 합니다. 출처: 하노이시 추옹미현 전자정보포털.
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트램 파고다(Tram Pagoda)는 하노이 추옹미(Chuong My) 지역 풍 차우(Phung Chau) 마을의 투 트램 손(Tu Tram Son)으로도 알려진 트램 산(Tram Mountain)에 위치해 있습니다. Tram Pagoda는 16세기 1515년경 Tran Van Tang 장군이 설립한 오랜 역사를 가지고 있으며, Tram Pagoda는 Ho 삼촌이 3번 방문하는 영광을 누렸습니다. 트램 탑(Tram Pagoda) 유적 단지는 77년 전 호치민 대통령이 "우리는 처음부터 잃지 않겠다고 결심하는 것보다 모든 것을 희생할 것입니다."라는 신성한 말이 담긴 국가적 저항을 촉구하는 글을 낭독한 곳입니다. 우리 나라는 노예가 되지 않기로 결심했습니다." 1946년 12월 19일 호치민 주석이 전국적인 저항을 촉구한 이후 75년이 넘는 세월이 흘렀고, 트램 동굴의 역사적 유물은 여전히 온전하게 보호되고 보존되고 있습니다. 이곳은 호치민 주석이 프랑스 식민주의자들과 미제국주의자들에 대한 두 차례의 저항전쟁에서 저항을 촉구한 것을 포함해 세 번이나 호치민 주석을 맞이한 곳입니다. 1946년 프랑스에 대한 장기 저항전쟁을 준비하기 위한 국민적 저항 촉구, 특히 정책을 완전하고 신속하게 전달하기 위해 국민적 인식을 지속적으로 유지하는 것이 중요한 임무, 호치민 대통령의 리더십 , 당시 당과 국가는 당 중앙위원회의 지시에 따라 베트남의 소리는 1946년 말부터 1947년 초까지 트램 동굴을 작업장으로 선택했습니다. 1946년 12월 19일 트램 동굴에서 베트남의 소리(Voice of Vietnam) 아침 햇살을 통해 호치민 주석은 다음과 같은 불멸의 말과 함께 저항을 촉구하는 전국적인 호소문을 읽었습니다. 나는 노예가 되는 것을 절대 거부합니다." 그 문장은 전국 각지에 울려퍼졌고 (당시) 3천만 명이 넘는 베트남 국민의 마음에 마치 소환장처럼 떠올랐다. 호 아저씨가 전국적 저항을 촉구한 직후인 1946년 12월 20일 수도 하노이의 군대와 인민은 우리나라를 침략하러 돌아온 프랑스 식민주의자들을 공격하기 위해 첫 총격을 가했습니다. 또한 이곳에서는 1947년 돼지해를 맞아 호치민 주석이 베트남의 소리를 통해 동포와 전국 군인, 해외 우리 동포들에게 신년인사를 낭독했습니다. 트램 동굴 입구에는 베트남 민족의 독립을 위한 투쟁에서 중요한 역사적 이정표이기도 한 베트남의 소리(Voice of Vietnam) 활동 시기를 기념하는 방송탑이 아직도 남아 있습니다. 1966년, 미국과의 전쟁이 가장 힘들고 치열한 시기에 접어들었을 때, 나라를 구하기 위한 미국에 대한 저항을 촉구한 1966년 7월 3일, Tram Cave는 다시 한번 호 삼촌을 맞이하여 미국에 대한 저항 투쟁을 촉구했습니다. 나라를 구하고 《자주와 자유보다 귀한 것은 없다》라는 불멸의 선언으로 당중앙위원회 정치특별회의를 준비하라. 이곳에서 일하는 동안 호치민 주석은 뜨람 동굴 절벽에서 뜨람 산의 아름다움을 찬양하는 한자로 대련을 썼습니다. 그는 당위원회와 지방 당국에 인민의 삶에 봉사하고 장기적인 저항 전쟁에 봉사하기 위한 복지 사업을 수행할 것을 권고했습니다. 특히 중요한 역사적 중요성을 지닌 트램 동굴을 포함한 트램 파고다 유적 단지는 1962년에 국립 역사 유적지로 인정되었습니다. 오늘날 트램 파고다와 트램 동굴은 영적인 요소 외에도 베트남의 독립을 위한 두 번의 저항 전쟁 동안 큰 역사적 가치를 지니고 있기 때문에 새해 초 봄 휴가지로 전국의 많은 사람들이 선택합니다. 사람들. 출처: 하노이시 추옹미현 전자정보포털.
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Quang Nghiem Pagoda 또는 Tien Lu Pagoda로도 알려진 백지안 탑은 "도아이의 4대 풍경" 중 하나로 분류됩니다. 이것은 하노이 추옹미(Chuong My) 지역의 높이 약 50m 언덕에 위치한 리(Ly) 왕조 시대의 고대 탑입니다. 백지안 탑의 건설은 탄보이(Thanh Boi)의 전설과 관련된 리 까오 통(Ly Cao Tong) 왕의 통치 기간인 1185년경에 시작되었습니다. 시간의 영향으로 인해 사원은 여러 번 복원되었으며 오늘날과 같은 모습을 유지하고 있습니다. 탑에는 총 104개의 구획이 있으며 3개의 주요 건축 클러스터로 나누어져 있습니다. 아마도 이것이 탑이 백지안이라고 불리는 이유일 것입니다. 백지안 파고다(Hundred Gian Pagoda)는 탄보이(Thanh Boi)의 전설과 관련이 있습니다. 전설에 따르면 쩐(Tran) 왕조 때 보이케(Boi Khe) 마을에 한 여인이 부처님을 꿈꾸며 아들을 낳았다고 합니다. 그의 부모는 그가 어렸을 때 돌아가셨고, 그의 아들은 마을의 다이비사(Dai Bi Pagoda)에서 승려가 되었습니다. 산에 있는 사원에서 공부하는 동안 그는 많은 마법의 힘을 습득했습니다. 쩐(Tran)왕에 의해 수도에서 가경으로 임명된 후, 그는 왕에게 마을로 돌아가 새로운 사원을 지을 것을 요청했습니다. 95세의 나이에 그는 초월의 나무 상감 상자에 앉았습니다. 100일이 지나서 제자가 목판을 열어 보니 온통 향긋한 향기가 가득했습니다. 이를 본 마을 사람들과 제자들은 성 보이를 숭배하기 위해 탑을 세웠습니다. 현재 백지안 탑은 타이 파고다(Thay Pagoda), 트램 파고다(Tram Pagoda), 떠이 푸옹 파고다(Tay Phuong Pagoda)와 함께 도아이(Doai)에서 가장 유명하고 신성한 4대 탑 중 하나로 간주됩니다. Hoang Dinh 4년(1603년)에 지어진 Quang Nghiem 비문 비석에 따르면 이 탑은 Quoc Oai 궁전에서 가장 아름답습니다. 최근 수십 년 동안 사찰은 지속적으로 개조되고 장식되었지만 기본적으로 여전히 옛 스타일을 따르고 있습니다. 건축과 조각에 있어서 뛰어난 가치로 인해 1962년에 백원탑은 문화체육관광부에 의해 국가역사문화유적으로 지정되었습니다. 출처: 하노이시 추옹미현 전자정보포털.
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Cu Da Pagoda의 역사는 17세기로 거슬러 올라갑니다. 글꼴 이름: Linh Minh Tu. 꾸다(Cu Da) 마을은 시 탄오아이(Thanh Oai) 현 꾸케(Cu Khe) 면에 있는 꾸다(Cu Da), 케탕(Khe Tang), 쿡투이(Khuc Thuy) 세 마을 중 하나의 이름입니다. 하노이. 이 세 마을 중 꾸다(Cu Da)가 가장 오래되었습니다. 이곳은 당면과 간장을 만드는 두 가지 전통 직업뿐만 아니라 건축으로도 유명합니다. 마을 문과 작은 마을 문 바깥쪽에는 오늘날에도 마을 사람들이 수백 년 전의 고대 공동 주택, 탑, 사원 및 하이브리드 프랑스 스타일 건축물을 갖춘 일부 주택이 보존되어 있습니다. Cu Da Pagoda의 문자 그대로의 이름은 Linh Minh Tu이며 오래 전에 지어졌으나 정확한 시기를 기억하는 사람은 없습니다. 남은 비문에 따르면 이 탑은 풍수상 좋은 위치를 차지하고 있습니다. 뒤에는 이렇게 오래된 산이 쌓여 있고, 동쪽에는 주민들이 모이는 곳이 있고, 왼쪽에는 딘 가문의 거리, 오른쪽에는 제사를 지내는 사찰이 있습니다. 수호신 앞에는 Nhue 강이 있습니다. Chinh Hoa 16년(1695) 봄, 3칸과 2개의 날개를 갖춘 Cu Da Pagoda가 Thich Duy Nghiem 스승과 Ly Trinh Dang Long 추장에 의해 처음으로 복원되었습니다. 뜨득(Tu Duc) 32년(1879) 가을, 틱틴도안(Thich Tinh Doan)스님이 탑을 확장하여 전면 5개, 후면 3개를 포함하여 이전보다 더 큰 규모로 확장하였습니다. 현재 이 탑의 주지스님은 베트남 불교 승가 법무부의 상임 부국장인 Thich Tien Dat 존자입니다. 2000년 4월 13일 문화정보부의 결정 No. 06 QD/BVHTT에 따라 Cu Da 탑은 국가 건축 및 예술 유물로 지정되었습니다. 2014년 11월 2일, Cu Da Pagoda는 새로운 복원 공사를 시작했습니다. 탑은 그 이후로 계속해서 앞마당 안팎에 2개의 돌우물을 두고, 서쪽에는 마을 밭이 있는 땅으로 통하는 옆문을 두는 등 계속해서 공사를 완료했습니다. 동쪽 문은 철도 교량을 향한 주요 통로와 연결됩니다. 탑의 정문은 남쪽을 향한 좁은 3개의 문으로, 두 그루의 큰 무옴 나무를 통해 누에 강을 바라보고 있습니다. 방문객들은 탑 마당에 들어간 다음 세 그루의 고목을 더 지나서 주탑의 용계단에 도달합니다. 양쪽에는 돌 받침대 위에 무릎을 꿇고 있는 한 쌍의 코끼리 조각상이 있습니다. 전면 홀은 테이블 상판과 박공 끝이 있는 5개의 나무 문으로 구성되어 있으며 "딩 문자" 모양으로 상부 궁전과 연결되어 있습니다. 양쪽에는 상부 궁전을 따라 이어지는 2개의 복도로 이어지는 옆문이 있습니다. 뒷홀로. 대탑 오른쪽에는 학교와 평행한 사당이 있으며, 각 방은 5개입니다. 뒤에는 타워와 게스트하우스 입구가 있습니다. 앞에는 8층, 16기둥 지붕의 2층짜리 공동 주택이 있고, 그 뒤에는 10개의 비석이 있는 작은 3칸짜리 집이 내려다보이는 큰 종탑이 있고, 더 멀리에는 탄 호앙(Thanh Hoang)을 숭배하는 사원이 있습니다. 대탑 왼쪽에는 작은 2층, 8층, 4기둥 바닥에 무도장과 관음남해상이 서 있고, 바닥 뒤편에는 어머니 집과 스님 집이 있습니다. 출처: 하노이시 탄오아이(Thanh Oai) 지구 푸디엔(Phu Dien) 면 전자 정보 포털.
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Thanh Oai 지역의 Dan Hoa 마을에 있는 Canh Hoach 공동 주택은 초기 건축으로 거슬러 올라가는 역사적, 문화적 유물 중 하나이며 연구의 여러 측면에서 가치가 있습니다. 오늘날 유물은 더 이상 예전의 위대함을 유지하지 못하지만, 역사적, 건축적, 예술적 가치는 여전히 고스란히 보존되어 있으며, 민족문화의 여러 면에서 많은 가치를 지니고 있습니다. Canh Hoach 공동 주택은 1991년에 국가 유물로 인정되었습니다. 장로들에 따르면, 과거 Canh Hoach 마을에는 Ca 공동체 집, Diec 공동체 집, Trung 공동체 집이라는 세 개의 공동 집이 있었습니다. 많은 역사적 사건으로 까(Ca) 공동 주택과 디에(Diec) 공동 주택이 훼손되고, 쯩(Trung) 공동 주택만 남았습니다. 마을 사람들은 공동 예배를 위해 까(Ca) 공동 주택과 디에(Diec) 공동 주택의 숭배 대상과 안수된 계보를 쯩(Trung) 공동 주택으로 옮겼습니다. Canh Hoach의 전통적인 이름은 Vac 마을이므로 마을 공동 주택은 Vac 공동 주택이라고도 불립니다. 공동주택은 마을 중앙의 고지대에 위치하며 21B국도가 내려다보이는 서쪽을 바라보고 있다. 족보에 따르면 Canh Hoach 공동 주택은 Hung Ly, Cao Han 및 Tran Quoc Uy의 세 사람을 숭배합니다. 첫 번째 수호신은 원래 왕자였으며 Hung Doan Vuong의 여섯 번째 첩의 아들이었습니다. 그는 자라면서 많은 재능을 가지고 있었고 그의 아버지에 의해 Tam Giang의 주지사로 임명되었습니다. 두 번째 수호신은 Hung Ly 왕과 동시에 Cao Han 왕이었습니다. Van Lang 국가에 적이 생겼을 때 Cao Han은 왕에 의해 Hung Ly와 함께 Tam Giang 지역의 적과 싸우기 위해 힘을 합치도록 지정되었습니다. 세 번째 수호신은 Hung Dao Dai Vuong Tran Quoc Tuan의 아들인 Tran Quoc Uy입니다. 그는 원래 총명하고 학구적인 사람이었으며, 대학 입학 시험에 합격하여 쩐(Tran)왕에 의해 관료로 임명되었고, 군사 직위를 맡았으며, 우리나라를 침략한 몽골-응우옌 침략자들과 싸우는 데 공적이 있었습니다. 유물의 전체적인 배치는 공동주택 문, 공동주택 마당, 좌우 2채, 주배당, 중앙궁전, 후궁으로 구성된다. 먼저, 마을 사람들이 성스러운 의식에 들어갈 수 있는 입구를 만들기 위해 공동 주택의 문을 꽃 모양의 4개의 기둥 형태로 건설했습니다. 4개의 기둥은 벽돌로 만들어져 높은 정사각형 블록으로 만들어졌으며 베이스, 본체, 상단의 세 부분으로 나뉩니다. 컵형 베이스는 본체와 기둥을 위한 견고한 위치를 만듭니다. 기둥의 몸체는 직사각형 상자로 지어졌으며 가장자리 장식 외에도 내부에는 조국의 전통과 수호신의 공덕을 찬양하는 쌍문이 적혀 있습니다. 정자에는 봄, 여름, 가을, 겨울의 사계절을 표현한 양식화된 꽃잎이 달린 등 상자와 꽃이 놓여 있어 좋은 날씨와 풍년을 기원합니다. 다음은 붉은 벽돌로 포장된 공동주택 마당이고, 공동주택 마당 맞은편에는 2채의 집이 있는데 왼쪽은 사막, 오른쪽은 사막이다. 두 집 모두 벽돌, 박공 벽, 얇은 타일 지붕, 히치하이킹 교량 트러스 스타일로 만들어진 건축 구조로 지어진 3개의 방이 있으며 둥글고 날카로운 평면을 선호합니다. 주요 건축 작품으로는 주 예배실, 중앙 궁전, 콩(Cong) 스타일로 연결된 구조를 갖춘 하렘이 있습니다. 앞 안채는 직사각형 모양의 구조로 방이 5개 있고 맞배지 벽은 벽돌과 사각 다보를 합쳤으며 지붕은 2개 기와로 되어 있다. 집의 건축 틀에는 세트를 지지하는 세 줄의 둥근 나무 기둥이 있으며, 이는 기둥, 징대 및 7개의 현관을 쌓는 스타일로 만들어졌습니다. 다음은 중앙 궁궐로, 본당과 후궁을 연결하는 교각으로 세 개의 좁은 방이 있다. 다음은 본당과 평행하게 이어지는 글자 모양의 3칸짜리 후궁입니다. 이 집은 벽돌담으로 둘러싸여 있고, 박공은 정사각형 다웰로 덮여 있으며, 지붕 두 개는 타일로 마감되어 있습니다. 세 집의 내부 구조는 모두 같은 스타일입니다. 집 프레임은 나무로 만들어졌으며 네 줄의 둥근 기둥이 있으며 서까래는 위쪽 및 아래쪽 들보 스타일입니다. 목조 건축 층의 조각과 예술과 관련하여, 공동 주택이 1912년에 지어졌다는 것을 기술하는 Thuong Luong의 비문과 같이 Nguyen 왕조 말기의 예술적 스타일을 담고 있는 양식화된 꽃과 잎, 용 모양의 잎이 있습니다. 집은 여전히 보존되어 있습니다. 세 개의 공동 주택에서 많은 숭배 대상이 수집되었습니다. 그중에는 용과 봉황, 양식화된 꽃과 잎이 새겨진 응우옌 왕조의 향로 2개가 있으며, 바깥 가장자리에는 4분할 문양의 선이 새겨져 있고, 내부에는 5개의 시가 그려져 있습니다. 수호신의 공덕을 찬양하는 내용의 올빼미 여덟 마리. 특히, 공동 주택에는 칸호아흐(Canh Hoach) 마을의 수호신으로 숭배되는 신들의 이야기를 기록한 계보서와 9개의 계율이 여전히 보존되어 있습니다. 축제와 관련하여 과거 Canh Hoach 마을 축제는 음력 3월 11일부터 13일까지였습니다. 과거 축제를 조직하는 형태는 다음과 같았다. 3월 11일 마을 주민들은 수호신의 가마 세 대가 행렬을 이루었는데, 성 장로 찐 리의 가마가 먼저 가고 성하이의 가마가 그 뒤를 이었다. 카오한과 성바쩐우아트의 가마는 공동회관에서 궁문까지 들어가 수호신들을 공동회관으로 처리했다. 그 후 마을에서는 가마를 사용하여 Nguyen Poinsettia 교회에서 Nguyen Duc Luong Poinsettia 향 그릇을 운반한 다음 Sac 공동 주택의 Thuong Quoc Cong 향 그릇을 둔 공동 주택으로 처리하여 공동체 제물을 즐겼습니다. 3월 13일, 마을 주민들은 향 그릇과 향을 받으며 다채로운 행렬을 벌였고, 트엉 꾸옥 공작은 궁전으로 돌아왔습니다. 출처 하노이시 탄오아이구 단화면 전자정보포털
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Noi Binh Da 사원은 Bao Cuu 면 - Phu Ung Thien - Do Dong Giang(현재 Binh Da 마을 - Binh Minh - Thanh Oai 면)의 홍강 삼각주에 위치한 Lac Long Quan(전설에서 후기 역사까지) 국가의 아버지를 숭배합니다. 지구-하노이시). 사원은 서쪽을 향하고 있으며 남서쪽에는 땀타이(Tam Thai) 산(현재는 바고(Ba Go) 지역으로 불림)이 있습니다. 지역 전설과 남아 있는 고대 유적에 따르면 이곳은 락롱꽌(Lac Long Quan) 신부의 무덤이 있는 곳이다. 노이 사원(Noi Temple)은 고대에 지어졌으며 역사의 우여곡절을 많이 겪었습니다. 시간의 흔적은 리(Ly) 왕조와 레 쭝흥(Le Trung Hung) 왕조의 비석을 통해서만 남아 있습니다. 카이딘(Khai Dinh) 통치 기간(1918)에 사원은 대규모로 복원되었습니다. 1980년부터 지금까지 여러 차례의 복원과 복원을 통해 당과 지방 당국의 관심과 지도력을 바탕으로 모든 수준의 문화 부문과 수백 가족의 공로, 그리고 우리나라 외부의 베트남 사람들이 탄생했습니다. 빈민(Binh Minh) 코뮌은 오래된 신성한 기초 위에 사원을 재건했습니다. 특히 2009년부터 2010년까지 대탕롱 천년 기념 행사를 준비하면서 노이 사원은 각급 당, 국가, 정부 지도자들의 주목을 받아 대규모 복원과 조정에 투자하여 화려한 역사 유적지가 되었습니다. - 문화유적은 넓은 문화공간에 자리잡고 있어 전 세계 관광객들에게 매력적입니다. 거북 모양의 높은 아치형 토지(Hoang Quy Cung)에 위치한 10,000m2 캠퍼스에 머리는 떠오르는 태양을 향하고 있으며 Nhue 강은 넓은 논을 가로질러 실크 스트립처럼 부드럽게 곡선을 그리며 강을 바라보고 있습니다. 봉황 두 마리가 첩을 만나는 형상. 사원 문은 서쪽을 바라보고 있으며 들판은 제복을 입은 호랑이 모양의 Ba Go(Bao Hoa, Tam Thai라고도 함)까지 솟아 있습니다. 전설에 따르면 이곳은 멀리 Lac Long Quan의 매장지라고 합니다. 반짝이는 노래하는 시냇물은 주황색 바위, 부드러운 쌀과 옥수수 둑, 시간을 도전하는 듯한 녹색, 목마른 햇빛, 꾸준한 비로 Tan Vien을 바라보고 있습니다. 남쪽의 도동강은 옥대처럼 핫강에서 발원해 마을 한가운데를 돌며 흘러 신성한 수맥이 되고 두 개의 충적토가 솟아올라 사람들을 먹여살리며 대를 이어 고요한 신성한 강이 된다 . 이와 함께 6방향의 물이 딘강(Dinh Gang)과 꺼우호이(Cau Hoi)로 구불구불한 용(호이 옆에 여섯 마리의 용이 있음)처럼 흐른다. But Moc Pagoda의 북쪽은 광활한 Co Loi 들판 한가운데에 위치하고 있으며, 여기에는 Hung Kings가 국가를 건설할 당시의 귀중한 유산이 숨겨져 있습니다(청동 드럼, 황금 빈랑, 황금 아레카 견과류가 1984년에 발견되었습니다). 강과 산의 신성한 기운이 이곳에 모여 모래밭을 만든 것은 아닐까! 사원은 벽돌 벽으로 둘러싸인 Dinh 문자 스타일로 지어졌고, 하렘에는 Lac Long Quan의 왕좌가 있었고, 두 번째 궁전에는 예배 대상(제사)이 놓였으며, 이어서 의식이 거행되는 대공동 주택(매일 예배)이 이어졌습니다. 양쪽에는 장엄한 길이 넓은 벽돌 마당을 덮고 있으며 사계절 내내 나무 그늘이 드리워져 있습니다. 정오문 앞에는 바깥마당이 있고 그 옆에는 500m2 규모의 연꽃 연못에 향을 피우는 곳이 있다. 이 건물들은 모두 동양적 정체성이 강한 넓은 공간으로 지어졌습니다. 성전에서 귀중한 것은 족보, 위임식, 비문, 청동 종, 제사 물건, 가로 판, 대련, 문헌 등과 같은 귀중한 골동품을 여전히 많이 보존하고 있다는 것입니다. 특히 이 사원의 부조는 거의 10세기 전에 만들어졌다고 전해지는 금박 주홍색으로 칠해진 나무 바닥에 섬세한 조각이 있어 잊을 수 없는 인상을 남깁니다. 그림에는 락롱꽌(Lac Long Quan)과 무술 관계자들이 보트 경주 축제를 지켜보는 장면이 그려져 있다. 그것은 수천년의 민족 문화의 결정체입니다. 노이사(老寺)의 유·무형 문화적 가치의 잠재력은 1985년 3월 13일 문화정보부(현 문화체육관광부)로부터 유물 지위를 부여받았다. * 동상의 부조 엄숙하고 장엄한 하렘 앞에는 길이 2.8m, 너비 2.2m의 보기 드문 웅장하고 화려한 부조가 자리잡고 있다. 릴리프는 5층으로 이루어져 있습니다. 그 위 맨 앞줄에는 옷을 입고 손에 항아리를 들고 머리에 용날개 모자를 쓴 20명의 관원들이 서 있었습니다. 16명의 군관은 영웅적인 허리띠와 통치자를 들고 용검을 들고 있었습니다. 얇고 부드러운 주름이 잡힌 아오자이를 입은 18명의 메이드들이 온갖 깃발과 흩뿌리개, 우산, 파라솔이 담긴 쟁반을 내놓고 있다. 코끼리, 말, 그리고 과일 공양 쟁반을 들고 있는 민병대 무리도 있습니다. 사람들의 줄 앞에는 거대한 물줄기가 흐르고 있는데, 마치 파도를 가르며 빠르게 질주하는 듯한 코를 휘어진 용선이 보인다. 전설에 따르면 이 부조는 Dinh Tien Hoang이 왕이 되어 "Hung Vuong Son Nguyen Thanh To"라는 아름다운 말로 Hung 왕을 숭배하기 위해 Phong Chau에 Thuong 사원을 세웠을 때 Dinh 왕조 때 시작되었다고 합니다. 그는 Dan Gia 왕비와 Dinh Quoc Cong Nguyen Bac에게 의식부와 함께 이 조각상을 제작할 숙련된 인력을 모집하는 책임을 맡겼습니다. 이것은 베트남의 영적 문화 유물 중에서 현재 구할 수 있는 유일한 것은 아니지만 매우 독특하고 희귀한 고대 예술과 신앙의 작품입니다. 이 동상의 가치는 빈다의 락롱꽌(Lac Long Quan) 총대주교를 숭배하는 노이 사원 유적의 전반적인 가치를 창출하는 데 중요한 공헌을 했습니다. 이전에는 빈다 전통축제가 매년 2월 24일부터 음력 3월 6일까지 공식적으로 열렸습니다. 최근 정부의 축제 조직 규정에 따르면, Thanh Oai 빈민면 빈다에서 열리는 락롱꽌 국가 조상 사원 축제는 매년 음력 3월 4일부터 6일까지 3일 동안만 열립니다. (내부 사원과 Ngoai 공동 주택 모두에 공통) 음력 3월 4일은 음력 축복의 날입니다(즉, 두 사원에서 축복을 기원하는 제물을 드리는 날). 음력 3월 5일은 행렬과 제사를 지내는 날로, 음력 3월 5일 저녁에 전설에 따라 성스러운 케이크를 만들어 사원에 바친다. 죽음이 끝나면 음양을 조화시키기 위해 노이 사원에서 의식이 거행됩니다. 음력 3월 6일: 아침 공동체 제사(국가 조상과 Duong Canh Thanh Hoang에게 바침), 성스러운 빵을 Ngoc 우물로 보내 풀어준 후 야외 Thien Quan으로 떨어집니다. 오후에는 Hoan Cung 행렬(Duong Canh Thanh Hoang을 Ngoai 사원으로 운반)이 있습니다. 노이사는 잠재적인 유·무형의 문화적 가치를 1985년 3월 13일 문화정보부(현 문화체육관광부)로부터 유물로 지정받았으며, 1990년에도 노이사는 계속해서 문화재로 인정받고 있다. 국가 역사 및 문화 기념물로서의 문화부. 2014년 4월 1일, 빈다 축제는 하노이시 최초의 국가 무형 문화 축제로 국가로부터 인정을 받았습니다. 2015년 12월 25일, 총리는 No. 2382/QD-TTg 결정문을 발표하여 Lac Long Quan의 이미지와 Hung King 시대의 문자가 새겨진 동상(부조)을 인정했으며 현재 Noi Temple - Binh Da에 보관되어 있습니다. 국보로. 출처 하노이시 탄오아이구 빈민면 전자 정보 포털.
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보이케(Boi Khe) 탑은 문자 그대로 "다이비(Dai Bi) 탑"이라는 이름을 가지고 있으며, 북부에서 가장 오래된 탑 중 하나입니다. 전설에 따르면 이 탑은 1338년 쩐(Tran) 왕조 시대에 세워졌습니다. 이 탑은 Tam Toa Thanh Mau 부처님을 숭배하고 북부 침략자들과 싸우는 데 중요한 역할을 했던 Boi Nguyen Dinh An 성자를 숭배하며 Truc Lam 종파, 도교, 유교의 많은 종교적 흔적을 보존하고 있습니다. 연구자들이 인정한 문서에 따르면 이 탑은 Le So, Mac, Le Trung Hung 및 Nguyen 왕조 동안 8번의 주요 복원을 거쳤습니다. 현재 탑의 건축물과 조각품은 대부분 응우옌 왕조의 모습을 하고 있습니다. 이 탑은 여러 시대의 전형적인 건축적, 예술적 특징을 모아 놓은 것입니다. 상부 궁전 앞 계단에는 여전히 맥 왕조와 르 왕조의 벽돌 흔적이 남아 있으며, 양각 장식 패턴과 마스코트도 거의 그대로 남아 있습니다. 탑의 나무 조각품은 대부분 응우옌 왕조의 것입니다. 이 조각은 소나무, 국화, 대나무, 살구, 연꽃, 용, 봉황 등 친숙한 문양 대신에 당승과 그의 제자들이 경전을 구하러 가는 이야기를 묘사하고 있다는 점에서 독특합니다. 아이들은 말(혹은 사슴)이 서로 놀다가 넘어지고, 용과 유니콘을 꼼꼼하고 섬세하게 조각하고 있었는데… Boi Khe 탑은 서쪽을 향하고 있는 "불교 이전, 성스러운 이후", "내부, 외국" 구조를 가지고 있으며 다음 항목을 포함합니다: Duc Ong 사원, 탑 정원, 5개의 문, 벽돌 다리, 3개의 문, 축하할 비석; 불탑(정전, 향전, 상전, 좌우 복도); 성스러운 궁전(주 제단, 관, 하렘), 총대주교의 집 - 어머니의 집과 게스트 하우스. 여러 기간이 지나도 보이케(Boi Khe) 탑은 다양한 날짜의 독특한 유물을 여전히 많이 보유하고 있습니다. 오늘날 탑에는 참파 조각 예술의 영향을 받아 가루다 신의 이미지가 새겨진 관음상을 지지하는 연꽃 받침대가 있으며, 1453년의 "복잡한 유물" 비석에는 성자의 전설이 기록되어 있습니다. , Thieu Tri 4년(1844)에 주조된 두 개의 큰 종, 팔이 12개인 독특한 관음상, Tran 왕조의 여러 비석, Ly에서 Nguyen 왕조까지의 22개의 서품, 옆에 두 개의 옥 우물 절. 이 탑에는 수호신, 삼불, 꾸롱 왕좌, 십궁의 12개 조각상을 포함한 고대 불상 체계가 있으며, 특히 아름다운 테라코타 아라한상이 매우 생생하고 사실적입니다. 다양한 얼굴과 포즈를 보여줍니다. 보이케 탑은 1979년에 국가 건축 및 예술 유물로 인정받았습니다. 보이케 탑 축제는 음력 1월 10일부터 12일까지 열립니다. 또한 이 탑에서는 기우를 기원하는 축제와 보이케(Boi Khe) 마을과 티엔루(Tien Lu)(추옹미(Chuong My)현 티엔프엉(Tien Phuong) 마을) 두 마을 간의 사랑을 나누는 풍습도 열립니다. 또한, 보이케 탑에는 독특한 특징도 있습니다. 탑 부지 뒤에는 한때 프랑스에 대한 저항 전쟁 중 모델이었던 터널 터널이 있으며, 1948년 1월에 3개의 주요 벽감이 건설되었습니다. 벙커는 병력을 지하로 이동시키는 효과가 있으며 후퇴 시 견고한 방어 수단이 됩니다. 이곳에서 보이케의 군대와 마을 주민들은 프랑스 적군의 3차례 습격을 격파하고 372명의 적군을 사살했습니다. Thanh Oai 지역은 Boi Khe 탑이 특별한 지역적 가치를 가지고 있다고 판단했습니다. 현재와 미래에 Boi Khe Pagoda는 국가의 사회 경제적 및 관광 개발을 촉진하기 위해 Huong Pagoda (My Duc), Duc Thanh Ca Temple (Ung Hoa) 경로에 위치한 영적 문화 관광지입니다. 특히 하노이 남부 지역을 전반적으로 연결하는 관광업입니다. 출처 하노이 문화체육부.
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랑또(Lang To) 사원은 안즈엉브엉(An Duong Vuong) 왕을 숭배하는 곳입니다. 전설에 따르면 과거 An Duong Vuong이 Hung 왕을 계승했을 때 조상 땅에서 Lang To로 돌아와 진을 치고 본부를 세웠으며 인근 지방의 사람들을 동원하여 Co Loa 성채를 건설하여 성공적으로 싸웠다고 합니다. 북부 진의 침략자들. 토(To) 마을 사람들이 사원을 지었습니다. 아직도 사찰에 보관되어 있는 문서와 비문에 따르면, 이 사찰은 레 왕조 때 건립되었으며 많은 복원을 거쳤으며, 가장 큰 복원은 응우옌 왕조 때 이루어졌습니다. 사원은 세 개의 문, 제단, 예배실 및 하렘으로 지어졌습니다. 사원의 유물은 매우 풍부하고 다양하며, 특히 Canh Thinh(1800년) 날짜의 석비와 수평 패널, 평행 문장, 왕좌, 서판 및 예배 조각상 시스템이 있습니다. To Temple은 1999년 하노이 인민위원회로부터 역사 및 문화 유물 지위 증명서를 받았으며 2019년 1월 29일 국가 역사 결정 번호 420/QD-BVHTTDL로 문화체육관광부로부터 인정을 받았습니다. 및 문화 유물./. 출처 하노이 문화체육부.
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Van Noi 공동 주택은 하노이 하동구 푸루옹구에 위치해 있습니다. 19세기 초 Van Noi는 Son Nam Thuong 타운의 Thanh Oai 현, Ung Thien 현, Thang Lam 주에 속했습니다. 일정 기간 행정 구역이 변경된 후 Van Noi는 현재 하동구 푸르엉구에 속해 있습니다. 이 유물은 마을 이름인 반 노이(Van Noi) 공동 주택의 이름을 따서 명명되었습니다. 전설에 따르면 반 노이(Van Noi) 공동 주택은 하이바쯩(Hai Ba Trung) 시대의 장군인 추바(Chu Ba)라고도 알려진 동자(Dong Xa) 왕을 숭배하는 데 오랫동안 바쳐져 왔습니다. 레다이한(Le Dai Hanh) 왕이 직접 적과 싸울 당시, 그는 이 땅을 행진하다가 멈춰 섬을 위해 기도하고 적과 싸울 수 있도록 신들의 축복을 받았습니다. 레다이한은 적군을 물리치고 돌아온 후 공동 주택을 수리하기 위해 이곳 사람들에게 금화 10개를 보상으로 주어 "세월의 불과 향기를 가져오라"고 "조국과 인민을 보호한다"는 아름다운 말을 하사했습니다. ". 레(Le)왕조, 바오타이(Bao Thai) 2년(1721) 통치 기간 동안 반 노이(Van Noi) 공동 주택은 서쪽을 향한 나무와 벽돌로 지어졌습니다. 뜨득(Tu Duc) 7년인 1854년 3월, 공동회관을 지금과 같이 개조했습니다. 공동 주택에는 Nghi Mon, Left Huu Mac, Dai Bai 및 Hau Palace의 건축 항목이 포함되어 있으며 문자 "못" 스타일의 구조가 있습니다. 제의문은 등기둥형으로 만들어졌으며 꼭대기에는 봉황 4마리가 있고 그 꼬리는 뭉쳐서 꽃을 이루고 등불은 4개의 귀중한 장식으로 장식되어 있으며 기둥 양쪽은 벽으로 되어 있고 대포문은 2층으로 되어 있다. 8개의 기와지붕, 중이층 벽에는 장수라는 글자가 새겨져 있다. 좌우측에 2열의 집이 있고, 각 줄마다 박공으로 쌓은 3개의 벽이 있으며, 주요 부분은 매끄럽고 날카로우며 내구성이 좋으며, 수호신에게 공양하기 위해 들어가기 전에 공물을 확인하는 장소의 기능을 한다. . 공동주택 마당에서 3개의 계단을 거쳐 대탑에 도달하며 크기는 10m x 20m이며, 기초에서 공동주택 지붕까지의 높이는 5m이며 높이 3.15m의 군용기둥 30개로 구성된 내력기둥 시스템을 갖추고 있습니다. . 6세트의 트러스는 주 기둥에서 군사 기둥까지 연결된 "이중 징 랙" 스타일로 구성됩니다. 군 기둥은 4개의 신성한 유물이 양각으로 새겨져 있는 기둥 더미입니다. 도어 시스템은 테이블 스타일로 만들어졌습니다. 해먹 문은 달 옆에 있는 두 마리의 용을 주제로 장식되어 있으며 네 마리의 신성한 동물 조각으로 둘러싸여 있습니다. 해먹 문 아래에는 Nguyen 왕조의 예술적 스타일로 된 양단 배경과 금 글자가 있는 수평 칸막이가 있습니다. 반 노이 공동 주택의 현재 건축 상태는 응우옌 왕조의 흔적을 담고 있습니다. 또한 공동 주택에는 홍푹(Hong Phuc)(1572)년에 위대한 학자 응우옌 빈(Nguyen Binh)이 편찬한 마을 전설의 책과 왕실의 공로를 수여하는 30개의 봉건 왕조 서품 등 많은 귀중한 유물이 보존되어 있습니다. 권력을 장악하기 위한 총봉기 때 이 유적에서 집회와 시위가 열렸고 임시혁명위원회가 설치됐다. 프랑스 식민주의자들과 미제국주의자들에 대한 저항 전쟁 동안 반 노이(Van Noi) 공동회관은 군수부의 피난 장소였으며 보 응우옌 지압(Vo Nguyen Giap) 장군이 방문하여 군인 및 사람들과 대화를 나누는 것을 환영했습니다. 이 공동회관은 1986년 문화정보부로부터 건축예술유적으로 지정되었습니다. 출처 : 하노이시 하동구 전자정보포털
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하노이에서 32번 고속도로를 따라 Dan Phuong 현의 Phung 마을을 지나 우회전하여 Dai Phung 공동체 회관에 도달하세요. 공동 주택의 이름은 현재 하노이시 Dan Phuong 현 Dan Phuong 코뮌에 속해 있는 마을 이름에서 유래되었습니다. 넓고 장엄한 고대 공동 주택은 레(Le) 시대(17세기) 이후로 거슬러 올라가며 고대 데이 강(Day River)과 탄비엔 산(Tan Vien Mountain)을 바라보는 마을의 시작 부분에 위치해 있습니다. 왼쪽에는 "삼교"탑과 주변의 번영하는 마을이 있습니다. 마을 문화 센터로서의 가치 외에도 다이풍(Dai Phung) 공동 주택은 독특한 건축적 특징과 민속 조각을 보존하고 있습니다. 계보에 따르면 다이풍(Dai Phung) 공동 주택은 쩐(Tran) 왕조로 거슬러 올라갑니다. 이 사원은 자연의 신(구름-비-천둥-번개) 중 하나인 티치 리 호아 꽝(Tich Li Hoa Quang) 신과 전투에 공을 세운 부흥(Vu Hung) 장군을 숭배합니다. Tran Nghe Tong 시대의 적. Vu Hung 장군은 서부 수도인 Thang Long을 자주 괴롭히던 침략자들을 진압했습니다. 그가 죽은 후 Tran 왕조는 Tran 왕조의 Trung Quan Nga Bon, Vu Hung Dai Vuong이라는 칭호를 부여했습니다. 풍족 사람들은 그가 본부를 세운 땅에 바로 사원을 세웠습니다. 공동 주택 주변에는 Ao Don, Nha Mon, Ngo Phu...라는 이름이 여전히 남아 있습니다. 공동 주택은 Tieu Tien과 Great 공동 주택을 포함하여 대규모입니다. Great Court에는 Dai Pagoda와 Harem의 두 부분을 포함하여 장인의 창의적인 재능을 보여주는 조각품이 있습니다. 공동주택은 도아이의 유명한 공동주택군에 위치하며 크지도 않고 웅장하지도 않지만 도아이 공동주택 특유의 독특한 민속조각이 새겨져 있습니다. 건축학적으로 공동주택은 2개의 건물로 구성되어 있으며 앞에는 완만한 마당이 있고 뒤에는 3칸과 2개의 동으로 구성된 대공동주택이 있어 완만한 마당보다 넓고 높다. 고대 건축 흔적에 따르면 처음에는 공동 주택이 Nhat 문자 모양으로 지어졌으며 예배 장소는 중앙 공간과 중이층에 위치했습니다. 19세기에 마을 사람들은 하렘을 추가로 건설하여 건축 계획을 Dinh 문자 모양으로 변경했습니다. 17세기 목조건축물에는 공동주택의 가치가 거의 모두 숨겨져 있어 이 시대 민속조각예술의 특징을 잘 보여준다. 공동 주택의 조각 및 장식 기술은 나머지 끝 부분, 기둥, 줄무늬, 해먹 문 및 지붕 서까래에 집중되어 있습니다. 섬세한 조각은 예술적 가치가 높고 장르가 풍부하며 민속 문화, 정신성 및 사람들의 열망을 주제로 삼는 사상과 내용을 표현했다고 할 수 있습니다. 조각품은 이 시대의 평화로운 풍경을 물씬 풍깁니다... 전형적인 것은 "조상을 숭배하는 것을 영광으로 생각합니다"라는 테이블 모티프입니다. 마을로 향하는 행렬에는 전통 까뜨루(ca tru) 노래 장면이 그려져 있으며, 그림에는 레슬링, 셔틀콕 등 다양한 공연과 게임이 포함된 혼잡한 마을 축제가 묘사되어 있습니다. 장면: 사랑에 빠지는 소년과 소녀, 연꽃 연못에서 목욕하는 요정, 와인을 마시고 체스를 두는 장면... 용, 불사조, 말, 코끼리와 같은 신성한 동물부터 고양이, 태치 성, 새와 같은 인간과 가까운 동물까지 , 물고기 ... 공동 주택 내부에는 모두 생생하게 새겨 져 있습니다. 거대하고 장엄한 조각품들은 조국의 행복하고 친밀하며 따뜻한 생활공간이 됩니다. 1991년에 다이풍 공동체 주택은 문화체육관광부의 인정을 받아 특히 중요한 국가 유물로 지정되었습니다. 2010년에 공동 주택은 대대적으로 복원되었으며 "탕롱하노이 1000년 기념 프로젝트"라는 라벨이 붙었습니다. 다이풍(Dai Phung) 공동 주택 축제는 일년에 세 번 열립니다. 1월 18일은 성 부흥(Saint Vu Hung)의 탄생일로, 올해의 가장 큰 축제입니다. 월요일은 2월 12일이며 풍주 전체의 총신인 Tich Lich Hao Quang 신을 기념하는 날입니다. 세 번째 행사는 Vu Hung의 변신일을 기념하는 11월 18일입니다. 대규모 축제가 열리는 해에는 다이풍(Dai Phung) 마을에서는 동케(Dong Khe), 도이케(Doi Khe), 프엉찌(Phuong Tri) 등 마을을 초대하여 행렬에 참여합니다. 마을의 가마 행렬은 웅장했고, 깃발이 하늘을 가득 채웠고, 북과 징이 요란하게 울렸다. 남성, 여성, 노인, 어린이, 그룹의 모든 구성원이 협회에 가입합니다. 대풍 행렬은 다이풍(Dai Phung) 공동 주택 마당에서 시작하여 동케(Dong Khe) 마을과 도이 케(Doi Khe) 마을을 거쳐 제방 경사면을 올라 땀자오(Tam Giao) 탑을 돌고 돌아와 공동 주택 마당으로 모였습니다. 행렬의 영웅적이고 장엄한 정신은 부흥(Vu Hung) 장군이 조야만인과 싸우고 나라의 평화를 되찾기 위해 군대를 떠나는 역사적 장면을 시뮬레이션합니다. 출처 하노이시 Dan Phuong 지역의 전자 정보 포털.
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그래서 공동 주택은 17세기 후반에 지어졌으며 현재까지 Dinh So 공동 주택은 여전히 고대의 원래 특징을 유지하고 있으며 특히 이 지역 사람들과 전 세계에서 온 관광객들에게 친숙한 문화적 주소입니다. 일반적인. . Dinh So는 "아름다운 Dinh So, big Dinh Can"이라는 노래로 유명한 고대 푸꾸옥 땅의 유명하고 규모가 큰 건축물입니다. Dinh So는 산과 물 페달을 밟는 위치를 따라 거북이 모양으로 지상에 위치해 있습니다. 현재 공동 주택에는 대예배, 하렘, 두 줄의 Ta-Huu vu, Nghi 문, 대형 반원형 호수 등의 항목이 포함되어 있습니다. 주요 공용 공간은 중앙에 위치해 있습니다. 그래서 공동회관은 '내외부' 스타일로 대규모로 건설되었습니다. 대탑은 7개의 방과 2개의 구획으로 구성되어 있습니다. 양쪽을 따라 이어지는 테이블 도어와 나무 바닥 시스템으로 둘러싸여 있습니다. 기념물과 조경 공간이라는 두 요소의 조화는 Dinh So 유물의 또 다른 독특한 특징을 만들어냅니다. 공동 주택의 건축 구조는 주로 목재와 석재가 혼합되어 있으며 지붕 시스템은 모두 웃긴 타일로 만들어진 전통적인 스타일로 만들어졌습니다. 이러한 모든 구성 요소는 기념물의 매우 완전하고 독특한 종교 건축 단지를 만듭니다. 조각 예술과 관련하여 고대 건축물의 예술적 가치는 조각 장식에서 명확하고 독특하게 표현됩니다. 대부분은 Nghi Mon 성벽에 모이고 가장 많은 것은 Dai Bai에 모입니다. 위에서 언급한 가치 외에도 Dinh So 유물은 공동 주택의 건설 과정과 복원에 대해 설명하는 두 개의 비석, 연꽃 모양으로 조각된 발판 시스템과 같은 전형적인 가치의 유물과 골동품을 여전히 보존하고 있습니다. 대탑에 꽃이 나타납니다. 대백으로 향하는 계단 양쪽에는 세심하게 조각된 한 쌍의 돌용이 놓여 있고, 가마와 공물 그릇도 매우 정교하게 제작되어 있습니다. 딘 소(Dinh So)는 딘 왕이 12개 군벌의 반란을 진압하는 데 도움을 주고 마을의 신성한 신이 된 조조 세 형제를 숭배합니다. Dinh So 전설에 따르면 다음과 같이 기록되어 있습니다. Canh Dan 930년 봄, Kinh Bac 종교의 Thuan An 현, Gia Dinh 현, Van Ky 마을에 Cao Hien 씨와 La Thi A 부인이 있었습니다. 그의 가족은 강에서 어부로 일하면서 매우 가난했습니다. 이들 부부는 나이가 50이 넘었지만 아직 아들이 없습니다. 후린(Huu Linh) 사원 손로(Son Lo) 유적지는 영혼이 구하는 것은 무엇이든지 얻는 곳이라고 들었기 때문에 우리는 함께 공물을 준비하고 기도하러 그곳에 갔습니다. 꾸이티(933년) 2월 8일, 그녀는 보따리를 낳아 세 아들을 낳았는데, 기묘한 용모와 위엄 있는 외모, 키가 큰 몸을 가지고 있었습니다. 세 자녀는 건강한 청년으로 성장하여 딘 띠엔 호앙(Dinh Tien Hoang)을 따라 12군벌의 반란을 진압했습니다. 세 사람의 기록된 가장 큰 승리는 도동 지역의 군벌 도 칸 탁(Do Canh Thac)과의 전투였습니다. 딘보린(Dinh Bo Linh)이 보이케(Boi Khe)에서 포위되었을 때 상황은 매우 위험했기 때문에 그의 아버지는 즉시 군대를 데려와 포위를 완화했습니다. Son Lo의 마을 사람들은 그들을 지원하기 위해 국수와 케이크를 가져왔고 그들을 따를 300명의 남자를 선택했습니다. 전투에 참가한 좌우 삼형제는 갑자기 도탄롱(Do Thanh Long) 장군과 수만 명의 훌륭한 병사들을 참수하고 딘보린(Dinh Bo Linh)을 해방시켰다. Dinh Tien Hoang이 왕위에 올랐을 때 그는 세 사람을 Three Thong Hien 원수 Dai Vuong으로 임명했습니다. 지금까지 Dinh So는 세 명의 위대한 왕의 공로를 기념하기 위해 왕조가 수여한 42개의 칭호를 보유하고 있습니다. 그 감사를 기리기 위해 매년 음력 2월 8일이면 마을 사람들이 축제를 벌인다. 이에 따라 소 마을 공동 주택 축제에는 향을 바치는 의식, 마을의 수호신 숭배, 문화 교류, 관호 노래, 민속 놀이 등의 내용이 포함됩니다. 마을의 수호신을 모시는 것은 마을 사람들의 뿌리와 조상을 존중하고 기억하며, 함께 더 나은 삶을 만들어가는 공동체 결속의 정신을 교육하는 것을 목표로 한다. 건설 이력의 가치와 함께; 역사적 인물을 숭배합니다. 독특한 예술적 건축물; 이곳 마을 공동주택의 과학적 가치는 2018년 12월 24일 국무총리가 소 공동주택을 국가특별기념물로 지정하는 결정을 내린 바 있습니다. 출처 하노이 문화체육부.
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하노이시 푹토현 틱장(Tich Giang) 마을에 위치한 딘뜨엉피우(Dinh Tuong Phieu)는 여전히 많은 전형적인 유형 및 무형 문화적 가치를 보존하고 있는 건축 유적입니다. 현재 Tuong Phieu 공동 주택은 4명의 마을 수호신, 즉 세 명의 성인 Tan Vien과 Quan Son 수호신을 숭배합니다. 실제로 Ba Vi 지역 외곽에는 Tan Vien 신을 숭배하는 5개의 유명한 사원이 있습니다. Thuong 사원, Trung 사원(산 위), Va 사원(Son Tay 타운), Ha 사원(Minh Quang 면) 및 Da 사원. 블랙(Tan Linh). Saint Tan을 숭배하는 역사적 유물에는 일반적으로 3개의 석판 또는 3개의 동상이 있습니다. 사람들에 따르면 Saint Tan이 중앙에 있고 양쪽에는 Tuong 침략자(Dinh)와 싸우기 위해 그를 따라간 두 명의 남동생이 있습니다. Phieu가 그러한 경우 중 하나입니다). 이는 한족 문화, 인도 불교, 토착 도교를 포함한 다문화의 영향으로 까오손(Cao Son) - 탄비엔(Tan Vien) - 꾸이민(Quy Minh)이라는 삼위일체를 탄생시켰는데, 이는 현재 흔히 숭배되는 바비(Ba Vi)의 개념에서 비롯된 것입니다. 일반적으로 일부 마을 공동 주택, 특히 Tuong Phieu 공동 주택의 Tan의 삼위 일체에 따르면. Tuong Phieu 공동 주택은 "Nhat" 글자 모양의 전체적인 레이아웃을 가지고 있으며 03개의 방과 2개의 동으로 나누어져 있습니다. 마당에 서서 안을 들여다보면 공동 주택은 지붕 시스템과 곡선 칼날로 우아하고 부드러운 스타일을 갖춘 큰 기둥 집처럼 보입니다. 지붕에는 "태양 옆에 두 마리의 용"이라는 양각이 새겨져 있습니다. 지붕의 상단 가장자리는 펜치로 양각 처리되어 있으며 가장자리에는 대칭형 악어 쌍(Le Trung 시대의 강한 흔적이 있는 테라코타로 만들어짐)이 있습니다. Tuong Phieu 공동 주택은 종교 및 종교 유물 시스템에 위치하고 있으며 매우 귀중한 건축 및 예술 작품입니다. 현재 Tuong Phieu 공동 주택은 다음과 같은 다양한 재료와 유형의 귀중한 유물을 여전히 보존하고 있습니다. 목조 유물: 17~18세기 예술 스타일의 03개 행렬; 03개의 제단 세트는 18세기 전반에 제작되었으며, 03개의 제단 세트는 19세기에 제작되었습니다. 종이 유물: 응우옌 왕조의 06계명. 도자기 유물: 18~19세기 예술적인 스타일을 지닌 토하 도자기로 만든 고대 향 그릇 03개. 그 밖에도 의복, 청동 촛대 등의 유물이 있습니다... 유물의 특별한 가치로 인해 하노이시 Phuc Tho 지역의 Tuong Phieu 공동 주택의 건축 및 예술 유물은 총리에 의해 특별 국가 유물로 지정되었습니다(결정 번호 1820/QD -TTg 12월 24일). 2018). 출처문화재부.
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하노이 중심부에서 서쪽으로 약 12km 떨어진 붉은 홍강(Red Red River)에 자리잡은 고대의 장엄한 공동 주택은 2,000년 이상의 역사를 자랑합니다. 하노이 Bac Tu Liem현 Thuy Phuong구 Chem 마을에 있는 Chem 공동 주택은 베트남에서 몇 안 되는 가장 오래된 공동 주택 중 하나로 간주됩니다. 켐 공동 주택은 외국 국내 건축 양식에 따라 튼튼하고 정교하게 지어졌습니다. 외부 제문은 4개의 높은 기둥이 있는 제의식 기둥으로, 기둥 꼭대기 부근에는 등불이 장식되어 있고, 기둥 꼭대기와 기둥 몸체에는 네 마리의 신성한 동물, 네 마리의 귀한 동물이 장식되어 있으며, 리옹쫑을 찬양하는 한자로 된 평행 문장으로 덮여 있습니다. Nghi Mon Noi(Tau Tuong이라고도 알려짐)는 지붕이 4개, 구획이 3개, 날개가 2개 있는 집으로, 지붕은 코가 웃긴 타일로 덮여 있고 곡선 모서리는 양각 용 머리를 형성합니다. Nghi Mon의 내부 문은 나무 문이 달린 3개의 큰 문으로 열립니다. 여기에는 조련사, 전투 코끼리, 성자의 군마 조각상이 놓여 있습니다. 비석, 공동주택 마당, 좌우 목, 8개 지붕의 공동주택, 대배당과 후궁 등이 공공의 형태를 이루고 있다. 켐 공동 주택의 주요 공간에는 제단 홀과 대배당이 포함됩니다. 이 두 건물은 동일한 구조를 갖고 있으며 청동 여물통을 지지하는 겨드랑이 들보 시스템으로 서로 연결되어 있습니다. 각 열의 주택은 4개 지붕 주택 스타일로 5개의 방과 2개의 동으로 구성되어 있습니다. 내부에는 지붕을 지지하는 6줄의 나무 기둥이 있으며, 기둥은 모두 녹색 돌 바닥에 배치되어 있습니다. 짧은 서까래에는 구름용, 물구르기 용, 용으로 변하는 물고기, 네 마리의 신성한 동물의 이미지가 부드럽고 정교한 선으로 새겨져 있으며, 이는 18세기 레왕조 말기의 예술적 스타일이 물씬 풍깁니다. 향로와 화성공동체의 중요한 공양물이 놓여 있는 곳이며, 매년 중요한 제사와 축제가 거행되는 곳이기도 하다. 왕실의 하렘은 중앙에 작은 다리를 두고 대배당 옆에 지어졌으며, 하렘 지역은 3열의 집이 서로 연결되어 '콩'이라는 글자를 이루는 건축 구조로 구성되었습니다. 바깥집과 안집은 튜브하우스를 중심으로 서로 평행하게 배치되어 있다. 이곳은 쳄 공동회관에서 가장 신성한 장소로 몬시뇰과 노트르담의 용왕좌와 숭배상이 높이 약 3.2m에 달하고 양쪽에는 여섯왕이라고도 알려진 성자의 여섯 자녀의 동상이 있다. 베트남 성인의 계보에서 Ly Ong Trong은 Thanh Tan과 Thanh Giong에 이어 3위를 차지합니다. 쳄마을 공동주택은 아마도 남측에서 북쪽을 향한 유일한 공동주택일 것이다. 이는 멀리 떨어져 살지만 남편을 무척 사랑하고 늘 조상의 고향을 바라보는 공주에게 켐 사람들이 진심을 표현하는 방식인 것 같다. 현재 Chem 공동 주택에는 의식, 의례 및 의식, Ly Ong Trong 씨에게 신을 수여하는 Nguyen 왕의 법령 3개, Le 왕조의 Canh Hung 1개를 포함한 4개의 석비 및 3개의 패널이 기록된 중국 서적이 보존되어 있습니다. 응우옌 왕조의 조각상 10개, 평행 문장이 있는 수평 패널 8개, 응우옌 왕조의 주조 청동 종 2개. 특히, 청동 여물통 시스템은 레(Le), 떠이선(Tay Son), 응웬(Nguyen) 왕조로 거슬러 올라가는 다른 유물에서는 보기 드문 독특한 유물입니다. 켐공동주택의 건축작품은 내구성이 뛰어나고 넓은 공간에 조화롭게 배치되어 있습니다. 집의 접힌 부분은 북동쪽-남서쪽 황도대 축을 따라 대칭으로 만들어집니다. 건축 작품 주변에는 무성한 가지와 잎이 있는 고대 나무들이 있어 2,000년이 넘은 신성한 공동 주택의 고대적이고 엄숙한 아름다움에 기여하고 있습니다. 성령의 공로에 경의를 표하기 위해 매년 음력 5월 보름날 쳄(Chem) 마을(현 투이 프엉(Thuy Phuong) 구), 호앙(Hoang) 마을, 막(Mac) 마을(리엔 맥(Lien Mac) 구) 등 3개 마을 주민들이 공동으로 축제를 조직합니다. Da Loc 마을(An Thi, Hung Yen), La Tinh 마을(Dong La, Hoai Duc) 사람들이 참여하는 전통 축제입니다. 켐 페스티벌을 언급하면서 민요에는 다음과 같은 말이 있습니다. “첫 번째는 Co Loa 협회입니다. 두 번째는 지옹 페스티벌, 세 번째는 켐 페스티벌이다. 쳄(Chem) 공동 주택 축제는 음력 5월 14일, 15일, 16일 3일에 열리며 다음과 같은 활동이 진행됩니다: 홍강에서 쳄 공동 주택까지 물 행렬; Chem 탑에서 Chem 공동 주택까지 글의 행렬; 꽃 봉헌식; 세 사람이 성전에 들어갔습니다. 쳄마을은 국가 경제의 성장과 함께 나날이 변화하고 있지만, 방문하는 사람들을 그리워하는 조화롭고 감동적인 공간에는 여전히 오래된 문화적 특징과 고대 베트남 마을의 옛 생활 방식, 고대 사원이 고스란히 남아 있습니다. Kho Kho는 채식 축제와 관련이 있기 때문에 Dinh Chem 축제의 특산품입니다. 마을 사람들이 성자에게 찐 달콤한 수프, 흰 찹쌀, 향기로운 꽃, 과일만을 정중하게 바칩니다. 이는 특히 투이프엉(Thuy Phuong) 지역 주민들과 베트남 국민 전체의 평화에 대한 순수성과 염원을 나타냅니다. 전형적인 가치를 지닌 켐공동주택은 1990년 문화체육관광부(현 문화체육관광부)로부터 역사·건축·예술적 유물로 지정되어 국무총리로부터 인정을 받기로 결정되었습니다. 2017년에는 국가 특별 기념물로 지정되었습니다. 출처 하노이시 박뚜리엠(Bac Tu Liem) 지구의 전자 정보 포털.
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역사에서 Thay Pagoda는 "Huong Hai Am", "Bo"와 같은 많은 이름을 가진 Vinaya Luu Chi Zen 종파의 24대 창시자인 Tu Dao Hanh 선사(1072 - 1117)의 이름과 삶과 관련이 있습니다. De Vien", "Buddhist Tich"... Thay 탑과 Sai Son, Hoang Xa, Phuong Cach의 바위산 지역, Sai Son 코뮌, Phuong Cach 코뮌 및 Quoc Oai 타운, Quoc 지구 Wow, Hanoi. 이것은 비옥한 평야 한가운데 낮은 산의 풍경과 결합되어 신성하고 장엄한 모습을 만들어 내는 유적 단지로, 사이손(Sai Son) 바위산 지역, 호앙자(Hoang Xa), 프엉 깍(Phuong Cach); Thay 탑 유적 단지; 호앙싸(Hoang Xa) 동굴산의 유물. 풍수 이론에 따르면 사이 산은 18개의 작은 산으로 둘러싸인 이상한 용(괴물 용)으로 간주됩니다. 조상 산 탄비엔(Tan Vien) 옆에 있는 "18개의 아름다운 산"입니다. 그러나 현재 남아 있는 산은 Sai Son, Long Dau, Hoa Son, Huong Son(Ho Son), Phuong Hoang, Ky Lan, Son Tuong, Am Giang, Ong Minh, Dong He 및 Hoang Xa 등 11개 산뿐입니다. 그중 가장 유명한 곳은 사이손 산(마스터 산)으로 사이손에서 호앙자까지 높이 약 100m, 반경 3km가 넘는다. 산에는 백년된 나무가 많고, 자연이 내려준 귀한 약재도 많이 있습니다. 사이산(Sai Mountain)에는 Cac Co 동굴, Thanh Hoa 동굴, Gio 동굴 등 유명한 동굴이 많이 있으며, 꼭대기에는 요정 체스판과 벼룩시장이 있습니다. 특히 Cac Co 동굴은 산 중턱에 있고 매우 깊으며 동굴 입구는 좁고 어둡고 미끄럽기 때문에 동굴에 들어가려면 횃불이 필요합니다. 넓은 돔이 있는 동굴에는 인골 웅덩이가 아직도 보존되어 있는데, 이곳은 조(趙)나라의 육가(魯夷) 반군이 서한(西汉)을 물리치는데 실패한 곳이라고 합니다. 이것은 Sai Son 산의 기슭과 경사면에 위치한 Thay Pagoda (Ca Pagoda, Thien Phuc Tu), Boi Am Pagoda, Cao Pagoda, Thuong Temple, Long Pagoda Dau, 사이케(Sai Khe) 파고다, 꽌탄 사원(Quan Thanh Temple). Thay Pagoda 유물 단지는 또한 돌, 나무, 종이, 예배 조각상 시스템, 향 스틱 및 수평 패널과 같은 다양한 유형과 재료의 매우 풍부하고 다양한 유물과 골동품 시스템을 보존하고 있습니다. 일반적으로 아미타 탐톤(Amitabha Tam Ton) 동상 세트(국보로 인정됨), 성 투(Saint Tu) 동상, 삼계의 부처인 루자(Lu Gia) 동상, 시간에 맞춰 사자관을 쓴 부처님의 연꽃석 받침대가 포함됩니다. . 리(Ly) 쩐 왕조(Tran 왕조)의 2단 연꽃 대좌(박호아다이), 막 왕조의 제단... 특히 전형적인 가치를 지닌 Thay Pagoda와 Sai Son, Hoang Xa, Phuong Cach(하노이시 Quoc Oai 지구)의 바위산 지역의 역사적 유물과 예술 건축물은 국무총리에 의해 특별 국가 유물로 지정되었습니다. . 2014년 12월 31일자 2408/QD-TTg./. 출처문화재부.
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Tay Phuong 탑(Sung Phuc Tu, Tay 탑)은 하노이시 Thach That 지구 Thach Xa 코뮌의 Cau Lau 산에 위치해 있습니다. 일부 연구자들에 따르면, Quang Bao의 통치 첫 해인 Mac Phuc Nguyen(1547 - 1561)의 통치하에 있는 Giap Dan(1554)년에 Tay Phuong 탑이 오늘날과 같은 규모로 지어졌습니다. Canh Ty(1660)년에 Trinh Tac 경(1657 - 1682)은 탑을 수리하고 세 개의 입구를 건설하도록 명령했습니다. Le Huy Tong 왕 통치 기간 동안 Uy Vuong Trinh Giang도 탑을 수리하고 탑에 더 많은 불상을 조각했습니다. 탑은 동쪽을 향하고 있으며 동송(Dong Song) 고분과 낌꾸이(Kim Quy) 고분(누루아 산)을 내려다보고 있으며, 서쪽에는 틱장(Tich Giang) 강이 있고, 남쪽에는 코끼리 산(Elephant Mountain)이 있고, 남동쪽에는 리 응우 산(Ly Ngu Mountain)이 있고, 북서쪽에는 Ba Vi 피크, 다음 카테고리를 포함합니다: Lower Tam Quan, Tam Quan Tay Phuong Pagoda는 최고의 건축 예술(기하학적 비율, 미술, 과학 측면에서), 조각, 동상... 트랩 꼭대기의 그림, 원뿔, 겨드랑이 대들보, 용판을 통해 표현된 특별한 가치를 지닌 문화유산입니다. ... 모두 뽕나무 잎, 살구 잎, 연꽃, 국화, 용, 봉황, 호랑이 등 전통적인 장식 주제로 조각되어 있습니다. 매우 정교합니다. 불상 시스템은 가장 독특한 특징으로 베트남 불상 박물관이라고 할 수 있습니다. 불상은 잭프루트 나무로 만들어져 정교하게 제작되었으며 우리나라에서 가장 높은 조각 가치를 가지고 있습니다. 이 조각상의 대부분은 18세기 후반에 제작되었으며 일부는 19세기 중반에 조각되었습니다. 그중 Tuyet Son, Eighteen Arhats, Bat Bo Vajra의 전형적인 조각상은 완전히 융합되어 전통 조각의 깊은 미적 인상을 만들어냅니다. 기념물의 특별한 가치로 인해 건축 및 예술 유적 Tay Phuong Pagoda(하노이시 Thach That 지구)가 총리에 의해 특별 국가 기념물로 지정되었습니다(12월 31일자 결정 No. 2408/Decision-TTg에 따라). , 2014)./. 출처문화재부.
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속 사원은 외국 침략자들을 물리치고 국가 역사의 여명기부터 국가를 보호하는 데 중요한 역할을 했던 지옹 마을의 문화 영웅을 숭배합니다. 전설에 따르면 훙왕은 적군을 물리친 후 즉시 기옹성인을 숭배하기 위해 절을 지었다. 문헌 자료, 특히 즈엉득(Duong Duc) 시대(1672)의 비문을 통해 이 사원은 1672년 이전 레(Le) 왕조 시대에 건립된 것으로 추정됩니다. 역사적 기간 동안 Soc 사원은 항상 정부와 국민에 의해 보존, 수리 및 장식되었습니다. 현재 속사 유적(국제사원)은 하노이시 속손현 푸린면에 위치하며 응이몬(Nghi Mon), 하(Ha)사원, 상부사원, 다이비(Dai Bi)사원, 마우(Mau)사원, 게스트하우스 등의 항목을 포함하고 있습니다. 지역, 비탑. 속 사원은 현재 Nguyen 왕조를 중심으로 레 왕조까지 거슬러 올라가는 145개의 귀중한 유물을 보존하고 있습니다. 일반적으로 수평 패널, 평행 문장, 석비, 향로, 숭배 조각상, 향로, 제단 보좌, 귀중한 그릇, 촛대, 나무 말, 청동 종... 특히 트엉(Thuong) 사원 뒤 산에 세워진 레(Le) 왕조의 팔각형 비석은 매우 귀중한 예술 작품으로, 여러 시대에 걸쳐 탄 지옹(Thanh Giong)과 현지 관습 및 전통에 대한 많은 정보를 제공합니다. 속사제(Soc Temple Festival)는 오늘날까지 보존되고 전승되는 다양한 문화와 신앙의 존재입니다. 자연 현상을 숭배하는 신앙 - 천둥과 뇌우의 신인 동 씨의 발자국, 태양신을 숭배하는 신앙, 다산의 신앙, 돌나무를 숭배하는 신앙 - 베트남 사람들의 고대 신앙입니다. . ... 속 사원 축제는 1월 6일부터 7일(성 지옹의 변화일을 기념하여)에 개최되며 국가의 다각적이고 독특하며 전형적인 문화적 가치를 담고 있습니다. 2010년 유네스코는 지옹축제를 인류 대표 무형문화유산으로 선정했다. 기념물의 특별한 가치로 인해 Soc 사원 건축 및 예술 유물(하노이시 속 손 지구)은 총리에 의해 특별 국가 기념물로 지정되었습니다(2014년 12월 31일자 결정 번호 2408/QD-TTg). ./ 출처문화재부.
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Tay Dang 공동 주택 유적은 하노이시 Ba Vi 지구 Tay Dang 타운의 Dong 마을에 위치하고 있습니다. Tay Dang 공동 주택은 베트남 판테온의 4대 불멸자 중 최고 신이자 문화 영웅, 국가 영웅, 물을 다스리는 영웅이자 Nam Thien Thanh To로 사람들에게 존경받는 Tan Vien Son Thanh의 3대 불멸자를 숭배합니다. , 그는 왕들에 의해 최고의 영으로 성임되었습니다. 고대 공동주택 중 대표적인 유물인 떠이당 공동주택은 '남교, 북탑, 도아이 공동주택'이라는 노래로 전국적으로 유명하다. 공동 주택은 Tay Dang 마을 중심의 아름다운 고지대에 위치하고 있으며 뒤로 기대어 있는 것은 Dong 마을의 주거 지역이며 앞에는 웅장한 Ba Vi(Tan Vien) 산을 마주하고 있습니다. Tay Dang 공동 주택에는 공동 문, 반원형 호수, Nghi Mon 문, 왼쪽 및 오른쪽 moc, 대형 공동 주택 및 공동 우물이 포함됩니다. 이러한 건축물은 벽으로 둘러싸인 유적 캠퍼스에 높고 낮은 집과 고대의 곡선 지붕이 교대로 어우러져 있습니다. 떠이당(Tay Dang) 공동 주택은 직사각형 구조로 되어 있으며, 앞쪽에 탄비엔(Tan Vien) 산이 바로 보입니다. 공동 주택은 남쪽을 향하고 있습니다. Tay Dang 공동 주택은 적당한 크기의 직사각형 모양으로 3개의 칸막이와 2개의 큰 건물이 있으며 지붕은 웃긴 타일로 덮여 있습니다. 전반적인 조사를 통해 Tay Dang 공동 주택의 건축 뼈대는 잭푸르트 나무로 만들어졌습니다. 이 재료는 아마도 탑의 영향을 받은 것 같은데, 마치 거룩하고 순수하며 깨달은 영적인 나라를 연상시키는 듯하다... 바닥구조를 보면 대공동주택은 6열의 나무기둥으로 구성되어 있고, 크고 작은 총 48개의 기둥이 있다. 기둥은 건축 틀을 지탱합니다. 메인 지붕 지지대가 "공 랙" 스타일로 균일하게 설계되었기 때문에 구획에 해당하는 것은 4세트입니다. 하렘은 두 기둥 뒤의 중간 공간에 있는 중이층 제단입니다. 따이당(Tay Dang) 공동 주택 유적은 2013년 3월 29일자 결정 번호 2383/QD - UBND에 따라 문화체육관광부에 의해 국가 특별 유물로 지정되었습니다. 출처 하노이시 바비지구 전자정보포털.
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하노이시 Gia Lam현 푸동면에 위치한 푸동사(푸동사 역사유적지구, 지옹사 역사유적지구)의 역사 및 건축 예술 유물이 국무총리의 승인을 받아 분류되었습니다. 2013년에 국가 특별 기념물로 지정되었습니다. 푸동사(Phu Dong Temple)의 역사 및 건축 예술 유물에는 8개의 구성 유물이 포함되어 있으며 푸동면의 3개 마을에 분포되어 있으며 총 면적은 60,343.7m2입니다. 1. Thuong 사원(Phu Dong Thien Vuong 사원)은 남쪽을 향하고 있으며 Duong 강 제방이 내려다보이는 주요 사원입니다. 사찰의 기능은 수전, 오문, 정자, 정문, 중당, 후궁, 좌우 해자, 기암집, 삼칸집, 여관, 상가 등이다. 물정은 사찰 앞 공동연못 중앙에 위치하며 평면은 정사각형이고 2층, 8층, 기와지붕으로 되어 있다. 세트는 상하 3분의 1로 나누어진 징대와 수평 지붕이 겹쳐지는 구조를 가지고 있습니다. 지붕 시스템은 4줄의 기둥으로 구성됩니다. 정문 3개, 옆문 2개가 있는 5문(5문)은 성문과 같은 육중한 외관을 갖고 있으며, 벽돌로 건축되었으며, 문틀은 아치형이고, 문은 상하로 되어 있다. 대문 위쪽에는 2층, 8개 지붕 건물이 있습니다. Phuong Dinh은 8개의 지붕, 타일 지붕, 정사각형 평면도, 옥상, 레몬 꽃으로 덮인 스트립, 기하학적 패턴, 잎 모양으로 장식된 8개의 모서리 블레이드를 갖춘 2층 건물입니다. 지붕 프레임 시스템은 4열의 기둥으로 지지되며 구조는 상부 빔과 하부 원뿔 형태입니다. 전면 제단은 5칸, 2칸의 현관, 맞배지붕, 2층 성냥갑 지붕, 6조의 나무서까래로 지탱되는 지붕체계로 구성되어 있으며, 중앙에 4조의 서까래가 상층과 서까래의 형태로 구성되어 있다. 낮은 능선, 서까래 2조 스타일 때문에 고가 공, 저가, 칠포치. Trung Te는 5개의 구획, 2개의 선반으로 구성되어 있으며, 지붕은 우스꽝스러운 코 타일로 덮여 있고, 지붕은 못 조각으로 덮여 있으며, 두 개의 박공은 벽으로 지어졌으며, 앞면과 뒷면은 비어 있고, 프레임에는 나무 조각 6세트가 포함되어 있습니다. 6열의 기둥 기초 위에 난간과 기둥이 있고, 가운데 기둥은 상하 4개, 측면에는 상공형 기둥 2개, 하콘형 기둥 7개, 현관이 7개 있다. 하렘은 외궁과 관, 하렘을 포함하여 콩(Cong)자 형태의 건축계획을 가지고 있다. 왼쪽 moc와 오른쪽 moc는 2열의 집이고, 각 측면에는 9개의 칸막이, 박공벽, 재미있는 모양의 기와 지붕이 있으며, 각 건물의 프레임은 위쪽 공, 아래쪽 콘 및 7개의 현관 스타일로 인해 10세트로 구성됩니다. 게스트하우스는 직사각형 모양의 평면도, 박공벽, 탁상형 문 시스템, 지붕 양쪽 끝에 양식화된 나뭇잎 용을 갖추고 있습니다. 프레임은 4세트의 서까래로 구성되어 있으며 징 랙을 쌓는 스타일로 구성되어 있으며 지붕은 Thuong Tam 및 Ha Ngu와 같은 다이어프램으로 나누어져 있습니다. 지붕 프레임 시스템은 3줄의 기둥으로 구성됩니다. 기암 가옥은 본전과 양쪽에 2열의 가옥을 포함하는 U자형 평면을 갖고 있습니다. 본궁은 방 5개, 의자 2개, 기와지붕, 상부 공대 형태의 나무 서까래 6개, 하부 좌석, 6줄의 기둥 위에 놓인 현관 7개로 구성되어 있습니다. 2. 마우 사원(Mau Temple)이라고도 알려진 하 사원(Ha Temple)은 즈엉 강 제방 바깥에 서쪽을 향하고 있으며 의식용 문, 좌우 사원 및 제단, 중사, 하렘을 포함하여 탐(Tam) 모양의 주요 건축물을 포함합니다. 의식의 문은 3개의 아치형 문으로 구성되어 있습니다. 정문(가운데) 위에는 8개의 지붕이 있는 건물이 있습니다. 왼쪽 - 오른쪽 moc, 각 측면에는 5개의 구획, 2개의 현관, 박공 벽, 재미있는 모양의 타일 지붕이 있으며, 각 건물의 프레임은 6개의 나무 난간 세트로 구성되어 있으며, 상단 징 랙, 하단 원뿔, 6열 베어링 스타일로 구조화되어 있습니다. 기둥 발. 전면 제단은 5개의 구획, 2개의 날개, 4개의 곡선 잎 모양 칼날이 있는 4개의 지붕으로 구성되어 있으며 가장자리는 양식화된 펜치로 부착되어 있고 두 개의 지붕은 두 개의 직사각형 다웰로 덮여 있으며 그 옆에는 지붕 가장자리 측면에 용 머리가 부착되어 있습니다. . , 웃긴 코가 달린 기와지붕. 중앙 제단은 5개의 칸과 2개의 날개로 구성되어 있으며, 전면 제단과 동일한 건축 구조를 가지고 있다. 하렘은 5개의 방, 2개의 현관, 박공 벽, 기와 지붕, 6세트의 나무 서까래로 구성된 프레임으로 구성되어 있으며 상부 및 하부 들보 스타일로 구성되어 있으며 6줄의 기둥과 상부 3분의 1로 나누어진 수평 지붕 위에 놓여 있습니다. , 낮은 4번째. 3. 트엉사(Thuong Temple)에서 약 200m 떨어진 즈엉강 제방 내부에 위치한 반사(Ban Temple)는 의례용 문, 좌우 부(vu), 마당, 딘(Dinh) 문자 모양의 주요 건축물을 포함합니다. Nghi Mon은 4개의 성냥개비 지붕과 웃긴 코 타일로 덮인 2층으로 구성되어 있습니다. 지붕 중앙에는 태양상을, 지붕 가장자리와 띠 가장자리에는 레몬색 꽃무늬를, 칼날 네 귀퉁이에는 모두 양식화된 용머리를 장식했다. 아래층은 왕좌 모양의 맞배지붕과 기와지붕을 이루고 있다. 무당은 양쪽에 2개의 칸막이가 있고 서까래 3개가 있으며 상공형 하7층 구조로 되어 있으며 수평지붕은 상2형, 하3형으로 나누어져 있습니다. 현관은 7칸으로 구성되어 있으며, 맞배벽은 왕좌 모양이고, 지붕은 웃긴 기와로 덮고, 지붕은 레몬꽃으로 장식하고, 중앙에는 호랑이 모양의 두루마리가 있고, 두 개의 박공은 두 개의 일본식 정사각형으로 덮여 있으며, 펜치 위치에 지붕 중앙을 향하는 두 개의 용 머리를 부착합니다. 프레임은 8개 세트의 서까래로 구성되며, 상부 빔, 하부 빔 또는 상부 빔, 하부 빔 스타일로 구성되며 8줄의 기둥 위에 놓입니다. 사원은 제단 뒤에 있는 1칸, 2개의 날개가 있는 집으로, 제단과 결합되어 딘(Dinh) 모양의 평면도를 갖춘 건축물을 형성합니다. 이 건물은 박공벽 스타일로 건축되었으며, 프레임 시스템은 2세트의 서까래를 갖고 있으며, 2줄의 기둥 기초 위에 상부 및 하부 패널 형태로 구성되어 있습니다. 4. 트엉(Thuong) 사원 왼쪽에 위치한 하마(Ha Ma) 공동 주택의 면적은 약 200m2입니다. 현재 이 건물은 기초만 남아 있고, 공동주택은 수리 부족으로 파괴되었습니다. 5. 야채 정원 또는 가지 정원으로도 알려진 Co Vien은 하 사원에서 약 500m 떨어진 강둑에 위치해 있습니다. 전설에 따르면 지옹의 어머니는 이 정원에 야채를 따러 가서 거인의 발자국에 심고 임신하여 집에 돌아와 지옹을 낳았다고 합니다. 여기에는 2층 구조, 지붕 8개, 측면 4개를 갖춘 작은 사찰이 있습니다. 그 옆에는 거인의 발자국으로 간주되는 돌출부와 오목한 부분이 많은 특별한 모양의 돌과 "Dong Thien Vuong Thanh Mau Co Trach"라는 글자가 새겨진 비석이 있습니다. 6. 20세기 초에 새로 복원된 Gia Ngu는 제방 반대편, 상부 사원과 하부 사원 사이에 위치해 있습니다. 지아 응우(Gia Ngu) 입구 게이트에는 높이 약 6m의 기둥이 2개 있고, 기둥 꼭대기는 응에(Nghe) 동상으로 덮여 있고, 바닥은 정사각형 도우(dou)로 덮여 있으며, 등불은 네 마리의 신성한 동물, 네 마리의 귀중한 동물로 장식되어 있으며, 기둥 몸체는 장식되어 있습니다. 병행 문장으로. 7. 동담(Dong Dam) 체스 지역은 푸동(Phu Dong) 마을의 트엉(Thuong) 사원에서 약 3km 떨어진 넓은 땅입니다. 이곳은 협회에서 Giong이 An 적과의 첫 번째 전투가 벌어진 곳입니다. 8. 체스장 - 푸동 마을에 위치한 소이 비석은 축제에서 지옹이 안 침략자들과 두 번째 전투를 벌인 장소입니다. 출처문화재부.
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Lang Le Bau Co 유적은 호치민시 Binh Chanh 지역의 Tan Nhut 마을에 위치하고 있습니다. 랑르바우꼬(Lang Le Bau Co)는 1948년 프랑스 침공에 맞선 저항전쟁과 역사적으로 기록된 주요 전투와 관련이 있다. Lang Le Bau Co 유물은 2003년에 도시 수준의 역사 유물로 인정되었습니다. 랑르바우꼬 유적지라고 불리는 이유는 랑르바우꼬 유적지라는 이름이 지역 주민들에 의해 붙여졌기 때문이다. 작은 마을은 얽힌 운하와 강 옆에 세워졌습니다. Lang Le Bau Co는 새우, 게, 물고기가 많은 넓은 들판 안에 위치하고 있습니다. 청둥오리, 황새, 청록색, 동고비, 공, 자고새, 왜가리, 붉은 겨드랑이 등 다양한 종류의 새들이 이곳에 먹이를 찾아옵니다. 따라서 Tan Nhut 사람들은 그것을 친숙하고 소박한 이름인 Lang Le Bau Co로 부릅니다. Lang Le Bau Co 유물은 Vuon Thom 기지 중앙으로 이동하여 사이공의 적 본부를 공격하는 관문으로 간주됩니다. 이전에 Lang Le Bau Co 유적 지역은 원래 갈대가 무성한 들판이었습니다. 1948년 4월 15일, 프랑스 식민주의자들은 Vuon Thom 기지를 파괴하기 위해 Lang Le Bau Co 지역을 동시에 공격하기 위해 3,000명의 군인과 많은 현대식 무기를 보냈습니다. 당시 랑레바우의 혁명군은 병력이 적고 무기도 초보적이어서 지형적 이점과 함께 현지 주민들의 도움을 받을 수 있었다. 반나절이 조금 넘는 전투 끝에 공격으로 바뀌면서 프랑스군은 많은 사상자를 냈다. Lang Le Bau Co에서의 승리는 적 300명을 죽이고, 용병 30명을 포로로 잡았으며, 수많은 적의 기계, 군용 차량, 총을 파괴했습니다. 그러나 우리 편에는 아주 어린 나이에 영웅적으로 목숨을 바친 장병들이 많이 있습니다. 1966년 10월 14일 랑레에서 베트남 공화국 육군 순찰대대가 관광 민병대에 의해 파괴되었습니다. Lang Le Bau Co 유물 유적지는 특히 사이공 사람들과 국가 전체에 큰 역사적 중요성을 가지고 있습니다. 프랑스 식민주의자에 대한 증오에 직면하여 Lang Le Bau Co의 군대와 인민은 우리 편과 적에게 문을 열어준 역사적으로 중요한 전쟁을 벌였습니다. 우리 측에서는 이 전투가 강력한 저항 위치에서 영웅주의의 문을 열었습니다. 적은 전략적인 위치로 후퇴해야 했고 파괴되었다. 프랑스 식민주의자들은 더 이상 베트민을 물리칠 전략을 세울 수 없었습니다. 또한 Vuon Thom 기지에서 Lang Le Bau Co는 우리 기지를 보호하고 적의 모든 파괴 계획을 파괴하기 위해 결단력 있는 전투를 벌였습니다. 1960년 동코이 운동 이후 랑레바우꼬 유적지는 롱안-사이공-지아딘을 해방하기 위한 군대의 병참 및 도약판이기도 했습니다. 우리 동포들과 군인들의 희생을 기리기 위해 1988년 Binh Chanh 지역은 Lang Le Bau Co 땅에 1000m2 면적의 역사적인 건물을 건립했습니다. 출처 : 호치민시 전자정보신문
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"Tan Hiep 교정 센터"라고도 알려진 Tan Hiep 교도소는 Bien Hoa시 Tan Tien Ward 6 구역에 위치해 있습니다. 탄히엡 감옥 유적은 1994년 1월 15일 문화체육부에 의해 국가 유물로 지정되었습니다. 탄히엡 교도소는 남베트남 6대 교도소 중 하나이자 남동부 지역 최대 규모의 교도소로 비엔호아 마을 북동쪽의 중요한 군사 요충지에 건설됐다. 전방에는 1번 국도가 있습니다. 뒤에는 남북 철도 노선이 있습니다. 이곳은 고립된 장소로 교통이 편리하고 보호, 경비, 다른 곳의 포로 수용 및 포로를 푸꾸옥 꼰다오로 이송하기 용이합니다. 탄히엡 교도소는 면적 46,520㎡에 공산주의 포로와 애국자를 수용하는 감옥 5곳을 포함해 8곳의 감옥이 있다. 감옥은 9개의 벙커가 있는 4겹의 철조망, 경비팀이 있는 3개의 감시탑, 현대적인 경보 시스템으로 둘러싸여 있습니다. '교화소'라고 불리지만 내부는 사실 총기 창고로, 가장 현대적인 도구를 갖춘 심문 및 고문실입니다. 각 교도소의 면적은 거의 200제곱미터에 불과하지만 300~400명, 때로는 최대 천명까지 수용할 수 있습니다. 특히 '참회실'과 '호랑이 우리' 등은 매우 작고 좁으며 생활여건이 극도로 열악해 수감자들이 화장터처럼 생활하고 있다. 식단은 매우 비위생적이었습니다. 교도관들은 썩은 쌀과 썩은 생선을 사서 밭에 거름을 주고, 이를 기름에 볶아 죄수들에게 먹였는데, 이로 인해 많은 사람들이 중독되었습니다. 제국감옥을 탈출하고 당과 인민에게 복귀하여 계속 투쟁하고 조국을 해방시키겠다는 결심으로 1956년 12월 2일 동방도당위원회의 동의에 따라 공산군 병사들을 1956년에 "구금"하였다. 감옥 당위원회를 맡은 Nguyen Trong Tam(Bat Tam) 동지와 다른 동지들이 갑자기 족쇄를 풀었던 Tan Hiep 교도소에서는 약 500명의 동지들과 애국자들이 석방되었습니다. 이 사건은 국방부를 동요시켰다. 미국 - 디엠은 서둘러 주력군과 보안군, 비엔호아(Bien Hoa), 바리아(Ba Ria), 투더우못(Thu Dau Mot) 3개 성을 방어하는 민병대와 특수부대 2개를 동원해 포로들을 포위하고 포획했지만 모두 실패했다. 탄히엡 감옥에서 탈출한 우리 동지들과 동포들은 현지 시설의 도움과 보호를 받고 무사히 기지로 돌아왔습니다. 탈출한 수감자 중에는 Bay Tam, Hai Thong, Ly Van Sam 동지들이 있었는데, 그들은 나중에 Dong Khoi 운동의 핵심 핵이 되었습니다. 2001년에는 탄 히엡 감옥에 투옥된 우리 동지들과 동포들에 대한 미국의 범죄인 디엠을 부분적으로 재현하고 1956년 12월 2일 탄 히엡 봉기 전체를 묘사하기 위해 동나이 박물관은 전시된 이미지, 문서 및 유물을 수집했습니다. 유물을 발굴하고 모든 계층의 사람들의 연구 및 관광 요구에 부응하는 모델을 만들었습니다. 매일 기념비는 방문객에게 공개됩니다. 출처: 동나이전자신문
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La Nga 승리 유물(Dinh Quan 현 Phu Ngoc 면에 있는 Da Lat까지 20번 고속도로 104-112km 지점)은 1986년 12월 12일 문화부에 의해 국가 역사 유물로 지정되었습니다. 1947년 가을-겨울 베트박의 승리를 응원하고 적에게 치명타를 가하기 위해 10분대 지휘부는 큰 전투를 조직하여 적에게 베트남 민족이 베트남 민족임을 보여 주기로 결정했습니다. 어떤 적에게도 쉽게 굴복하지 마십시오. 거의 반년 간의 준비 끝에 용기와 독창성을 발휘하여 지형을 연구하고 위치를 선택했습니다. 1948년 3월 1일 15시 12분에 La Nga 매복 전투가 시작되어 3월 1일 15시 12분에 끝났습니다. 1948년 같은 날 15시 57분, 단 45분 만에. La Nga의 승리는 특히 Dinh Quan 사람들과 일반적으로 Dong Nai 사람들을 기쁘게 했습니다. 이것은 우리 군대와 인민의 교활함과 용기를 보여주고 적을 기절시키고 패배시키는 승리입니다. 이번 승리를 계기로 우리 병력은 점점 더 강해졌고, 적의 신속한 공격과 신속한 승리를 위한 계획을 무너뜨리고 그들을 소극적인 위치로 몰아넣는 데 기여했습니다. Chong Rock, Mai 폭포, La Nga 강 및 La Nga 승전 기념비로 이루어진 아름다운 단지는 Dinh Quan의 흥미로운 관광 단지입니다. Hon Ba Chong, Da Voi Mountain, Hon Dia의 놀라운 아름다움과 바위산 기슭의 자연 탑은 Da Chong 풍경구의 조화로운 아름다움을 만들어내는 전형적인 클러스터입니다. Dinh Quan Da Chong 단지는 선사 시대 생활의 흔적을 간직하고 있는 곳이기도 합니다. 이곳에서는 돌지붕 아래, 시냇가를 따라, 계곡을 따라 경사진 곳에서 돌, 청동, 테라코타로 만든 고대인의 생산 도구와 일상 생활 도구가 많이 발견되었습니다. 30년간의 저항전쟁 중. Dinh Quan은 War Zone D의 중요한 부분입니다. Da Chong은 혁명군의 형성, 발전, 주둔 및 전투 배치를 목격했습니다. 현재 Da Chong Dinh Quan 풍경구 토지의 일부가 Dinh Quan 지역 문화 및 스포츠 센터로 사용 및 건설되었습니다. 가까운 장래에 Da Chong Dinh Quan 풍경구는 투자 및 개조되어 자연 경관을 더욱 아름답게 만들고 매력적인 생태 관광 명소가 되는 데 기여할 것입니다. 출처: Dinh Quan 지구 인민위원회
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Binh Kinh 공동 주택으로도 알려진 Nguyen Huu Canh 사원은 Dong Nai 강의 왼쪽 기슭에 위치하고 있으며 이전에는 Binh Kinh 마을, Binh Hoanh 마을, Tran Bien 칸톤, 현재 Nhi Hoa 마을, Hiep Hoa 마을, Bien Hoa에 속했습니다. 1991년 3월 25일 문화정보체육관광부로부터 국가역사유적으로 지정되었습니다. Nguyen Huu Canh 사원은 18세기 말경에 지어졌으며, 처음에는 현재 사원에서 남쪽으로 약 400m 떨어진 곳에 판자로 만든 벽과 음양 타일 지붕이 있는 작은 규모의 사원이었습니다. 문서에 따르면 이 사원은 뜨득(Tu Duc) 4년(1851)에 처음으로 재건되었습니다. 1923년에 현재의 위치에 사원이 재건되었습니다. Nguyen Huu Canh은 1650년 Thanh Hoa성 Tong Son현 Gia Mieu에서 왕조의 유명한 장군들이 많은 가문에서 태어났습니다. 그는 문학과 무술을 겸비한 사람이었으며 많은 큰 승리를 거두었고 Nguyen 경의 신뢰와 사랑, 존경을 받았습니다. Mau Dan(1698년) 봄, 그는 Dang Trong이 아직 황량할 때 침공하라는 Nguyen 경의 명령에 순종했습니다. Dong Nai에 도착한 그는 Cu Lao Pho(현재 Hiep Hoa 마을)에 본부를 세웠습니다. Dong Nai 땅을 Phuoc Long 지역으로 취하고 Tran Bien 궁전을 건설하고 사이공 땅을 Tan Binh 지역으로 취하고 Phien Tran 궁전을 건설하여 땅이 수천 마일 확장되었습니다. 그는 정착할 이민자들을 모집하고, 행정 기구를 점진적이고 체계적으로 조직했으며, 토지 간척을 장려했으며, 18세기 내내 꾸라오포를 가장 분주하고 역동적인 항구 도시 중 하나로 발전시키고 공식적으로 남부의 새로운 땅을 합병했습니다. Dai Viet 지도로 이동합니다. 남부 침공에서 돌아온 후 그는 다시 Nguyen Phuc Chu 경의 명령을 받아 군대를 이끌고 Chan Lap 왕을 진압하고 남부 국경 지역을 유지했습니다. 깐틴(1700년) 4월 임무를 완수하고 락감(티엔장)으로 돌아가던 중 병이 들어 음력 5월 16일 51세의 나이로 세상을 떠났다. 오래된. 장례식을 위해 고향으로 가는 길에 그의 관은 현지 사람들이 마지막으로 그에게 작별 인사를 할 수 있도록 Cu Lao Pho에 그의 본부가 있던 땅에 멈춰졌습니다. 만다린의 공동 주택에 지역 주민들은 이 사건을 기억하기 위해 무덤을 만들었습니다. Nguyen Huu Canh의 사망 소식을 듣고 Nguyen 경은 매우 안타까워하며 그에게 Thanh Marquis Ceremony라는 직함과 함께 타운 총리의 고위 관리 직위를 부여하고 그의 위패를 태국 사원에 안치했습니다. 출처: 동나이전자신문
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떠이닌(Tay Ninh)성 딴비엔(Tan Bien)현 딴퐁(Tan Phong)면 솜탑(Xom Thap) 마을에 위치한 촛맛(Chot Mat) 역사문화유적은 문화정보부(현 문화체육관광부)로부터 역사문화유산으로 인정받았습니다. 1993년 7월 23일 유물. 우리나라 남부에 남아있는 마지막 3개의 고대탑 중 하나이다. 1938년, 2003년, 그리고 가장 최근인 2013년에 많은 복원 작업을 거쳤습니다. 복원 작업에도 불구하고 쵸맛 고대 탑 유적지는 새로운 모습을 보여주었지만 여전히 고대 건축의 정신을 간직하고 있습니다. 탑 전체는 벽돌과 슬레이트로 지어졌으며, 탑 꼭대기는 위쪽으로 가늘어지며, 지상에서 탑 꼭대기까지의 높이는 10m로 추정됩니다. 또한 이 고대탑은 들판 한가운데 높은 둔덕에 자리잡고 있어 멀리서 보면 마치 펜이 서서히 솟아오르는 것처럼 보인다. 2003년 Tay Ninh성 인민위원회는 Chot Mat 탑 유물을 복원, 장식 및 보존하기 위한 투자 프로젝트를 승인하기로 결정하고 2003년에 발굴 구덩이의 복원, 복원, 전시 및 공개를 수행했습니다. 2019년 11월 27일, 성 인민위원회는 떠이닌성 역사 및 문화 유적과 명승지의 관리, 보호, 가치 증진을 규제하는 결정을 발표했습니다. 국립역사문화유물인 탑초맛(Thap Chot Mat)을 포함한 4개의 유물을 직접 관리하도록 딴비엔(Tan Bien) 지역 인민위원회에 배정하기로 결정. 특히, Tan Bien현 Tan Phong 지역의 Chot Mat Tower 역사문화 유적은 Tay Ninh성 관광 개발 링크의 일부로 선정되었습니다. 이곳은 특히 Tan Phong 지역과 일반적으로 Tan Bien 지역의 관광 개발에 기여하여 탐험할 가치가 있는 관광지입니다. 출처: Tay Ninh성 전자정보포털
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막 왕조가 까오방(Cao Bang)에 수도를 두었을 때, 레 왕조의 공격을 막기 위해 막 왕조는 나루 성(현재 호아안 호앙 퉁 면)과 반 푸 성(현재 Hung Dao 공동체).), Phuc Hoa 성채는 Cao Bang에 다른 많은 성채를 건설하는 것 외에도 Cao Bang을 당시 북동쪽 국경 지역의 정치 및 군사 중심지로 만들었습니다. Na Lu 성채와 Phuc Hoa 성채는 이전에 건설된 두 개의 성채입니다. Cao Bang Thuc Luc의 Be Huu Cung의 기록에 따르면 Na Lu 성채와 Phuc Hoa 성채는 Ham Thong 5대 시대(874)인 Giap Than 연도에 Tang Y Tong의 통치 때 시작되었습니다. 함통 왕조 시대에 이곳에서 사망한 성채 건축자들의 이름, 주소, 고향이 새겨진 돌비문이 있는 고대 무덤이 많이 존재하는 것으로 보아 이 두 성채가 당나라 때 축조되었음을 확인할 수 있습니다. Na Lu Citadel은 다양한 왕조에 걸쳐 건설되었습니다. 맥 왕조가 조방에 왔을 때 벽돌로 재건되었습니다. Na Lu 성채는 거의 직사각형 모양이며 전체 면적은 약 37.5헥타르, 길이는 약 800m, 너비는 약 600m이며 성채에는 4개의 문이 있습니다. Thuc Phan의 Nam Cuong 국가인 Nam Binh의 수도인 Ban Phu 성채는 과거 Cao Binh(Cao Bang)에 있었으며 Mac 왕조는 Nam Binh의 옛 수도의 내부 원형에 있는 왕궁을 개조하여 Ban Phu라고 불렀습니다. 성채 또는 왕궁. Nam Cuong 국가와 Mac 왕조의 고대 수도인 Nam Binh에는 Ban Phu 성채가 여전히 선명한 흔적을 가지고 있습니다. 수도인 남빈(Nam Binh)은 2개의 성채로 구성되어 있으며, 성채를 보호하기 위해 바깥쪽 고리는 둘레가 약 5km이고, 낮은 언덕 지역을 포함하며, 언덕 기슭 주변은 벽처럼 수직 캔버스로 덮여 있어 이동에 편리합니다. 탐색 방어선을 구축하세요. 성채의 서쪽 벽은 방강둑과 평행하게 뻗어 보마(Bo Ma) 마을 초입까지 이어져 성채의 남동쪽 성벽을 연결하고 반푸(Ban Phu) 앞으로 흘러 언덕 기슭을 따라 4번 국도와 만나며, 북동쪽은 4번 국도 외곽에 가까운 언덕 기슭을 따라 달리고, 봉분 꼭대기까지는 북서쪽이고, 계속해서 언덕 기슭을 따라 달려 강둑으로 나가 서쪽을 만난다. 벽, 닫힌 성채를 형성합니다. 막왕조가 수도를 세웠을 때, 툭판(Thuc Phan) 시대의 오래된 성벽 위에 Ban Phu Citadel(내부 성채 - 왕의 작업장)을 더 높은 곳에 건설하는 등 여러 추가 건축물을 수리하고 건설했습니다. 평지에. 맥 왕조는 수도를 재건하는 것과 함께 수도 주변과 여러 중요한 국경 지점에 상당히 두꺼운 기둥과 성벽 시스템을 구축하여 수도를 보호하고 국경을 보호하는 시스템을 형성했습니다. Phuc Hoa 성채(Phuc Hoa 지구)는 두 개의 성채 고리를 포함하여 각 방향으로 약 400m의 정사각형 스타일로 지어졌으며 두 고리 사이의 거리는 80m입니다. 현재 남쪽 성벽은 완전히 파괴됐다. Phuc Hoa 성채에는 2개의 정문이 있습니다. 북문은 오늘날 Ta Lung 국경 관문으로 향하는 국도에 열려 있으며 사람들은 종종 Pac Gate라고 부르며 이 문은 폭 8m, 높이 5m의 직사각형 스타일로 지어졌습니다. 두껍고 매우 튼튼한 나무로 만든 두 개의 문; 두 번째 문은 남쪽에 있으며 강둑으로 열려 있습니다. 두 문 모두 오래 전에 납작해져서 지금은 흔적이 남아 있지 않습니다. 성 근처, 강둑을 따라 북서쪽 교외 지역에는 벽돌 가마의 흔적이 많이 남아 있는데, 노동과 탐사 과정에서 이 지역에서 온전한 벽돌 가마가 많이 발견되었다고 합니다. 연구와 조사를 통해 까오방(Cao Bang)에서 막(Mac) 왕조는 반푸(Ban Phu) 성, 나루(Na Lu) 성, 푹(Phuc) 성채의 수리, 장식 및 재건축을 포함하여 많은 성채와 요새를 개조, 장식 및 건설한 것으로 나타났습니다. 이러한 요새는 수도를 보호하는 매우 견고한 시스템을 형성했습니다. 지금까지 까오방 수도 시절 막왕조가 축조한 고대 성채 중 흙으로 지은 성채 중 일부는 흔적만 남아 있지만 돌로 지은 성채는 여전히 선명하다. 출처: 차오방전자신문
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Hoc Mon District Palace는 Hoc Mon Town, Ly Nam De Street 1번지 (구 인민위원회 본부 옆)에 위치하고 있으며 1885년부터 남부까지 오랜 역사를 통해 많은 뛰어난 전투 사건이 기록된 곳입니다. 18일 빈랑동산 마을 사람들의 완전한 해방. 치호아 요새를 무너뜨린 후, 프랑스 식민주의자들은 이곳에 3층 목조 주택을 지어 군사 기지로 사용했습니다. Tran Tu Ca가 궁전 총독으로 취임했을 때 그는 역을 Binh Long 지역의 궁전으로 사용했습니다. 원래 프랑스 식민주의자들의 교활한 술고래였던 Tran Tu Ca는 Mr. Phan Van Hon(Quan Hon)과 Nguyen Van Qua(Chanh Lanh Binh)가 이끄는 그룹이 이끄는 약 1,000명의 반란군이 지역 궁전을 불태우고 포로로 잡았습니다. 그리고 시장 한가운데서 머리가 잘려요. 그것은 1885년 2월 8일, Dau Tet에서였습니다. 그 후, Hoc Mon 지역 궁전은 푸른 돌 기초, 벽돌 벽, 상층부터 울타리까지의 방어 시스템으로 재건되었습니다. 건축물은 군사 요새와 유사하여 현지인들은 이를 Hoc Mon Fort라고 부릅니다. Tran은 Tran Tu Ca로부터 Ngon 지역의 주지사를 맡아 Tra 지역과 Tho 지역으로 이동했습니다. 이것은 위에서 언급한 프랑스 식민주의자들과 그들의 과두정치 심복들로부터 많은 잔인하고 비열한 장면들로 인해 혹몬 지역 사람들이 고통을 겪은 오랜 기간이었습니다. Hoc Mon 사람들의 불굴의 전통을 가지고 있습니다. 1930년 6월 4일 오전 6시경 구궁 앞에서 수백 명의 Hoc Mon 사람들이 "인두세 폐지, 면허세 및 시장세 인하, 가난한 농부들에게 토지 부여"를 요구하며 항의했습니다. Tra 지구는 협상을 위해 지도자들을 궁전으로 초대했지만 그들은 시위의 지도자인 Le Van Uoi 씨(Tan Thoi Nhi 코뮌의 비서)를 포함하여 교활하게 그들을 체포했습니다. 사람들은 굴하지 않고 차 지구에 구금된 사람들을 석방해 줄 것을 강력히 요구했습니다. 시위 단체는 점점 더 붐비고 투지가 어느 정도 확산되어 Tra District가 굴복했습니다. 한편으로 그들은 구금된 사람들을 석방하는 한편, 사이공의 관리들에게 도움을 요청했습니다. 2시간 뒤, 블라홀과 노봇이라는 두 남자가 투쟁을 주도했고, 이들이 시위대를 향해 총격을 가해 많은 사상자가 발생했다. 그러나 Hoc Mon District Palace에서 가장 인상적인 역사적 사건은 1940년 11월 23일의 남부 봉기였습니다. Hoc Mon Fort는 매우 견고하고 요새와 같은 녹색 돌로 지어졌으며 높이는 약 15m이며 총포 배치와 녹색 군인 소대가 지키는 흉벽이 있는 방어 시스템을 갖추고 있습니다. 1940년 11월 22일, 프랑스는 상황에 대처하기 위해 1개 소대를 더 증원했다. 1940년 11월 22일 오후, 도반코이(Do Van Coi)의 군대가 민간인으로 변장하여 마을에 침입하여 역을 강탈하라는 명령을 기다리며 역 뒤에서 매복했습니다. 또 다른 군대 부대는 다리를 파괴하고, 도로를 막고 있는 나무를 베고, 사무실과 집을 점유하는 임무를 맡고 있습니다... Phuoc Vinh An, Tan Thong, Tan An Hoi, Tan Phu Trung의 군대 부대는 Mr. Pham Van Sang이 이끌고 있습니다. Dang Cong Binh이 명령을 내리고 Ben Do 마을에서 출발하여 집을 공격하여 1명을 죽이고 총 4문을 모아 이곳의 상황을 장악했습니다(Tan Phu Trung). 즉시 이 군대는 Hoc Mon으로 철수하라는 명령을 받았습니다. Long Tuy Thuong 군대는 Bui Van Hoat 씨가 지휘했습니다. Long Tuy Trung 장군의 군대는 Do Van Day 씨와 Le Binh Dang이 지휘했습니다. 1940년 11월 22일 밤 24시경, 사이공에서는 아직 포격 소리가 들리지 않았다. 협의 끝에 군 사령관들은 연합하여 적진을 공격했습니다. 즉시 군대는 Bui Ngoc Tho 지역 추장이 거주하는 Fort Hoc Mon으로 곧장 향했습니다. 응에(Nghe)와 킨(Kinh)이라는 두 반군이 자원하여 정문으로 들어가 목숨을 바쳤습니다. 물이 둑을 터뜨리듯 사방에서 반란군이 요새로 몰려들었습니다. 반란군과 대중의 힘에 맞서 기지의 병사들은 더 이상 저항할 의지가 없었고 혼란에 빠져 도망쳤다. 반란군은 역 내부를 완전히 점령했지만 위층에서는 적군이 여전히 고집스럽게 총을 사용하여 산발적으로 총격을 가하는 동시에 사이공과 Thu Dau Mot에 긴급 지원을 요청했습니다. 도반데이(Do Van Day) 동무는 토구(土區)의 이름을 노리고 싶어서 홈통에 매달려 역 위층으로 올라갔다. 도중에 그는 총알에 맞았고 동료는 넘어져 나중에 사망했습니다. 적 지원군이 도착하자 전투는 중단되었습니다. 저항할 수 없게 된 반군은 마을에서 철수하고 마을로 흩어졌으며, 군대는 벤도(Ben Do) 마을(Tan Phu Trung)로 철수한 후 미한(My Hanh) 마을(Duc Hoa)로 이동했습니다. 비록 혹몬 요새(나중에 혹몬 지구 궁전으로 불림)에 대한 공격은 실패했지만, 식민주의에 맞서 나라를 훔친 혁명군들의 용기에 감탄하는 모든 민간인의 마음에 깊은 인상을 남겼습니다. 역사적인 호치민 캠페인 기간인 1975년 4월 30일 오전 7시, Hoc Mon 마을은 완전히 해방되었고, Nguyen Nhu Sang 구청장과 그의 갱 사이가 그 이후로 도망쳐온 구 궁전 위에 국기가 펄럭였습니다. 지난 밤. 오늘날 Hoc Mon 지역 궁전은 지역 박물관으로 선택되었으며, 이곳에는 지난 2년 동안 Hoc Mon 지역의 군대와 인민의 혁명적인 투쟁 정신과 역사적 시대의 부침을 보여주는 많은 문서가 전시되어 있습니다. 프랑스 식민주의와 미제국주의에 맞서는 전쟁. Hoc Mon District Palace 유물 앞에 위치한 기념물은 국가 역사 및 문화 유물로 인정되는 18개 Betel Garden 마을의 군대와 사람들의 불굴의 희생을 나타냅니다. 출처: 호치민시 인민위원회
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'동방의 백악관'으로도 알려진 미국대사관 유적은 베트남의 장기 합병을 겨냥한 사악한 군사적, 정치적 음모의 근원지이자 현대식 건축으로 지어진 5층 건물이다. 호치민시 1군 Ben Nghe Ward Mac Dinh Chi - Le Duan 거리 모퉁이에 위치하며 약 5,000평방미터 부지에 있습니다. 이전에 미국 대사관은 Ham Nghi Street 39번지에 위치해 있었습니다. 1963년 3월 30일 오전 10시쯤 함응이(Ham Nghi) 거리의 미국 대사관이 F21 특공대(F21 Commando Team)의 폭발물을 맞아 1층, 2층, 3층 3개 층이 무너지자 미국은 이를 재건축하기로 결정했다. 건물 건설은 1965년에 시작되었으며 대부분의 자재와 건설 기계는 미국 엔지니어의 통제하에 미국에서 운송되었습니다. 설계에 따르면 건물은 지뢰와 포탄을 견딜 수 있는 7,800개의 타레도 돌로 둘러싸여 있습니다. 정문은 두꺼운 강철로 마감되어 있고, 나머지 문은 특수한 두꺼운 방탄층으로 막혀 있습니다. 위층으로 올라가는 길을 막는 철문을 포함하여 모든 문은 자동 시스템을 사용합니다. 건물 내부에는 200명의 직원이 밤낮으로 근무하는 140개의 객실이 있습니다. 또한 건물 옆에는 C.I.A 직원 전용 공간인 "노로돔"이 추가로 건설됩니다. 개장 당시 건물은 3층밖에 없었습니다. 1966년 말에는 헬리콥터 착륙장으로 사용하기 위해 2개 층과 테라스가 추가로 건설되었습니다. 건물 주변에는 3m 높이의 벽이 있고, Le Duan 거리와 가까운 벽 양쪽 끝에는 2개의 높은 요새가 건설되어 밤낮으로 경비를 하고 있습니다. 대사관은 60명의 경비병을 둔 요새, 방공호, 정면을 통제하는 레이더 스크린 시스템 등의 방어 시스템을 갖추고 1967년 9월에 완공되었습니다. 건물이 완공된 직후인 1967년 9월 24일, 수천 명의 학생들이 미국대사관 정문 앞에 모여 '미국은 북폭을 중단하라', '미국은 고국으로 돌아가라'를 외치며 미국을 규탄하는 안내문을 내걸었다. “남측 인민의 자결권을 짓밟고 심각하게 침해하고 있다”. 그러나 미국 대사관에서 일어난 가장 두드러진 사건은 1968년 봄 총공세와 봉기 당시 도시 경비대의 전투였습니다. 미국 대사관을 공격할 대상은 1968년 1월 24일 Ngo Thanh Van에 의해 추가되었습니다. 총무를 담당한다. 레인저 팀 11은 Ut Nho 대위(군 지역 정찰 대장)와 군인 Bay Truyen, Tuoc, Thanh, Chuc, Tran The Ninh, Chinh, Tai, Van, Duc, Cao Hoai Vinh, Mang, Sau를 포함하여 이 중요한 임무를 수행했습니다. 드라이버 2명: Tran Si Hung과 Ngo Van Thuan. 미국 대사관에 똑같이 굴욕적인 또 다른 사건은 1975년 4월 29일과 30일에 미국과 그 공범자들에 의해 발생한 혼란스러운 탈출이었습니다. 역사적인 호치민 작전에서 베트남군과 인민의 기습공격에 직면한 1000명이 넘는 미국인과 5000명이 넘는 친미베트남인들이 건물 테라스 자리를 놓고 서로 밀치고 밀고 발로 차는 상황이 벌어졌다. 헬리콥터로 구조할 건물. 이 유물은 1976년 6월 25일 문화부로부터 인정증을 받았습니다. 현재 미국대사관 건물은 철거되고 호치민에 새 영사관이 건립됐지만 그 옆에는 전투에서 전사한 특전사들의 업적을 영원히 기억하는 추모비가 세워져 있다. 출처: 호치민시청년연합
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Mai Xuan Thuong은 19세기 말 빈딘에서 프랑스에 대항한 Can Vuong 운동의 지도자였습니다. Mai Xuan Thuong은 1860년 Canh Thanh에 태어나 1887년 돼지의 해에 Binh Dinh 성 Tuy Vien 현 Phu Phong 현 Phu Lac 마을에서 사망했습니다. Binh Dinh 성 Tay Son 현). 그의 아버지 Mai Xuan Tin은 Cao Bang의 주요 아버지였으며 그의 어머니 Huynh Thi Nguyet은 마을 귀족 가문의 딸이었습니다. Mai Xuan Thuong은 타고난 지능이 높고 배우기를 열망합니다. 18세(1878)에 빈딘 시험학교에서 학사학위를 취득했다. 25세(1885년)에 학사시험에 합격했다. Ham Nghi 왕의 Can Vuong 칙령에 대응하여 Mai Xuan Thuong은 고향인 Phu Lac으로 돌아와 반란군을 모집하고 Sung 섬에 기지를 세워 프랑스에 맞서 Can Vuong 깃발을 게양했습니다. 군대는 Dao Doan Dich가 이끌었고 Dao Doan Dich에 의해 군급 장교(반군을 위한 식량 담당)로 임명되었습니다. 그때부터 1887년까지 Binh Dinh의 Can Vuong 운동은 강력하게 발전하여 Quang Ngai, Phu Yen으로 확산되어 각계각층의 수만 명의 사람들이 참여하게 되었습니다. 1885년 9월 20일 Dao Doan Dich가 사망하고 그의 모든 군대를 Mai Xuan Thuong에게 배정했습니다. 그는 록동(Loc Dong) 산악 지역(현재 떠이선(Tay Son) 현 빈뜨엉(Binh Tuong) 코뮌)을 자신의 본부로 선택하고 깃발 숭배 의식을 조직하여 학자, 문인, 국민을 불러 프랑스에 대항하는 운동에 동참할 것을 촉구했습니다. 그 행사에서 빈딘성 여러 지역의 반군들은 그를 봉기를 주도하는 원수로 기리기로 동의하고 "먼저 좌파를 죽이고 나중에 서방을 공격하라"라는 슬로건을 내걸었습니다. 1887년 초, Cherrean 중령이 지휘하는 프랑스군과 Tran Ba Loc이 이끄는 왕실군은 Trira 장관과 함께 Binh Dinh에 있는 Can Vuong 운동의 본부에 대규모 공격을 가했습니다. 반란군과 프랑스 적군은 극도로 치열했고 전투는 불평등했으며 결국 반란군은 밀려났습니다. 1887년 3월, Bau Sau(빈딘성 안년 마을)에서 치열한 전투를 벌인 후 Mai Xuan Thuong이 심각한 부상을 입었고 반란군은 Linh Dong 비밀 지역으로 철수했습니다. 1887년 4월 21일, 쩐바록(Tran Ba Loc)은 린동(Linh Dong) 비밀 기지를 포위하고 점령했으며 마이 응웬 소아이(Mai Nguyen Soai)의 어머니를 포함한 수많은 반군을 포로로 잡았습니다. 1887년 4월 30일 밤, 마이 쑤언 트엉(Mai Xuan Thuong)은 쩐바록(Tran Ba Loc) 막사에 침입하여 포로된 사람들을 구출하기 위해 자살대를 보냈고, 그와 50명의 부하들이 산을 넘어 푸옌(Phu Yen)으로 계속 저항했습니다. 전투를 벌였으나 푸꾸이 고개(빈딘과 푸옌 사이의 경계)에 도달했을 때 쩐바록의 매복 공격에 붙잡혀 고참(빈딘성 동쪽)에서 참수형을 당했다. 애국자인 Mai Xuan Thuong의 영묘는 Quy Nhon 시에서 북서쪽으로 약 50km 떨어진 Ngang 산맥의 높은 언덕(Binh Dinh 성 Tay Son 현, Binh Tuong 면, Hoa Son 마을)에 위치하고 있습니다. 1988㎡의 대지에 건립되었으며, 1961년 1월 22일에 개관하였다. 전체적으로 낮은 성벽으로 둘러싸인 고대의 능묘 양식으로 디자인되었다. 랑문(3개의 문)은 네모난 기둥 4개로 이루어져 있고, 꼭대기는 박과 화병 모양으로 묶여져 있어 19세기 후반의 공동 주택이나 사찰문의 건축적 모습을 담고 있다. 영묘 중앙에는 동서 방향으로 직사각형 모양의 마이 쑤언 트엉(Mai Xuan Thuong)의 무덤이 있습니다. 무덤 머리에는 Mai Xuan Thuong의 전기와 경력을 기록한 비문이 새겨진 돌비석이 있습니다. 1995년 4월 20일 문화정보부에 의해 국가급 유물로 선정되었다. 출처: 빈딘성 떠이선현 인민위원회
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Nga Ba Giong 유물은 Hoc Mon 지역 Xuan Thoi Thuong 코뮌 Hamlet 5에 위치한 혁명적인 역사적 유물입니다. Phan Van Hon, Nguyen Van Bua 및 Provincial Road 19의 세 도로로 둘러싸여 있습니다. 응아바지옹(Nga Ba Giong) 유물 유적지는 외국 침략자들과 벌인 두 차례의 전쟁에서 일어난 역사적 사건을 기념하는 유적지입니다. 2002년에 국가 사적으로 지정되었습니다. Giong Junction(Giong Bang Lang Junction으로도 알려져 있음)은 1698년부터 1731년까지 형성된 18개의 오래된 빈랑 마을 중 일부인 Xuan Thoi Tay 마을에 위치하고 있습니다. 오랫동안 Giong Junction은 Hoc Mon-Ba Diem의 18개 빈랑 정원 마을의 고향 역사에 들어간 민속 이름을 가진 장소입니다. 전설에 따르면 이곳은 예전에 비교적 높은 지대가 있었고, 보리수나무가 많이 자라는 곳이라 해서 붙여진 이름이다. 남부 봉기(1940년 11월 23일)가 실패한 후, 프랑스 식민주의자들은 혹몬바디엠 지역의 혁명 운동에 대한 탄압과 극심한 공포를 강화했습니다. 그들은 고향인 호치민과 주변 지역의 당 지도자들과 애국 동지들을 살해하기 위해 호치민에 사격장 세 곳을 설치했습니다. Giong 교차로는 Hoc Mon 사람들에 대한 프랑스 적군과 그의 부하들의 극악무도한 범죄를 기록한 세 번째 사격장입니다. 이전 2개의 사격장(1개는 Hoc Mon 지역 중심의 오래된 극장, 1개는 현재 Hoc Mon 병원 뒤 우물 옆)의 경험을 통해 공개 총격을 실시하여 사람들이 와서 구경하도록 강요했습니다. Hoc Mon 사람들의 혁명적 정신. 그러나 그 총살은 역효과를 낳았고, 프랑스 식민주의자들의 잔인함과 공산주의 군인들의 숭고한 희생을 직접 눈으로 목격했기 때문에 그들의 애국의 불은 더욱 맹렬하게 타올랐다. 이번 제3사격장은 더 이상 구역중심부근에 건설할 엄두도 내지 못하고 사람들의 저항을 피해 황량하고 인구밀도가 낮은 기옹분기점지역으로 이전하였습니다. 여기에는 길이 12m, 높이 2.2m의 견고한 땅으로 사격장을 건설했으며, 그 앞에는 사격 방향이 필드(Ba Tram Lac)를 향하도록 높이 1.7m의 사격장 6개를 설치했습니다. 1941년 이곳에서 그들은 국민들에게 공개하지 않은 채 여러 차례 비밀리에 처형되었고, 수백 명의 공산군인과 애국자들이 그들에 의해 살해되었습니다. 기옹 분기점은 지극히 신성한 역사적 의미를 지닌 곳으로, 프랑스 침략자들의 야만적인 범죄가 기록된 곳이며, 이후 남봉기(1940년 11월 23일)에서 우리 동지들과 동포들의 불굴의 투쟁 의지와 숭고한 희생을 보여준 곳입니다. ; 남부가 완전히 해방된 후(1975년 4월 30일), Hoc Mon 지역은 전통 세대의 젊은이들을 교육하기 위해 Nga Giong 교차점 혁명적 역사 유적지를 신속하게 복원하고 장식했습니다. 이 장소는 관광명소가 되었으며 Hoc Mon 지역과 도시의 주요 연휴, 특히 남부 봉기 기념일(11월 23일)에 전통 축제를 조직하는 장소가 되었습니다. 현재 시의 동의를 얻어 기옹분기점을 '기옹분기점 순교자 기념구역'으로 개조하고 건설하고 있다. 출처 : 혹몬전자정보포털
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