Ba Kieu 사원은 하노이 Hoan Kiem, Ly Thai To Ward, 59 Dinh Tien Hoang에 위치해 있습니다. 역사서에 따르면 Ba Kieu 사원의 문자 그대로의 이름은 "Thien Tien Dien" 또는 "Huyen Chan Tu"이며, 이전에는 하노이 성 Tho Xuong 지역의 Ta Vong 마을에 있었습니다. 19세기 중반에 이 사원은 Tho Xuong현 Dong Cac구의 Ha Thanh 마을에 위치해 있었습니다. 20세기 초에 이 사원은 Ngoc Son 사원 맞은편 남쪽 방향에 위치한 Bo Ho 거리(Rue du Lac)에 있었습니다. 이 사원은 Lieu Hanh 공주, 두 번째 Ngoc Nu 및 세 번째 Ngoc Nu(Quynh Hoa 및 Que Hoa)의 세 여신을 숭배합니다. Thang Long 고대 고고학에 따르면 이 사원은 Le 왕조, Vinh To 왕조(1619-1628)에 지어졌으며 Canh Hung 왕조 동안 더욱 확장되었습니다. Tay Son 왕조 시대에 Canh Thinh 사원은 큰 종을 던졌습니다. Tu Duc 왕의 통치 기간 동안 사원은 다시 수리되었습니다. Ba Kieu Temple은 한때 아름답고 넓은 캠퍼스에 꽤 넓었습니다. 1891년 프랑스 식민주의자들이 호안끼엠 호수 주변에 도로를 건설했기 때문에 사원 지역은 두 부분으로 나누어졌습니다. 호안끼엠 호수 근처에 위치한 3개의 출입구에는 "박공벽"과 같은 벽돌로 지어진 3개의 구획, 기와 지붕 및 기둥을 쌓아 올리는 스타일은 지붕을 지지하고, 기둥의 줄기에는 식물과 등나무 패턴이 새겨져 있습니다. 주요 건축물은 '콩'이라는 글자 모양으로 배열된 본당, 공동 주택, 하렘으로 이루어져 있습니다. 안채는 벽돌 스타일의 벽, 기와 지붕, 작은 물결 모양 지붕으로 지어진 세 개의 구획으로 구성되어 있습니다. 지붕은 고대 수도 후에(Hue)의 건축 양식에 가깝습니다. 지붕은 공동 주택 모양으로 되어 있으며, 중앙에 신성한 물병을 바라보고 있는 용으로 변한 물고기의 모습을 도자기 또는 녹색 에나멜로 표현했습니다. 틀은 8개의 철목 기둥으로 아주 견고하게 만들어졌으며, 주 기둥 둘레는 115cm, 주 기둥 둘레는 105cm이다. 작은 현관 기둥은 흰색 돌로 만들어졌으며 직사각형 모양이며 각 측면의 너비는 25cm입니다. Tien Sacrifice House에는 용으로 변하는 잉어 조각상 4개가 기둥 위와 앞, 뒤 지붕 두 지점 아래에 배치되어 있습니다. 평평한 벽은 매우 생생하고 정교하게 표현되어 들어오는 건축물에 상당한 효율성을 가져다줍니다. 제단 바로 뒤에는 4개의 큰 기둥 위에 세워진 공동 주택 스타일의 작은 건물이 있는데, 2층과 4개의 지붕이 있습니다. 네 개의 지붕에는 응우옌 왕조의 건축 양식을 따라 인기 있는 전통 문양이 새겨져 있습니다. 하렘은 "박공벽" 스타일의 벽돌로 지어진 수평 집이 늘어선 신들을 숭배하는 장소입니다. 여신들은 정교하게 조각된 크고 제단에 위치해 있습니다. 상층에는 성모님의 궁전에 세 개의 포스가 있습니다. 아래층에는 리에우한(Lieu Hanh) 공주와 꾸인화(Quynh Hoa), 꾸에화(Que Hoa) 두 요정의 동상이 있습니다. 제단 외에 작은 조각상 4개(소녀상 2개, 소년상 2개)도 있다. 양쪽에는 두 개의 작은 제단이 있고 오른쪽에는 사원 수호신의 동상이 있고 왼쪽에는 Ba Chua Thuong Ngan이 있습니다. 양쪽에는 어머니 여신 종교에서 인기 있는 신들을 숭배하는 장소가 있습니다. 바 끼에우 사원(Ba Kieu Temple)은 레(Le), 떠이선(Tay Son), 응우옌(Nguyen)의 세 왕조에 걸쳐 다양한 유형과 자료의 역사적, 문화적 유물을 소장하고 있습니다. 그중에는 Canh Thinh 8년(1800년), Tu Duc 19년(1866년)에 세워진 4개의 석비와 Le, Tay Son부터 Nguyen 왕조까지 Lady Lieu와 두 명의 요정을 신격화하는 27개 종교 종파 체계가 있습니다. 바 끼에우 사원 유적은 1994년 5월 2일 문화정보부(현 문화체육관광부)에 의해 국가 역사, 문화, 건축 및 예술 유물로 지정되었습니다. 출처 하노이시 호안끼엠현 전자정보포털.
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Vu Thach 사원과 공동 주택은 하노이 호안 끼엠 지구 Trang Tien 구 Ba Trieu 거리 13번지에 위치해 있습니다. 부타치 공동 주택, 사원 및 탑은 19세기 말과 20세기 초 식민주의자들이 많은 사무실과 서부 거리를 건설하기 위해 오래된 마을을 철거했을 때 운이 좋게도 파괴를 면했습니다. 프랑스 식민지 기간 동안 유물 단지는 35대 Tu Duc(1882), 3대 Thanh Thai(1891), Khai Dinh 9대(1924) 등 수년에 걸쳐 여러 번 복원 및 수리되었습니다. Vu Thach 공동 주택은 Hai Ba Trung의 장군인 Khoa Ba Son을 숭배하는 장소 중 하나입니다. 남은 문서에 따르면 그는 하이바로부터 500명의 병력을 호아동 마을(현재 하노이 지아람현 꾸코이 마을)로 이끌고 가짜 초소를 세워 한군을 속여 총독을 물리치라는 명령을 받았다. 딘에게. 왕좌에 오른 후 하이바쯩은 코아바손을 호아동 마을의 역으로 돌려보냈지만 그는 마을 사람들에게 보상하기 위해 파티 중간에 사라졌습니다. 그의 주요 예배 장소는 현재 Cu Khoi 공동체의 Xuan Do 마을에 있습니다. 여기에는 그의 출신과 공적을 명확하게 기록한 옥계(玉系)라는 책이 있는데, 이 책에는 "빈후(Vinh Huu)년 6월"(즉, 1740년)이라는 날짜가 기록되어 있습니다. 이 신을 기념하기 위해 Vu Thach 마을 사람들은 매년 음력 2월 10일과 10월 15일에 공동 주택을 엽니다. 요즘에는 항상 Xuan Do 마을(하)의 대표단이 참여하러 옵니다. 축제에는 까뜨루 노래, 문학 노래, 전통 무술 공연 등 다양한 전통 민속놀이가 펼쳐집니다. 부타치 공동회관은 제1대 국회 투표(1946년 1월 6일)를 위해 투표함이 놓여진 곳이자, 1946년 말과 초 60일 저항전쟁 당시 하노이 자위대가 주둔했던 곳이다. 1947. 1995년, 짱띠엔(Trang Tien) 와드는 와드 시민인 77명의 영웅적 순교자들을 위한 추모비를 건립했습니다. 수백년에 걸쳐 Vu Thach 공동 주택은 여러 번 복원되었습니다. 프랑스인들이 거리를 확장하기 시작하면서 큰 공동회관 앞마당의 크기가 줄어들었을 것입니다. 공동주택 뒤편과 양쪽 땅 일부도 사람들에게 침범당했다. 현재의 모습을 보면 공동 주택이 응우옌 왕조의 건축 양식을 갖고 있음을 알 수 있습니다. 공동 주택은 서쪽을 향하고 있으며, 3개의 출입구와 긴 벽은 푸른 나무로 뒤덮인 Ba Trieu 거리의 보도에 인접하여 지어졌습니다. 큰 예배실은 5개의 방으로 이루어져 있으며, 상부 홀은 망치 모양으로 되어 있고, 내부는 전통 양식으로 장엄하게 장식되어 있다. Vu Thach 공동 주택에는 현재 성 쿠바손(Khoo Ba Son) 동상과 옻칠하고 금박을 입힌 제단 왕좌 30개가 있으며, 그 중 5개의 큰 왕좌가 정교하게 조각되어 있습니다. 공동 주택에는 가마와 청나라 시대의 파란색 이름이 그려진 흰색 에나멜 꽃병 4쌍도 남아 있습니다. 별점, 대련, 해먹문, 향로 등이 모두 아름답게 장식되어 있으며, 공물은 매우 높은 수준의 장인정신을 보여줍니다. 특히 이곳에는 19세기에 걸쳐 Gia Long(1802), Tu Duc(1852 및 1879), Dong Khanh(1886), Thanh Thai(1889) 등 다양한 시대 이름이 흩어져 있는 Nguyen 왕의 5가지 왕실 법령이 보존되어 있습니다. 이러한 안수는 모두 유명한 코이바손(Khoi Ba Son) 장군에 대한 존경심을 나타냅니다. Vu Thach 공동 주택과 인접한 Mau 사원은 Vu Thach Pagoda(13b Ba Trieu 레인에 있음)와 함께 1986년 문화 정보부에 의해 국가 건축 및 예술 유물 클러스터로 선정되었습니다. 하노이시 호안끼엠현 전자정보포털.
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Dam Xuyen 공동 주택은 Vinh Phuc성 Phuc Yen 마을 Tien Chau 마을에 위치하고 있습니다. 공동 주택은 Cao Bi Hung Thanh Dai Vuong; Duong Uy Phan Vu Dai Vuong과 Thuy Tinh Than 공주. 공동주택은 대지면적 약 1,000㎡, 건축면적 220㎡, 남서향을 바라보고 있다. 공동 주택은 주요 공동 주택, 하렘, 후면 제단의 세 부분으로 구성되어 있으며 베트남의 고대 사원과 탑에서 흔히 볼 수 있는 전형적인 건축 양식인 "콩"자 모양을 형성합니다. 공동 주택은 고대 사각 벽돌로 지어졌으며, 우스꽝스러운 코가 있는 기와 지붕과 굴린 용 모양의 검 머리가 있어 위엄과 전통을 표현합니다. 도어 시스템에는 편리한 바가 있어 집 내부 공간이 항상 통풍이 잘 되도록 도와줍니다. 큰 공동 주택(앞 제단)에는 중요한 의식이 거행되는 5개의 칸이 있습니다. 사후 뜰은 방 3개, 후궁은 방 2개로 주요 예배 장소이다. 공동주택의 모든 기둥과 트러스는 내구성이 뛰어나기로 유명한 철재를 사용하여 건물의 안정감을 줍니다. 공동 주택의 나무 조각 예술은 번영과 권력의 상징인 용, 란, 꾸이, 프엉 등 네 가지 신성한 동물을 주제로 매우 정교하고 정교합니다. 특히, 4개의 포트에 '느슨하게' 용을 구르는 형상의 조각을 부드럽고 유연하게 표현하여 용이 굴러올라 날아가는 카리스마를 뚜렷하게 표현하여 생동감 있고 강인한 이미지를 연출하였다. 또한 앞면과 서까래 패널에 새겨진 '사자 놀이 다리', '퉁록과 살구새' 장면 등이 생생함과 흥을 선사하며 장인의 손길을 엿볼 수 있습니다. 이러한 세부 사항은 미학적 하이라이트일 뿐만 아니라 전통적인 문화 및 예술적 가치를 반영하여 베트남 마을 공동 주택의 건축 유산을 보존하고 홍보하는 데 중요한 기여를 합니다. 담쑤엔(Dam Xuyen) 공동 주택의 존재는 고대인의 창의성과 열정을 보여주는 동시에 국가 문화적 가치를 보존하고 발전시키는 중요성을 확증합니다. 현재 Dam Xuyen 마을 공동 주택에는 할머니 왕좌 1개와 할아버지 왕좌 2개를 포함하여 세 개의 제단 왕좌가 보존되어 있으며 모두 정교하게 칠하고 금박을 입혔습니다. 왕실에는 수백 년 전의 세 개의 고대 대련이 여전히 보존되어 있습니다. 공동 주택에는 두 개의 가마도 있는데, 그 중 하나는 레 왕조에 속하고 다른 하나는 민망 왕조에 속합니다. 특히 남아있는 석조 유물은 1870년 뜨득(Tu Duc)년에 건립된 비석으로 공동 주택에서 숭배되는 세 신의 이야기를 기록하고 있다. 게다가, 공동 회관에는 8개의 안수품도 보존되어 있는데, 대부분은 응우옌 왕조(1810-1924)의 것입니다. 이러한 유물은 역사적 가치를 지닐 뿐만 아니라 수세기에 걸친 지역 사회의 문화와 신념을 반영합니다. 담쑤엔(Dam Xuyen) 공동 주택의 유물은 전통과 존경의 상징일 뿐만 아니라 역사의 흐름 속에서 지역 문화의 연속성을 보여주는 증거이기도 합니다.
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Quan Su Pagoda는 하노이시 Hoan Kiem군, Tran Hung Dao Ward, Quan Su Street 73에 있는 사원입니다. 이전에 이 지역은 Tho Xuong 현 Tien Nghiem 주 Co Vu 구 An Tap 마을(나중에 Vinh Xuong 주로 변경됨)에 속했습니다. 관수사(Quan Su Pagoda)는 15세기에 건축되었으며, 1942년에 재건축되었으며, 1980년에는 베트남 불교 승가의 중앙 본부가 되었습니다. 1787년 Tran Ba Lam 박사가 편집한 책 "La Citadel's Fairy Bay"에는 다음과 같이 기록되어 있습니다. Tran Du Tong 왕(1341-1369) 통치 기간에 법원은 이웃 참파 국가의 사절을 받기 위해 대사관을 건설했습니다. 반 투옹(Van Tuong)과 아이 라오(Ai Lao). 우리 왕조는 아직도 그 일과를 따르고 있습니다. Le Trung Hung의 통치 이후 사신들은 지역 주민들에게 경의를 표하기 위해 이곳에 왔고... 그들을 보호하기 위해 부처를 숭배하기 위해 사원을 지었습니다. 사람들은 그것을 Quan Su 탑이라고 부릅니다. 1942년 Vinh Nghiem 총대주교는 두 명의 건축가 Nguyen Ngoc Ngoan과 Nguyen Xuan Tung의 설계에 따라 북부의 위대한 탑의 정수를 결합한 건축 및 장식 예술로 탑을 재건하도록 승인했습니다. 작품의 전제는 "내부 작업, 외국 작업"의 전통을 따릅니다. 삼층탑은 3층의 지붕을 갖고 있으며, 중앙에 종탑이 있습니다. 매우 새로운 특징은 여기에 탑의 이름과 많은 평행 문장이 해당 국가의 언어로 기록되어 있다는 것입니다. 삼문을 지나 앞마당을 지나면 11계단을 올라가면 본당에 이른다. 삼보탑은 높게 지어 2층에 배치하고, 낮은 층은 습기를 차단하는 역할을 한다. 불전은 엄숙하게 장식되어 있으며 불상은 모두 크기가 크고 금도금이 화려합니다. 가장 안쪽에는 가장 높은 계단에 삼계삼불상이 모셔져 있습니다. 다음 단계는 중앙에 아미타불상을 모시고, 양쪽에는 관음보살상과 마하스마프라프타상이 있습니다. 아래 계단 중앙에는 석가모니 부처님의 동상을 숭배하고 양쪽에는 아난다 존자와 카샤파의 동상이 있습니다. 가장 낮은 가장 바깥쪽 층에는 관음보살(Bodhisattva Avalokiteshvara) 동상과 지장왕(Ksitigarbha) 동상 사이에 Cuu Long 왕좌가 있습니다. 본당 오른쪽 방은 두 명의 시종과 함께 리국수(민콩 선사라고도 알려짐)를 모시고, 왼쪽 방은 몬시뇰의 동상을 모시고 있습니다. Quan Su Pagoda를 둘러싼 네 면은 정사각형 기둥으로 지지되는 통풍이 잘 되는 현관입니다. 두 개의 긴 복도가 땀바오와 분리되어 있어 통풍이 충분합니다. 프랜지파니 꽃의 향기가 곳곳에 퍼집니다. Quan Su Pagoda는 최근 중앙과 후면을 중심으로 복원 및 업그레이드되었습니다. 안채와 별채는 모두 높고 넓게 지어졌으며, 벽은 여전히 예전처럼 노란색 석회로 칠해져 있다. 뒷홀은 3층으로 구성되어 있으며, 중간층은 개방형 계단을 통해 본관과 연결되어 있습니다. 관소사(Quan Su Pagoda)에는 집회장, 강당, 불교 도서관이 있습니다. 탑에는 베트남 불교연구소 사무실과 아시아불교평화기구(베트남) 사무실을 수용할 만큼 충분한 공간이 있습니다. 이 탑에는 집행위원회 사무실, 증거위원회 사무실 및 국제 거실이 있는 곳이기도 합니다. 현재 베트남 불교 승가의 승려, 베트남 승가 중앙 집행위원회 및 베트남 승가 중앙 사무실의 스님, 비구, 비구니들이 모두 관소사에서 일하고 있습니다. 국제 및 국내 차원의 불교 회의도 이곳에서 자주 개최됩니다. 공휴일과 평일에도 이 탑은 불교 신자와 관광객들로 붐빈다. 출처 하노이시 호안끼엠현 전자정보포털.
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Quan Huyen Thien 탑은 원래 도교 탑이었으나 레 왕조 말기에 탑으로 개조되었으며 현재는 Hang Khoai Street 54번지에 있습니다. 전설에 따르면 Huyen Thien 레스토랑은 Ly 왕조 시대에 설립되었으며 곧 도교의 "Thang Long Tu 레스토랑" 중 하나로 유명해졌습니다(다른 세 레스토랑에는 De Thich 레스토랑, 현재 Thinh Yen 거리의 King 탑, Chan Vu가 포함됩니다). 레스토랑, 즉 Quan Thanh Street의 Quan Thanh 사원, Dong Thien Quan, 현재 Duong Thanh Street의 Kim Co Pagoda). 레왕조 말기에 도교가 쇠퇴하면서 가게는 탑으로 바뀌었습니다. 이 프로젝트는 여러 번 개조 및 수리되었으며 Tho Xuong 현, Hau Tuc 현, Huyen Thien 마을에서 Nguyen 왕조 말기부터 건축물이 형성되었습니다. 이곳에서는 매년 음력 3월 3일과 9월 9일 두 번의 큰 명절이 있습니다. Quan Huyen Thien은 원래 Quan Thanh 사원에서 숭배되는 북부 신인 Huyen Thien 신을 숭배하는 장소였습니다. 이러한 예배 풍습은 우리나라에서 북식민지 시대부터 나타났다. 가게 안에는 침향나무로 만든 그의 동상이 있다. 도교가 쇠퇴하고 불교가 흥했을 때 마을 사람들은 불상을 가져와 함께 숭배했고, 그때부터 Quan Huyen Thien Pagoda 또는 Huyen Thien Temple이라고도 알려졌습니다. Vinh To 10년의 비문 "Light up Huyen Thien bi minh"에는 "...이 곳은 Phung Thien, Tho Xuong 현, Dong Xuan 구에 속합니다... 이름은 Huyen Thien 고대 레스토랑입니다... 동쪽은 하얀 니하(Nhi Ha) 강에 닿고, 서쪽은 푸른 탄(Tan)산을 바라보고, 남쪽은 다리(하끼에우)가 있고 북쪽은 홍푹(Hong Phuc) 탑이 있는데 정말 멋진 곳입니다... 레스토랑의 역사는 Thieu Binh 7년(1439)의 Le 왕조로 거슬러 올라갑니다. 비석에는 또한 그 당시(1628년) 부처님, 어머니 여신, 후옌티엔(Huyen Thien)을 숭배할 수 있는 방이 13개 있었다고 나와 있습니다. Le Huyen Tong 왕 통치 하의 Canh Tri 6년(1668년)에 세워진 비석에는 다음과 같은 기록이 있습니다. 레스토랑은 조각상으로 장식되었으며, 3개의 문, 종탑, 복도, 향로, 상부 궁전을 복원했으며, 이는 고대 스타일과 유사합니다. 트란(Tran) 왕조의 대형 탑. 또한 그들은 "새 종을 주조하고 마을에 보관된 4권의 "신성한 도교와 고전"이라는 책을 새길 수 있었습니다. 이 대규모 복원은 찐(Trinh) 경이 직접 시행했기 때문에 성주의 궁전에는 첩들이 있었고 궁정에는 공덕을 쌓은 관료들이 있었습니다. Tay Son 시대의 Canh Thinh 1년(1793)에 탑이 복원되고 종이 주조되었습니다. 응웬(Nguyen) 왕조 시대, 뜨득(Tu Duc) 21년(1868)에 탑에 7개의 뒷집을 더 건설했습니다. 20세기 초 프랑스 식민주의자들이 호수를 메우고 거리를 확장하자 탑은 줄어들었다. 바오다이 재위 5년(1930년)에 대부분의 탑 건물이 재건되어 현재의 모습을 갖추게 되었습니다. 1947년 초 저항 당시 탑은 파괴되었고 후엔티엔 동상은 불태워졌습니다. 1948년에는 현지인과 해외 방문객들이 "국내 콩, 외국 국적"의 옛 배치에 따라 탑을 복원하기 위해 기부했습니다. 외부에서 보면 응이몬(Nghi Mon) 문, 종탑, 마당을 통해 2개의 비석 집, 2개의 고대 우물, 2층 8개 지붕의 정자 스타일로 지어진 7칸 예배실이 있으며, 이곳에는 후옌 티엔(Huyen Thien) 신이 모셔져 있습니다. 숭배된다. 향로는 윗궁처럼 이어지며 뒤에 있는 두 개의 수평 집과 연결됩니다. 두 개의 박공 옆에는 현재 게스트 하우스로 사용되는 두 개의 복도가 있습니다. 2014년에 탑은 수년간의 침해와 훼손을 겪은 후 다시 복원되었습니다. 배전 앞마당 양쪽에는 비당 안에 커다란 돌비 2개가 놓여 있습니다. Canh Tri 6년(1668년)이 새겨진 고대 비석은 표면이 깨져서 더 이상 많은 단어가 없습니다. 아랍어 버전은 1945년 이전에 극동 아카데미에서 인쇄되었으며 현재 중국학 연구소에 보관되어 있습니다. 비석에는 당시 탑의 건축적 규모와 기타 여러 정보가 나와 있습니다. 또한 대웅전과 대웅전 양쪽 벽에는 한놈 글자가 새겨진 크고 작은 비석 40여 개가 있다. 깐틴(Canh Thinh) 1년(1793)에 주조된 무게 500kg, 높이 1m60의 종이 문 뒤의 종탑에 걸려 있다는 기사가 있습니다. 다른 Tay Son 시대 비문과 마찬가지로 이곳의 Canh Thinh 연대기는 Nguyen 왕조 동안 삭제되었습니다. 자국어 비문은 수십 개가 있으며 주로 1954년 이후에 새겨져 있습니다. 탑에는 아름다운 공물과 장식과 함께 불상, 성자상, 어머니 여신상, 도교상 시스템도 있습니다. 배전 뒤의 불전에는 관세음보살, 마하스마랍타, 문수수리, 보현보살상, 높이 3m의 두 수호신상 등 예술적 가치가 있는 수많은 목조상이 엄숙하게 설치되어 있습니다. ... 후궁에 있는 모궁은 민간 신앙에 따라 완전히 장식되었습니다. Quan Huyen Thien Pagoda는 2008년에 국가 건축 및 예술 기념물로 선정되었습니다. 출처 하노이시 호안끼엠현 전자정보포털.
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비엔손(Bien Son)은 빈푹(Vinh Phuc)성 옌락(Yen Lac) 지구의 아름다운 탑으로 1996년부터 국가 역사 유적지로 지정되었으며 약 1.5헥타르의 높은 마운드에 위치해 있습니다. 예전에는 이 탑을 독니(Doc Nhi)라고 불렀고, 현지 사람들은 매우 이상한 모양으로 종종 비엔산(Bien Mountain)이라고 불렀습니다. 역사책에는 탄 타이(Thanh Thai) 통치 16년에 이 탑이 몬(Mon) 스타일의 건축 양식으로 지어졌다고 기록되어 있습니다. 시간의 변화로 인해 탑은 더 이상 원래의 고대 건축 구조를 유지하지 못하고 2개의 예배실과 본당을 포함한 응우옌 왕조의 건축 양식인 딘(Dinh) 스타일로 복원 및 장식되었습니다. 탑 주변의 풍경은 장엄한 녹색으로 뒤덮인 수년 된 나무 아래서 평화롭고 매력적입니다. 303번 지방도로에서 오는 방문객들은 탑의 첫 번째 아름다움인 탐취안(Tam Quan)을 감상할 수 있습니다. 삼문은 지붕이 12개 있는 3층 돔형으로 매우 정교하고 정교하게 장식되어 있다. 탐취안(Tam Quan)에서는 완만한 경사를 따라 지어진 돌계단으로 구성된 가장 직선적인 길이 있습니다. 탑은 내부 및 외부 원칙에 따라 지어졌습니다. 사찰 경내에는 앞면의 앞집과 뒷면의 뒷집을 연결하는 두 개의 긴 복도가 있어 분향전을 둘러싸는 직사각형 영역을 형성합니다. 이 지역의 다른 사찰과 비교할 때 비엔손 탑은 여전히 40개 이상의 달마 조각상 시스템을 보존하고 있으며 많은 귀중한 보물과 골동품도 보존하고 있습니다. 이곳의 조각상은 아름답게 제작되고 화려하게 칠해져 있으며 금박을 입혔으며 꼼꼼하게 제작되었으며 레 왕조의 스타일이 담겨 있습니다. 비엔손 탑(Bien Son Pagoda) 불교 건축물의 하이라이트는 12톤에 달하는 단일체 청동 사리탑입니다. 이 사리탑은 많은 부처 유물, 특히 쩐난통(Tran Nhan Tong) 부처 황제가 모놀리식 녹색 옥으로 만들어졌습니다. 그 밖에도 탑 안에는 한때 탑에 살다가 지금은 세상을 떠난 스님을 모시는 곳인 종묘와 스님들이 거주하는 스님의 집 등이 있습니다. 상부 궁전 바로 뒤에 위치한 또 다른 매우 독특한 건축물을 감상할 수 있는데, 바로 박격포라고도 알려진 회전 탑입니다. 오늘날 비엔손사원은 민족의 뿌리로 돌아가기 위한 여정에서 많은 관광객들의 기착지이자 관광 및 연구 장소가 되었으며, 국가 정체성이 담긴 론강-비엔산 축제가 열리는 곳으로 많은 사람들의 관심을 끌고 있습니다. 수많은 현지인, 관광객, 불교 신자들이 가까운 곳과 먼 곳에서 모여 예배를 드리고 즐깁니다. 출처: Visitvinhphuc
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Thanh Mau 사원의 역사적 유물은 Vinh Phuc성 Binh Xuyen현 Thanh Lang 타운의 Minh Luong 주거 지역에 위치하고 있습니다. 탄마우 사원의 총 면적은 6,705m2이고 그 중 예배 면적은 3,114m2로 오래 전에 건축되었으며 현재의 건축물은 여전히 고대 건축 예술의 대담한 특징을 담고 있습니다. 사원은 5칸, 2칸, 3칸 하렘으로 구성된 딘(Dinh) 스타일 건축물입니다. 유물의 전체 배치에는 응인몬(Nghinh Mon) 문, 울타리 시스템, 앞집, 하렘 집, 왼쪽 vu 집, 오른쪽 vu 집, 황금 집, 내부 정원 시스템이 포함됩니다. – Nghinh Mon Gate: 주요 통로와 2개의 측면 통로를 포함합니다. 주 통로는 2개의 큰 청동기둥, 청동기둥으로 이루어졌는데, 그 밑부분은 불화병으로 덮고, 기둥 꼭대기는 네 봉황으로 만든 과풍날개로 덮고, 몸체는 양각실로 덮고 글씨를 썼다. 기둥의 3면에 포도가 그려져 있습니다. 측면 통로에는 두 개의 대칭 경로가 포함됩니다. 통로는 작은 청동 기둥과 울타리 시스템으로 구성되어 있으며 측면 통로는 2층의 작은 지붕으로 덮여 있습니다. – 제단집 : 장방형의 형태로 지어졌으며, 나뭇잎 지붕을 한 배의 구조와 남편의 머리, 징대를 가지고 있다. 집 전체가 목재로 지어졌으며 문 시스템과 기와 지붕이 있는 건물은 매우 아름다운 문화적, 예술적 가치를 지니고 있습니다. – 후궁집 : 못 모양으로 지어졌으며, 나뭇잎 지붕을 한 배 모양으로 후궁 부분을 덮고, 내부에는 남편과 아내와 같은 목조 구조물과 징대를 갖추고 있습니다. – 역사비: 1992년에 건립되었으며, 그 위에 성모님의 행적과 사찰의 역사가 기록되어 있다. 비석의 높이는 1.8m이고, 비석의 앞면에는 노란색 글자가 새겨져 있다. 비석의 받침대는 거북의 등 위에 얹어져 있으며, 비석의 받침대는 네모진 돌로 만들어졌습니다. – 왼쪽 집과 오른쪽 집: 프로젝트는 꽤 오래 전에 지어졌으며 건물은 가장 전형적인 스타일로 지어졌습니다. Thanh Mau 사원은 Trieu Thi Khoan Hoa 성녀를 숭배하는 곳입니다. Trieu Thi Khoan Hoa 성모님은 Trieu 가문에 속하며, 계보에는 "그녀는 18대 Hung Vuong 왕의 혈통에 속하며" 한때 Ve Duong Vuong 왕의 첩이었다고 기록되어 있습니다. Trieu 가족이 나라를 잃었기 때문에 그녀는 한군을 피해 숨어 유배 생활을 하다가 Chu Dien 지역 An Lang 면 Quang Huu 탑에서 살았습니다. 지금은 Binh Xuyen 지역의 Thanh Lang 코뮌입니다. 그녀는 원래 아름답고 재능 있는 소녀였습니다. 그에게는 다섯 명의 아들이 있었는데, 다섯 명 모두 영웅적인 재능을 갖고 있었고, 보통 사람들보다 더 용기가 있었으며, 무술에 능숙했고, 문학에 능숙했으며, 바다와 같은 의지를 가지고 있었습니다. 전설에 따르면 이 나라의 오리 신과의 사랑의 꿈으로 그녀의 5명의 자녀가 한 묶음에서 태어났는데, 5개의 알에서 부화했습니다. 그래서 그녀는 다섯 아이의 이름을 모두 오리를 뜻하는 'ap Lang'으로 지었다. 이후 성모님은 음력 11월 10일에 민르엉(Minh Luong) 마운드로 변신하여 민르엉(Minh Luong) 지역 주민들(민르엉 주거 집단)에 의해 매장되었습니다. Hai Ba Trung이 봉기 깃발을 들었을 때 Thanh Mau의 다섯 자녀는 성장했고, 다섯 형제는 모두 1,000명 이상의 원주민을 데리고 핫강 하구에서 Ba Trung에 합류했습니다. Hai Ba Trung이 해군과 군대를 이끌고 Luy Lau 성채를 공격하도록 임명한 Ap Lang 5개는 군대에 명령하여 치열한 전투를 파괴했고, To Dinh 왕세자는 큰 손실을 입고 고국으로 도망쳐야 했습니다. 많은 영광스러운 승리를 거두었기 때문에 5명 모두 하이바쭝으로부터 보상과 칭호를 받고 5대왕이 되었으며 5형제의 어머니를 "나라의 여왕, 공주"로 칭했습니다. 다섯 명의 오리 형제와 다른 많은 재능 있는 장군들의 도움 덕분입니다. 짧은 시간에 하이바는 64개의 요새를 정복했습니다. Trung Trac 부인은 자신을 왕으로 선포했습니다. 전국민의 도움으로 쭝자매와 그 장군들의 봉기는 훌륭하게 승리했고 나라는 평화를 되찾았습니다. Trung Trac 여사가 왕위에 올랐고 그녀의 직함은 Trung Nu Vuong이었으며 모든 장군과 군인이 수여되었습니다. 한나라의 적군이 다시 돌아와서 우리 나라를 약탈할 때 해바쭝의 지휘하에 압랑 5개와 그 장수들이 매우 용맹하게 싸웠으나 적이 너무 강하여 우리 군대가 저항할 수 없었습니다. 하이바(Hai Ba)는 깜케(Cam Khe)에서 패했고, 적군의 포위 공격을 받은 5명의 장군들이 시신을 가져와 하이손(Hai Son, Phuc Thang ward, Phuc Yen town)에 묻었습니다. 그 해에는 Ap Lang이 분위기를 보존하기 위해 목숨을 바쳤습니다. . 안랑족은 다섯 명의 Ap Lang과 거룩한 어머니 Trieu Thi Khoan Hoa의 공덕을 기억하며 숭배를 위해 사원과 사당을 세웠습니다. 레 탄통(Le Thanh Tong) 왕 재위 기간, 홍득(Hong Duc) 통치 12년(1460-1497)에 성모와 5명의 신을 숭배했습니다. 안랑(An Lang) 마을은 Xuan Lang 마을, Hop Le 마을, Minh Luong 마을로 나누어졌습니다. 성모님과 5명의 신을 섬깁니다. 나중에 모든 왕조는 아름다운 편지를 수여하고 4개의 공동체(Yen Lan, Xuan Lang, Minh Luong, Hop Le)를 승인하여 서비스를 제공했습니다. Trieu Thi Khoan Hoa 여사는 Trung Sisters의 깃발 아래 직접 서 있지는 않았지만 그녀의 양육을 통해 그녀의 다섯 아들은 Trung Sisters가 독립하도록 돕는 재능 있고 충실한 장군이 되었습니다. 이후 그녀는 사람들로부터 존경을 받았고, 그녀가 세상을 떠났을 때 그녀를 모시기 위해 사원을 세웠습니다. 그녀의 어머니 여신이라는 칭호는 빈푹(Vinh Phuc)의 일부 마을에서 숭배되는 여신들 사이에서 존경받고 있습니다. 왕조를 거쳐 그녀는 카이딘(Khai Dinh) 9년(1924)에 사후에 성모(Holy Mother)의 지위로 승격되었고, 이후 모든 사람들이 존경하는 마음으로 숭배하고 기념하는 "상위 행운의 신"으로 추대되었습니다. 현재 Thanh Lang 마을에서 Trieu Thi Khoan Hoa 성모와 5개의 Apang을 숭배하는 유물은 다음과 같습니다: Thanh Mau 사원(국가 순위) 여왕 어머니 Trieu Thi Khoan Hoa 공주를 숭배하는 Thanh Mau 사원, Xuan Lang 사원(국가 순위) O Me 왕을 숭배하고, Quy Minh 왕을 숭배하는 Hop Le 공동 주택(지방 순위)과 Trinh Ap Lang Nga 왕실 왕을 숭배하는 Yen Lang 사원(지방 순위), 왕실 업무 감독관, Cuong은 위대한 왕의 길을 추측합니다. 존경하는 마음과 조상들의 감사를 기억하는 마음으로 2017년 5월 11일 Thanh Lang 타운의 Thanh Mau 사원 역사유적 관리위원회는 Vuong에서 Vuong을 기념하기 위한 기념비 건립 착공식을 거행했습니다. 다섯 명의 장군이 순교한 흰개미 언덕. 이를 통해 유물의 공간과 경관의 아름다움을 높이는 데 기여할 뿐만 아니라, '물마시고, 근원을 기억하라'는 전통을 보존하고 교육하는 데 기여하여, 오늘날과 미래세대가 선조들의 공헌을 늘 소중히 여기도록 돕습니다. 나라를 건설하고 수호하는 선조들입니다. 출처: 빈푹성 문화체육관광부.
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바다 파고다(Ba Da Pagoda)는 원래 베트남 북부 불교의 두 주요 선종 중 하나인 람 테 선 종파(Lam Te Zen Sect)의 조상이 있던 곳이었습니다. Ba Da Pagoda(Linh Quang Tu)는 하노이 호안끼엠군 Hang Trong Ward Nha Tho Street 3번지에 위치하고 있으며 호안끼엠 호수 지역에서 약 100m 떨어져 있습니다. 이곳은 Thang Long 수도인 Phung Thien 현, Tho Xuong 현, Tien Tuc 현, Bao Thien 구의 Tien Thi 마을에 속해 있었습니다. Ba Da Pagoda는 Ba Danh Pagoda, Ba Nanh Pagoda 및 Ba Ngo Pagoda와 함께 수도에서 가장 오래된 4개의 바 탑 중 하나입니다. 바다 파고다(Ba Da Pagoda)는 원래 베트남 북부 불교의 두 주요 선종 중 하나인 람 테 선 종파(Lam Te Zen Sect)의 조상이 있던 곳이었습니다. 이 탑은 또한 하노이 사람들의 나라를 구하기 위해 두 차례에 걸쳐 저항 전쟁을 벌였다는 많은 증거와도 연관되어 있습니다. 바다탑은 프랑스와의 저항전쟁 당시 베트민 간부들의 여행 기지였습니다. 베트남 통일 불교 협회(1958년 5월)가 설립된 후 바다 탑은 하노이 불교 연락 위원회의 본부였습니다. 베트남 불교 승가가 설립된 후(1981년 11월) 이 탑은 하노이 불교 협회의 본부가 되었습니다. 1992년부터 Ba Da Pagoda에서 첫 번째 하노이 불교 중급반(1989 - 1992)이 개설되었습니다. 레 찐(Le Trinh)의 통치 말기(1767~1782) 사람들이 탕롱 성채를 짓기 위해 흙을 얻기 위해 탑 정원 주변을 파다가 석상을 발견했습니다. 사람들은 이것이 여불상이라고 믿고 이를 탑에 숭배하기 위해 가져왔고, 그때부터 바다 탑이라고 불렀습니다. 말의 해(1786년) 6월, 떠이선(Tay Son) 군대가 탕롱(Thang Long)에 입성했습니다. 전투 중 우발적인 화재로 바다사(Ba Da Pagoda)가 잿더미로 변했습니다. 탑은 불에 타서 풀과 이끼가 자라는 빈 땅만 남았습니다. 그때 윗사람은 폐허가 된 정원을 수리하기 위해 사람들에게 잡초를 뽑으라고 명령했습니다. 마을 사람들은 부처님께 경의를 표하고 예배할 수 있는 장소를 마련하기 위해 전체를 대나무 그림으로 만든 탑을 세웠습니다. 황소의 해(1793년)에 Khoan Giai 승려가 탑의 주지가 되었고 점차적으로 3개의 방이 있는 기와 지붕의 탑을 건설했습니다. 뱀의 해(1821년)에 족부옹(Giac Vuong)이 왕위를 계승하고 시방으로부터 공덕을 받아 더 큰 탑을 짓고 여러 개의 복도를 추가하고 객실을 늘렸습니다. 다음으로 포시(Pho Si)의 조상들이 게시할 계획이었습니다. 여기에서 바다사원은 고대의 아름다움을 복원했습니다. 오늘날의 탑은 전면 5개, 상부 4개, 총대주교 및 어머니 교회 구역이 폐쇄된 캠퍼스로 구성되어 비교적 규모가 큽니다. 탑은 다른 탑처럼 3개의 문이 없고, 입구는 깊이가 약 9m 정도 되는 좁은 골목이다. 사원은 북쪽을 향하고 있습니다. 이 사원의 가장 독특한 건축물은 적당한 크기의 네 개의 돌기둥이 지탱하는 낮은 현관입니다. 기둥에는 사계절의 풍경을 묘사한 매우 섬세하고 부드러운 모티프가 새겨져 있습니다. 탑에는 빨간색과 금박으로 칠해진 나무 조각상이 많이 있고, 위에는 탐 테(Tam The) 조각상이 있고, 아래에는 아미타 탐 톤(Amitabha Tam Ton) 조각상이 있습니다. 다음은 석가모니불상으로 양쪽에 문수수리보살상과 보현보살상이 있습니다. 맨 아래 줄은 Cuu Long Temple이며 동상의 크기는 모두 다른 탑보다 크며 여기의 동상은 매우 아름답고 고대의 모습을 가지고 있습니다. 특히 바이즈옹 가옥에는 다른 탑처럼 수호상은 없지만, 양쪽 벽에 뒷비석이 많이 설치되어 있다. 탑은 또한 1873년부터 1881년까지 주조된 두 개의 청동 종과 같은 수많은 귀중한 유물을 보존하고 있습니다. 1842년 청동 주조식. 바다사탑은 2006년 하노이 인민위원회에 의해 역사문화유적으로 지정되었습니다./. 출처 하노이시 호안끼엠현 전자정보포털.
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Dong Cau 탑(Dong Mon 탑)은 38B Hang Duong 거리(하노이시 Hoan Kiem 지구 Hang Dao 구)에 위치하고 있으며 이전에는 Thang Long 성채 Tho Xuong 지구 Hau Tuc 주 Dong Hoa Mon 마을에 속했습니다. 전설에 따르면 이 탑은 리(Ly) 왕조 때 건립되었으며 17~19세기에 많은 복원을 거쳤습니다. 이 탑이 Cau Dong이라고 불리는 이유는 수세기 전에 이 지역 근처에 Ha Khau와 Thang Long 성채의 거리 및 동쪽 문을 연결하는 To Lich 강 건너편의 돌 다리가 있었기 때문입니다. 동시에 근처에는 Cau Dong 시장이라는 시장도 있습니다. 따라서 탑의 이름은 Cau Dong으로 명명되었습니다. 고대 Dong Cau 탑에는 넓은 캠퍼스가 있었습니다. 즈엉호아 5년(1639년)에 새겨진 비석 "동몬탑"에는 다음과 같은 설명이 있습니다. "동몬탑은 요정의 풍경처럼 아름답고 니강 스트립이 눈앞에 펼쳐집니다... ". 19세기에는 프랑스 식민주의자들이 강을 메우고 도로를 열었기 때문에 사원 부지가 좁아졌습니다. 탑은 전형적인 응우옌 왕조 건축 양식으로 재건되었습니다. 탑의 3개 출입구는 2층과 8개의 지붕으로 구성된 상당히 거대하며 위에는 종탑이 있습니다. 삼보궁은 '콩'자 모양으로 설계되었으며, 5개의 정면 홀과 3칸 상부 불전과 연결된 3개의 나팔꽃실을 포함합니다. 뒤에는 마당이 있고 그 다음에는 어머니의 집, 족장의 집, 스님의 집이 있습니다. 또한, 탑 경내에는 반랑(Van Lang) 시대의 응오반롱(Ngo Van Long) 장군을 숭배하는 장소이자 순교자 기념관인 둑몬(Duc Mon) 공동 주택도 있습니다. Cau Dong Pagoda에는 여전히 귀중한 유물이 많이 남아 있습니다. 청동 종 - Tay Son 시대 Canh Thinh 8년(1800)에 주조된 "Dong Mon Tu Chung"; 3개의 탐(Tam) 조각상을 포함한 60개의 둥근 조각상 18세기에 만들어진 조각상과 높은 예술적 가치를 지닌 많은 장식 조각품. 특히 하렘에는 2개의 숭배 동상이 있습니다: Tran Thu Do 그랜드 마스터와 Linh Tu Quoc Mau라는 칭호를 부여받은 Tran Thi Dung 부인의 동상입니다. 그들은 쩐(Tran) 왕조에 큰 공헌을 한 사람들이었고, 쩐 티 둥(Tran Thi Dung) 여사는 까우 동(Cau Dong) 탑을 수리한 사람이었습니다. 두 불상은 연꽃자세로 조각되어 있어 부처님께 돌아가려는 자세를 표현하고 있다. Dong Cau Pagoda는 하노이에서 Tran Thu Do 그랜드 마스터와 Linh Tu 국가 어머니 Tran Thi Dung을 숭배하는 유일한 장소입니다. 문화적, 역사적 가치 외에도 Cau Dong Pagoda는 혁명적인 유물이기도 합니다. 이곳은 프랑스에 대항한 저항전쟁 당시 베트민 장교들이 숨어 있던 곳이었습니다. 현재 사원의 어머니 여신 제단 아래에는 비밀 지하실 문의 흔적이 남아 있습니다. 이러한 가치를 바탕으로 1989년에 꺼우동(Cau Dong) 탑과 덕몬(Duc Mon) 공동 주택이 국가 역사 문화 유물로 지정되었습니다. 출처 하노이시 호안끼엠현 전자정보포털.
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Van Phuc 공동 주택(Tong 공동 주택, Van Bao 공동 주택으로도 알려짐)은 Ba Dinh 지역 Doi Can 거리 194번길 고지대에 위치해 있습니다. 공동 주택은 11세기에 지어졌으며 Linh Lang Dai Vuong Thuong Phuc Than을 숭배하는 장소입니다. Van Bao 수용소는 나중에 Van Phuc 수용소로 변경되었으며, 13 수용소 지역의 일반 파빌리온이 있었습니다. 반푹(Van Phuc) 유적군에는 반푹(Van Phuc) 공동 주택, 백색사원, 밧탑(Bat Thap) 탑이 포함되어 있습니다. 공동 주택은 수도 Thang Long(Ly 왕조)의 건설로 거슬러 올라가는 고대의 기원을 가지고 있습니다. 이 지역에는 Linh Lang Dai Vuong을 숭배하는 사원이 있는데, 전설에 따르면 그는 송 침략자들과 싸우고 Thang Long의 수도를 보존하는 데 중요한 역할을 했던 Ly Thanh Tong 왕(1054 - 1073)의 넷째 아들인 Hoang Chan이었습니다. . 반푹(Van Phuc) 공동회관은 그의 군대가 주둔한 장소이기도 했습니다. 또한, 공동회관은 어머니 Thien Tien Ly Hue Tong을 예배하는 장소이기도 합니다. Linh Lang Dai Vuong의 이름은 Ly Thanh Tong 왕의 넷째 아들인 Hoang Chan입니다. 1075년에 외국이 침략하자 린랑(Linh Lang)은 왕과 치에우반(Chieu Van) 왕자에게 함대를 지휘하여 빈안해(Vinh An Sea)를 건너 적군 진지를 공격하고 파괴하고 톤단(Ton Dan) 장군의 군대와 협력하여 전략 기지를 점령하고 식량과 보급품을 수집하도록 요청했습니다. 송 침략자들의 침입. 우리 군대는 대승을 거두었고, 왕은 대연을 베풀어 왕위를 왕자에게 넘겨주고 싶었으나 거절하였습니다. 나라는 한동안 평화로웠으나 1076년 말에 다시 송나라 침략자들이 군대를 보내 다시 우리 나라를 침공했습니다. Nhu Nguyet 강 북쪽 기슭에 있는 송 적의 동쪽 방어선은 조국 국경에서 송 적을 추방합니다. 이 강에서 왕자는 영웅적으로 목숨을 바쳤습니다(Dinh Ty - 1077년 2월 10일). 왕자의 공로를 고려하여 왕은 미투(My Tu)라는 칭호를 수여하여 전국 269개 마을에 사원과 사당을 지을 수 있도록 허용하고 푹탄 상급자 린랑다이브엉(Linh Lang Dai Vuong)이라는 칭호를 수여했습니다. 음력 2월 9일 공동주택의 주요 축제는 성자의 변천일을 기념하는 날이며, 남은 날인 음력 9월 12일은 대연회일, 12일 13일이다. 음력 달은 성자의 탄생일이다. 공동 주택에는 하노이에서 가장 큰 북이 보관되어 있으며 북을 칠 때마다 "13 캠프"의 모든 사람들이들을 수 있도록 북의 양쪽을 물소 가죽으로 늘려야합니다. 1986년에 반푹(Van Phuc) 공동체 주택은 국가에 의해 국가 역사 문화 유물로 지정되었으며, 1992년에는 역사 문화 유물로 지정되었습니다. 출처: 하노이시 바딘현 전자정보포털.
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Ngoc Ha, Ba Dinh District, Ngoc Ha Ward, Lane 158 Ngoc Ha에 위치한 Ngoc Ha 공동 주택; 공동 주택은 레 왕조 말기에 성 Huyen Thien Hac De를 숭배하기 위해 지어졌습니다. Ngoc Ha는 리(Ly) 왕조의 13개 수용소 중 하나의 이름입니다. 오늘날 이곳에는 꽃 재배와 전통 의학 제조로 유명한 응옥하(Ngoc Ha), 후우티엡(Huu Tiep), 다이옌(Dai Yen) 등 세 개의 고대 마을이 있던 옛 땅이 포함되어 있습니다. 응옥하(Ngoc Ha) 공동 주택이 세워진 연도가 정확히 무엇인지는 확실하지 않지만, 전세 주택의 평행 문장에 잘못된 선이 표시되어 1898년 10월 16일이 동 칸(Dong Khanh) 왕 통치 하에서 복원이 완료된 날짜임을 나타냅니다. 공동회관은 1946년 말과 1947년 초 수도를 지키기 위한 투쟁 중에 파괴되었습니다. 1952년에 마을 주민들에 의해 재건되었습니다. 공동 회관 내부에는 리 왕조의 왕이 외세 침략자들을 물리치고 나라를 수호하는 데 도움을 준 성인 후옌 티엔 학데(Huyen Thien Hac De)를 숭배하는 제단이 있습니다. 마을 축제는 Huu Tiep 마을과 공동으로 1월 19일에 열립니다. 두 마을은 공동 숭배를 위해 신의 명패를 수아산으로 가져갔습니다. 공동 주택은 원래 호수 중앙의 섬에 있었으며 문은 남쪽을 향하고 있으며 기둥 4개와 옆문 2개, 2층 8개 지붕으로 이루어져 있습니다. 공동 주택 앞마당에는 고목 두 그루가 있고, 중앙에는 칸막이가 있고 그 옆에는 한 쌍의 돌코끼리가 있습니다. 더 나아가 작은 사각형 연못과 호수가 있습니다. 응이몬(Nghi Mon) 문 안쪽 마당의 왼쪽과 오른쪽은 서로 마주보는 3칸짜리 누각 2채로 둘러싸여 있으며, 중앙에는 3칸, 2칸 너비의 전면 제단으로 이어지는 계단이 있습니다. 제단의 구조는 "위는 위, 아래는 아래" 형식으로 이루어져 있다. 여기에는 가로 패널, 평행 문장, 향로 등이 있습니다. 화려한 금도금. 공동회관은 제단 뒤에 위치하며, 지붕은 3층짜리 성냥갑으로 쌓았고, 꼭대기는 술주머니 모양이다. 공동 주택의 네 모퉁이에는 두루마리 용 이미지로 장식된 4개의 지지 기둥이 있으며, 내부에는 Le 후기 및 초기 Nguyen 양식의 용 이미지가 조각된 공물 그릇이 있는 가마가 배치되어 있습니다. 하렘은 3개의 칸으로 구성되어 있으며, 중간 칸에는 제단의 왕좌, 서판, 19세기에 제작된 귀중한 골동품인 희생 제물이 보관되어 있습니다. 1992년 2월 15일 문화정보부에서 국가역사문화유적으로 지정하였다. 출처: 하노이시 바딘현 전자정보포털.
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Giang Vo 공동 주택은 Ly Thi Chau Nuong 부인을 숭배합니다. Dinh에 보관된 가계도에 따르면 그녀는 Vo Trai(Giang Vo) 출신이었습니다. 그녀는 16세 때 무술에 능숙했으며 완벽한 지능과 용기를 가졌습니다. 그녀의 남편은 Tran Thai Bao 장군 - Chau Hoan 부서(현재 Nghe An 성)의 책임자입니다. 적들에게 둘러싸인 몽골 침략자들과의 세 번째 전투에서 그는 군대를 이끌고 포위 공격을 돌파했습니다. 그녀는 남자로 변장하고 병사들에게 한 달 이상 성채를 방어하고 보물을 지키라고 명령했습니다. 그 후 만다린 타이 바오는 더 많은 병사를 모집하고 포위 공격을 완화하기 위해 성채로 향했습니다. 그녀는 싸우기 위해 군대에 합류했고, 원군은 패배하여 후퇴해야 했습니다. Tran Nhan Tong 왕은 이 소식을 듣고 Chau Nuong의 지능을 칭찬하고 그녀를 Great Lady의 재무 공주라는 칭호로 임명했습니다. 그 승리 후, 그는 왕과 탕롱 수도를 보호하기 위해 군대를 지휘하는 Duc Thanh 사령관으로 승진했습니다. 그녀는 국고에서 군인 급여를 징수하고 풍티엔 궁전을 관리할 수 있는 모든 권한을 가졌습니다. 치열한 전투에서 그녀는 1287년에 영웅적으로 목숨을 바쳤습니다. Tran 왕은 그녀에게 "대왕의 재무관인 Thanh Mau 부인의 재무관에게 응답하는 영웅 정신"이라는 칭호를 부여하고 Giang Vo 마을에 할머니를 지으라고 명령했습니다. 영웅적인 딸을 존경하기 위해 그녀는 장보(Giang Vo) 마을의 수호신으로 숭배받았기 때문에 그녀를 모시는 사원을 공동의 집(Communal House)이라고 불렀고, 사람들은 그것을 고부인의 사원(장보 외에 고부인의 사원)이라고 불렀습니다. 왕의 명령에 따라 쩌우환(Chau Hoan)의 많은 마을에도 그녀를 숭배하기 위한 사원이 세워졌습니다. 그녀의 공동 주택은 거의 2,000m2의 부지에 위치한 오래된 Giang Vo 마을(현재 하노이 Ba Dinh 군 Giang Vo Ward, La Thanh Street, Lane 612) 중앙에 위치하고 있습니다. 비록 전쟁과 세월에 의해 파괴되었다가 복원 및 재건축되었음에도 불구하고 공동회관은 여전히 아름답고 고대 건축물을 간직하고 있습니다. 앞에는 그녀의 하인인 De Nhat 씨와 De Nhi 씨의 사당이 있습니다. 중앙에는 Phuong Dinh 집이 있고, 내부에는 Tablet과 Dragon Throne을 숭배하는 Dai Dinh 건물이 있습니다. 공동 주택의 가장 오래된 유물은 Phuong Dinh 주택 양쪽에 위치한 Ta Mac 및 Huu Mac 주택입니다. 이것은 독특한 고대 건축물, 히치 트러스 구조, 지붕을 지탱하는 기둥이 있는 박공 끝을 갖춘 집입니다. 기둥 꼭대기에는 소 두 마리가 서로 마주보고 있습니다. 또한, 공동주택 부지에는 공동주택의 기둥을 지탱하던 돌기둥 4개, 돌비 2개, 일부 돌기둥도 남아있습니다. 공동 주택 지붕에는 "Ly Tran Phuong Danh"(Ly Tran 가족의 이름)이라는 네 단어가 적힌 큰 비문이 있습니다. 공동 주택에는 "Nu Trung Anh Hero"(여성의 영웅적 영웅)라는 큰 비문과 그녀를 칭찬하는 몇 문장이 있습니다. 군대의 재정은 충분하며 내부 운명은 황제의 명령에 따라 결정됩니다. 음모를 꾸미거나 퇴각하거나, 국가의 평판이 여신을 뒤흔들게 됩니다. 감염병 세계적 유행 : 부는 군대를 지탱하기에 충분했고, 곳곳에서 왕의 서거 소식이 들렸습니다. 항상 적을 물리치려는 계획을 갖고 있는 이 나라는 재능 있는 여성들이 많기로 유명합니다. 공동주택 마당 앞에는 고목이 맑고 푸른 물에 비쳐 공동주택의 웅장함과 고풍스러운 모습을 더욱 돋보이게 합니다. 1994년 7월 20일, Giang Vo 공동 주택은 국가 역사 유적지로 지정되었습니다. Giang Vo 공동 주택은 하노이의 신성한 공동 주택인 Ba Chua Kho를 숭배합니다. 매년 마을회관에서는 생일(음력 2월 12일)과 사망일(음력 7월 20일)에 전통축제를 개최한다. 또한 음력 12월 23일에는 베트남 전시 박람회 센터, 장보 구 인민위원회, 중앙 뜨엉 극장이 공동으로 국가와 국민의 평화를 기원하기 위해 그녀의 위패와 향 그릇 행렬을 조직합니다. 이 축제는 국가의 정체성이 고스란히 담겨 있고, 미신이 없이 엄숙하게 거행되며, 많은 지역 주민과 각지에서 찾아오는 방문객을 끌어 모으고 있습니다. 출처: 하노이시 바딘현 전자정보포털.
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Lieu Giai 공동 주택 - 사원 역사 유적지는 Ba Dinh 지역 Lieu Giai 구에 위치하고 있습니다. Thanh Mau 사원과 Ngoc Nuong 공주. 사원에 보존된 전설에 따르면 하이즈엉(Hai Duong)성 남삭(Nam Sach)현 방차우(Bang Chau)구 판손(Phan Son) 마을에는 성이 리(Ly), 이름은 응이(Nghi), 아내는 호앙(Hoang)인 가족이 있는데, 문화적 전통을 갖고 있다. 3~4대에 걸쳐 회원을 배출한 공무원이다. 리 응이(Ly Nghi)는 쩐년통(Tran Nhan Tong) 왕 통치 기간 동안 의례부 관리로 일했습니다. 어느 더운 날, 그녀는 목욕을 하러 Bach Nhan 호수에 갔습니다. 갑자기 흰 뱀 한 마리가 나타나 그녀를 향해 헤엄쳐 와서 그녀를 꽉 감쌌습니다. 이듬해 3월 21일 Giap Thin의 용 시간에 그녀는 Ngoc Nuong이라는 이름의 딸을 낳았고, 나이가 들수록 그녀는 더 아름다워졌고, 다른 사람들보다 더 온유하고 총명해졌습니다. 18세 때 Ngoc Nuong은 음력 8월 17일 밤에 배를 타고 달을 관찰하러 갔다가 Lieu Giai 캠프에 도착했을 때 폭풍우를 만났습니다. 그때 Ngoc Nuong을 물의 왕국으로 데려가기 위해 약 10m 길이의 뱀이 나타났습니다. 나의 부모님은 매우 자비로우셨고 나중에 Dong Nuoc 호수로 불리게 된 Bach Nhan 호수 옆 땅에 Ngoc Nuong을 숭배하기 위해 사원을 지으셨습니다. Tran Anh Tong의 통치 기간 동안 Ngoc Nuong은 왕이 주요 전투에서 적을 물리칠 수 있도록 돕기 위해 우리 나라를 침략했습니다. 그런 다음 왕은 마을 사람들에게 사원 수리를 위해 100개의 감귤을 주고 여성 학자를 임명했습니다. "영원한 피와 음식, Du Quoc Dong은 쓰지 않았습니다. 여성 백호, Thuy Tinh Ton Linh 공주, Ho 둘째 형제는 죽음입니다." Vinh Khanh, Canh Hung, Chieu Thong, Minh Minh, Thieu Tri, Tu Duc, Duy Tan 및 Khai Dinh 왕조 동안 그들은 모두 고등 법원의 Thuy Tinh 공주라는 칭호를 가졌습니다. Lieu Giai 사원은 남서쪽을 향하고 있습니다. 많은 개조 공사를 거쳐 현재는 응우옌 왕조의 건축 예술 스타일을 갖추게 되었습니다. 사원은 "Cong"자 모양으로 지어졌으며 Co 파빌리온, Cau 파빌리온, 중앙에 Thanh Mau 사원, 오른쪽에는 Mau Cuu Trung Thien 파빌리온이 있습니다. 1946년 반프랑스 시기 식민주의자들은 숨은 혁명군이 있다고 의심해 박격포를 발사해 파괴를 자행했다. 이 축제는 음력 8월 17일 Ngoc Nuong 성모님의 변신일을 기념하는 축제이며, 1월 12일은 수호신 Hoang Phuc Trung의 변신일을 기념하는 축제입니다. Lieu Giai Temple - 공동 주택은 1990년 12월 27일 문화 정보부에 의해 국가 역사, 예술 및 건축 유물로 인정 및 지정되기로 결정되었습니다. 출처: 하노이시 바딘현 전자정보포털.
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Sua 산 사원은 Thap Tam Trai 땅의 Thang Long 성채 서쪽 지역의 Sua 산 꼭대기에 위치하고 있으며 현재 Ba Dinh 현 Ngoc Ha 구 Bach Thao 공원에 있습니다. 이 사원은 Ly Thanh Tong이 참파 침략자들과 싸우고, 외국 침략자들과 싸우고, 국가의 독립과 자치를 수호하는 데 도움을 준 신인 Huyen Thien Hac De를 숭배합니다. 사원은 19세기에 지어졌습니다. Huu Tiep 마을의 전설에 따르면, Ly 왕조 이전, Thang Long 성의 Phung Thien 현, Quang Duc 현, Sua 산악 지역에 Ly Phuc이라는 유명한 추장이 있었는데, 그 지역 출신의 Hoang Thi Duc과 결혼했습니다. 부부는 집안 배경이 풍부하고, 관대하며, 덕을 닦고, 가난하고 궁핍한 사람들을 자주 돌본다. 사람들을 돕는 일에 있어서는 하지 않을 일이 없습니다. 다만 그 부부는 임신 3주차에 아직 아이가 없었기 때문에 즉시 일주탑에 가서 밤낮으로 향등을 켜놓고 기도를 드렸습니다. 어느 날, 어두운 사원에서 문득 한쪽 구석에 횃불 모양의 빛의 후광이 밝게 빛나는 것을 보았습니다. 부부는 백발에 수염을 기른 감귤이 아이를 안고 조부모에게 주는 꿈을 꾸었는데, 이 아이는 옥황상제의 셋째 아들이며, 하늘에서 옥잔을 깨뜨린 죄가 있어서 지상에서 태어나다. 이제 부부의 가족이 축복받은 것을 본 Hoang Thien은 당신의 자녀로 환생하기로 결정했습니다. 이렇게 말하며 부부는 아기를 안고 감귤이 하늘로 날아가 사라지는 것을 보았다. 그들은 깨어났을 때 그것이 좋은 꿈이라는 것을 알았습니다. 3일 후 아내는 자신이 임신했다는 사실을 알고 그 이후로 채식주의를 실천하고 있습니다. 호랑이띠인 1월 19일, 그녀는 꿈에서 본 것처럼 잘생긴 얼굴과 검은 피부, 남다른 외모를 지닌 아기를 낳았다. 그 소년은 꿀빛 피부를 가지고 있었는데, 그가 세 살이었을 때 그의 가족은 그를 학콩(Hac Cong)이라고 명명하는 의식을 가졌는데, 불행하게도 그의 어머니는 세상을 떠났습니다. Hac Cong은 여덟 살 때 실수로 나무에서 떨어져 11월 21일에 변신했습니다. 마을 사람들은 어려서 죽은 사람들을 불쌍히 여겨 산에 사당을 세우고 사람들이 많이 숭배했습니다. 기도가 이루어졌을 것입니다. 리 탄 통(Ly Thanh Tong) 왕이 군대를 이끌고 남쪽 국경에서 참파(Champa) 침략자들을 물리쳤을 때, 그는 밤에 꿈에 검은 피부의 소년이 왕에게 와서 나라를 구하는 것을 도와달라고 요청했습니다. 전투에 들어가자 왕은 검은 구름이 하늘을 덮고 적의 눈을 가리는 것을 보았습니다. 위대한 승리는 Dai Viet을 평화롭게 유지하는 데 기여했습니다. 왕은 그 꿈이 천사를 만나는 꿈과 일치한다고 생각하여 한쑤언에게 돈 100프랑을 주고 수아산에 절을 재건하고 후엔티엔학더(Huyen Thien Hac De) 신을 모든 곳에서 행복의 최고신으로 임명했습니다. 흐엉(Huong) 지역에서 예배의 연기. 수아산축제는 매년 그의 생일인 음력 1월 19일에 열린다. 2015년 누이수아 사원은 역사, 문화, 건축, 예술 유적로 선정되었습니다. 출처: 하노이시 바딘현 전자정보포털.
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문자 그대로 Than Quang Tu 또는 Phuc Long Tu인 Ngu Xa 탑은 하노이 Ba Dinh 군 Ngu Xa 거리에 있으며 18세기 후기 Le 왕조에 지어졌습니다. 1949년 화재 이후 이 탑은 사라졌습니다. 1952년에 재건되어 완성되었습니다. 이 탑은 Ngu Xa 청동 주조 마을의 부처님과 청동 주조 창시자인 Nguyen Minh Khong을 숭배하는 장소입니다. Ngu Xa Pagoda는 순교자 기념비와 Ngu Xa 공동 주택 뒤쪽에 인접한 Ta Vu 집과 연결된 "Nhi 문자" 모양의 인접한 건물 2개로 구성되어 있습니다. 위층 현관은 5칸으로 되어 있고, 중간칸은 삼보본당, 2칸은 분향당으로 통하고, 후궁에는 수호상 한쌍이 모셔져 있고, 바깥칸 2칸이 있다. Saint Tang과 Monsignor를 숭배하십시오. 이 집의 윗층에는 3개의 예배실이 있는데, 가운데 방은 성모님을 모시고, 왼쪽 방은 꽌 탐 탄(Quan Tam Thanh)을 모시고, 오른쪽 방은 총대주교를 모십니다. 불전은 엄숙하게 장식되어 있으며, 본당에는 여러 면에서 유명한 작품인 거대한 아미타불상이 있습니다. 특이한 점은 동상 주조에 사용된 청동의 양이 하노이시 꽃밭에 보호정부가 건립한 식민지 정권을 기리는 조각상에서 가져온 것이라는 점이다. 폴 베르 꽃밭(오늘의 리 타이 토 꽃밭)에 있는 폴 버트 총독 동상, 쿠아 남 꽃밭에 있는 자유의 여신상, 로빈 꽃밭(오늘의 레닌 꽃밭)에 있는 깐 농 동상이다. . 현재 탑에 있는 아미타불상은 베트남에서 가장 오래된 청동불상으로 2010년 베트남 기록서센터에 의해 확인되었습니다. 또한 이 탑에는 관세음보살을 모시는 향로와 1919년부터 1947년까지 건설된 석비 16개가 보존되어 있습니다. 1993년 5월 11일, Ngu Xa Pagoda와 Ngu Xa 공동 주택은 문화 정보부 장관에 의해 국가 건축 및 예술 기념물로 지정되었습니다. 출처: 하노이시 바딘현 전자정보포털.
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Tau Ma Pagoda 또는 Kim Ma Pagoda로도 알려진 Kim Son Pagoda는 하노이 Ba Dinh District Kim Ma Street 73에 위치한 Tay Son 왕조 시대에 지어졌습니다. 리(Ly) 왕조 시대에 킴마(Kim Ma) 지역은 처형 장소였으며 이곳은 묘지가 되었고 킴마(Kim Ma) 마을 사람들은 예배를 드리기 위해 작은 사찰을 세웠습니다. 레-찐(Le-Trinh) 시대 말, 1789년 응우옌 후에(Nguyen Hue)가 청군을 격파했을 때, 동도(Dong Do) 성채 전투에서 사망한 떠이선(Tay Son) 병사 수만 구의 시신도 이곳에 묻혔습니다. 사원이 복원되어 Van Linh 암자로 명명되었습니다. 1881년 응우옌(Nguyen) 왕조 투덕(Tu Duc)왕 통치 기간에 킴마(Kim Ma) 마을 사람들이 탑 수리에 기여하여 타우마(Tau Ma) 탑이라고 불렀습니다. 본당에는 불상이 세워져 있고 반린(Van Linh) 제단 위판이 양쪽으로 옮겨졌습니다. 1898년에 탑의 이름이 Kim Son Tu로 바뀌었습니다. 1932년 마을 사람들은 탑을 재건축하고 확장하여 탐바오(Tam Bao) 건물 3개, 어머니 여신 사원(Mother Goddess Temple), 반린(Van Linh) 제단을 분리했습니다. 프랑스의 하노이 임시 점령 기간 동안 도시 재계획의 필요성으로 인해 1952년 Kim Ma 묘지의 유해는 Yen Ky 묘지(Son Tay)로 옮겨져야 했습니다. 1972년 Nguyen Truong To 거리에 있는 Linh Son 탑이 미국의 폭탄에 의해 파괴되었고, 6개의 불상은 모두 Van Linh 제단으로 옮겨져 지금까지 숭배되고 있습니다. 2011년, 떠이선(Tay Son) 순교자들을 위한 추모비가 탑 마당 왼편 반린(Van Linh) 제단 옆에 세워졌고, 등받이는 김마(Kim Ma) 거리를 따라 긴 담장에 기대어 있었습니다. 비석과 비석 기초는 빈딘(Binh Dinh) 지방의 장인이 떠이선(Tay Son) 지역의 산에서 가져온 단단한 붉은 돌판 위에 만들었습니다. 이 탑은 '내외' 양식으로 지어졌으며 응우옌 왕조 후기의 대담한 예술적 특징을 지니고 있습니다. 오문문은 김손탑에서 약 50m 떨어져 있으며 1953년에 건립되었습니다. 김손탑 사당 지역에는 방 세 채가 나란히 세워져 있습니다. 중앙에는 부처님을 모시는 삼보사, 오른쪽에는 반린 제단, 왼쪽에는 어머니 여신 사원이 있습니다. Three Jewels 내부에는 많은 수평 패널, 평행 문장 및 돌 비석이 있습니다. 본당 앞에는 거대한 그림 '금산코삿(Golden Mountain Co Sat)'이 걸려 있습니다. 홀에는 4개 층에 21개의 불상이 배열되어 있으며, 그 위에는 정교하게 조각된 4개의 해먹 문이 있습니다. 또한 땀바오(Tam Bao)에는 불교 예술의 걸작으로 평가되는 높이 77cm, 무게 30kg이 넘는 단일체 청동 불상이 있습니다. 조각상은 조각상과 일체형으로 성형된 거의 정사각형 상자 모양의 받침대에 "동지 없음" 인장을 손으로 잡고 수직 위치로 표시됩니다. 받침대 전면에는 산스크리트어 문자가 새겨져 있습니다. 김선탑은 불교사, 특히 국가사 전반에 걸쳐 중요한 역사를 갖고 있으며, 탕롱 수도의 형성과 발전사를 연구하는 데 크게 기여하고 있습니다. 1985년에 김선탑은 국가 역사문화 유물로 지정되었습니다. 매년 음력 1월 5일, 동다 전투의 기일에 이 탑은 나라를 위해 목숨을 바친 군인들의 영혼을 기리기 위해 채식 제단을 세웁니다. 출처: 하노이시 바딘현 전자정보포털.
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Hoe Nhai 탑(Hong Phuc 탑으로도 알려짐)은 하노이 바딘군 Nguyen Trung Truc Ward, Hang Than 19에 위치해 있습니다. 이 탑은 고대 수도 탕롱에서 가장 큰 탑으로 리(Ly) 왕조부터 존재했다고 전해지고 있습니다. Chinh Hoa 24년(1703)의 비석에 따르면 원래 11세기 초에 세워졌는데, Hong Phuc 탑은 17세기 말까지 Le Hy Tong A 왕의 유모가 있었습니다. 이 와드의 원주민이 와서 그것을 재건하고 나서 도교 종파의 첫 창시자인 투이 응우엣(Thuy Nguyet) 존자를 초대하여 수도원장이 되었습니다. 이 탑은 17세기부터 특히 북부 불교와 베트남 전반의 조상 사원으로 여겨져 왔습니다. 탑의 면적은 약 3,000m2이고 문은 서쪽을 향하고 있으며 가장 바깥쪽에는 4개의 기둥이 있는 꽃 모양의 3개의 입구 문이 있는데 이는 전형적인 응우옌 왕조 건축 양식입니다. 탑 마당에는 세상을 떠난 스님들을 기리는 3층 탑 2개가 있고, 탑 앞 왼편에는 스스로 출가한 틱꽝득 스님을 기리기 위해 1963년에 건립된 새로운 안꽝탑이 있습니다. 미국 꼭두각시 정권의 불교 탄압을 비난하기 위해 사이공에서 처형되었습니다. 이 탑은 2명의 국사, 5명의 최고 조사, 그리고 법사가 탄생한 곳입니다. 이 탑에는 베트남 불교 승가의 첫 법사이자 고 Thich Duc Nhuan 존자의 흔적이 새겨져 있습니다. 1945년 8월 혁명 이후, 베트남 민주 공화국 정부를 만나기 위해 대표단을 파견하기 위해 수도의 불교 승려들이 사찰의 총대주교 집에서 회의를 열었습니다. 이곳은 또한 구국불교협회가 설립된 곳이며, 베트남 불교협회의 달마 수장인 Thich Duc Nhuan 존자도 한때 이 탑의 주지스님이었습니다. 또한 이 탑은 건축과 역사 모두에서 독특한 '부처님을 안고 있는 왕' 동상을 포함하여 많은 고대 조각상으로도 유명합니다. 연구자들에 따르면 이 동상의 기원은 복원된 레 왕조의 10대 왕인 레효통 왕(1663~1716)의 통치로 거슬러 올라갑니다. 1678년 국왕은 매우 가혹한 반불교 정책을 시행하여 이 시기 불교를 비극에 빠뜨렸다. 베트남 소토선종의 2대 조사자인 찬둥통디엔(Chan Dung Tong Dien) 선사는 이것을 보고 왕에게 귀중한 옥이라고 말한 상자를 선물했는데, 그 안에는 실제로 불교가 사회에 가져다주는 이익을 기록한 메모가 들어 있었습니다. 전설에 따르면 왕은 이 책을 읽은 후 갑자기 잠에서 깨어나 즉시 승려를 법정으로 불러 절하고 사과하도록 했으며, 불교 금지 법령을 취소했다고 합니다. 아마도 위 이야기에서 유래된 것인지 후세에서는 부처님을 등지고 앉은 왕의 부복상을 조각하여 절에 안치하였다. 불상 중에서는 독특한 불상이다. 호에 나이 파고다(Hoe Nhai Pagoda)는 1989년 1월 21일에 국가 기념물로 지정되었습니다. 탑은 국내외 관광객들에게 매력적인 목적지입니다. 특히, 새해 초에 약경을 독송하고 중생의 안녕을 기원하는 날, 부처님 오신 날, 죽은 자의 죄를 용서하는 7월 보름날에는 많은 공식적인 불교 행사가 열립니다. 수천 명의 방문객이 부처님을 숭배하고 방문하고 존경하는 신성한 탑에서 개최됩니다. 출처: 하노이시 바딘현 전자정보포털.
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Chau Long 탑의 이름은 Chau Long Tu입니다. 19세기에 이 탑은 An Thanh 지역, Vinh Than 지역, Hoai Duc Phu의 Chau Long 마을에 위치해 있었습니다. 현재는 하노이 Ba Dinh 지역 Truc Bach 구 Chau Long 거리에 속해 있습니다. (새 주소 번호 112 Tran Vu Street - Truc Bach - Ba Dinh - Hanoi). 차우롱 파고다(Chau Long Pagoda)는 고대 땅에 위치한 불교 건축 시설로 수도 탕롱(Thang Long)의 존재 및 발전 역사와 밀접하게 연관되어 있습니다. 이 탑은 Truc Bach 호수가 내려다보이는 높은 마운드에 위치해 있습니다. 탑은 딘(Dinh) 글자 모양을 하고 있으며 앞에는 앞마당이 있고 뒤에는 뒷궁이 있습니다. 탑에는 용, 컵, 거북이, 봉황, 꽃, 나뭇잎, 구름 등의 이미지가 복잡하게 조각된 8개의 해먹 문과 수많은 수평 패널, 평행 문장 및 불상이 있습니다. 현재 탑에는 정면 5개, 망치실 3개, 금박을 입힌 해먹문 8개, 23개 조각상을 포함한 한 세트의 예배상, 제단 세트, 수평 패널, 평행 문장, 청동 종 등이 모두 예술적 가치가 높습니다. 특히 녹색 사자를 탄 만수리상 2개와 흰 코끼리를 탄 포히엔상은 모두 희귀한 청동상이다. 그 밖에도 탑에는 흙으로 덮은 높이 3m가 넘는 세존상과 미륵신상, 아름다운 유물이 담긴 10개의 지옥왕상도 있습니다. 탑 내부에는 Vinh Phuc 탑에서 옮겨온 청동 종이 있습니다. 부처를 숭배하는 세 개의 보석 외에도 이 탑에는 땀푸(Tam Phu) 동상 3개, 꽌호앙(Quan Hoang) 동상 3개, 트엉 응언(Thuong Ngan) 부인 동상, 달마 달마(Bodhidharma) 동상 1개, 관음보살(Bodhisattva Guanyin) 동상 1개 등 어머니 여신 사당도 있습니다. 그 밖에도 족장의 집, 부엌, 스님의 집 등이 있는데... 탑은 여러 번 복원되고 수리되었습니다. Nguyen 왕조 시대에 Gia Long 왕 통치 기간인 Mau Thin(1808)년에 탑이 대대적으로 복원되었습니다. Thanh Thai 왕 통치 하의 Tan Suu 해(1901)와 Bao Dai 왕 통치 하의 Nham Than 해(1932)에도 이 탑은 여전히 고대의 특징을 유지하고 있으며 많은 조각상과 숭배 대상을 보존하고 있습니다. 그리고 예술적 가치가 있는 장식은 네 가지 신성한 동물 "용, 리, 꾸이, 푸옹"의 이미지가 새겨진 기둥과 해먹 문 시스템, 꽃, 새, 기하학적 패턴을 포함하여 아름다운 조각 건축 유물만큼 높습니다. 구름... 특히 갓 태어난 석가모니상은 정말 독특한 창조물입니다. 불상 역시 우리나라의 같은 종류의 불상 체계에서는 거의 볼 수 없는 큰 불상입니다. 차우롱 탑은 수도인 탕롱의 고대 미술 박물관과 같아서 역사상 장인의 재능을 반영합니다. . 이 탑은 1994년 2월 5일에 국가에 의해 건축 예술 기념물로 지정되었습니다. 현재 틱 탄 푹(Thich Thanh Phuc) 스님은 베트남 불교 승가 중앙위원회 집행위원회 위원이자 하노이 불교 승가 부집행위원회 현 수도원장입니다. 출처: 전자 정보 포털, 하노이 바딘현 Truc Bach 와드.
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Lang Le Bau Co 유적은 호치민시 Binh Chanh 지역의 Tan Nhut 마을에 위치하고 있습니다. 랑르바우꼬(Lang Le Bau Co)는 1948년 프랑스 침공에 맞선 저항전쟁과 역사적으로 기록된 주요 전투와 관련이 있다. Lang Le Bau Co 유물은 2003년에 도시 수준의 역사 유물로 인정되었습니다. 랑르바우꼬 유적지라고 불리는 이유는 랑르바우꼬 유적지라는 이름이 지역 주민들에 의해 붙여졌기 때문이다. 작은 마을은 얽힌 운하와 강 옆에 세워졌습니다. Lang Le Bau Co는 새우, 게, 물고기가 많은 넓은 들판 안에 위치하고 있습니다. 청둥오리, 황새, 청록색, 동고비, 공, 자고새, 왜가리, 붉은 겨드랑이 등 다양한 종류의 새들이 이곳에 먹이를 찾아옵니다. 따라서 Tan Nhut 사람들은 그것을 친숙하고 소박한 이름인 Lang Le Bau Co로 부릅니다. Lang Le Bau Co 유물은 Vuon Thom 기지 중앙으로 이동하여 사이공의 적 본부를 공격하는 관문으로 간주됩니다. 이전에 Lang Le Bau Co 유적 지역은 원래 갈대가 무성한 들판이었습니다. 1948년 4월 15일, 프랑스 식민주의자들은 Vuon Thom 기지를 파괴하기 위해 Lang Le Bau Co 지역을 동시에 공격하기 위해 3,000명의 군인과 많은 현대식 무기를 보냈습니다. 당시 랑레바우의 혁명군은 병력이 적고 무기도 초보적이어서 지형적 이점과 함께 현지 주민들의 도움을 받을 수 있었다. 반나절이 조금 넘는 전투 끝에 공격으로 바뀌면서 프랑스군은 많은 사상자를 냈다. Lang Le Bau Co에서의 승리는 적 300명을 죽이고, 용병 30명을 포로로 잡았으며, 수많은 적의 기계, 군용 차량, 총을 파괴했습니다. 그러나 우리 편에는 아주 어린 나이에 영웅적으로 목숨을 바친 장병들이 많이 있습니다. 1966년 10월 14일 랑레에서 베트남 공화국 육군 순찰대대가 관광 민병대에 의해 파괴되었습니다. Lang Le Bau Co 유물 유적지는 특히 사이공 사람들과 국가 전체에 큰 역사적 중요성을 가지고 있습니다. 프랑스 식민주의자에 대한 증오에 직면하여 Lang Le Bau Co의 군대와 인민은 우리 편과 적에게 문을 열어준 역사적으로 중요한 전쟁을 벌였습니다. 우리 측에서는 이 전투가 강력한 저항 위치에서 영웅주의의 문을 열었습니다. 적은 전략적인 위치로 후퇴해야 했고 파괴되었다. 프랑스 식민주의자들은 더 이상 베트민을 물리칠 전략을 세울 수 없었습니다. 또한 Vuon Thom 기지에서 Lang Le Bau Co는 우리 기지를 보호하고 적의 모든 파괴 계획을 파괴하기 위해 결단력 있는 전투를 벌였습니다. 1960년 동코이 운동 이후 랑레바우꼬 유적지는 롱안-사이공-지아딘을 해방하기 위한 군대의 병참 및 도약판이기도 했습니다. 우리 동포들과 군인들의 희생을 기리기 위해 1988년 Binh Chanh 지역은 Lang Le Bau Co 땅에 1000m2 면적의 역사적인 건물을 건립했습니다. 출처 : 호치민시 전자정보신문
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"Tan Hiep 교정 센터"라고도 알려진 Tan Hiep 교도소는 Bien Hoa시 Tan Tien Ward 6 구역에 위치해 있습니다. 탄히엡 감옥 유적은 1994년 1월 15일 문화체육부에 의해 국가 유물로 지정되었습니다. 탄히엡 교도소는 남베트남 6대 교도소 중 하나이자 남동부 지역 최대 규모의 교도소로 비엔호아 마을 북동쪽의 중요한 군사 요충지에 건설됐다. 전방에는 1번 국도가 있습니다. 뒤에는 남북 철도 노선이 있습니다. 이곳은 고립된 장소로 교통이 편리하고 보호, 경비, 다른 곳의 포로 수용 및 포로를 푸꾸옥 꼰다오로 이송하기 용이합니다. 탄히엡 교도소는 면적 46,520㎡에 공산주의 포로와 애국자를 수용하는 감옥 5곳을 포함해 8곳의 감옥이 있다. 감옥은 9개의 벙커가 있는 4겹의 철조망, 경비팀이 있는 3개의 감시탑, 현대적인 경보 시스템으로 둘러싸여 있습니다. '교화소'라고 불리지만 내부는 사실 총기 창고로, 가장 현대적인 도구를 갖춘 심문 및 고문실입니다. 각 교도소의 면적은 거의 200제곱미터에 불과하지만 300~400명, 때로는 최대 천명까지 수용할 수 있습니다. 특히 '참회실'과 '호랑이 우리' 등은 매우 작고 좁으며 생활여건이 극도로 열악해 수감자들이 화장터처럼 생활하고 있다. 식단은 매우 비위생적이었습니다. 교도관들은 썩은 쌀과 썩은 생선을 사서 밭에 거름을 주고, 이를 기름에 볶아 죄수들에게 먹였는데, 이로 인해 많은 사람들이 중독되었습니다. 제국감옥을 탈출하고 당과 인민에게 복귀하여 계속 투쟁하고 조국을 해방시키겠다는 결심으로 1956년 12월 2일 동방도당위원회의 동의에 따라 공산군 병사들을 1956년에 "구금"하였다. 감옥 당위원회를 맡은 Nguyen Trong Tam(Bat Tam) 동지와 다른 동지들이 갑자기 족쇄를 풀었던 Tan Hiep 교도소에서는 약 500명의 동지들과 애국자들이 석방되었습니다. 이 사건은 국방부를 동요시켰다. 미국 - 디엠은 서둘러 주력군과 보안군, 비엔호아(Bien Hoa), 바리아(Ba Ria), 투더우못(Thu Dau Mot) 3개 성을 방어하는 민병대와 특수부대 2개를 동원해 포로들을 포위하고 포획했지만 모두 실패했다. 탄히엡 감옥에서 탈출한 우리 동지들과 동포들은 현지 시설의 도움과 보호를 받고 무사히 기지로 돌아왔습니다. 탈출한 수감자 중에는 Bay Tam, Hai Thong, Ly Van Sam 동지들이 있었는데, 그들은 나중에 Dong Khoi 운동의 핵심 핵이 되었습니다. 2001년에는 탄 히엡 감옥에 투옥된 우리 동지들과 동포들에 대한 미국의 범죄인 디엠을 부분적으로 재현하고 1956년 12월 2일 탄 히엡 봉기 전체를 묘사하기 위해 동나이 박물관은 전시된 이미지, 문서 및 유물을 수집했습니다. 유물을 발굴하고 모든 계층의 사람들의 연구 및 관광 요구에 부응하는 모델을 만들었습니다. 매일 기념비는 방문객에게 공개됩니다. 출처: 동나이전자신문
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La Nga 승리 유물(Dinh Quan 현 Phu Ngoc 면에 있는 Da Lat까지 20번 고속도로 104-112km 지점)은 1986년 12월 12일 문화부에 의해 국가 역사 유물로 지정되었습니다. 1947년 가을-겨울 베트박의 승리를 응원하고 적에게 치명타를 가하기 위해 10분대 지휘부는 큰 전투를 조직하여 적에게 베트남 민족이 베트남 민족임을 보여 주기로 결정했습니다. 어떤 적에게도 쉽게 굴복하지 마십시오. 거의 반년 간의 준비 끝에 용기와 독창성을 발휘하여 지형을 연구하고 위치를 선택했습니다. 1948년 3월 1일 15시 12분에 La Nga 매복 전투가 시작되어 3월 1일 15시 12분에 끝났습니다. 1948년 같은 날 15시 57분, 단 45분 만에. La Nga의 승리는 특히 Dinh Quan 사람들과 일반적으로 Dong Nai 사람들을 기쁘게 했습니다. 이것은 우리 군대와 인민의 교활함과 용기를 보여주고 적을 기절시키고 패배시키는 승리입니다. 이번 승리를 계기로 우리 병력은 점점 더 강해졌고, 적의 신속한 공격과 신속한 승리를 위한 계획을 무너뜨리고 그들을 소극적인 위치로 몰아넣는 데 기여했습니다. Chong Rock, Mai 폭포, La Nga 강 및 La Nga 승전 기념비로 이루어진 아름다운 단지는 Dinh Quan의 흥미로운 관광 단지입니다. Hon Ba Chong, Da Voi Mountain, Hon Dia의 놀라운 아름다움과 바위산 기슭의 자연 탑은 Da Chong 풍경구의 조화로운 아름다움을 만들어내는 전형적인 클러스터입니다. Dinh Quan Da Chong 단지는 선사 시대 생활의 흔적을 간직하고 있는 곳이기도 합니다. 이곳에서는 돌지붕 아래, 시냇가를 따라, 계곡을 따라 경사진 곳에서 돌, 청동, 테라코타로 만든 고대인의 생산 도구와 일상 생활 도구가 많이 발견되었습니다. 30년간의 저항전쟁 중. Dinh Quan은 War Zone D의 중요한 부분입니다. Da Chong은 혁명군의 형성, 발전, 주둔 및 전투 배치를 목격했습니다. 현재 Da Chong Dinh Quan 풍경구 토지의 일부가 Dinh Quan 지역 문화 및 스포츠 센터로 사용 및 건설되었습니다. 가까운 장래에 Da Chong Dinh Quan 풍경구는 투자 및 개조되어 자연 경관을 더욱 아름답게 만들고 매력적인 생태 관광 명소가 되는 데 기여할 것입니다. 출처: Dinh Quan 지구 인민위원회
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Binh Kinh 공동 주택으로도 알려진 Nguyen Huu Canh 사원은 Dong Nai 강의 왼쪽 기슭에 위치하고 있으며 이전에는 Binh Kinh 마을, Binh Hoanh 마을, Tran Bien 칸톤, 현재 Nhi Hoa 마을, Hiep Hoa 마을, Bien Hoa에 속했습니다. 1991년 3월 25일 문화정보체육관광부로부터 국가역사유적으로 지정되었습니다. Nguyen Huu Canh 사원은 18세기 말경에 지어졌으며, 처음에는 현재 사원에서 남쪽으로 약 400m 떨어진 곳에 판자로 만든 벽과 음양 타일 지붕이 있는 작은 규모의 사원이었습니다. 문서에 따르면 이 사원은 뜨득(Tu Duc) 4년(1851)에 처음으로 재건되었습니다. 1923년에 현재의 위치에 사원이 재건되었습니다. Nguyen Huu Canh은 1650년 Thanh Hoa성 Tong Son현 Gia Mieu에서 왕조의 유명한 장군들이 많은 가문에서 태어났습니다. 그는 문학과 무술을 겸비한 사람이었으며 많은 큰 승리를 거두었고 Nguyen 경의 신뢰와 사랑, 존경을 받았습니다. Mau Dan(1698년) 봄, 그는 Dang Trong이 아직 황량할 때 침공하라는 Nguyen 경의 명령에 순종했습니다. Dong Nai에 도착한 그는 Cu Lao Pho(현재 Hiep Hoa 마을)에 본부를 세웠습니다. Dong Nai 땅을 Phuoc Long 지역으로 취하고 Tran Bien 궁전을 건설하고 사이공 땅을 Tan Binh 지역으로 취하고 Phien Tran 궁전을 건설하여 땅이 수천 마일 확장되었습니다. 그는 정착할 이민자들을 모집하고, 행정 기구를 점진적이고 체계적으로 조직했으며, 토지 간척을 장려했으며, 18세기 내내 꾸라오포를 가장 분주하고 역동적인 항구 도시 중 하나로 발전시키고 공식적으로 남부의 새로운 땅을 합병했습니다. Dai Viet 지도로 이동합니다. 남부 침공에서 돌아온 후 그는 다시 Nguyen Phuc Chu 경의 명령을 받아 군대를 이끌고 Chan Lap 왕을 진압하고 남부 국경 지역을 유지했습니다. 깐틴(1700년) 4월 임무를 완수하고 락감(티엔장)으로 돌아가던 중 병이 들어 음력 5월 16일 51세의 나이로 세상을 떠났다. 오래된. 장례식을 위해 고향으로 가는 길에 그의 관은 현지 사람들이 마지막으로 그에게 작별 인사를 할 수 있도록 Cu Lao Pho에 그의 본부가 있던 땅에 멈춰졌습니다. 만다린의 공동 주택에 지역 주민들은 이 사건을 기억하기 위해 무덤을 만들었습니다. Nguyen Huu Canh의 사망 소식을 듣고 Nguyen 경은 매우 안타까워하며 그에게 Thanh Marquis Ceremony라는 직함과 함께 타운 총리의 고위 관리 직위를 부여하고 그의 위패를 태국 사원에 안치했습니다. 출처: 동나이전자신문
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떠이닌(Tay Ninh)성 딴비엔(Tan Bien)현 딴퐁(Tan Phong)면 솜탑(Xom Thap) 마을에 위치한 촛맛(Chot Mat) 역사문화유적은 문화정보부(현 문화체육관광부)로부터 역사문화유산으로 인정받았습니다. 1993년 7월 23일 유물. 우리나라 남부에 남아있는 마지막 3개의 고대탑 중 하나이다. 1938년, 2003년, 그리고 가장 최근인 2013년에 많은 복원 작업을 거쳤습니다. 복원 작업에도 불구하고 쵸맛 고대 탑 유적지는 새로운 모습을 보여주었지만 여전히 고대 건축의 정신을 간직하고 있습니다. 탑 전체는 벽돌과 슬레이트로 지어졌으며, 탑 꼭대기는 위쪽으로 가늘어지며, 지상에서 탑 꼭대기까지의 높이는 10m로 추정됩니다. 또한 이 고대탑은 들판 한가운데 높은 둔덕에 자리잡고 있어 멀리서 보면 마치 펜이 서서히 솟아오르는 것처럼 보인다. 2003년 Tay Ninh성 인민위원회는 Chot Mat 탑 유물을 복원, 장식 및 보존하기 위한 투자 프로젝트를 승인하기로 결정하고 2003년에 발굴 구덩이의 복원, 복원, 전시 및 공개를 수행했습니다. 2019년 11월 27일, 성 인민위원회는 떠이닌성 역사 및 문화 유적과 명승지의 관리, 보호, 가치 증진을 규제하는 결정을 발표했습니다. 국립역사문화유물인 탑초맛(Thap Chot Mat)을 포함한 4개의 유물을 직접 관리하도록 딴비엔(Tan Bien) 지역 인민위원회에 배정하기로 결정. 특히, Tan Bien현 Tan Phong 지역의 Chot Mat Tower 역사문화 유적은 Tay Ninh성 관광 개발 링크의 일부로 선정되었습니다. 이곳은 특히 Tan Phong 지역과 일반적으로 Tan Bien 지역의 관광 개발에 기여하여 탐험할 가치가 있는 관광지입니다. 출처: Tay Ninh성 전자정보포털
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Hoc Mon District Palace는 Hoc Mon Town, Ly Nam De Street 1번지 (구 인민위원회 본부 옆)에 위치하고 있으며 1885년부터 남부까지 오랜 역사를 통해 많은 뛰어난 전투 사건이 기록된 곳입니다. 18일 빈랑동산 마을 사람들의 완전한 해방. 치호아 요새를 무너뜨린 후, 프랑스 식민주의자들은 이곳에 3층 목조 주택을 지어 군사 기지로 사용했습니다. Tran Tu Ca가 궁전 총독으로 취임했을 때 그는 역을 Binh Long 지역의 궁전으로 사용했습니다. 원래 프랑스 식민주의자들의 교활한 술고래였던 Tran Tu Ca는 Mr. Phan Van Hon(Quan Hon)과 Nguyen Van Qua(Chanh Lanh Binh)가 이끄는 그룹이 이끄는 약 1,000명의 반란군이 지역 궁전을 불태우고 포로로 잡았습니다. 그리고 시장 한가운데서 머리가 잘려요. 그것은 1885년 2월 8일, Dau Tet에서였습니다. 그 후, Hoc Mon 지역 궁전은 푸른 돌 기초, 벽돌 벽, 상층부터 울타리까지의 방어 시스템으로 재건되었습니다. 건축물은 군사 요새와 유사하여 현지인들은 이를 Hoc Mon Fort라고 부릅니다. Tran은 Tran Tu Ca로부터 Ngon 지역의 주지사를 맡아 Tra 지역과 Tho 지역으로 이동했습니다. 이것은 위에서 언급한 프랑스 식민주의자들과 그들의 과두정치 심복들로부터 많은 잔인하고 비열한 장면들로 인해 혹몬 지역 사람들이 고통을 겪은 오랜 기간이었습니다. Hoc Mon 사람들의 불굴의 전통을 가지고 있습니다. 1930년 6월 4일 오전 6시경 구궁 앞에서 수백 명의 Hoc Mon 사람들이 "인두세 폐지, 면허세 및 시장세 인하, 가난한 농부들에게 토지 부여"를 요구하며 항의했습니다. Tra 지구는 협상을 위해 지도자들을 궁전으로 초대했지만 그들은 시위의 지도자인 Le Van Uoi 씨(Tan Thoi Nhi 코뮌의 비서)를 포함하여 교활하게 그들을 체포했습니다. 사람들은 굴하지 않고 차 지구에 구금된 사람들을 석방해 줄 것을 강력히 요구했습니다. 시위 단체는 점점 더 붐비고 투지가 어느 정도 확산되어 Tra District가 굴복했습니다. 한편으로 그들은 구금된 사람들을 석방하는 한편, 사이공의 관리들에게 도움을 요청했습니다. 2시간 뒤, 블라홀과 노봇이라는 두 남자가 투쟁을 주도했고, 이들이 시위대를 향해 총격을 가해 많은 사상자가 발생했다. 그러나 Hoc Mon District Palace에서 가장 인상적인 역사적 사건은 1940년 11월 23일의 남부 봉기였습니다. Hoc Mon Fort는 매우 견고하고 요새와 같은 녹색 돌로 지어졌으며 높이는 약 15m이며 총포 배치와 녹색 군인 소대가 지키는 흉벽이 있는 방어 시스템을 갖추고 있습니다. 1940년 11월 22일, 프랑스는 상황에 대처하기 위해 1개 소대를 더 증원했다. 1940년 11월 22일 오후, 도반코이(Do Van Coi)의 군대가 민간인으로 변장하여 마을에 침입하여 역을 강탈하라는 명령을 기다리며 역 뒤에서 매복했습니다. 또 다른 군대 부대는 다리를 파괴하고, 도로를 막고 있는 나무를 베고, 사무실과 집을 점유하는 임무를 맡고 있습니다... Phuoc Vinh An, Tan Thong, Tan An Hoi, Tan Phu Trung의 군대 부대는 Mr. Pham Van Sang이 이끌고 있습니다. Dang Cong Binh이 명령을 내리고 Ben Do 마을에서 출발하여 집을 공격하여 1명을 죽이고 총 4문을 모아 이곳의 상황을 장악했습니다(Tan Phu Trung). 즉시 이 군대는 Hoc Mon으로 철수하라는 명령을 받았습니다. Long Tuy Thuong 군대는 Bui Van Hoat 씨가 지휘했습니다. Long Tuy Trung 장군의 군대는 Do Van Day 씨와 Le Binh Dang이 지휘했습니다. 1940년 11월 22일 밤 24시경, 사이공에서는 아직 포격 소리가 들리지 않았다. 협의 끝에 군 사령관들은 연합하여 적진을 공격했습니다. 즉시 군대는 Bui Ngoc Tho 지역 추장이 거주하는 Fort Hoc Mon으로 곧장 향했습니다. 응에(Nghe)와 킨(Kinh)이라는 두 반군이 자원하여 정문으로 들어가 목숨을 바쳤습니다. 물이 둑을 터뜨리듯 사방에서 반란군이 요새로 몰려들었습니다. 반란군과 대중의 힘에 맞서 기지의 병사들은 더 이상 저항할 의지가 없었고 혼란에 빠져 도망쳤다. 반란군은 역 내부를 완전히 점령했지만 위층에서는 적군이 여전히 고집스럽게 총을 사용하여 산발적으로 총격을 가하는 동시에 사이공과 Thu Dau Mot에 긴급 지원을 요청했습니다. 도반데이(Do Van Day) 동무는 토구(土區)의 이름을 노리고 싶어서 홈통에 매달려 역 위층으로 올라갔다. 도중에 그는 총알에 맞았고 동료는 넘어져 나중에 사망했습니다. 적 지원군이 도착하자 전투는 중단되었습니다. 저항할 수 없게 된 반군은 마을에서 철수하고 마을로 흩어졌으며, 군대는 벤도(Ben Do) 마을(Tan Phu Trung)로 철수한 후 미한(My Hanh) 마을(Duc Hoa)로 이동했습니다. 비록 혹몬 요새(나중에 혹몬 지구 궁전으로 불림)에 대한 공격은 실패했지만, 식민주의에 맞서 나라를 훔친 혁명군들의 용기에 감탄하는 모든 민간인의 마음에 깊은 인상을 남겼습니다. 역사적인 호치민 캠페인 기간인 1975년 4월 30일 오전 7시, Hoc Mon 마을은 완전히 해방되었고, Nguyen Nhu Sang 구청장과 그의 갱 사이가 그 이후로 도망쳐온 구 궁전 위에 국기가 펄럭였습니다. 지난 밤. 오늘날 Hoc Mon 지역 궁전은 지역 박물관으로 선택되었으며, 이곳에는 지난 2년 동안 Hoc Mon 지역의 군대와 인민의 혁명적인 투쟁 정신과 역사적 시대의 부침을 보여주는 많은 문서가 전시되어 있습니다. 프랑스 식민주의와 미제국주의에 맞서는 전쟁. Hoc Mon District Palace 유물 앞에 위치한 기념물은 국가 역사 및 문화 유물로 인정되는 18개 Betel Garden 마을의 군대와 사람들의 불굴의 희생을 나타냅니다. 출처: 호치민시 인민위원회
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막 왕조가 까오방(Cao Bang)에 수도를 두었을 때, 레 왕조의 공격을 막기 위해 막 왕조는 나루 성(현재 호아안 호앙 퉁 면)과 반 푸 성(현재 Hung Dao 공동체).), Phuc Hoa 성채는 Cao Bang에 다른 많은 성채를 건설하는 것 외에도 Cao Bang을 당시 북동쪽 국경 지역의 정치 및 군사 중심지로 만들었습니다. Na Lu 성채와 Phuc Hoa 성채는 이전에 건설된 두 개의 성채입니다. Cao Bang Thuc Luc의 Be Huu Cung의 기록에 따르면 Na Lu 성채와 Phuc Hoa 성채는 Ham Thong 5대 시대(874)인 Giap Than 연도에 Tang Y Tong의 통치 때 시작되었습니다. 함통 왕조 시대에 이곳에서 사망한 성채 건축자들의 이름, 주소, 고향이 새겨진 돌비문이 있는 고대 무덤이 많이 존재하는 것으로 보아 이 두 성채가 당나라 때 축조되었음을 확인할 수 있습니다. Na Lu Citadel은 다양한 왕조에 걸쳐 건설되었습니다. 맥 왕조가 조방에 왔을 때 벽돌로 재건되었습니다. Na Lu 성채는 거의 직사각형 모양이며 전체 면적은 약 37.5헥타르, 길이는 약 800m, 너비는 약 600m이며 성채에는 4개의 문이 있습니다. Thuc Phan의 Nam Cuong 국가인 Nam Binh의 수도인 Ban Phu 성채는 과거 Cao Binh(Cao Bang)에 있었으며 Mac 왕조는 Nam Binh의 옛 수도의 내부 원형에 있는 왕궁을 개조하여 Ban Phu라고 불렀습니다. 성채 또는 왕궁. Nam Cuong 국가와 Mac 왕조의 고대 수도인 Nam Binh에는 Ban Phu 성채가 여전히 선명한 흔적을 가지고 있습니다. 수도인 남빈(Nam Binh)은 2개의 성채로 구성되어 있으며, 성채를 보호하기 위해 바깥쪽 고리는 둘레가 약 5km이고, 낮은 언덕 지역을 포함하며, 언덕 기슭 주변은 벽처럼 수직 캔버스로 덮여 있어 이동에 편리합니다. 탐색 방어선을 구축하세요. 성채의 서쪽 벽은 방강둑과 평행하게 뻗어 보마(Bo Ma) 마을 초입까지 이어져 성채의 남동쪽 성벽을 연결하고 반푸(Ban Phu) 앞으로 흘러 언덕 기슭을 따라 4번 국도와 만나며, 북동쪽은 4번 국도 외곽에 가까운 언덕 기슭을 따라 달리고, 봉분 꼭대기까지는 북서쪽이고, 계속해서 언덕 기슭을 따라 달려 강둑으로 나가 서쪽을 만난다. 벽, 닫힌 성채를 형성합니다. 막왕조가 수도를 세웠을 때, 툭판(Thuc Phan) 시대의 오래된 성벽 위에 Ban Phu Citadel(내부 성채 - 왕의 작업장)을 더 높은 곳에 건설하는 등 여러 추가 건축물을 수리하고 건설했습니다. 평지에. 맥 왕조는 수도를 재건하는 것과 함께 수도 주변과 여러 중요한 국경 지점에 상당히 두꺼운 기둥과 성벽 시스템을 구축하여 수도를 보호하고 국경을 보호하는 시스템을 형성했습니다. Phuc Hoa 성채(Phuc Hoa 지구)는 두 개의 성채 고리를 포함하여 각 방향으로 약 400m의 정사각형 스타일로 지어졌으며 두 고리 사이의 거리는 80m입니다. 현재 남쪽 성벽은 완전히 파괴됐다. Phuc Hoa 성채에는 2개의 정문이 있습니다. 북문은 오늘날 Ta Lung 국경 관문으로 향하는 국도에 열려 있으며 사람들은 종종 Pac Gate라고 부르며 이 문은 폭 8m, 높이 5m의 직사각형 스타일로 지어졌습니다. 두껍고 매우 튼튼한 나무로 만든 두 개의 문; 두 번째 문은 남쪽에 있으며 강둑으로 열려 있습니다. 두 문 모두 오래 전에 납작해져서 지금은 흔적이 남아 있지 않습니다. 성 근처, 강둑을 따라 북서쪽 교외 지역에는 벽돌 가마의 흔적이 많이 남아 있는데, 노동과 탐사 과정에서 이 지역에서 온전한 벽돌 가마가 많이 발견되었다고 합니다. 연구와 조사를 통해 까오방(Cao Bang)에서 막(Mac) 왕조는 반푸(Ban Phu) 성, 나루(Na Lu) 성, 푹(Phuc) 성채의 수리, 장식 및 재건축을 포함하여 많은 성채와 요새를 개조, 장식 및 건설한 것으로 나타났습니다. 이러한 요새는 수도를 보호하는 매우 견고한 시스템을 형성했습니다. 지금까지 까오방 수도 시절 막왕조가 축조한 고대 성채 중 흙으로 지은 성채 중 일부는 흔적만 남아 있지만 돌로 지은 성채는 여전히 선명하다. 출처: 차오방전자신문
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'동방의 백악관'으로도 알려진 미국대사관 유적은 베트남의 장기 합병을 겨냥한 사악한 군사적, 정치적 음모의 근원지이자 현대식 건축으로 지어진 5층 건물이다. 호치민시 1군 Ben Nghe Ward Mac Dinh Chi - Le Duan 거리 모퉁이에 위치하며 약 5,000평방미터 부지에 있습니다. 이전에 미국 대사관은 Ham Nghi Street 39번지에 위치해 있었습니다. 1963년 3월 30일 오전 10시쯤 함응이(Ham Nghi) 거리의 미국 대사관이 F21 특공대(F21 Commando Team)의 폭발물을 맞아 1층, 2층, 3층 3개 층이 무너지자 미국은 이를 재건축하기로 결정했다. 건물 건설은 1965년에 시작되었으며 대부분의 자재와 건설 기계는 미국 엔지니어의 통제하에 미국에서 운송되었습니다. 설계에 따르면 건물은 지뢰와 포탄을 견딜 수 있는 7,800개의 타레도 돌로 둘러싸여 있습니다. 정문은 두꺼운 강철로 마감되어 있고, 나머지 문은 특수한 두꺼운 방탄층으로 막혀 있습니다. 위층으로 올라가는 길을 막는 철문을 포함하여 모든 문은 자동 시스템을 사용합니다. 건물 내부에는 200명의 직원이 밤낮으로 근무하는 140개의 객실이 있습니다. 또한 건물 옆에는 C.I.A 직원 전용 공간인 "노로돔"이 추가로 건설됩니다. 개장 당시 건물은 3층밖에 없었습니다. 1966년 말에는 헬리콥터 착륙장으로 사용하기 위해 2개 층과 테라스가 추가로 건설되었습니다. 건물 주변에는 3m 높이의 벽이 있고, Le Duan 거리와 가까운 벽 양쪽 끝에는 2개의 높은 요새가 건설되어 밤낮으로 경비를 하고 있습니다. 대사관은 60명의 경비병을 둔 요새, 방공호, 정면을 통제하는 레이더 스크린 시스템 등의 방어 시스템을 갖추고 1967년 9월에 완공되었습니다. 건물이 완공된 직후인 1967년 9월 24일, 수천 명의 학생들이 미국대사관 정문 앞에 모여 '미국은 북폭을 중단하라', '미국은 고국으로 돌아가라'를 외치며 미국을 규탄하는 안내문을 내걸었다. “남측 인민의 자결권을 짓밟고 심각하게 침해하고 있다”. 그러나 미국 대사관에서 일어난 가장 두드러진 사건은 1968년 봄 총공세와 봉기 당시 도시 경비대의 전투였습니다. 미국 대사관을 공격할 대상은 1968년 1월 24일 Ngo Thanh Van에 의해 추가되었습니다. 총무를 담당한다. 레인저 팀 11은 Ut Nho 대위(군 지역 정찰 대장)와 군인 Bay Truyen, Tuoc, Thanh, Chuc, Tran The Ninh, Chinh, Tai, Van, Duc, Cao Hoai Vinh, Mang, Sau를 포함하여 이 중요한 임무를 수행했습니다. 드라이버 2명: Tran Si Hung과 Ngo Van Thuan. 미국 대사관에 똑같이 굴욕적인 또 다른 사건은 1975년 4월 29일과 30일에 미국과 그 공범자들에 의해 발생한 혼란스러운 탈출이었습니다. 역사적인 호치민 작전에서 베트남군과 인민의 기습공격에 직면한 1000명이 넘는 미국인과 5000명이 넘는 친미베트남인들이 건물 테라스 자리를 놓고 서로 밀치고 밀고 발로 차는 상황이 벌어졌다. 헬리콥터로 구조할 건물. 이 유물은 1976년 6월 25일 문화부로부터 인정증을 받았습니다. 현재 미국대사관 건물은 철거되고 호치민에 새 영사관이 건립됐지만 그 옆에는 전투에서 전사한 특전사들의 업적을 영원히 기억하는 추모비가 세워져 있다. 출처: 호치민시청년연합
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Mai Xuan Thuong은 19세기 말 빈딘에서 프랑스에 대항한 Can Vuong 운동의 지도자였습니다. Mai Xuan Thuong은 1860년 Canh Thanh에 태어나 1887년 돼지의 해에 Binh Dinh 성 Tuy Vien 현 Phu Phong 현 Phu Lac 마을에서 사망했습니다. Binh Dinh 성 Tay Son 현). 그의 아버지 Mai Xuan Tin은 Cao Bang의 주요 아버지였으며 그의 어머니 Huynh Thi Nguyet은 마을 귀족 가문의 딸이었습니다. Mai Xuan Thuong은 타고난 지능이 높고 배우기를 열망합니다. 18세(1878)에 빈딘 시험학교에서 학사학위를 취득했다. 25세(1885년)에 학사시험에 합격했다. Ham Nghi 왕의 Can Vuong 칙령에 대응하여 Mai Xuan Thuong은 고향인 Phu Lac으로 돌아와 반란군을 모집하고 Sung 섬에 기지를 세워 프랑스에 맞서 Can Vuong 깃발을 게양했습니다. 군대는 Dao Doan Dich가 이끌었고 Dao Doan Dich에 의해 군급 장교(반군을 위한 식량 담당)로 임명되었습니다. 그때부터 1887년까지 Binh Dinh의 Can Vuong 운동은 강력하게 발전하여 Quang Ngai, Phu Yen으로 확산되어 각계각층의 수만 명의 사람들이 참여하게 되었습니다. 1885년 9월 20일 Dao Doan Dich가 사망하고 그의 모든 군대를 Mai Xuan Thuong에게 배정했습니다. 그는 록동(Loc Dong) 산악 지역(현재 떠이선(Tay Son) 현 빈뜨엉(Binh Tuong) 코뮌)을 자신의 본부로 선택하고 깃발 숭배 의식을 조직하여 학자, 문인, 국민을 불러 프랑스에 대항하는 운동에 동참할 것을 촉구했습니다. 그 행사에서 빈딘성 여러 지역의 반군들은 그를 봉기를 주도하는 원수로 기리기로 동의하고 "먼저 좌파를 죽이고 나중에 서방을 공격하라"라는 슬로건을 내걸었습니다. 1887년 초, Cherrean 중령이 지휘하는 프랑스군과 Tran Ba Loc이 이끄는 왕실군은 Trira 장관과 함께 Binh Dinh에 있는 Can Vuong 운동의 본부에 대규모 공격을 가했습니다. 반란군과 프랑스 적군은 극도로 치열했고 전투는 불평등했으며 결국 반란군은 밀려났습니다. 1887년 3월, Bau Sau(빈딘성 안년 마을)에서 치열한 전투를 벌인 후 Mai Xuan Thuong이 심각한 부상을 입었고 반란군은 Linh Dong 비밀 지역으로 철수했습니다. 1887년 4월 21일, 쩐바록(Tran Ba Loc)은 린동(Linh Dong) 비밀 기지를 포위하고 점령했으며 마이 응웬 소아이(Mai Nguyen Soai)의 어머니를 포함한 수많은 반군을 포로로 잡았습니다. 1887년 4월 30일 밤, 마이 쑤언 트엉(Mai Xuan Thuong)은 쩐바록(Tran Ba Loc) 막사에 침입하여 포로된 사람들을 구출하기 위해 자살대를 보냈고, 그와 50명의 부하들이 산을 넘어 푸옌(Phu Yen)으로 계속 저항했습니다. 전투를 벌였으나 푸꾸이 고개(빈딘과 푸옌 사이의 경계)에 도달했을 때 쩐바록의 매복 공격에 붙잡혀 고참(빈딘성 동쪽)에서 참수형을 당했다. 애국자인 Mai Xuan Thuong의 영묘는 Quy Nhon 시에서 북서쪽으로 약 50km 떨어진 Ngang 산맥의 높은 언덕(Binh Dinh 성 Tay Son 현, Binh Tuong 면, Hoa Son 마을)에 위치하고 있습니다. 1988㎡의 대지에 건립되었으며, 1961년 1월 22일에 개관하였다. 전체적으로 낮은 성벽으로 둘러싸인 고대의 능묘 양식으로 디자인되었다. 랑문(3개의 문)은 네모난 기둥 4개로 이루어져 있고, 꼭대기는 박과 화병 모양으로 묶여져 있어 19세기 후반의 공동 주택이나 사찰문의 건축적 모습을 담고 있다. 영묘 중앙에는 동서 방향으로 직사각형 모양의 마이 쑤언 트엉(Mai Xuan Thuong)의 무덤이 있습니다. 무덤 머리에는 Mai Xuan Thuong의 전기와 경력을 기록한 비문이 새겨진 돌비석이 있습니다. 1995년 4월 20일 문화정보부에 의해 국가급 유물로 선정되었다. 출처: 빈딘성 떠이선현 인민위원회
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Nga Ba Giong 유물은 Hoc Mon 지역 Xuan Thoi Thuong 코뮌 Hamlet 5에 위치한 혁명적인 역사적 유물입니다. Phan Van Hon, Nguyen Van Bua 및 Provincial Road 19의 세 도로로 둘러싸여 있습니다. 응아바지옹(Nga Ba Giong) 유물 유적지는 외국 침략자들과 벌인 두 차례의 전쟁에서 일어난 역사적 사건을 기념하는 유적지입니다. 2002년에 국가 사적으로 지정되었습니다. Giong Junction(Giong Bang Lang Junction으로도 알려져 있음)은 1698년부터 1731년까지 형성된 18개의 오래된 빈랑 마을 중 일부인 Xuan Thoi Tay 마을에 위치하고 있습니다. 오랫동안 Giong Junction은 Hoc Mon-Ba Diem의 18개 빈랑 정원 마을의 고향 역사에 들어간 민속 이름을 가진 장소입니다. 전설에 따르면 이곳은 예전에 비교적 높은 지대가 있었고, 보리수나무가 많이 자라는 곳이라 해서 붙여진 이름이다. 남부 봉기(1940년 11월 23일)가 실패한 후, 프랑스 식민주의자들은 혹몬바디엠 지역의 혁명 운동에 대한 탄압과 극심한 공포를 강화했습니다. 그들은 고향인 호치민과 주변 지역의 당 지도자들과 애국 동지들을 살해하기 위해 호치민에 사격장 세 곳을 설치했습니다. Giong 교차로는 Hoc Mon 사람들에 대한 프랑스 적군과 그의 부하들의 극악무도한 범죄를 기록한 세 번째 사격장입니다. 이전 2개의 사격장(1개는 Hoc Mon 지역 중심의 오래된 극장, 1개는 현재 Hoc Mon 병원 뒤 우물 옆)의 경험을 통해 공개 총격을 실시하여 사람들이 와서 구경하도록 강요했습니다. Hoc Mon 사람들의 혁명적 정신. 그러나 그 총살은 역효과를 낳았고, 프랑스 식민주의자들의 잔인함과 공산주의 군인들의 숭고한 희생을 직접 눈으로 목격했기 때문에 그들의 애국의 불은 더욱 맹렬하게 타올랐다. 이번 제3사격장은 더 이상 구역중심부근에 건설할 엄두도 내지 못하고 사람들의 저항을 피해 황량하고 인구밀도가 낮은 기옹분기점지역으로 이전하였습니다. 여기에는 길이 12m, 높이 2.2m의 견고한 땅으로 사격장을 건설했으며, 그 앞에는 사격 방향이 필드(Ba Tram Lac)를 향하도록 높이 1.7m의 사격장 6개를 설치했습니다. 1941년 이곳에서 그들은 국민들에게 공개하지 않은 채 여러 차례 비밀리에 처형되었고, 수백 명의 공산군인과 애국자들이 그들에 의해 살해되었습니다. 기옹 분기점은 지극히 신성한 역사적 의미를 지닌 곳으로, 프랑스 침략자들의 야만적인 범죄가 기록된 곳이며, 이후 남봉기(1940년 11월 23일)에서 우리 동지들과 동포들의 불굴의 투쟁 의지와 숭고한 희생을 보여준 곳입니다. ; 남부가 완전히 해방된 후(1975년 4월 30일), Hoc Mon 지역은 전통 세대의 젊은이들을 교육하기 위해 Nga Giong 교차점 혁명적 역사 유적지를 신속하게 복원하고 장식했습니다. 이 장소는 관광명소가 되었으며 Hoc Mon 지역과 도시의 주요 연휴, 특히 남부 봉기 기념일(11월 23일)에 전통 축제를 조직하는 장소가 되었습니다. 현재 시의 동의를 얻어 기옹분기점을 '기옹분기점 순교자 기념구역'으로 개조하고 건설하고 있다. 출처 : 혹몬전자정보포털
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