富寿被誉为祖地,不仅自然风光秀丽,而且历史遗迹保存丰富,文化价值深厚。这里拥有充满历史的文化作品,是探索我们祖先为建设和保卫国家做出贡献的故事的理想场所。跟随63Stravel通过下面的文章探索富寿市的15处历史遗迹!
富寿市 15 处值得探索的历史遗迹
下面列出了富寿县久负盛名的历史遗迹,游客可以参观体验和探索。
1. 道夏寺
道刹公屋是一处历史遗迹,与洪王之弟洪海聪公然毁地控水的传说有关。这座公屋建于黎中雄统治时期,经历了多次修复,特别是在1930年,留下了融合后黎和阮风格的独特建筑标志。
道下村遗址群的古代特色
这里不仅供奉着洪海聪和他的三个儿子,还以李常杰在此祈祷打败宋军的传说等历史故事证明了它的神圣性。道刹公屋建筑共有三栋,“四灵”、菊花、农耕等细节雕刻精美,富有浓郁的民俗文化和对祖先的尊重。
2. 紫龙泉国祖庙
位于洪庙遗址的紫龙泉神父庙是一座独特的建筑作品。新建的装饰图案灵感来自东山铜鼓文化,例如人们舂米和紫胶鸟的图案。
寺庙的建筑有主殿、山门、柱子、公房、左视、右视、金楼等众多优秀项目。所有建筑都带有传统建筑的标志,材料包括木材、石头和蝙蝠庄砖。
参观 Lac Long Quan Phu Tho 寺庙
尤其是紫龙泉祖师塑像,以青铜铸成,重1.5吨,高1.98m,与两尊将军、侍从塑像一起,营造出雄伟庄严的祭祀空间。这座寺庙不仅是纪念雄王功绩的地方,也是一个有意义的目的地,表达了越南人民的尊重和孝道。
3. 富寿省下公屋、寺庙、神社
下族房屋、寺庙和神社遗址群位于富寿省三农区香芽公社平坦开阔的土地上,是祭祀女将军宣娘和十官公神的地方- 那些帮助海阳击败苏定的人。遗址包括河亭、河寺(翁寺)、河寺(巴寺)三座主体建筑,每座建筑都具有鲜明的建筑和艺术特色,清晰地展现了阮朝时代的印记。
下公屋为丁式建筑,有5个隔间,左2个,由16根坚固的木柱构成,艺术装饰精美,以“四灵”(龙、李、贵、芳)为主题。
河寺建在高高的土丘上,为日式建筑,有5座垂直祭坛,虎面、龙头等精美艺术雕刻鳞次栉比。
哈庙虽然规模较小,但设计上仍体现出一丝不苟,柱子、龙的雕刻细节都很精致。
这组文物不仅具有历史价值,更是艺术瑰宝,保存了戒律、玉谱、宝座、轿子、精致祭祀器等众多珍贵文物,营造了一个充满民族特色的精神文化空间。
4. 云海泻湖
万海泻湖是富寿山脉和森林中心的一个神秘目的地,就像一幅诗意的北方自然画卷。在这里,您可以躺在光滑的草地上放松身心,享受绝对的安静,所有的噪音似乎都消失了,让位于万海泻湖的宁静空间。
云海泻湖——西北地区门户的“绿肺”
这里的景色将雄伟的山脉与平静广阔的湖面完美地结合在一起。鸟鸣声、远方回荡的锄头声、水面轻柔的桨声等自然声音,让你感受到这里天地的热闹与纯净。万海泻湖不仅仅是一个目的地,更是一种在美丽的大自然中慢生活的体验。
5. Au Co母庙
富寿县奥姑寺是著名的精神旅游胜地,以其传说和独特的文化特色吸引着游客。这座寺庙位于河和县显良公社,建于后黎朝,是为了纪念奥姑妈妈——她有100个孩子,其中50个跟随母亲来到大陆,而最大的孩子成为了洪氏。 。
寺庙以其古老的建筑而引人注目,包括庄严的奥科雕像和许多珍贵的古董。每年农历新年期间都会举办奥古玛乌庙祭典,吸引大量游客参与祈福。
6. 天东基地五光碧寺
天东基地是阮光碧(Nguyen Quang Bich)一位具有远见卓识和坚韧勇气的领导人一生和事业中的重要组成部分的地方。作为一个“忠诚、爱国”的作家,他放弃了荣耀,接受了贫困困苦的生活,与起义军一起在崎岖的山林中建立了抵抗根据地。
天东基地吴广碧寺被列为国家文物
正是在这里,阮光碧凭借战略知识和丰富的战斗经验,利用地形优势,构筑了坚固的防御体系,使田东成为抵御法军猛烈进攻的坚固基地。这个基地不仅是历史遗迹,也是他军事才华和勇气的雄辩证明。
>> 查看更多:【总结】探索富寿15+值得体验的旅游景点
7. 郎松寺
郎松寺与雄王建国卫国时代有关,是一座古老而神圣的寺庙。这里不仅有玉安、玉帕等珍贵文物,还保存着跪石、天清井、胃压石、浴盆等许多独特的文物。
特别是,跪石上仍然清晰地刻有丁氏丹母亲的印记——她在生下圣人陈文山时跪下,创造了令人难忘的神圣印记。天清井虽然只有3米深,但常年清澈见底,水源充足,更加凸显了寺庙的神秘色彩。
朗松寺的建筑拥有坚固的棕色瓦顶,不仅是历史遗迹,也是文化瑰宝,吸引着游客前来参观和朝拜,尤其是聆听有关圣人的传说。郎松寺自2005年起被列为国家古迹,如今仍保留着古老的面貌,空间宽敞,每年农历1月15日和10月25日都是举办精彩节日的地方,吸引了大量游客。游客和民众参与独特的民俗游戏。
8. 刘上公屋
刘上公屋是具有特殊历史文化价值的公屋之一,建于洪王时期,保存了许多珍贵的遗产。公共住宅为Dinh形建筑,包括一个5室大厅和一个3室后宫,长28m,宽22m。
Lau Thuong 公屋 - 富寿省杰出历史文化遗迹
刘上公屋建于后黎朝(1427-1789),不仅以其建筑之美而引人注目,而且通过描绘曹操孙大王、归明大故事的精美雕刻而带有浓厚的民间文化印记。 Vuong 和 Hai Ba Trung。 《二龙拜月》、《龙会聚》、《龙环子》等形象,不仅展现了高超的雕刻技艺,而且体现了爱国主义、尊崇先人的精神。
公共住宅区还设有一座瓦特寺,它与陈文山清天泉的传说有关,进一步增加了该遗迹的神圣性和神秘性。具有独特的历史、文化和艺术价值,Dinh Lau Thuong于1975年被认定为国家历史文物。
9. 红螺古村落
红罗古村宁静地坐落在浪漫的罗江河畔,距离越治市中心仅约5公里,是拥有独特历史文化遗迹的必游目的地之一。红罗公社(或 Xom 公社)遗址群占地 5000 平方米,与古代 Kha Lam 遗址的传统相关,目前位于红罗公社。
红螺公屋建于黎熙宗统治时期的后黎时期,是一座活生生的民间艺术文化博物馆,是世代相传保存社区精神价值的地方。公共房屋包括大亭(Dai Dinh)、芳亭(Phuong Dinh)、钟楼、鼓楼和天德楼(Tien Te House),全部由珍贵木材(如 Dinh、Lim、Sen、Tau、Thong Mat 和菠萝蜜)建造而成,屋顶采用传统的瓦片。
大亭宫精美的木雕和陶瓷艺术雕塑不仅展现了精湛的工艺,也体现了后黎时期典型的文化美。参观者在参观时不仅可以欣赏到独特的建筑美,还可以通过每个项目感受到完好无损的民俗文化灵魂。
10. 宋罗胜利纪念碑
洛江胜利纪念碑遗址位于唐山山顶,占地面积达19300平方米,其中主碑占地2000平方米。这座纪念碑的目的是纪念英雄的胜利,规划精巧,石堤呈弧形向前升起。站在纪念碑上,苍茫大地尽收眼底,柴河与洛河交汇,蔚为壮观。
纪念碑由纪念碑和雕像两部分组成。基座高26m,坚固,象征着力量和民族自豪感,而7m高的集体雕像,由钢筋混凝土彩绘青铜制成,描绘了代表英勇战斗、为祖国做出贡献的5位精锐和伟大战士的形象。洛江的历史性胜利。纪念碑周围有8幅栩栩如生的浮雕,描绘了洛江之战的伟大胜利,丰富地描绘了人物形象和段洪传统。
洛江胜利纪念碑——永恒的史诗
顿山坡中部有一座陈列文物的房子,再现了战斗的英雄业绩,服务于爱国传统研究和教育工作,接待了国内外游客。 1947年10月24日发生的洛江大捷,不仅标志着抗法战争的重要转折点,而且开启了越北军民一系列伟大胜利的序幕。这场历史性战役中的士兵和民兵创造了独特的战术,例如使用柚子制成的“鱼雷”,给法军造成混乱和灾难性的失败。
洛江胜利纪念碑于1987年抗战胜利40周年之际落成。它是国家级历史文化古迹,标志着富寿军民的辉煌胜利,也是为子孙后代教育爱国主义精神和坚韧斗争传统的场所。
11. 丁石坤
Thach Khoan 公社供奉 Tan Vien Son Thanh,这位神象征着国家建设和保卫国家的事业。公共房屋还供奉着洪王的三位公主和丁氏家族的囚犯,她们为帮助黎泰王抗击明朝侵略者做出了贡献。
该公共住宅建于20世纪初,呈“Nhat”字形,有5个房间和两个堡垒,面朝巴维山。公屋大门于1930年至1940年期间竣工,经过多次修复,至今仍保留着珍贵的皇家装饰和授勋。 2001年,该公共住宅被认定为国家历史文化古迹。
12. 锦溪蝗虫种群
锦溪区Chong Xa公社Go Tho的芝麻芽被认定为遗产树,是来富寿不可错过的目的地。该建筑群距离省中心约40公里,营造出如茂密森林般的神秘景象,蕴藏着狂野的自然美景。
富寿县百年芝麻芽的美丽令人惊叹
据越南自然与环境保护协会称,Lang Chuong 泻湖(也称为 Vinh 土丘)内一个宽度仅约 500 平方米的土丘上有 80 多棵接穗树。虽然没有具体的官方文献,但很多人都认为这里的芝麻树已经存在了1000多年,见证了许多天地变迁。
13. 谭江寺遗址群-戴碧塔
谭江寺位于红河、洛河、达河交汇处左岸,是富寿市重要的历史文化古迹。这里不仅有三江寺,还有母寺、大佛塔、昭文王碑等统一的遗迹群。
Tam Giang 寺遗址群、Dai Bi Pagoda、Phu Tho - 3 条河流交汇的圣地
寺庙供奉着三位神:大地长官曹权白大王 (Earth Lenh Cao Quan Bach Hac Dai Vuong)、圣母郭阿农 (Quach A Nuong) 和赵文王 (Chieu Van Vuong Tran Nhat Duat)。寺庙建筑为北方风格,弧形屋顶,装饰细致豪华。该寺庙的一个特色是它的历史文物,包括古老的铜钟和托灵神的足迹,每年吸引成千上万的游客。
>> 查看更多:去富寿旅游时应该买什么礼物?
14. 来莲寺
莱伦寺位于富寿省富宁县金德公社,是一座与春安歌的形成和发展有关的古寺庙。据传说,这座寺庙是为了纪念洪王向金德村的孩子们传授Xoan歌的教义而建造的。
莱伦寺 - Phu Tho Xoan 歌舞非物质文化遗产的原始遗迹
寺庙拥有传统的建筑风格,有弧形屋顶,雕刻着四种神兽。这里不仅是旅游胜地,也是祭祀三圣王、保存雄王文化的宗教中心。来莲寺是吸引游客参加一年一度的节日并了解祖地独特文化遗产的地方。
15. 天宫
天宫是供奉母女神的地方,她是生下紫龙泉的母亲,也是雄王的祖母。这座古老的寺庙不仅是纪念京阳王王后传奇的地方,也是民族回归根源的重要精神目的地。天宫建于红河、罗河、大河交汇处,背依山势,前有水聚之地,充满天地之灵气。
天宫建筑以其“鼎”字形的建筑风格、龙纹、铜鼓图案的滑稽瓦顶,营造出一种古朴而又精致的美感。走进去,空间庄严肃穆,铜鼓、横膈膜、骈句、供奉雕像等图案,尽显雄王时期的精神风貌。
尤其是国母雕像背后的浮雕,崇拜越南乡村,带来和平之感和丰富的民族认同感。天庙节恰逢国母诞辰日和化身日,吸引了众多游客和信徒前来参加,纪念她的功德。
16. 春山国家公园
春山国家公园位于富寿市新山县,是一个具有典型石灰岩地形的独特生态区。这里面积超过15000公顷,是越南最重要的保护区之一,被誉为祖地的“绿肺”。
这里拥有丰富的原始森林生态系统,拥有令人印象深刻的生物多样性,包括365种动物。其中,有熊、虎、长臂猿等多种珍稀物种,以及726种植物,其中许多被列入越南和世界红皮书。
春山国家公园——来富寿不可错过的绿色旅游胜地
春山国家公园不仅以其丰富的动植物群而闻名,而且还拥有美丽的自然景观。象山、十山、灿山等三座海拔超过1000米的山峰,周围有数百个神秘的洞穴和雄伟的瀑布。 Lap溪、Thang溪等溪流和50m以上高的瀑布营造出既狂野又富有诗意的景象,与丛林的绿色完美融合。
春山不仅拥有美丽的自然风光,也是少数民族的家园,他们保留着自己独特的文化特征,如传统服饰、节日以及针织、刺绣、编织等传统工艺。这些文化之美创造了一种独特的美,使春山成为那些热爱探索自然和文化的人们的一个有吸引力的目的地。
17. 都严寺
杜颜寺,又称母寺,位于Bong Chau Thuong地区,现位于富寿省Thanh Ba区Chi Tien公社2区。杜颜寺于 1993 年被文化和信息部认定为国家级建筑和艺术文物,是一座历史作品,与玉莲公主的传奇故事有关,玉莲公主是一位帮助二征夫人驱逐入侵者的才华横溢的女将军。
寺庙位于白虎山上,距地面约二十米,地面如马鞍,与山玉丘相连。寺庙前面是浩瀚的红河,后面是莲花池周围的土地,巴南山和芳黄山形成左龙位,右白虎位,从风水学的角度来看,这是一个沙地位置。 . 为国王带来好处。
据传,这座寺庙的历史可以追溯到1世纪初,最初只是一座简单的神社,但随着时间的推移,它被修建和修复成一座前楼5间、后楼3间的宽敞建筑。宫殿就像今天一样。寺内至今仍保存着雕刻精美的木像、坛座、轿、戟、宝碗等许多珍贵文物,展示了民族的传统艺术文化价值。
18. 洪庙
雄王庙位于富寿县,是著名的文化旅游目的地之一,吸引着国内外游客,尤其是在雄王忌日(农历3月10日)当天。这里供奉着建国祖先雄王,是越南人民朝圣的地方。
洪庙——民族发源圣地
遗址地势雄伟,有寺庙4座、塔1座、陵墓1座,周围自然风光秀丽。雄寺不仅是重要的文化遗产,也是越南人民悠久历史传统的见证。
富寿的历史遗迹不仅是神圣的地方,也是越南人民文化和历史的活生生的见证。从洪庙到其他遗址,每个目的地都具有独特的历史和文化价值。希望这篇文章能够成为您探索富寿这片令人自豪且有意义的祖传土地的旅程中的灵感源泉和有用的指南。
富寿 7274 看法
更新日 : 08/11/2024
去大来旅游区,应该选择夏季去,四月到九月,这个时候去,可以避暑,大来白天阳光明媚,晚上凉凉的。空气总是空调的,因为周围有很多绿色的森林,非常适合在这里进行有趣的活动,例如赛船、骑鸭子、环湖游艇。 大莱距河内约60公里,驾车或骑摩托车前往非常方便。如果从河内出发,沿2号高速公路行驶,通过Thang Long-Noi Bai检票站后,在第一个路口左转,在Xuan Hoa路段右转,然后直行约10公里即可到达。由于距离不远,可以骑摩托车前往,但路上需要注意确保安全。 戴莱湖宽525公顷,周围环绕着大片绿色的防护林。从湖下的沙滩可以到南边的檀兰山顶欣赏风景,远处就是神奇的谭岛山脉。此外,游客还可以参观三丢人的村落,了解更多的风土人情,品尝极其独特有趣的民族菜肴。 珍珠岛又名鸟岛,位于戴籁湖中央,这里聚集着数百种不同种类的鸟类,从四面八方飞来,形成一幅生动的自然画卷,这是其他地方所罕见的。 来到戴来,你可以参加许多有趣的户外活动,如游泳、骑鸭子、乘船游览戴来湖周围的岛屿、欣赏风景、拍照、游览青山绿林等。 。在清凉的水中戏水或悠闲地踩着鸭子欣赏风景,都会给您带来难忘的体验。 由于大来永福旅游业近年来发展很快,许多汽车旅馆也如雨后春笋般涌现。找到一个服务良好、价格合理的过夜地点并不难,但您应该提前预订,因为很容易出现房间不足的情况。尤其是最近,火烈鸟戴丽度假村也因为自然风光与人造建筑的结合而受到很多人的喜爱。除了美味的食物,还有极具吸引力的服务和游戏。您可以按照五星级酒店的标准享受一切,甚至更多:游泳池、台球、网球、高尔夫球场、游船、花园……但与其他住宿地点相比,价格也相当高。
富寿
一月至十二月
4880 lượt xem
雄王庙是祭祀十八代雄王和王室家族的场所,他们为国家建设做出了贡献,被视为越南人民的祖先。 昔日,这片土地是范朗国的首都,两河环绕,群山连绵。那地形导致了这个地方有许多河流、湖泊、山脉、丘陵和肥沃的冲积物,为人们定居创造了有利的条件,同时在发生灾害时也易于防守或撤退,发生冲突时也很容易。 根据科学文献,洪庙建筑群于丁先皇国王统治时期(968 - 979 年)开始在洪山上建造。到了15世纪左右,后黎王朝时期,整个遗址才完全建成现在的规模。 洪寺总面积845公顷,有4座寺庙、1座塔、1座陵墓等众多建筑项目,分布于山脚至山顶,与整体雄伟的景观相协调。随着时间的推移,洪庙建筑群中的许多文物得到了点缀和补充,但仍保留着古老而庄严的风貌。 几千年来,红富寿寺一直是庄严、肃穆的象征,与民族的文化和宗教生活密切相关。每年农历三月初十都会举行洪王忌日,并随着民歌《无论谁来回——记住三月初十忌辰》走进了每个越南人的潜意识里。月”。 每年这一天,数以百万计的越南历代“龙仙”们都热切地回到祖地,到洪庙上香,表达对祖先的感激之情,缅怀祖国,祈求平安、健康。和好东西。 洪庙具有特殊的历史、文化和科学价值,根据2009年8月12日总理第1272/QD-TTg号决定,被列为国家特别文物。 可以说,洪庙是越南各民族历史上深厚的精神文化价值观的汇聚点。这一点通过雄王崇拜和雄庙节表现得非常具体和生动。 雄庙节是越南具有全国性的重大节日,吸引了所有拥有“龙仙”血统的越南人民的关注,无论是生活在国内还是国外。 自2012年起,雄王崇拜以其独特鲜明的价值,被联合国教科文组织正式认定为人类非物质文化遗产。这不仅是我国人民的重要里程碑,也是全民族的光荣。
富寿
二月至四月
5877 lượt xem
自古以来,母亲女神崇拜已成为越南文化中的典型美。许多历史学家认为,这种习俗来自奥姑祖庙所在的显良(富寿省河和区)土地。 在古榕树茂盛的枝叶下,无数代乐红子孙曾向奥姑母亲上香,互相讲述民族伟大母亲的传奇故事。 相传,奥姑出生在郎雄洞(今富寿省清水县)那天,有祥云保护她,芳香弥漫整个空间。长大后,她长得漂亮,比大多数人聪明,读书仔细,擅长吹笛子,精通拼音。 Au Co与Kinh Duong Vuong的儿子Lac Long Quan结婚后生下了一个卵囊,并孵化了一百个孩子。有一天,紫龙泉看到自己的孩子们都长大了,对奥姑的母亲说:“我是龙,你是仙女。虽然阴阳相聚,形成一百个孩子,但很难结合在一起,因为不同的血统。“铜”。说完,拉龙泉带着50名孩子下海。 奥柯的母亲带着她的50个孩子走进山里,所到之处,他们征服了人们的心,清理了野生森林。有一天,母亲路过显良,山高、田宽、河长,母亲立即开荒,教人们种稻、种桑、养蚕、织布。当农场变得美丽时,妈妈就匆忙前往新的土地。后来,Au Co的母亲回到了Hien Luong,并在她的余生中留恋着这个地方。 Nham Than 腊月 25 日,Au Co 的母亲飞上天堂,在榕树下留下了一条丝绸围脖。在那里,人们修建了一座寺庙来祭祀和永远纪念国母。 Au Co 祖庙于 Le Thanh Tong 国王统治时期(1442 - 1497)正式建成。寺庙的传说记载,寺庙隐藏在一棵古榕树下,坐北朝南,左为Loan井,右为Phuong井,前有如书般美丽的伽克山,后有伽克山。红河蜿蜒蜿蜒,犹如一条神龙环绕。五个多世纪以来,母庙已严重退化。 1998年,显良党委和人民修复了该寺。 这座寺庙并不大,但其艺术却备受赞赏。游客在这里可以看到许多文物,如奥错雕像、曹松先生雕像,以及上宫门周围的吊门、横梁、楣上的精美雕刻。目前,主庙为定式布局,有三间后宫和五间大礼拜室。 茂奥古寺 (Mau Au Co Temple) 与灵福塔 (Linh Phuc Pagoda) 结合在一起,形成了一个对世界各地的游客具有特殊吸引力的遗迹群。 Au Co Mau Mau 寺庙遗址区管理委员会主任 Nguyen Thi Tuyet Mai 女士表示:“经政府同意,我们正在迅速修复寺庙,以供奉 Dot Cao Son 主教(Mau 寺庙的第二个儿子) )位于茅寺以东500m处,满足群众观光、宗教需求。
富寿
二月至五月
3872 lượt xem
Ao Gioi - Suoi Tien 旅游胜地距离 Au Co Mau 寺 8 公里,位于河和区 Quan Khe 公社的 Na 山上。这是一个充满野趣、空气清新凉爽的旅游胜地,适合热爱探险的游客。 相传,1月7日早上,奥姑妈妈西行到诺山(后称那山),遇到岩石缝隙,上了悬崖,遇到了一群仙女,为她带来了衣服。并遵照玉皇大帝之命,迎接母亲升天。母亲洗澡的水流到山脚下,形成一条小溪,后人称它为Ao Gioi-Suoi Tien,凡是在Ao Gioi-Suoi Tien沐浴三年的人,都会拥有光滑白皙的珍珠般的皮肤和明亮的光彩。脸庞美丽如满月。 通往Ao Gioi - Suoi Tien的路两边有许多大大小小的山峰,其中Na山比周围的山还要高。游客可以通过两条主要路线游览 Ao Gioi、Gieng But、Vuc Xanh、Tien Cave、Bottomless Cave、Ban Che Waterfall 和 Canh Tien。仙女溪发源于那山,像一条银白色的丝带一样流过岩石缝隙,流过山腰,在青翠的山林和碧蓝的云天中脱颖而出,营造出一幅诗情画意的景象。关闭。水从那山流过,经过许多瀑布,汇成清澈的溪流。 河床有厚厚的砾石和黄沙,溪水清澈见底,在阳光的反射下波光粼粼。溪水的源头是仙女井,从井底喷出清凉甘甜的水,形成仙女溪。仙女溪蜿蜒穿过许多层次和台阶,形成许多垂直的瀑布。沿着溪流的长度,有许多瀑布,有的高20m,白天和晚上都有白色的泡沫,其中Ban Co和Canh Tien瀑布是最美丽的瀑布。溪流两岸长满了茂密绿色的热带植物,层层叠叠地挤在一起。狂野的风景和新鲜的空气造就了 Ao Gioi 和 Suoi Tien 丰富的动植物系统。高高的瀑布脚下是巨大的石板,经过长期的侵蚀,形成小池塘,底部是一整块石板,形成了这里独特的美景。 Ao Gioi - Suoi Tien 仍然保持着原始状态,具有丰富的旅游潜力,可以开展各种类型的攀登、露营、休闲和科学研究,因为这里的植物群非常多样和丰富。目前,通往该旅游目的地的道路已经铺设完毕,方便游客在这里体验有趣的事情。
富寿
三月至十一月
4064 lượt xem
根据去春山国家公园旅游的经验,任何时间都可以来这里旅游,因为每个季节都有不同的美景。旱季,道路更容易出行,可以限制更多风险,风景更清新,出行更方便。但在雨季,虽然前往春山国家公园的路可能会有些困难,但游客会欣赏到罕见、雄伟、有力的潺潺瀑布。 根据每个人的需要,他们携带的物品数量可能会有所不同。由于该旅游目的地附近没有太多杂货店或提供消费服务的场所,因此游客必须主动携带衣服、个人物品、食物(糖果、方便面、牛奶...)、鞋子...等...小心,请为您的手机或相机带一个备用电池充电器。 来到春山国家公园,首先不得不提的是:Hang Na、Hang Lang、Hang Lun、Thien Nga Cave、Tho Than Cave,这里有很多狂野、清凉、美丽的景色,贴近人类却又不失神奇和神秘。 接下来,参观春山国家公园的村庄,了解这里人民的文化、原始淳朴的生活和独特的风俗习惯。和他们一起体验编织器具、织锦或发酵酒、在村庄附近的溪流中钓鱼等日常任务,确保这些活动不会不那么有吸引力和有趣。 之后去市场逛逛,市场里出售很多民族物品,你可以自由选择有意义的物品作为礼物送给朋友、亲戚或者自用。 如果白天回家,可以主动吃喝,自带快餐。否则,您必须搬到新山镇或越池市才能享受富寿的美味佳肴。推荐菜品有:富寿酸肉、富寿狗肉、木薯猪脚汤等。富寿市的餐馆和餐馆的价格非常实惠,绝对不会为了盈利而偷工减料。
富寿
三月至八月
3700 lượt xem
Bac Cung Temple(字面名称为Thinh Temple)位于Yen Lac区Tam Hong公社,是巴维山区和红河三角洲周围的四大寺庙之一,供奉着圣人Tan Vien。寺庙:Tay Cung、Nam Cung 和 Dong Cung 位于山西境内的红河对岸,这是人民建造和保存得相对仔细的四座寺庙。 寺庙坐落在一片10000平方米的肥沃田野中,毗邻蜿蜒的运河,周围是富裕而人口稠密的村庄。两侧,左沙漠和右沙漠雄伟而安静地矗立着,覆盖着一个大砖院,仰望着一座独特的建筑作品。 Thinh 寺建于 20 世纪前,是在一座供奉圣人 Tan 的小寺庙的基础上建造的,此前他曾让他的军队在执行帮助人们清理土地和管理水源的任务期间停留在那里。神谱记载:圣人陈(仍称山静),名阮俊,定海年1月15日出生于富寿省清水县中义乡郎雄洞。他年轻时就失去了父亲,与母亲和两个表兄弟 Nhuy Hien 和 Nguyen Sung 住在一起。兄弟三人每天渡过大河,到巴维山区开荒种田,谋生。在这里,阮俊遇到了上颜公主,被她收养,并给了她一根手杖和许多魔法咒语来拯救人类。打败水静,迎娶玉华公主后,他拒绝了洪王想要赐予他的王位,并带着两个弟妹到处走走,帮助人们开垦水土,受到各地人民的尊敬。路过三康地区时,他让部队休息,教百姓种稻、养鱼……他走后,村民们来到圣人休息的地方,看到还留有一些听书包。离开那里,所以以后这座寺庙就被称为Thinh寺庙。还有一个故事是这样的:当让军队驻扎在这里时,圣人教人们屠杀Thinh,所以人们把这座寺庙称为这个名字。 从一座小寺庙,在李丹东国王统治时期(1072-1128),寺庙被重建为一座大寺庙。这里是国王前来祈求长寿的地方。明命王统治时期(1820-1840),寺庙多次被修葺。清泰国王统治时期,安乐区任命僧人清阿 (Thanh At) 修复寺庙,该工程一直持续到启定第六世 (1900-1921)。历经多次风风雨雨,这座寺庙仍然被当地人保存和保存。 1992年1月21日,该寺被文化和信息部认定为文物历史文物。 每年农历正月初六至正月二十举行盛寺节。节日包括祭祀、公社内外村庄的轿子游行以及许多民间游戏。 资料来源:永福省电子信息门户
富寿 5525 lượt xem
宝安塔,古文献中的全称是Bao An Thien Tu或Tu Gia Bao An,俗称Cam Pagoda,原属Phuc Yen省Yen Lang县Bach Tru县Thap Mieu公社,现属永福省福安市忠义区。 该塔建于 12 世纪李高统国王统治时期(1176-1210)。这是至今为止为数不多的可追溯到李朝的宝塔之一。该塔依高山而建,树木繁茂,四面风风,风景秀丽,幽静,充满幽静,是一处静心之地。过去,这一带被称为“条道山”,俗称“康林”,或许这就是这座塔被称为“康塔”的原因。 据碑文和家谱记载,该塔已存在很长时间,12世纪时,李王之子曹同捐献了百余亩田地、两千法郎的钱来修缮该塔。轻松办一次宴会礼拜功德700法郎。指派阮武将直接指挥、动员捐款修复宝塔。结果,塔被修复,“新建密室七间,柱彩鲜艳,玉色明亮,宫殿高贵,日月明亮,佛像庄严,莲花宝座安稳”。 ,大钟高耸凤凰,尊贵王者抱龙,辉煌威严一目了然……”。阮家军将也有千法郎之功,买下百余亩田地捐给宝塔耕种。 14世纪陈英宗国王统治时期,兴农公主拨出大量资金对保安塔进行修缮和装饰。为了纪念他的功德,像该地区的许多其他佛塔一样,人们在塔内建了一座红娘公主的神龛。 经历了几千年历史的风风雨雨,保安塔仍在老校区,但已发生了许多变化。前殿、香炉、上宫、祠堂、红娘公主祠、母祠等古建筑因年久失修而被拆除。目前,该塔已进行大规模修缮重建,为钢筋混凝土建筑、瓦顶。 塔内还保存有法像、佛坛、铜钟、石碑等珍贵文物和古玩。其中,最典型的是“保安禅图比比奇”石碑(保安塔碑文)。截至目前,据考察、调查和统计,这是全省仅存的李代碑刻。该碑于赤平隆应年(1209 年)12 月刻成,后来重新刻制,大概是在 18 世纪末,放置在保安塔内。该碑被许多研究者在《李陈诗》(社会科学出版社,H.1977)和《李朝墓志铭》(VNU出版社,H.2010)中提及并发表。这是永福省最古老的石碑,也是我国现存的十八座李朝石碑之一。碑高1.4m,宽0.85m,厚0.14m,置于光滑甲石龟背上,石龟头部突出,四爪足向四个方向展开。碑身两面刻有50行汉字1498个汉字,字迹犀利,具有李朝字体,十分精美。回忆录的内容是魏图贤以平行、平行、简洁的文笔写成的,回忆录的最后是一篇佛诗体的文章。碑文内容描述了12世纪保安塔金碧辉煌的景象,记录了阮氏武将李高统之子桑亲王以及佛教徒和人民修塔的功绩。那里。据阮友梅(《永福碑刻研究》,2013)所述,虽然墓志铭仍然充满夸张,但李朝宝塔的形象却清晰地展现出来:仅一人就修复了这座宝塔的规模。规模很大,塔内有佛像和莲花,塔外有钟和洞;该塔拥有大量土地,并有一个释教禅会(一种佛教协会,提供寺庙保护)来管理冥想区域。 从这块碑可以看出,自李朝以来,永福土地上就开始修建和修复佛塔。宝塔的修建和修复,受到宫廷的鼓励而不是禁止,并委托官僚贵族主持和组织。佛塔的修建和修复也被认为是人民群众精神生活中的一件大事,吸引着全地区乃至全国人民来共功。这证明,在李朝佛教鼎盛时期,永福地区也是佛教的流行中心。特殊的是,碑上的近1500个字中,混有诺姆字,这些诺姆字用来书写人名和地名。据说这是在越南发现的最古老的Nom文字证据之一。在这块石碑之前,仅在两个地方发现了一些Nom字符的痕迹:海防(1076年)Van Ban宝塔的钟上和富寿市Tam Nong区Huong Non公社的宝塔上的铭文省(公元 1173 年)。 宝安塔于1995年被列为省级历史文物。2021年至2025年期间,永福省计划建立科学档案,要求认定宝安塔碑为国宝,并升级国家纪念碑。保安塔文物排名,是进一步加强文物价值管理、保护和弘扬的活动。 资料来源:永福保安塔
富寿 5044 lượt xem
平山塔(Then Tower、Then Pagoda Tower、Vinh Khanh Pagoda Tower)位于永福省宋洛区 Tam Son 镇;是一座具有相当悠久历史(约14世纪至16世纪)的佛教建筑。平山塔 - 永庆塔坐落在一个高而宽敞的土丘上,保护区面积为17,200平方米,包括:平山塔、旧谭宝楼、新谭宝、墨水井、宾馆、莲花水池、大门、附属工程。 1. 平山塔 塔现高16.5米(因塔顶已毁,仅存11层和1座),平面呈方形,向上逐渐变小,底层边长为4 45米,11层边长1.55米。整个塔是用无釉砖砌成的。塔基至二层尽高不足6米,格局最完整。这两层楼上,都有精心装饰的图案,一排排菊花、莲瓣、树叶、光面花、浮雕龙、“花语狮子”图案……从三楼开始,装饰还是一样的。不过,越往上走,塔面的宽度就越窄,装饰物也逐渐减少。 2、旧潭宝宫:1976年进行了重大修复,呈字母亭形,面积131.5平方米,其中前殿5间,后宫3间。特别是,建筑正面有2根青铜柱,伸出6m,形成王座的手臂。这里的崇拜雕像系统主要是用彩绘土制成的,其历史可以追溯到19世纪末和20世纪初,也有少数雕像可以追溯到20世纪。 3、新三宝院:建于2012年,在老三宝院的基础上,建筑形式为禅宗寺院风格。 4.墨井:相传这里曾经是一座古老的蓝塔的基座,这座古塔消失后,留下了一个深圆的井状洞。 5、宾馆:2012年新建,面积283.5平方米,平面呈方形,弧形屋顶建筑,符合传统古建筑风格。 6. 莲花池:位于平山塔前的花园,目前种植莲花 7、遗址门:由4根砖柱组成,中间附有2扇铁门,两侧小路临时用树木、竹子围成防护门。 8. 平山塔的一些装饰 狮鸣:令研究人员困惑的项目之一是“狮鸣”,因为它与李朝佛教基座上头戴莲花冠的“宝石鳄鱼”有很大不同。 龙:有角,卷曲成“窝”状,头转向圆心,身体不卷曲,呈正弦形,不“扎包”,腿向外踢,或跨过身体踢出去,脊椎呈“锯齿”形状,一只前腿抬起来抓住“头发”……刚才提到的一些细节让人想起了Tran晚期的龙,但其他细节却不允许龙被认为是平塔的画作。更重要的是,平山龙常常把前腿抬起来抓头发,摆出一种滑稽又调皮的姿势,非常“民间”:在这种情况下,它呈现出抚摸龙图案的风格。后乐时期的胡须。 卡片:是比较流行的类型,图案包含很多含义。平山的“叶”属于多种风格,但风格都很简单,不像李朝的“叶”那样繁复。 串菊:自李朝以来就以圆框形式出现,框内整齐地容纳其他装饰物。陈朝继承了这种圆形布局。 三管齐下(山地)战斗:有趣的是,这种战斗自李朝(Thap Chuong Son,南定)以来就已经出现,并且在麦克王朝(河内巴维的Ty Dang Communal House)时期更为流行。 )。 平山塔在建筑、艺术和建造技术方面具有许多独特之处。平山塔不仅具有艺术建筑价值,而且具有很高的审美价值,被称为“国宝上的明珠”,砖头上有多种类型的装饰图案,有的形状是圆形的,有的是圆形的,有的是圆形的。有的深,有的浅,有的深……证明工匠的双手极其纯熟。平山塔是一座建筑风格独特的作品,据法国人称,这是东京最美丽的塔。 目前,每年1月15日,当地都会举办平山塔遗址-永庆塔的节日,称为“塔节”,包括轿子游行、祈求风调雨顺、国泰民安的仪式。以及文化艺术节目、体育、民间游戏(中国象棋、人类棋、斗鸡……) 平山塔(永福省宋罗县)于2015年12月23日被政府总理列为特别国家纪念碑。 资料来源:文化遗产司
富寿 4473 lượt xem
Tran Nguyen Han Temple,又名Ta Tuong Temple或Thuong Temple,是一座建于后黎朝的艺术建筑作品,距今已有200多年的历史。该文物与民族英雄陈阮汉的一生和事业息息相关。他出身于陈朝皇室,是一位有才德的将领,为帮助黎利击败明侵略者、赢得林山起义立下了汗马功劳。 该寺位于立石区山洞公社大才村。这座寺庙供奉着陈元汉将军,他在 15 世纪支持黎利击败明朝侵略者,解放了国家。该寺地势平坦、宽阔、高耸,相传是陈阮汉故宫所在地。寺庙的结构为字母“Dinh”的风格,周围环绕着墙壁,形成方形的“dien”校园。 建筑工程由寺门、祠堂、后宫三部分组成。该寺自建成以来,曾多次修葺兴建,主要是在阮朝时期。阮朝建筑艺术:流畅、轮廓分明、装饰简洁。 与遗物相关,传说有两件远古物品:宝剑和磨剑石。 故事是这样的:明朝侵略者称霸我国的时期,陈阮汉刚刚步入青年时期。由于父母去开垦土地,并在山东农场的山顶扎营,陈阮汉仍然每天犁地、锄地。陈阮汉在古拉奇田里犁地时,犁出了一把剑那么长的铁棒。晚上,他在儿子池畔的一块大石头上磨剑,所以这块石头被称为磨剑石,石头上有一个看起来像刀痕的凹痕,相传是试砍的。阮汉的剑。这把剑是Tran Nguyen Han携带的,一次偶然的机会,Tran Nguyen Han在富豪河口的一个木筏主人从河床上得到了一根形状像剑柄的木棍,当刀片插入时,它非常合适。就是这样的效果。 这把传奇之剑与乐朝第一位建国者的辉煌胜利息息相关。传说后来Ton That Thuyet借用了这把剑,并将其带到Can Vuong对抗法国人。 至于这块石板,由于长期被洛江淤泥填满,1998年1月12日,大才村人在靠近荷塘的2m深处发现了它,长约2.49m,约1米。宽0.6米,厚约0.4米,重约2吨。这块仙石被山洞公社政府和人民抢救出来,放置在大同国寺院内,以便大家欣赏这位老英雄的遗迹。 1984年,文化部将陈阮汉左将军遗址列为国家级文物保护单位。每年每逢他的诞辰纪念日和逝世纪念日,特别是立春之际,全区乃至全国人民常常来此上香,纪念这位民族英雄的功绩。 资料来源:永福电子报
富寿 4410 lượt xem
Hoa Duong Pagoda 位于 Tuan Lo 公社、Tuan Lo 区、Bach Hac 区、Tam Doi 区、Son Tay 镇。现为Vinh Tuong区Tuan Chinh公社Thuong村。该塔建于正和元年(Canh Than 1680),即黎希东维协国王统治时期。 和阳塔建于后黎朝,1680年。如今留下的遗迹,建筑规模相当庞大,宏伟,平面呈“丛”字形,由3个主要建筑组成:前街(7个隔间)。)上宫(4间)、祖屋(5间),总面积262平方米,有2间廊,共20间,面积196平方米,院前有百年菩提树和菩提树。种类:傣族、牛族、兰族、鳄鱼族,营造出禅门庄严肃穆的氛围。 建筑上:椽子结构为“叠梁叠锣”式,承重柱系全部采用大铁木,柱周长1.5m,置于方形石座上,每座75cm大至防白蚁、防潮。 关于美术:和阳宝塔的突出价值是雕塑艺术,以圆形雕像和木雕系统(y主题,架子画,水平板,平行句子)表达。这些是造像的基本类别,一般代表越南北部大乘佛教寺庙中排列的造像体系,包括以下类别:三佛成套造像、阿弥陀佛、三佛、释迦牟尼佛、四大菩萨、四大天王、圣人、护法、祖师佛像。所有佛像均采用古老完整的菠萝蜜木制成,工艺精巧细致,艺术创意纯熟,展现出极高的艺术审美思维能力和完美和谐的感知能力,体现了佛法的绝对“空”价值。佛教的真、善、美价值观源于日常生活的朴素真理,经过数千年的培育、培育和传承,已成为越南灵魂的根本组成部分。赋予木头、石头或泥土的雕像生命,对于每个进入寺庙拜佛的人来说,都变得闪闪发光,充满幻想,但又非常真实。 木雕包括:横海图8幅,尺寸相同(长3.0m,宽0.6m),浮雕、漆金、鎏金,主题为花、叶、云、古树、鸟兽等自然题材。极其紧密,自然活泼,中间刻有颂扬、教导之意的“大字”,佛教与儒家哲学交织在一起。 8幅刻有汉字诗句的“架子画”,内容涉及自然山水和与佛教传播有关的主题,雕刻技艺精湛,装饰宽松,布局和谐,绘画优美,是镶嵌在才华横溢的雕塑中的优秀诗词。值得成为后人敬仰和反思的遗产。 8组横版,鎏金骈句,句句严谨工整,寓意深刻,语义全面,心诚则灵,真善美。与古代文物一样:铜钟、香炉、石碑等,也是古代石刻文献,将永远保存下来,供后人、各地游客、佛教僧尼寻机欣赏。安静的冥想场景隐藏在乡村。 Hoa Duong Pagoda 已有 300 多年的历史。该塔于1994年12月12日被列为国家级文物保护单位。 资料来源:Vinh Phuc 电子通讯门户网站
富寿 4352 lượt xem
下载Travelviet应用程序以接收有关最新旅游新闻的通知