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南寿塔（又名万灵庆图）位于茶谷区南寿地区，是芒街市典型的珍贵文物之一，被文化和信息部列为国家级文物。 1999年取得的成就。 根据重铸铜钟上的铭文，该塔的历史可以追溯到第三个绍赤（1843年），也就是黎显东王景盛统治第15年（1754年）。 南寿塔坐北朝北，具有穆斯林风格的结构，寓意水流的交汇。这也是该塔名称的解释：Van Linh Khanh（神圣、善良）。 南寿塔主要建筑有：三进、祖屋、母楼、客楼；历经多次修复，乐朝的印记已不复存在。但这里至今仍保存着53尊古代雕像系统。最引人注目的是4尊释迦牟尼新生儿雕像、2尊观音通图雕像和2尊承载越南人民文化特征的三界小雕像。因此，这里是越南东北地区的一个微型“古代雕塑博物馆”。 南Tho塔的另一个罕见的遗迹是塔后的古老森林。 南寿塔不仅是当地人民文化宗教活动的场所，也是与我国人民保家卫国奋斗历程相关的历史文化遗产。 1905年，潘佩珠在前往中国的途中会见日本革命者，要求他们支持东渡运动。有一次，他在被敌人追击时，避难到南寿寺，受到了人们的庇护和帮助。在两次抵抗法国殖民者和美国帝国的战争中，这座塔是储存粮食、隐藏基层干部、隐藏革命文件的地方，也是送走数千名当地儿童参加抵抗的地方。 2014年，广宁省人民委员会签署决定，批准社会化投资总额超过120亿越盾的南寿佛塔遗址整修、恢复和修复项目。 南寿佛塔在建国之初就处于重要地位，与芒街市的其他艺术文化建筑作品一样，是确认国家领土主权、克服历史标记、渗透典型文化特色的坚实“地标”。祖国边境地区的越南人民。 来源：广宁省芒街市电子信息门户。
广宁省 1900 看法
该矿革命历史文物包括03点： + 第一个地点：矿井第一个党支部成立的地方（民主区） + 第二个地点：机械车间 - 毛溪矿，黄国越同志（即杭巴仓）领导的革命青年协会成员进行了无产阶级化 - 这是宣传、训练和传播马克思列宁主义的政策向矿区工人阶级传达思想意识，为今后成立毛溪矿工高级组织创造条件。 + 第三个地址： Non Dong Pagoda：1929年至1930年间是印度支那共产主义组织的秘密基地。 茅溪煤矿遗址的3处遗址是爱国学者阮文居的活动场所，也是广宁矿区第一个党支部成立的地方。其中，Non Dong 塔自 Trung Hung 1285 年就被载入史册；该机械工厂在法国殖民时期运营。 随着时间的推移，这些地方已经遭到破坏，只剩下废墟。 2015年，广宁省集多方资金，启动了历史悠久的茅溪煤矿修复和改造工程。目前，毛溪煤矿遗址是同朝镇14个旅游景点之一。 文化、体育和旅游部刚刚于2019年8月30日发布了第3013/QD-BVHTTDL号决定，将毛溪煤矿历史遗迹（东朝镇毛溪区）列为国家古迹。 资料来源广宁省文化体育厅。
广宁省 2238 看法
曹东朝炮台位于海拔61m的山丘上，总面积超过145,000平方米。这是法国殖民者为东朝特别是法国殖民统治时期法国殖民政权的指挥中心而修建的基地。 东曹与胡老公社和北马塔一样，是与陈兴岛战区-同朝战区的形成和诞生有关的地方之一。 国家级文物古迹高洞朝炮台位于海拔61m的山丘上，总面积14.5万多平方米。 这是法国殖民者为东朝特别是法国殖民统治时期法国殖民政权的指挥中心而修建的基地。这个地方也载入了东朝镇各族党委、政府和人民的历史。 高东朝堡遗址是东朝区中心的最高位置。 曹堡位于从海阳志灵到广宁王碧的主要交通路线上，从海阳庆蒙经朝轮渡到东朝的主要交通路线上。从东朝高站，可以远程观察和探测城镇从北到南、从东到西的目标。因此，1896年法国殖民者入侵越南后，组织在此修建军营，为侵略战争服务，并开采东朝矿产资源。 1945年，我国人民夺取政权，草洞朝车站划归革命政府管理。 1945年6月8日上午，高洞朝炮台被阮平中将指挥的第四战区起义军攻克，拉开了全区八月革命的高潮。起义军从北马寺出发，攻克草东朝堡后，在何老公屋集结。在这里，阮平中将代表中央宣布成立陈兴岛抗战区，又称第四战区。 1947年，法国殖民主义者连续发动夺回同朝的重大战役。这次他们无论占领哪里，都立即修建并加固了望楼、碉楼系统，目的是长期占领并控制我军远距离反击。 1954年5月7日，奠边府战役取得彻底胜利，东曹已被我军控制。 长期以来，东朝曹堡遗址的许多建筑已被毁坏，只剩下巴官府、青缠兵家、禁闭屋等部分建筑。对共产党囚犯的酷刑、炮火、碉堡系统、地下碉堡……这里的遗迹仍然是整个民族，特别是同朝党委和人民难忘的历史时期的重要证据。 2017年5月24日，文化体育旅游部决定将唐曹遗址列为国家级历史文物。今后将修复、恢复唐曹。 来源广宁省电子信息门户。
广宁省 1974 看法
供奉女将军乐灿的寺庙（安边寺）位于东朝镇水安公社安边村古文村文山山坡上。这里是女将军乐灿出生的地方，也是她童年时期与父母一起长大的地方。她去世后，人民缅怀她的丰功伟绩，在故乡建庙祭祀这位美丽而有才华的女将领，在抗北战争中带领人民挺身而出，抗击敌人。特朗姐妹的统治。女将军乐赞从一位与敌人作战的勇敢将军，成为民间信仰意义上的圣母，成为一种特殊的文化现象。乐赞圆寂后，广宁、河南、海防、河内等省多地建立了她的寺庙……2006年，安边寺被列为省级历史文物，2017年。 ，它被列为国家历史古迹。 2018年，在女将军黎赞胜利纪念日（农历8月15日）之际，同朝镇举行奠基仪式，开始修建主庙。经过近3年的修葺和润饰，2021年初，主殿、礼门和宽敞的寺院落成，成为今天的样子。 该节日每年3月16日至18日举行，为期3天。 来源广宁省电子信息门户。
广宁省 1839 看法
村公屋——何老村塔原位于同朝区、美山区、庆蒙区何老公社（现东朝镇新越公社何老村），已存在很长时间。公共房屋和宝塔位于何老村起始处一个相对平坦的土丘上。根据风水学，那个土丘的形状像一只老虎，公屋和宝塔建在东南方向的老虎之上，前面是郁郁葱葱的稻田，远处是坝河，后面是大坝河。有一座山脉属于东朝弧线。真正的精神之地。 据当地长辈介绍，以前的河老公屋为尼字形建筑，祭坛五间，左两间，后宫三间，左二间，公屋屋顶为龙鳞瓦，梁梁塔院内古木参天，古木参天，古木参天，显得清幽古朴。历经历史风雨、自然灾害、外敌入侵，河老村公屋、塔毁，碑毁，阮朝时又恢复。现存石碑六座，年代分别为：嗣德十七年（1864年）、清泰十六年（1904年）、保大元年（1926年）、保大七年（1932年）、保大十四年。 （1939）和保大阮年。据碑文记载，1864年，村长阮文能和妻子阮氏谭捐钱给人民修缮公屋，并向村里捐赠18英亩稻田轮作，用于种植农作物。忌日祭品。清泰统治时期（1889年-1907年），由于火灾和战斗，村公屋再次被毁，人民流离失所，土地被废弃。维新王统治时期，有一位全心全意关心人民的村长马文居，与村长泰仲良一起与村民开会，讨论修缮公房的事宜。在白土承包商的资助下，村民们盖起了更多的佛塔，并雕刻了九龙圣像供奉在塔内。马克文居酋长是一个一心为村民着想的人，他多年来辛苦劳作、受苦受难，“找地招人，开垦土地，民安，风俗良好，人会成立，万事如意”。是新的；不要犹豫，捐出你的财富，从那时起塑造我们的人民”（慈德时期的石碑）。 从那时起一直到1945年八月革命后，何老村的公屋和宝塔成为该村和公社的文化中心。当东朝越盟运动蓬勃发展时，这里成为革命军的作战基地，许多重要的政治事件都在这里发生。 1945年4月20日下午，越明阵线第一支武装宣传队在同朝成立。1945年5月1日上午，该队在土地公庙前举行了出发仪式。 Mac Van Niet 在 TB 村的房子。该团队由 Ho Lao 村村民组建，Mac Van Niet 先生和 Mac Van Que 负责团队的后勤工作。 1945年5月中旬，同朝区中央武装力量成立，并定期在河老公社进行操练，召开宣传会议，传达上级指示和决议。这支年轻的武装力量迅速成长为人民的坚实后盾，为武装部队和人民同时起义并于6月8日夺取董朝、志灵、毛泽、庄巴赫4个岗位创造了有利条件。 1945年，取得了压倒性的胜利。 1945年6月8日下午，在起义军在河老公社庆祝胜利的气氛中，起义领导层开会，决定成立革命军事委员会，由阮平、海青、陈功等同志组成。以阮平为首的其他成员。 1945年6月9日上午，陈功在何老村公屋集会上，代表起义领导层宣布建立革命战区，命名为第四战区，革命武装力量区名为“游击革命军”，公布了UBQSCM名单。人民解放军委员会代表阮平宣读“革命游击队七项纪律”。河老已成为战区军事基地的中心。在此基础上，阮平和战区领导指挥部队扩大作战范围，在旺贵、广安和东北地区取得了许多响亮的胜利。第四战区（同朝战区-陈兴岛战区）成为起义前期的英雄抗日根据地，激励了东北人民和全国人民一起奋起抗日。 1945年8月19日，全国起义取得胜利。 1947年，法国殖民者返回占领东朝，试图摧毁包括河老村在内的革命根据地。何老村的公屋和宝塔也被毁坏，成为废墟。 1993年，村里人出资重建了旧庙后宫，作为宗教活动场所。 1997年，新越公社在老公社的基础上，修建了第四战区创建地纪念碑，表彰在两次抗法、抗美、抗战中英勇牺牲的祖国儿女。美国人保护祖国的边界。由于他为建设、培养和保护革命军队作出的巨大贡献，何老村人民被国家授予国家功勋证书。 2001年7月12日，文化和信息化部作出决定，承认何老公社塔为国家历史文化古迹。 2007年12月12日，文化体育和旅游部会同省、区、地方有关部门举行开工仪式，修复公房和何老塔，并建设一批配套工程，预计总规模为10000平方米。耗资近160亿越南盾。来自世界各地的佛教徒和游客赚取了超过 20 亿越南盾。特别是河老村人民和新越公社人民的贡献，为同朝人民的胜利作出了贡献，被国家授予“人民武装力量英雄区”的崇高称号。 2010年5月28日，国家授予新越公社人民和武装力量“人民武装力量英雄”称号，以表彰他们在抗法战争中取得的杰出成就。 如今，伴随着6月8日——东朝战区的建军纪念日，每年新越公社的人民还有另一个盛大的节日：新春第一天举行的Ho Lao公屋和宝塔节（ 1 月 15 日）。何老塔毗邻新寺和陈朝古墓（国家特殊文物），具有国家历史文化价值……公共住宅，将成为一个有吸引力的旅游目的地，有助于教育爱国传统和抗击外国侵略者；当地和同朝镇经济、文化、社会和旅游业的发展。 来源 广宁省东朝镇电子信息门户。
广宁省 2101 看法
我的铜塔，字面名称是Sung Khanh Tu。该塔建于美曲村，故以村名命名。村名源自传说：“相传陈仁宗国王到延图山出家，人们为国王做了美味的食物，因此他将其命名为My Cu”，并取名为Sung Khanh Tu。具有弘扬佛法无边的意思，khanh是美好的意思。 美古塔位于广宁省东朝镇兴道区美古村车山（龟形山）一侧。 陈朝时期，佛教进入越南历史上最辉煌的发展时期，影响到生活的各个领域。陈仁宗在安图出家并创立竹林禅宗后，法罗在陈仁宗国王的指导下，得到了法药，成为竹林禅宗的第二代祖师。在帕罗统治期间，竹林的教义对佛教追随者具有强烈的吸引力。从颜紫开始，竹林的教义就传遍了整个东北地区。这一时期，修建了大大小小的寺庙800座。我的铜塔也是这个时期建造的。该塔按字母鼎的规模和建筑结构建造。后来，该塔扩建得相当宽敞，包括主塔、祖屋、僧屋，形成整体的口形建筑。 塔身历经多次修葺和修饰，塔院内立碑有记载。但到了阮朝末年，该塔被毁，仅存钉子（T）式桁架结构和雕刻建筑的主塔仍保留原状和具有较高艺术价值的法像体系。价值，如雕像：阿弥陀佛，释迦牟尼雕像，全安传德雕像，钙迭雕像，阿南雕像......西山和阮朝相关年代的木造雕像仍然保存得很好。雕像体系雕刻细致、巧夺天工，每尊雕像都有不同的造型和内在表情。雕刻柔和，但坚强而果断。每尊雕像的色彩和装饰图案都充满了民族文化特征。此外，美铜塔的椽子、端头、线条、七彩等处都有雕刻……展现了工匠们用心创造和恢复佛像的巧夺天工和精湛技艺。 广宁省东朝镇电子信息门户。
广宁省 1918 看法
该基地的中心位于Bac Ma Pagoda，也称为Phuc Chi Tu，意思是通往幸福的宝塔。东朝战区是该地区的名称，其主要基地位于广宁省东朝县。同朝战区又称陈兴岛战区（这是党中央的命名）。 同朝战区的革命历史文化遗址是抗法殖民主义革命领导基地。该基地的中心位于Bac Ma Pagoda，也称为Phuc Chi Tu，意思是通往幸福的宝塔。东朝战区是该地区的名称，其主要基地位于广宁省东朝县。同朝战区又称陈兴岛战区（这是党中央的命名）。为进一步推动全国武装起义的准备工作，1945年4月15日起，党中央常务委员会在协和（北江）召开革命军事会议，决定在全国设立七个战区：黎利。战区、黄和谭战区、广中战区、陈兴岛战区、潘亭蓬战区、中泽战区、阮战区、赤芳战区。贯彻落实北方军事会议的决定，北方党委提出了在东北地区建设陈兴岛战区的政策。 在起义的准备过程中，同朝的佛塔发挥了相当重要的作用，北马佛塔是在陈兴岛战区的根据地形成中发挥最大作用的佛塔，武觉泉法师经常在这里迎接革命者。僧人，他们是革命干部，以僧人的名义，方便活动（1945年8月之前，北马塔是该地区一座著名的大塔，而且位于有革命传统的地方，这些都是建立根据地的有利条件）。北马宝塔是一座建在占地达三英亩的校园内的大型建筑空间。根据保存下来的墓志铭和汉文记载，北马塔已有六百多年的历史，在黎朝和阮朝时期曾多次修复和修饰。特别是1926年保大阮年间，对该塔进行了更大规模的重建，成为一座规模宏大、美丽神圣的宝塔。佛塔的土地面积达20英亩，有三头耕地的水牛和两名帮手。时至今日，北马塔已不再像以前那样完好，建筑框架结构已全部毁坏，但仍保留了一些文物。北马塔的石雕艺术在现存的文物（石碑、龙、塔……）中得到了相当精致的体现，它巧妙地结合了陈朝和阮朝后期的艺术。石雕通过放置在楼梯上的龙像展示了陈朝的雕刻，至今仍保留着。龙的布局紧凑，线条十分生动有力，身躯圆润，丰满，向尾部后方逐渐丰满，略带曲线。石碑上清晰可见后勒时期的石雕，圣体两侧有两条龙的形象，雕刻连贯，碑体两侧有柔和的花叶，代表了当时的梨雕风格。 根据1994年9月5日第2379/QD-BT号决定，同朝战区中心的历史遗址被文化和信息部列为国家历史文物。 来源广宁省电子信息门户。
广宁省 1984 看法
安德历史风景遗址群位于安德公社西南部、同朝镇东南部、广宁省西部；距下龙市约60公里，距河内首都约100公里。该遗迹群由 5 个遗迹组成：Canh 山、Dong Thoi 山、Thung 山、Con Mouse 山和 Con Meo 山。一切似乎都汇聚在这里，形成了一个迷人的山区，每一个遗迹都有着自己的历史、革命、文化价值，不仅具有美丽的风景价值，而且与每一个遗迹相关的都是一个息息相关的民间传说。仿佛形影不离。 1.景山遗址： 安庆村和栋山村的山形如犁，形成一道墙，挡住了公社的东北大门。在建设和维护国家的斗争中，站在景山山顶可以覆盖整个周边地区，山上建有哨所，所以景山也有“守望”的意思。 在景山，陈仁宗很久以前就选择这里指挥第二次白当江（1285年）远程战役。安德抗击北方侵略者的时期也与民族建国卫国的进程有关。 抗法战争时期，景山曾是颜起义军的抵抗根据地，也是为抵抗军服务的粮食储备地。也是在这次活动中，Canh 山上的角落、缝隙和洞穴被开辟了，这些名字将永远在这个国家流传，例如：Bong Root Cave、Gao Root Cave、Luon Cave……位于该国西侧的第 73 号洞穴。这座山——记录了法国殖民主义者犯下的滔天罪行，他们杀害并烧死了 106 人，其中包括 73 名士兵、军官和我们的同胞。每个洞穴都与光荣的胜利联系在一起，在安德人民的心中载入史册。 2. 同泰山遗址： 位于Yen Duc山群的中心，一侧是Thung山，另一侧是Con Meo山。山形如米堆，又大又饱满。对于农业居民来说，它是越南村庄繁荣、富足、富裕和富有的象征。 3. 昆鼠山遗址： 位于Da Bach河、Kinh Thay河和Da Vach河交汇处的浮动海滩上的最后一个遗迹群中，其形状类似于老鼠在追稻，但被Con Meo山挡住了。在老鼠山的传说中，无论是广义还是狭义上都是邪恶势力的象征。毁掉人类的成就。 4. 昆米奥山遗址： 又名Ngoa Mieu Son，其形状像一只埋伏等待老鼠的猫，挡住老鼠，以保护稻堆，保护人类的成就。而且也是守护国家和平、繁荣、长寿的象征。这里也是指挥巴赫当江（Bach Dang Giang）抵抗第二次蒙古入侵（1285年）的远程战斗的地点。该遗迹被列为东北地区名山之一。洞顶内藏有多首诺姆、汉语和民族语言的诗歌，其中有一首著名的诺姆诗，上面写着“皇帝人道在位，年号恢复到八年春”。但现在山洞只剩下穹顶，猫的身体和头部都已被毁。 5. 童山遗址： 位于遗址群西侧。 Thung的意思是米臼，山脚下是周围的石墙。过去，山的东侧有景香塔，1694年修复，但在1980年至1982年间，塔被彻底毁坏，只留下刻在岩石上的一首诗和刻在塔上的石碑。 Thung山的岩石裂缝中，1994年至1995年对该塔进行了修复。 山东侧有一座三层塔楼，南侧有一座门，称童门，两层，用红砖砌成。山麓南有一座单顶塔，有一块大石板，形成洞口，外设祭坛，门前砌有围墙。还有一些雕像，特别值得注意的是仅存的至少一本镀金红书，上面有四个浮雕汉字：Thi Ung Xuong Ky；一塔左侧有一座庙宇，供奉着公开建村的八位祖先，于1987年修葺。塔右侧有一口淡水井，塔上刻有汉字诗一首。悬崖上讲述了汉人挖的这口井，诗中刻有年号：开定三年三月，井旁有一座建于19世纪的诗坛楼。山西南一块浮岩上，四门拱形建筑，楼上墙上有一本书，有两首墨诗。 童山遗址不仅是一个风景名胜，一个与湿稻耕种居民潜意识相关的名字，也是一个纪念历史和文化事件的地方，保存了许多经过建设过程和保留水源的中国墓志铭。 安德遗址群具有历史、革命、文化和风景价值，已被文化和信息部列为国家级历史风景名胜区。 来源广宁省电子信息门户。
广宁省 1216 看法
国家级历史遗迹南山公社翁寺和巴寺，位于巴车河两岸，倒映在清澈碧蓝的河水中，景色迷人，距巴车桥约1公里。每年农历3月1日，巴车区南山公社都会举办王庙-巴庙节。 翁寺-巴寺遗址位于南山公社，距巴车桥近1公里。王庙是供奉村里的守护神的谭赤神和民族英雄的地方。根据保存下来的研究文献，翁寺供奉的是圣人富陈左将军黎巴德，他在13世纪与陈朝军队和人民一起对抗阮蒙古入侵者时做出了巨大贡献。 1285年2月，在一场针对元蒙军队的战略行动中，太上黄陈清宗、陈仁宗国王和国臣陈国俊渡过巴尺河。陪伴家人的是黎巴德将军，他不仅是一位优秀的军事领袖，而且做出了正确的决定。意识到敌军的实力后，左将军让国王的护卫和Thuong Hoang下了船，步行到Thuy Chu继续前往清化。在与敌人的激战中，黎巴德将军阵亡。当地百姓感念他为国为民的牺牲精神，建庙祭祀他，并封他为村神帝。 王庙-巴庙遗址具有巨大的历史、文化和精神价值，2013年被列为省级文物保护单位，2020年10月被认定为国家级文物保护单位。 巴车河旁边，翁寺对面就是巴寺。这是崇拜母亲女神Thuong Ngan（即绿色森林女王）的地方。据传说，Mau是Son Tinh（即Tan Vien Son Thanh）和My Nuong公主（第十八代雄王的女儿）的女儿。她在教导山区人民如何种植果树、种植旱稻、修建梯田、建造房屋、采摘药草治疗疾病方面发挥了重要作用……2014年7月，她受到了越南佛教教会执行委员会的关注。广宁省在区内外众多组织和个人的资金支持和支持下，巴庙全部建成开放，服务于县内各族人民和远近游客的精神需求。 来源广宁省电子信息门户。
广宁省 1588 看法
Tra Co公共住宅位于越南广宁省芒街市Tra Co区Nam Tho地区。这被认为是该国顶部地区相当大的公共房屋，完全带有越南文化的印记。 根据文物的科学排列概况，公屋始建于后黎朝（1461年），茶姑公屋的形成和存在与现今茶姑土地的形成和发展历史密切相关。 据传，在后黎朝（1461年），来自涂山（今海防市）的渔民经常举家到河口各地的许多偏远海域谋生。 （属于现在的茶错-芒街海域）。在一场大风暴中，十二个家庭漂流到了一个荒无人烟的半岛上，只有虎鹦鹉和芦苇。不堪忍受苦难的六户人家想尽办法返回家乡。剩下的六户人家决心坚守土地，建设新农村。然后，他们每天一起探索新的土地，捕鱼和开垦土地。最初只有6间简陋的房屋，逐渐成为一个繁荣的村庄。与越南的许多其他村庄一样，Tra Co 的公共房屋是由人民捐款建造的。公屋建成后，当地人回到故乡，向公屋祈求村里的守护神（孔罗、伽海、仁明、玄国、广泽）的脚。此外，这里也是公开宣示并建立古老特拉古土地的六位先驱者的礼拜场所。 经历了时间的影响，至今Tra Co公屋已经经历了多次重大修复。最近一次修复是在2012年。现在的公屋建在一块总面积1000多平方米的土地上，坐北朝南，呈钉子形建筑，包括05个房间和02个礼拜堂。 03间后宫房为传统木结构建筑。整个结构采用木框架建造，并通过榫眼销钉连接在一起。公屋古建筑雄伟，瓦顶，四个弧形转角，如行舟于波涛中的小船，造型典雅。尤其是桁架面板，雕刻坚固、精致、生动。雕刻题材丰富，龙游水中、凤飞翔、猛虎在花叶中捕食……每件雕刻都是一件带有当代印记的独特艺术品。这被认为是北三角洲地区规模宏大、建筑风格独特的公共住宅之一。 目前，茶姑公屋仍保存着许多珍贵文物，如：03个青铜香炉、2只漆金木龟头鹤、8个阮朝木制宝座、12件纸质材料…… 每年农历5月30日至6月3日，Tra Co公屋都会举办许多传统节日活动。这是一个大型节日，是芒街乃至全国典型的民间节日类型。 Tra Co公屋节的特色是海上神灵游行和“大象先生”竞赛（由12个人照顾和饲养的12头猪之间的竞赛）。 来源广宁省电子信息门户。
广宁省 1446 看法
云屯建于 1149 年，成为大越的第一个贸易港口。 Trang Van Don 成为地方行政系统中最后一个行政单位。为了保护国家安全，朝廷规定，进入港口的外国船只，无论远近，都必须在云屯停泊，不得进一步向内陆航行。外国人只被允许在某些地点进行贸易，并受到国家控制。 李朝（1009-1225）出台了许多鼓励对外贸易的政策，因此云屯的贸易得以发展。外国船舶出口的货物主要有沉香、珍珠、象牙、肉桂皮、犀牛角、金、银、铜、硝石、海产品……进口的外国货物有锦缎。只有国家负责对外贸易活动，私人不参与。 陈朝时期（1225-1400年），世界香料市场生机勃勃，中国至埃及跨海航线的发明推动了国际贸易的步伐更加强劲。云屯商港的贸易十分繁忙，与日本、蒙古、菲律宾和欧洲等许多国家的贸易不断扩大。 云屯地区对外贸易的保护和管理由陈国王指派给王子和高级官员。其中最突出的是国王仁惠陈庆帝。此时，范登被严密看守。岛上的主要购物区和海滩周围竖起了木栅栏。 陈庆杜还通过让云屯军事装备佩戴马雷帽来阻止中国军队混入，马雷帽是一种用马雷香制成的帽子，洪罗（现在的海阳）可以很容易地识别大越军队。由于云屯人大多以商人为职业，他们的穿着方式与北方人相似。 《大越全史》记载：“许多商船以前进入周田的Tha和Vien河口，现在大多聚集在Van Don。”不仅行政边界扩大，云屯也从一个村庄升格为一个镇，于陈都同统治时期（1345年）建立，位于海东路，后来改为安邦路。 陈朝将云屯作为重镇，包括陈官（武将）、罗官（文官）和海使（海面管制官），专门在此驻军。平海军队的任务是巡逻和保护东北海岸，控制对外贸易活动的安全。 除了贸易之外，陈国王还在Thang Loi公社建造了许多大型佛塔，如Lam佛塔、Trong佛塔、Cat佛塔、Bao Thap……，以满足居民和外国商人崇拜之外的宗教需求。佛教。 早期乐朝（1428-1527）获得独立后对对外贸易实施了许多严格的政策。法院在《国家 Trieu 刑法》（通常称为 Hong Duc 法）中非常明确地规范了云屯贸易港口的活动。因此，未经许可前往云屯的官员要么被视为罪犯，要么被流放；举报人享有隐私权（第 612 条）。 《洪德法》第 615 条明确规定：“在云屯工地，未经安富公司许可和德巴克公司检验证明，将货物运往首都出售并返回时，将受到讽刺和处罚。”罚款100法郎。”钱；奖励原告三分之一的罚款。如果擅自携带货物到首都以外的村庄出售，将会被起诉并罚款200法郎。如果An Phu公司和De Bac公司不知道的话，他们会在私下里被讽刺；如果你故意容忍，就会被讽刺、被解雇。” 想要来Van Don场地做生意并长期停留的外国船只必须向An Phu公司提交一份文件，如果场地所有者不出示并任意允许其停留，将被罚款200法郎。 。由于严格的控制，云屯的商业活动比李王朝和陈王朝有所下降，但在黎王朝时期仍然占有重要地位。 麦克王朝（1527-1677）时期，随着贸易政策的开放，云屯贸易港的对外贸易活动再次繁荣。麦克王朝还在Vung区、Thang Loi公社建造了一座宝塔，并在Cam Pha和Hoanh Bo建造了城堡以保卫国家。 黎朝文艺复兴时期（1533-1789），云屯的贸易活动依然发达。除了贸易之外，乐朝还注重修建村舍，作为岛上居民精神文化活动的场所，如蔡浪公屋、丛蔡公屋、泉澜公社等。 17世纪末，柯祖（升龙）、河安（兴安）、会安（广南）为中国、日本、荷兰、英国……商船深入内陆进行贸易敞开了大门。云屯贸易港完全失去了商业中心的作用。对外贸易活动仍在进行，但不再繁忙。 进入 19 世纪初阮朝时期，云屯贸易港口不再活跃。一些古码头上的居民搬迁到其他地方，码头仓库逐渐遭到破坏。商船码头被改建为码头，以满足当地人民捕鱼以及向该国其他地方交换森林和海鲜产品的需求。 随着时间的推移和海水的沉积，旧云屯商港的繁华景象已不复存在。目前，在古码头岸边的地面上，仍存有数百万件破损或完好的瓷器、房屋地板、公共房屋地板、宝塔地板以及跨越7个世纪的古铜钱。 云屯是大越国家的第一个商业港口，不仅在单一港口上运行，而且还具有相互连接的堆场和码头系统。商业港口中心面积200平方公里，位于Bai Tu Long Bay、Thang Loi、Quan Lan、Minh Chau、Ngoc Vung公社、Van Don区。 Cong Dong - Cong Tay 地区（Van Don 区 Thang Loi 岛公社）曾经是 Van Don 贸易港口的中心。 近7个世纪以来，云屯商港挤满了来自中国、日本、蒙古、菲律宾和欧洲的商船。外国船只出口的货物主要是沉香、珍珠、象牙、肉桂皮、犀牛角、金、银、铜、硝石、海产品……进口的外国货物是锦缎。随着时间的推移和海水的沉积，旧云屯贸易港口的繁华景象已不复存在。目前，地下和古船码头岸边，仍存有数以百万计的瓷器、房屋地板、公共房屋地板、宝塔地板和古铜钱。 具有历史价值的云屯商港于2003年10月29日被文化和信息化部（现文化体育旅游部）授予历史文物地位。 2023年10月24日，总理发布了第1225/QD-TTg号决定，将云屯商业港口综合体历史纪念碑列为特别国家纪念碑。 来源广宁省电子信息门户。
广宁省 1626 看法
东错寺是安定县的历史文化古迹之一，被列为国家级（2001年），远离城市。清化市西北40公里。与林经、胡氏城堡、东山、杜山、努阿山等遗迹一起，东错寺是一个精神和起源的旅游目的地，形成了越南历史悠久的著名历史文化遗址群。传统。来自城市的游客。清化，上松林，过Van Ha桥（Chu河），到Quan Lao镇，到Yen Tho公社约12公里，到达Yen Tho公社Dan Ne村的Dong Co寺庙，刚刚在那里迷人的风景，以及与该国历史上许多时期相关的传说。 清化省很少有像东姑寺这样具有悠久历史、传奇故事和多个历史时期的遗迹。过去，东措寺位于马江右岸的黄金地段，成为许多游客在天黎路上的停靠点。时至今日，寺庙的名声依然如民族不朽之泉般回荡，吸引着远近的游人寻根问祖。 清化市西北40公里处，沿47号高速公路至安寿公社（安定），游客将来到富有传奇色彩的东姑寺；胡朝城堡、东山……与林京遗址一起，形成了具有清省悠久传统的历史文化遗址群。 相传有一位国王出征时，在马江右岸（今延寿公社）长洲码头过夜。在梦中，一位自称东错山神的神告诉国王，山脚下有一口古老的铜鼓，他把它挖出来，并用鼓声作为精神武器。赶走敌人。当国王醒来时，仍能听到三座山脚下寺庙里传来的铜钟声。国王按照山神在梦中的预言去做了。敌兵听到鼓声，惊惧而逃。从此，这个三座石山压在一起，像三足凳一样团结的地方，就成了神圣的地方。 上殿寺的历史记载：“东错寺建于洪王统治时期（公元前2569年），李朝（1020年）重修，黎贞朝（1630年）重建。 ，寺庙建得宽敞，更大，更漂亮……寺庙里供奉的是非常有灵性的东错山神，这位帮助历朝历代打败外敌、平息叛乱的神：帮助洪王打败了何顿的侵略者；帮助李王击败占婆入侵者并平息叛乱；帮助国王 Le-Trinh 击败 Mac 叛军；丁、李、陈、黎朝的崇拜都实现了，有助于保存国家……”。 该寺原为我国历代举行典礼的场所，至今仍保存着许多历代遗物和戒律。陈、黎、郑、阮王朝至今仍在安定（清化）和富宜坊（河内）的东姑寺举行国家仪式。据丹尼村的老人介绍，东错寺曾经有38间厢房，其雄伟的规模倚靠着Tam Thai Son（又名东山山脉），寺院周围是茂密的原始森林，很多大树，有很多。鸟类和动物。几经风雨，如今只剩下石山，下层有再生的树木。寺庙有3层高的Nghi Mon，8个屋顶，15世纪建筑风格（Le Dynasty），用方形石块组装，卷成拱门。 沿着石阶登上玄山古寺，可欣赏到大片绿色玉米田间的马河风光，河对岸远处是古老的何氏城池，历久不衰。随着时间的推移。寺前月牙泉如镜，倒映着云天山色。 抗法战争时期，三泰山腹地的一明洞曾是我军的武器工厂，洞内还藏有炸弹弹和自制武器。法国人发现后，派出轰炸机摧毁了东错寺。该寺仅有地基、两座石碑、宣山半山腰的一座小祠堂和位于寺西的宜门门。在抗美救国战争期间，一座发电厂也被撤离到这里，在寺庙左侧山上的诺伊洞穴中心发电，为抵抗运动提供电力。 2010年，位于清化省安定县丹尼村的东错寺遗址，被河内市人民委员会命名为河内升龙1000周年纪念作品。 这确实是对越南人民具有特殊价值的历史文化遗产，它清楚地展现了越南人民的善良精神和起源意识、对忠诚和爱国主义的敬佩以及发展促进的价值观。延续了我们民族的武术传统。这里也是每年春天国内外游客参观、欣赏、烧香祈福的地方。 来源清化省电子信息门户。
清化 2139 看法
Nghe My Loc 是人们经常称呼的名字，而不是阮福寺国家管理机构的名称，以识别该村人民的灵性和信仰。按照美禄村的古老习俗，丁仙公社用近20页的汉字装订，成立于绍治七年2月24日，即1847年（阮朝时期），176年前，当时的美禄村崇拜的东海灵响应顺化黄协光龙（即东海大王阮福）。于是，美禄村民从广雄县广长乡（现三山市广州区）东海大王阮福教堂拿香祭祀村神。 《定仙公社党委史》（信息出版社）一书中专门记载，当时在罗通（今美禄村），有一位麦文Y先生，他是公社下属的官吏。永呼王统治时期，受封：正禄将军，后明武将军，请迎谭和阮福-东海色-上位神立村守护神。 阮福来自海阳省嘉禄县。他在黎仁宗国王统治时期的太和年（1443-1453）通过了皇家博士学位考试。他担任学堂将军，并在宫廷中担任国王和王子的老师和老师。 1467年，任清华布政使。他为驱逐占婆侵略者、平定海港做出了巨大贡献。 有一次，黎青统国王率军攻打占婆，阮福担任军需运输总司令。有一次，他去运送军粮时，运粮船在Lach Trao河口遇到了大风暴，他决定等风暴过去再出发，所以粮食耽搁了几天。军法指控他“违抗军令”，于庆丹年（1470年）10月20日斩首，葬于今三山市广州区。 他死后，考虑到他对国家的贡献，黎青统国王追授他的爵位，并修建了许多寺庙来祭祀他。随后的王朝，如黎显宗和黎都统王朝，都任命阮福为福清至尊。 一个学术的人，一个敢于认罪的人，同时又是一个热爱人民、热爱军队的人……那颗心让各地的人，包括美禄的村民，都敬佩他。拜他也是出于希望教育子孙保持德才，建设更好的村庄和公社。这就是为什么阮福寺出现在美禄土地上的原因。 阮福寺于1999年被文化、体育和旅游部认定为省级文物。阮福寺是美禄村（定仙）人民精神和宗教生活的一部分。 来源清化省电子信息门户。
清化 1851 看法
黄明子三山寺位于清化省三山镇长山坊。寺庙的历史有一个常见的名字，如“Hoang Minh Tu”，这个名字以人物命名，也以地理位置命名，它也被称为河寺或第三寺（它被称为河寺这个名字的原因）因为寺庙位于长乐山脚下）。山脚下有Trung Temple（供奉To Hien Thanh），山顶有Thuong Temple，也称为Doc Cuoc Temple。 关于角色黄明图，他的姓黄中尉是来自南黄河（中国）的白越人，来到越南，然后住在清化市厚禄县的一个公社。陈朝隆庆年间（1373 - 1377），占婆入侵。陈朝国王亲自前去与敌人作战，他站在路中间迎接，并要求跟随他作战。国王遂派他为军粮司令。他出色地完成了自己的使命，并被陈国王授予“Minh Tu”称号。这就是为什么人们习惯称他为“Hoang Minh Tu”。当他去世时，朝廷下令人们在清化建造一座寺庙。根据该书的统计，有（06）个礼拜场所：Uy Ho公社、Dong Lac村、Xuan Loi村（现在的Xuan Ky - Loc Tan -）。 Hau Loc 公社；) Truong Le 村、Du Vinh 公社； Quang Xuong区的山村，Son村的大名是Hoang Minh Tu寺庙，我们已经崇拜了700多年 - 它是主要的崇拜场所（目前主要的山村是Truong Son区）。 “Hoang Minh Tu”寺庙拥有木槌式建筑。主要由前殿、中殿、后殿三部分组成。这是我国最早的寺庙建筑类型，寺内现存古寺文物不多。仅存香炉、龙座、大塔（一座大塔漆成红色和金色，上面刻有汉字“台灵图”，意思是寺庙非常神圣）等少数文物。有四个受戒仪式、一个轿子和一套朝拜袈裟。这些文物保存完好（在Doc Cuoc寺庙保存并保存，等待游行到Ha寺庙的那天。 根据商殿和前殿上的文字，最近一次修复是在保大三年，即1928年至今（已有80年历史）。整个寺庙的柱子、纵梁、桁架结构都是用木结构的。由强化水泥材料制成，制成正方形至长方形样式。条纹、线条、拼图等部位均饰有叶形图案。蜜石灰制成的武将雕像两尊（文化部文化工程设计咨询公司信息资料检验统计，2002年10月）。 “Hoang Minh Tu”神是研究人员所说的清化有 6 个崇拜场所的神。然而，我们的长山区以黄明图寺庙为主要寺庙而自豪，“黄明图”神是社区团结、创造性努力和抵抗邪恶势力的完美象征，为了和平。人民的生活等等，我们的子孙后代都必须学习。 黄明图神是一个崇高的形象，不求名利，为了人民的安宁生活等等，我们每个人都需要学习效仿，请诸神们点一炷香。祖先们对自己说：让我们摆脱一切邪恶和隐藏的事物，多做善事，多做善事，为建设和美化今生、现在和未来的生活做出贡献。 来源清化省电子信息门户。
清化 1977 看法
Sung Nghiem Dien Thanh 塔是一座古老的塔，其历史可以追溯到李朝之前，被列为国家古迹；该塔位于清化省厚禄县文禄公社维静村。该塔也是祭祀陈兴道将军的地方。 后禄县文禄公社曾是古占县的首府，已有近 400 年的历史（李朝和陈朝时期）。 Ly Thuong Kiet 中尉已经在这里工作 19 年了。科学与社会出版社越南文物词典（第582页）对此塔的记载如下：“该塔很久以前就存在了，在李朝之前。李仁宗国王巡视南方，远离寺庙，停留在艾省（清化），然后返回......为了报答国王的恩情并祝国家繁荣昌盛，Thong Cong Chu（他被李国王任命为镇守和管理清化）移交黎秋向区指挥部汇报，年底，区里的村民们贡献了自己的工资，贡献了自己的力量，平整了土堆，填平了山谷，木匠和泥瓦匠们辛苦了两年，才在年底建成了这座塔。狗（Dai Khanh Tuong Association）9（1118）。 建筑规模宏大，雕刻精美……历代以来，该塔都是爱洲著名的禅宗寺庙。 1952年，前殿被法国炸弹炸毁；李朝碑被毁坏……之后，该塔被周围僧人和民众小规模修复，塔区面积也随之扩大。今天，宋岩殿清塔于1990年3月13日被文化部列入越南国家古迹名录。该塔自1997年起进行了大规模整修：2001年竣工的钟楼、中殿、前殿，建筑精美，有八个屋顶，柱、梁、门……全部由铁木制成，祖屋也进行了修缮。 2005年，石桥，2007年……文化和信息部已同意清化省人民委员会批准修缮主塔和塔基的总体项目。迄今为止（2010年），基本装修已完成。此外，在各地佛教徒的捐款下，该塔还对塔前的荷花池进行了整修，并修建了一座横跨荷花池通向宝塔的拱桥，营造出古塔固有的古朴之美。 目前，塔内尚存有许多同时期其他文物所没有的李朝珍贵文物。具体来说：石头上雕刻的一排排大龙是一座大塔的残存部分，巨大的陶瓷龙头和凤凰代表宇宙动物。三宝上还有3个莲花石座，与河内Thay Pagoda的石座相似，但这些石座在脚下的波浪中制作得更加仔细。塔内有许多非常珍贵的木造佛像，尤其是17世纪中叶左右雕刻的3尊木造观音像，塔内的供奉物品如桌子、宝座、祭坛、椅子等都存在于17世纪18世纪。 19. 寺钟铸于嘉隆十一年（1812年）。 穿过通往寺庙的石桥，游客们立即看到寺庙门前的两尊庄严的护法神像。穿过大门，就到了寺庙的主院。右侧为侧门厅，供房主举行仪式用。左边是寺内僧尼的一排房屋。中间的大殿相当大，大部分祭祀活动都在这里进行。踏入门阶，映入眼帘的是许多巨大而雄伟的雕像深入内部。殿堂左侧有一个架子，供奉送入寺庙的佛教徒亡故亲属。游客可以深入内部探索工匠的才华或目睹安魂仪式的场景。 每年农历2月8日至10日，塔内都会举办法会，不仅吸引了各地佛教徒，也吸引了省区代表和各地游客。大年初一，该区群众大批参加弥撒。 资料来源：清化省电子信息门户。
清化 1758 看法
1945年之前，开南宝塔位于Ca Lap村、Luong Niem公社、Tong Giac Thuong（19世纪初改为Cung Thuong公社）、Phu Tinh Gia、Tran Thanh Hoa。现在是清化省三山镇广田公社。 开南宝塔有许多不同的名称。以前，这座塔被称为帕斯塔或贾克塔。 Chua Ai 这个名字源于 Khai 和中文单词的错误发音，而 Chua Giac 这个名字是行政地点的名称。到19世纪末，开南宝塔有了正式的汉字名称。 开南塔这个名字在常识上的意思是：弘扬慈悲，接受和救度南国一切众生的痛苦。部分表达了陈朝的佛教思想。 开南塔为黎朝建筑风格。潭泉门前是塔市场，古树高大，熙熙攘攘。塔身三进，塔尖犹如一朵莲花，在马河冲积肥沃的绿色稻海中绽放。 这是一座充满17世纪建筑风格的艺术建筑作品，有许多浮雕和精致、和谐的图案。塔内的佛像都具有很高的艺术价值，其表现女神的方式以及造型时的雕塑，都符合越南传统和佛教传统。雕像无一不精雕细刻，柔和细腻。雕像的面容慈祥、友善，眼睛低下，内心明亮，微笑着拯救。表现出很高的人性。目前，清化省综合博物馆仍保存着许多精美的开南宝塔木雕浮雕。 在抗美救国的岁月里，古树、潭泉、大武屋、栅栏都被拆除，以服务抵抗。丁泰年（1977年），民族文化传统与迷信之间存在着误解。开南宝塔被拆除和损坏，幸好还有许多珍贵的古代供奉物品，如香碗、香炉、铜鹤……仍然被当地人和佛教徒保存和保存。在旧塔的基础上，即现在的小学，有一棵树龄近300年的老桑树，形状非常美丽和独特。据国内观赏生物学专家评估，梧桐树价值近十亿盾。这是属于全民的古董，所以当地正在精心呵护和保存。 八十年代末，第二个千年，根据人民和佛教徒的愿望。嘉立村长辈号召村民、村内及各地佛教徒齐心协力，在嘉立村寺庙（国家级文化遗产）旁兴建一座近20平方米的临时房屋，供奉佛祖. 武宗元年（1994年），由于精神文化活动的需要，加立村人民出资修缮、扩建了寺庙，增加了像今天这样的佛像。 来源清化省电子信息门户。
清化 1897 看法
安阳王寺位于广州公社平和村，地理位置优越，水陆交通便利，47号国道贯穿其中，发源于拉赫河的支流杜河贯穿其中。 Le从村子向南延伸，Truong Le山脉如屏风。过去，平和村隶属于清化省Cung Thuong区、Quang Xuong区、Tinh Gia区平安公社。今天，平和分为4个村庄：Chau Binh、Chau An、Chau Thanh、Chau Chinh。 相传，An Duong Vuong砍掉My Chau并跳海自杀后，将一条金腰带扔进了寺庙前的田野里。为了纪念安阳王对国家建设的贡献，平和村建立了一座寺庙来祭祀安阳王和美珠公主。 后来，由于主客观原因，该寺已不复存在。 1993年，党委、当局和当地人民对寺庙进行了修复，项目如下：上殿、中殿、前殿、美洲公主殿、娘娘殿、何伯庙……总面积近4000平方米。 1997年，安阳王与美珠公主庙被认定为国家级历史文物。 来源清化省电子信息门户。
清化 1936 看法
除了民间名称外，Ca Lap 寺（位于古 Ca Lap 村）也被称为： Quang Tien 公社的 Tay Phuong Thanh Hoang 寺； Trap村的Nghe An，字面意思是“Linh Tu General”——供奉神圣将军的寺庙。然而，虽然名称可能不同，但该遗址是祭祀这位才华横溢的将军的地方，三山人民世世代代称他为“郑方大将军”。相传他的军事生涯与抗击陈朝蒙古侵略者和古代傣越人民的战争密切相关。 嘉立寺的遗迹，历经700多年的兴建和多次修葺，至今仍受到当地人民的保存和保护，成为三山沿海地区人民对名将敬仰的精神宗教场所。 。 凭借其传奇色彩和现存价值，嘉立寺遗址于1999年被文化体育部认定为国家古迹。 资料来源：清化省文化、体育和旅游厅。
清化 1709 看法
位于洪福塔（Hung Phuc Pagoda），又名肯塔（Kenh Pagoda）（三山市广兴公社），建于陈明王统治时期的开泰阮（1324年）武帝年冬末。唐（1314-1329）），该碑是记录陈朝联合击败以多多为首的元蒙入侵军队的唯一原始文献。 该塔建于Yen Duyen村，供奉佛祖，供奉在第一次抗元战争（1258年）中立下汗马功劳、被陈泰宗擢升为将军的乐安大将。并迎娶公主。 作为与兴岛国王陈国俊关系密切的将军，黎安将军死后被授予“杜阮大督、国家大大臣、大将军”的皇家称号，这是陈朝时期非常伟大的称号。 。 出于慈悲和孝心，乐安中将的次子勒邦于1264年开始修建佛塔。勒邦去世时，工程尚未完成，由他的次子勒芒继续建造。继续工作，将寺庙重建得更大、更美丽。 1326年，该塔落成，由11座瓦房和两个宽敞的庭院组成，坐落在美丽的土地上，庄严而典雅。 该塔于15世纪被入侵的明军彻底摧毁，只留下记录黎孟将军领导的大越军民胜利的石碑。具体来说，1285年，勒芒指挥当地民兵从南方伏击东亚军，抄近道穿过措溪，进入清化，在措布地区取得重大胜利。 这次胜利被铭刻在塔内的一块石碑上，这是李陈文化的珍贵遗迹。碑高1.5米，宽0.6米，厚0.25米，立于龟背上，龟背伸腿，颈向东伸。碑额刻两条龙，盘踞太阳，蜿蜒刚健。龙的身体朴素、古朴，是典型的李陈王朝的龙。碑额上以印章的形式写有“Hung Phuc Tu Trai”四个字。两侧是两个纽扣状的边框，底部是高度风格化的水波纹。该碑于开塔三年（1326年）由陈国正将军所刻。 这是越南仅存的十多块陈朝石碑之一。墓志铭分为两部分：上半部分叙述了这座塔的建造和勒芒的功绩，下半部分是一首24句的诗，颂扬了勒家族的功绩。 凭借古碑多方面的历史、文化、艺术和思想价值，1995年9月4日，文化和信息化部（现文化体育旅游部）列为国家级骨干塔碑刻文物。 来源清化省电子信息门户。
清化 1891 看法
该寺庙位于一个高土丘上，据说是他和他的两个女儿的埋葬地。寺庙坐北朝南，前面是一片广阔的荷花田，远处是温柔的多河日夜流向大海。德灵（De Linh）是永兴公社（永禄）邦宝村人，官衔位列黎宗德国王（1510年-1516年）统治时期的四大朝臣之一，是一位智商高、武功高的人。艺术。据史书记载，自从国王指派他镇守三山河口要地后，他就开垦土地，训练士兵，日夜扎营练武，照顾着百姓安宁幸福的生活。应该受到大家的高度赞扬。 有一次，明军从海路入侵我国，杀人掠地，德灵将军招兵买马，但形势不平，孤立无援，无人救援。一时间，我们的军队就被敌人围攻了。他的两个女儿想为父亲报仇，于是率军前去救援。父子俩顽强地战斗到了最后一刻。人民铭记德灵将军和他的两个女儿的伟大功绩，日夜修建坟墓和寺庙，纪念这位民族英雄。 寺庙坐落在据说是神圣龙头的高地上，周围风景优美、迷人。德灵墓坚固地建在寺庙内，墓上覆盖着美丽的古老石层。这里还保存着9座古代戒律，被视为当地的瑰宝。此外，还有许多碑文、石刻、香炉……只有数百年历史的碑碣也被精心保存。每年1月17日，当地民众都要上香、举办摔跤节，以缅怀对武术祖师国神的感激之情。 千百年来，历经风风雨雨，这座寺庙仍然受到人们的爱护和敬仰。 1993年，该寺被认定为国家级历史文物。 来源清化省电子信息门户。
清化 1858 看法
苏显清寺位于长乐山，是三山镇乃至清化省著名的古寺。 该寺庙也被称为第二寺庙或中寺庙，是努伊村或三通三寺庙系统中的一座寺庙（Doc Cuoc寺庙是上寺庙，第一寺庙；Hoang Minh Tu寺庙是第三寺庙或第三寺庙）第一圣殿）。 相传这座寺庙已有800多年的历史，是祭祀李英宗和李高宗两个王朝的李朝主要官员苏贤成的地方。他是一位文武官员，以公正廉洁着称，虽然不是李朝人，却被国王封为国王。 经过历史的兴衰，寺庙经历了多次修复和新建。目前，寺庙呈亭形结构，包括 3 座宫殿：Bai Duong、Middle Duong 和 Hau Palace。 礼拜堂分三间，供奉官族，逢年过节及忌日时在此举行祭祀仪式…… 大厅中间有一个空间，供奉着苏贤成先生的祭坛和雕像。 后宫审圣，封圣。 寺庙场地宽敞，树木繁茂。寺庙古色古香，长满青苔。 来源清化省电子信息门户。
清化 1739 看法
古仙寺位于长乐山脉西南端的象头岛上。象头石在民间分类体系中排名第五。它的名字叫“Tuong Dau Son”，也有象头山的意思，因为延伸到这里的Truong Le山脉突然伸出一块岩石，形状像一个蹲伏喝水的象头。 古仙寺建于李朝，具有古建筑风格，由前街、中阳、后宫三层组成。亭形建筑风格（或槌形建筑）。经过多次风雨、日晒、风雨和战争的破坏，寺庙遭到严重破坏。该寺曾多次修复。二十世纪90年代，三山市古迹管理委员会修复了许多项目。最近一次修复是在 2010 年，三山市修复了整个寺庙，但仍然保留了其古老的特色。寺庙的建设资金来自各地民众和游客的捐款。 该寺庙于 1962 年被列为国家古迹。 资料来源：清化省信息门户。
清化 1836 看法
Coc Pai镇的Than Hoang Temple面积近4000平方米，仿古高脚屋风格建造，有3间隔间，左2间，上下2级楼梯；总建筑面积超过250平方米，包括以下项目： 神社的设计风格与河内一柱塔相同，采用平板混凝土浇筑，三面山墙，红瓦屋顶，优质瓷质材料。 ;寺院于2010年建成，水泥地，长13m，宽2.5m，从院子到寺院有12级台阶；上层有泉他们雕像，下层有供当地人祭拜的香炉……；倚山而坐，坐北朝南，有一对美丽的石龙。根据社会资本计算，该寺庙的建造价值超过37.3亿越南盾，其中修复该纪念碑的主动单位嘉隆有限公司出资29亿越南盾。 这里是祭祀黄文童先生的地方，黄文童先生是新曼人的儿子，他在许多个世纪前公开捐献土地、组织村民做生意、守卫边境……每年，人们都会组织一场纪念仪式黄文童先生被视为村神皇帝，在龙月（农历三月）的第一个龙日举行庄严的民间仪式。 2011年11月30日，省人民委员会发布第2644/QD -UBND号决定，承认丹晃寺为省级历史文化遗址。 来源河江省电子信息门户。
河江 1871 看法
与平林寺、宋庆寺一样，南斗寺也逐渐成为远近游客和佛教徒不容错过的旅游胜地，也是一座带有国家考古文物家族标志的佛塔。南斗塔位于Vi Xuyen区玉灵公社南清村，罗江边的南斗山上。 它已经存在了大约 600 年，被证实存在于陈朝时期，大约是 13 世纪下半叶和 14 世纪初。通过发掘，考古学家在南斗塔发现了许多文物，其中一些文物仅在升龙皇城或大型重要皇家建筑中发现，其中包括在越南和北部山区边境地区首次发现的文物，例如如：双面剑头浮雕巨龙造型，饰有龙、鲤鱼、鸳鸯等雕像，蔚为壮观。与舍利一起，塔的装饰建筑进一步肯定了其对河江边境山区佛教发展的重大影响的意义和重要性。南斗塔住持释德忠法师说：南斗塔是一座充分融合了风水和灵气元素的塔，塔的出现给人们消除了很多后遗症，大家都可以去。寺庙供奉佛陀、念经。聆听僧侣和僧侣宣讲佛法，从而懂得如何团结、友爱、互相扶持、向善、共同发展经济…… 2007年完成整修和翻修。该塔的美丽充满了陈朝文化和越南佛教的整体风格，是历史、精神和文化价值融合而成的独特文化和艺术价值。如今，南斗塔在当地生活中发挥着重要作用，同时为该省和地区发展精神旅游文化的目标做出了贡献。 2009年，南斗塔被文化、体育和旅游部认定为国家古迹。副教授、博士。河内文化大学旅游学院原院长Duong Van Sau表示：越南封建王朝历来重视保护领土，懂得利用精神和宗教工具来保护祖国的领土。与当地宗教相融合，共同发展。可以说，这里已经并将成为维川旅游的亮点精神文化目的地之一。这是河江省、特别是维川县未来一段时间旅游业发展的正确方向…… 南斗塔位于河江省维川县的古塔系统中，具有独特的价值，它不仅创造了一个独特的遗址区，向几代人展示了一个地区的历史，而且吸引了大量的人。各地游客前来朝圣、游览风景区，成为河江著名的精神旅游目的地。 来源河江省电子信息门户
河江 2248 看法
Ngoi Bo Temple现属于老街省老街市Thong Nhat公社。这座寺庙俯瞰河流交汇处 - Ngoi Bo溪与红河的交汇处，是祭祀越南民间信仰的四仙之一、“越南最神圣的南天神”Tan Vien Son Thanh的地方。 。 据长老们说，当村里低地的人们来到这里并依恋这片土地时，他们建造了神社和寺庙来崇拜圣人谭维恩（Saint Tan Vien）——这位圣人在整个中部地区和北三角洲受到崇拜，虔诚地信仰他的圣人。祝福和保护。这种信任是异乡人在新的土地上创造生活的基座和精神支点，同时也是对故土的记忆的提醒和维系。 每年1月11日都会举行Ngoi Bo Temple Festival。 2016年鄂波寺被列为省级历史文物 来源老街省电子信息门户网站。
老街 1339 看法
位于老街保安区普朗镇的普朗堡国家历史遗址是一个特殊的见证，这里铭刻着我们祖先73年前那一代人英勇光荣的历史胜利（1949年6月26日至2022年6月26日） ）。 据宝安区党委（老街）史料记载，Pho Rang车站建在442号峰上，面积近1公顷；这是一个战略位置，能够控制Pho Rang镇的整个盆地地区及周边地区。该站几乎位于河流的三个侧面，因此该站可以覆盖和监控河流上以及河流两岸的所有活动。法国人建立了坚固的防御工事系统，基地周围布满了掩体、战壕、密集的削尖竹篱笆，车站周围布置了地雷、障碍物和炮位。敌军还安排了2个排的欧洲和非洲士兵、1个红色士兵队、1个伞兵排、1个排的士兵，准备反击，阻挡我军兵种解放西北地区的前进。 。 1999年6月11日，根据第38/QD-BVHTT号决定，Pho Rang堡遗址被文化和信息部（现为文化、体育和旅游部）认定为国家历史文物。 资料来源：文化体育和旅游部。
老街 1496 看法
保塘县具有悠久的革命传统、丰富的历史文物体系和浓郁的民族文化底蕴。 2007年7月24日，嘉富公社嘉巷革命根据地被老街省人民委员会列为省级文物保护单位。这是一个存在了近一个世纪的遗迹，是位于Cam Duong-Gia Phu-Xuan Giao大作业区的重要革命根据地之一。特别是在1947年—1950年期间，巷错-嘉巷建立了相当坚实的革命根据地，得到了人民的热烈响应，因此民族革命运动得到了大力推动，旅行团的突袭给敌军造成了许多损失。因此，他们组织残酷镇压，屠杀了我们许多革命根据地，以此来恐吓这里的斗争运动…… 古巷-嘉巷革命根据地是革命斗争的标志。 “它是Bao Thang地区重要且有价值的文物之一。” 来源老街省电子信息门户网站。
老街 1552 看法
Lang Le Bau Co遗址位于胡志明市平正区新一乡。 Lang Le Bau Co与1948年抗法战争有关，发生了载入史册的重大战役。 Lang Le Bau Co遗址于2003年被认定为市级历史文物。 之所以称为Lang Le Bau Co 遗址区，是因为Lang Le Bau Co 遗址区的名称是当地人起的。这个小村庄建在交错的运河和河流旁边。 Lang Le Bau Co位于一片大田里，有许多虾、蟹和鱼。 许多种类的鸟类，如野鸭、鹳、水鸭、五子雀、锣、鹧鸪、苍鹭和红腋雀都会来这里觅食。因此，Tan Nhut 人们将其称为熟悉而质朴的名字 Lang Le Bau Co。 Lang Le Bau Co 遗迹被认为是前往 Vuon Thom 基地中心并攻击西贡敌人总部的门户。 此前，Lang Le Bau Co 遗址区原本是一片芦苇丛生的田地。 1948年4月15日，法国殖民主义者派出3000名士兵和许多现代化武器，同时进攻Lang Le Bau Co地区，以摧毁Vuon Thom基地。当时，朗勒巴乌的革命武装，由于兵力少，武器简陋，有当地群众的帮助和地势优势。 战斗仅仅半天多后，便转而进攻，导致法军伤亡惨重。朗勒包错的胜利，击毙敌军300人，俘虏雇佣兵30名，摧毁敌军各种机器、军车、枪支等。然而，在我们这边，有很多官兵在很小的时候就英勇牺牲了。 1966年10月14日，在郎乐，越南共和国陆军游骑兵营被旅游民兵摧毁。 Lang Le Bau Co 遗址对于西贡人民乃至整个国家都具有重大的历史意义。面对法国殖民主义者的仇恨，朗勒堡军民进行了一场具有重大历史意义的战争，为我方和敌人打开了大门。 对我方来说，这场战斗打开了顽强抵抗阵地的英雄主义之门。至于敌人，则只得撤退到战略位置，然后被歼灭。法国殖民主义者再也无法制定击败越盟的战略。此外，在Vuon Thom基地，Lang Le Bau Co也为保护我方基地并摧毁敌人的一切破坏计划进行了坚决的战斗。 1960年同桂运动后，Lang Le Bau Co遗址地区也是武装部队解放隆安-西贡-嘉定的后勤和跳板。为了纪念牺牲的同胞和战士，平正县于1988年在Lang Le Bau Co土地上建造了一座面积1000平方米的历史建筑。 来源：胡志明市电子信息报
胡志明市|胡志明市 9803 看法
新协监狱，又称“新协惩教中心”，位于边和市新仙坊第六区。新协监狱遗址于1994年1月15日被文化体育部列为国家文物。 新协监狱是南越六大监狱之一，也是东南地区最大的监狱，建在边和镇东北部的重要军事要地。前方是国道1号；后面就是南北铁路线。这里地处偏僻，交通方便，便于保护、看守、接收外地囚犯以及将囚犯转移到昆岛、富国岛... 新协监狱面积46,520平方米，设有8间监狱，其中5间关押共产党囚犯和爱国人士监狱。监狱周围有 4 层铁丝网，设有 9 个碉堡、3 座瞭望塔、一队警卫和现代化的警报系统。 它被称为“惩教中心”，但里面实际上是一个枪支仓库，一个拥有最现代化工具的审讯和酷刑室。每个监狱面积只有近200平方米，却关押着300至400人，有时甚至多达上千人。尤其是“忏悔室”和“虎笼”，空间狭小，居住条件极其恶劣，囚犯生活得像火葬场一样。饮食极其不卫生，狱警买了烂米、烂鱼来给田里施肥，用油煎着给犯人吃，导致多人中毒。 怀着逃离皇狱、回归党和人民继续奋斗、解放民族的决心，1956年12月2日，经东部省际党委同意，将战士共产党员“关押”在新协监狱在监狱党委负责同志阮仲谭（Bat Tam）同志和其他一些同志的直接领导下，突然冲破了枷锁，释放了近500名同志和爱国人士。这一事件在五角大楼引起了轰动。美-吴廷琰急忙调集主力部队和治安部队、保卫边和、巴地、土龙木三省的国民警卫队和两支特种部队围捕俘虏，但全部失败。从新协监狱逃出来的战友和同胞得到当地设施的帮助和保护，安全返回基地。逃犯中有Bay Tam、Hai Thong、Ly Van Sam等同志，他们后来成为同桂运动的核心人物。 2001年，为了部分再现美国-吴庭艳对被关押在新协监狱的同志和同胞所犯下的罪行，并描述1956年12月2日整个新协起义。并建立了模型，服务于各阶层人士的研究和游览需求。纪念碑每天都向游客开放。 来源：同奈电子报
同奈省 8847 看法
罗雅胜利遗址（位于定泉县富玉公社往大叻的20号高速公路104-112公里处）于1986年12月12日被文化部列为国家历史文物。 为了欢呼1947年秋冬的越北胜利，也为了给敌人致命一击，十班指挥部决定组织一场大战役，向敌人展示越南人民、越南人民。不轻易屈服于任何敌人； 凭借着勇气和巧思的精神，经过近半年的准备，研究地形，选择地点：1948年3月1日15时12分，拉雅伏击战开始，3月1日15时12分结束， 1948年，当天15点57分，仅仅45分钟。 罗雅的胜利让定泉人民和同奈省人民特别高兴。这是展示我军和人民狡猾和勇敢、使敌人措手不及、溃不成军的胜利。这次胜利，我军力量越来越强，挫败了敌人快攻快胜的计划，使他们陷入被动。 冲岩、迈瀑布、拉雅河和拉雅胜利纪念碑等风景区是丁泉有趣的旅游胜地。 令人惊叹的Hon Ba Chong、Da Voi山、Hon Dia山，以及石山脚下的天然宝塔，是大冲风景区的典型群，营造出和谐之美。 Dinh Quan Da Chong 建筑群也是一个保留着史前生活痕迹的地方。这里的石顶下、溪流边、山谷边的山坡上，发现了许多石制、青铜制、陶瓦制的古人生产生活工具。 30年抗战时期。 Dinh Quan是D战区的重要组成部分。大冲见证了革命力量的组建、发展、驻扎和作战部署。如今，大冲亭泉风景区的部分土地已被利用，建设为亭泉区文化体育中心。不久的将来，大冲亭泉风景区将进行投资和改造，使自然景观更加美丽，成为有吸引力的生态旅游目的地。 资料来源：Dinh Quan 区人民委员会
同奈省 6923 看法
阮友景寺，又称平京公屋，位于同奈河左岸，原属陈边州平环村平京村，现为边和省协和乡日和村。 1991年3月25日被文化部公布为国家级历史文物。 阮友景寺建于18世纪末期，最初规模较小，木板墙，阴阳瓦顶，位于现寺以南约400m处。文献记载：该寺始建于慈德四年（1851年）； 1923年，寺庙在现址重建。 阮友景于1650年出生于清化省通山县嘉庙的一个多位王朝名将的家庭。他文武双全，立下了许多伟大的战功，深受阮主的信任、爱戴和尊重。茅丹年（1698年）春天，他听从阮主的命令，趁当仲还很荒凉的时候入侵该地。到达同奈省后，他在古老坡（今协和公社）设立了指挥部；取同奈地为福隆县，建陈边宫，取西贡地为新平县，建平陈宫，土地扩展数千里。他招募移民定居，逐步系统地组织行政机构，鼓励开垦土地，推动古老坡发展成为18世纪最繁忙、最具活力的港口城镇之一，并正式吞并了南方的新土地。进入大越地图。南侵归来后，次年再次奉阮福珠勋爵指挥，率军镇压陈立王，维护南方边境地区。景盛（1700年）四月，完成使命后，在返回前江省途中患病，于农历五月十六日圆寂，享年五十一岁。老的。在回家乡下葬的途中，他的灵柩被停在他曾驻扎过的古老坡总部所在地，让当地人有机会与他最后一次告别。当地人在官邸建造了一座坟墓来纪念这一事件。得知阮友景去世的消息后，阮勋爵极为悲痛，授予他为郡守高级官员的称号：清侯爵仪式，并将其牌位供奉在泰庙。 来源：同奈电子报
同奈省 6892 看法
麦克王朝定都高平时期，为了防御黎朝的进攻，麦克王朝恢复并修缮了那鲁城（今和安市黄东乡）和班富城（今和安市）。红岛公社）、福和城堡，此外在高平还修建了许多其他城堡，使高平成为当时远东北边境地区的政治和军事中心。 那鲁城堡和福和城堡是两个以前建造的城堡。根据《高平实录》中《Be Huu Cung》的记载，那鲁城堡和福和城堡始于唐元宗统治时期的咸统第五年（874年）甲丹年。根据这里存在的许多古墓，石刻上刻有咸通王朝时期在此死去的城堡建造者的姓名、地址和家乡，可以确认这两座城堡是在唐代建造的。 那鲁城经历了许多不同的朝代的建造。麦克王朝来到高平时，用砖块重建。那鲁城堡呈近长方形，总面积约37.5公顷，长约800m，宽约600m，城堡有4个城门。 班富城堡（Ban Phu）位于南平省（Nam Binh）首都，南强国（Thuc Phan）昔日位于高平（Cao Binh），麦克王朝在南平旧都内圈修缮了皇宫，并称其为班富（Ban Phu）城堡或皇宫。 在南强国、麦克王朝的古都南平，班富城堡至今仍保留着清晰的痕迹。南平省首府由两座城堡组成，为保护城堡，外环周长约5公里，其中包括一个低矮的小丘地区，山脚周围覆盖着像墙一样的垂直帆布，方便进出。导航，筑牢防线。城堡的西墙平行于邦河岸延伸至博马村的起点，连接城堡的东南墙，在Ban Phu前面流动，沿着山脚与4号国道交汇，东北侧沿靠近国道4号线外侧的山脚延伸，至土丘顶部为西北侧，继续沿山脚延伸至河岸与西面交汇围墙，形成封闭的堡垒。 麦克王朝建都后，又修葺了许多工程，其中班富城堡（内城——国王的工作场所）是在Thuc Phan时期的旧城墙的基础上修建的。在平坦的土地上。 在重建首都的同时，马克王朝还在首都周围和一些重要的边境点修建了相当厚重的哨所和城墙系统，形成了保护首都和保护边境的体系。 福和城堡（福和县）呈方形，每个方向约400 m，包括两个城堡环，两个环之间的距离为80 m。目前，南墙已被完全摧毁。 福和城堡有 2 个正门：北门通向今天通往大隆边境门的国道，人们常称其为帕克门，此门呈长方形，宽 8 m，高 5 m。 ，包括两扇由厚实、非常坚固的木头制成的门；第二道门在南面，通向河岸。两座城门早已被夷为平地，如今已无痕迹。在城堡附近的西北郊沿河岸，有许多砖窑的痕迹，人们说，在人们的劳动和勘探过程中，在这一带发现了许多完好的砖窑。 通过研究和调查表明，麦克王朝在高平整修、修饰和建造了许多城堡和堡垒，其中包括修复、修饰和重建班富城、那鲁城和福城。 这些防御工事已经形成了相当坚固的首都保护体系。 迄今为止，在高平建都时期麦克王朝所建的古城池中，有的土城仅存痕迹，但石城仍十分清晰。 来源：高平电子报
一样高的 5607 看法
美国大使馆遗址又被称为“东方白宫”，是旨在长期吞并越南的险恶军事政治阴谋的起源。遗址是一栋用现代建筑建造的5层楼房，位于胡志明市第一郡本义坊Mac Dinh Chi - Le Duan街拐角处，占地近5000平方米。此前，美国大使馆位于咸宜街 39 号。 1963年3月30日上午10点左右，位于咸宜街的美国大使馆被F21突击队炸毁，1、2、3三层楼倒塌，美国决定重建大使馆。 该建筑于1965年动工，大部分材料和施工机械均从美国运来，并由美国工程师负责。根据设计，该建筑周围环绕着7800块可以抵御地雷和炮弹的塔雷多石块。主门装有厚钢板，其他门均由特殊的厚防弹层阻挡。所有门均使用自动系统，包括阻挡通往上层的铁门。大楼内有140个房间，有200名工作人员日夜服务。此外，大楼旁边还额外建造了一排名为“诺罗敦”的专门供中情局员工使用的区域。落成时，该建筑只有三层。 1966年底，又加建了两层楼和一个露台，作为直升机的降落场所。建筑周围有3m高的围墙，围墙两端靠近乐段街，建有2座高碉堡，日夜守卫。大使馆于1967年9月竣工，拥有60名警卫的堡垒、防空洞和控制外立面的雷达屏幕系统等防御系统。 大楼落成后，1967年9月24日，数千名学生涌向美国大使馆门口，争取“美国停止轰炸朝鲜”、“美国回家”，并发出告示，谴责美国“践踏和严重侵犯南方人民的自决权”。 但在美国大使馆发生的突出事件是1968年春季总攻势和起义期间的城市游骑兵之战。攻击美国大使馆的目标是由Ngo Thanh Van于1968年1月24日添加的。负责总务。游骑兵第11队承担了这一重要任务，包括队长Ut Nho（军区侦察队长）和士兵：Bay Truyen、Tuoc、Thanh、Chuc、Tran The Ninh、Chinh、Tai、Van、Duc、Cao Hoai Vinh、Mang、Sau以及 2 名车手：Tran Si Hung 和 Ngo Van Thuan。另一件同样令美国大使馆蒙羞的事件是1975年4月29日至30日发生的美国及其同伙的混乱逃亡事件。在历史性的胡志明战役中，面对越南军民的快速进攻，1000多名美国人和5000多名亲美越南人互相推搡、踢踢，争夺大楼露台上的一席之地。建筑物将由直升机救援。 该文物于1976年6月25日获文化部颁发的认定证书。目前，美国大使馆大楼已被拆除，胡志明市新领事馆已建成，但旁边有一座纪念碑，永远铭记在战斗中牺牲的特种部队士兵的功绩。 资料来源：胡志明市青年联合会
胡志明市|胡志明市 5504 看法
鹤门县宫位于鹤门镇李南德街1号（县人民委员会总部旁边），从1885年到南越的漫长历史中，记录了许多杰出的战斗事件。天，槟榔园十八村人民彻底解放。法国殖民者攻克七和堡后，在此建造了一座三层木屋作为军事哨所。陈子嘉就任总督后，将车站作为平隆区的宫殿。陈子嘉原本是法国殖民主义者的狡猾酒鬼，在潘文宏（Quan Hon）和阮文贵（Chanh Lanh Binh）领导的近千名叛乱分子的带领下，烧毁了区宫，被俘虏。并在市场中间砍下头。那是 1885 年 2 月 8 日，在 Dau Tet。 此后，霍门郡宫被重建，以青石为基础，砖墙，从上层到栅栏都有防御系统。建筑风格与军事要塞相似，因此当地人称其为Hoc Mon Fort。 Tran 接替 Tran Tu Ca 担任 Ngon 县县长，并先后调任 Tra 县和 Tho 县。在很长一段时期内，鹤门地区人民遭受了上述法国殖民主义者及其寡头走狗的许多残酷和卑鄙行径。具有Hoc Mon人民不屈不挠的传统。 1930 年 6 月 4 日，早上 6 点左右，数百名 Hoc Mon 人在区宫前抗议，要求“废除人头税、减少许可证和市场税，并将土地授予贫困农民”。茶区邀请领导人进入皇宫谈判，但他们狡猾地逮捕了他们，其中包括抗议活动领导人黎文伟先生（新台一公社书记）。人们毫不畏惧，强烈要求茶区释放被拘留者。抗议队伍越来越拥挤，斗志有所蔓延，导致特拉区屈服。他们一方面释放了被拘留的人，另一方面向西贡官员求助。 2小时后，这场斗争由布莱科尔和诺博特两名男子主导，他们向抗议团体开枪，造成多人伤亡。但鹤门区宫最令人印象深刻的历史事件是 1940 年 11 月 23 日的南方起义。鹤门堡非常坚固，用绿色石头建成，像一座堡垒，高约15米，有炮台和防御系统，有城垛，由一排绿色士兵把守。 1940 年 11 月 22 日，法国又增派了一个排来应对局势。 1940年11月22日下午，杜文居先生的军队伪装成平民闯入城镇，埋伏在车站后面等待命令抢劫车站。另一个陆军联队的任务是摧毁桥梁、砍伐阻碍道路的树木、占领办公室和房屋……福永安、新通、新安会、新富忠的陆军联队由范文生先生领导Dang Cong Binh指挥，从Ben Do村出发，袭击房屋，杀死1人，收缴4支枪，控制了这里的局势（Tan Phu Trung）。这支军队立即被命令撤回Hoc Mon。龙绥上军由裴文和先生指挥。 Long Tuy Trung 将军的军队由 Do Van Day 先生和 Le Binh Dang 先生指挥。 1940年11月22日晚24时左右，西贡尚未听到炮火声。各军指战员商议后，联合进攻敌哨。部队立即直奔县长裴玉寿居住的霍克蒙堡。两名叛乱分子 Nghe 和 Kinh 自告奋勇进入前门并牺牲了生命。叛乱分子从四面八方涌入要塞，犹如决堤的洪水。面对起义军和群众的力量，车站里的士兵不再有反抗的精神，狼狈逃窜。叛乱分子完全占领了车站内部，但在楼上，敌人仍然顽固地用枪零星射击，同时向西贡和土龙木市求救。由于急于夺取寿县的名号，杜文戴同志攀着排水沟爬上了车站的楼上。半路上，他被子弹击中，战友倒地后身亡。当敌人增援部队到来时，战斗陷入了僵局。叛乱分子无法坚持，从城镇撤出，分散到村庄，武装部队撤到新富忠（Ben Do）村，然后转移到德和（Duc Hoa）村。攻打鹤门堡（后称鹤门县宫）虽然失败，但在全体平民心中留下了深刻的印象，钦佩革命战士反盗国贼的勇气。 在历史性的胡志明战役中，1975年4月30日早上7点，霍门镇完全解放，国旗在区宫上空飘扬，区长阮如生和他的帮派自那以来一直在逃亡。昨夜。如今，鹤门县宫被选为县博物馆，里面陈列着许多文献资料，展示了历史时期的风风雨雨以及过去两年来鹤门县军民的革命斗志。反对法国殖民主义和美帝国主义的战争。鹤门郡王宫遗址前矗立着一座纪念碑，代表了18个槟榔园村军民的不屈牺牲，被认定为国家历史文化遗产。 资料来源：Hoc Mon区人民委员会
胡志明市|胡志明市 5337 看法
Nga Ba Giong遗迹是一处革命历史遗迹，位于Hoc Mon区Xuan Thoi Thuong公社5号村。周围有 3 条道路：Phan Van Hon、Nguyen Van Bua 和省道 19。 牙巴姜遗址是两次抗击外敌战争历史事件的纪念地。 2002年被认定为国家历史古迹。 Giong Junction（也全称Giong Bang Lang Junction）位于Xuan Thoi Tay村，该村是1698年至1731年形成的18个老槟榔园村的一部分。 长期以来，Gong Junction是一个民间名称，已载入Hoc Mon-Ba Diem 18个槟榔园村的故乡的历史。相传，从前这里是地势较高的地方，生长着许多椴树，故此地而得名。 南方起义（1940年11月23日）失败后，法国殖民主义者加大了对Hoc Mon-Ba Diem地区革命运动的镇压和猛烈恐怖。他们在鹤门设立了三个射击场，杀害家乡鹤门及周边地区的党的领导人和爱国同志。 Giong十字路口是记录法国敌人及其追随者对Hoc Mon人民犯下的滔天罪行的第三个射击场。 借鉴之前2个射击场的经验（1个在鹤门县中心的老剧院，1个在今天的鹤门医院后面的井旁），他们进行了公开射击，强迫人们前来观看，目的是为了恐吓鹤门人民的革命精神。但那支行刑队却适得其反，亲眼目睹了法国殖民者的残酷和共产党战士的崇高牺牲，他们的爱国之火更加熊熊燃烧。 对于这第三个射击场，他们不敢再建在区中心附近，而是搬到了琼交界处一个荒凉、人烟稀少的地方，以避免人们的抵抗。在这里，他们建造了一个射击场，有一个长12m、高2.2m的坚固土堆，前面设置了6个射击柱，每个高1.7m，射击方向面向场地（Ba Tram Lac）。 1941年，他们在这里多次秘密处决，不让人民看到，数百名共产党战士和爱国人士被他们杀害。 贡章具有极其神圣的历史意义，是法国侵略者犯下野蛮罪行的地方，是后来南方起义（1940年11月23日）的同志和同胞们顽强战斗的意志和崇高牺牲的地方。 ;南方完全解放后（1975年4月30日），鹤门县迅速修复和美化了牙江路口革命遗址，以教育传统的一代代青年。 这里已成为旅游胜地，也是鹤门县和市每年重大节日期间举办传统节日的场所，特别是南方起义日（11月23日）周年纪念日。目前，经市政府同意，该区正在将姜枢纽改造建设为“姜枢纽烈士纪念区”。 资料来源：Hoc Mon 电子信息门户
胡志明市|胡志明市 5256 看法
Mai Chung Thuong 是 19 世纪末平定省 Can Vuong 抗法运动的领导人。 麦春上出生于1860年景盛年，卒于1887年猪年，平定省绥远县富风县富乐村（现平盛公社富乐村）平定省西山县）。他的父亲麦春丁是高平的族长，母亲黄氏月是村里一个贵族家庭的女儿。 Mai Xuan Thuong 天生聪明且渴望学习。 18岁（1878年），他通过了平定考试学校的学士学位。 25岁（1885年）考中学士。响应国王咸义的芹王法令，梅春上回到故乡富乐，招募叛乱分子，在松岛建立基地，举起芹王旗帜对抗法国，随后梅春上率领部队加入了法军。起义军由 Dao Doan Dich 领导，并被 Dao Doan Dich 任命为军俸官（负责起义军的粮食）。从那时起一直到1887年，平定省的Can Vuong运动蓬勃发展，并蔓延至广义省、富安省……吸引了数以万计的各界人士参与。 1885 年 9 月 20 日，Dao Doan Dich 去世，并将他的所有部队分配给 Mai Chung Thuong。他选择禄东山区（今西山县平祥公社）为总部，组织拜旗仪式，号召学者、文人、民众加入抗法运动。仪式上，平定省许多地区的起义分子同意尊他为领导起义的元帅，并提出“先杀左派，后攻西派”的口号。 1887年初，谢雷恩中校指挥的法军和陈巴禄率领的皇家军队以及特里拉部长对平定的芹王运动总部发起了重大进攻，这场战斗起义军与法国敌军异常激烈，战斗势均力敌，最终起义军被击退。 1887年3月，在Bau Sau（平定省安仁镇）激战后，麦春上受重伤，起义军撤退到Linh Dong秘密地区。 1887年4月21日，陈巴禄包围并攻占了Linh Dong秘密基地，抓获了多名起义分子，其中包括Mai Nguyen Soai的母亲。 1887年4月30日夜，麦春上派敢死队闯入陈巴禄军营，解救被俘人员，他和50名部下翻山进入富安，继续抵抗。但当她到达富贵山口（平定和富安之间的边界）时，她被陈巴禄的伏击俘获，并被带到Go Cham（平定城堡以东）斩首。 爱国志士梅春上的陵墓位于归仁市西北约50公里处的Ngang山脉高山上（平定省西山县平祥乡华山村）。陵墓占地1988平方米，于1961年1月22日落成。整体陵墓按古陵墓风格设计，周围有矮墙。郎门（三门）由4根方柱组成，顶部系葫芦花瓶式，具有19世纪末民居或庙门的建筑外观。陵墓中部是麦春上墓，东西方向呈长方形；坟墓的顶部有一块石碑，上面刻着一段铭文，记录了梅春上的传记和事业： 1995年4月20日文化和信息化部评定为国家级文物。 资料来源：平定省西山县人民委员会
安抚 5176 看法
Chot Mat塔历史文化遗址位于西宁省新边县新风乡Xom Thap村，被文化和信息部（现为文化体育和旅游部）认定为历史文化遗址1993年7月23日遗迹。也是我国南方仅存的三座古塔之一。 经过1938年、2003年和最近的2013年的多次修复。尽管经过修复，Chot Mat古塔遗址已焕然一新，但仍然保留着古建筑的精神。整个塔由砖和石板建成，塔顶向上逐渐变细，从地面到塔的最高点估计有10m。另外，这座古塔位于田野中央的一个高土丘上，从远处看，它就像一支笔逐渐升起。 2003年，西宁省人民委员会决定批准修复、美化和保存Chot Mat塔遗址的投资项目，并于2003年对发掘坑进行修复、修复、展示和开放使用。 2019年11月27日，省人民委员会发布《关于下放西宁省历史文物和风景名胜区管理、保护和弘扬价值的决定》。决定由新边县人民委员会直接管理国家历史文化遗址Thap Chot Mat等4处文物。 特别是，位于新边县新风乡的 Chot Mat 塔历史文化遗址被选为西宁省旅游发展链的一部分。 这是一个值得探索的旅游目的地，有助于特别是新风乡和新边县的旅游业发展。 资料来源：西宁省电子信息门户
西宁 5100 看法
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