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遗址列表 (39)
塔塔塔
Di Da Thap Thap 塔位于平定省安仁镇仁清区万顺村。 塔的名字“Thap Thaps”是因为这座山上以前有10座占婆塔，后来倒塌了。 “阿弥陀佛”这个名字是净土宗佛教领袖的称号。阿弥陀佛也意味着理性，即众生的本觉。结合以上含义，祖庙被命名为塔塔阿弥陀佛寺。 Thap Thap Di Da 祖塔与创始人阮绍禅师的名字有关。今天的许多文献表明，他姓Ta，自名Hoan Bich，来自中国广东省潮州区Trinh Huong区。他出生于鼠年（1648年），19岁时在抱土塔出家。 1677年，他跟随一艘中国商船到达归宁县（今平定省），距归仁市约28公里，并建造了一座庵堂，供奉阿弥陀佛。 1683年，该塔用10座倒塔的砖石建成。 该塔已历经16代传承，传承了许多著名的禅师，如：刘哲禅师、明利禅师、福惠禅师……福惠禅师被尊为国家大师。从清泰王统治时期到保大王统治期间，他受邀到阮皇宫讲经，并自1935年起在竹林和西天佛教学校（顺化）教授佛教。 从外面沿着荷花池走到寺门，有两根高大的方柱，柱上立着两只威武的狮子雕像，连成一道弧线，上面写着“塔塔”两个字。门后有屏风，跪台上有龙马图案。 大雄宝殿由刘哲禅师于1749年重建。如今的大雄宝殿为直顶、阴阳瓦，屋顶绘有珍珠画两条龙。佛殿装饰庄严，正中供奉谭佛、传德、菩提、阿难等佛像；佛堂供奉观世音菩萨和地藏菩萨，分置于佛堂两侧的厢房内；左右壁上分别供奉着Thap Bat La Lan、Thap Dien Minh Vuong、护法神、Dat Ma祖师和Ty Ni Da Luu Chi祖师的雕像。大部分供奉雕像是在明李禅师（1871-1889）统治时期雕刻的。 这座佛塔由阮福珠勋爵授予“Sac Tu Thap阿弥陀佛塔”的标志，悬挂在正殿正门的正中，由Mat Hoang法师于1821年雕刻。大钟（1893年铸造）和大鼓放置在走廊的两端。 大雄宝殿后面有一座石碑，上面刻着唐清图居士所写的诗《塔塔阿弥陀佛塔》，明利法师于1876年创建。 僧房位于福惠大师于1924年建造的大雄宝殿后面。祖师殿在南，连接大殿和僧房，供奉开山阮绍祖师及已故住持和僧人。以及过去的佛教徒。祖师宅对面是讲经堂，有一块木板，上面写着安仁院士武克春于1928年写的《塔塔图志》一文，记录了塔塔的启蒙历史、建设和传承过程。祠堂。 特别是，《平定报》称，塔内还保存着2000件用于印制《阿弥陀经》、《金刚经》、《法华经》等的木雕。还保存着河仙Mac Thien Tu总督供奉的佛经、法律、法典等1200卷。论文和记录。塔内还保存有韩国大藏经和台湾大藏经。 祖师塔花园位于北面，有20座古塔，内有寺内住持和僧人的遗体。塔的后面还有白虎塔和议会塔 该塔已被文化部认定为国家级历史文物。阿弥陀佛塔塔塔是中部地区最著名的佛塔。 资料来源：安仁镇人民委员会网站
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5674 看法
排名 : 国家纪念碑
景天塔
Canh Tien 塔位于安仁镇南安村占婆王国古都多班城堡中心的一座不太高的山顶上。 《大南一通志》一书中写道：“安南古塔位于Do Ban城堡内Tuong Van区南安村，俗称Canh Tien塔。从塔肩往上，四面皆如仙翼，故名。”法国研究人员以自己的方式将其称为“Tour de Cuvre”（青铜塔）。 塔是占婆文化中流行的建筑形式。在占族语中，这类建筑有一个通用词：Kalan（寺庙）。卡兰的主要功能，顾名思义，就是为精神生活和宗教仪式服务。但塔楼的建筑艺术性很强，是工匠们发挥才华和创造力的作品，因此较少受到宗教仪式的束缚。其中Canh Tien是一座美丽的塔，造型独特，优雅，布局非常合理。 塔楼高大雄伟，平面近正方形，每边长约10米，有交错的坡道。整个塔高约20m，塔身四周四个侧面均饰有墙柱，突出与整体建筑比例和谐。塔身四角均由大石块砌成，十分坚固。从形式上看，塔有4个高耸的尖拱门，分4个方向打开，但只有朝东的正门与塔心相通，其余均为3扇假门。略微突出的褶边形成了上方角塔的支撑。雕刻的图像主要集中在屋顶上。现有四层，每层有4个装饰角塔，每个角都有小楼层，形成叶子形状，向上逐渐变小，营造出鸟儿飞翔的感觉。或许正是因为这种外观，人们浮想联翩，联想到仙女的形象，并将塔命名为Canh Tien。假塔的地板上镶嵌着凤凰尾形状的石雕，墙角装饰着印度神话中长着尖牙和长鼻子的海怪马卡拉的形象，给景天塔增添了美丽的色彩。看起来奢华、神秘。 与许多占婆塔不同，景仙塔的装饰非常精致，达到了完美的程度。从门拱系统到灵活对称的层层螺旋纹条，再到精雕细琢的石块连成一体的图案，无不散发出一种既飘逸、飘逸，又不乏威严之美。也可能是因为其亭亭玉立的美感，该塔也有民间名称“女儿塔”。 根据古代文献，Do Ban 城堡由占婆国王 Ngo Nhat Hoan 于 10 世纪建造，而 Canh Tien 塔则建于 12 世纪国王 Che Man (Jaya Sinbavarman III) 统治时期。也许这是献给帕拉梅克瓦里女王、玄陈公主的车曼塔，这位高贵的越南女孩将自己的利益放在第一位，并与他建立了历史性的关系。相传，陈朝玉叶金枝公主在离开大越之前，已将所有皇家仪式和占婆民间活动学得精深。作为一名远离家乡的新娘，她受到臣民的爱戴和尊重，因为这位越南王后不仅能说流利的占婆语，会唱跳占婆民歌，而且还不厌其烦地教导宫廷妇女和妇女。夫家子民织布、种稻、刺绣、缝纫。不夸张地说：嫁给Huyen Tran，车曼的彩礼是O-Ly大陆，而景仙塔则是他送给她的爱情礼物，作为他的人民的神圣认可。 资料来源：安仁镇人民委员会网站
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8359 看法
排名 : 国家纪念碑
城堡皇帝
皇帝城堡位于归仁市西北 27 公里处的 Nhon Hau 公社和安仁镇 Dap Da 区。 皇帝城堡是西山王朝于1776年在占婆王国留下的多班城堡基础上建造的，自1778年起正式命名为皇帝城堡。在1776年至1793年的漫长时期内，城堡是西山王朝的总部军队和后来的泰德皇帝中央政府的首都 - 阮雅。 皇城原为长方形建筑群，由外城、内城、禁城三座城楼组成。外城周长7400m。城堡又称皇城，呈长方形，长430m，宽370m。紫禁城内是紫禁城，也是长方形，长174m，宽126m。 通过多次发掘，发现了许多建筑作品，证明泰德王朝曾在这片土地上发展过。那是主厅的地板，八角形的地板，铺有Bat Trang瓷砖和Champa白石。两个半圆形的湖泊围绕八角形宫殿对称，湖边依附着一排排珊瑚石和石阶。 除了两个半圆形湖泊外，发掘还发现了一个心形湖泊。嘉山岛旁边有数百年历史的无花果树。城墙一角的方井是用红土铺成的，虽然随着时间的推移，不经意间被植物和树木覆盖，但井水至今依然清澈。 皇城还见证了西山王朝和阮朝之间的战争，包括 1801 年 5 月两位西山将军陈光帝、武文勇和武清将军之间的攻城战。陈与公务员吴东洲一起自焚，吴东洲喝毒自杀。西山王朝灭亡后，这里成为祭祀“双生信徒”Vo Tanh 和 Ngo Tung Chau 的地方。 虽然皇城只是历史遗迹，但皇城周围的文化村和手工艺村却依然如故。虽然不像升龙城的“36条街”那么多，但皇城周围仍然有许多生产繁忙的工艺村，如云山陶艺村、芳丹编织村、邦洲青铜铸造村、木车加工村、帽子……展现了繁华的都城，马车、繁华，让我们不禁想起一个古老的传说。 1982年，该城堡被文化和信息部认定为国家古迹。 资料来源：安仁镇人民委员会网站
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5501 看法
排名 : 国家纪念碑
杰出古迹
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麦春上墓
Mai Chung Thuong 是 19 世纪末平定省 Can Vuong 抗法运动的领导人。 麦春上出生于1860年景盛年，卒于1887年猪年，平定省绥远县富风县富乐村（现平盛公社富乐村）平定省西山县）。他的父亲麦春丁是高平的族长，母亲黄氏月是村里一个贵族家庭的女儿。 Mai Xuan Thuong 天生聪明且渴望学习。 18岁（1878年），他通过了平定考试学校的学士学位。 25岁（1885年）考中学士。响应国王咸义的芹王法令，梅春上回到故乡富乐，招募叛乱分子，在松岛建立基地，举起芹王旗帜对抗法国，随后梅春上率领部队加入了法军。起义军由 Dao Doan Dich 领导，并被 Dao Doan Dich 任命为军俸官（负责起义军的粮食）。从那时起一直到1887年，平定省的Can Vuong运动蓬勃发展，并蔓延至广义省、富安省……吸引了数以万计的各界人士参与。 1885 年 9 月 20 日，Dao Doan Dich 去世，并将他的所有部队分配给 Mai Chung Thuong。他选择禄东山区（今西山县平祥公社）为总部，组织拜旗仪式，号召学者、文人、民众加入抗法运动。仪式上，平定省许多地区的起义分子同意尊他为领导起义的元帅，并提出“先杀左派，后攻西派”的口号。 1887年初，谢雷恩中校指挥的法军和陈巴禄率领的皇家军队以及特里拉部长对平定的芹王运动总部发起了重大进攻，这场战斗起义军与法国敌军异常激烈，战斗势均力敌，最终起义军被击退。 1887年3月，在Bau Sau（平定省安仁镇）激战后，麦春上受重伤，起义军撤退到Linh Dong秘密地区。 1887年4月21日，陈巴禄包围并攻占了Linh Dong秘密基地，抓获了多名起义分子，其中包括Mai Nguyen Soai的母亲。 1887年4月30日夜，麦春上派敢死队闯入陈巴禄军营，解救被俘人员，他和50名部下翻山进入富安，继续抵抗。但当她到达富贵山口（平定和富安之间的边界）时，她被陈巴禄的伏击俘获，并被带到Go Cham（平定城堡以东）斩首。 爱国志士梅春上的陵墓位于归仁市西北约50公里处的Ngang山脉高山上（平定省西山县平祥乡华山村）。陵墓占地1988平方米，于1961年1月22日落成。整体陵墓按古陵墓风格设计，周围有矮墙。郎门（三门）由4根方柱组成，顶部系葫芦花瓶式，具有19世纪末民居或庙门的建筑外观。陵墓中部是麦春上墓，东西方向呈长方形；坟墓的顶部有一块石碑，上面刻着一段铭文，记录了梅春上的传记和事业： 1995年4月20日文化和信息化部评定为国家级文物。 资料来源：平定省西山县人民委员会
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12939 看法
排名 : 国家纪念碑
西山潭杰寺
Tam Kiet Tay Son Temple遗址区包括西山宫和Truong Trau码头遗址等2处遗址，位于平定省西山县富蓬镇。与 18 世纪末西山王朝西山运动领袖 Nguyen Nhac、Nguyen Hue 和 Nguyen Lu 三兄弟的名字有关；经总理决定列为特别国家纪念物（2014 年 12 月 31 日第 2408/QD-TTg 号决定）。 据史料记载，西山王朝的祖先最初是义安省兴原县何氏家族。来到归宁省西山一村休息。 Nguyen Nhac的父亲Ho Phi Phuc先生和他的妻子Nguyen Thi Dong女士为了方便做生意，搬到了Kien My村（现平定西山富风1号街区）居住。坚美村也是烈士聚集地，也是西山下游地区农民运动的第一个根据地。阮 Nguyen Nhac 和他的两个弟弟 Nguyen Hue 和 Nguyen Lu 领导了西山起义，将 Nguyen Hue 和 Nguyen Nhac 推上了王位。 西山王朝灭亡后，何皮福夫妇在坚美村的房屋被烧毁、夷为平地。一段时间后，就在老屋的基础上，当地人出资修建了一座高大雄伟的公屋，用来秘密祭祀西山潭杰，取名建美村公屋。 1946年，公屋被烧毁，1958年-1960年，平溪人民再次修建了一座新寺庙，名为西山宫，正式祭祀西山三兄弟，并每年举行周年纪念活动。 西山殿为定式建筑，分石地基，实心砖墙，水泥瓦屋顶，面积100多平方米。主殿有三间，中间供奉光中皇帝 - 阮惠，右侧供奉太德皇帝 - 阮若，左侧供奉同廷王 - 阮禄，左右殿供奉武官在西山家族，两座山墙上都有锣鼓，用于举行仪式。 1998年，国家修建并扩建了西山宫，这座寺庙采用古建筑风格重建，相当大、雄伟，是旧寺庙面积的三倍，由钢筋混凝土建造，再现了像这样的大而结构良好的柱子这是一栋古老的公共房屋，屋顶是混凝土浇筑的，上面覆盖着滑稽的鳞片瓷砖。主殿前有一座像旧寺庙一样的亭子，两侧有两排大柱，柱上缠绕着威严的龙。屋前有一块红色花岗岩石碑，上面记载着寺庙的历史。电动门保持不变。井场被点缀了六角形的庇护所，混凝土屋顶上覆盖着鳞片瓦，周围的罗望子树也被翻新得比以前更加宽敞。 2004年，九尊陶瓷佛像被带回，外面包上真金，安放在内殿。后殿有3座祭坛，中间是祭祀光中皇帝阮惠的祭坛；右侧是供奉太皇阮牙的祭坛；左边是Dong Dinh Vuong - Nguyen Lu 的祭坛。祭坛后面有一块巨大的木质横膈膜，上面刻有龙、图案和鎏金漆。前面，三个祭坛的两侧，各有两个木架，上面放着八套兵器。内宫东西两侧设有祭坛，供奉西山时期的文官、神明、武将。 西山宫虽历经岁月沧桑，但仍被当地人世世代代保存、保存和弘扬，以纪念和致敬民族英雄光中的伟大贡献。——阮惠在战斗生涯中建设和保卫国家。 资料来源：平定省文化体育厅
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10399 看法
排名 : 特别国家纪念物
戈朗历史遗址
Go Lang遗址位于平定省西山县平清公社Phu Lac村。这里，残留着花园和老屋地板的遗迹，是西山农民运动杰出领袖阮雅、阮惠、阮禄的母亲阮氏东夫人的故乡。在18世纪。该文物于1988年11月16日被列为国家一级文物。 戈朗遗迹中有许多与西山三杰早期赢得民心和建立西山起义有关的事件，尽管阮朝的复仇和毁灭性的打击，这些都是当地人世代相传的传说和故事。战争... 故事“Nguyen Nhac Vi Vuong”。 故事是这样的：“一个深夜，在高浪的胡皮福-阮氏东夫妇的忌日那天，当大家互相告别离开时，每个人都震惊地听到锣鼓声从汉松的方向传来，这是从未有过的庄严而神秘的景象，大家都停下来，看到山上的一片区域闪烁着神奇的光芒，他们互相鼓励着上去看看。到了光明之地，正在犹豫，无人敢上前时，光明中突然出现了一位红脸白须、头戴蜻蜓帽的老者，高声说道：“在你们之中。”有阮若吗？我这次奉玉帝之命下凡，给阮若王下旨。当阮若上前时，众人恭敬的低头，老人便消失了。 还是这样的故事：西山兄弟每次回到祖母的家乡，常常把马拴在何皮福夫妇家旁的一棵高大的菩提树上，所以当地人民有这样的说法： “他又回到了马背上， 割菩提草给他的马吃。” 西山王朝灭亡后，阮嘉隆王朝实施了十分严厉的报复政策，胡皮福夫妇在遗址上的旧宅被夷为平地，只剩下地基的痕迹。残存的有每边0.4m大小的刻有莲座图案的方柱石和许多碎盘子的陶瓷碎片。老花园里还有一些古树：Thi、Thien Tue... 阮朝时期，富乐人民一直怀念和缅怀祖国的祖先和英雄，建庙祭祀山神，称为蔡氏寺，有人称其为蔡氏先生。农历新年 11 月 14 日，胡皮福 - 阮氏东夫人在他们的旧花园里，秘密祭拜胡皮福 - 阮氏东、西山谭翘夫妇（阮 Nhac、Nguyen Hue 和 Nguyen Lu）富乐村公社每年的历法称为上丹祭日（新米节），以花香和狐蜜的形式纪念。 1999年，当地政府在遗址旧址上建庙，祭祀胡皮福-阮氏东夫妇及其父母亲和公开建村的祖先，西山的三幅杰作； 资料来源：平定省西山县人民委员会
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9890 看法
排名 : 国家纪念碑
金星师烈士集体坟遗址
该遗址位于安仁镇达达区西方丹地区，是金星师第12团第6营153名在春季总攻和起义中牺牲的士兵的安息地。茅丹 1968 年。 1968年春茂坦战役拉开序幕，在安仁地区，从1967年12月25日到1968年1月17日，省、区士兵和游击队协同攻击敌人多处，给敌人造成很大损失。第五军区少旺师十二团六营的任务是在省城附近地区与敌人作战，吸引敌人到乡村，以便解放军进攻归仁镇。 1968 年 1 月 19 日袭击富吉训练中心后，该营摧毁了占据 1 号公路西塔 - 仁兴大桥的敌人。由于担心失去安仁和归仁县首府达达 (Dap Da)，该营将受到威胁，敌军已派出一个团的韩国士兵、4个警卫连、32辆坦克和装甲车包围6营并使用炮兵反击。敌人凭借军事优势和武器优势，将人民驱赶出去，试图包围、孤立西芳丹地区六营战士，消灭他们。该部队与敌人浴血奋战5个昼夜，从1968年1月20日至1968年1月24日，直至子弹所剩无几，战士们用锄头、铁锨、刺刀，披甲与敌搏斗。英勇牺牲。 人民敬佩六营战士顽强的斗志、勇气和顽强的牺牲精神，不顾危险，怀着无限悲痛，将153具战士的遗体埋葬在西芳丹地区碎石乱葬岗。周围的人都称它为“马厩”。 金星师十二团六营战士乱葬坑于2003年10月20日被省人民委员会列为省级革命文物。 2016年，金星师十二团六营战士集体坟墓投入了多项修缮项目：修建香炉、雕刻石碑、用花岗岩覆盖整个坟墓、打造庭院等。干净美丽的风景，表达了人民群众对为南方作战、牺牲的北方烈士亲属的深切怀念。 平定省博物馆正在准备一份文件，要求文化、体育和旅游部将其升级为国家级博物馆，以匹配该文物的历史价值。 资料来源：平定省电子信息门户
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9712 看法
排名 : 省级文物
西山上岛历史遗迹区
西山上道是位于安溪山口地区上方土地的俗称，现在属于安溪镇、Kong Chro县、Dak Po县和K'Bang县，称为Tay Son Thuong Dao以区别于Tay Son Thuong Dao。下西山县，平定省西山县。西山上岛遗址群目前包括 17 处遗址，分为 6 个群，主要分布在安溪，部分分布在达波、孔奇罗和康邦。该建筑群于1991年被文化体育旅游部正式列为国家级历史文物，2021年继续列为国家特殊文物。 安溪镇是西山上道遗址群的主要区域，谭杰（阮三兄弟）选择这里作为发起传奇西山运动的基地。这里地势崎岖，山林辽阔，还有受保护的巴河，所以这里的林产和土地资源也十分丰富，适合早期养兵、扩充粮食和粮食储备。起义时期也是西山王朝辉煌历史征程的起点。 入口处是一座大门，两排巨石和巴纳尔锣，承载着中部高地文化的气息。门区还装饰有西山起义的浮雕，如骑大象的人、公共房屋的场景、运货上阵的场景、河流、溪流和山丘等。精心制作的图像表达了对身着布衣的英雄领袖的喜悦、坚定和信心，以及对胜利的信念。 穿过大门，映入眼帘的是两排石马，雕刻的充满勇气和豪情，白色的颜色极为突出，马匹以奔腾的姿势向大门延伸，线条优雅、英姿飒爽。进入西山上岛遗址区的中心，游客将看到西山谭杰公共住宅、西山上岛博物馆和安溪长。 西山潭杰寺拥有古老的建筑，传统的瓦顶，柱子上雕刻着古老的浮雕图案，寺庙前是一个巨大的彩绘池塘，周围环绕着灰色的石柱，营造出独特的和谐景观。同时，西山上道博物馆是存放和展示有关起义的文物和图片的地方。 每年农历大年初四、初五来到西山上岛历史遗址，游客都会参加顺化桥节，纪念西山起义。节日主要由两部分组成：一是按古俗举行隆重仪式，祈求风调雨顺、国泰民安；二是表演西山传统武术、表演等传统文化活动。锣鼓、擂台、民间游戏…… 顺化桥节规模宏大，展示了独特文化，保留了传统文化美，为弘扬西山上岛遗址区的历史价值和促进旅游业做出了贡献。 数百年来，这座遗迹仍然经受住了时间的考验，提醒着我们祖先的根源和英雄的过去，以便子孙后代能够建设更加繁荣和美丽的家园。 资料来源：嘉莱旅游局
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9373 看法
排名 : 特别国家纪念物
景天塔
Canh Tien 塔位于安仁镇南安村占婆王国古都多班城堡中心的一座不太高的山顶上。 《大南一通志》一书中写道：“安南古塔位于Do Ban城堡内Tuong Van区南安村，俗称Canh Tien塔。从塔肩往上，四面皆如仙翼，故名。”法国研究人员以自己的方式将其称为“Tour de Cuvre”（青铜塔）。 塔是占婆文化中流行的建筑形式。在占族语中，这类建筑有一个通用词：Kalan（寺庙）。卡兰的主要功能，顾名思义，就是为精神生活和宗教仪式服务。但塔楼的建筑艺术性很强，是工匠们发挥才华和创造力的作品，因此较少受到宗教仪式的束缚。其中Canh Tien是一座美丽的塔，造型独特，优雅，布局非常合理。 塔楼高大雄伟，平面近正方形，每边长约10米，有交错的坡道。整个塔高约20m，塔身四周四个侧面均饰有墙柱，突出与整体建筑比例和谐。塔身四角均由大石块砌成，十分坚固。从形式上看，塔有4个高耸的尖拱门，分4个方向打开，但只有朝东的正门与塔心相通，其余均为3扇假门。略微突出的褶边形成了上方角塔的支撑。雕刻的图像主要集中在屋顶上。现有四层，每层有4个装饰角塔，每个角都有小楼层，形成叶子形状，向上逐渐变小，营造出鸟儿飞翔的感觉。或许正是因为这种外观，人们浮想联翩，联想到仙女的形象，并将塔命名为Canh Tien。假塔的地板上镶嵌着凤凰尾形状的石雕，墙角装饰着印度神话中长着尖牙和长鼻子的海怪马卡拉的形象，给景天塔增添了美丽的色彩。看起来奢华、神秘。 与许多占婆塔不同，景仙塔的装饰非常精致，达到了完美的程度。从门拱系统到灵活对称的层层螺旋纹条，再到精雕细琢的石块连成一体的图案，无不散发出一种既飘逸、飘逸，又不乏威严之美。也可能是因为其亭亭玉立的美感，该塔也有民间名称“女儿塔”。 根据古代文献，Do Ban 城堡由占婆国王 Ngo Nhat Hoan 于 10 世纪建造，而 Canh Tien 塔则建于 12 世纪国王 Che Man (Jaya Sinbavarman III) 统治时期。也许这是献给帕拉梅克瓦里女王、玄陈公主的车曼塔，这位高贵的越南女孩将自己的利益放在第一位，并与他建立了历史性的关系。相传，陈朝玉叶金枝公主在离开大越之前，已将所有皇家仪式和占婆民间活动学得精深。作为一名远离家乡的新娘，她受到臣民的爱戴和尊重，因为这位越南王后不仅能说流利的占婆语，会唱跳占婆民歌，而且还不厌其烦地教导宫廷妇女和妇女。夫家子民织布、种稻、刺绣、缝纫。不夸张地说：嫁给Huyen Tran，车曼的彩礼是O-Ly大陆，而景仙塔则是他送给她的爱情礼物，作为他的人民的神圣认可。 资料来源：安仁镇人民委员会网站
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8359 看法
排名 : 国家纪念碑
查城遗址
在其黄金时代，这座城市被称为佛陀如来，首都毗奢耶的首都。这是平定省四大古占城城堡之一，曾是该地区从 8 世纪到 15 世纪的经济和政治中心。 Cha 城堡位于 Vijaya 城堡以南，现在位于 Nhon An Thanh 村境内。 Loc公社，安仁区-平定。查城位于昆河南岸的一块高地上，由大小两座紧邻的城池（又称内城和外城）组成，平面呈长方形。在大的城堡区域中，成对的城堡墙彼此相对，长度差异可以忽略不计。古人建造时，依靠昆河的走向，所以北墙的长度比南墙长100m左右。东西一对城墙长近350m，南北一对城墙长近950m。除了城堡的北侧因靠近康河而大部分被侵蚀外，其余侧面都相对完好。 城池西北角还发现一处长方形校园的痕迹，周围有砖丘，砖丘内发现有大量残存的砖瓦，门楣和门柱大小不一，数量较多。阴阳砖和瓦片——装饰建筑材料仅在占婆古都（如茶侨）中发现。在这个地区，人们发现了美丽的女神卡贝拉·亚克希尼 (Kabera Yakshini) 半身像以及精美的陶土浮雕，证明了城市建筑的真实存在。 小城与大城背靠背位于西北方向，宽134m，长240m。这里有趣的是，这座古老的佛教城堡的建造者故意将大小两个城堡排列成连续的图案，这表现在小城堡的东墙也是西墙的一部分。大城堡，添加了另一个部分。 在这座小城堡中，北侧没有发现城墙的踪迹，而是以昆河为护城河，形成了保护城堡的盾牌。由此可见，小城是古人布置的，作为大城的前哨站，是非常重要的水路交通要道。 查城堡（Citadel Cha）是一座在民间文化中还有许多其他名称的城堡，例如海城堡（Citadel Hoi）、何许城堡（Citadel Ho Xu）、巴克城堡（Citadel Bac）、铜城堡（Citadel Cu）……但最常见的名称是查城堡（Citadel Cha）。大城堡位于东部。城墙北侧东西走向，长947m，宽3～5m，目前高约1m。城墙中部有一座高8m的土丘，逐渐向城墙两侧倾斜，称为旗柱丘。南墙的长度相似，但已被侵蚀，仅略高于地面。最明显的遗迹是东西两堵墙。东墙南北走向，长345m，平均高4m，墙宽30m以上。西墙长、高相同，但表面较窄，约7至10米。大城西北角有两段城墙围成，一段城墙从旗杆丘向南延伸，长240m，另一段垂直于城墙向西延伸，与大城西城墙相连。城堡形成一个长方形的校园。校园中央有一大堆砖块，是倒塌建筑的遗迹。较小的矩形城堡位于大城堡的西北侧，长440m，宽134m。 青茶遗址于2003年11月27日被文化、信息和体育部列为国家历史文物。 资料来源：国立历史博物馆
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7168 看法
排名 : 国家纪念碑
黑石磨坊
Go Da Den是西山叛乱分子的训练和遣散地点，原位于归仁县坚清村坚美村，现位于平定省西山县富风镇第一街区。 1988年11月16日，文化体育观光部作出决定，认定高大殿为历史文物。 坚美不仅是西山领袖从小到大依恋的地方，也是西山运动的早期根据地之一。 1771年，经过一段时间的武装准备后，阮若与阮惠、阮禄在西山上岛升起起义旗帜。 1773年，上道起义军南下解放西山下游地区，并将总部驻扎在坚清村，其中心是坚美村。这是一个明智的决定，尤其是在起义发动初期，力量尚不强大的情况下。一方面，因为这里是起义军领导人的故乡，但另一方面，也很重要的，是坚美的有利地理位置。坚美位于昆江左岸安溪关脚下，是便捷的水路交通枢纽。从建美出发，您可以走公路穿过安溪，沿着水路逆流而上到达上人区，或者向下到达三角洲，到达海岸。经过短暂的集结后，起义军从坚清村南下，攻克归仁城堡，成为整个起义发展进程的转折点。坚美村——坚清村作为起义军解放三角洲的指挥部和出发点，具有十分重要的地位。 在坚美的土地上，仍然保留着许多与西山领导人以及整个西山运动有关的历史遗迹。除了古罗望子树和古井外，长道码头还有宫殿花园、塔平宫、锦姑宫、大登山、切古山等，这些地方都是起义军总部和军营的缩影。 古大殿是一片高而广阔的土地。这原本是一片野生森林，估计面积约5公顷，从Phu Lac一直延伸到Bau Dao。土丘中间出现一块很大的黑色岩石，所以人们称这个土丘为黑石丘。 时间、战争、阮朝的复仇，部分是因为不久前起义军在这里停留，所以现在与起义军活动相关的痕迹，除了民间记忆中保存的地方，几乎没有了。左边。大登土丘的面积减少到只有2公顷，因为人们挖土做砖，用石头建造房屋。那巨大的黑色岩石也被劈成了碎片。 资料来源：平定省西山县人民委员会
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6861 看法
排名 : 国家纪念碑
姑厚田菠萝蜜园
“古厚田菠萝蜜园”属于西山上道建筑群，是西山运动的早期基地，现位于嘉莱省巴邦县义安公社。 “Co Hau Field 菠萝蜜园”是 Ya Do（又名 Co Hau）的所在地，她是巴纳尔酋长的女儿，也是 Nguyen Nhac 的妻子，她在建国之初曾为西山军建立了后勤部队。起义。她和当地同胞以及起义军在卡农山脚下（现义安公社）开辟了20公顷的土地，种植水稻和粮食作物。此外，她还种植了菠萝蜜园，为叛乱分子创造更多的食物来源。 “菠萝蜜园、谷厚田”的果实是雅多和巴纳尔人民对西山运动的巨大贡献。 纪念Ya Do的感谢的纪念碑位于一块空地上。石碑上刻着雅多和巴纳尔人民的功绩。 1991年，该遗迹被文化、新闻、体育和旅游部认定为国家级历史文物。碑舍旁边是一片碧绿的稻田，当年她和同胞们在这里开垦种植粮食作物。被后人亲切地称为“姑厚田”。如今，这里的农户仍然有土地种植水稻，保持着田地的原貌。 古老的菠萝蜜树高达数十米，枝繁叶茂，遮蔽了整个森林，树干如人的手臂那么大，树节上有节节。这些菠萝蜜树上贴有名字，以帮助人们意识到保护纪念碑。菠萝蜜只有水壶那么大，腰部是弯的。菠萝蜜在已经变成棕色的树干上成熟。过去，这些菠萝蜜树是为西山叛乱分子提供额外营养的食物来源。 Ya Do 去世后，她的遗体被埋葬在 Dat 山（Cuu An，An Khe），现在位于她家旁边的 An Dien Bac 村。此后，安甸人用木头和茅草建造了一座宫殿来祭祀她。 19世纪，人们用砖、石灰、灰浆重建了宫殿，以祭祀她。 资料来源：嘉莱博物馆
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排名 : 国家纪念碑
波来爱国家历史文化遗址
波来爱历史文化遗址区位于阿云哈公社波来爱村，于1993年被列为国家历史文化遗址。该地区保留了许多文化价值，其中包括被认可的“杨波涛阿普祈雨仪式”。 2015年6月8日被文化体育和旅游部列为国家级非物质文化遗产。这里还保存着几乎完整的文物，如：神剑、爱土功套装、楚桃阳山； Potao APuih墓区、古Jrai人的房屋区、水码头区……根据Jrai人的观念，当人类诞生时，万物就出现了，此时有一位神赐予水粒子，为万物带来生命。东西它是雨神。神给人们带来幸运和幸福。在Jrai传说中，有14代；火王“波涛阿普伊”在播种季节或农耕中期遇到干旱或歉收时，用他的神剑祈雨。因此，吉莱人每年都会举行祈雨仪式，祈求天地赐予风调雨顺、五谷丰登、人民生活富足、人人平安健康。 在这里，游客将体验到神圣而神秘的节日空间；亲眼目睹火王在丰收季节或农耕中期，用神剑祈雨，却遭遇干旱、歉收；在杰莱人的心目中，如果得罪了神灵，就不会得到雨水，从而导致疾病和持续的饥寒交迫。此外，各单位和群众正在紧急开展特色艺术节目，希望为游客提供精美、吸引、有趣的表演，如：当地贾莱族的锣舞；直接参加舞会请酒、西北姑娘的舞蹈、傣族传统的投掷游戏…… 来到阿云哈灌溉湖生态旅游区，游客将欣赏到中部高地最大的灌溉工程，位于阿云哈公社Thanh Thuong A村，Chu Se山口脚下，距25号公路1公里。面积近40平方公里，灌溉总流量2.53亿立方米，为富天县及周边地区提供丰富的水资源。在那里，游客将欣赏到辽阔、丰富的丘陵、山脉、年轻的水、迷人而亲密的空间，并参观阿云哈水电站及其绿色、宁静的校园。此外，湖面也是组织独木舟、游船活动的场所，为游客服务。除了。广山寺位于Ayun Ha公社Thanh Thuong A村，距县行政中心以西8公里，由尼姑Thich Nu Nguyen Nhut领导，广山寺位于山脚下，周围环绕着绿色森林。阿云哈干渠系统，为迷人的山水打造了坚实的支点，满足了各地人民的宗教需求。 资料来源：嘉莱省富天县阿云哈公社人民委员会
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