鲁富公社原属北江省芳仁郡春潭郡阿鲁村，现属北江省安勇郡春富公社。相传，卢富公屋是很久以前在一块叫做白东的土地上以日式风格建造的，准确的日期刻在黎忠雄统治时期公屋内至今仍保存的石碑上，即公元 10 年 5 月。 Canh Ngo - 1680年，人们对公共房屋进行了大规模的修复，外观雄伟而古老，建筑平面为公共形状，包括7间礼拜室，3间管内房间，3间后宫房间，两间旁边的房间左视右视两排，公屋前有榕树和古剪刀……1953年10月21日，公屋被法国炸弹炸毁，村民用尽所有材料搭建12间教室、一间3间室的卫生室、一间5间室的公社人委会总部……由此可见，过去鲁富公房的规模是非常大的。 1991年，当地人将宽敞的公屋大肆修复成现在的样子。 该公屋目前位于Dinh Phu村的一大片高地上，公屋前面是一个公共池塘，左边是古老的光龙塔，周围是村际道路和居民区。公屋采用钉子状的建筑平面，正房和后宫大胆地印有民间雕刻艺术，公屋仍然几乎完整地保留着黎朝古公屋的传统建筑，雕花板。吊床门的雕刻艺术丰富而生动，浮雕图案以四神兽、四珍贵动物为主题……鲁富公屋的典型文物是五月刻的石碑。 1680年10月，阮朝授戒3人，祭坛宝座，阮朝牌位（19世纪）... 鲁富公社供奉武清将军和河公庆将军，并以汉族区号命名，并特别注明将将军及其夫人黄贵氏夫人作为村里的守护神，以弘扬将军的祖国。鲁富公社的守护神都是才华横溢的杰出将领，他们在保卫民族独立、镇压东北地区的抗战中立下了汗马功劳。 鲁富公馆除了具有文化价值外，还是军队和当地人民许多重要历史事件发生的地方。 1944年，在Lu Phu公社，从Tu Vu退休的Hoang Quoc Thinh同志带领人民在这里组织了一次集会。 1945年4月，当地民众聚集在公社，敬拜革命旗帜，高举火把，在鲁富氏辉地区周围游行，炫耀自己的力量。 1945年6月，利族酋长被迫到公社缴纳税款、卖盐的钱、卖火柴的钱给解放委员会。 1945年7月20日，吕富公社是吕富村自卫队（又称骚王自卫队）成立的地方，即后来的吕富公社游击队的前身。 1945年底，省委特使武洪光同志回到鲁富公社，指挥逮捕逃亡到这里的北宁国民党反动派正统，名叫吉涛。 1946年12月19日，鲁富民兵聚集在公屋，向北江进军，与法军作战。 特别是，根据2003年省科学委员会批准的鲁富公社遗址简历内容，记载了1946年初春富公社人民的一件重要历史事件，全区人民群众聚集在鲁富公社，选举第一届国民代表大会和第一届公社人民委员会。 “第一届国会换届选举的胜利，体现了党和胡志明主席建设人民政府的意志、决心和英明领导，同时也体现了党对越南人民的信任。革命群众”。 抗法、抗美战争时期，吕富公馆是讨论作战指挥计划的定期聚会场所、军事训练的聚集地、吸纳新党员、举办群众性学术班的场所。公社小学所在地... 鲁富公社是该地区人民许多重要历史事件发生的地方，也是文化、宗教活动的场所，也是传统节日的举办地。 年。每年农历正月初八、九日举行传统节日。凭借上述价值，鲁富公屋已被北江省人民委员会根据2004年1月30日第86/QD-CT号决定列为历史文物。 资料来源：北江省文化、体育和旅游信息中心 - 旅游推广
北宁 2334 看法
当谈到颜氏时，人们谈论的是黄和谭的形象——这位布衫英雄领导了反抗法国殖民统治的起义中最长的颜氏农民起义，持续了近30年（1884-1913）。 ，是党领导之前我国爱国运动的一次典型的起义。棕衫英雄黄和谭的形象和起义的痕迹始终印在公共房屋、寺庙、宝塔和据点等建筑作品上。其中，Cau Khoai 寺是位于 Yen 县 Tam Hiep 公社的国家特殊文物遗址。 Cau Khoai 寺庙遗址距 Bac Giang 市约 30 公里，Cau Go 市中心西北约 2 公里。 Cau Khoai 寺遗址，也称为 Co 寺，是为了纪念寺庙中供奉的两位女孩的功绩：出生于 1507 年的 Dam Thi Dung Hoa 和出生于 1510 年的 Dam Thi Que Hoa，她们都是大坝的孩子。勒麦克王朝时期的比休 (Than Huy)。他为人民和国家做出了许多伟大的贡献，并在对抗麦克王朝的战斗中被载入史册。当丹丹辉去世后，他的两个儿子丹荣和（Dam Dung Hoa）和丹桂华（Dam Que Hoa）继续率领军队对抗敌人三天。当她们到达 Tam Tien 公社 Dien 村时，两个女孩知道自己无法再战斗，于是跳入 Soi 河自杀以保全自己的名誉。为了纪念这两位妇女的功德，当地百姓建了一座寺庙来祭祀她们。后来，当地人在寺庙后面又建了一座塔，名叫怀安塔，以祈求感恩，保存在这片土地上牺牲的丹氏两个女儿的芬芳。 Cau Khoai 寺是起义军的众多基地之一，这里记录了许多与 Hoang Hoa Tham 领导的延安起义相关的历史事件。该遗迹群仍位于日元起义军管理的土地上，围绕寺庙地区是一个堡垒系统。在这里，日元起义军与法国殖民主义者经常处于激烈的对峙状态，起义军消灭了许多敌军。整个三协地区是日元的活跃地区，由黄和谭（Hoang Hoa Tham）和他的将军如Ca Trong，Ca Dinh，Ca Huynh......指挥的起义军......这片土地上的许多战斗被记录在历史中诸如Don Hon、Trai Tre、Don Hom、Fort Hang So等战役……这里的土地和人民为Hom的根据地提供了粮食、食物和人力资源，为击退大规模战争做出了重大贡献。 1892 年 5 月 23 日，法国殖民主义者袭击延世。 Cau Khoai 寺建于 1524 年，历经多个阶段的修复和整修。目前的遗址群包括建筑项目：寺门、校园、主寺区和怀安塔。全部都坐落在一大片美丽的土地上，俯瞰17号公路，另一边是日元起义军的坎站基地。寺庙目前为钉子形建筑，包括前坛和后宫。后宫里供奉着两位女士及其侍从的雕像。寺庙后面是当地人修建的怀安塔，其意义是为达姆家两个女儿的灵魂祈求超度之恩。 为纪念当家两个女儿的感恩之情，每年1月23日，三协公社党委、人委和当地群众都会兴高采烈地举办节日活动，纪念和回顾当姆的光荣历史、伟大贡献。比休和他的两个女儿；缅怀民族抗击外敌侵略战争中的英雄事迹和牺牲。节日分为上香仪式和节日部分两部分，节日部分组织了许多具有民族文化特征的文化活动、体育运动、民俗游戏，如蒙眼抓山羊、砸锅、拔河、群众文艺表演等。 、丢毽子、斗鸡、象棋、足球……展现了当地人的尚武精神和对自由的渴望。 Cau Khoai寺庙遗址不仅具有历史意义和价值，该寺庙也是人们进行宗教活动的场所，是全省各地游客参观学习的胜地。凭借该纪念碑的历史意义和价值，2012年5月10日，总理签署了关于将“历史古迹“日元起义遗址”列为国家特殊文物的第548/QD-TTg号决定；其中三协公社Cau Khoai寺是23个国家重点文物保护单位之一。 资料来源：北江省文化、体育和旅游信息中心 - 旅游推广
北宁 2420 看法
来到北江，游客将能够参观、了解古塔的历史和艺术价值，探索和体验大自然赋予北江的令人惊叹的自然景观，而天禄寺遗址就是其中之一。为远近的游客停靠。位于北江省浪江县田禄公社北江市东北约20公里处。 Tien Luc 遗址群包括位于充满生机的中部地区通风、诗意空间的遗址群。天禄遗迹群包括：千年大香树、维恩山公屋、福光塔、顺化公屋……天禄遗迹群已被国家认定为国家历史遗迹，成为国家级历史遗迹。国家级历史遗迹，成为吸引国内外游客的旅游胜地。 第一个目的地是千年大香树。据科学家称，这棵树被黎景雄国王封为“国家勋爵大王”家族（包括野玫瑰树、维恩山公屋、福光宝塔、顺和公屋……）。据估计，这棵树的树桩有八个人那么大，据研究人员介绍，树干最大处有11m，最小处有8.3m，树高约36m，直径超过2.5m。树皮层平均厚15厘米。野生玫瑰树的树冠铺满了田禄公房的屋顶，为这个文物古迹丰富的乡村创造了独特的景观。野花通常在春末夏初开花，淡黄色，花瓣细小，有风信子的香味 树木不仅是环境景观之美、自然景观之美，也是文化之美，是越南文化空间中非常质朴、亲密、神圣的象征。据这里的人们说，每一根折断的树枝都代表着一个国家发生重大变化的事件，比如：1945年，八月革命成功，东北的大野风信子树枝折断了； 1954年，西支被折断，是奠边府胜利之年； 1964年，南部支线因北部湾事件而断裂，战事扩大到北部； 1975年，西部支线断裂，与南方解放和国家统一相关； 2006年，南峰一幕爆发，那一年我国加入了世界贸易组织（WTO）。 下一个目的地是Phuc Quang Pagoda，或者人们仍然称之为Phuc Quang Tu - 一座拥有近300年历史的古塔，位于Tuan Hoa公社和Tien Luc公社人民委员会总部旁边，Lang Giang区，在省道DT295被认为是神圣的礼拜场所，拥有独特的建筑并与最神秘的故事相关。 这里的石碑说，这座塔是在黎顺宗统治下的隆德三年（1734年3月20日）春天建立的，旁边是一座老塔，由僧侣Chieu Chiem号召人民联合起来。 建造。该塔已有近300年的历史，至今仍保留着初日大钟和约90尊珍贵佛像。然而，在战争年代，虽然周围的公社被炸毁，但木雕和石雕几乎消失了，福光寺和田禄公社仍然受到保护。当地人因此更加相信，是这座古老的寺庙守护着这片土地，帮助他们安家落户。相传，有一位国王穿着便衣，偶然路过福光塔。由于先前与佛教有仇，这位国王留下了一个咒语：任何僧侣都不能留在这座寺庙里。人们以为这只是国王的一句脱口而出的话，所以没有留意，直到后来派了一位禅师看守寺庙，但刚到三宝寺，就被咬了一口。一条蛇，太害怕了，不敢离开寺庙。接下来来到寺庙的僧人只停留了一会儿，就不得不离开了。人们才想起了这位奇怪的国王，并开始传播神蛇履行诅咒来阻碍僧侣的故事。最近，Hue Cuu 和尚在 2010 年成为住持。然而，不到 3 年时间过去了。和尚半夜叫了车，收拾好行李，不辞而别，到了早上，村里的人才知道。此后，再也没有人听说过Hue Cuu和尚的消息。接下来，其他几位和尚也参观了佛塔，也想留下来，但点香祈祷后，看着刻有儒家铭文的香柱，他们都悄悄离开了，再也没有回来……福光塔最近大部分都没有了。建筑经过修复，总体仍保留着阮朝建筑艺术的面貌。塔位于一个低矮的土丘上，坐北朝南，俯瞰着一个大砖院，院子里种着多年生的龙眼树，远处是一座古老的花园。街道右前方是一排三室二人的嘉武屋，左边是新装修的村公房的背面。 该塔的布局为“内丛洋人”形。前殿面阔七间，有门有桌，香炉两侧各有一对颇大的护法神像。上殿供奉着北通佛像，光线主要来自连接两条走廊的两侧侧门，走廊上摆放着罗汉像和金刚佛像。所有雕像均已重新粉刷。连接后厅的两条走廊的尽头，是两层火柴楼风格的，有一个陡峭的楼梯可以到达钟楼。 最后，位于 Tien Luc 遗址群的是 Thuan Hoa 公共住宅：Thuan Hoa 公共住宅也被该地区的人们称为 Cay Bang 公共住宅。公屋位于一大片平坦的土地上，公屋旁边是一棵常年发光的古杏树，公屋前面是从Voi到Tien Luc的295号公路，公屋距松山约100多m。顺化公屋建于 18 世纪左右，供奉着两位村里的守护神：曹山神和归明神。公屋为钉子形建筑，有正殿5间，后殿3间。 资料来源：北江省文化、体育和旅游信息中心 - 旅游推广
北宁 2429 看法
根据 1999 年 1 月 24 日第 05/1999 号决定/文化和体育决定，海阳省宁江县翁和公社 Do Xa 公社被列为国家建筑艺术文物。 Do Xa 公社拥有字面名称：Do Xa Communal House，传统名称：Do Xa Communal House，通用名称：Do Xa Communal House。公共住宅位于 Do Xa 村中心的一块高而平坦的土地上。 Do Xa村古时为Trang Do Xa，黎朝时为东草区、永莱区、下洪区、海阳镇多夏公社，阮朝时为多夏区多夏公社海阳省宁江县永莱县。 从建成之日起，Do Xa公屋就以Do Xa村命名。追溯历史，根据Do Xa村的名称和部分家族的家谱可知，Do Xa村居民的起源是Do家族和Nguyen家族两大家族。目前，这两户人家占该村人口的大多数。 根据当地民间的传说以及汉族和努族文献，特别是现在公社内保存的神像，可以看出，多夏公屋是为了祭祀阮敦、阮留和阮朗三兄弟而建的。 15世纪反抗明朝侵略者的起义。明侵略者侵扰我国，其罪行堆积如山。我们的人民无法忍受失去国家和家园，奋起战斗。在林山地区（今清化省土春县），有一位英雄黎利挺身而出，招兵买马，训练起义军，共同战斗，拯救国家。当时太平有一个人，名叫阮春，他的妻子叫陶氏来，夫妻俩结婚多年，却没有孩子。一天晚上，她梦见一位老人给了她三个桃子。她怀孕足月并生下了三个儿子。他们高兴地给三个孩子取名阮通、阮刘、阮郎，三个孩子长大后英俊潇洒，精通历史，武功高强，才华横溢。 15岁时，他们很快就发现了自己的文学和武术天赋。 1418年，黎利发动林山起义，选人济国，知道父亲有才，黎利任命阮敦为使节将军，任命阮刘为大都将军，任命阮朗为大都将军。为胡人守卫泰国首都的陆军将军。三人统帅五千兵马，兵器粮粮，旗帜锣鼓。一晚后，起义军进军海阳省下洪区多下遗址，即现在的海阳省宁江区翁和公社多下村，设防招募部队。战斗十分激烈，敌军大败。起义成功，父亲欲犒赏将士。国家安乐，耕田兴旺，人民富强。突然有一天，一场暴风雨袭来，三片紫色、红色、粉红色的云彩覆盖了三位去世的先生，没有回来。这一天是3月10日，人们称之为转变日。 3月10日晚些时候，禁止演奏、唱歌和使用紫色、红色和粉色。黎利派使者伐田建庙，并封为上等神：一风明同大王、一风空刘大王、一风大王唐郎。多刹公屋建于后黎朝，规模颇大。 为了缅怀三人的功绩，每年农历11月11日，人们都会举行为期10天的祭祀节，纪念他们的诞生和忌日。节日期间，除了祭祀外，还有唱戏、水上木偶、泥炮比赛等活动。多舍公屋不仅与15世纪抗击明侵略战争中立下汗马功劳的三位前辈的名字联系在一起，还与当地许多历史事件联系在一起。 1946年至1954年抗法战争期间，皇宫内挖了许多秘密战壕，宁江地区的主力多次在此驻扎和避难。 1946年，人民议院是人民进行第一届国会、越南民主共和国第一届国会选举的场所。 1966年至1969年、1972年至1973年，Do Xa公社的前坛被用作第二分校——阮爱国中央学校的礼堂。 1967年，时任越共中央第一书记黎笋同志到Do Xa公社看望并与当地群众交谈。从1974年至今，多下公社的祭坛大厅一直被用作公社的会议厅，见证了多下村人民和翁和公社政府的许多历史事件。瓮和公社党委和人民发扬祖辈传统，为建设日益富强美丽的家园而不断奋斗。 来源 海阳省宁江区电子信息门户。
海防 2429 看法
郑庙位于海阳省宁江区东潭乡郑川村，总面积29,417平方米。 郑庙供奉的是五旬节官郑氏，是越南人民信仰的五宫神中的第五位官官。 目前，清寺遗址位于宽敞的校园内，有大小房间34间，其中前殿7间、中间房间7间、连通房7间、合带房3间、后宫房3间、东视房7间等。其他辅助工程，如 Dong Vu 大楼，由 7 个倾斜的火车车厢组成，由铁木制成，屋顶为瓦片； Nghi Mon 建筑采用“配对桩”式建筑，包括 2 个侧门和 1 个正门，规模与旧 Nghi Mon 一样；啤酒屋、广播电台…… 海阳省文化体育旅游厅副厅长武廷进表示，宁江县东潭乡的郑寺被文化体育旅游部列为艺术建筑文物. 根据文化、体育和旅游部 2009 年 3 月 25 日第 1214 号决定/决定。根据2022年4月4日文化体育旅游部第781号决定/决定，郑寺传统节日被文化体育旅游部认定为国家级非物质文化遗产。 这是宝贵的人力资源，不仅在当地社区而且在整个越南人民的文化和精神生活中发挥着重要作用，这进一步证实了纪念碑在促进旅游业方面的潜力和力量。特别是宁江省和海阳省的发展。 资料来源：文化体育和旅游部。
海防 2514 看法
宁江区（海阳）东川公社东曹村松安塔因其建筑雕塑于1974年3月15日被列为国家历史文物。 这也是该区最早列为国家古迹的宝塔。此前，松安塔每年三月都会迎来僧尼归来，是东海竹林禅宗的祖地。 遗址位于海阳省宁江区东川乡东曹村。该塔自1974年3月15日起被列为国家级历史文物。历史 - 该塔的建筑可以追溯到李朝，并在陈朝修复。该塔规模相当宏大，布局兼具国内外风格。屋顶上铺着古老的帽子瓦片。该塔供奉佛祖，供奉陈朝竹林派玄光大师。佛塔的文物包括建于景治九年（1671年）的一棵1.7米高的石树、6条石鳄鱼、3座17世纪的石碑、由30尊镀金木制佛像组成的系统，艺术精湛，但在过去的10年里，9出30 尊古代雕像被盗贼偷走。前殿有一口钟，铸于嘉隆十一年（1812年），高90厘米，直径62.5厘米，通体布满牌，十分精美。尤其是二层六角莲花石座，雕有火凤龙，身躯多褶。 松安塔面积近5000平方米。该塔的规模包括一座定风格的主塔、一个圣母洞和一座祖先教堂。 在两次抗法殖民主义和美帝国主义侵略战争期间，崇安塔是越盟干部撤离和升迁的地方。每年农历3月15日，人们都要举行节日。近年来，村干部已捐赠超过10亿越南盾和数千工日用于修建围墙、宾馆、珍珠井和庭院。 来源 海阳省宁江区电子信息门户。
海防 2528 看法
东宝灵革命历史遗迹 1932年3月8日，杨公和同志代表高平省执行委员会介绍并接纳同志加入越南共产党： 1、马建建（即马中林）同志） 1914 年出生，傣族 2. 马建梅（即洪海）同志，1917 年出生，岱族 3. 马建霍奇（即洪志）同志，1914 年出生，岱族 4. 马建同志Tich（即Hong Lac）出生于1914年，傣族Coc Coc支部是连洲广渊-福和支部，也是东高平省第一个共产党支部，得到高平省党的正式承认委员会;马中林同志当选为党支部书记。谷谷小组的首要任务是立即执行龙洲海外小组（中国）和南林小组正在执行的任务：秘密运送书籍、报纸、文件和运送从事革命活动的士兵。 ，跨地区学习，积极发展党，推动反赋税、反守寡、反虐待、反强迫丈夫在收获季节干活、做农夫需要钱和米的运动。东博灵革命遗址于2012年3月7日动工，2013年5月19日竣工。 省人民委员会2005年11月11日第2917号决定/决定-人民委员会承认东宝灵为革命历史遗迹 - 泛非共产党第一个基层组织——福和的建立地。 1932 年 3 月 8 日。 来源 高平省广渊县电子信息门户。
一样高的 4739 看法
玉洞乡（广渊）有一座全德寺，被省人民委员会认定为省级历史文物。寺庙具有意义，与这片土地上每一个历史时期的兴衰息息相关。 全德寺建于玉洞公社东大市场之初，供奉三国时期（中国）将军全文长像。根据越南人的信仰，崇拜关从是出于对他的德行的钦佩和尊重。今天的高平，保乐县、茶灵县、忠庆县等地区有许多供奉关公的寺庙和神社，以及玉洞公社的关德寺。 根据省博物馆的勘察结果，根据寺内大字所记载的年代和残存的一些建筑碎片的装饰图案，该寺很可能建于慈德三十六年（即1882年）。寺庙的。 总体而言，寺庙有一座面积超过40平方米的房屋，寺庙旁边有一个小房间供当地人礼拜。两间房间总面积超过57平方米，均为围墙房屋风格。建造坚固墙体的主要材料是细红粘土与石灰和糖蜜混合，充分揉捏形成具有高附着力的混合物，墙层厚30至35厘米。瓦屋顶系统，木桁架结构。 寺庙内的祭坛和雕像系统包括： 外坛为砖砌，高73厘米，长2.2米，用于盛放香钵、蜡烛等祭品。内坛高62厘米，长1.8米，宽1.4米，塑像4尊：最里面一尊高120厘米，身穿黄衫、头戴红蜻蜓帽、长黑须、坐姿的全聪像；两侧的两尊士兵雕像高50厘米，右边的雕像身穿浅红色衬衫，手持长剑，左边的雕像穿着黄色衬衫，手持标枪，两尊雕像都是站立的位置;一座高57厘米、身穿蓝色衬衫的全从助手坐像。这些雕像都是用粘土手工制作的，抹上水泥，外面涂上颜色。寺内还有许多汉字横匾和对联，寺外立有石碑，记载着寺内所供奉的神灵的恩德。 世世代代居住在寺庙西侧的La Van Quynh先生分享道：每年寺庙里都会有全年的假期，比如：2月2日有祭拜仪式众神；清明节； 5月13日是全从逝世纪念日； 8月2日庆祝寺庙修缮日……为人民祈福吉祥、幸福平安。每逢节假日，当地人都会捐钱捐米，购买供品带到寺庙。为了准备每个节日，人们分成小组，轮流准备仪式盘，包括：猪一头、糯米、鸡肉、水果、糖果……仪式由老人主持。只有在 2 月 2 日假期，牧师才会被邀请主持仪式。仪式结束后，大家一起吃饭，离开时，还会向各家各户分发一笔财富。除每年的主要节日外，每个月的正月初一、满月日或家里有大事时，当地人们仍会前来烧香，祈求平安、吉祥。 2018年4月，该寺被省人民委员会认定为省历史文化古迹。但由于时间长了，受到天气、气候、人……等多种因素的影响，全德寺已经无法保持原来的状态了。碑内文物，如鼓、钟……于1978年丢失，旧造像系统于1979年被拆除。另一方面，由于寺庙地基低于路面20厘米，潮湿导致墙壁系统、屋顶、椽子……都处于退化状态，因此急需修复。据玉洞公社领导介绍，2019年以来，寺区群众自愿捐款，将进行修缮，对继续保存、保存和弘扬寺院历史文物价值起到了有效作用。 来源：高平省电子信息门户
一样高的 4538 看法
白灵寺（当地人也称白灵塔）位于广源镇（广和）老街。神社供奉着100种多种动物中最神圣的东西，其中首屈一指的是龙——具有神奇力量的神兽，吐珠珍珠的神秘高贵的象征，是四神龙之首。李、奎、冯。寺庙里的龙被神化到了超自然的程度，珍贵的东西也成为了当地人朝拜时无价的精神价值、信仰和愿望。 迄今为止，社会和人文研究人员还无法确定这座寺庙的建造时间，他们只知道它很久以前就出现了，并深深植根于民间记忆中，与每年立春时举行的烟花节有关。 。白灵寺的现状与省内其他寺庙、佛塔、神社颇为相似，经历了历朝历代的历史兴衰，所以有所变化，不再像以前那样完好无损。相传该寺建筑由三门、前殿、后宫三部分组成，具有阮朝建筑外观。 寺庙的三进部分为砖砌，有3扇滚圈式的门，但不知为何两边的小门都被遮住了，只剩下中间的门。三进门的柱子上有横匾和对联，现已模糊不清，无法辨认。正门正中只有“白灵寺”三个字，上面浮雕着一条栩栩如生的弯曲龙像。穿过三门，就到了前街。 三门与前街连接处是一个相当大的院子（现已用水泥覆盖），院子周围有高约1.5m的石墙。正面有高于院子平面0.65m的基础，木柱和椽子；屋顶和门廊为瓦顶，雕有龙抱珠、龙头，图案精美。前厅正中有一木门，宽1.6m，高2.2m；前殿有祭坛3座。 白灵寺与每年农历二月初二在广源镇举行的烟花节有关。进入节日之前，从正月三十下午开始要举行仪式。开幕仪式在白灵寺附近的谷珠水矿开始，由一位在社区、家庭和繁荣家族中享有威望的老人主持。农历2月1日下午，节日组委会和群众前往白灵寺祭祀、祭拜，祈求神明保佑家家户户在新的一年里财源滚滚、兴旺发达。 2月2日上午，有迎神游行，包括4辆轿子，依次为：胡伯伯像轿子、乡土精神轿子、烟花轿子、烤猪轿子、最后的轿子。龙游行。游行队伍从白灵寺出发，经农池曹寺、陈兴道寺，途经小巷、家庭、办公室、学校、生产经营场所。它被认为是一种行动、检查、观察人们做生意并给他们带来财富和好运的精神。因此，游行队伍所到之处，大家都怀着喜悦和激动的心情恭敬、热烈地欢迎。 节日于农历二月初二下午举行，活动有舞龙、舞麒麟、投掷、跳里歌、交换爱情、传统武术、象棋、拔河、推棍、排球等民间游戏。 、足球……吸引人们参与。其中以抢炮头的民间游戏最为精彩，这是一项展示强健体力，锻炼年轻人勇敢、坚毅、敏捷、活力、尚武精神、豪爽气概的游戏。节日组委会将青少年队伍聚集在操场中央区域，谁赢得了大炮顶部的福气环，谁就拥有一整年的财富、平安和好运。奖励是给全队的蜜叶烤猪，猪头完全属于幸运手链主人。那天，到处都看到有人端上五色糯米、烧肉、节日特色菜和各种糖果、土特产和饮料。 白灵寺在两次抗法战争和抗美帝国主义侵略战争中，也是储存粮食、武器和教室的地方。根据 12 月 2 日委员会第 2856 号决定，该寺庙连同充满民族文化特征的习俗、信仰和精神价值，被省人民委员会认定为省级文物。 ，2003年。 资料来源：高平省电子信息门户。
一样高的 4670 看法
丹山（北江省新安县连中乡和越立公社）人民世代相传的王南人参产品的故事启发我寻找这个遗迹。 从北江市出发，有很多路可以到达丹山，但我选择走17号公路，然后转入越立-连忠公社路。现在是冬天，路两旁长满了玉米、红薯和许多其他蔬菜。拐弯前行约5公里，丹山文化遗址区出现在我的眼前。 丹山位于浪漫的上河附近，最高峰海拔约117米，是新安县继Dot山（Phuc Son公社）之后的第二大山脉。这里自然景观优美，有一片树龄约50年的松林。许多来到丹山的人都有与来到大叻市（林同省）松树林相同的评价。莱州省Than Yen县Muong Than公社的Hoang Tien Dung先生说：“我很早以前就通过互联网了解了Dang山，但现在我有机会去参观。确实，这里的风景非常美丽，空气清新，坐着听松树的声音非常浪漫。如果有机会，我会邀请亲戚朋友来这里玩。” 通往登山的道路是砖砌的台阶，共有345级平缓的台阶。山脚下有Elephant Noi井，深约2m，周围有岸。当地人说，井水常年清澈，永不干涸。 位于丹山的丹寺是当地人的文化和宗教项目。寺庙群由 3 座寺庙组成：Trinh 寺（山脚）、Thuong 寺（山顶）和 Ha 寺（半山）。丹寺供奉的是曹山神和归明神，他们在世时是有才的将军，后来成为神圣的神明，成为圣人和护身符，帮助人们消除灾难和灾难，受到人们的世代崇拜。没有人知道寺庙的确切建造时间，但根据寺庙中仍保留的石柱、古代香碗、祭品和祭坛等文献和遗物......，这个项目建于18世纪乐朝时期。 经过历史的风风雨雨，特别是在抗法战争期间，寺庙遭到严重破坏，不再像以前那样完好。然而，这里的人们经过多次修复和整修，寺庙变得更加宽敞和美丽，但仍然保留了许多古老而独特的特色。 特别是，现在的登寺是当地党委、当局和人民于2017年进行了较大规模的重建，但仍然位于古寺的基础上，呈锣形建筑风格，包括三间大殿相连通过一条水管通往两室后宫。 在抗击法国殖民主义者侵略我国的战争中，丹寺和丹山是我军士兵伏击和保护自由区的前哨站。 1950年4月13日，也是在这里，两名游击队员阮巴吉爱和阮廷凯在前线执勤时英勇牺牲。 来到丹山遗址区，游客不仅可以欣赏到辽阔雄伟的景观，还可以听到民间流传的南王三圣物的故事。 过去，Dinh 山区曾举办全地区著名的保禄山节。 19世纪初，保禄山是浪江省安县的一个州，包括4个公社：保禄山、中山、图山和金庄。一年一度的保禄山节于 1 月 16 日至 17 日举行，以 Viet Lap 公社的 Um Ngo 公共房屋遗址群为中心。这个节日是四个公共房屋的节日，也称为四个家庭，典型的家庭是：Than、Giap Nguyen 和 Dong...4 个村庄：Kim Trang、Khoat、Nguyen 和 Um Ngo。这 4 个村庄有 4 个公共房屋，供奉着 4 位清黄 (Thanh Hoang)。 Nguyen、Kim Trang、Khoat 村举行节日后，轿子游行队伍于 1 月 16 日至 17 日前往 Um Ngo 公屋举行节日，然后从那里前往 Dinh 山顶的 Nghe Ca 举行节日。当年的开幕式。四个村庄的节日聚集在一起形成了保禄山节。节日有荡树、斗鸡、摔跤、放风筝等游戏……祈愿风调雨顺、人民幸福。 1996年首次恢复保禄山节。2019年，越立公社人民委员会继续组织恢复保禄山节。 资料来源：北江省文化体育旅游中心信息 - 旅游推广
北宁 2523 看法
在越安县宁镇美田附近，至今还保存着一座名为清明塔的古塔。这或许是北江罕见的独特古塔。该塔始建于李朝时期，曾多次修葺。塔内的文物证明这座古寺建于很久以前。 塔门前有一座李朝（11-12世纪）风格的青龙形石阶。龙头火红，龙鼻、鬃毛，结构生动，线条自然。冠峰占据了整个上唇，并与飞云形状的尖牙融为一体。鬃毛从颈背向背部辐射。 龙须柔软如波浪前行。龙的鼻子呈堆叠曲线，给人一种水源的印象，嘴巴张开，露出两排叼着珍珠的牙齿。龙须、龙头向前，形成菩提叶的形象。龙呈飞翔般柔和、自然的姿势，龙有11节，各节间隔均匀，蜿蜒曲折，龙有4条腿和3个小爪。许多研究人员认为，这是在古代美殿寺门口创造的一条龙。 据此，寺门台阶上会有2条石龙，可惜仅存1条。另据文化研究者研究，李朝的龙与佛教有着密切的关系，它与佛陀、莲花、荷叶等佛教形象有关……这证实了李朝时期，我的殿地是龙的所在地。大越佛教的发展和繁荣之地。 我的奠基塔位于公屋后面，按照“先神后佛”的建筑结构，在塔前公屋创建了一个古代连续遗迹群。经多次修葺，塔内仍保留三进门、五间祖师殿、三间客舍、担宝殿等建筑项目。寺院内绿树成荫。 塔院正中，仍立有黎朝永盛八年（1713年）石碑，记载了创建石碑和铸造寺钟的功绩。穿过寺院至潭宝楼，该楼前五殿连上三殿，呈钉子式建筑布局。内屋顶的建筑结构为叠锥、锣架、坐线、雕刻花叶形状的建筑结构，具有艺术价值。上层殿宇装饰精美，佛像体系齐全。黎、阮朝风格的雕像具有历史和艺术价值。 除了上述珍贵文物外，美殿塔还保存着香钵、石碑、横系、骈句等许多对研究典型文化艺术史具有价值的文献和文物……这是有科学依据的证实了李朝时期，美殿塔是一座规模宏大、建筑较为完整、庄严的佛教中心。 我的奠塔是文化和宗教活动的中心，从古至今一直在这里举行人民的传统节日。村里的节日在农历二月初一举行，有许多充满民族文化特色的仪式和民俗游戏，以感谢上帝和佛陀赐予繁荣和幸福的生活。美殿塔具有独特的历史文化价值，2004年被列为省级文物保护单位。 尽管是一个繁华的工业发展地，今天的美田仍然保留着许多民族文化遗产。美殿公社、义安寺、吴达勇区陵墓、阮笃信陵墓、巴王庙等宗教信仰作品，具有发展当地旅游经济的巨大潜力。尤其是位于附近中心的清明塔，一直是吸引游客拜佛的好去处。 资料来源：北江省文化、体育和旅游信息中心 - 旅游推广
北宁 2398 看法
在与Yen有关的23个特殊国家遗址系统中，Viet Yen，Yen Dung，Tan Yen和Yen The，Dinh Ha，Tan Trung公社的起义具有非常特殊的作用。梁文潭在这里举行献旗仪式，正式发动反对法国殖民主义者的军事起义。 丁河原属安县同安乐公社，现属新安县新中公社丁河村。公共住宅后面是 Chua Ha。布局呈“先神后佛”风格。该遗址位于一座低矮山坡上，周围环绕着郁郁葱葱的绿色铁木森林。据传说，公共房屋和哈塔建于 17 世纪黎阮王朝时期。这是日元起义的重要历史见证。通常，每年1月15日和16日节日之后，Dinh Ha周围的空间就会变得安静。庄严的村庄公屋沉浸在百年铁木林的绿色之中，但近年来，这个遗迹却因追本溯源的活动而变得生机勃勃。新安的许多学校都利用这里作为接纳工会成员和团队成员的地方。 2021年，陈颜投资兴建梁文潭庙和颜起义士兵，上述活动将大幅增加。 据传，下公屋和宝塔建于17世纪黎阮王朝时期。丁河（Dinh Ha）的字面名称是Tho Linh公屋，供奉着守护神高山圣人 - 归明（Quy Minh）。 过去的公共住宅的建筑结构是一个前厅，有3个隔间，还有2个隔间。公屋宽敞的院子里，左视右视，每排5格相对，后面是5格2格的大公屋和3格的后宫。桁架的结构遵循锥体、条体、七体、夫妻子等形式。装饰雕刻精美，以花、叶、舞仙为主题。但这座美丽的公共住宅已不复存在，因为它于 1885 年被法国殖民者摧毁。 日元起义，发展为日元起义运动，历时近30年（1884年—1913年）。从升旗发动延安起义事件起，公屋和哈塔就成为拉开了延安农民起义运动序幕的历史遗迹，在越南人民抗击外来侵略的历史上留下了红色印记。 19-20世纪。 凭借哈塔公屋的巨大价值，1994年3月10日，哈塔公屋遗址被文化体育部认定为文化历史文物。 2012年5月10日，哈塔公屋遗址是该系统23个点之一：北江省延起义遗址被国家列为特殊国家古迹，在这23个遗址中，哈塔公屋是关键点。 随着时间的推移，哈公屋的许多物品已经退化。为满足当地群众文化、宗教、信仰活动的需要，2023年陈燕将实施哈公房修缮和装修项目，内容包括改造主公房、后宫和完善技术基础设施，总投资来自国家预算和其他合法动员来源的近 80 亿越南盾。该项目于日元起义（1884-2024）140周年之际完成。大亭正中有骈句：生从古到死；生从古到死； Luu Thu Dan Tam 光芒四射（很久以前，我问谁不会死？让我的心光芒四射）。 100多年前，哈村人借用祖先的骈句，讲述着他们的布衫英雄，如今显得更加光辉灿烂。丁河将与延文起义第一位领导人——布料英雄梁文潭的名字一起永远被人们铭记。 资料来源：北江省文化、体育和旅游信息中心 - 旅游推广
北宁 2373 看法
新安区（又称古下安区）是一块有着丰富历史文化传统的土地，也是一块人杰地灵的精神之地。如今，这些传统仍然保留在习俗中、古老的公共房屋和宝塔中，这些历史悠久的彩虹故乡的杰出儿童的名字都与它们相关，例如：Duong Thi Gia的墓地，Trung姐妹手下的一位优秀女将军；公共建筑供奉着 Van Cau Duong 家族的 18 名公爵，他们帮助 Mac 王朝驱逐了入侵者；公共房屋遗址群和哈塔供奉着颜文咸农民起义的第一任领导人；中寺供奉的是黄和谭，颜氏农民起义的第二任领导人；特别值得一提的是慈甲寺，在抗法、抗美战争期间，许多部队在此驻扎和会合。 慈甲塔位于芽南镇，被认为是新安县的北大门，连接三个县：新安县、安县县（北江省）、太原省富平县。 1945年之前，这个地方属于芽南州、安县，现在属于芽南镇、新安县。 慈甲塔建于黎朝，具有国内外建筑风格，前殿7间，中殿5间，三重宝殿3间，祠堂、客舍、尼姑舍各1间。塔内造像体系丰富完整，装饰纯越南语。塔内还有一口重达数百斤的大钟。然而，1885年，为了报复日元起义军，法国殖民者疯狂摧毁村庄和佛塔，以木材建造基地。 1886年，恩贡、上、下、贝尔四边人民重建该塔，因四人联手重建，故名子甲。新塔有前殿、民房、佛堂、祠堂、僧尼房、三进钟楼门、围墙宽敞整齐。 1947年，法国殖民者横扫芽南，进攻安德，再次摧毁了慈甲塔。在慈甲寺，我军与敌军发生了冲突。该塔损毁严重，只剩下七间前殿，柱子上还留有弹痕。 伴随着历史的流淌，慈甲塔和芽南公社恩古村经历并“见证”了许多重要的历史事件。这里是交通要道的交汇处，可进北江、北宁平原，退至太原、北干山区。因此，慈甲塔被选为北江党委在抗法战争时期的重要革命根据地之一。这里也是救国报社（1945年3月）、北江邮政公司（1945年底）、省邮政局和下北警察公司（现为北江省警察局）的驻地和办公地点。特别是，从1946年底到1948年4月左右，慈甲塔是第12区警察的生活和工作场所。 抗法战争时期，虽然多次遭到法国殖民者的袭击，但慈甲塔仍然是各区、省、中央机构选为开办进修班、训练和讨论实施方案的安全场所。分田增产的决议……抗美救国战争期间，子甲塔见证了许多即将参军南线作战的孩子们的告别仪式战争解放南方，统一国家。经历了历史的风风雨雨，今天的子甲塔已不再是原来的样子，只有前殿、中塔楼、担宝塔仍是旧时的风格。塔内供奉着许多漆木鎏金的佛像。 慈甲塔不仅是当地人民的精神信仰之地，也是具有革命历史印记的地方。特别是，胡伯伯教导人民公安部队的六件事就是在这里被发现的。在此，第七区警察局长黄梅同志荣幸地收到胡志明主席1948年3月11日的来信，他在信中特别亲切地劝告我们的警察，人民的和平先生，为人民服务，知道如何依靠人民群众，一切事情都会办成。胡伯伯在其中强调了“革命警察”的六种品质，因此这里被认为是胡伯伯教导人民公安六件事的起源地。 北江省旅游资源
北宁 2799 看法
金塔，又称宋南塔，位于北江安勇县南边镇金住宅群，不仅是宗教文化活动中心，也是革命军队的宗教信仰基地。还有很多时期的游击队，包括颜起义军。甘姆塔——特殊的国家级历史文物，被精心保存，吸引了大批各地游客前来参观、朝拜。 金塔校园宽敞，古树浓荫，营造出一片祥和神圣的景象。 从Truc Lam Phuong Hoang Zen Monastery出发，我们驱车沿着一条新修整的约1公里长的道路，直奔金宝塔。路边是一排排郁郁葱葱的菩提树。安勇县文化信息体育中心副主任黎氏明贤同志表示：“新路线有利于连接永严寺 - 禅寺、竹林芳黄 - 金塔之间的精神之旅。也提供了一个机会来介绍和宣传金宝塔的文化和历史价值——这个地方见证了国家历史上的许多风风雨雨。” 金塔校园内古树参天，常年翠绿。这片土地享受着大自然的恩惠，冬天有高山挡住东北风，夏天从南方吹来凉爽的风，让宝塔景象更加宁静神圣。 据记载，Kem Pagoda 建于大约 400 年前，即 Le Anh Tong 国王统治时期。建造这座塔的创始人是黄氏图女士，继承了由Dieu Ngu Giac Hoang Tran Nhan Tong创建的竹林禅宗。 甘寺的整个建筑工程是在一块总面积近2000平方米的土地上建造的。整个塔包括：三进门、塔花园、前殿、上殿、祠堂。 据了解，金塔所在地地势十分特殊，左、右、后三面均倚南边山脉，正面俯瞰一片平坦的田野，还有一条独特的通向宝塔的道路。因此，这里不仅是文化、宗教活动的中心，而且在民族解放战争时期多次被选为起义军和革命游击队的根据地。 1884年，北宁省桂武县Cach Bi村的阮高率领起义军返回金塔，建立根据地，抗击法国殖民者。 游客聆听关于金塔独特文化和历史特色的介绍。 特别是在 1906 年至 1908 年左右，Hoang Hoa Tham 和日元起义军返回寺庙花园后面的营地。德坦建造了城墙、城墙、房屋和军事训练，使这里成为对抗法国人的基地。目前，这里还保留着城墙、官楼、官井、哨所、旗杆、马饮冰桶、磨刀斗敌的痕迹…… 宝塔后面还有昔日De Tham起义军的训练场。这片土地大约有几英亩大，地势平坦，旁边有一条溪流流过。可以说，这个位置非常方便起义军的练习。当有敌人时，很容易迅速撤退到山上，逃到Nham Bien山脚下浪漫的Thuong河…… 1945年八月革命以来，南边镇成为游击抵抗区；金塔成为当地政治、军事中心。恢复了和平，塔成为了聚会场所，宣传党的政策和法律、国家的法律。 由于其文化、宗教和革命历史价值，金塔于2012年被总理认定为与革命有关的23个特殊国家历史遗址之一。 北江省旅游资源
北宁 2530 看法
Van Trung公社的Doan家族陵墓位于Bac Giang市中心以南约12公里处，从Bac Giang市沿新国道1A穿过Dinh Tram工业园区约10公里，沿路左转至Van Trung - 约2公里从Truc Tay 出发，左转至Bai Xanh 村，穿过45 m 的山路即可到达Doan 家族陵墓。 Van Trung 公社的 Doan 家族陵墓 杜安家族的陵墓位于 Nham Bien 山脉 Bai Xanh 山的 Hinh Nhan 山上。黎朝晚期（18 世纪）Doan 家族陵墓位于黄梅县 Van Coc 公社 Noi An 村。 1965年至今，段氏家族陵墓一直位于北江省越安县文中乡。该陵墓建于18世纪黎中雄国王统治时期，也就是景雄统治时期的黎显东国王统治时期（1740年 - 1786年）。这里是黎忠雄时期的官员段公宝（又名段当丹）的安息之地，他为国王和国家立下了许多功绩。 陵区面向西南，前方是Hinh Nhan山，远处是蜿蜒的Cau河，左右两侧是雄伟的Nham Bien山脉。陵区采用古建筑风格，沿一条长方形垂直轴线，建筑项目根据山腰坡度由内而外逐渐升高，包括围墙、陵门、露天祭祀区、石像等。 、 人类和动物雕像，Tieu Dao Am。 陵门的人物和魔兽雕像 秋道安 目前，项目项目依然完整，具有古老的建筑和艺术特色。陵墓大门呈圆顶建筑风格，Tieu Dao Am有两层屋顶，均采用黎朝（18世纪）的古砖建造，所有这些都使陵墓散发出古老的棕色外观。武者、仆役、鬣狗雕像系统由外向内沿对称轴线排列，显得雄伟而古老。 由于时间和战乱的侵蚀，陵园的瓷砖地面已不复存在，陵门的部分角部被法国炮弹损坏，出现龟裂。围墙区域目前仅存约10m左右的红土古墙，其余为粗糙的石墙。一些破损、开裂的石像已被修复和修补。另一方面，段安氏陵墓建在白青山上，远离居民区，文物价值的保护和提升受到限制。墓区仍有不少入侵杂草。陵墓露天修建，没有封闭的大门，陵墓周围的围墙低矮，难以保护陵墓内的器物和祭祀物品。事实上，1980年，盗贼拆除了陵墓的部分红土墙，毁坏了一些雕像，并拿走了段丹丹的肖像。 近年来，在家族的重视，特别是当地政府的指导下，段安家族陵墓区得到了精心打理，灌木丛、树木都被清理干净。破损的雕像已被修补，周围的墙壁是用粗糙的石头砌成的。 Doan家族还计划重新铺设陵墓内寺庙区域的传统砖地板，并修复Tieu Dao Am的Doan Dang Dan肖像雕像，以使景观恢复其原始价值。 为保护文中乡段安氏陵精神文化工作，2015年12月31日，北江省人民委员会主席发布第2370号决定，将段安氏陵列为历史文物。这是古迹得到保护、弘扬先辈为今天和未来留下的文化遗产价值的有利条件。 来源电子信息门户网站 北江省越安镇
北宁 2614 看法
它是越南革命的重要历史遗迹。这里是1945年2月4日夜间至2月5日凌晨越南宣传解放军队战斗的发生地。为攻克堡垒、消灭敌人，春长同志（真名黄文农）英勇牺牲，成为越南人民军第一位烈士。 70年来，东木驿历史遗迹始终是当地和民族革命历史的重要佐证和印记。 1945年八月革命前，法国殖民者在安光公社（现在的春长公社）纳东村和班丹村之间的一个土堆上修建了一座相当坚固的东母堡。 ，保乐县。根据武元甲将军的回忆录：“与Phai Khat和Na Ngan哨所相比，Dong Mu哨所无论是工事还是火力都更加‘坚固’。该站建在一座小山上，由石头和厚墙建成，有许多碉堡、墙和厚厚的石头，有城垛”……敌人从这个站阻止和镇压革命运动，追捕和逮捕革命干部。由于我们靠近越中边境，经常与土匪打交道，敌人建立了相当坚固的防御体系。 1945年12月4日晚至12月5日凌晨，越南解放军宣传队在取得Phai Khat和Na Ngan哨所的胜利后，进军攻击并摧毁了Dong Mu哨所。趁着黑夜，越南解放军宣传队秘密闯入。战斗从4日晚上11时至1945年2月5日凌晨3时激烈进行。我们的队伍消灭了许多敌人，缴获了5支枪和一些其他弹药。河光县朔河公社班长黄文农同志，别名春长，傣族人，英勇作战，牺牲。 1958年，安光公社命名为春长，以表达对他在宝乐县特别是春长公社党委和各族人民革命斗争史上所作出的贡献的感谢和缅怀。 。东木哨所成为春长公社和宝乐县的红色地址。东母堡遗址于1995年被国家文化和信息化部（现文化体育旅游部）列为国家级历史文物。近年来，不少团体前来参观、了解东母堡的历史。站，表达了对我军和人民战斗意志的敬佩。 来源 高平省宝乐县电子信息门户。
一样高的 4655 看法
Thuong Temple，也称为Thach Linh Than Tuong Temple。根据历史资料和汉名文献，例如：北江省越安县天叻州上叻公社的传说；预订关和地区的民间故事 - Ba Chua Kho；北宁的地理平衡书；北江地理书。字典;北宁省地方志通过汉农文献记载：上寺的建造历史悠久，在阮朝（十九世纪至二十世纪）及以后时期进行了修缮和美化。 Thuong Temple的形成历史与Thach Linh Than Tuong的民间传说有关。这是一位具有特殊天赋和力量的神，他创造了许多惊人的功绩，帮助洪道王国王击败了曼族入侵者。战斗胜利后，石祥骑着大象回到他的出生地天叻遗址，登上最高峰Phuong Hoang山，然后笔直飞入天空消失了。为了纪念他的功绩，国王命令当地人和官员返回礼拜场所（即Phuong Hoang山顶）举行仪式，然后在Phuong Hoang山顶建立一座寺庙来崇拜他。最初，寺庙是圆顶式的隔间，建筑材料全部是取自Phuong Hoang山的石头，寺庙内有一个香炉。随着时间的推移，这座寺庙以其神圣和神秘而逐渐闻名于各地。另一方面，Thuong寺与Bo Da山门的其他遗迹如：Ao Mieu、Bo Da塔、Trung寺、Doc Cuoc寺、Ba Chua Kho寺……形成了一个连续的遗迹群，大胆地。反映了一段维护民族独立斗争的历史时期。 上寺位于越南安县田山公社Bo Da山脉Phuong Hoang山上，即现在的越南安镇。波达山是天山公社整个山脉的统称。博大山脉中，有三座大山，各有自己的名字。最高的是Phuong Hoang，岩石较多，松树茂密。第二座山是马延山，第三座山是金贵山。山峦起伏，树木终年茂盛。 Thuong Temple周围有许多古老的绿树，为两侧的大山提供了荫凉。天萨有六种秩序：白、叉、空、特、特拉。还有Con Coc山、Chua Kham山、Truc Lat山、象山、Ban Co Tien山……Thuong寺前是田野，Cau河像一条丝绸一样蜿蜒曲折。这里真是一个山水相融的灵境。根据阮惠平（Nguyen Huy Binh）关于石象泉传说的文章中与石崇拜有关的评论： “所有这些结合成一个非常理想的地理空间。在那样的人文地理环境下，石同泉的传说具有相当鲜明的地域特色和地域性。” 资料来源：北江省文化、体育和旅游信息中心 - 旅游推广
北宁 2526 看法
Phuc Lam Pagoda 是一座古老的宝塔，建在距住宅区约 500 米的一片精神土地上。这里曾经是一片茂密的森林，有许多种古树和珍稀草药。该塔建于正和时代，即黎忠雄国王统治时期（1681 - 1704 年）。 相传：该塔的创建者是北江省越安县天山乡菩达祖地的蓝德派祖师天发祖师。祖辈圆寂后，数百年过去了，塔内仍有菩达派来的僧人主持佛事。 1945年，随着党的号召开展“焦土抗战”，古老的福林塔化为灰烬，只剩下一片荒凉的土地。 1954年，恢复和平，佛教徒和当地民众共同重建了佛塔和数座佛像基座，成为崇拜和信仰三宝的场所。大约50年来，该塔没有住持，因此该塔退化严重。佛教徒和当地人曾多次修复，但只是临时方法。 2002年，福林村老人协会来见当时担任广州公社道颜一村红道塔住持的释绍香和尚，殷切希望他能回来担任福林住持。菩萨塔，让人们能够在这里，亲近佛法和佛法，在今生获得安宁解脱。 回国担任福林寺住持后，看到寺内各处生活条件恶劣，通往寺院的路又窄，释绍香大和尚就与佛教徒和村里的人们一起上门询问。佛陀所教的求佛道、安定众生的精神，决心将精神领域复兴为越安地区的佛教中心。 2004年—2016年，该塔利用佛教徒的功德资金，修建了三宝、祖屋、招待所、钟楼、鼓楼、塔栏、僧舍、会议室、担房等。柑橘、湖泊、观世音菩萨雕像、塔楼花园……预算高达数百亿盾，目的都是为了祈求世界和平、人民安宁。福林寺已真正成为越安县的佛教教堂中心。 资料来源：北江省越安镇电子信息门户
北宁 2758 看法
Lang Le Bau Co遗址位于胡志明市平正区新一乡。 Lang Le Bau Co与1948年抗法战争有关，发生了载入史册的重大战役。 Lang Le Bau Co遗址于2003年被认定为市级历史文物。 之所以称为Lang Le Bau Co 遗址区，是因为Lang Le Bau Co 遗址区的名称是当地人起的。这个小村庄建在交错的运河和河流旁边。 Lang Le Bau Co位于一片大田里，有许多虾、蟹和鱼。 许多种类的鸟类，如野鸭、鹳、水鸭、五子雀、锣、鹧鸪、苍鹭和红腋雀都会来这里觅食。因此，Tan Nhut 人们将其称为熟悉而质朴的名字 Lang Le Bau Co。 Lang Le Bau Co 遗迹被认为是前往 Vuon Thom 基地中心并攻击西贡敌人总部的门户。 此前，Lang Le Bau Co 遗址区原本是一片芦苇丛生的田地。 1948年4月15日，法国殖民主义者派出3000名士兵和许多现代化武器，同时进攻Lang Le Bau Co地区，以摧毁Vuon Thom基地。当时，朗勒巴乌的革命武装，由于兵力少，武器简陋，有当地群众的帮助和地势优势。 战斗仅仅半天多后，便转而进攻，导致法军伤亡惨重。朗勒包错的胜利，击毙敌军300人，俘虏雇佣兵30名，摧毁敌军各种机器、军车、枪支等。然而，在我们这边，有很多官兵在很小的时候就英勇牺牲了。 1966年10月14日，在郎乐，越南共和国陆军游骑兵营被旅游民兵摧毁。 Lang Le Bau Co 遗址对于西贡人民乃至整个国家都具有重大的历史意义。面对法国殖民主义者的仇恨，朗勒堡军民进行了一场具有重大历史意义的战争，为我方和敌人打开了大门。 对我方来说，这场战斗打开了顽强抵抗阵地的英雄主义之门。至于敌人，则只得撤退到战略位置，然后被歼灭。法国殖民主义者再也无法制定击败越盟的战略。此外，在Vuon Thom基地，Lang Le Bau Co也为保护我方基地并摧毁敌人的一切破坏计划进行了坚决的战斗。 1960年同桂运动后，Lang Le Bau Co遗址地区也是武装部队解放隆安-西贡-嘉定的后勤和跳板。为了纪念牺牲的同胞和战士，平正县于1988年在Lang Le Bau Co土地上建造了一座面积1000平方米的历史建筑。 来源：胡志明市电子信息报
胡志明市|胡志明市 15703 看法
新协监狱，又称“新协惩教中心”，位于边和市新仙坊第六区。新协监狱遗址于1994年1月15日被文化体育部列为国家文物。 新协监狱是南越六大监狱之一，也是东南地区最大的监狱，建在边和镇东北部的重要军事要地。前方是国道1号；后面就是南北铁路线。这里地处偏僻，交通方便，便于保护、看守、接收外地囚犯以及将囚犯转移到昆岛、富国岛... 新协监狱面积46,520平方米，设有8间监狱，其中5间关押共产党囚犯和爱国人士监狱。监狱周围有 4 层铁丝网，设有 9 个碉堡、3 座瞭望塔、一队警卫和现代化的警报系统。 它被称为“惩教中心”，但里面实际上是一个枪支仓库，一个拥有最现代化工具的审讯和酷刑室。每个监狱面积只有近200平方米，却关押着300至400人，有时甚至多达上千人。尤其是“忏悔室”和“虎笼”，空间狭小，居住条件极其恶劣，囚犯生活得像火葬场一样。饮食极其不卫生，狱警买了烂米、烂鱼来给田里施肥，用油煎着给犯人吃，导致多人中毒。 怀着逃离皇狱、回归党和人民继续奋斗、解放民族的决心，1956年12月2日，经东部省际党委同意，将战士共产党员“关押”在新协监狱在监狱党委负责同志阮仲谭（Bat Tam）同志和其他一些同志的直接领导下，突然冲破了枷锁，释放了近500名同志和爱国人士。这一事件在五角大楼引起了轰动。美-吴廷琰急忙调集主力部队和治安部队、保卫边和、巴地、土龙木三省的国民警卫队和两支特种部队围捕俘虏，但全部失败。从新协监狱逃出来的战友和同胞得到当地设施的帮助和保护，安全返回基地。逃犯中有Bay Tam、Hai Thong、Ly Van Sam等同志，他们后来成为同桂运动的核心人物。 2001年，为了部分再现美国-吴庭艳对被关押在新协监狱的同志和同胞所犯下的罪行，并描述1956年12月2日整个新协起义。并建立了模型，服务于各阶层人士的研究和游览需求。纪念碑每天都向游客开放。 来源：同奈电子报
同奈省 14336 看法
阮友景寺，又称平京公屋，位于同奈河左岸，原属陈边州平环村平京村，现为边和省协和乡日和村。 1991年3月25日被文化部公布为国家级历史文物。 阮友景寺建于18世纪末期，最初规模较小，木板墙，阴阳瓦顶，位于现寺以南约400m处。文献记载：该寺始建于慈德四年（1851年）； 1923年，寺庙在现址重建。 阮友景于1650年出生于清化省通山县嘉庙的一个多位王朝名将的家庭。他文武双全，立下了许多伟大的战功，深受阮主的信任、爱戴和尊重。茅丹年（1698年）春天，他听从阮主的命令，趁当仲还很荒凉的时候入侵该地。到达同奈省后，他在古老坡（今协和公社）设立了指挥部；取同奈地为福隆县，建陈边宫，取西贡地为新平县，建平陈宫，土地扩展数千里。他招募移民定居，逐步系统地组织行政机构，鼓励开垦土地，推动古老坡发展成为18世纪最繁忙、最具活力的港口城镇之一，并正式吞并了南方的新土地。进入大越地图。南侵归来后，次年再次奉阮福珠勋爵指挥，率军镇压陈立王，维护南方边境地区。景盛（1700年）四月，完成使命后，在返回前江省途中患病，于农历五月十六日圆寂，享年五十一岁。老的。在回家乡下葬的途中，他的灵柩被停在他曾驻扎过的古老坡总部所在地，让当地人有机会与他最后一次告别。当地人在官邸建造了一座坟墓来纪念这一事件。得知阮友景去世的消息后，阮勋爵极为悲痛，授予他为郡守高级官员的称号：清侯爵仪式，并将其牌位供奉在泰庙。 来源：同奈电子报
同奈省 12199 看法
罗雅胜利遗址（位于定泉县富玉公社往大叻的20号高速公路104-112公里处）于1986年12月12日被文化部列为国家历史文物。 为了欢呼1947年秋冬的越北胜利，也为了给敌人致命一击，十班指挥部决定组织一场大战役，向敌人展示越南人民、越南人民。不轻易屈服于任何敌人； 凭借着勇气和巧思的精神，经过近半年的准备，研究地形，选择地点：1948年3月1日15时12分，拉雅伏击战开始，3月1日15时12分结束， 1948年，当天15点57分，仅仅45分钟。 罗雅的胜利让定泉人民和同奈省人民特别高兴。这是展示我军和人民狡猾和勇敢、使敌人措手不及、溃不成军的胜利。这次胜利，我军力量越来越强，挫败了敌人快攻快胜的计划，使他们陷入被动。 冲岩、迈瀑布、拉雅河和拉雅胜利纪念碑等风景区是丁泉有趣的旅游胜地。 令人惊叹的Hon Ba Chong、Da Voi山、Hon Dia山，以及石山脚下的天然宝塔，是大冲风景区的典型群，营造出和谐之美。 Dinh Quan Da Chong 建筑群也是一个保留着史前生活痕迹的地方。这里的石顶下、溪流边、山谷边的山坡上，发现了许多石制、青铜制、陶瓦制的古人生产生活工具。 30年抗战时期。 Dinh Quan是D战区的重要组成部分。大冲见证了革命力量的组建、发展、驻扎和作战部署。如今，大冲亭泉风景区的部分土地已被利用，建设为亭泉区文化体育中心。不久的将来，大冲亭泉风景区将进行投资和改造，使自然景观更加美丽，成为有吸引力的生态旅游目的地。 资料来源：Dinh Quan 区人民委员会
同奈省 12051 看法
Chot Mat塔历史文化遗址位于西宁省新边县新风乡Xom Thap村，被文化和信息部（现为文化体育和旅游部）认定为历史文化遗址1993年7月23日遗迹。也是我国南方仅存的三座古塔之一。 经过1938年、2003年和最近的2013年的多次修复。尽管经过修复，Chot Mat古塔遗址已焕然一新，但仍然保留着古建筑的精神。整个塔由砖和石板建成，塔顶向上逐渐变细，从地面到塔的最高点估计有10m。另外，这座古塔位于田野中央的一个高土丘上，从远处看，它就像一支笔逐渐升起。 2003年，西宁省人民委员会决定批准修复、美化和保存Chot Mat塔遗址的投资项目，并于2003年对发掘坑进行修复、修复、展示和开放使用。 2019年11月27日，省人民委员会发布《关于下放西宁省历史文物和风景名胜区管理、保护和弘扬价值的决定》。决定由新边县人民委员会直接管理国家历史文化遗址Thap Chot Mat等4处文物。 特别是，位于新边县新风乡的 Chot Mat 塔历史文化遗址被选为西宁省旅游发展链的一部分。 这是一个值得探索的旅游目的地，有助于特别是新风乡和新边县的旅游业发展。 资料来源：西宁省电子信息门户
西宁 11829 看法
麦克王朝定都高平时期，为了防御黎朝的进攻，麦克王朝恢复并修缮了那鲁城（今和安市黄东乡）和班富城（今和安市）。红岛公社）、福和城堡，此外在高平还修建了许多其他城堡，使高平成为当时远东北边境地区的政治和军事中心。 那鲁城堡和福和城堡是两个以前建造的城堡。根据《高平实录》中《Be Huu Cung》的记载，那鲁城堡和福和城堡始于唐元宗统治时期的咸统第五年（874年）甲丹年。根据这里存在的许多古墓，石刻上刻有咸通王朝时期在此死去的城堡建造者的姓名、地址和家乡，可以确认这两座城堡是在唐代建造的。 那鲁城经历了许多不同的朝代的建造。麦克王朝来到高平时，用砖块重建。那鲁城堡呈近长方形，总面积约37.5公顷，长约800m，宽约600m，城堡有4个城门。 班富城堡（Ban Phu）位于南平省（Nam Binh）首都，南强国（Thuc Phan）昔日位于高平（Cao Binh），麦克王朝在南平旧都内圈修缮了皇宫，并称其为班富（Ban Phu）城堡或皇宫。 在南强国、麦克王朝的古都南平，班富城堡至今仍保留着清晰的痕迹。南平省首府由两座城堡组成，为保护城堡，外环周长约5公里，其中包括一个低矮的小丘地区，山脚周围覆盖着像墙一样的垂直帆布，方便进出。导航，筑牢防线。城堡的西墙平行于邦河岸延伸至博马村的起点，连接城堡的东南墙，在Ban Phu前面流动，沿着山脚与4号国道交汇，东北侧沿靠近国道4号线外侧的山脚延伸，至土丘顶部为西北侧，继续沿山脚延伸至河岸与西面交汇围墙，形成封闭的堡垒。 麦克王朝建都后，又修葺了许多工程，其中班富城堡（内城——国王的工作场所）是在Thuc Phan时期的旧城墙的基础上修建的。在平坦的土地上。 在重建首都的同时，马克王朝还在首都周围和一些重要的边境点修建了相当厚重的哨所和城墙系统，形成了保护首都和保护边境的体系。 福和城堡（福和县）呈方形，每个方向约400 m，包括两个城堡环，两个环之间的距离为80 m。目前，南墙已被完全摧毁。 福和城堡有 2 个正门：北门通向今天通往大隆边境门的国道，人们常称其为帕克门，此门呈长方形，宽 8 m，高 5 m。 ，包括两扇由厚实、非常坚固的木头制成的门；第二道门在南面，通向河岸。两座城门早已被夷为平地，如今已无痕迹。在城堡附近的西北郊沿河岸，有许多砖窑的痕迹，人们说，在人们的劳动和勘探过程中，在这一带发现了许多完好的砖窑。 通过研究和调查表明，麦克王朝在高平整修、修饰和建造了许多城堡和堡垒，其中包括修复、修饰和重建班富城、那鲁城和福城。 这些防御工事已经形成了相当坚固的首都保护体系。 迄今为止，在高平建都时期麦克王朝所建的古城池中，有的土城仅存痕迹，但石城仍十分清晰。 来源：高平电子报
一样高的 11454 看法
鹤门县宫位于鹤门镇李南德街1号（县人民委员会总部旁边），从1885年到南越的漫长历史中，记录了许多杰出的战斗事件。天，槟榔园十八村人民彻底解放。法国殖民者攻克七和堡后，在此建造了一座三层木屋作为军事哨所。陈子嘉就任总督后，将车站作为平隆区的宫殿。陈子嘉原本是法国殖民主义者的狡猾酒鬼，在潘文宏（Quan Hon）和阮文贵（Chanh Lanh Binh）领导的近千名叛乱分子的带领下，烧毁了区宫，被俘虏。并在市场中间砍下头。那是 1885 年 2 月 8 日，在 Dau Tet。 此后，霍门郡宫被重建，以青石为基础，砖墙，从上层到栅栏都有防御系统。建筑风格与军事要塞相似，因此当地人称其为Hoc Mon Fort。 Tran 接替 Tran Tu Ca 担任 Ngon 县县长，并先后调任 Tra 县和 Tho 县。在很长一段时期内，鹤门地区人民遭受了上述法国殖民主义者及其寡头走狗的许多残酷和卑鄙行径。具有Hoc Mon人民不屈不挠的传统。 1930 年 6 月 4 日，早上 6 点左右，数百名 Hoc Mon 人在区宫前抗议，要求“废除人头税、减少许可证和市场税，并将土地授予贫困农民”。茶区邀请领导人进入皇宫谈判，但他们狡猾地逮捕了他们，其中包括抗议活动领导人黎文伟先生（新台一公社书记）。人们毫不畏惧，强烈要求茶区释放被拘留者。抗议队伍越来越拥挤，斗志有所蔓延，导致特拉区屈服。他们一方面释放了被拘留的人，另一方面向西贡官员求助。 2小时后，这场斗争由布莱科尔和诺博特两名男子主导，他们向抗议团体开枪，造成多人伤亡。但鹤门区宫最令人印象深刻的历史事件是 1940 年 11 月 23 日的南方起义。鹤门堡非常坚固，用绿色石头建成，像一座堡垒，高约15米，有炮台和防御系统，有城垛，由一排绿色士兵把守。 1940 年 11 月 22 日，法国又增派了一个排来应对局势。 1940年11月22日下午，杜文居先生的军队伪装成平民闯入城镇，埋伏在车站后面等待命令抢劫车站。另一个陆军联队的任务是摧毁桥梁、砍伐阻碍道路的树木、占领办公室和房屋……福永安、新通、新安会、新富忠的陆军联队由范文生先生领导Dang Cong Binh指挥，从Ben Do村出发，袭击房屋，杀死1人，收缴4支枪，控制了这里的局势（Tan Phu Trung）。这支军队立即被命令撤回Hoc Mon。龙绥上军由裴文和先生指挥。 Long Tuy Trung 将军的军队由 Do Van Day 先生和 Le Binh Dang 先生指挥。 1940年11月22日晚24时左右，西贡尚未听到炮火声。各军指战员商议后，联合进攻敌哨。部队立即直奔县长裴玉寿居住的霍克蒙堡。两名叛乱分子 Nghe 和 Kinh 自告奋勇进入前门并牺牲了生命。叛乱分子从四面八方涌入要塞，犹如决堤的洪水。面对起义军和群众的力量，车站里的士兵不再有反抗的精神，狼狈逃窜。叛乱分子完全占领了车站内部，但在楼上，敌人仍然顽固地用枪零星射击，同时向西贡和土龙木市求救。由于急于夺取寿县的名号，杜文戴同志攀着排水沟爬上了车站的楼上。半路上，他被子弹击中，战友倒地后身亡。当敌人增援部队到来时，战斗陷入了僵局。叛乱分子无法坚持，从城镇撤出，分散到村庄，武装部队撤到新富忠（Ben Do）村，然后转移到德和（Duc Hoa）村。攻打鹤门堡（后称鹤门县宫）虽然失败，但在全体平民心中留下了深刻的印象，钦佩革命战士反盗国贼的勇气。 在历史性的胡志明战役中，1975年4月30日早上7点，霍门镇完全解放，国旗在区宫上空飘扬，区长阮如生和他的帮派自那以来一直在逃亡。昨夜。如今，鹤门县宫被选为县博物馆，里面陈列着许多文献资料，展示了历史时期的风风雨雨以及过去两年来鹤门县军民的革命斗志。反对法国殖民主义和美帝国主义的战争。鹤门郡王宫遗址前矗立着一座纪念碑，代表了18个槟榔园村军民的不屈牺牲，被认定为国家历史文化遗产。 资料来源：Hoc Mon区人民委员会
胡志明市|胡志明市 11409 看法
美国大使馆遗址又被称为“东方白宫”，是旨在长期吞并越南的险恶军事政治阴谋的起源。遗址是一栋用现代建筑建造的5层楼房，位于胡志明市第一郡本义坊Mac Dinh Chi - Le Duan街拐角处，占地近5000平方米。此前，美国大使馆位于咸宜街 39 号。 1963年3月30日上午10点左右，位于咸宜街的美国大使馆被F21突击队炸毁，1、2、3三层楼倒塌，美国决定重建大使馆。 该建筑于1965年动工，大部分材料和施工机械均从美国运来，并由美国工程师负责。根据设计，该建筑周围环绕着7800块可以抵御地雷和炮弹的塔雷多石块。主门装有厚钢板，其他门均由特殊的厚防弹层阻挡。所有门均使用自动系统，包括阻挡通往上层的铁门。大楼内有140个房间，有200名工作人员日夜服务。此外，大楼旁边还额外建造了一排名为“诺罗敦”的专门供中情局员工使用的区域。落成时，该建筑只有三层。 1966年底，又加建了两层楼和一个露台，作为直升机的降落场所。建筑周围有3m高的围墙，围墙两端靠近乐段街，建有2座高碉堡，日夜守卫。大使馆于1967年9月竣工，拥有60名警卫的堡垒、防空洞和控制外立面的雷达屏幕系统等防御系统。 大楼落成后，1967年9月24日，数千名学生涌向美国大使馆门口，争取“美国停止轰炸朝鲜”、“美国回家”，并发出告示，谴责美国“践踏和严重侵犯南方人民的自决权”。 但在美国大使馆发生的突出事件是1968年春季总攻势和起义期间的城市游骑兵之战。攻击美国大使馆的目标是由Ngo Thanh Van于1968年1月24日添加的。负责总务。游骑兵第11队承担了这一重要任务，包括队长Ut Nho（军区侦察队长）和士兵：Bay Truyen、Tuoc、Thanh、Chuc、Tran The Ninh、Chinh、Tai、Van、Duc、Cao Hoai Vinh、Mang、Sau以及 2 名车手：Tran Si Hung 和 Ngo Van Thuan。另一件同样令美国大使馆蒙羞的事件是1975年4月29日至30日发生的美国及其同伙的混乱逃亡事件。在历史性的胡志明战役中，面对越南军民的快速进攻，1000多名美国人和5000多名亲美越南人互相推搡、踢踢，争夺大楼露台上的一席之地。建筑物将由直升机救援。 该文物于1976年6月25日获文化部颁发的认定证书。目前，美国大使馆大楼已被拆除，胡志明市新领事馆已建成，但旁边有一座纪念碑，永远铭记在战斗中牺牲的特种部队士兵的功绩。 资料来源：胡志明市青年联合会
胡志明市|胡志明市 11275 看法
Nga Ba Giong遗迹是一处革命历史遗迹，位于Hoc Mon区Xuan Thoi Thuong公社5号村。周围有 3 条道路：Phan Van Hon、Nguyen Van Bua 和省道 19。 牙巴姜遗址是两次抗击外敌战争历史事件的纪念地。 2002年被认定为国家历史古迹。 Giong Junction（也全称Giong Bang Lang Junction）位于Xuan Thoi Tay村，该村是1698年至1731年形成的18个老槟榔园村的一部分。 长期以来，Gong Junction是一个民间名称，已载入Hoc Mon-Ba Diem 18个槟榔园村的故乡的历史。相传，从前这里是地势较高的地方，生长着许多椴树，故此地而得名。 南方起义（1940年11月23日）失败后，法国殖民主义者加大了对Hoc Mon-Ba Diem地区革命运动的镇压和猛烈恐怖。他们在鹤门设立了三个射击场，杀害家乡鹤门及周边地区的党的领导人和爱国同志。 Giong十字路口是记录法国敌人及其追随者对Hoc Mon人民犯下的滔天罪行的第三个射击场。 借鉴之前2个射击场的经验（1个在鹤门县中心的老剧院，1个在今天的鹤门医院后面的井旁），他们进行了公开射击，强迫人们前来观看，目的是为了恐吓鹤门人民的革命精神。但那支行刑队却适得其反，亲眼目睹了法国殖民者的残酷和共产党战士的崇高牺牲，他们的爱国之火更加熊熊燃烧。 对于这第三个射击场，他们不敢再建在区中心附近，而是搬到了琼交界处一个荒凉、人烟稀少的地方，以避免人们的抵抗。在这里，他们建造了一个射击场，有一个长12m、高2.2m的坚固土堆，前面设置了6个射击柱，每个高1.7m，射击方向面向场地（Ba Tram Lac）。 1941年，他们在这里多次秘密处决，不让人民看到，数百名共产党战士和爱国人士被他们杀害。 贡章具有极其神圣的历史意义，是法国侵略者犯下野蛮罪行的地方，是后来南方起义（1940年11月23日）的同志和同胞们顽强战斗的意志和崇高牺牲的地方。 ;南方完全解放后（1975年4月30日），鹤门县迅速修复和美化了牙江路口革命遗址，以教育传统的一代代青年。 这里已成为旅游胜地，也是鹤门县和市每年重大节日期间举办传统节日的场所，特别是南方起义日（11月23日）周年纪念日。目前，经市政府同意，该区正在将姜枢纽改造建设为“姜枢纽烈士纪念区”。 资料来源：Hoc Mon 电子信息门户
胡志明市|胡志明市 11224 看法
Mai Chung Thuong 是 19 世纪末平定省 Can Vuong 抗法运动的领导人。 麦春上出生于1860年景盛年，卒于1887年猪年，平定省绥远县富风县富乐村（现平盛公社富乐村）平定省西山县）。他的父亲麦春丁是高平的族长，母亲黄氏月是村里一个贵族家庭的女儿。 Mai Xuan Thuong 天生聪明且渴望学习。 18岁（1878年），他通过了平定考试学校的学士学位。 25岁（1885年）考中学士。响应国王咸义的芹王法令，梅春上回到故乡富乐，招募叛乱分子，在松岛建立基地，举起芹王旗帜对抗法国，随后梅春上率领部队加入了法军。起义军由 Dao Doan Dich 领导，并被 Dao Doan Dich 任命为军俸官（负责起义军的粮食）。从那时起一直到1887年，平定省的Can Vuong运动蓬勃发展，并蔓延至广义省、富安省……吸引了数以万计的各界人士参与。 1885 年 9 月 20 日，Dao Doan Dich 去世，并将他的所有部队分配给 Mai Chung Thuong。他选择禄东山区（今西山县平祥公社）为总部，组织拜旗仪式，号召学者、文人、民众加入抗法运动。仪式上，平定省许多地区的起义分子同意尊他为领导起义的元帅，并提出“先杀左派，后攻西派”的口号。 1887年初，谢雷恩中校指挥的法军和陈巴禄率领的皇家军队以及特里拉部长对平定的芹王运动总部发起了重大进攻，这场战斗起义军与法国敌军异常激烈，战斗势均力敌，最终起义军被击退。 1887年3月，在Bau Sau（平定省安仁镇）激战后，麦春上受重伤，起义军撤退到Linh Dong秘密地区。 1887年4月21日，陈巴禄包围并攻占了Linh Dong秘密基地，抓获了多名起义分子，其中包括Mai Nguyen Soai的母亲。 1887年4月30日夜，麦春上派敢死队闯入陈巴禄军营，解救被俘人员，他和50名部下翻山进入富安，继续抵抗。但当她到达富贵山口（平定和富安之间的边界）时，她被陈巴禄的伏击俘获，并被带到Go Cham（平定城堡以东）斩首。 爱国志士梅春上的陵墓位于归仁市西北约50公里处的Ngang山脉高山上（平定省西山县平祥乡华山村）。陵墓占地1988平方米，于1961年1月22日落成。整体陵墓按古陵墓风格设计，周围有矮墙。郎门（三门）由4根方柱组成，顶部系葫芦花瓶式，具有19世纪末民居或庙门的建筑外观。陵墓中部是麦春上墓，东西方向呈长方形；坟墓的顶部有一块石碑，上面刻着一段铭文，记录了梅春上的传记和事业： 1995年4月20日文化和信息化部评定为国家级文物。 资料来源：平定省西山县人民委员会
嘉莱 10939 看法
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