历史遗迹

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寺庙供奉国家聪陈如兰 (Cong Tran Nhu Lan)

河南省平禄县玉露公社上朗村 Cong Tran Nhu Lan 的 Luong 街(教堂)。 这座教堂是陈如兰去世46年后,正和二年(1681年)由该家族的子孙和曾孙建造的。 这座五室房屋全部由铁木制成,每个桁架有4根柱子,主柱直径超过30厘米,所有柱体均放置在青石底座上,教堂的3面均用砖墙砌成,正面是一个贯穿5个隔间的铁木门系统,可以方便地组装和拆卸,两个上山墙的外表面涂有虎标万金油,前面靠近山墙两端的是两根铜柱,使房子更加美观。宽敞而宏伟。所有屋顶均采用男性瓦片。两个山墙的屋顶边缘都覆盖着 2 根针。这些符号很容易地向人们表明,这里所崇拜的人物更多的是军事性而非民事性。 在公爵教堂里,供奉的祭物也多种多样,材质多种多样,如木材、贵金属、陶瓷、石材、织物……所有木制祭坛物品都涂有鎏金朱色,色彩绚丽。特别是,这里至今还保存着后乐朝的15件戒律。最早的宗教记录是1769年12月5日(永陶五年)。任命国家最杰出的大臣陈如兰为左海军上将张保公。最后一次受戒是在景兴三十年(1769年7月19日)授予陈如捷(陈如兰家族第七代)。 教堂里还保存有300多年前的墓志铭和家谱,对研究祖国的历史有很大帮助。 通过该地区保存下来的文献和传说,有这样的记载: 1563年,陈如兰出生于金禄村(今平禄郡玉禄公社)的一个贫困农民家庭。生父早逝,生活在丧偶孤儿的境地,他很快就有了自主感,肩负起了父亲留下的所有家务。从放牛到打柴,再到打工,他都没有犹豫。他还热衷于习武和学习,这使他拥有过人的智慧和非凡的健康。此时,国家局势混乱,分裂,人民分裂,人民因不断的内战而民不聊生。陈如兰性格坚强、英雄气概,全心全意拥护国王、帮助国家和人民。分配的事情都完成了。 对于祖国,陈如兰和他的子孙始终希望祖国变得更好。他和大家帮助修缮了村公屋和佛塔,整修和扩建了金路市场(楚楚市场),还修建了道路,修建了桥梁和涵洞,设置了方便人们出行的渡口,鼓励人们申报。销毁荒地改善生活,购买更多土地让村民耕种以处理日常事务。说出一些小村庄和村里的田地。组织一些年度村活动。 由于他对祖国的实际贡献,他生前就被当地百姓尊为村神。他去世后,每年春秋两季,村里过节的时候,他也在村公屋里享受供奉。目前,玉露塔内还供奉着许多陈如氏夫人的雕像,这些雕像是由于在寺庙修缮过程中投入了大量的金钱和土地而雕刻而成的(有6尊女性雕像)。 陈如兰县梁街于1995年1月16日被列为国家级历史文物。 资料来源:陈如氏家族史

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Co Vien 公共住宅和宝塔

Co Vien 公共住宅和宝塔位于河南省平禄县 Hung Cong 公社。 Co Vien公共住宅是一座大型建筑作品,由4栋国内外风格的建筑组成。尽管经过多次修缮和修饰,纪念碑仍然保留了17、18世纪的艺术线条,除了打造坚固耐用之外,建筑上的建筑结构还雕刻了许多带有雕塑风格的生动主题。乐后期如龙侧翼、凤舞、叶化龙、乌云、火叶等。 除了美丽的Co Vien公屋建筑外,许多具有艺术价值的祭祀物品也被保存下来。放置在前厅正中的一张相当大的书桌,造型独特,图案布局合理,饰有多种民间题材,雕花线条连贯。在主要的公共房屋里,有一个祭坛,是后勒时期的艺术品。祭坛除了装饰有许多主题和图案以及精美的雕刻技术外,还覆盖着一层金光闪闪的金子,增添了礼拜场所的庄严气氛。 Co Vien Pagoda 毗邻Co Vien 公共住宅,字面名称为“Linh Quang Tu”(Linh Quang Pagoda)。项目由2栋主楼、8间房间组成,钉子式设计,平屋顶,覆盖阳瓦。另外,后有五间祠堂一座,西侧为五间祠堂,前后建筑相同。据当地传说,该塔建于李朝时期。 但由于时间以及自然条件和战争的影响,Co Vien Pagoda曾多次修葺,现在的建筑风格完全是阮朝的艺术风格。 根据《平禄县地理》一书,Co Vien 公屋是祭祀洪都王时期将军阮黄的地方。 阮黄从小就精通文学和武术,所以当他成年后,阮黄被陈文山圣人推荐到宫廷。他被任命为勇将军,经常护送国王出行。有一次他参观了Co Vien遗址,看到这里的人们善良、慷慨,于是他立即建造了一座宫殿,作为旅行和休息的地方。当Thuc入侵者带兵进攻时,Nguyen Hoang动员28名Co Vien人跟随他与敌人作战。成功抗战后,朝廷授予他“Hung Suc Cao Huan Hong Liet Dai Vuong”称号,并赐予他Thien Truong县的一个小村庄和Co Vien村民的豁免权。 阮黄去世后,为纪念他的功德,谷文遗址的人们设立了公屋,将他奉为守护神,焚香烟雾,永远供奉他。 另据舍利现存的玉谱记载,古文塔除了供奉大乘佛教佛陀外,还供奉李清东国王和他的妻子Y Lan的孩子范公主。范公主是一位才华横溢、美丽动人的人,但当她满月的时候,她并没有考虑结婚,只是要求父亲在嘉吉村建立自己的宫殿,劝告人们耕种经商,济贫济困。和饥饿,疾病。 除了供奉Co Vien佛塔外,他还为解放祖国的革命和抗战做出了许多贡献。该遗址是抗法战争时期培养和保护省委、丙省间党委、河南省委干部的可靠基地。 Co Vien 宝塔也是隐藏文件的地方,也是聚集当地民兵和游击队部队以反击敌人对村庄袭击的地方。 资料来源:河南省平禄县电子信息门户

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来自诗人 Nguyen Khuyen 的街道

Nguyen Khuyen街位于河南省平禄县Trung Luong公社(原Yen Do公社)Vi Ha村。阮昆街图区于1991年被文化体育旅游部认定为国家历史遗址。 诗人阮奎(1835年—1909年),本名阮胜,别号贵山,化名妙芝,1835年2月15日出生于故乡南省宜安县黄舍公社万溪村。丁。父亲老家在Yen Do公社Vi Ha村(俗称Va村),即现在的Binh Luc县Trung Luong公社。 1864年,阮奎在香考试中获得第一名,1871年,他连续在会考试和丁考试中获得第一名。由于他三试皆第一名,当时被称为“谭阮彦道”。 1873年,他被任命为清化省警司,随后晋升为清化省警察局。 1883年,被任命为驻清副使。 1871年至1884年为官,50岁退休返乡。拥有800多首用农文和中文写成的作品,涉及诗歌、散文、对联等多种体裁……尤其是《秋日》、《秋日》、《秋荣》三首诗系列,充满了越南灵魂,将他培养起来。定位“越南乡村风光诗人”。 这是一座老房子——诗人考试期间和退休后居住的地方。 它不仅是一个礼拜场所,寺庙还保存了许多与诗人生活密切相关的纪念品:2个书盒、2个胫骨、2块国王授予阮昆先生的“荣誉之恩”标志、一块牌匾。他生前拍摄了1872年秋天宁-泰裴友总督庆祝的对联; Duong Khue 博士于 1871 年写下的诗,刻在信上…… Tu Duong 的大门是用小砖砌成的(重新粉刷过),上面写着三个大字“Mon Tu Mon”(学生入口)。大门两侧有一对浮雕平行的句子,灰泥上压有汉字。台阶共三层,高0.40m。 济贫院区有 7 个房间。屋内有七间,中间三间接待客人,山墙两端各有两间,用木板隔成房间。这些房屋采用锣桁架、直径0.35m的柱子和简单的阮朝风格的雕塑建造。 穿过一个0.35m宽、两面都是砖墙的砖院,就到达了第二栋房子。院子里靠墙的地方建有许多盆,用来种植花卉和观赏植物。第二栋房子目前位于Tu Nguyen Khuyen 街。房屋由三间隔间、四排立柱组成,立柱直径0.25m,造型为一排锣叠在梁顶上。两座山墙和后墙均用砖墙砌成,前面是一排木门,每扇四门。当有工作要做时,这扇门可以完全拆除,使房子通风、明亮,空间扩大。屋内的雕刻并不复杂。除了几个叶子形状和几个简单的篆书之外,这里的手法主要是横膈膜,横竖竖直,结构紧密地结合在一起。 阮奎生前拍摄的头戴头巾、身穿长袍、手持一碗菠萝蜜种子的照片被庄严地放置在Tu Duong内。 来源:河南电子报

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泰国社区罢工

河南省平禄县平美镇安泰村丛东集体住宅。 据历史记载,安泰村有3座古老的公共房屋,供奉着Hoang Cong、Huy Cong和Do Cong 3兄弟。生前,三兄弟在征战吴晃的途中,路过安泰时,见地势险要,民风淳朴,便命兵驻扎,筑壕筑垒。他们不仅击败了吴晃的敌人,而且三人还取得了许多著名的胜利,与青琼一起赶走了敌人,逃离了这个世界,乘云飞上了天空。 为了纪念圣人的功德,人们崇拜并设立了村里的守护神,常年焚香烟雾祭祀。 每年都会举办纪念圣人功德的节日,提醒村里的子孙们要保持爱国传统,抗击外来侵略,团结共享,建设可持续发展的社会。 节日从农历二月十日正式开始,到二月十二日结束,有传统的祭祀仪式和从丛东公社到青茶公社的神圣游行。 安泰村丛东公屋节的重要仪式之一,充满文化特色的是圣轿游行。舞龙舞狮队、仪式队、抬轿队、佛塔都按照规定穿着整齐的服装,将轿子从丛东公屋到第三公屋,再到青茶公屋。为宣布仪式。 游行中,轿子支援力量是绝对遵守村规矩的力量。虽然任何人都可以当轿夫,甚至是离家很远的人,但必须符合以下标准:男性20岁至50岁,女性18岁至25岁,身体健康、干净、无麻烦。节日前所有人必须禁食10天。服装价格便宜,人们自己购买,但款式必须合适。男人穿白色裤子、彩色衬衫、红色腰带、鞋子和头巾。女性头发整齐,身穿彩色长袍,白色裤子,粉色腰带,鞋子。就连手持八符的男女、剑士、抬轿者,也都穿着如上。每轿轿中,举旗者身着祭服。 参加游行的每个人都是化身和转世,祈求风调雨顺、五谷丰登、财源广进、吉祥如意。 1990年3月2日,河南省平禄县安泰村东丛公屋被列为国家历史文物。 来源:河南电子报

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丁朝辉

河南省平禄县博德公社的昭海公社是供奉两位村镇守护神的地方。一位是陈朝的天才将领曹芒,另一位是在洪德统治时期的黎青统国王时期通过了第二个博士学位并成为官员的陈春荣。两位神的家谱现已失传,但村民们仍然讲述着关于黎朝医生陈春荣的奇怪故事。 相传,他获得博士学位后,在回珠江故乡途中,与父母的船翻了,全家淹死,他的尸体漂到了Bai Nhot。人们建了一座小庙来祭祀他。寺庙非常神圣,村民们就请香建庙,供奉他为守护神。因此,根据传说和逻辑推理,以前必定祭祀过陈朝的曹莽神,在有祠祀乐朝大夫之后,又建立了祠堂来供奉这两位神。 昭海公屋为三间式,前殿五间,后殿五间,正殿三间。公共房屋已被翻修过多次,在工资较高的情况下,有在第六代绍治时代翻修过一次的记录。前殿五间,阳瓦顶,顶饰两条胁月龙。公共房屋的门框是用铁木制成的。地板铺有丝线瓷砖,忠实于越南民房的古老风格。门组采用桌子的样式,顶部和底部都有滑杆。第二宫多次修葺,仅存第一行诗句、四行腋梁,图案简单。三个正房和前厅一样都是用铁木设计的,虽然这里的雕刻没有那么精致。 昭海公屋被列为历史遗迹,因为 1930 年 10 月 20 日,在这里举行了一场展示该地区农民威望的示威游行。这次游行的目的是动员群众争取废除蔡良议会、减少税收、支持义静苏维埃以及前海和太平农民的斗争。之所以选择博德公社作为这次抗议的地点,是因为河南省委认为,该公社不仅运动稳定,而且毗邻平禄、李仁、美禄三个县,因此可以集中力量。关于提升威望。 抗议时间定在10月20日,因为那是Bo De、Thanh Thi和An Ninh 3个市场的主要交易时段。早上7点整,朝海公屋的鼓声响起,红色的锤子和镰刀旗飘扬,假装逛市场的抗议者开始排队。在河南省委和平禄县委的指导下,抗议团体前往Diem Tong、Don市场(安宁)、Ba Hang(青蒂)等指定地点,边走边讲话、广播。请愿书呼吁人们起来反抗封建主义,反对恐怖袭击,支持义静苏联。抗议队伍越来越拥挤,从Bo De市场开始有300人,到达Vac市场(安宁)有数千人。 面对压倒性的抗议革命精神,法国殖民主义者的地主、大亨和走狗们感到非常害怕。中午12点,领导人决定在Voc市场举行集会,然后散去。示威取得了彻底胜利。抗议的胜利是一次重要的政治胜利,对全省乃至全国的政治斗争运动产生了重大影响。越南领导人阮爱国在1931年11月5日向国际农民协会提交的报告中将这一事件视为越南农民精神和革命能力的证明。 资料来源:河南省电子信息门户网站

宁平 5117 看法

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寺庙供奉女将军乐赞

据史料记载,女将军乐赞出生于公元20年初2月8日。她出生在广宁省沿海地区;在沿海城市海防建立了一个村庄并训练了士兵,但在叻山山区(现为河南省金榜洪山村)自杀了。 黎灿对家族怀恨在心,欠国家钱财,听了忠皇后救国的讯息,率起义军追随二征,竖起了起义旗,驱逐汉族侵略者。 甲斗山是叻山地区最高的山峰,43年7月13日,女将在无法击败汉敌时,从山顶跳入山谷自杀身亡。当地人民为了纪念她,在山下立了一座坛,建了一座塔和寺庙来祭祀她,这个地方在叻山森林里至今还留存着痕迹。 乐禅寺现位于宏顺村乐禅街,主殿坐北朝南。过去,寺庙门前是戴河的支流银河,寺庙后面是Ong Tuong山。 寺区整体建筑包括:主殿、影堂、山庄洞、宾馆及附属工程,形成一个面积4000多平方米的封闭建筑群。院子里,庙门前,一尊女将军雕像威风凛凛地拔剑而立,面向旧基。该雕像是在寺庙重建之前(2006年)建造的,仿照她的出生地水安寺(广宁省)的一位女将军的雕像。 寺庙最大的节日是每年农历七月十三(女化日)。人们会组织一个节日来纪念女将军的功绩,同时祈祷人们顺利上林下田…… 从7月11日起,村民们开始准备在寺庙举行宣布仪式,请求允许节日开幕。每逢节日,寺庙都会迎来许多省内外的游客来寺朝拜。主要节日是7月13日。一大早,村民和游客就聚集在寺庙里,抬轿子进入村公屋。 来源:河南电子报

宁平 5538 看法

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叻山基地历史遗迹

Lat Son 基地 - 女将军 Le Chan 在此建立基地,并于公元 40 年(公元)景泰之春二征夫人起义期间阵亡。这是悠乐人民第一次反抗东汉北部封建势力的起义。 起义胜利,郑泽称王,封黎灿为“清灿公主”,并指派任务:“掌管内部军权”,驻守交池中心,镇守东海(我国北部)。过了一段时间,东汉派马维恩带兵回国侵略我们,二征中起义失败,黎赞秘密派军队在海防地区(坚安)活动。) - 海阳 - 泰今天的平省 - 河南省。 当抗击东汉侵略者的战争陷入险境时,女将军乐灿继续率领水师向红河三角洲以南航行,选择了崎岖的罗山山区(河南金榜)作为根据地,继续防守,阻挡东汉军队。 Le Chan之所以选择Lat Son作为基地,是因为这里地势险要,背靠西边从北到南的弓形山脉,地势险要。前面,东边是日河和银河,像两条护城河。根据地地形,进可攻,退可守,两端可相应。防御阵地建在山前山谷、南北绵延约7公里的山洞和石山上。 基地的首部在北部,在Moc Bai山谷中设置了一个前哨基地,在那里布置了先锋部队,以阻挡敌人的第一次进攻……在Moc Bai后面是Doc Voi Truot山,那里布置了士兵。紧邻南部的Hoc Bac 山谷设有食品仓库和物流中心;是谷(又名莫谷)、军队驻扎的道谷。 Be Valley 南坡的 Diem Cave 是总部所在地。 Dau山谷以西是Thuoi山(高约225m),瞭望塔就位于此处,可以俯瞰整个基地。 Thuoi山附近有一个部队点山,可能是统计士兵人数的聚集地。 Thung Dau后面是两支军队驻扎的Doi Nhat和Doi Nhi两个山谷,以及Giat Dau附近的Dong Loan山谷,起义军与入侵者之间发生了最激烈的战斗。基地的起点Ong Tuong Hill,西距银江不远。根据地的一些地方,如Don山、Non Tien、Thung Cha山谷,特别是Egg湖,有几十英亩宽。 当马维恩派兵围攻并发动多次进攻时。女将军勒赞在山谷和银江组织抵抗。战斗十分激烈,我军顽强作战。敌军很快摧毁了木白前哨,涌入Hien山谷和Be山谷,将起义军赶到Dong Go。最后的激战发生在东贷款山谷。由于兵力不足,无法克敌制胜,女将军乐灿和心腹退到了甲道山。女将军乐婵在高山之巅,陡峭的山坡上为避免落入敌手而自杀。心腹将军将女将军乐赞埋在了叻山基地的一个山洞里。后来,为了纪念女将军黎灿的伟大贡献,青山人民尊崇她“圣母”的崇高称号,并在翁祥山林门雕刻塑像并建庙。 近2000年过去了,但这里存在的地名、山名、河名、遗物、遗迹依然存在,提醒着今天的几代人与建国卫国传统相关的历史名胜。 凭借上述的历史和文化价值,叻山根据地(有3个典型地点:乐禅寺、清禅洞、Giat Dau山)——既是一个纪念历史事件的地方,又是一个礼拜场所为纪念乐赞女将军对这片土地的贡献,文化体育旅游部于2023年将其列为国家纪念碑。 来源:河南电子报

宁平 5838 看法

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天塔遗址

Tien Pagoda - Tien Well 位于城市南部大象山的中心。山内有一个大洞穴,著名的天塔就位于其中,该塔建于黎清东国王统治时期。该塔通常被称为宋天塔,位于谅山省谅山市芝陵区黄花潭街。该塔属北宗。 相传先民从天降到人间,为救百姓于旱灾,踏上大通山,开凿仙井,故名天塔。然后,他因为全神贯注于棋盘,忘记了返回天堂,就在这里变成了石头。从此,当地百姓为了铭记他救度众生的恩德,尊他为当地的农神。每年,村里都会举办大型节日来纪念和祝福。 与其他位于山脚下的洞穴不同,蔡天洞位于山后,要到达宝塔,必须经过65级石阶,沿途有各种形状的钟乳石,如仙女、狮子头。 ,还有蝙蝠,..生出一种异常神圣和神秘的感觉。 该塔原是一座位于仙女井旁的寺庙,由 Phai Luong 人创建,后来由于年久失修,该塔被移至松天洞 (Song Tien Cave)。塔内系统有神像、佛像、... 13座才华横溢的文人留下的马弋碑舍利。特别值得一提的是,吴氏诗的亲笔签名在石碑“Tran Doanh Bat Canh”上写下了郎的八个美丽景色,这个地方就是其中之一。 塔中央供奉诸佛、菩萨。右宫供奉英雄陈兴道,左宫供奉圣母。 与仙神降临人间,在持续干旱时为 Phai Luong 人民提供宝贵水源的故事有关。因为为了报答村里放牛的孩子们,当他装作贫穷的老乞丐时,他们给了他一小把米。于是仙女踩了他的脚后跟,把它变成了一口盛着凉水的仙井。 小井全是石头砌成的,水常年清澈。人们互相吩咐在洞里喝三口仙水,祈求吉祥。 一年一度的天塔节是在农历正月十八日。 1992年该塔被文化和信息部认定为国家级历史文物。 资料来源:谅山旅游局

谅山 5740 看法

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奇贡寺

位于 Vinh Trai 区,Ky Cung 河北岸。 Ky Cung Temple被认为是一个神圣的地方,最初是一个崇拜Giao Long(河神)的地方,其任务是保持全年风调雨顺。但后来,Ky Cung 寺庙供奉了 Tuan Tranh 先生。相传Tuan Tranh先生是陈朝时期的一位官员,被派往谅山抗敌护边。 寺庙的历史也与伟大的官员Tuan Tranh的故事有关,他被陈朝廷派去保卫谅山,他指挥敌人但失败了,许多士兵死了。被诬陷通奸,他跳入 Ky Cung 河自杀以证明自己的清白。 由于他的心清净,他被神化为一对蛇(Coc先生-Dai先生),成为居住在Ky Cung寺庙的河神。后来,他的不公正行为被乐朝将军、Than Cong Tai地区的Ta Admiral Han(在Ta Phu寺庙供奉)证明并解决了。所以有这样的习俗,在基公寺的节日(也和大富寺一样,是农历正月二十二到二十七),必须有大夫端正的轿子到大富寺游行。给予感谢和崇拜比丛泰的故事。这解释了 Ky Cung - Ta Phu 两个寺庙节日的密切联系。 寺内有奇公石码头,是吴氏诗古代《八景镇营》中记载的谅山八景之一,名为奇公石杜。之所以如此,是因为根据史料记载,过去任何来往中国的使节行军或旅行都必须经过这里。 船与船靠得很近,两岸总是挤满了人流或军官汇聚。在Ky Cung河的这一段,河中央有很多岩石堵塞,岩石在水面上起伏,波浪根据河水的高度撞击岩石,时而起伏,产生层层白色的泡沫波浪,流淌在整个地区的河流看起来非常壮观。相传,每次越南使节出使中国,都会在石码头停下来,准备供品,到奇贡寺烧香,祈求旅途平安、顺利。 如今,Ky Cung桥建在石码头旁边,连接Ky Cung河的南北岸,将谅山市分为两个区域,北岸是该市人民的生活、商业和贸易场所。南岸是全省行政机构集中的地区。 奇宗寺已被列为国家级历史文物,目前吸引着各地大批民众前来参观朝拜。 资料来源:谅山旅游局

谅山 5538 看法

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青兰山宝塔

李陈王朝时期,朝廷修建了酒馆,作为越南和中国两国使节的休息场所。人们在酒店旁边建造了一座宝塔,并将其命名为“Dien Khanh Tu”。古塔位于Doan Thanh的北部,因此人们仍称其为Thanh塔。 奠庆寺位于谅山市芝陵区红王街 Ky L​​ua 桥脚下的 Ky Cung 河上。 相传这座古塔是为了保护汉族侵略者所建的铜柱而被我国人民埋葬的。 公元1世纪,汉将马维恩带兵镇压二征中起义,将我国并入东汉,所到之处,都筑城墙。在交趾与中国边境(今谅山省),马维恩命部立铜柱,上刻“铜柱,交趾必毁”六字。蚩尤人将会被消灭)。 凡是越南人路过那里,都会往铜柱脚下扔一块石头。经过许多代,石头覆盖了青铜柱。据《大越全史》记载,羊年(1271年),忽必烈要求陈青宗国王觐见,陈青宗国王却说他有病不能去。忽必烈派使者向陈王索要当年马维恩铜柱给他们看,意图用铜柱来威胁夷平大越。国王没有发抖,而是坚定地回答他们:“那根柱子已经丢失很久了。”17世纪牛年(1637年),花侦探江文明奉乐王之命去见皇帝。 。 明亮的。看到越南特使的非凡才华,明王回答说:“铜柱与金塔相同,大陆是绿色的”(意思是铜柱从马文时代到现在已经长满了绿色的苔藓,明王夸口说:“铜柱与金塔相同,大陆是绿色的”)当地人民的力量)。北)。江文明回答说:“Dang Giang是从古代血染成红色的”(提醒人们北朝的多次失败,当他们入侵南方时,多次在Bach Dang河上沾上鲜血)。明王脸色苍白,侍奉江文明。 寺庙的三进门上悬挂着2007年铸造的重2100公斤的新钟,以供早期招募。 塔的三座门叠有24个屋顶,上面覆盖着滑稽的瓦片和弯曲的刀头。塔顶系统精心雕琢,呈“七尖”式,凤头支撑着整个隔膜和椽子,吉祥物:龙、琴、龟、凤画得精致而优美,完全是塔上的对联。外面的汉字被非常细致地镶嵌在瓷器上。 佛塔由大小38个隔间组成,建筑项目众多:供​​佛后宫、礼拜堂、芳舍、前阳、谭泉、杜阳、后阳……整个佛塔的供奉造像系统用纯金青铜铸造,有 40 多个大大小小的雕像。 这是全国唯一一座拥有完整北传佛教造像体系的寺庙。塔内的横匾楹联雕刻极其精美,鎏金绘制,不少已有数百年历史。塔内现存一口1671年黎显宗统治时期铸造的大钟,重600公斤。 该塔曾于1967年、1980年、1992年多次修复,1993年被列为国家级历史文物。 资料来源:谅山旅游局

谅山 5570 看法

排名 : 国家纪念碑 开门

龙拍邦刘胜利纪念碑

1948-1949年间,4号公路是法军从谅山运送粮食和武器,为高平和北干占领军服务的重要路线之一。这是一条相对危险的路线,特别是Bong Lau山口地区(长约10公里,位于谅山省长定县),道路蜿蜒曲折,弯道狭窄,坡度陡峭,法军运输车辆经常在此处受阻。遭到我军袭击,造成大量损失(截至1949年8月,法军在此地区遭到我军伏击3次)。为保证重要运输路线的安全,法军部署兵力守卫路线上的重要阵地,同时在组织运输时,往往需要动用大量车辆(约100辆左右)并分批运送。分成几个小组,由步兵和装甲车护送,并制定周密的应急计划。 1949年4月高北浪战役结束后,我们主张继续进行多项战斗,以促进战役胜利,重点攻击敌人的交通运输活动。在4号公路上。为贯彻落实上述政策,该团174被指派在Bong Lau山口地区(Bong Lau和Lung Phay站之间的路段)组织第4次伏击的任务,决心“首先发动战斗,必须获胜”。 174团研究情况后,决定在博村头至关口顶部、中心58公里的一条2.5公里长的公路上组织伏击。参战兵力有2个营。第23、53大队。每个营由3个步兵连和1个支援连组成,配备步兵炮、12.7毫米机枪、榴弹发射器、火箭筒、手榴弹、81毫米和60毫米迫击炮。 259营执行牵制任务,在Bo Cung - Lung Vai地区吸引敌人。 按照计划,各部队在9月2日前秘密占领战场并部署作战编队。 9月3日上午,该团发现敌军有向高平进军的迹象,立即组织部队进入战斗阵地。 9月3日中午,护送敌军10辆汽车(6辆运输车)、载着约100名士兵的车队进入伏击地点,但该团尚未开火,等待攻击主要目标,即运输车队。果然,下午2:00左右,当法军100多辆运输车队的大部分进入伏击区时,部队迅速出动占领战斗阵地。然而就在此时,接近58公里处的一辆法军车辆突然熄火,导致整个车队堆积在一起,同时随行的敌军步兵也部署了防护队形。见时机不利,我们仍坚持埋伏;下午2时30分,敌军修好车辆,继续向关顶行进;战斗开始,该团各型火力同时向车队射击,造成法军行军队形混乱。各部队乘机迅速出动,占领有利阵地,使用手榴弹、步兵炮对敌阵型进行猛烈攻击;经过一个多小时的激战,我们完全控制了战场,押解俘虏,解决伤亡,撤军。下午4:00至5:00期间,敌两次用飞机轰炸战场,并派出达溪部队救援,均遭到53营部队阻击,被迫撤退。结果,我军毙伤敌军士兵194人,俘虏士兵23人,击毁车辆86辆(其中坦克1辆、装甲车2辆、运输车78辆),收缴各类枪支近百支及其他车辆众多。 。 龙拍战役的胜利是第174团的首次胜利,也是1948-1950年4号公路上最大规模的伏击战,这不仅对鼓舞军官士气和斗志产生了影响,士兵们在部队中,还具有为早年抗法殖民主义者在四号线秘密战场上为我军和人民加油鼓劲、树立战斗胜利信心的意义。 资料来源:越南军事百科全书

谅山 7477 看法

排名 : 国家纪念碑 开门

黄文秋纪念区

黄文树同志(1909年—1944年)是越南共产党的革命者和忠诚的共产主义战士。 1909年11月4日出生于谅山省文渊郡仁礼公社(现文朗郡黄文秋公社)帕兰村的一个泰氏家庭。他从小就对革命有很快的启蒙。 1928年,他和朋友们前往中国寻找救国之道。 1930年,他回到文渊县开展革命运动,在谅山建立了第一个印度支那共产党支部。 1938年调任北方区党委主管,后兼任北方区党委书记。 1941年当选为党中央常委。 1943年8月25日,黄文秋同志在河内被敌人俘虏,1944年5月24日被处决。 黄文树同志从事革命活动的时间虽然不长,但在八月革命前殖民政府的恐怖统治时期,为建设和发展党中央的根据地作出了许多重要贡献。黄文树同志被越南民主共和国政府追授英雄烈士称号。 为纪念和表达对黄文树同志的感谢,谅山省党委、政府和人民在谅山市和他的家乡文朗县修建了一批纪念工程,纪念他的同志。 黄文树同志纪念碑位于谅山市芝陵区丁仙黄街,毗邻省博物馆,纪念碑正门面向省人民委员会。 1994年落成。 正蔡街8号房屋遗址现位于谅山市黄文秋坊Ky Lua街。 1923年至1927年,黄文秋同志在法越学校学习,住在正才街8号。在宿舍里,他除了学习之外,还起草了一些传​​单和标语,内容是动员群众争取衣食、争取自由、民主,反对殖民主义、封建压迫。 目前,这里已成为展示黄文树同志革命生活的小型博物馆。每逢元旦、节假日,正财八号屋遗址开放,接待游客、学习、上香。 黄文秋同志纪念馆位于谅山市以北26公里的文朗县黄文秋乡。 该遗址区建成了与黄文秋同志的生活和事业有关的文化景观项目和革命历史文物,于2009年10月25日在黄文秋同志诞辰100周年之际落成。 2009 年 11 月 4 日)。 资料来源:谅山旅游推广信息中心

谅山 7784 看法

排名 : 国家纪念碑 开门

梁文治同志纪念区

梁文治同志于1910年8月17日出生于Diem He区My Liet区My Liet公社Ban Heo(现为Van Quan区Tran Ninh公社)的一个傣族家庭。 他年轻时很聪明,学习也很好。他出生和成长在严酷的封建殖民政权下,人民生活极其悲惨,他从小就具有爱国精神和进步思想。 梁文治同志是一位革命活动家,是为越南民族解放革命运动作出巨大贡献的人。 1926年,他与黄文树同志在谅山镇创办爱国青年团。1928年加入越南革命青年同志会。 1929年12月,加入印度支那共产党。 1933年从黄埔军校(中国)毕业后,梁文智被派往越南,在高平——谅山开展革命运动。 1939年当选为北方地区党委委员,主管军事工作。 1940年出任北方地区党委常委,分管跨省太原、北宁、北江、谅山……第七次中央会议(1940年11月)后,梁文治被任命为北山游击队和北山武义救国军基地司令。 1941年8月,在向高平进军时,梁文智同志在银山(北干)被法国殖民者俘虏,后于1941年9月29日死于高平监狱。 梁文治同志树立了革命英雄主义的光辉榜样,将一生奉献给民族解放斗争事业,为美化我们党的光辉历史作出了贡献。你们的一生和革命事业将永远成为我们子孙学习和效仿的光辉榜样。 目前,这位在文泉县陈宁公社Ban Heo村出生和长大的同志的故居已被整修、美化,恢复原状,成为梁文池同志纪念馆遗址。在梁文治同志诞辰100周年之际(1910年8月17日—2010年8月17日),我党和国家在万泉县万泉镇建立了梁文治同志纪念碑。这些都是纪念和致敬梁文治同志在起义前期革命斗争中作出的伟大贡献的实际活动。 文泉县梁文治同志纪念馆和纪念碑是文化名胜,经常吸引社会各界人士特别是年轻一代学习和研究中华人民共和国的革命传统。 资料来源:谅山旅游推广信息中心

谅山 5321 看法

排名 : 省级文物 开门

北山起义遗址

北山起义遗址在越南革命军事历史文物体系中具有典型和重要的历史价值。该遗址是北山革命活动期间中央和北方党委高级机关和官员隐藏和保护的安全场所,是中央与中央政府之间顺畅的通讯站所在地。北方党委等地区是党的革命干部培养的物资提供地。 该遗址包括12处遗址,于1992年被列为国家文物,分布在谅山省北山县新香、兴武、武朗、武乐、新立、隆东6个乡,包括: 1. 博达遗址(Mo Tat):北山县党委第一个党支部成立地(1936年9月25日-2021年9月25日)。 2. Na Kheo 山遗址:那里有一个战壕系统 3、农禄公社遗址:1940年9月2日,党员从殖民统治下的监狱越狱后,搬到农禄公社开会。这次会议的目的是择机开展起义,反抗法国殖民主义者,解放墨奈车站。 4. 墨奈堡遗址:是法国殖民者入侵我国后所建的军事基地。 5. Tham Thoong - Dap Di 遗址:是位于 241 号省道(北山 - Vu Lang 路线)上的一个山口。 6.武郎学校遗址:该学校是法国殖民者建造的,目的是训练一批为他们工作的走狗。 7. 萨考遗迹(Phia Khao):中央干部联盟和北山党委员会隐藏干部和活动的地方。 8. Khuoi Noi Relics:这里是救国军的秘密行动区域。 9、兰潘遗址:是北山党委贯彻落实中央八号决议、巩固基层武装力量发展过程中党中央代表团秘密活动场所。 10. Lan Tay - Mo Pia 遗址:包括 2 个地点:Mo Pia 洞穴和 Lan Tay 遗址。 11、莫热洞遗址:这里是北方党委领导人秘密活动的场所,也是1941年8月28日冲破敌围的激战发生地。 12.三景山口遗址:被选为建造北山起义标志和纪念碑舍的地点,总面积约120平方米。 目前,北山博物馆和武朗长传统展览馆正在保存、保存和展示与遗址相关的文物和文献,共有文物138件,其中:原始文物127件,修复文物11件。 北山起义在越南民族历史上具有重大意义,是北山军民、越南军民共同爱国主义和顽强意志的光辉象征。 北山起义历史遗址具有特别典型的价值,被列为特殊国家纪念碑。 资料来源:文化遗产司

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排名 : 特别国家纪念物 开门

芝陵通行证

赤陵是一片充满越南人民英雄历史传统的土地,与我们祖先在建国卫国历史上取得的辉煌胜利息息相关。 Chi Lang是从Nam Quan到Thang Long的主要道路上最危险的山口。赤狼山口是一个椭圆形的小山谷,南北两端狭窄,几乎封闭。赤浪垭口全长约4公里,最宽处1公里多。 多年前,有关赤浪遗迹的文献记载了52处遗迹(包括现存遗迹、遗迹、地名和残存的民间传说中的口头故事)。然而,根据谅山省文化体育旅游厅2018年的文物清查结果,目前仅记录了46处文物、地点和地标,其余6处已完成。都迷失了。 芝陵遗址是夹在保大山和蔡京山之间的一个狭窄山谷,这里展示了林山起义军的战略才华和军事艺术,为越南军队的胜利做出了决定性的贡献。 。 在史前时期,芝陵是著名考古文化的发源地,如:Bac Son、Mai Pha,拥有典型的遗迹系统,如 Lang Nac Cave、Nguom Sau Cave、Na Ngum Cave...,这些都是需要保护和开发的地方这里有文物、边角料、石斧、陶器……展示了古代越南人的早期和史前阶段,具有科学研究价值。 赤狼用层层历史记录了中华民族的英雄史,层层印记着我们的祖先两次抗宋(公元981年、公元1077年)、两次抗元战争(公元1285年、公元1287年)的层层胜利,抗击满族侵略者(1788年—1789年),抗击法国殖民主义者和美帝国主义的战争(典型的是1882年—1888年的黄定京起义,女游击队员光浪击落一架美国飞机)。历史上,这里是越南军事史上不断发生战略战役的地方,最终在1427年的芝陵大捷中达到顶峰,当时我军和人民取得了歼灭刘胜率领的十万余名明军增援军的压倒性胜利。为结束长期抗战、推翻明朝统治、恢复整个国家做出了贡献。 芝陵大捷已成为越南历史上的一个辉煌里程碑,与巴赫登、如月、拉奇甘、Xoai Mut、玉会-东达、奠边府、胡志明战役等胜利一起……芝陵大捷这是一首关于爱国主义、独立意志、民族大团结力量、必胜精神和伟大军事艺术的雄伟歌曲。凭借这些重要的历史价值,1962年4月28日,该遗址被文化体育旅游部列为国家古迹;迟朗被总统授予“人民武装力量英雄”称号; 2019年,该遗址被列为特别国家古迹,肯定了该遗址在越南民族文化遗产宝库中的重要地位。 资料来源:谅山旅游推广信息中心

谅山 7640 看法

排名 : 特别国家纪念物 开门

谅山古城

谅山古城堡,又称Doan Thanh,位于谅山市芝陵区。 通过研究历史文献,谅山古城的建造历史悠久。 中国宋明时期的文献中,就有记载。当时,张富(中国明朝将军)征服我国并实行殖民统治后,加强了该地区政治机构的组织。传说他就是在这段时间建造了考安城堡。关于Doan Thanh的建造,还有一个传说,说这座城堡是由两位仙女下山建造的,也许这就是为什么古城堡还有另一个名字,“田建的城堡”。根据戴南一通志 (Dai Nam Nhat Thong Chi) 的记载:“……洪德在位 26 年,黎朝 (1495) 城堡被修复……”。根据上述一些文献,可以预测谅山城堡建于12世纪和13世纪左右的李朝或陈朝。 城堡建在宽阔平坦的地形上,覆盖了谅山市(以前称为清朗)的大片空间。城堡周围群山环抱,Ky Cung河从中流过,这些山又称为Hoi Doan山(北部)和Cong Mau山(南部)。 Doan Thanh的建筑就像其他古老的城堡一样,有高墙和深护城河......(这里的护城河是蜿蜒的Ky Cung河)。周围分布着远近公社和大陆的检查站,总共有19个检查站、3个检查站和26个检查站。 城堡的墙壁是用“土堆砖”建造的,这是一种大型古砖,4m高的垂直墙很难从外部穿透和攻击,但是,有一段时间“......Doan Thanh遭到攻击”三度沦陷,七大洲的人民被迫陷入悲惨境地,城堡内西墙和南墙都被土覆盖到城堡表面,城堡底部有10m宽的土堤,城墙表面是3米宽的土堤,非常方便,有利于广大士兵参加战斗,内土墙的高度与外墙的高度相等,形成一个坚固的四边形,坡度缓和,地表部署士兵非常方便。城堡,在西城墙和南城墙交汇处的西南角,有一座土山小山,叫土山。城墙内部的东城墙和北城墙没有被土覆盖,而是在地表上。城墙上有珍珠孔。杏;在砖城墙的顶部,砌有砖墙,向两侧突出,每边0.1m,形成坚固的屋顶,保护城墙。古城目前仅存城门两座(西一门,南一门),城门按照法国凡班(Vo Bang)建筑风格设计建造。 Doan Thanh不仅地势崎岖,而且还被认为是圣地。根据民间传说,这里也是 Lieu Hanh 公主(圣母)和 Trang Bung - Phung Khac Khoan 的会面地点。 这座古城堡是封建时期谅山市的主要军事、政治、经济和文化中心。此外,古城也清楚地表明了其在与北方封建王朝关系中的重要作用和地位。这里是过境点,是大越-中国两国之间的交流场所。 古城堡在东、西、南、北四个方向有 4 个主门,与这 4 个门相对应的是 4 个神圣的寺庙,分别称为:Dong Mon Tu、Tay Mon Tu、Nam Mon Tu、Bac Mon Tu(现在称为: Cua东寺、Cua西寺、Cua南寺、Cua北寺)是守护Doan Thanh四个侧面的四位神。科学家已将其认定为谅山地区四个独特的神圣古城堡。 鉴于上述意义和重要性,谅山古城遗址于1999年被文化和信息部列为国家文物。 资料来源:谅山省博物馆电子信息页面

谅山 7498 看法

排名 : 国家纪念碑 开门

麦克王朝城堡

Mac Lang Son城堡位于谅山市Tam Thanh区,是一处仅存的历史遗迹,具有野性和古老的特征,体现了封建军事建筑的特色。背靠杜氏山、罗阁山、麦景宫三座高数十米的山峰,地理位置相当重要。每一座城墙都筑得坚固而高大,围成一片平坦的空地,数千平方米。 谅山麦克王朝城堡被列为国家历史古迹,并已进行投资和整修,以服务该地区的游客和人们参观和游览。 现今马兰山城堡的遗迹包括两段墙段,长约300m,城堡表面宽约1m,由大块石块砌成,位于峡谷中部,从山脚一直通向山脚。城门建有100多级台阶,是为了方便游人参观而建的。进入城堡内,是一片宽达数百平方米的空地,城墙周围是三座数十米高的山峰。为供游人登上山顶游览、观赏风景,修建了数百级蜿蜒的台阶,因此这里是游客和人们参观、游览的理想场所。 每逢节假日、新年、休息日,来这里参观的游客数量比较多,一方面是因为该遗迹位于杜氏山遗址群、三清洞、日清洞群内,位置便利,另一方面是因为由于这个景区的独特性,不仅远道而来的游客,当地的年轻人和景区周边的人们也选择这里作为野餐、锻炼身体、享受新鲜空气的地方。 资料来源:越南国家旅游局

谅山 6566 看法

排名 : 国家纪念碑 开门

草防-石岩革命根据地

高防-石安革命根据地属于和平省高防县。由于该基地的活动发生在高防-石安(旧)两个公社,所以该基地被称为高防-石安(现遗址属于安立-安上-高防公社)。 1996年被列为国家古迹。 从1944年中期开始,在党中央委员会关于在和平省建立游击战争根据地的指示之后,特别是在党中央委员会常务委员会关于建设和平省的指示(1945年1月)之后 -宁清战区主动为越南宣传解放部队提供良好的进军场地;在为夺取政权的起义进行军事准备的同时,和平省的革命运动迅速而有力地发展。 越明根据地的建设进展较快,直到1944年底和1945年初,除了和平镇外,越明根据地还扩展到琼林等周边公社,并开始向高防地区扩展。 。 高防-石安基地位于崎岖的山区,尽管基地的作业区域非常广泛,包括历史地点,例如: 1. Yen Thuong 公社 Khanh 村的 Khanh Pagoda Hill。 这里是武装部队——基地第一批军官的训练场。在这里完成训练后,该部队分散到各个村庄组建自卫队。该部队的同志成为各村自卫队的班长。 2. Bui Van Y先生的家,Yen Thuong公社Dai村。 是武寿同志、张廷丹同志在参加活动期间出行、休息的值得信赖的基地。他的家人为支持革命贡献了大量的粮食和金钱。 3. Bui Van Hoanh 先生的家人住在 Tan Phong 公社 Trang 村。 它是武寿同志和张廷丹同志在高防-石安根据地作战期间往返、吃饭、休息的可靠基地。 4. Tan Phong 公社 Trang 村塔。 这里是1945年4月和平省党委召开会议的地点。这次会议,参谋部决定建立根据地。 抗法战争胜利后,由于多种原因,该塔遭到损坏。 5. Pho Vien 先生的家人(又名 Dang Chi Vien)。 他在帮助武寿同志启发高防-石安地区部落方面发挥了重要作用。在根据地工作期间,他的家人成为参加草防石岩革命根据地活动的同志们信赖的地方。 Pho Vien先生的家也是1945年7月省委召开越明阵线省代表会议的地点,以贯彻越明总司令部关于紧急准备起义夺取政权的指示。平省. 高防-石岩战区是和平省党委建设革命根据地的重点之一。 高防-石安根据地是真正的和平省革命和和平省革命战区体系的坚实根据地,为和平省革命运动的全面胜利做出了重要贡献。 资料来源:和平省电子信息门户

富寿 5094 看法

排名 : 国家纪念碑 开门

突出遗址