遗址列表 (1280)
法国炮台及龙河城墙遗址
法国堡遗址和龙湖城墙位于河江省安明县龙湖公社朗夸村。堡垒和城墙是两个独立的区域,相距约2公里,海拔742米。法国堡垒和龙河城墙遗址位于河江市以北106公里处。 根据法国文件,1907年,Duong Thuong土地属于河江省安明公社同明州。第3军司令官博法西中校在1913年9月第1165号报告中视察大棉、张棉、安明、安定、杜嘉、阳上地区时,在第1165号报告中指出,这片土地“需要受到监控,所以一定要有Duong Thuong哨所……”经过这次考察,筹建新哨所的工作逐步展开。旧的 Duong Thuong 哨所,即现在的 Lung Ho 哨所,于 1935 年至 1940 年建成并竣工。建造哨所的工作极其困难,他们迫使周边地区的人们充当劳工和搬运石头和水的仆人。对于施工,任何不遵守规定的人都会被殴打或枪杀。 城墙:城墙距离炮台近2公里,根据自然条件,沿着连接龙河和安明的独特道路两侧的山坡布置,目的是控制该地区的货物、人员和马匹据报道,该单位将联系约2公里外的车站。建造墙体的主要材料是山石,取自建筑工地和周边地区,大小不同,建造的砂浆主要是沙子和石灰,没有水泥。 龙河炮台:炮台建在地势较高、地势平坦的地方,面向东西。围墙长度近200m,设有射击阵地。射击阵地的外侧均设有观察孔。建造墙体的主要材料是山石,取自建筑工地和周边地区,大小不同,建造的砂浆主要是沙子和石灰,没有水泥。车站设计包括西侧水平街区和垂直排房屋;东部的垂直房屋和瞭望塔面积;东西区之间是大片土地。总体来说,很多建筑项目都破旧受损,纵横两排房屋的屋顶几乎全部被拆除。 在军事上,龙河堡和城墙是大型工程,具有重要的地位,阻断了从龙河到阳上的道路,同时也阻止了这一时期我们阳上地区的革命宣传活动。该作品是法国占领河江省偏远山区的历史时期和活动的证据。 阳上地区在法国殖民主义者的控制和奴役下,人民生活陷入贫困。贯彻落实北部地区党委和高北浪省际党委的领导决议。 1944年底,越雄同志执行了打通高平-北参-河江至云南(中国)交通路线的任务,以迎接军官和从国外向国内运输武器。越兴同志来到龙河,阳上建立了根据地,以阳上为根据地,越盟干部走到哪里,就得到同胞的支持。 1945年3月9日,日本法西斯推翻了法国。在 Duong Thuong(安明),Dao Van At 上校惊慌失措地逃离了车站。越盟驻阳上军官抓住这个机会,召开紧急会议,占领阳上车站,摧毁仓库,拿走玉米和大米分发给人民,并在根据地外设立警卫站,进行得非常紧急。 。 1945年3月16日,我们占领了阳上车站,拥有并完全控制了阳上地区,越盟干部从这里扩散到根据地领导运动。 与 Sung Chu Da 遗址、Duong Thuong 革命基地、Mau Long 洞一起被认定为国家级风景名胜区,Du Gia 国家公园以及 Gau Tao、Long Tong、Moon Bridge 和 Cap Sac Festivals、Thuong Tho... 值得一提的是。 ,岱伊族鱼节在Mau Due公社举行。随着区、省未来的发展方向,龙河堡和城墙遗址将继续成为游客来安明旅游的热门目的地。 来源:河江省委宣传部
宣光
10379 看法
排名 : 国家纪念碑
宋庆寺
宋庆寺位于Vi Xuyen区Dao Duc公社Lang Nung村。该塔位于2号高速公路附近,距河江市9公里。宋庆塔的建设从绍丰 (1356) 统治下的平盛年一月开始,直到四月满月时竣工。 经过岁月变迁,陈朝修建、黎朝修复的佛塔遭到毁坏,佛像和供奉物品丢失。只有2块石碑和1个钟经受住了时间的考验,其中最引人注目的是1367年陈都同国王统治时期建造的石碑。该石碑放置在与之相匹配的石龟上,标记为“独一无二”,碑额上覆弓形饰带,分为三块:中块刻阿弥陀佛结跏趺坐二瓣莲花,两侧各立一名弟子,双手合十。旁边的两块面板上刻着两条一模一样的龙,看起来对称,呈飞翔姿势,头朝莲花高高扬起。据研究人员介绍,该碑额部的装饰组合特殊,是目前我国已知的其他碑石中所未见的。 此碑是一件至今保存较为完整的独特原器,在研究其他文献时用来比较和对比一些陈朝文字。该碑不仅证实了偏远边疆地区一座佛寺的诞生,而且还有一个重要的历史记录,即阮氏家族在这里担任行政助理的做法与寺庙息息相关。 宋庆塔的石碑是完整的碑文,上面刻有佛像、龙、花串……这是在已知的陈朝石碑上从未见过的。该碑还有助于为了解陈朝时期的地名、历史和文字,特别是碑上刻的侬字的出现提供额外的文献。此外,我们还知道,陈朝的训导制度是中央政府广泛推行的。该碑也是当时陈朝佛教影响的证据。此外,我们看到的一个历史后果是陈朝中央政府对全国边境地区严格管理的强烈体现。这就是为什么这块石碑在2013年被认定为国宝。 1705年,寺庙得以修复。这次重修铸了一口钟,刻了一座石碑,记载了重修塔的经过。钟高0.90m,广口直径0.67m。特别是在钟的4个区域,每个区域都有2个浮雕人形浮雕(10厘米高布置在区域的角落),以保护和守护8个方向。 1964年以后,由于历史条件和激烈的战争,宋庆塔没有得到定期的维护和保护,很快就倒塌了。 1989年寺庙得到重建; 1993年,宋庆塔被列为历史文物; 1999年被认定为国家级文物。 宋庆寺与这里的龙塘节有关。 1994年至今,又恢复了龙通节(下田)。正月十五,在寺门前的田野里举行。这一天,村里、公社及周边地区的人们都会聚集到这里参加仪式、礼佛。仍然沿袭着古老的习俗,第一个仪式是感谢神明,祈求风调雨顺、村里太平、繁荣。此后,人们继续到寺庙供奉佛祖。仪式结束后就是节日,有许多传统的民间游戏,其中最热闹、最热闹的就是掷骰子节。当地人常认为,逢年过节,必须有人能将五色毽子掷入靶心,村里当年的生意才会有好结果。节日在欢乐、喜庆、激动的气氛中举行,目的是开启新的种植季节,感谢天、地、农神、福希神、乡土神……,祈求新的一年繁荣昌盛。平安,平安,幸福的生活…… 宋庆寺是维川土地上的一个精神旅游目的地。尽管经历了许多风风雨雨,这里仍然保留着远古时期的历史和文化价值。来到宋庆塔,我们在雄伟的山脉和森林中拥有了一个宁静、安静的空间,有机会享受河江宁静、诗意的自然美景。 来源:河江省委宣传部
宣光
5312 看法
排名 : 国家纪念碑
龙铜旗杆
龙古旗杆是象征祖国最北端地标的国家旗杆,位于河江省同文县龙古峰,又名龙山峰。 该地点海拔高度约1,470m。龙古旗杆历史悠久,历经多次修复和修饰,高度超过30m的新八角旗杆于2010年9月25日落成。 旗杆最初建于李常杰统治时期,最初仅由沙木树制成。该柱于1887年法国殖民时期重建。随后的几年,如1992年、2000年,特别是2002年,旗杆继续多次修复和重建,尺寸和规模随着时间的推移而不断增加。 2002年,旗杆立起,高约20m,柱基和底座呈六角形,柱基有6个描绘东山铜鼓表面的浮雕。 根据目前的设计,旗杆是按照河内旗杆模型建造的,但尺寸较小,高度为33.15m(比旧旗杆增加10m),其中底座高20.25m,杆体外径高20.25m,宽3.8m。 旗杆的底座和基座上有 8 个蓝色石头浮雕,模拟东山铜鼓的鼓面图案,以及描绘该国各个历史时期及其人民的图案。 该地点还被列为国家级历史风景名胜区,是肯定国家主权的象征。每年,龙古旗杆都会迎来大批游客前来探险。 资料来源:长安遗产
宣光
6923 看法
排名 : 国家纪念碑
长昆分区
Bang Hanh公社Trong Con分区遗址距北光县中心近30公里,有279号国道从北光县(河江)经Bang Hanh公社到达宣光省建和县。 1939年前后,高平省和安县印度支那共产党党员范中五同志被任命为现北光县(河江县)的邦行将军,反帝运动在此重新燃起。 )通过教学建设革命根据地。范忠五同志在短短的时间内,唤起了该地区人民的爱国主义精神和革命意识,谴责法国殖民统治。但由于被法国殖民主义者发现,范中五同志不得不撤出挽行去别处活动。 为落实胡志明同志的指示,1945年6月1日,黎光巴同志(又名黎谭)和白朝同志(又名海南)指挥一支由54名士兵组成的武装宣传队,从高平派往挽行县,宣传和建设革命根据地。为了保证保密和安全,指挥委员会的同志分成小组进行基地宣传建设。在短短的时间内,武装宣传队开设了许多短期训练班,成立了游击队、自卫队和救国组织,并将行动区域命名为“中昆分区”。(英雄姓名Ly Tu Trong)包括 Bang Hanh、Lien Hiep、Kim Ngoc、Vo Diem、Huu San 公社。 1945年6月24日,长昆分区公社革命政府代表在Bang Hanh公社Thac Ve召开会议,建立革命政府和越明总阵线。在这里,人民亲眼目睹了革命政府燃烧围巾和印章,消灭封建帝国的压迫和剥削政权,组织人民生产,维护秩序和安全,建设新生活。此后,革命运动日益壮大,并迅速蔓延到北光县及周边地区。 1945年8月,河江省各族人民革命运动高涨,全国人民奋起夺取政权,争取独立。 74年过去了,罗江上的特维崖依然矗立,铭刻着北光县(河江)罗江左岸各族革命将士和各族人民对革命的贡献。他们与全国人民一起奋起夺取政权并获得独立。 1996年,北光县(河江)长昆分区革命遗址被国家认定为国家级文物。 来源:越南通讯社
宣光
5884 看法
排名 : 国家纪念碑
苍北美国家历史遗迹区
北美仓是抗法战争时期的历史遗迹,位于河江省北美县安江公社东田村龙山山坡上。 Bac Me Cang 是法国人在 1938 年占领河江期间建造的。 法国人选择在此建城,是因为这里战略位置重要,容易控制大片地区,而且占领这里期间便于法国进行军事活动。 Bac Me Cang 建在崎岖、高耸的岩石斜坡上。后方有龙山为盾,护住哨所,前方有甘河,便于观察和掩护情况。 北美路段最初由法国人修建,目的是控制连接河江、宣光和高平这三个北部山区省份的主干道。刚建成时,它被用作军营,在占领该地区期间聚集法国士兵和追随者。这个地方之所以被称为Cang Bac Me,是因为在法语中,Cang是“堡垒”的意思,而在当地语言中,Bac Me是“Pac Mia”,意思是小屋门。指驻扎部队的哨所以及法国殖民观察哨所在的地方。巴克梅延伸区的建设包括哨所、情报室和哨所系统,以服务于他们的统治目的。 1939年至1942年间,沧北美被法国人变成战俘营,关押他们俘虏的共产党士兵。这里关押着许多我们的爱国革命同志,如:春水同志、黄辉南同志、黄北勇同志、黎坚同志、阮洪同志、邓越洲同志…… 利用这一地区圣林险水中的关键地形建立哨所。他们逮捕政治犯和爱国共产主义战士并将他们囚禁在这里。这些士兵每天都必须在严酷和悲惨的条件下忍受酷刑和劳动,以消灭他们的孩子的爱国主义和革命意志,他们被称为越共。 但这一切的艰辛都无法战胜我们人民顽强的意志。爱国者们化痛苦为行动,把监狱变成了政治学校。他们在监狱内设立党支部,积极散发传单,联系监狱外的群众和士兵。面对该地区囚犯和人民的激烈战斗活动,他们被迫与共产党同志一起将拘留地点转移到其他地方。 1992年,北美仓被认定为国家级革命历史文物。 随着时间的推移,这个地方受到了很大的破坏。 2003年,河江省文化体育旅游厅与省内有关部门和北美县协调,修复了瞭望塔、监狱、上下道路等一批遗址。 。 资料来源:河江省文化体育旅游厅
宣光
9560 看法
排名 : 国家纪念碑
河江吉岱遗迹
基戴遗址位于河江市阮岱区3月26日广场。 Ky Dai是为了纪念1961年3月27日胡伯伯访问河江省16,800多名少数民族并与他们交谈的事件。值此之际,胡伯伯向河江省各族人民提出以下八项主要内容: 首先,各民族要像兄弟一样紧密团结、互爱互助。 第二:要努力增加生产,厉行节约,让大家吃得暖、穿得好、吃得饱。 第三:要生产好产品,必须有足够的水、大量的化肥和改进的农具。 第四:要发展饲养水牛、牛、猪、鸡……它们是巨大的利润来源,也是旱田的肥料来源。 第五:开发林产品,保护森林,种植林木,种植果树、药材。 第六:人们要讲究卫生,要保持健康,就必须吃干净、穿干净、住得干净。健康有利于生产劳动。 第七:人们必须努力扫除文盲,必须会读书写字,事业才能进步。 第八:曹操人民的生活比其他地方的人民更加困难,地方到区里的各级人民、官员都需要尽力帮助曹操人民克服困难,建设新生活。 胡伯伯的建议在近年来河江省建设发展事业中深入河江各族人民心中。 1993年,Ky Dai被文化和信息部(现文化体育旅游部)认定为国家古迹。2001年3月30日,河江省人民委员会开始建设广场和集群。 Ky Dai 门前的纪念碑被命名为 March 26 广场,该广场包括整个前体育场。广场中央有一组纪念碑,名为“胡伯伯和河江各族同胞”。 雕像模型由雕塑家Nguyen Phu Cuong创作,中央美术公司建造。该工程高11米多,由200块石块组成,重600吨。胡伯伯的形象站在7个人物中间,旁边慈爱地站着两个蒙族和农族的孩子。稍低一点的地方站着一个京族和道族的少女。后面是一名边防士兵和一名岱族军官的图像,他们的眼睛闪闪发亮,仿佛想记录下胡伯伯的每一个教诲。这组雕像的构图融为一体,以清晰、生动的情感线索联系在一起。这种韵律的形成是对支撑体块的刻意创意和象征性处理,让观者感受到河江山林的雄伟空间,云层飞扬,层层梯田相映成趣。 ... 项目利用纪念碑置于广场的优势,形成多方位、多维度感知的纪念性空间。这是一个文化项目——一个供大量人群欣赏项目雄伟之美并开展社区活动的聚集地。 Ky Dai和3月26广场已成为国内外游客的游览胜地。是河江各族群众进行社区文化活动的场所。 资料来源:河江省文化体育旅游厅
宣光
10270 看法
排名 : 国家纪念碑
南丹古石滩
古石滩遗址位于新满区南丹公社南丹村。根据当地农语,“南丹”是水源地的意思。南丹古石场于2008年2月21日被文化体育观光部列为国家级文物。 南丹古石场是考古研究所和河江博物馆的科学家于2004年发现的。刻有数千年前图画的古石遗址位于宽阔的山谷中。与沙坝(老街)的古代石迹不同,南丹古石场仍然鲜为人知,但其美丽的图画和围绕着石头的神秘色彩却同样具有吸引力。 这些巨石遗迹位于西丹山脉和南丹山脉之间,毗邻南孔溪。河岸上分布着许多大型沉积岩,形状多样、独特。有些岩石像平坦的棋盘,有些像柜台或椅子。石板的表面和边缘仍保留着自然风化的状态。 当地人称此地为“多字田”,因为有些岩石上刻有图画和文字。雕刻非常多样,在古代艺术的视觉风格中带来了自己的美感。岩石表面除刻画80余处外,还有约80个孔洞,平均直径5—6厘米,深1—2厘米,孔洞主要分布在岩石西端。 。每一块岩石都是一个谜,都伴随着带有信仰印记的惊心动魄的故事,展示了该地区少数民族人民向神灵祈祷的有效性。 石场包括七块大石板和两块巨石(极大的岩石),上面刻画了七十九种形状,包括:六块方形铭文、两块圆形铭文、四十个圆形、一个正方形、两个长方形、六个类似梯田的凿平行雕刻,五个象征女性活力的图像,其余的是尺寸相当于真人大小的人脚,脚趾深深地刻在岩石上,人物呈双臂张开的姿势…… 据南丹村的老人介绍:“这里自古就有崇拜石头的习俗,所以没有人敢侵犯那些神秘的古石。”与此同时,当地人还世代相传古老的石滩是神灵保守“天机”的地方。岩石上的图画被人们认为是“天宫”,这一带是这里无人敢轻视的“圣地”。 迄今为止,在越南,几乎没有发现史前视觉艺术的痕迹。据科学家介绍,南丹巨石遗迹的历史可以追溯到大约2000年前。这可能是社区领袖的坟墓,也可能是崇拜神、祖先和社区杰出人物的圣地。此外,南丹巨石遗迹也很可能与史前居民的石神崇拜有关。 可以说,南丹古石场具有特殊的文化价值、历史价值、信仰价值和极高的科研价值。 资料来源:河江省文化信息旅游厅
宣光
5546 看法
排名 : 国家纪念碑
黎还寺
位于清化市寿春县春立公社中立村的乐还寺是国家特殊历史遗迹,被认为是清化最古老的寺庙。 黎还寺位于一座有百年历史的村庄里,这里诞生了民族历史上辉煌的早期黎朝的创始人——黎大行皇帝。目前,村尾仍有一座供奉国王的寺庙,被称为清化最古老的寺庙之一,并被认定为国家特殊历史遗址。 据史书记载,黎欢于新苏年(941年)7月15日出生于Di Phong Chau Ai县Ke Xop遗址(现清化省Tho Xu县Xuan Lap公社Trung Lap村)的一个家庭。 . 贫穷的农民。父亲是Le Mich,母亲是Dang Thi。 6岁时,Le Hoan失去双亲,成为Ke Mia村(现清化市Tho Xu区Truong Xu公社Phong My村)Le Dot先生的养子。长大后,黎欢参军帮助丁先皇平定十二军地叛乱,立下许多功绩,被授予十诫将军称号。他全心全意地支持并为王定为数百个家庭带来和平、为国家带来和平做出贡献。 启茂年(979年)十月冬,国王丁先皇及其长子南越王丁连被杜氏谋杀。黎欢被任命为摄政王,帮助定王朝的少主维持边境和社会的和平,镇压内部叛乱,并被太后杨文雅赐予皇袍。 龙年980年,黎欢即位,年号天福。国王打败了宋军,保住了土地,征服了占婆,逐渐确立了国家和民族的主权,铸造了天富币,重点发展农业、手工业、交通和贸易。 此后,黎欢于公元1005年3月8日在宁平省和闾古都去世,其遗体被安葬在长安县山朗,在位24年。 65岁。寺庙的称号是大行皇帝。 来源:寿春区电子信息门户
清化
7963 看法
排名 : 特别国家纪念物
Hang Con Moong 考古遗址
清化省石青县的昆蒙洞遗址及周边遗迹总面积为4,999,180平方米,于1976年首次发掘。2008年至2009年,团队对昆蒙洞进行了全面的研究和调查。附近的遗迹。在昆明洞发掘期间(2010年至2015年),越俄考古队在该洞发现了李春洞、Bo Giao洞、Dau Voi山丘遗址、Mang Chieng洞、Bo Giao洞等遗迹。同时挖掘周围4个遗迹:Lai Cave (2010)、Ly Chun Cave (2010)、Mang Chieng Cave (2011 - 2012) 和 Diem Cave (2013 - 2014)。具体来说: 1. Con Moong Cave:位于上三叠世东胶组(Tađg)石灰岩山脉中,距今约2.4亿年。 Con Moong Cave的平均地层厚度为9.5m,包括10层不同结构的岩层。从第1层到第6层(深度1m-6m),发现了许多工作工具、动物骨骼和软体动物贝壳。 7级至10级没有发现任何动植物遗迹,但有许多石英制成的薄工具,最集中在10级。根据初步研究,Con Moong洞穴的文化发展经历了4个阶段。对昆蒙上层、磁化率、沉积环境以及与其他考古遗址的文化兼容性比较的放射性碳(C14)研究结果表明,昆蒙的最早年龄预计为 40,000 至 60,000 年前。从考古发掘结果来看,昆明洞是当今越南乃至东南亚地区极少数地层最厚、保存最完好的考古遗址之一。 2. 附近的古迹: - Hang Lai遗址:位于Thach Thanh区Thanh Yen公社Thanh Trung村的石灰岩山脉中。洞呈青蛙状。 - 李春洞遗址:洞内呈小石顶,洞门朝西-西南,洞顶高2m,不平坦,有许多褶边和钟乳石垂下,长度超过2m深,洞壁有石缝一直延伸到门口,有许多含有动物骨骼和牙齿化石的沉积块。 - Bo Giao Cave遗址:位于清化省Thach Thanh区Thanh Yen公社Yen Son 2村。洞穴有两个房间,由巨大的钟乳石柱隔开。 - Dau Voi山土纪念碑(也称为Dau Voi山护城河系统、Dau Voi山土堡、李春城堡、象斗堡垒、李春军事堡垒)位于象头山附近(围绕三侧), Cuc Phuong 国家公园的缓冲区。 - Diem Cave Relic:位于Cuc Phuong国家公园的缓冲区。洞呈管状,长50多米,平均宽10米。 - Mang Chieng Cave Relic(也称为Vang Chieng):位于Cuc Phuong国家公园地区,洞穴前面有两棵大Vong树,所以人们也称其为Cay Vong Cave。 - 木龙洞和木龙石屋顶遗址:位于清明公社蔡山一侧。 经过对昆明洞及周边遗迹的研究和发掘过程,科学家初步评价其突出价值: - 昆明洞遗迹及周围遗迹的地层结构和文化层表明,这里是多个时期居民的居住和埋葬遗迹。昆明洞是非常罕见的考古遗址之一,拥有当今越南和东南亚最厚、保存最完好的地层。 - 昆明洞出土的文物是居住在洞中、制作和使用石器的传统的真实证据,随着制作工具类型和技术的变化,可以研究人们的行为和行为的变化。古代人们对古气候和自然环境变化的反应... - 昆明洞突出的历史文化价值是人类数万年来对环境的适应,从采集、狩猎,逐渐转向农耕、畜牧业……发掘结果表明,昆明洞曾有人类存在月亮洞大约六万年前就有,但不规则。大约从25000-20000年前开始,气候逐渐变暖,冷暖交替,人们更多地住在洞穴里。 2万年后,出现了一段炎热、潮湿、多雨的天气,导致蜗牛和软体动物大量繁殖,成为人类常规的食物来源,从软体动物的贝壳填满洞口就可以看出,有的地方厚达4m。 11400年到8000年是大雨时期,史前人类一直居住在昆明洞口。该地区地层中发现了一层很厚的蜗牛壳和数百件由石、骨、角、软体动物贝壳等制成的工作工具,工具制造业从山维文化发展到山维文化。和平-北山文化。从7000多年前的今天开始,海水退去,少有雨水,人们开始离开洞穴,逐渐占领平原和沿海地区,建立了史前时期第一个海洋文化。昆蒙最顶层文化层的遗迹包括与达布文化最早期层相一致的地轴和原始锤制陶瓷,表明昆蒙洞穴居民逐渐沿着海岸迁移到平原,建立了达布文化。但文化。 - 在完成 Con Moong 洞穴发掘的同时,科学家们对 Con Moong 洞穴地区周围的洞穴进行了勘察、挖掘和研究。这说明昆明寺是最古老的遗迹,与周围不同层次的遗迹有一定的关系。从昆明开始,几万年来,由于气候、天气的变化导致生存环境的扩大,以及制造生产和生活工具的工业的日益发达,原始人开始分群、迁徙。对Mang Chieng洞、Diem洞、Lai洞、Moc Long洞、Moc Long岩顶、Bitter洞(古人洞)、Bo Giao洞……这些研究成果有助于提升遗迹的历史文化价值—— Con Moong 洞穴区的洞穴群。 具有典型价值的昆明洞及周边遗址(清化省石青县)考古遗址于2015年12月23日被政府总理列为国家特殊文物。 资料来源:文化遗产司
清化
8960 看法
排名 : 特别国家纪念物
巴朝遗址区历史建筑艺术遗迹
Trieu夫人(名Trieu Thi Trinh,又名Trinh Nuong,或Trieu Au),出生于226年,来自Cuu Chan县的Quan Yen县。她相貌出众,武功高强,爱交友,胸怀远大抱负,她的名言是:“欲乘大风,踏凶浪,杀东海巨鲸。” “,驱逐吴军,光复江山,脱下奴隶制的枷锁,不肯弯腰为别人做妾!” 248年,Ba Trieu和她的兄弟Trieu Quoc Dat在该地区聚集了年轻人,反对吴王朝的统治。不久之后,昭国达病逝,被将军们尊为将军。面对我军的强大,吴军在谷灿的寨子一一被击溃。起义发展并蔓延至交池地区,并延伸至Nhat Nam。面对这种情况,吴王孙权不得不任命吕克丹将军为总督,带兵镇压。经过多次激战,起义军抵挡不住强敌。茂盛(248)年8月22日,崔女士在东山(现清化市厚禄县崔禄公社)自杀,年仅23岁。 为了纪念巴朝和她的将军们的恩德,人们在她和她的起义军英勇战斗并牺牲的地方修建了一座寺庙。随着时间和历史的变迁,桐山巴朝寺至今仍被人们保存下来,并成为举办文化和宗教活动的场所。巴朝遗址区经过多个不同时期的修建、修复和美化,包括地点:巴朝寺庙和陵墓、李氏家族三位将军的陵墓、班誓寺、富殿公屋、第四寺庙。 1、巴朝寺:位于北面,包括:外礼门、长方形莲池、屏风、中礼门、下院、内礼门、上院(两侧有左右帘)、前院街。 ,露台,中街,添省庭院,后宫。 2.巴朝墓区 巴朝墓:位于桐山山顶,呈直立圆柱体(四边形),向顶部逐渐变小,包括两层屋顶:从地面到顶部的高度为5.8m。陵墓的屋顶为龙轿式,陵顶呈酒瓶状。整个陵墓由整块青石砌成,里面有一个香炉,陵墓的主侧面是一个石坛。 坟墓:建得比基础高0.50m。四边形墓室结构尺寸1.5m,高2.3m。墓室四面开拱形门,屋顶四角呈弧形,墓顶装有圆球。 主塔:四面方柱形结构,由整块石料制成,高1.45m,塔基高0.5m,四面方形。 3、李氏三将军墓:位于桐山脚下,三墓大小均为3m。墓后有一座长方形砖砌祭坛,用作放置祭品的地方。除坟墓外,还有一座石碑,碑额上刻有“纪念碑”字样。 4.班誓寺:相传这里是李三兄弟宣誓追随巴朝起义军的地方,位于富殿村东邦场。寺庙现况只是一座砖砌的祭坛,长2.04m,宽1.48m,高1.38m。 5.富殿公屋:建于第三十三代景兴王统治时期(1772年),位于西南面,俯瞰通山,包括以下项目: 礼门:四柱式,青石整块,门三间。柱有四根大柱,底座为跪式,四面雕刻四神兽,柱顶置凤鸟翻叶像。 大亭楼:亭形建筑,长18.40m,宽14.37m,正面有1.9m宽的门廊,桌式门。 前殿:建筑美观、和谐,椽子雕花、浮雕、浮雕、沉孔等传统装饰题材有四神兽、鲤鱼化龙、莲花、杏花、八哥等。 、鹿、鸡,尤其是妇女形象和民间场景。 后宫:3间,2间厢房,桁架为“锣架叠梁七梁”式,柱子4排,木桁架4根。后宫有 3 扇门,桌式门,所有部件均采用圆形木框架。雕刻集中在木龙床壁、春花系和廊壁上。 6.第四寺:位于Phu Dien村Eo山区附近,所以人们也称它为Nghe Eo。遗迹内还保存着 3 件戒律,其中包括 1 份景盛五年(1797 年)戒律。寺庙由2个垂直厢房组成,长6.12m,平均宽2.88m,高3.85m,包括后殿和前殿,为穹顶式建筑,铺着古老的红瓦地板。 巴朝寺拥有297件文物和古董,种类繁多,材质多样,如纸、木、铜、陶瓷……这些文献的历史可追溯至17世纪末至20世纪初,文物中仍然保存有历史。和文化价值,帮助我们了解文物的起源、存在以及当地的文化传统、信仰和习俗。 该遗址是Phu Dien村人民按照传统习俗(节日、传统新年、历史人物忌日)组织文化和宗教活动的地方。巴朝庙节为期三天(农历2月19日至22日),包括祭祀仪式、轿子游行、民俗表演等,当地群众参与度高,吸引了数以万计的游客前来参观。并庆祝。 巴朝遗址(清化省厚禄县)以其独特的价值、历史遗迹和艺术建筑,于2014年12月31日被列为国家特殊古迹。 资料来源:文化遗产司
清化
9006 看法
排名 : 特别国家纪念物
林景历史建筑艺术遗迹
林京历史建筑艺术遗址位于林山镇和春林公社(寿春区)、建寿公社(玉乐县),总保护规划面积200公顷。 林经原是林山地,是英雄黎来的故乡,黎来有招贤纳士、聚民驱逐明侵略者的功绩(1418年-1427年)。 1428年,黎来即位(黎太祖),建立后黎王朝,定都升龙,开启了大越民族发展的新时期。 1430年,黎太祖将林山地改名为林京。从那时起,电力结构、寺庙……也开始在这里建造,与两个主要功能相关: - 黎王回国祭祖时的休息场所,同时也是看护林京的官员和常兵的住所; - 乐朝祖先、国王、太后及王室部分官员的坟墓聚集区。 关于现在纪念碑的建筑外观,我们可以指出一些典型的作品,例如: 林景主宫:根据历史和考古文献,林景主宫是在黎太祖国王(1433年)去世后立即建造的。该建筑布局呈“丛”字形,总面积1,645.04平方米,包括光德宫、崇孝宫和奠庆宫3个主要宫殿。目前,该地区只剩下地基的痕迹,还有 127 个柱脚凳、铺路板、人行道和许多其他文物。 泰庙:是祭祀乐朝祖先、国王、王母的场所。据考古发掘结果,该地区共有建筑9座。目前,已修复和修复5栋建筑(3、4、5、6、7号楼)。 龙院:是林景宫中心区最大的建筑结构之一,位于吴门后面,中间有3条小路沿龙阶通向正殿。 Dong Tru:位于主厅东南部,被认为是后勤和厨房区,服务于整个林京中心区。 左视、忽视:位于龙院两侧,仅存地基和部分柱座等文物。 西内城:位于主宫以西、内城外的一个小土丘上。目前,该地区只是建筑遗址。 巴赫桥:新修复,长17m,宽5.50m,横跨玉河,位于通往林京主宫中心区的主干道上。 城墙系统:包括3个城堡环(拉城堡、内城堡和外城堡)。 2008年,修复了La Thanh巴赫桥东侧和西侧的部分路段(全长21m)。 Nhu Ang湖、Le Dynasty Dam水渠、西湖:过去,这一带是低洼地,周围有许多小溪。黎朝利用自然地形,开凿运河,将水引入西湖,供应整个林京地区。 斗山:距离黎太祖陵墓约500m。山上有一座Ba Hang Dau寺庙,与林山起义的传说有关。 Le Thai To 墓和 Vinh Lang 碑:Vinh Lang 建在 Dau 山脚以南的一块平坦的土地上。 1995年,Vinh Lang被修复并用砖块重建,外部覆盖着粗糙的凿石,陵墓前有2尊官吏雕像和4对石像,矗立在寺庙的“神社”道路前。陵。 Vinh Lang 碑由整块沉积石制成,高 2 米 79 米,宽 1 米 94 米,放置在石龟背上。碑内容记载了黎太祖的一生和事业。这是一件具有艺术价值的石雕,也是研究乐前期历史的珍贵文献。 Le Thai Tong 墓和Huu Lang 碑:位于Xuan Lam 公社Phu Lam 森林的顶峰,距离Vinh Lang 800 米。呼郎碑建于距陵墓约20m处。目前该碑已失,仅石龟尚存原处。 Ngo Thi Ngoc Dao 太后陵墓和 Khon Nguyen Chi Duc 碑:位于 Vinh Lang 以东 700 米处称为 Xa Dam(蛇泻湖)的低洼地带。 1998年,陵墓以砖块修复,外部抹灰水泥,两侧雕刻人物和动物石像。 孔阮志德碑建于茂吾年间(1498年),由整块青石制成,高2米76米,宽1米90米,碑额和边框饰有五爪龙和风格化的花朵。 。 Le Thanh Tong 墓和 Chieu Lang 碑:位于 Dinh 土丘(Xuan Lam 公社)旁边。该碑建于景通年间(1498年)茂吾年春。 黎显宗王陵及杜郎碑:位于永郎右侧,毗邻西湖。杜郎碑位于距墓约30米处,为整石砌成,高2米78米,宽1米98米。 Le Tuc Tong墓和Kinh Lang碑:建在“Ho Xu Ngoc Giang Lamp”山顶上,位于Ngoc Lac区Kien Tho公社。 庆郎碑立于段庆元年(1505年)三月,碑内容记载了黎笃宗国王的生平事迹。 乐太祖庙:位于林景遗址区东南部,1996年重修,为铁木框架结构,仿照传统建筑风格,包括:前殿、厕所(沙滩管)、中殿、后宫。 除上述建筑外,林京地区还存有一系列附属工程和许多其他具有历史、文化和科学价值的文物古迹。 在遗址,每年农历八月、二十一日(黎来逝世纪念日)、二十二日(黎来逝世纪念日),当地人民都会隆重举办节日活动,纪念黎来的功德。解放民族的英雄们,同时表达了祈求风调雨顺、生活幸福的愿望…… 鉴于该纪念碑的特殊历史、文化和科学价值,2012年9月27日,总理决定将林京历史和建筑艺术纪念碑列为国家特殊纪念碑。 资料来源:文化遗产司
清化
9049 看法
排名 : 特别国家纪念物
何氏王朝的城堡
胡氏城堡是清化省永禄县永隆乡的一座历史建筑,距河内市中心约140公里。何氏城堡始建于14世纪末,至今已有600多年的历史。 1962年,何氏城正式成为国家古迹。 2011年,这一历史遗迹被联合国教科文组织认定为世界文化遗产。 该城堡由胡贵黎于1397年建造。遗产包括:内城、拉城、南教坛,宽155.5公顷,周围有面积5078.5公顷的缓冲区。 Thanh 的选址是根据清化省永禄县 Ma 河和 Buoi 河之间美丽的自然景观的风水原理选择的。 如今,城堡仍保留着4座城门,城门由大石块建成,许多重达10吨至26吨。城墙周长超过3.5公里,许多城墙几乎完好无损,许多文物标志着这里曾经被认为是首都、政治、文化和社会中心,同时也是最大的建筑工程。胡氏王朝的军事防御。 参观何氏城堡,游客不禁惊叹于巨大的石块体积以及这些石块的组装方式,建造出巨大而坚固的城墙和城门。当游客得知:600多年前,这座巨大的石城仅用了3个月的时间就建成了,这让游客更加惊讶和感动。这座城堡的突出价值在于,重达数十吨的石块全部由手工雕刻而成,但却实现了最大的功能性和效率,这在14世纪末和15世纪初的东亚地区是独一无二的。尚未得到科学解释的奇迹。 考古发掘揭示了建筑痕迹和许多文物,这些文物曾经造就了雄伟壮丽的西岛。一切都证明:胡朝城堡是一座完整的古都,里面有完整的宫殿、寺庙、神社,并在整个大越文明的历史进程中不断使用。 文化遗产更具有吸引力,在内城区和城堡周围的古村落地区,有许多与这座特殊城堡有关的文化历史遗迹甚至传奇故事。 如今,何氏城城已成为历史见证,其自身价值在正式载入人类文化遗产“圣殿”之时,自然也达到了世界级的地位。 何氏城池世界文化遗产发挥着重要作用,是开发利用和旅游开发的取之不尽的资源。 来源:何氏城网站
清化
9282 看法
排名 : 国家纪念碑
同文古镇
同文这个名字是从普通话“Tong Puon”音译过来的,意思是贸易场。历史上,这里是整个同文地区的贸易中心,也是向中国运输鸦片的主要枢纽。 同文镇的中心区域过去属于河泉省同泉县、阮平县、同安县。后来并入保乐省,由保乐省一位名叫农的傣族官管理。当法国殖民者占领时,同文与保乐分离。 1887年,同文地区被法国殖民者占领,为了便于殖民统治,他们将同文划分为小块大陆,每个大陆由一个统治家族领导。今天的同文土地由阮氏家族管理。阮陈奎. 此前,老城区只是一片荒芜、人烟稀少的山谷。 19世纪末20世纪初,法国人占领河江,意图将该地区变成繁忙的贸易中心,老城区建成并形成。 从上往下看,3排集屋呈U字形排列,屋顶为阴阳瓦。市场刚建时是用竹叶搭建的,现在住在街上的老人回忆道:1923年农历新年期间,同文老城区发生了一场大火。那场大火几乎烧毁了所有用茅草和竹叶覆盖的房屋和商店。当时的法国殖民者重新规划,派出了一批泰族和蒙族人从中国雇佣工人来设计和建造今天的市场区域。古市场由15个市场大厅组成,分为3排,形成U形建筑,柱子是3或4人粗的大石柱,由人工精心雕刻。 据收集的资料显示,同文古镇目前有两栋房屋已有100多年的历史。 此外,该街区内还有多栋当地其他企业的别墅,如岱族阮廷强(1828-1865)和阮氏家族的别墅,现已拆除,只剩下旧楼。 。 1923年至1940年间,同文街地区的房屋是由四川工人和当地工人建造的。 关于建筑:同文街上的大部分古屋都是由中国和当地工匠设计和建造的,因此它们有非常共同的细微差别,例如:地基和门廊是用青石建造的,墙壁是用粘土混合而成的。用石灰、糖蜜和纸或烧砖或仿古砖制成,因此它们很耐用。 门窗设计为拱形或方形门,门框上有石头或砖砌层。房屋的柱子多用烧砖或实木、松木建造,目前,附近的一些房屋还保留着精心雕刻的石柱底座,形状各异,主要是罂粟花形状的四棱柱或圆形柱。 房子里的地板和二楼全部用珍贵的木材镶板。房屋设计为三间二顶式,阴阳瓦顶或院子中间铺石块的方屋(如旧人委房)。 同文老城区的古民居的装饰和布局都是一样的。 中间空间是放置祭坛的重要空间,位于入口处,也是接待客人的地方,位于中室祭坛和后殿的后面。旁边是卧室,祭坛后面中间的房间是家里长辈的房间,两侧是子孙的房间,如果房子大的话,可以有一个独立的厨房。或者楼梯到二楼取决于你如何安排每个家庭的心态。 房屋外观雄伟,木石雕细腻柔和,是中国古代建筑与越南艺术的和谐结合。 前往岩石高原参观同文古镇,参观高原市场,沉浸在原住民文化中。可以说,集市是最能体现这里人的文化认同的地方。高地集市不仅是交易的场所,也是少男少女们的聚会场所,这真是山区边疆人民的节日。每周日集市举行时,热闹非凡,热闹非凡。 ,穿着五颜六色衣服的男孩和女孩来到市场。他们可能需要半天时间才能到达市场。妻子、母亲去市场购物,丈夫去市场应酬,喝酒吃唐柯,青年男女去市场应酬,寻找伴侣。这些都是岩石高原市场文化特征的大胆表达。我们可以在某个地方看到这样的画面:一位妻子站在雨伞下,在市场的拐角处或人行道上等待醉酒的丈夫入睡。这是一个充满身份的美丽形象,在其他地方找不到。 同文古镇历经岁月沧桑,古老且长满青苔,于2010年被认定为历史、文化和艺术建筑遗迹。 来源:河江省委宣传部
宣光
5353 看法
排名 : 国家纪念碑
猫王宫
King Meo's Mansion,又名Vuong's Mansion,位于河江省Dong Van区Lung Phin公社Sa Phin山谷(Xa Phin),距离市中心约125公里,距离著名的Dong市中心约125公里。距范石高原仅15公里。这座古老的房子与两位蒙族人的生活和事业有关,即苗族国王Vuong Chinh Duc和Vuong Chi Sinh(或Vuong Chi Thanh)。王正德先生(1886年-1962年)是蒙族山区封建土地政府的首领,因此也被称为妙王的威名。他的儿子走上了革命道路,由于对国家的贡献,当选为前两届国会议员。 始建于1898年,1907年正式竣工,耗资15万印度支那白银币,相当于今天的1500亿越南盾。该宅邸由中国云南工人与蒙族人民结合设计建造,在约3000平方米的面积上打造了1200多平方米的工程。猫王宫以其悠久的历史和无可争议的文化价值,历经近百年的存在,于1993年被文化体育旅游部列为国家古迹。此外,这座豪宅还花了长达5年的时间才开始建造,全部是用人力建造的,没有使用任何机械手段。 猫王的宅邸位于山谷脚下,周围是高地。在这种地形下,整个建筑被称为龟甲阵地的山体弧线所保护,在激烈的战争时期提供了很好的防御支撑。经历了一百多年的存在,府邸内的一切依然完好如初。 宅邸内的建筑极为独特,是蒙、法、中三种不同文化的结晶。项目包括4栋横屋、6栋竖屋,分为前宫(侍卫和奴隶)、中宫、后宫(居住和工作的地方)3个区域,共64个小房间,分为2层。为了满足坚固性的标准,建造者们使用了绿色的石头来帮助这座宅邸在敌人和时间的考验下屹立不倒。屋顶、墙壁和柱子均由木材制成,为房间增添了威严和灵活性。另一种用于建造瓦屋顶的材料是赤土,使成型更容易,但同样坚固。时至今日,猫王宫是为数不多的满足居住、工作和战争时防御基地所有要求的建筑之一。 尽管建筑上融合了三种文化,但不少人评价王家宅邸极其和谐、灵活、富有韵律,仿佛形成一个统一的体块,没有任何限制和强迫。此外,虽然是一个占地3000平方米的项目,但这座豪宅并没有很多人想象的那么大或庞大,因为它是由一个个小小区组成的,具有简单、质朴的民间建筑风格。文化。内低外高的设计原则使别墅整体更加贴近周围景观。 总的来说,猫王生前的大部分家具和物品都保存完好,直到今天。只有少数椅子和木制家具是用石松制成的,后来我国政府用铁木和碎木代替,以防止它随着时间的推移而逐渐消失。这些木结构建筑具有丰富的当地文化特色,雕刻着桃子、罂粟等本土花卉图案……柱子的形状类似于罂粟的果实,罂粟是王猫为了赚钱建造豪宅而做生意的植物。该项目中一些受西方影响的物品包括石制羊奶浴缸、壁炉旁的玻璃百叶窗以及由大理石制成的入口,铁艺花在法式建筑中很大胆。 来源:河江旅游报
宣光
6926 看法
排名 : 国家纪念碑
Trang Kenh 纪念碑和风景名胜区
海防市水原区明德镇的长庆历史风景区不仅拥有丰富的文化历史,而且由于其自然美景系统,形成了石灰岩山脉和河流,是一个拥有美丽自然景观的风景名胜区。 长庆是一块以其著名的考古遗址而闻名的古老土地,至今仍保存在地下。据研究人员介绍,Trang Kenh是一处考古遗址,是该国东北地区最大的石制珠宝工厂,其历史可以追溯到近4000年前,处于黄金时代早期。从开山、碎石、创造生命开始,长庆人民用巧手制作出精巧的石饰品,手镯、耳环、珠子多样丰富,色彩斑斓。通过发掘和研究,考古学家得出结论:近4000年前的长径实际上是一个大型石器作坊,其产品不仅与内陆交流,还漂洋过海到东北亚和东南亚国家。 在建国卫国斗争史上,这片土地被视为抵御外来侵略的屏障。至今留下的历史印记表明,长庆是1288年白登海战中的一场陆战,由温和的陈兴道公指挥,击败了13世纪的元蒙入侵军队。乌波山、Hoang Ton、Phuong Hoang 或 Bach Dang 门等已载入国家历史书的地方,三条河流的交汇处,以及桩战的痕迹或像 Ang Ho 和 Ang Lac 等地方,都表明这片土地标志着陈朝军队和人民与敌人作战的战场。如今,在长庆山地系统的黄吨山脚下,有一座供奉陈朝将军的寺庙。那就是镇国宝寺。他属于陈朝王室,在1288年的巴赫登之战中立下功劳。他死后,当地人民为他建了一座寺庙。根据黎丹东王永祖八年(1626年)立碑内容,该寺建于海阳风景一流的地方。 Trang Kenh - Bach Dang,一个历史悠久的地方,早已进入海防市人民的潜意识,成为我们民族7个世纪前抗击外来侵略的伟大胜利的难忘记忆。除了许多具有宝贵历史和文化内涵的遗产地外,长庆 - 海防市水原区明德镇的土地于 1962 年被国家列为历史文化名胜区。 资料来源:海防市电子信息门户
海防
5056 看法
排名 : 国家纪念碑
麦克王朝纪念区
麦克王朝纪念区是一个历史和考古遗迹以及新建建筑作品的综合体,位于海防市坚水区五端公社。这个地方被认为是麦克王朝建造的沿海人民的第一个都城。 据史料记载,Mac Dang Dung(1483年 - 1541年),海阳市义阳县古莱村(现海防市坚水区五端公社古莱村)人,是一位才华横溢的人。比其他人更有勇气的是,他是一位运动员,有武庄阮的背景,被征召入义军。在黎朝衰弱的时期,将领分裂,外地农民起义, Mac Dang Dung 被指派防守海阳。升龙首都的黎昭宗国王遭到阮经叛军的叛乱。麦克登勇带兵回京救民,单枪匹马平息了叛乱,并被提升为平章权国德仁国公。 1527年6月,他被Le Cung Hoang割让王位,建立Mac王朝,年号Minh Duc。 1529年,他将王位让给他的长子Mac Dang Doanh(也称为Mac Thai Tong),退休为泰皇,在今天的海防建立了Mac王朝,并以Mac Mau Hop国王(逝世第五任国王)结束。 1592年底被黎贞军击败。但麦克王朝的后裔在高平地区仍有据点与后黎王朝作战,直到1677年才彻底失去。 Mac王朝存在了65年,经历了5位国王:Mac Dang Dung(1527 - 1529),Mac Dang Doanh(1530 - 1540),Mac Phuc Hai(1541 - 1546),Mac Phuc Nguyen(1547 - 1561)和Mac Mau霍普(1562年—1592年)在麦克王朝时期,越南的经济、文化和社会取得了许多载入史册的成就。那是一个市场繁荣、港口繁华、民俗文化繁荣的时期。治安秩序良好,纪律严明。在经济上,麦克王朝并没有像勒时期早期那样遵循“尊农抑贸”的政策,而是对国内外贸易采取非常开放的政策,发展商品生产,与其他国家进行国内市场贸易。 外国的。 Bat Trang和Nam Sach的Mac王朝的青花陶瓷产品独特而精致,出口到该地区的许多国家。在文化方面,麦克王朝历来注重考试政策,为国家培养人才(包括女性),每三年开设一次会试。 为了铭记麦克家族的恩情,并保存麦克王朝的文化和历史价值,2009年,在Co Trai村开始建设麦克王朝纪念区。因此,文化体育部正确评估了Mac和Duong Kinh王朝的地位,决定对纪念碑进行排名,承认“海防建水县Co Trai的Mac家族街道为历史遗迹”,民族文化”,2004年。 麦克王朝纪念区具有越南封建王朝颇为典型和独特的艺术风格。遗址建筑中最容易看到的共同点是木结构建筑,包括主殿、大武屋和友武屋,大门,义、兰、龙的形象装饰得相当精致。 ,采用石材。虽然大部分雕像不再像以前那样木结构,但里面的核心却没有改变。祭坛造像采用菠萝蜜木制成,漆成金色,造型古朴,柔和而刚劲,庄严肃穆。石碑艺术也极为独特,如大雄宝塔的石碑,是用整块青石砌成的,龙身呈均匀的弧形。龙像具有李朝龙的柔和外观。 Tu Duong的正殿包括前殿(7间)、香炉(花管)、后宫(5间)。接下来是横跨半圆形湖通往 Ngu Tien Mon 的桥梁,被认为是麦克王朝的“大门”。五座大门包括外门和内门,结构为4柱、3厢、2层、4顶,空间神圣庄严。两座纪念馆平行,是各地游客驻足休息、瞻仰的地方,然后再到正殿上香。按照东方观念,舞屋也是人们遮风避雨的地方,指的是Mac家族对世世代代的子孙和游客的保护。 雕像的衣袍上、底座上装饰着无数变化的龙、蛇、鳄鱼、龟以及太阳、酒葫芦、月面……这些形象被装饰在砖石上,成台阶。 ,但最常见的是石碑和崇拜雕像。 大殿内陈列着许多供奉的物品和古董。从一柱塔和民歌中熟悉的仙鹤形象的花瓶,到重达1527公斤的巨钟、浮雕两条龙形象的铜锣。全部都庄严地摆放在大殿内。尤其是Dinh Nam Dao,这把剑曾陪伴Mac Dang Dung国王上阵并“赢得了数百场战斗”。截至目前,该宝藏已有500年的历史。2020年1月15日,Dinh Nam Dao bar被总理认定为国宝,并被带到Mac王朝遗址。 除了这里的历史价值和独特的建筑外,麦克王朝纪念区还具有很大的人文价值,可以教育年轻一代民族自豪感。每年新年伊始,这里都会隆重举行开春节。越南马氏宗亲理事会、海防市马氏宗亲理事会、河内市马氏家族联络委员会、古莱家族理事会、河内市马氏宗亲后裔及数千人出席。数千名国内外游客和数千名全市学校的优秀学生,纪念和致敬麦克王朝的皇帝,同时教育年轻一代热爱学习。从而培养历史知识,保护和弘扬几千年历史文化的意识,教育当今子孙的爱国传统。 资料来源:海防市多语种外事信息网
海防
10163 看法
排名 : 国家纪念碑
安禄寺
安禄寺位于海防市水原区安禄公社,供奉着名医崔静。该寺庙位于Cam河水系的冲积地带,流经Thuy Nguyen古老的土地,这里的人们很早就开发了土地并建立了村庄,从事湿稻农业和渔业。 当地旧史料表明:陈德宗统治时期(1370-1377年),范氏曾祖父越贞是商人,率领裴氏、穿过Thuy Duong区(今Thuy Nguyen的旧名)东部土地,我们发现这里土地广阔,但人口仍然很稀少。他们立即商量并同意建立一个新的居住区。此后,来自锦江故乡的人们不断涌入,开垦土地,建立村庄,村庄变得越来越拥挤。这些迁徙家庭的家谱代代相传,尊崇曾祖父范越贞为开拓和组织土地开发以建立今天安禄村的第一功臣。人口迁徙到锦江沿岸土地7年来,不少村民不断遭受疫情之苦,生病不断,心情迷茫,打算返回老地方经商、生活。当你静下心来,想起家乡时,有一种药材,是用草药磨成黄,磨成粉,煮着喝的。良药由大医Tue Tinh传授,大家互相吩咐,果然疫病被击退,人民安宁。当年,在东辛地区,村民们建了一座小庙来祭祀名医,并把村子命名为“安禄”,意为平安村,俗名“旭”。重建徐墟市场,修建铁木七孔桥,供人们穿越流向剑河的小溪,缅怀故乡的形象。过去,安禄大地上还有老虎庙、布码头、钟公屋等许多遗迹,村民们曾多次在这里举行仪式,宣传和传播植物、草药的治疗方法,传承良药。随着时间的推移,战争和严酷的自然环境彻底摧毁了崇拜名医Tue Tinh的村庄的原始遗迹。 1948年初,安禄村民迎来了著名的镇守医师丁静来安巴赫寺祭拜,村民们在现在的遗址上供奉着民族英雄陈国俊父子。伟大的医生Tue Tinh的雕像是由民间艺术家用灵巧的双手创作的,富含越南传统艺术。雕像仿真人造型,造型为19世纪末身着官服的圆形庄严雕像。 一年一度的安禄村节日从农历十一月十一开始。根据情况,节日可持续3至5天。水原县和安禄村的特别之处在于,除了在寺庙举行纪念伟大医生的节日外,还保留了充满当地特色的文化传统,例如:早上举办旭市大年初一,土特产很多,乡村也很多。在这里,人们在新的春天里相聚,互相祝福,祈求新的一年里万事如意,红红火火。安禄寺于1990年被国家列为历史文物。 资料来源:海防市文化体育局
海防
5614 看法
排名 : 国家纪念碑
金山山 - 模型寺庙
Cam Son山位于河江省Nguyen Trai区Cam Son镇Ba Trieu街。 与其他通常位于荒野、偏远地区的山脉不同,河江的金山山与众不同。这座山位于河江市喧嚣繁华的中心地带,巍然耸立,仿佛遮盖和保护着居住在这里的当地人。这座山也被称为Cam山,以非常鲜明和独特的形象出现,营造出一种安静、神秘的外观,对第一次来到高原的长途旅行者具有不可抗拒的吸引力。 根据地质构造,山体分为两个独立的区域。从山顶沿马添斜坡而行,主要是猫耳石灰岩山体,地势险要,洞深悬崖峭壁,犹如一头雄狮,威风凛凛。从山顶向螺江延伸,是一片山林和陡峭的悬崖,从5月19街一直延伸到3月26日广场。“金山”山脚下,街道上挤满了忙碌的人们。但可以肯定的是,河江很少有人能够了解和看到“紫禁山”的全部自然美景,同时又充满神秘感,因为它是一座危险的石山,所以上山的路很少,只有一条登上山顶的唯一途径。山顶有一个深邃垂直的山洞,犹如“天井”。由于这个独特而危险的地形,当法国殖民者入侵时,他们选择这里作为保护城镇的主要哨所。 据民间传说,1870年至1875年左右,河江地区曾有黄圣英的“黄旗”军前来掠夺,遭到猛烈的反击、包围和追击。少数民族军队称为“白旗” 1875年,黄圣英的“黄旗”军队集结,他的军队前往锦山尝试防守,食物即将耗尽,周边锦山被严密包围,知道。无法逃脱,将军和“黄旗”部队都跳进山上的一个深洞里自杀了。当地人怀着宽容和善良,建立了一座小寺庙,祈求冤魂得到拯救。这座山成了很少有人敢攀登的圣地,“禁山”变得更加神秘。经历了寺庙不复存在的风风雨雨后,当地人将其带到了“Cam Son Linh Tu”(现在的Cam山脚下的母庙)进行崇拜。 茂庙建于 1889 年,供奉圣母天仙(又称刘行公主)和圣母陈兴道大王陈国俊。 距今已有100多年历史的母庙,已成为当地信仰中重要的精神文化活动场所。这里也是存放许多珍贵艺术品和建筑文物的地方,如横画、平行句、铜钟、礼拜雕像、…… 来源:河江电子报
宣光
5350 看法
排名 : 省级文物







































































