历史遗迹
Việt Nam
位于松子西岛和南耶岛的长沙群岛主权碑
双子西岛和南耶岛的两座主权碑是长沙群岛上被认定为国家历史文物的古代遗迹之一。 长沙群岛与黄沙群岛一样，作为祖国东海的前沿地标具有重要意义。 长沙位于黄沙群岛东南部，有100多个浮岛和水下岛屿、岩石、沙丘、珊瑚和珊瑚礁，分布在东西长约800公里的海域。该群岛占地约16万平方公里至18万平方公里。最近的岛屿是大叻岛，位于长沙岛以西，距金兰湾近250海里（以东450公里），距海南岛（中国）600多海里。岛屿平均海拔3米至5米。面积最大的岛屿是Ba Binh岛，宽约0.6公里，其次是Song Tu Tay岛、Truong Sa岛、Nam Yet岛、Sinh Ton岛…… 此前，长沙被称为“大长沙”或“Van Ly Truong Sa”，记录在科学家黎贵敦于 1776 年撰写的著名著作《Phu Bien Tap Luc》中。 双子西岛主权碑属于庆和省长沙县双子西公社。南耶岛主权碑属于庆和省长沙县新吨公社。碑身内刻文字：“长沙群岛属福绥省。 1956年8月22日，在越南海军的指导下，军事考察和研究团访问了该群岛。 碑身内刻文字：“长沙群岛属福绥省。 随着时间的推移和历史的变迁，至今只有双子西岛和南耶岛还保留着主权碑，它们也是长沙群岛现存最古老的两块碑。 目前，双子西岛上的主权碑仍然保存完好，包括塔和碑身；南耶岛上的主权碑只剩下本体。 这两块主权碑于2011年11月3日被庆和省人民委员会列为省级文物。 2012年，庆和省文化体育旅游厅发文要求文化体育旅游部将上述主权碑群认定为国家历史文物。 认识到该纪念碑的典型历史价值，并为维护长沙群岛主权作出贡献，文化体育旅游部于2014年6月13日将该纪念碑列为长沙群岛主权碑。 Tu Tay岛和Nam Yet岛是国家历史遗迹。 将长沙岛的两块主权石碑认定为国家历史文物，不仅是对越南对海洋和岛屿主权的肯定，而且这两块石碑也是向世界证明我国主权的宝贵证据。 资料来源：庆和省电子信息门户
庆和省 5952 看法
宁和阳宫
据大南一通志记载，从嘉隆王统治时期到明明元年（1820年），宁和宫是地区行政总部；明明统治十二年（1831年），这座司令部被重建，规模宽敞，适合作为地区行政司令部（当时的皇宫）。目前，宁和街宫殿位于庆和省宁和镇宁协区宁和区人民委员会校园内。 宁和街宫是一座长方形建筑，四面为山墙，正面朝东南。总体而言，纪念碑的结构按照庆和三角洲的传统房屋主题，采用 3 个房间和 2 个翼楼的风格。特别是，门廊的前墙和屋顶的装饰是根据顺化古都的古城堡结构 - 阮朝的传统建筑 - 进行的。这使得纪念碑既具有古老的特色，又具有公共广场的庄严；建筑结构和谐，艺术价值极高。 1930年，在成立庆和省党委的同时，也成立了谭亭区党委。落实南方党委的决定，庆和省临时省委在高度评价新定县革命运动的基础上，指示新定县党委动员群众进行抗议和斗争，以响应该运动。在义安省。 7月16日凌晨5点左右，抗议团体在1号公路与现镇医院的路口进入1号公路。很多人反应非常热烈，纷纷加入抗议队伍，高喊口号，抗议队伍越来越多，多达数千人，声势越来越大。抗议团体进入该地区，丁巴灿和县长都非常害怕，不敢对他们采取任何行动。获胜后，抗议团体分散到街上游行，然后聚集在Dinh市场前举行集会。街坊邻里和市场里买卖的同胞纷纷涌来。杨卓同志站起来，明确指出了殖民主义者和封建主义者的阴谋和罪行，同时简要阐述了越南共产党的政策和方针，号召同胞们团结起来，站起来反对压迫。压迫和剥削。 1930年7月16日抗议的胜利是一个辉煌的标志，开启了宁和地区党委和人民革命斗争的辉煌时期。为纪念这一重要事件，庆和省省委、人民委员会发布决议，将每年7月16日定为“庆和省党委和人民革命斗争传统日”。 1931年，Tan Dinh区和Quang Phuoc区的3个县合并为富宁和，Tan Dinh区成为宁和富阳。 1945年8月，范宁起义爆发并取得胜利，开启了庆和省的革命精神。宁和宫夺取政权的革命运动兴起，宁和人民在大部分农村地区起义夺取政权。 1945年八月革命胜利后，宁和宫临时革命委员会驻扎宁和宫。 1945年9月2日，革命干部和当地人民聚集在富阳宫，通过广播收听胡志明主席在河内巴亭广场宣读的越南民主共和国诞生的《独立宣言》。 宁和街宫也是宁和宫临时革命委员会早期组织和发动黄金周、独立基金、抵抗米缸、军队米缸等爱国运动的地方。 此外，宁和宫也是其他活动的举办地，例如： 芽庄和中央高地前线司令部的建立和驻扎地；人们聚集在一起聆听黎文贤同志宣读胡伯伯写给庆和省同胞和战士的信；举行越南国会大选的地方；武元甲同志来到这里工作生活，检查庆和军民作战情况…… 鉴于宁和宫的历史文化价值，文化体育旅游部于2000年8月21日将宁和宫列为国家历史文化古迹。 资料来源：庆和省古迹保护中心
庆和省 4703 看法
郎巴武
巴武陵（也称为 Nhu Mau 陵）位于庆和省宁和镇宁协区第 9 组。 巴武陵墓是一位在与西山王朝的战争中帮助阮福英（后来的嘉隆国王）克服困难的妇女的墓地。该工程是国王为了报恩而指示按照陵墓建筑建造的，所以人们称之为陵墓。 追溯历史，从1775年开始，庆和省就是西山军和阮领军之间经常发生争端的地方。阮朝国史馆《大南实录》记载：阮英曾五次率军攻打平康县（今庆和省），均被阮英军击败。西山军队四处溃散，遭到追击，典型的例子是汉氏地区的海战（1784年）。 阮英在与西山王朝作战时多次失败，只得拉着残部逃亡，有一次跑到美协村时，粮食耗尽，他生病了，士兵又饿又累。 ……情况极其危险。夜深人静的时候，阮英一行人敲开了一位居民的门，要一碗米饭缓解一下肚子。房主（传说为张氏添夫人）心生怜悯，邀请阮英一行到屋内休息。之后，她就派丫鬟去杀猪，为大家煮饭，并为旅途提供额外的食物。至于阮英，除了好好照顾他的药外，还让人挤牛奶给他喝，让他很快恢复健康。在他的悉心照顾和善意救治下，阮英很快康复了，将军们也逐渐康复，继续率军南下。 阮英统一国家后登基，号嘉隆（1802-1819）。国王想起以前人们的帮助，就派人到美协村把老太太接回京城照顾。然而，当使者赶到时，老妇人已经去世了。为了表达谢意，嘉隆国王追授她“Nhu Mau”（保姆）称号。与此同时，国王命令公共工程部派出一批当时正在首都建造国王宫殿的技术工人前往美协，与当地工人协调，按照规定为保姆建造一座陵墓。国王陵墓的规格。陵墓历时两年，即1802年至1804年竣工。揭牌仪式隆重举行，由省长直接主持。 此外，由于她没有子孙烧香祭祀，国王还赐田地给当地人民耕种，无需纳税，以支付她的忌日（口头传统为12月16日）。每年，在她的忌日之际，政要和村民都会聚集在一起举行非常庄严的忌日仪式，伴随着音乐和类似皇家陵墓的仪式。此后，巴武陵的烧香祭祀仍由端武庆和官按照春秋两期的习俗进行。如今，文物管理委员会与当地政府和人民仍然在每年的12月16日举办巴武忌辰纪念日。 Lang Ba Vu是文化和信息部（现文化体育和旅游部）于1999年2月12日列为国家历史文化古迹的文化遗产。该文物不仅具有“饮水思源”的寓意，而且具有巨大的建筑和艺术价值，体现了两个多世纪前阮朝工匠的才华。 资料来源：庆和省古迹保护中心
庆和省 7174 看法
平西大将军庙
Trinh Phong 寺位于庆和省奠庆区奠安公社富安南 4 村 1 号村。该寺建于1886年。 Trinh Phong出生于Vinh Xuong区Xuong Ha区Phu Vinh村（现芽庄市Vinh Thanh公社Phu Vinh村），年轻时聪明好学。 1864年，他通过武学士考试，被阮朝提升为海军上将，在广南任职。 1858年，法国殖民主义者在岘港口开枪，随后对我国全国发动了侵略战争。不久之后，他们就攻占了交趾六省，并野心要夺取阮朝管理的土地。 随着法国殖民主义者侵略野心的日益显露，阮朝廷也分裂为交战派和和平派两派；他辞去职务，回到祖国，坚定意志，等待驱逐侵略者的机会。 根据1884年条约，庆和省是阮朝（越南中部）管理范围内的一个省份。 1885 年，咸义国王即位，这位年轻的国王充满了热情的爱国主义精神，得到了领导宫廷好战派的将军顿达秋 (Ton That Thuyet) 的支持。 1885年，在法军进攻之前，Ton That Thuyet领导的顺化城堡发起反击。反攻失败，孙达秋带着咸义国王前往广治，做好长期抵抗的准备，并颁布《芹王诏书》，号召全国人民起来帮助国王救国。 《芹王法令》是各地爱国运动的统一指挥。全国各地多地人民奋起反抗，运动愈演愈烈。 在庆和省，Trinh Phong 和其他知名人士创立了它。 《平西救国》的口号是：“小土匪消灭罪犯，安定国家； “洪兵响应事业报国”，号召人们加入起义军，贡献粮食、训练士兵、锻造武器，准备对抗入侵的法国殖民主义者。 由于他的聪明才智和德行，郑丰被起义军和人民尊称为平西将军，领导起义军。郑峰领导的庆和省“Can Vuong”运动得到了各界人士的积极支持，特别是在粮食和动员年轻人参加叛乱方面。 庆和省芹王运动虽已灭亡，但其英勇顽强的战斗精神在庆和人民心中留下了特别深厚的感情，人民对运动的三位领导人表示敬意。 Phong、Tran Duong、Nguyen Khanh 被称为“庆和省三杰作”。 Trinh Phong Temple 被第十三代国王清泰 (1901 年) 授予“Dai Duc Khoi Tinh” 称号，然后在第九代国王启定 (Khai Dinh) 统治时期 (1924 年) 继续授予这个称号，并冠以美丽的称号：Duc Bao Trung . Hung Linh Pho Thuan Chinh。 认识到该文物的历史和文化价值，文化和信息部于1991年发布决定，将Trinh Phong寺遗址列为国家文物，1991年8月30日。 资料来源：庆和省文化体育厅
庆和省 3892 看法
C235船活动纪念地点
宁和镇宁凡公社C235船事件纪念地（胡志明海路）的纪念碑。 我国人民伟大抗美救国战争时期，为南方革命提供武器装备，沿着陆路胡志明小道； 1959年7月，根据中央政治局指示，中央军委决定成立759大队，组织一条名为“海上胡志明路”的海上运输路线。这是解放南方斗争中极为重要和具有战略意义的任务之一，特别是为1968年春节攻势的总攻和起义做准备，海军司令部指示125大队让C235舰做好准备。 C235舰包括21名官兵，由阮潘荣中尉任舰长，阮祥中尉任政委。 C235船有两次航行：第一次航行于1968年2月6日下午6点30分出发，载有16吨武器从A2基地港口出发前往Hon Heo码头（Dam Van村 - 现在的Ninh Van公社Tay村）。 ，宁和镇）。 2月10日，当这艘船距离海岸还有38海里时，敌方军舰和飞机就尾随其后。 2月11日12时，指挥部命令该船返回A3港。在 A3 中，舰艇已做好伪装并准备好继续执行任务。 第二趟，C235船于2月27日上午11时30分从A3阵地出发，2月29日下午6时00分，接近芽庄海域时，被敌方侦察机发现。 23时30分，敌舰所有灯光全部熄灭，对我舰进行伏击并用雷达跟踪。 对后来被敌人称为“幽灵”船的C235船的追捕非常激烈。他们猛烈射击，然后呼叫飞机投下照明弹并发射火箭。水手们连续使用DKZ 14毫米5炮向敌舰射击。 战斗变得越来越激烈。最后，当船接近岸边时，我军跳下船，游到岸上，炸毁船，失去了船的踪迹。 C235舰14名官兵壮烈牺牲。 C235船上只剩下7名战友，全部受重伤。兄弟俩试图互相帮助，在汉许的石山区周围移动，以避免敌人的搜索和寻找游击队。暴晒十一天，没有食物，没有水，中国C235战士已经疲惫不堪。 12日，官兵在码头与游击队取得联系，此时战友仅剩5人。经过一段时间的治疗和康复，他们翻越崇山峻岭，越过长山山脉，回到北方继续承担新的任务。 C235舰官兵的战斗和英勇牺牲，展现了美好而深厚的人性，展现了为建国、保家卫国而奋斗的传统，具有典型的历史价值和军事价值。 2014年4月26日，文化体育旅游部将C235船事件纪念地（海上胡志明路）列为国家历史古迹。 资料来源：庆和省文化体育厅
庆和省 3870 看法
波纳加塔
波纳加塔遗址位于芽庄市（庆和省）永福区蔡河河口附近的一座大理石山顶上。这是占婆文化的典型建筑群之一，随着时间的推移几乎保持完整...... 波纳加塔整体建筑共三层，其中位于地面的最低层是门楼。第二层面积宽阔，有2行10根大柱，两侧有2行12根小柱。中间有一座祭坛，古占族每逢节日、节日、春节都在此进行歌舞活动。 这里也是一个叫做曼达帕（Mandapa）的地方，意思是宾馆，供朝圣者在塔上举行正式仪式之前休息、准备供品和准备服装。顶层包括4座塔楼：主塔（又称巴宫，供奉波那伽女神，在占婆语中意为国母）、中塔（翁宫）、东塔（共宫）、西北塔（楚宫） ). 曹宫小姐。在这里，最引人注目的是四层的波纳加塔，象征着美丽、艺术和创造力，里面有一尊2.6米高的女神雕像，由黑色大理石雕刻而成，坐在形状像莲花茎的雄伟石座上。靠背搁在一块菩提叶形状的大石板上。这是占婆雕塑的杰作，圆雕与浮雕技艺的和谐结合。其他塔则供奉湿婆神、桑哈卡和伽内卡。 波那加塔是历史文化遗产，是越南占族建筑艺术和雕塑的典型作品。 （Ponagar Tower这个名字是用来指代整个建筑作品的，但它实际上是最大的塔的名称，高近23m）。这里的塔全部用砖砌成，用石材和陶瓷材料进行艺术装饰，内容与所崇拜的神灵有关。 最特别的是，这些砖块彼此紧密地叠在一起，没有任何类型的粘合剂，这是一个至今研究人员尚未发现占婆族如何建造它的谜团。 每年母亲节（农历三月二十至二十三），波那加塔遗址都会迎来数以万计的游客前来朝圣。 Ponagar Thap Ba 节被认为是中南部和中部高地地区最大的节日之一。节日的主要仪式包括木德仪式（沐浴神像）、3月20日（农历）马时举行的家庭官祭仪式（更衣仪式），然后是祭祀仪式和供奉皮影。舞蹈邀请圣母和其他神灵参加仪式。按照仪式，祭拜圣母的仪式通常以祈祷仪式开始，祈求国家和人民的和平与繁荣。 3月22日晚上（农历）鼠时，长辈们开始祭拜仪式，次日凌晨4点举行正式祭祀仪式。仪式由住持、坛童、东贤、西贤和学生队依次敬酒、敬茶、诵经，十分恭敬恭敬。最后，代表帕雷、各村、各村的各组人员前来表演仪式……波纳加尔塔女神节最独特的非物质文化遗产之一就是歌颂功德的皮影舞，表达对“母亲”的感恩。国家”。文化史研究人员表示，从17世纪中叶至今，占族和京族在波那加塔精心组织了祭祀祖国的仪式。 1653年左右，来自北方的越南移民跟随阮勋爵南下开拓世界，在蔡河（芽庄）河口停留，建立了村庄......他们带来了他们的习俗。北部三角洲京族人的崇拜就来到这里。随着时间的推移和社会的发展趋势，现在的节日仪式也发生了很多变化；但无论怎样，在这个庄严的日子里，京族人仍然兴致勃勃地组织数百队皮影舞、水果祭、扇子舞，占族人兴高采烈地敲着格拉米南鼓和帕拉农鼓，吹着萨拉奈号，热情地吹奏坎希和坎希。唱着山歌……就连数百人共享的饭菜，其乐融融的说说笑笑，都洋溢着太平盛世的喜悦…… 波那加塔节已被文化体育和旅游部认定为国家级非物质文化遗产。为了保护、弘扬占族文化特色，向游客广泛介绍占族独特的文化特色，波那加塔遗址管理委员会每天都会组织多位占族舞蹈家、音乐家、工匠来到这里进行织锦表演。 、占婆舞……目前，波纳加塔每天都吸引着成千上万的游客参观。 资料来源：越南国家旅游局
庆和省 4615 看法
灵山寺
灵山宝塔位于大叻市第二区阮文特洛伊街120号的山坡上，是大叻市最大、最古老的宝塔之一。这里也是林同佛教协会的总部所在地。 该塔于1938年应Tu Cung夫人（保大王的母亲）自1936年从大叻返回首都顺化后向Trung Phan Sangha Guardian的请求而建造。 Linh Son 塔于 1940 年由释赤秋法师建成并投入使用。该塔以印度的一座山命名，曾多次修复和修饰。灵山宝塔位于一座占地近4公顷的小山上，是一座由许多不同规模的建筑作品组成的综合体。 灵山塔占地约4公顷，遵循亚洲国家和谐、朴素的建筑特色，设计受到古都顺化古塔建筑的影响。塔顶之上，有一条飞舞、蜿蜒的龙尾。 主殿呈钉子状布置。通往正殿的台阶两侧各有两条龙。穿过三进门，顺着台阶进入塔内，周围是一排排高大的星树、松树和桉树。靠近寺庙庭院，有砖柱，两侧刻有佛陀的教义。 寺院前供奉着莲花宝座上站立的观世音菩萨像。寺院左侧有一湖，假山和观赏植物精致，右侧有一座三层八角形佛塔，瓦顶高4米。正中为大殿，由两间房屋组成，台阶两侧各有一对龙，象征龙神护法。 灵山塔的正殿内，正殿装饰庄严，前殿有四根大木柱，上面刻有朱红鎏金的儒家字句，蕴含着厚重的精神寓意： 中间是释迦牟尼坐莲花的佛坛，上面是一尊重1.25吨、高1.7米的铜像，铸造于1952年，在越南佛教总会会长释静杰法师的见证下落成。 大雄宝殿左侧是祖师殿，供奉达玛祖师，供奉已过世的僧人或已故的人由亲友带到寺院的牌位，以净化他们的灵魂。外面是一个直径0.75米的大鼓。大雄宝殿的右侧，珍贵的木架上悬挂着重达450公斤的阿弥陀佛和大弘宗的护法神像。 灵山寺内还设有经堂和转生堂，是供家人在灵山寺举行葬礼的佛教徒遗体安葬的地方。此外，灵山寺还有一座相当大的讲堂，建于1972年，目前是林同省的基础佛教学校。 资料来源：林同省佛教堂
林同 4726 看法
大叻儿童监狱
大叻儿童监狱是旧政权修建的，有一个美丽的名字：“大叻儿童训练中心”。位于林同省大叻市春香湖9A号。这座革命历史遗迹于2009年6月22日被文化体育旅游部认定为国家纪念物。 “大叻儿童教育中心”成立于1971年初，旧政权利用煽动、欺骗舆论、掩盖阴险阴谋来孤立、镇压、最终消灭南方年轻一代的革命精神。这个“中心”实际上是一座儿童监狱，充分展现了皇家监狱的性质。这座特殊的监狱曾经关押着来自南方各监狱的600多名具有革命精神的12至17岁儿童。 监狱被设计成一个封闭的矩形块，周围环绕着石墙。两侧的两排房屋主要是牢房和牢房；水平排列的房屋在中间形成两个庭院，供囚犯在牢房外活动时使用。当囚犯被允许在院子里晒日光浴时，只允许在每个牢房入口附近院子上标记的小盒子内活动。 前面是一座普通的A字形大楼，是监狱管理机构的办公室。儿童囚犯的所有活动都被封闭在坚固的石墙内，屋顶上有许多卷厚厚的铁丝网，只能通过两层坚固的门与外界联系，但几乎总是关闭的。 穿过A字形街区的两扇门就是旗场区，旗杆上永久悬挂着当时西贡政府的旗帜。每周开始的每天早上，所有儿童囚犯都必须聚集在这里，向国旗敬礼并唱国歌。那些反对、不向国旗敬礼、不唱国歌的人将受到酷刑直至屈服。 监狱有8个牢房，分为2个区域：男犯区有6个房间，女犯区有2个房间。每个房间面积约30平方米，通常关押60至70名囚犯，高峰时有的房间可关押近100名囚犯。两个牢房区走廊的尽头是一排单独的牢房，关押着持不同政见的士兵。特别是牢房走廊后面隐藏着一个石窖，没有屋顶，上面只有厚厚的铁丝网，供敌人对犯人进行露水曝晒惩罚。 1971年4月23日，西贡政府将126名儿童囚犯从弹药监狱（岘港）送往大叻儿童训练中心，标志着这座监狱正式运作。此后，来自会安、广义、平定、富安、槟椥等地的儿童囚犯继续被转移；特别是1971年底，西贡政府将被关押在昆岛监狱和芝和监狱的年轻革命战士集中关押在这里。从这里开始，年轻的革命战士聚集核心力量，建立统一指挥，提出具体要求，进行持续、持久、彻底的斗争措施，监狱的存在过程。 在斗争过程中，即使年龄很小，儿童囚犯仍然受到多种形式的残酷虐待和折磨：被戴上手铐，用电线、铁丝网、侦察棒编织的鞭子殴打，或者用热高压电灯泡殴打。压在脸上……牢房里，在寒冷的大叻深夜，气温降到15摄氏度以下，敌人还泼冷水折磨单独关押的犯人。年轻的战士们只能睡在水泥地上，共享一粒米，共享一口水，共享一张床…… 年轻士兵还曾七次组织越狱，表达了对自由的渴望和返回继续战斗的愿望。 1973年1月23日晚，大叻儿童监狱发生了一件令人震惊的事件，儿童囚犯组织起来，杀害了愿意为敌人做走狗的狱警阮强。正是革命青年战士英勇顽强的战斗运动，才挫败了敌人建立这座监狱的险恶阴谋，迫使监狱于1973年中期解散。 1975年国家统一之日后，原大叻儿童监狱的囚犯分散到各地，继续发扬狱中顽强斗争的传统，积极为建国卫国事业做出贡献。由于在抗美救国事业中取得了特别突出的成绩，2009年，大叻儿童监狱前囚犯集体被国家主席授予“人民武装力量集体英雄”称号。 大叻儿童监狱（1971 - 1973）国家遗址现已成为林同省一个有意义的旅游目的地。这是对年轻一代进行革命理想、爱国传统、民族自豪感教育的“红色演讲”。 资料来源：林同博物馆
林同 8055 看法
何权竞技场
Ho Quyen是一个古老的竞技场，位于承天顺化省顺化市Thuy Bieu区Truong Da村。 在这里，大象与老虎之间的殊死搏斗，供国王和人民欣赏。这些比赛既具有娱乐性，也是朝廷训练士兵的一种方式。 在修建何权竞技场之前，阮朝时期大象与老虎之间的生死搏斗就在香水河的达维恩岛上进行。在此期间，发生了多起与比赛相关的危险事件。 1750年，阮福科勋爵亲眼目睹了一场40头大象屠杀18只老虎的血腥战斗。特别是，一只老虎打了象夫一巴掌，然后他又被他训练的大象踩死了。 明命王统治时期，当国王在香江观战时，一只老虎向龙舟游去，幸好有军队及时保护。因此，明命十一年（1830年），国王在首都以西的阮碧村长大村的土地上修建了一座坚固的竞技场。 Ho Quyen 呈环形，有两堵墙。内环高5.9m，外环高4.75m，倾斜15度角以形成稳定的位置。外墙周长140m，盆地直径44m。 Ho Quyen 用砖、石灰砂浆和细石装饰。 看台分为两个地方，分别为国王、官员、百姓、士兵。国王坐的地方位于北方，建筑比其他地方都高。左边有24级台阶，供王室和大臣们使用。右侧为下级官员和士兵。 看台对面是一个由 5 个老虎笼组成的系统，笼子里有木门，可以通过从上面拉一根绳子来打开和关闭。城堡墙上有一扇高8米、宽7英寸的门，大象被带入竞技场。 河泉举办象虎比赛的仪式非常隆重。竞技场周围有礼仪杖和旗帜。道路两旁，手持武器的士兵恭恭敬敬地站着，路边铺着花席迎接国王。 中午，国王一行乘龙船抵达。当船靠近河岸时，国王下了船，走到一顶轿子上，轿子上挂着四把金伞和四块金灰。走在前面的是火枪手，后面依次是手持三色旗、五行旗、二十八旗、拔剑的侍卫，最后是皇家乐队。 Ho Quyen 竞技场每年都会举行死亡竞赛，以大象杀死老虎结束。 1998年9月26日，胡君寺被认定为国家级文物。 资料来源：承天顺化旅游信息门户网站
色调 5687 看法
天姥寺
天姥寺是顺化最古老的寺院，位于香水河左岸的河溪山上。 天姥寺是古都顺化最美丽的景点之一。这座宝塔建在龙树土地对面香水河畔的一座高山顶上。塔门前有一座八角形建筑塔，呈八角形布局。这座塔由 6 层组成，但层数越高，面积越小。每层都有一个小屋顶，上面凸出装饰线条，十分精致、规则，异常生动。每面都有一个相当大的长方形卷门，但周围却有许多龙和月的模型。顶部是一个8边形的小屋顶。中间装饰着一个尖鼻子的酒桶。四周都是云朵的图案。 相传，阮皇主任顺化总督和广南总督时，曾亲自到这里考察地形，为后来的阮氏家族拓展事业、建国做准备。有一次，他骑着马蹄沿着香水河溯流而上，在蜿蜒清澈的碧水旁边发现了一座小山，地面像一条巨龙回头望去，这座小山的名字叫。哈溪山。 当地人说，到了晚上，山上经常出现一位身穿红衫绿裤的老妇人，告诉大家：“有一天，会有一位真主来建一座塔，聚集灵气，坚固寺庙。” ，为了南方国家的强大”。因此，这个地方也被称为Thien Mu Son。 阮黄勋爵的伟大思想似乎符合人民的意愿。阮黄非常高兴，于1601年在面向香水河的一座小山上建造了一座宝塔，命名为“天武”。 随着规模的扩大和自然美景，天姥寺已成为当仲最美丽的佛塔。经过多次历史的兴衰，天姥寺曾在西山王朝时期（1788年左右）被用作祭祀坛，后在阮王朝时期多次修复和重建。 1884年，在庆祝顺天高王后（嘉隆国王的妻子，绍赤国王的祖母）的“八岁生日”（80岁生日）之际，绍赤国王将宝塔重新建造得更大：建造慈仁塔。 （后来改为Phuoc Duyen塔），Huong Nguyen公共房屋并竖立两块记录国王诗歌的石碑。 宝塔校园分为两个区域： Nghi Mon门前区域包括建筑作品：船码头有上下24级台阶，三进门是紧邻主路而建的四根柱子，从三-走上15级台阶，就是Huong Nguyen公屋（现在只剩下底层和坚固的石头基础），在Huong Nguyen公屋后面是用砖砌成的七层高的Phuoc Duyen塔。阮公屋，有两座碑楼，呈四边形（阮福珠时期建造），后面有两层六角形地板，一层为碑，一层为钟（阮福珠时期建造）。这些是纪念性作品（碑、塔）。 Nghi Mon门内的区域包括大雄宫、迪亚唐宫、观安宫、特莱宫、宾馆、花园，后面是一个安静的松园。 天姥寺就像是香水河畔发生的历史的见证者。这座宝塔仍然存在于特别是顺化人民的心中以及整个越南人民的文化生活中。 资料来源：越南国家旅游局
色调 6940 看法
