历史遗迹
Việt Nam
安南共产党红旗遗址
1929 年 11 月 10 日晚上，在 Co Do 种植园（芹苴省 O Mon 区 Thoi Bao 县 Thoi Dong 村）稻田对面的一间小屋里，河辉甲同志——越南共产党执行委员会成员安全特别委员会 后江南方共产党受特别委员会指派到乌门，与阮文雄同志和贝努同志协调，成立安南共产党支部，河辉甲同志担任书记。 红旗党安南共产党支部为广大农民工宣传运动，提高革命启蒙，指导农民争取权利，积极选拔群众加入党组织。 党支部迅速推动全省基层党组织的建设和发展，领导革命运动。这个小组的诞生不仅推动了芹苴的革命运动，而且对同塔、安江等地区许多地方产生了强烈影响…… 从第一个党支部开始，全省又成立了许多其他党支部……红色工会、红色农会、青年团、反帝妇女等党的群众组织也在许多地方组织起来。在党支部的领导下，聚集了大批群众，推动了革命斗争运动。 为保护和弘扬历史价值，我市投资建设了历史文物保护、修复和弘扬工程。安南红旗党支部成立地点，面积近4万平方米米。 该项目于2019年在旧种植园土地上竣工并投入使用，这里也是今天的姑多区中心。遗址区采用开放式公园风格，空间通风，包括纪念碑、浮雕、碑舍、广场、荷塘等。 2013年10月31日，文化体育旅游部决定将安南共产党红旗支部所在地列为国家级历史文物。 目前，遗址已成为各界人士和远近游客游览、学习、传统活动、文化艺术、体育运动的场所。 资料来源：芹苴市人民委员会
芹苴 6846 看法
公路弧线
芹苴弧形公路上的部队转运地点、前方军医站和武器库等古迹位于芹苴市丰田区美庆公社。 Vong Cung 高速公路全长近 30 公里，连接 1A 国道，从 Cai Rang 桥到 Phong Dien 县，主要穿过 My Khanh、Nhon Ai、Tan Thoi、Giai Xu 等公社，最后到达 Ba Se 高速公路（Phuoc Thoi 区）。孟区）。 从法国殖民时期开始，殖民追随者就镇压和逮捕那些作为筑路工人的人，他们密谋将道路修建成防御带，以保护他们在芹苴内城的总部。在西贡政府政权下，弧形高速公路继续修建作为防御围栏，以保护第四区战术神经中枢，特拉诺克机场和驻芹苴的美国代表机构都是测试所有最残酷手段的地方。消灭弧路革命根据地，同时作为攻击乌明根据地革命力量的跳板。 对我们来说，黄贡公路既是公路和水路的便捷门户，也是运输和供应粮食、武器、必需品的地方，也是军队领导人的安置网络，在各部队之间建立了牢固的联系。区、省和集结区带兵进入弧线，攻击敌人在坎城的总部。 抗美帝国主义战争时期，罗王公是调兵地（美仁村）；前方军事医疗站（麦朗村）；革命力量的武器藏匿地（My Thuan 村庄）。这里，为革命干部、部队组织运输粮食、武器、生活必需品，是革命力量的聚集地。因此，美帝国主义进行多轮炮击，轰炸摧毁人民的家园、田野和花园，喷洒落叶剂，摧毁生命，决心将革命力量赶出环线，切断环线之间的交通线。这里的革命力量和人民。 敌我之间的许多战斗都进行得极其惨烈，无数士兵和同胞的血骨倒在了弧线的土地上。但凭借着爱国主义传统和对革命的绝对信念，这里的人们不畏牺牲、不惧艰辛，仍然坚定地站在一旁，支持、喂养、保护战斗中的官兵，直到最后。为美化芹苴党、军队和人民革命斗争传统的历史光辉篇章作出贡献。 因此，芹苴弧形公路在芹苴抗击外敌战争中不仅具有里程碑意义，而且具有历史意义。除了部队转运地点、前方军医站、革命军武器藏匿处外，这里还留下了深深的军民团结印记，以及士兵们的痛苦、损失和牺牲。为祖国牺牲的同胞和战士。 2013年2月7日，文化体育旅游部将芹苴弧路抗战部队转运地、前方军医站和武器藏匿地列为国家级历史文物。 。 来源：芹苴历史文物信息页面
芹苴 4695 看法
芹苴大考试
芹苴大监狱遗址现位于芹苴市宁侨区新安区吴嘉图街8号。 为了服务芹苴的统治机构，从 1876 年到 1886 年，法国殖民者推动了许多机构和办公室的建设……包括一座名为“省监狱”的监狱。该监狱占地3762平方米，毗邻总督府，与行政大楼相对，与住宅区分开，人们常称其为芹苴大监狱。 1954年《日内瓦协定》签署后，西贡政府将芹苴省更名为丰定省，芹苴大监狱更名为惩教中心。但无论叫什么名字，芹苴大监狱本质上就是一座人间地狱，是帝国主义殖民主义者囚禁、流放我国革命军人和爱国同胞的地方。 大考门呈拱形，门的左边是值班督察的办公室，右边是首席督察的办公室和住处。这座大监狱周围有3.6m到5m高的围墙，上面布满了瓶子碎片和铁丝网。墙角各有一座6m高的瞭望塔，有警卫和夜间泛光灯控制囚犯。这座大监狱内有21间集体牢房和多间单人牢房。监狱行间有一个大院子，供囚犯晒日光浴。在这个院子里，殖民主义者和帝国主义者还修建了佛塔和教堂，以表示对囚犯信仰和宗教的尊重。 1963年左右，寺后院子里建了两排楼房，底层没有围墙，一度被用作囚犯职业辅导所…… 每个集体牢房的规定容量只有30至40人左右，但有时囚犯人数达到70至80人。特别是南方起义后，敌人疯狂地使出各种手段对我人民进行恐吓和报复。许多领导人、党员和群众被法国殖民者关押在芹苴大监狱。此外，敌人还把朔庄、薄寮、金瓯等省数百名参加起义的群众和领导同志带到这里，进行关押和残酷折磨。特别是在美帝国主义利用《越南共和国政权1959年5月6日颁布的法律》来恐吓和束缚我国人民期间，逮捕了所有涉嫌“越共”的人，此时，越南的囚犯数量每个房间有时会达到100多人。许多囚犯无法忍受监禁、酷刑和艰苦的食物，不得不在这个黑暗的监狱里慢慢死去。剩下的人都感染了各种疾病：疥疮、疟疾、伤寒、肺结核……对于特殊政治犯来说，敌人被关在单独的牢房里，被折磨得瘫痪但仍然对党忠诚。和人民，保持诚信，直到最后一口气。 尽管遭受酷刑折磨，狱中党同志仍然有党支部、党委、学习活动，时时处处组织与敌人的斗争，坚决保持革命品质。正是政治犯顽强的战斗精神和爱国主义精神，激励和启发了许多狱警、看守的革命，他们自愿成为我们内部的根据地，向政治犯通报我方情况和外部敌人，以防范或出谋略。在监狱里与敌人作战。 南方彻底解放了，芹苴大监狱成为殖民主义和帝国主义不可磨灭的罪行的深深铭刻的证据。正是在这里，许多来自芹苴家乡和周边省份的优秀人士倒下，为书写民族光辉英雄的历史作出了贡献。 1996年6月28日，文化和信息部将芹苴大监狱列为国家历史文物。 资料来源：芹苴旅游信息门户网站
芹苴 6700 看法
裴友义告别演说纪念区
裴友义告别演说纪念区位于芹苴市平水区裴友义坊黄民达街。这里是爱国诗人、越南歌剧先驱、被誉为南方四大英雄、南方四金龙之一的告别演说者裴友义的安息地。 裴友义（Bui Huu Nghia），昵称Nghi Chi，出生于定维县永定州平水村永陈宫（现芹苴市平水县）的一个贫困渔民家庭。羊年（1835年），他在Huong Truong Gia Dinh考试中获得了Nguyen奖（告别演说者），因此人们通常称他为Nghia告别演说者。他被阮朝廷任命为边和省（现同奈省）Tri Phuoc Chanh县、Phuoc Long县；然后是Tri县、Tra Vang县（现在在Tra Vinh省）。 1848年，因在“拉赫朗氏”案中为穷人辩护，遭到官僚富豪的诬告，被法庭判处死刑。他的妻子Nguyen Thi Ton女士前往首都顺化为丈夫的不公正行为上访。裴友义（Bui Huu Nghia）幸免于难，但被流放去守卫永通（朱笃）边境。 1862年，他从官府回到龙泉-芹苴，开办学校，为穷人教学和治疗疾病，随后参加了反对法国殖民主义者的爱国运动。他于 1872 年 1 月 21 日去世，享年 65 岁。 告别演说者裴友义是公平、正直和对人民和国家奉献的光辉典范，他的著名歌剧《金石其渊》被认为是越南最古老的歌剧，在全国各地演出，也是第一部。越南歌剧将被翻译成法语。 他是深受人民信赖、爱戴、尊敬的芹苴文化名人之一。他的名字因反对侵略、压迫和不公正而斗争的精神而熠熠生辉；他的善良和对国家文学的巨大贡献不仅是芹苴人民的骄傲，也是整个南部地区的骄傲。 平水村的人们钦佩他的才华和尊严，将他的像供奉在平水公屋；学生们在南雅宝塔立碑敬拜他。告别演说者的坟墓是用红土建造的，一直受到芹苴人世世代代的维护，并定期进行修复和装饰。 纪念区校园面积约1万平方米，总建筑成本超过500亿越南盾。该项目于 2013 年 3 月 1 日——他逝世 141 周年——落成。 遗址区主体建筑为仿古式，柱子直径约1米，漆成红棕色；木质的隔断和祭坛都经过精心雕刻；凉爽的绿色瓦屋顶。 屋顶的顶部以双鱼化龙的符号为重点，屋顶的四个角饰有飞翔的凤凰翅膀。 纪念区内有一个宽敞通风的花园，里面种满了树木。纪念区有四个主要作品，包括三座大型建筑，中间是教堂，左边是展览馆，右边是招待所，入口处有一座石碑，总结他的才华和功绩，并设有纪念馆其他一些辅助工程，服务远近游客参观瞻仰。 资料来源：芹苴旅游局
芹苴 4978 看法
南雅宝塔
南芽塔（Nam Nha Pagoda）或南芽阳（Nam Nha Duong），全称南芽Phat Duong，位于芹苴市平水区裴友义坊Cach Mang Thang 8街612号。这里不仅是明苏教信徒的宗教活动场所，也是19世纪末20世纪初芹苴乃至整个南方爱国运动的革命活动基地。 南芽塔的创始人为阮嘉阮先生（1850-1919），别名阮芳陶，教号龙溪道仁，教号阮道柯。 1890年左右，阮觉阮先生开始参加同德运动。起初，他将房子从Rach Sao搬到了Binh Thuy市场，并在Rach Mieu桥附近设立了Nam Nha Duong草药店，作为对抗法国人的通讯基地。 1895年，Nguyen Giac Nguyen先生停止了中药店的工作，搬到Binh Thuy河建立了一座三室小塔，也称为Nam Nha Duong。 1905年，该塔规模扩大，为五室两翼。 随着时间的推移，佛塔受到了很大的损坏，宗教人士想要重建它，但法国不允许，因为佛塔仍在监视之下，他们不得不游说法国当局才被允许建造。 1917年，塔身砖瓦重修，许多材料均从法国订购。 与许多其他寺庙一样，南雅宝塔建在河岸附近，以便各地游客可以方便地前来朝拜，因为过去的交通主要靠水路。因此，寺庙的大门也面向平水运河。许多文献都描述寺庙的大门是砖瓦砌成的。宝塔的院子里铺着中国瓷砖，周围是一个一直延伸到平水河畔的大花园。花园中央有一座2m多高的假山，放置在砖砌的水箱中。园内有许多松树、柏树等古树。正殿为实心砖房，共5间，阴阳瓦顶，上有二龙明珠图。尤其是大雄宝殿的立面，具有二十世纪初期亚洲和欧洲建筑风格的结合，与南方传统的宝塔风格截然不同。大雄宝殿内，中央区域装饰十分庄严，供奉三教圣坛（内有释迦牟尼佛、至圣孔子、老子三尊铜像）。 主厅后面是一条长长的走廊，里面有两个会客室。宝塔的左右两侧是两排瓦顶房屋，男用称为 Can Dao Duong（Dong Lang 排），女用称为 Khon Dao Duong（Tay Lang 排），与厨房相连。目前，南雅塔还拥有许多田野和花园，特别是塔后是一个种有果树和观赏花卉的绿色花园，为塔内的安静空间降温。 除了宗教活动外，南雅塔也是革命活动的根据地。这座宝塔是“芹苴东都运动的行动总部。 1913年2月，爱国者强德和阮觉阮先生从法国回国后，在这里讨论国家大事，动员南方的爱国运动，却被法国殖民主义者发现，寺庙应予关闭。然而，这个地方仍然是革命活动的秘密基地。 1929年，当后江安南共产党特别委员会在平水成立时，南雅塔是后江特别委员会与包括吴嘉图同志在内的南方党委的联络基地。南方党委临时党委书记。 在两次抗法、抗美战争中，南雅塔始终与民族解放事业联系在一起。 凭借如此的建筑和历史价值，1991年1月25日，南雅塔被文化体育旅游部列为国家历史文物。 资料来源：芹苴报纸在线
芹苴 4280 看法
南共后江省特别安全委员
安南共产党特别委员会的历史遗迹 在前往龙泉市龙华区（芹苴市平水区）的路上，右手边有一座编号为 34/7 Bui 的房屋。平水县平水区友义街曾是后江党安南共产党特别委员会的办公楼。 安南共产党后江特别委员会历史遗迹 1929年9月中旬，后江地区党委发生了一件非常重要的事件。那是建立“后江安南共产党特别委员会”组织的会议，由周文廉同志担任主席，并指示选举特别委员会执行委员会，包括：翁文谦、河辉甲、阮文同志郑、阮文治……由翁文谦同志担任秘书。 经过5个月的运作，后江党安南共产党特别委员会在整个后江地区建立了党的根据地，为将党统一为一个党组织、领导越南革命运动作出了重要贡献。 1930年2月3日后，三个党组织统一为越南共产党，隶属于南方党委员会特别委员会。翁文谦同志被任命为南方党委员会常务委员。河辉甲同志担任后江特别委员会书记。 1930年4月，由于保留特委的需要，特委迁至沙沥省。 安南共产党特别委员会具有历史价值，奠定了第一基础，是后江省党委和革命运动建设和发展的重要前提。因此，文化和新闻部于1991年1月25日将安南共产党后江党特别委员会认定为国家历史文物。 1995年，芹苴市人民委员会与平水区人民共同在平水区建立了后江安南共产党特委纪念碑。 资料来源：芹苴旅游信息门户网站
芹苴 4186 看法
诗人潘文治之墓
诗人潘文治的历史墓位于芹苴市Phong Dien区Phong Dien镇Nhon Loc 1村。 这里是爱国诗人潘文治学士的安息之地，他是一位儒家学者，一生以诗歌为武器，为民族的生存和发展而奋斗，被人们称为“诗人战士”。该墓地于1991年被认定为国家古迹。 此前，诗人的坟墓只是用简单的水泥建造的，坐落在一片绿色草坪的中央，有一个墓碑。 1990年，怀着人民的尊重，人们携手用抛光石修复了诗人潘文治墓，墓拾级而上，有精美的抛光石墓志铭，有栅栏，绿草如茵，诗意、美感，还有一点像诗人生前的笔勇和气质的锋芒。 到2005年，该遗址得到了更大规模的修复，面积达2060平方米。包括：纪念馆、展览馆、坟墓、书籍和石碑（记载有潘文治学士的名句）、荷花池、观赏植物、等候室……。 墓地上最令人印象深刻的是石碑，它是根据诗人笔下的书页的灵感而建造的。笔尖朝上，中间是他的名诗。纪念碑后面矗立着诗人潘文治的肖像雕像，雕像充满深情和真诚。 诗人潘文治于1830年出生于槟椥省琼忠郡清富东公社的一个崇尚道德、富有爱国传统的儒家家庭。他自幼以聪明着称，1849年20岁就在嘉定学堂香考试中获得学士学位。虽然他是儒生，却面临着剥削人民的政策阮朝的朝廷封锁，使国家走向衰弱，令他失望至极，没有入仕，而是退隐享教、吟诗作赋。在嘉定，他参与创立了团体“Bach Mai Thi Xa”。这里是文人雅士、宾客聚集吟诵诗词的地方。 1858年，法国殖民主义者向岘港开火，发动了侵华战争。此时，潘文治搬到新安平家村（今前江省），然后返回永隆开办学校，为穷人教学和采药。 1868年，潘文治回到芹苴省丰田县仁爱村定居，继续开办学校，教授并创作诗歌，批评官僚“永远追求民族荣耀”，同时赞扬了人民的士气。人民、爱国军人、学者。他的诗句每一行都烙印着充满爱国主义、对人民的热爱、对朋友和敌人的决然区分的灵魂。景帝年5月16日（阳历1910年6月22日），爱国诗人、学士潘文治在丰田仁爱村一栋简陋的茅草屋里安息，留下了他的一片纯洁的心。人民心中的遗憾。潘文治学士的安息地历代以来一直由当地人修复和保存。 目前，诗人潘文治古墓已成为游览、学习、传统活动、文化交流的场所。特别是每年阳历6月22日——潘文治学士逝世之际，地方当局和当地人民都会组织非常隆重的忌日仪式和文化艺术活动，以纪念他的逝世。一位诗人，一位士兵，为丰田区和芹苴市举办了一年一度的纪念碑节。 资料来源：芹苴旅游信息门户网站
芹苴 4470 看法
奠庆文庙
奠庆文庙位于庆和省奠庆县奠庆镇富禄西村。 文庙是祭祀儒学创始人孔子及其弟子先贤的场所；同时，也是当地读书人、学者的活动场所，表彰那些考取进士的人。 1803年，嘉隆国王颁布法令，在华州县富禄公社平和镇（现庆和省富禄西集群-奠庆镇）建立文庙。 文庙于1853年大规模修建，次年基本竣工：前面有凉亭，中间有高而宽的前殿和正殿，木结构，四周有木结构。砖墙，椽子上刻有美丽而雄伟的鎏金漆。 奠庆文庙建在一块大而平坦的土地上，总面积1500平方米。文庙刚建成时有以下建筑作品：茅草屋顶的正殿和启清殿。 1849年，文庙整修屋顶系统，以瓦顶取代茅草屋顶，建有大屋、友屋、开庙、泉谷、图庙……，规模宏大坚实。 1959年，在富禄村旧址上重建文庙，但规模较小，包括：外门、城墙；内部 Nghi Mon；碑屋（Thach Bi 公共房屋）；寺庙院子；旗杆；东方和西方房屋（Ta Vu - Huu Vu）；祭拜道路；浸泡主管。基本上，Chanh Tam和Bai Duong隔间的结构是从Van Chi Phuoc Dien转移过来的，而Ta Vu和Huu Vu则是按照四层三隔间房屋的风格建造的。墙壁是用砖砌成的，没有翅膀。屋顶覆盖阴阳瓦，后修复并换上西瓦；木门系统采用木板式建造，取代了古代的上下两侧式；不要重建开庙、泉谷和土庙。 目前，文庙仅保留了慈德十一时期（1858年）的两块石碑，这有助于我们更好地了解庆和人民的历史、文化和活动以及当年完成文庙区的过程。 1854年，《白阳》中也有一篇文章，更清楚地讲述了从阮朝初期到慈德时期文武学者、学者、名流、显贵和当地学生的成就。 文庙地区历史悠久，在学习、接受知识、表达尊师的过程中具有巨大的价值，丰富了民族文化遗产的宝库。 1998年10月15日，奠庆文庙遗址被文化体育旅游部列为国家古迹。 资料来源：庆和省文化体育厅
庆和省 7562 看法
奠庆古城堡
奠庆古城堡位于庆和省奠庆县东蒙集群李子仲街。这里是阮朝时期我国许多重要历史事件的发生地。 奠庆古城占地约36000平方米；由6个蜿蜒的六边形墙段组成，长约2,694m，建筑高约3.5m。 奠庆城堡建于 1793 年，由阮福英勋爵 (Lord Nguyen Phuc Anh) 建造。西山王朝衰弱后，阮英、武清、阮文长为奠庆奠定了坚实的基础。景亲王亲自指挥了平顺省和顺清省的3000多名工人，仅用了一个多月的时间，城堡就竣工了。 奠庆城堡建成后，由景亲王和巴达洛克指挥和守卫。以前，城堡里有一座王宫，左边是Tuan Vu宫，后面是An Sat宫，再后面是Lanh Binh宫，下面是Tham Tri宫，此外还有仓库和坚固的监狱。 奠庆古城建在空旷的土地上，形状像龟背——象征长寿和坚固的吉祥物。城堡外面有一条很深的护城河系统，里面有两个台阶作为上下的通道。 城堡的角向外突出，便于观察，每个角都有大片土地用作驻军，并设有高约2米的土丘，放置大炮，称为角堡——这是城堡军事的一个显着特征。沃邦风格的建筑。 城堡内种植了许多竹子和荆棘树，以增加其强度，并根据越南传统形成防御栅栏。城外的壕沟系统深3m至5m，视地形而宽窄不均。沟渠下面经常有水和许多障碍物。护城河外有外护城河。要进入城堡，必须穿过护城河上的桥。 最初，奠庆城堡有6个城门（大门），但1823年左右各2个城门被填满，现在只剩下东-西-Tien（南）-Hau（北）4个城门。城堡的大门由烧砖砌成，并抹上石灰砂浆，形成长约15m的立方体。大门中部为卷拱，宽2.88m，高2.44m，下方有走道。门外侧竖砌，内侧砌砖墙，高1.7m，长5m。墙上的小路宽5.35m。城门两侧建有宽3m的台阶，可上城门。城门上方是一座四边形的建筑，有四个方向的四个门，顶部是一座弧形屋顶的阴阳瓦古建筑。地板颈部距基础高4.1m。四合院地板两侧各有0.85厘米高的栏杆。与四个门相连的是一个内部倾斜的土墙和外部垂直的墙体系统。如今，土墙部分不再像以前那样无缝连接。现有土墙总长约1656m长、3m高、5m宽。 奠庆古城经历了200多年的历史，经历了许多风风雨雨。为保护该遗址的历史文化价值，1988年11月16日，文化部决定将这里列为国家级历史文物。 随着时间的推移，奠庆城堡经历了破坏，如今已经失去了许多城墙和护城河。 2003年，奠庆城堡得到修复，四扇大门被粉刷一新，并加固了因雨水而开裂的墙壁区域。 2010年，我省开始对周边地区进行修复保护。 2014年底，这里被打造为步行城市，并修复了具有历史价值的作品，为旅游业服务。 资料来源：庆和省文化体育厅
庆和省 5074 看法
陈贵盖寺
陈贵盖寺位于庆和省奠庆县奠庆镇第五组。 Tran Quy Cap，名Thich Phu，别名Thai Xuyen，1870年出生于广南省奠班区Bat Nhi村Thai La村。 年轻时的陈贵盖聪明好学，好奇心强，有远大的志向。 Tran Quy Cap 出生并成长于动荡的越南社会环境中。 1882年，升龙城堡陷落时，13岁的他目睹了总督黄迪的葬礼；三年后，他亲眼目睹了一场巨大的政治剧变，那就是家乡文人领导的爱国芹王运动，人民站起来追随咸义国王的芹王思想，号召大家起立进攻法国。 1904年，他与Huynh Thuc Khang一起考试并获得博士学位（目前顺化宫廷有博士学位碑）。此时的我国，汉学衰落，新学开始扎根。陈贵甲经常与潘秋贞先生交往，潘佩珠研究新书报刊，掌握先进思想，并决心以教育改革推动新学为己任。自力更生。在广南，潘佩珠与陈贵盖等同志共同创立了革命前的组织“维新会”，标志着越南知识分子阶级的分裂。维新会馆选拔了许多优秀的年轻人，派往中国、日本……学习各个领域：政治、经济、军事……，成为国家革命运动的核心。 1906年被任命为宁和府新定县（现庆和省宁和县）教师。他是维新运动中革命爱国者的代表，推动中部地区的抗法运动。他和一批人创办了农业协会、行业协会、学校…… 他是一个具有战略才能的人，善于调动人心，以才德深得大家的赏识。因此，法国殖民主义者和封建官僚都知道他在知识分子和劳动群众中的重要作用。他开设了新学校课程，并邀请老师在 Phu 学校教授越南语和法语。 这里的官员非常愤怒，千方百计地伤害他，他们在他授课时逮捕了他，并将他囚禁在清演庆监狱——当时的庆和省首府。 1908年6月15日，被捕两个月后，他被判处在松参桥（现陈贵盖桥）“斩首”。庆和省人民哀悼他，并钦佩他在 1970 年为纪念陈贵盖而修建寺庙的斗争中所表现出的忠诚。 陈贵盖虽然不是在庆和省出生和长大，但他的生活和事业都与这片土地息息相关。像他这样的名人的生命和事业不属于任何人，而是属于祖国，属于英雄的越南人民！ 该寺庙建在奠庆县文化体育中心和陈贵盖体育场的校园内，旨在提升纪念碑的价值，尊重文化传统，并将传统文化活动与文化和体育活动联系起来。 陈贵盖寺于1991年8月30日被文化体育旅游部列为国家古迹。 资料来源：庆和省文化体育厅
庆和省 5034 看法
