历史遗迹
Việt Nam
龙岱渡轮码头
这里纪念了50年前（1972年9月至2022年9月）太平省C130部队16名青年志愿者在抗美救国战争中英勇牺牲的故事。 这些诗是 1972 年，一位名叫武廷文 (Vu Dinh Van) 的年轻学生随部队在广治前线行进时乘坐一艘渡轮渡过隆代河时匆忙写下的诗句。 见证了激烈战争期间的场景和巨大的牺牲他对渡口服务单位的战士、青年志愿者和前线平民深受感动和敬佩，写下了《行军渡龙岱渡夜》诗。那首仓促写下的诗里的诗句再真实不过了。半个多世纪前，龙岱渡轮码头是位于四军区“砂锅”地区的一片区域，成为“咽喉要道”、“生命线”，也是15号线上尤为重要的交通桥梁。介于北方大后方、南方战场和老挝、柬埔寨等友好国家之间。该渡轮港口也是历史悠久的胡志明航线上最重要和最激烈的河流渡口。正是在这里，美帝国主义集中投放了数百吨的炸弹和子弹，摧毁和“窒息”后方支援前线的资源。龙岱渡口与其他地标，如穆达渡口、春山渡口、天门渡口、江口渡口、关厚渡口一起，成为帝国在北美破坏战争中的“炸弹袋”和“火锅”，特别是从1967年开始。 -1971。 为保证交通畅通，避免出现敌人袭击而无法运输货物和武器的情况，从1971年1月起，龙岱地区被开发为2个轮渡码头：一号轮渡码头位于今天的龙岱大桥附近，二号轮渡码头位于龙岱下游距离I号码头约500m的河流。 1972年7月，美帝国主义猛烈进攻龙岱轮渡码头和15A线。义安省清昌县青年志愿队在执行任务时，遭到美军地毯式轰炸，伤亡惨重，不得不转至后线增援。为保证交通畅通，C130部队驻扎于此，并与工兵部队常驻响应，及时疏通路线。在素有“炸弹窝”、“火锅”之称的地方生活、战斗，130连青年志愿军战士们没有被吓倒，始终保持着“杀敌、开路”的意志和决心。前进”、“敌人消灭我们，就固定我们，敌人消灭我们，就固定我们”，“生则坚守桥，坚守路，死则坚韧勇敢”。敌人进攻后，我们救人、救物、救武器，这个人倒下了，另一个人接替他，继续执行清港、保障交通的任务。 1972年9月19日下午3时，太平省C130部队士兵在龙岱渡轮码头2号执勤时，美国飞机连续轰炸龙岱渡轮码头，击中了C130部队的照片。敌军炮击只持续了约一个小时，给部队造成了极其严重的破坏和巨大损失：15名士兵死亡（7名女性，8名男性），其中3名士兵在从北岸向南岸运送货物时死亡。龙岱河； 12名士兵在轮渡码头和避难所内死亡，其他一些同志受伤。美国敌机停止轰炸后，部队驻地只剩下布满弹坑的土地。士兵们赶到坑道区快速挖掘，希望自己的战友还安全，但每挖完一层土，看到躺在那里的战友的尸体不再完好无损，他们的心就隐隐作痛。全队忍痛安葬兄弟姐妹，继续履行职责。 1972年9月23日，美帝国主义继续轰炸龙岱渡轮，战士陈孟河在执行任务时牺牲。 C130部队再次不得不在无限悲伤和极度痛苦中与战友告别。经过美帝国主义两轮地毯式轰炸，C130部队共有16名同志牺牲，其中女7人，男9人。兄弟姐妹在最激烈的时刻，在龙代轮渡二号码头执勤时英勇牺牲，永远与祖国广宁（广平）同在。 50年过去了（9/1972 - 9/2022），你们的血与骨已融入龙岱河的水流中，永远安息。 为缅怀和纪念为民族解放和国家统一事业献出生命的英雄烈士，广平省青年联合会与越南橡胶工业集团合作，投资为16名牺牲的青年志愿者建造了纪念馆。位于 Long Dai II 轮渡码头。该项目于2012年12月21日开工。 2016年10月7日，广平省人民委员会发布第3101号决定——人民委员会将1972年9月第二轮渡口16名青年志愿者牺牲的地方列为历史遗迹。 该遗迹与长山烈士纪念馆一起，成为旅游行程中重温旧战场、缅怀战友的“红色地址”。每一位区内外的公民、官兵来到这里上香，都为一代代先辈为民族独立英勇奋斗、牺牲的胜利而感到自豪。 来源 广平省广宁县电子信息页面。
广治
6610 看法
排名 : 省级文物
Hoang Ke Viem 的坟墓和教堂
根据2011年8月26日人民委员会第2167号决定/决定，位于广宁省梁宁公社Van La村的Hoang Ke Viem墓和教堂被列为省级历史文物。该遗迹是纪念黄家维姆的地方——一位在19世纪下半叶和20世纪初的反法时期发挥了重要作用的历史人物，也是教育年轻人的地方。一代又一代人为保护我们祖先和祖先的国家而奋斗的爱国精神、勇气和顽强精神，激发了我们对祖国传统的自豪感。 Hoang Ke Viem（1820-1909），又名Hoang Ta Viem，别号Nhat Truong，别号Tung An，原籍广宁省万岱州万拉村（今广宁省良宁公社）。 1843年，黄家威通过了学士考试，被任命为列兵，军衔为光禄嗣庆。 1846年，在Thieu Tri国王统治期间，他在莱中部地区担任医生。 1852年任宁平省警察官； 1854年，他被提升为清化省的Bo Chinh。 1859年，他成为兴安省的Bo Chinh和Tuan Vu； 1863年，他担任安静（Nghe An-Ha Tinh）总督。在此期间，他为治安治安、发展经济、发展民生做出了贡献。 1870年，北部地区发生多起骚乱，黑旗、白旗、黄旗侵略者肆意掠夺，骚扰民众，法国密谋占领红河地区，与云南、华南（中国）自由贸易。社会局势极其混乱。面对这种情况，朝廷任命黄家威为郎平宁泰四省军事总督，直接指挥三宣二级军，与陈德秋一起负责镇压和稳定局势。叛乱决定了北方。黄克威采取“既打又诱降”的策略，只用了很短的时间，就俘获了黑旗军首领刘永福将军，并联手击败了白旗、黄旗叛军。 。由于此功，他被晋升为院士，三宣总督，并被任命为东京兵役。 1873年，F. Garnier上尉指挥的法国军队征服了河内和红河三角洲的许多其他省份，Hoang Ke Viem被宫廷任命为东京军官（特别是在东京的高级军事职位）。指挥并敦促防御法国人。在此职位上，他指挥河内军民配合黑旗军，挫败了法军对河内城堡的进攻，杀死了法军指挥官F.Garnier。十年后的1883年5月19日，黄家威再次指挥河内军民击退了法军对纸桥的进攻，射杀了里维埃中校。 1887年，他升任太子绍保、枢密院大臣。除了军事才华之外，黄克维姆还是一个有文化的人：他写诗歌、散文和历史。他以笔名Tung An在Han Nom的作品相当丰富，例如：Tru Thiet Son Phong Su Nhi Ton（总结巩固边境地区安全并结合开垦和增加生产），Than Co Essential Nguu（步兵教科书）关于如何使用新武器、如何射击、如何保存武器（附插图和练习）、Hoang Trieu Van Vu The Tac Le（武术比赛学校规则）、Critique Tran Hoan （记录了嗣德国王的统治时期）、Tien Cong Tien Cong Luc（记录了他父亲的生平和事业）……他去世后，被维新国王追授“Van Nghi”两个字，意思是“Van Nghi”。 Nghi”是一位文学之友。当地人讲述黄克维姆（Hoang Ke Viem）的故事，当他退休时，国王给了他4英亩他选择的一流田地，但他只选择了4英亩野生草地，赖村人为了养牛、养水牛，他动员家里的子孙和村民紧急前去。旁边的另一片土地变成了郁郁葱葱的两季田，人们称之为千季不衰的黄沙丘田。清理完田地后，他将田地平分给大家耕种。村民们感激他，每年都在田里建庙来祭拜。开庙之日，人们点香点灯祈福，但香不烧，灯也不红，他们又惊又怕，只得派人请他来拜。 。从此以后，在祭祀期间，这样的事情就不再发生了，村民们都认为他比土地公还要大。 Hoang Ke Viem墓地面积超过230平方米，包括：大门、庭院、栅栏、墓碑、半圆形湖和坟墓。坟墓是用水泥砌成的长方形，坟墓上方浮雕着七片重叠的荷叶图案，象征着纯洁和一颗纯洁的心，就像他的一生一样。教堂建于1937年，砖木阴阳瓦。教堂建筑由三间厢房组成，东南向排列，宽约300平方米。 1967年，教堂在美国空袭中被毁。 1998年，后裔们出力将教堂重建成现在的样子。每年在他忌日之际，家族子孙都会聚集到教堂上香礼拜，纪念他的功绩。 带着这些历史意义和价值，文化体育旅游部于2023年2月24日发布了第396号决定/文化体育旅游部关于承认历史古墓和黄克维姆教堂的决定。梁宁公社（广宁县）的遗址均为国家级文物。 来源广平省电子信息门户。
广治
5770 看法
排名 : 国家纪念碑。
错巴寺
科巴寺坐落在富润公社朗登村一处迷人的山区，背靠山，面向清澈碧蓝的如溪。 如今，在Phu Nhuan公社，巴女士的故事仍在流传。从前，富润国有一位名叫芭的公主，她非常美丽，经常帮助好人。她对河事十分了解，所以经常教当地人民如何在河上出行，如何在江河溪流中捕捉海鲜，因此深受当地人民的爱戴和尊敬。 公主去世后，人们修建了一座寺庙来祭祀她。古巴寺是重要的文化精神活动场所，与富润乡各族人民的宗教生活息息相关，已有数百年历史。每年，富润公社及周边地区的人们经常前来上香、祭拜、祈求平安。 具有历史和文化价值的科巴寺被省人民委员会认定为省级历史文物，为保护和弘扬与旅游发展相关的文化遗产价值做出了贡献；传统教育，满足人民精神需求。 领取等级证书当天，寺院举办了许多与一年一度的七月初七节日相关的精神文化活动。值此之际，宝唐区人民委员会公布了寺庙区规划的详细情况以及近期开发措巴寺历史遗迹区的计划。 古巴寺是重要的文化和精神场所，与富润乡各族人民的宗教生活息息相关。 来源：老街报
老街
6373 看法
排名 : 省级文物
帕维古石路
位于Bat Xat县Sang Ma Sao公社Nhiu Co San村的Pavie古石路已有100多年的历史，已被老街省列为省级风景名胜区。 12月11日，老街市文化体育厅消息称，省人民委员会刚刚发布第3130/QD-UBND号决定，将桑马骚公社Nhiu Co San村的古石路Pavie列为Bat Xat区是省级风景名胜区。 根据这一决定，帕维古石路保护区的范围是根据文物科学记录中的文物保护区分区纪要确定的。老街省人民委员会责成文化体育厅和Bat Xat区人民委员会按照规定制定帕维古石路风景区保护、管理、修复和利用规划。 据许多文献记载，1920年，帕维石路开始修建。奥古斯特·让-玛丽·帕维省长是考察并指导建设这条在越南西北省份之间运输粮食和农产品的路线的人。因此，这条路线被称为Pavie。 历时7年，这条公路竣工，全长约100公里，穿过Nhiu Co San山脉的Gio Pass，从Bat Xat县（老街省）延伸到今天的莱州市（莱州省）。 不过，据原住民说，在法国人修建这条路之前，他们的祖先就是通过这条路征服了尼姑山峰并开发了莱洲土地，法国人只是继续向蒙族借用这条路。 古老的帕维石路曾在法国殖民时期服务于从老街到莱州的货物、农产品、武器……的运输。随着时间的推移，小路虽然已被草木覆盖，但石板路仍宽约3米，绵延20多公里，地形复杂。 在几乎被遗忘了一百多年之后，古老的石板路最近被重新发现，并成为游客来老街发现壮丽大自然的必游线路之一。 资料来源：越南记者协会演讲社
老街
6257 看法
排名 : 省级文物
峨波庙
Ngoi Bo Temple现在属于老街省老街市Thong Nhat公社。这座寺庙俯瞰河流交汇处 - Ngoi Bo溪与红河的交汇处，是祭祀越南民间信仰的四仙之一、“越南最神圣的南天神”Tan Vien Son Thanh的地方。 。 据长老们说，当村里低地的人们来到这里并依恋这片土地时，他们建造了神社和寺庙来崇拜圣人谭维恩（Saint Tan Vien）——这位圣人在整个中部地区和北三角洲受到崇拜，对他的虔诚信仰祝福和保护。这种信任是异乡人在新的土地上创造生活的基座和精神支点，也是对故土的记忆的提醒和维系。 每年1月11日都会举行Ngoi Bo Temple Festival。 2016年鄂波寺被列为省级历史文物。 资料来源：老街市监察管理委员会
老街
5903 看法
排名 : 省级文物
泉寺
泉寺位于老街省老街市老街区，它标志着13世纪反抗蒙古侵略者的战争。相传该寺的建造地点是伟大的卫国战争时期陈朝军队的战俘营所在地。 随着时间的推移，历史记忆、传奇思想和当下愿望交织在一起，寺庙成为祭祀二监——越南人民信仰三宫母庙中的一位传奇人物、圣人的场所。和四宫。根据崇拜文本： “他原本在天堂 神王的儿子来到世上 不管是谁下令哭泣 祝二先生一生平安富贵 才华横溢，正直聪明 殿堂堂堂，英雄气概十足 圣人降临救恩之言 多才多艺，春日长生”。 传说农历十一月十一是他的宴会的主要日子。每年这个时候，僧侣、宗教官员、三宫四宫信仰的崇拜者以及各地的民众和游客都会来到寺庙、宫殿、神社上香，祈福。他的保护和支持。 2015年泉寺被列为省级历史文物。/。 资料来源：老街市监察管理委员会
老街
6463 看法
排名 : 省级文物
夫妻庙
山姑寺位于老街省老街市平明区，是三宫四宫母庙中供奉Cam Duong Doi Co神圣女神的地方。传说阿姨们是“古老的Dinh Bang土地上的故乡/一行又一行的丝绸贸易商”。 Cam Duong地区（现为老街市的一部分）是尼姑们转变后顿悟的地方，“救度陆地和河里的人/一帆风顺的来回”。为了纪念先人的功德，当地人民修建祠堂、寺庙，代代焚香祭祀。 每年农历九月十三，当地政府和人民都会隆重举行宴会，表达对女士们的感谢，同时表彰越南妇女的优良品质，肯定民族性和人性。越南人民对三宫四宫母神的信仰，在共同信仰、方向感和同胞的基础上，巩固和进一步增强了社会的凝聚力。 双谷锦阳寺于2005年被列为省级历史文物。 资料来源：老街市监察管理委员会
老街
6339 看法
排名 : 省级文物
文和寺
相传700多年前，北军入侵我国时，最先遭受侵略者破坏和骚扰的地方就是兴和省水维县（今老挝蔡区）保胜街。老街市）。当时，铁兴公大王陈国俊接到朝廷和水路（红河沿岸）士兵的命令，去战斗，镇压北方侵略者，维护国家和平。为了纪念和偿还打败侵略者的恩情，1940年，万和公社的人民在Canh Chin村建立了村公屋，供奉陈圣人，作为人民聚会的场所。 1947年，同样在Canh Chin村的公社，当地士兵选择这里作为指挥所。 1954年，老街解放后，这里再次被选为老街镇第一次军民党代表会议会址。 1980年，该地区的人们建造了一座小寺庙来崇拜圣陈。 2005年，老街市人民委员会决定对万和寺进行修缮升级。寺旁有一座碑舍，纪念为民族解放事业献出生命的49位万和烈士。每年农历正月圆日和八月二十日（陈圣人忌日），公社人民都会在万和寺举行隆重的仪式，纪念过去的功德。 今天的万和寺是位于遗址群中的历史文化古迹之一：Thuong Temple、Mau Temple、Cam Temple、Doi Co Temple、Cam Duong革命根据地、Tan Bao Pagoda、Cam Lo Pagoda。这里也是富寿-安沛-老街精神旅游链中对游客有吸引力的目的地。每年，它都会迎来数百名游客和信徒，为当地的发展做出了重大贡献。 凭借这些伟大的历史和文化价值，文和寺被列为省级历史文化古迹，有助于保护和弘扬与旅游开发和恢复相关的文化遗产价值，很好地服务于当地的政治任务，确保安全和安全。政治;传统教育，满足人民精神需求。 来源《老蔡电子报》
老街
6354 看法
排名 : 省级文物
Kim Bang 公共住宅和 Cay Tang 洞穴
金邦公社和Cay Quyt洞穴等革命历史遗迹位于明和公社金邦村（明和县）。这个地方与广平省和民族在抵抗法国殖民主义者的战争中充满活力和英雄的历史事件有关。特别是，这里是1949年5月19日第二次广平省党代表大会召开的地方。 在抗法战争中，明和具有重要的战略地位，是广平省的革命根据地。 Kim Bang 公共住宅不是很大，但位于一块相当大且平坦的土地中间，位置优越。从 Kim Bang 出发，穿过森林的秘密路径可以辐射到不同的方向，因此代表们可以在保证机密和安全的情况下参加会议。 Kim Bang公社旁边还有Quyt洞、Diem洞等又大又深的洞穴，可在发生意外情况时举行数百人的会议。 在此条件下，宣化县委安排在吴氏洞外收集石堆，设置瞭望台，保护外围，同时安排民兵和游击队在节日期间全天候守卫。当事件发生时，Quyt 洞穴被选为避难所或举行会议的场所。这里的人民有着丰富的革命传统，全心全意追随党和胡伯伯……因此，在短短的时间内，在金榜的周围就建起了4栋用木头、茅草、竹子等搭建的临时房屋，为国会服务。明和人民不仅捐款，而且动用了所有的资源，从牛、猪、鸡到玉米、木薯、蔬菜等来支持大会。派出数十名官员、游击队员和群众，为大会服务12天（大会召开9天，准备工作3天）。 Kim Bang公共住宅区周围，在高处设有8座警卫塔，并有严格的警卫把守。正因为如此，大会才得以绝对保密和安全。大会结束7天后，法国殖民主义者就疯狂派飞机投掷炸弹，烧毁了广平省党的第二次代表大会。广平历史上的事件。大会通过的决议，及时满足了广平军民抗法殖民主义战争的客观要求。把抗战运动推向新的历史转折点，不仅对全省人民极其重要，而且对全国抗战运动也产生积极影响。 根据广平省人民委员会1999年7月9日第1088号决定/体育和旅游委员会决定，金榜村公屋和Cay Tang洞穴的革命历史遗迹被列为省级文物。 7月15日，金邦公社、Cay Tang山洞的“广平崛起”已成为广平的传统历史节日，成为广平人民抗战胜利的竞赛运动。金榜公屋建于1924年，于1925年竣工。公屋为木结构，茅草屋顶，泥土地板。公屋包括早期公屋和后期公屋。抗法时期，该馆被法国飞机击落，后改建为学校和国防仓库。 1966年，该馆被美国飞机投下的凝固汽油弹彻底烧毁。目前，公屋由省资助，在村公屋旧地上恢复公屋。 2004年，公屋经过修复和整修，成为一个有意义的旅游目的地和文化活动场所，教育了一代又一代的爱国革命传统。 Cay Tangerine 洞穴距离 Kim Bang 公共住宅约 500m；平均高度约3m； 15.5m宽；洞穴深度22m；洞口宽10m。 1949年5月第二次代表大会期间，在丹吉尔伦伦洞举行了会议。1964年9月，325A师也在丹吉尔伦伦洞召开了稳定组织前往南方作战的会议。 1968 年，该地区庆祝在北方击落第 3,000 架美国飞机； Len Cay Tangerine Cave 在抗美战争期间还藏有 400 吨食物。尤其是Cay Tang洞穴，是河内远东古物学院法国考古学家M.colani之前发掘和研究的考古遗迹。 资料来源：广平省明和县明和公社电子信息门户。
广治
5525 看法
排名 : 省级文物
李和社区住宅
李和公社位于广平省布泽区海泽公社。公屋位于村中心的高地上，地势优美、通风良好。距离1A国道沿河岸向东北约1公里，公屋坐北朝南，前面是缓缓流淌入海的黎河。 李和公社于 1737 年由村民捐款建造。最初有4根铁木柱子，每年举行仪式时，就把它们立起来，盖上茅草，仪式结束后，就把它们拆下来，折叠起来。村公屋供奉的神明为“Cuong Kau Dai Vuong”，Cuong Gian 村公屋供奉的是海门守护神 Cuong Gian（义春 - 义安） - 李和家族的家谱都有记录众神祖先居住在 Cuong Gian 村 - Nghe An。 1804年至1808年，李村议会势力强大时，人们捐资修建了它，公共房屋的屋顶上覆盖着鳞片瓦，后面的部分只用于礼拜。然后建造一个中央公共住宅。 1824年，修建了外部部分和两个旧房间，以祭祀死者。据留下的家谱记载，同一“四柱”中有四位神：天雅娜、韩晓娘和两位女儿公主天雅娜（人们称他们为四大神）。中公屋供奉的是守护神，并与村内的寺庙一起祭祀诸神。最外层供奉有国王文凭的十二祖先（12个家族的祖先）。说起李和村，没有人不知道阮维家族，这个家族世代相传，成为德高望重的官吏。 阮朝时期，从明命十年开办第一所大学到1919年最后一次考试，李和村阮维家族贡献了5名大学教授（博士）。这是越南封建科举史上绝无仅有的案例。李和公社除了祭祀创建该村、为其子孙开创事业的祖先、祭祀该村著名的科学家外，还与该地区和该省过去的典型历史事件有关。 ——在区首府夺取政权的起义时期，在反对侵略我国的法国殖民主义者的斗争时期，特别是在与美国侵略者的破坏性战争的斗争时期。 第一天是准备群众动员，在越盟前线集结力量，加入当地起义夺取政权。李和公社是革命士兵隐藏文件、前往联络和会面讨论上级重大政策的地方。 1945年8月23日，全村人聚集在公屋，前往区道。与全区各地一起，在区首府夺取政权的八月革命起义取得了成功。在美国敌人的破坏战争期间。尤其是李和村，尤其是李和村，是美国侵略者遭受极其残酷袭击的地方之一。敌人从天上、海上等地发起进攻。一代又一代的乡村青年在入伍前聚集在公屋，被提醒要弘扬祖先的传统，无愧于祖先创造的精神文化、物质价值观。在激烈的战争年代，李和村受到了武元甲、董思、黎光和等同志的光荣。访问。 李和村以及整个李和村一次又一次遭到袭击，村里的村子被美国的炸弹摧毁，但村里仍然是幸存的村子。当地人民依然顽固地坚守着自己的家园，寸步不移，寸步不离，坚守着自己的村庄，坚守着故土。也许是划船者和枪，回应了这样的口号：“车未过家，无悔，路未清，血骨无悔。”公屋的柱子倒塌折断，房屋也被人们拆掉，为过往车辆提供服务，保证交通，保证南方地区的血脉。受伤的士兵和康复团体都在公共住宅停下来，然后前往北方和南方。 从恢复和平到现在，村公屋已成为村里的集会场所、文化活动场所、村社的政治和社会中心，让一代又一代的子孙进一步了解村里辉煌的过去。祖先，增强每个人对祖国和邻居的自豪感和责任感。李和公屋具有典型的建筑和艺术历史价值，是祭祀建村祖先和沿海村庄典型职业的场所（公屋的祭祀除春秋时期外，每年都会举行）年）有隆重的节日、村务、春节假期，此外，每6年还有一次非常隆重的祭祀守护神的仪式。 李和公社是越南村庄文化特征以及许多值得保护的文化价值的体现。此外，公共住宅还与当地和省份的典型历史事件有关，特别是从1945年至今。 公屋也是一座具有历史文化象征的建筑，是李和沿海村庄文化活动的场所。一个为今世后代弘扬好学和热爱祖国传统的教育场所。 来源 广平省布泽县电子信息门户
广治
6124 看法
排名 : 国家纪念碑。